第六十二章终南行（1）
回到西安我先到八仙庵的店里，没有想到刘胖子还是不在。而我家小猫在居然在邻居家吃的肥肥胖胖的，一看到我来立马跑到我的裤脚处蹭来蹭去的。我顾不上抱抱它，只是进去拿上我的银奴，血玉。又买了些吃的东西就朝终南山出发了。
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段， 西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
秦是尹喜为函谷关令，一日忽见紫气东来。预感有圣人经过此处，一直一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至。尹喜一问才知是老子西来，大喜之下请道祖在楼观台讲经。自此终南山楼观台就成了道教的发祥地之一。
终南除了美丽的自然景色，还因为这里自古以来就是修行者修行的重要地方。特别是近年以为美国的汉学家、佛经翻译家比尔?波特先生寻访传说中在终南山修行的隐士，写了一本《空谷幽兰》的问世，使得许许多多中国人知道了当今社会，居然在终南山有数百人在隐修。而我所知道的是这个数字是很保守的，至少有一千多名佛道两家的修行者在这里修炼。这些人中年纪最大的过百岁，最小者也20多岁吧。我师父就是这些人中的一位。
坐了近一个小时的车，终于来到大山脚下沿着公路的一个村子。我要在这里步行上山，如果运气好步行四个小时则可以到达师父所在的修行出，要是运气不好遇上雨雪天气的话，我就找地方等天气好转再说了。记得有次去师父那里五月天居然下雪，幸亏当时还有同行的采药人，带我去了一处采药人休息的茅棚，不让那次就真的不好说了。
这次运气不错虽然路还是那么不好走，但是天气很不错而且山里也不是很热。走了三个半小时，我已经隐隐能看到八卦顶了。到了八卦顶在走半个多小时，我就可以看到师傅的小木屋了。
走了半天了有些累，有些渴了。正好山路的旁边有一处泉眼，一股很小的水从泉眼里流出。我过去蹲在旁边，用双手捧了一些泉水洗了一把脸。然后又捧了些泉水放到自己的嘴里，一股清凉甘甜的味道立刻传遍了全身，这是在城市里所品尝不到的。我正在喝水，忽然对面一个落满树叶和土的东西动了几下。刚好一口泉水还在口里，看到有东西在动，吓了我一跳，直接一口喷了出去。
我以为遇到什么野兽或者妖怪了，急忙抽出银奴。因为终南山不仅是人类的修炼圣地，也是一些动物的修炼圣地呀，所以我怀疑遇到修成精的什么玩意了。就要我惊异的时候，只见那个东西伸出胳膊，然后扭了扭脖子。他这个动作一动，我才看清楚原来这个和尚。虽然看不清脸，但是一扭脖子头上的土和树叶掉落下来，露出一个脏兮兮的没有头发的脑袋。“我靠，是个参禅的和尚”我心里想道。

没有偷懒，最近涯叔出问题了，我贴上后一刷新就不见了，要两三天才能看到，我只能看到有多少帖子，后面就看不到具体内容了。大家有疑问可以加我群100820319

第六十二章终南行（1）
回到西安我先到八仙庵的店里，没有想到刘胖子还是不在。而我家小猫在居然在邻居家吃的肥肥胖胖的，一看到我来立马跑到我的裤脚处蹭来蹭去的。我顾不上抱抱它，只是进去拿上我的银奴，血玉。又买了些吃的东西就朝终南山出发了。
终南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段， 西起陕西眉县，东至西安蓝田县，千峰叠翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。
秦是尹喜为函谷关令，一日忽见紫气东来。预感有圣人经过此处，一直一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至。尹喜一问才知是老子西来，大喜之下请道祖在楼观台讲经。自此终南山楼观台就成了道教的发祥地之一。
终南除了美丽的自然景色，还因为这里自古以来就是修行者修行的重要地方。特别是近年以为美国的汉学家、佛经翻译家比尔?波特先生寻访传说中在终南山修行的隐士，写了一本《空谷幽兰》的问世，使得许许多多中国人知道了当今社会，居然在终南山有数百人在隐修。而我所知道的是这个数字是很保守的，至少有一千多名佛道两家的修行者在这里修炼。这些人中年纪最大的过百岁，最小者也20多岁吧。我师父就是这些人中的一位。
坐了近一个小时的车，终于来到大山脚下沿着公路的一个村子。我要在这里步行上山，如果运气好步行四个小时则可以到达师父所在的修行出，要是运气不好遇上雨雪天气的话，我就找地方等天气好转再说了。记得有次去师父那里五月天居然下雪，幸亏当时还有同行的采药人，带我去了一处采药人休息的茅棚，不让那次就真的不好说了。
这次运气不错虽然路还是那么不好走，但是天气很不错而且山里也不是很热。走了三个半小时，我已经隐隐能看到八卦顶了。到了八卦顶在走半个多小时，我就可以看到师傅的小木屋了。
走了半天了有些累，有些渴了。正好山路的旁边有一处泉眼，一股很小的水从泉眼里流出。我过去蹲在旁边，用双手捧了一些泉水洗了一把脸。然后又捧了些泉水放到自己的嘴里，一股清凉甘甜的味道立刻传遍了全身，这是在城市里所品尝不到的。我正在喝水，忽然对面一个落满树叶和土的东西动了几下。刚好一口泉水还在口里，看到有东西在动，吓了我一跳，直接一口喷了出去。
我以为遇到什么野兽或者妖怪了，急忙抽出银奴。因为终南山不仅是人类的修炼圣地，也是一些动物的修炼圣地呀，所以我怀疑遇到修成精的什么玩意了。就要我惊异的时候，只见那个东西伸出胳膊，然后扭了扭脖子。他这个动作一动，我才看清楚原来这个和尚。虽然看不清脸，但是一扭脖子头上的土和树叶掉落下来，露出一个脏兮兮的没有头发的脑袋。“我靠，是个参禅的和尚”我心里想道。

第六十三章终南行(2)之修行人
只见和尚动了几下，然后在地上又跳，又走的活动全身的经络。我也上下打量了下和尚，看年纪也就四十岁左右。一身土黄色的僧袍，上面打了十来个补丁，头上除了除了很少的土外，居然还有些鸟屎。一双芒鞋也是前后都开了。我双手抱拳向和尚行礼：“大师有礼了！”只见和尚听到我的声音，吓了一跳站在旁边打量了下我，双手合十向我行礼：“阿弥陀佛，施主有礼啦！”
我笑着对和尚说：“大师傅在这里参禅呀，小子不知，叨扰大师傅的清修了。”
和尚看了我一眼没有回答，只是问我现在几月。我回答后，和尚说：“怎么就坐了一下就半年多过去了。”我一听郁闷坏了：“居然不吃不喝坐了半年多，这是什么人呀?”
和尚活动了下看着我说：“小施主可有干粮…”我一听急忙从背包里拿出一个锅盔递给和尚。和尚接过也不答谢，狼吞虎咽的吃了半个，喝了点泉水。然后向我行了一个礼话也不说的拿着那半个锅盔走了。幸亏上山的时候，我多买了几个。终南山多修行人，脾气行为也怪。我也不去问，看着他远行的身影，深深施了个礼。
一场虚惊后我继续朝目的地出发。又走了半个小时终于在一个山谷处，看到一做用竹篱笆围着的茅棚。茅棚外有一块五六个平米大小的菜地。菜地的边上长着一颗粗壮的，树冠向一个巨型的伞一样。
到了，终于到了。这就是我的目的地，师父修行的地方。这是个充满奇异的地方，每逢雨雪天气这方圆几里都很少有积水。记得有次挂大风，吹得山上的石头往下滚，吓的我和师兄都不知道朝那里躲。只有师父坐在自己的房子里，给我们说不要紧。结果一夜的大风周边不少东西损坏了，我们的篱笆墙也坏了，唯独茅棚没有一点损伤。师父后来说：“修道之人必有祖师佑护，神灵相助。没什么可怕的”还有次山上下来洪水，马上到茅棚了，结果硬生生的改道了……
我来到篱笆门前轻轻推开篱笆门，准备给师父一个惊喜。忽然一个灰色的东西迎面向我扑来，我本能的一偏头用手一挡。这个东西居然咬住了我的胳膊，“妈呀！”我疼的只喊。我感觉我的胳膊要断了，就听一个老人的声音从茅棚里传出：“大灰，松口，那是你的三师兄…”接着一个须发全白的老人，摇着蒲扇，穿着一身灰白的衣服，赤脚穿芒鞋走了出来。
我一看是师父，急忙上前抱手行礼。可惜胳膊被那个“大灰”咬的有些抬不起来了。师父拿着蒲扇在我头上拍了一下，好了不必多礼了。然后转过头对一条‘狗’说：“大灰还不去给你三师兄赔礼。”
只见躲在师父身后的大灰嘴里呜呜的，悄悄探出头来羞涩的看着我。我忍着疼摸了摸大灰的头：“师父，你什么时候养了这么一只‘狗’？”
师父轻轻一哼：“好好睁开眼睛看看，大灰是 ‘狼’还是‘狗’。狼和狗都不分…”
我一听这话，急忙把手收回来：“什么这是狼……..”

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第六十四章终南行（3）之见到师父
师父轻轻的点了点头，然后吩咐我去收拾一下。我进到茅棚，说是茅棚其实是用木头搭建的。一进门是个不大的厅，左右两边是两个小卧室，这是当年师父带着大师兄建的。正对门的地方供着道祖太上老君的像和祖师的牌位。
我先来到道祖像和祖师牌位这里，点燃三柱清香恭恭敬敬的行三拜九叩的大礼。然后才走进左边的小卧室，这是当年我们师兄弟们一起住的地方。里面的陈设一点没有变，还是一张比较大的通铺。上面铺着一张席子，没有枕头和被褥。除此之外外有一个简易的书柜，上面放一些书和资料，下面的柜子放的是我们的被褥。我柜子里拿出被褥，向抱到外面去晒一下。就听师傅在外面说：“算的你不是昨天就是今天来，被褥都是晒过的，你直接铺上吧。”
我一听心里一阵暖流流过。我把被褥铺在席子上，褥子是早年师父跟着祖师去关外的时候弄的几只狍子皮做的褥子，所以超级暖和。夏天的时候一般我们就睡在凉席上，秋冬时节才铺这个褥子的。 眼下虽然是“秋老虎”天气，但早晚温差大，所以我就铺上了褥子，要是热了挪挪屁股就睡到凉席上了，这是对我这种懒人来说最好的办法。至于枕头就是一小节圆木，类似过去古人睡觉用的枕头，不过这是圆的稍微一动都会让你醒来。
收拾好这些，我从包里拿出锅盔和一些食盐，走到另一个卧室。这是我师傅休息的地方，一张不大的床一边靠着墙，上面的铺设和我们没有什么两样。这边的墙角处放着一个书桌，上面除了基本古籍就是一盏油灯，半截树桩做的凳子上放着一个蒲团。凳子的后面还有一个小柜子，里面放的是一些碗筷、调味品和吃的东西。我打开柜子留下一个锅盔外，其余的东西都放了进去，然后把锅盔切成几个小牙。然后又去我房子拿了一盒茶叶。
师父正坐在院子的一块大青石的旁边，这是我们吃饭的地方。这个地方能围着坐下七八个人，当然坐的地方不是石头就是就是树桩，哎谁叫这里盛产石头和树桩呢。把我切好的锅盔和茶拿给师父：“我来的时候买的锅盔，现在也差不多了该吃晚饭了。晚上就吃这个吧。这个茶叶是一个客户送我的岩茶，你尝尝。”
师父看了下天色：“还早呢？你去烧点水，把这个茶给我煮一下，我尝尝。”我听了答应了一声，来到靠近师父卧室的外墙这里。这里又有一个用泥巴做的炉子，我们都是烧的木柴，所以每次做饭都很注意安全。我一看没有水了，提着一个木桶去不远处的山泉哪里打了一桶水。然后先把一小包茶叶放进壶里，然后把水倒进壶里，放在炉子上面。我在下面把几个劈好的木头放进去点燃，一会火就烧起来了。我在旁边看着，不大会的时间水就烧开了。我急忙灭了火，然后把水提下来。去师父的房子里拿了两个不大的小碗出来，这就是我们平时喝水的器皿，给师父和自己各到了一小碗水。然后有给大灰倒了些山泉水。
师父喝了口茶，捋着胡子说：“这茶不错，剩下的给我放好，过两天来几个朋友呢，正好招呼他们。你去那点咸菜出来，我们吃饭吧。”

第六十五章终南行（4）之大灰
我进房子拿了些咸菜，和师父一起喝着茶吃着锅盔和咸菜。这就是山上修行人的基本生活。师父我忽然想起大灰了：“大灰怎么吃？”吃饭看了我一眼安心吃饭，不要关。，它饿了会吃东西的，这家伙天天都开荤。”我听了偷偷一笑，看了看大灰。这个家伙居然有些害臊的把头藏在了，青石下面。这就是道家和佛家的不同。道家讲天性自然成，极大的放宽了修行的原则。
吃完饭，我收拾完碗筷。扶着师父朝篱笆院门走去。这是师父的规矩，严格遵守道家养生的原则。饭后无论什么天气都要坚持散散步，要是外面不能走，就是在房间里也会走上一阵子。
“师父，你怎么养了一只小狼”我看着跟在身边的大灰说道：“你不怕它伤害你？”
师父回头看了我一眼:“上次我去采药，回来的时候在路边看到一只受伤的母狼。好像是受到什么猛兽的伤害了，肚子被划破了，肠子流了一地。就这样还不听的向前爬，眼角不听的流着泪。我顺着它的目光看去，不远的草丛里有什么东西在动。我过去一看居然是一条不小的蛇，紧紧缠着一条小狼。我当时一生气就把蛇灭了救出了小狼…”
我听到这里直接打断师父的话：“师父那条蛇也是要生存，也要繁衍的，可是…”我的话还没有说完，头上重重的挨了一个“爆栗”：“以大欺小就是不对?”我摸着头说：“那蛇是不是被你吃了？”
师父停下来看了看大灰：“我把小狼抱到它老狼哪里，老狼冲我嗷的叫了一声就断气了。我看大灰太小了，留在山里也难活就把他抱来养了。哪条蛇给它吃了，后来大了让它走反而不走了，赖在这里了。”说到这里师父停下来呵呵一阵笑：“狼其实比人真诚，只是古代那些儒生们把狼说的太邪恶了。前几天我闭关，没有吃饭，大灰不知从哪里抓来的兔子一只只放在我的门口，也不进门…”说着师父留下了眼泪。这可能就是人的原始的接近自然心态吧。
山里的夜晚来的比较早。 散完步我和师父回到小院子里，坐在大青石旁。我去又烧了一壶水，给师父把茶水倒上。一边和师父喝茶，一边把在八仙庵那边的事情说了一下。当我说到木清子道长是，师父抬头看看了夜空点了点头。忽然我想到来师父这里的时候碰到的那位和尚师父，就给师父一说。
师父一听哈哈大笑，我急忙问师父笑什么？师父忍住笑捋着胡子说：“你居然碰到那个疯道士了？”
“不会吧?”我吃惊的喊道：“他是道士呀？看他的行头我以为是个和尚呢？怎么是个疯道士了？”
我急忙要师父讲讲那个疯道士的事情，师父看了一眼夜空道：“去打坐休息吧，明天还有事情要你做呢？”我一听大吃惊：“不会吧？不会又要我做苦力吧？”

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第六十六章终南行（5）之一天的生活
山中清修的生活很苦，除了日常的修行外还要做一些力所能及的农活来养活自己。所以晚上休息的早，早上起得也早，基本秉持着日出而作日入而息的生活规律。一般天色一黑基本就到了晚课的时候。各派各家自有自己的修行方式，所以晚课也不一样。

而我们一般这个时候就是师傅讲授易学，风水学知识的时候。一般师父讲一两个小时，就和师父一起打坐，至于能打坐多长时间就看自己的修为，然后剩下几个小时休息。早上差不多五点左右起床，做早课、打坐、练功。七点的时候吃早饭，开始一天的劳作。

以为今天我赶了一天的路，师父知道我很累就没有讲课，而是一起打坐了一会我就去休息了。猛地换个床居然睡不着觉了，好容易睡着了师父就叫我起床。我揉着还没有睡醒的眼睛出去，用昨天打来的山泉水擦洗了把脸，漱了漱口。阵阵山风和山泉的清凉，使我的立马清醒过来。

师父已经坐在大青石上打坐了，这是他的习惯，只要不是雨雪天气都会坐在大青石上打坐。我急忙去给祖师上香，然后过来挨着师父坐在大青石下面打坐。不知道做了多长时间，感觉一到红光照在我的脸上，我知道这是升起的太阳。我们这个位置其实看日出也是不错的。我睁开眼睛，搓搓双手。开始修炼混元功，大概半个小时的时间我收势完成了早上的修炼。准备去做早饭，而师父还在打坐。

过了一会我把早餐做好，悄悄的站在师父的身后。师父这时正在修炼混元功，头上一层淡淡的白雾。这时一阵异香轻轻飘来，每次师父修炼混元功都会这样景象。师父慢慢的收功，我刚快递上一块湿毛巾。“早饭做好了”师父一边擦手和脸一边问我。

“早做好了”我接过师父递给我的毛巾说道：“现在就吃么？”师父轻轻的嗯了一声。

我把做熬好的小米粥端过来放在青石上，然后又拿来两盘小咸菜。早餐我们一般不吃锅盔一类的东西，只是喝点稀饭就可以了。师父严格遵循吃饭七分饱的养生规矩。“等会吃完我们去地里看看”师父喝了几口粥说道：“地里要是没有什么事，你回来把这块地给我翻一下。”说着师父指了指我睡的那间房子外面的地。

我急忙问道:“干吗呀？”师父喝完碗里的粥：“我在那边的山上看到几株野生的菊花，想把它移植过来。”我晕，我心想看到我来了就给我排这么多的活。师父貌似看穿了我的心，说道：“完事后还有那边那个厕所你也的收拾下，要不长一身肥肉….”我一听一口粥差点喷出来。我是城市长大的，现在农活会干不说，还要掏粪….哎我的命呀…。师父看着我微微一笑：“生活就是修炼，修炼就是生活懂么？我们在生活也在修炼只是常人不懂罢了....大道至简…”

第六十七章终南行（6）之疯道士
从菜地回来我顺便摘了一颗莲花白，也就是通常叫做包心菜、卷心菜的。这种菜平时价格也便宜。而且要好存活，所以我们地里面种的多是这类易活的粗菜。我把菜放在炉灶旁边，对师父说：“下面是翻地还是收拾厕所去？”师父呵呵一笑：“你先烧点水，厕所没什么收拾的。”也是一般我们这里没有来客，基本都在外面找个犄角旮旯方便了，谁叫这里住的都是男人。但是隔一段时间还是要收拾一下的，因为一般大便还是在哪里的。
我烧好水，师父坐在大青石边喝着茶水：“现在去翻地吧！”说的真轻松，受累的是我呀。我把外套脱了光着膀子按师父的要求开始翻地。忽然我想到那天我来的时候路上遇到的那个“和尚”就对师父说：“师父，你讲讲那个疯道士的事请吧，这样我干着也有劲不是。”
师父听了笑着：“你小子，我就知道从昨天晚上就想知道这人是不是，呵呵好，你给我翻地我给你说来。”师父喝了一口茶水慢慢给我说。
原来所谓的“和尚”居然是全真随山派慧子辈的传人。随山派有著名的全真七子之一的刘处玄真人创建。重阳真人羽化后，刘处玄真人与马谭邱三位真人守孝庐墓三年，遵师遗言随谭处端长真奔赴洛阳，也和谭处端长真人一样。以游方乞食为生，花街柳巷炼性，后来接掌全真教第三任掌教。后刘处玄真人在崂山太清宫创建随山派，传授自己的修行方式。
疯道士本名李大克，云游到西安八仙庵挂单。后来跟随八仙庵一位道士来终南山苦修，后来那道士回去了。他还在这里苦修，去年到今年一直在调和五炁。上次因为和师父论道、谈丹输了，一气之下剃光了头跑去受戒当和尚。结果不出一个月又回来开始新的修炼。
听到这里我停下手里的活，喝了一口茶水：“原来是全真高道，怪不得打坐的功力那么深。”
师父一听就说：“全真教义十五条其中一条就是定心坐静，这一点是吧佛家禅宗的禅定吸收融汇呀。这就不得不说全真教创教真人王重阳的博学呀。”
听到这里我急忙问：“那为什么叫他疯道人，就因为他剃个光头？”
师父听了摇摇头说：“此人心智不静，有些急于求成。有的时候为了一个道理，一个方法经常脱光衣服在这里跑来跑去。一旦想明白了，才会回去把衣裤穿好。也幸亏这里比较偏远要不被生人看到你说怎么办？肯定认为他是疯子吧！”说道这里师父笑了笑。
我想也是，那天看到他的光头以为是和尚，问他好，他居然给我行佛理。要不是疯子也是傻子。想到这里我偷偷一笑，只听师父说：“快翻地，下午和我去移植那几株菊花，晚上还要考一下你最近的修行。”
“不会吧？干这么多活，晚上还要考我，天理何在呀？”我拄着锄头喊道。师父在哪里直一个劲的乐。没想到不久之后，我就见识了“疯道士”的“疯”

第六十八章终南行(7)之银奴1
就是心里在不愿意也得干，这是修行者的一天的工作呀，是为了磨练修行者的心志。我擦了擦脸上的汗，一看时间都12点多了。只有在这样的情况下，你才会觉得时间的飞逝。
我去擦洗了下然后把莲花白切好了，放在锅里和青椒一起炒了一个菜。然后拿了些锅盔，把早上剩下的小米粥热了热端给师父。一天三顿饭简单而实在，而且经过一早的劳作吃起来也特别香。吃完饭，我掰下了少许的锅盔轻轻的把粥碗里的细细的擦洗了一边，然后把沾着剩余粥的锅盔放进嘴里，师父露出了赞许的目光。记得有几次和二胖一起吃饭，到最后我都会这样擦一下碗。有次二胖对着我的耳朵说，我的碗都不用洗，干净的可以当镜子。当然这是夸张的说了，我这都是跟着我父亲和师父学的。吃过苦的人和修行人都不会浪费一点粮食…
吃过饭我把碗筷洗完，陪着师父在外面散了散步。就见大灰在哪里撒谎的跑来跑去的玩。散步回来后师父要午休一会。我也跟着睡了一小会，起来一看师父还没有睡醒。我就来到门外拿上一个竹篓和铁锹朝厕所走去。
厕所在出了篱笆门右边的坡上。师兄在哪里挖了一个坑，上面并排搭了三块板子，中间留下一条很宽的逢，外面用木板和茅草围了一个棚。虽然这个厕所用的很少，但是大解还在这里所以那个气味可想而知。我把里外都收拾完，然后把里面的粪便全部弄到竹篓里，然后倒在不远的一个土坑里，这是我们用来沤肥的地方。然后在弄些土去铺在厕所的坑底了。
弄完这些东西，我一回头居然发现师父和大灰坐在不远的地方微笑着看着我。我走过去，对师父说：“厕所收拾好了，是不是去移植菊花。”师父捋着胡子说：“先去洗漱下，看看你身上都臭烘烘的，还移植菊花。”
我小声嘀咕了一句：“我晕，还不是为了你我才收拾厕所的，还是我臭。”就跑去山泉边洗漱了。我回来师父已经坐在大青石旁喝茶了，看到我来了师父叫我坐下：“明天早上我们去移植菊花，你去吧银奴拿来。”我一听急忙跑进房间，把银奴拿出来，双手捧着交给师父。
师父看银奴，就像在看一位很久没有见过的老朋友一样。师父轻轻的抚摸着银奴，眼角渗出了泪水。我知道银奴肯定有自己的故事，而且是一个伤心的故事。师父看了看我：“是不是想知道银奴的故事？”我使劲点了点头，给师父又倒了一杯茶。师父喝了口茶道：“银奴最早不是这样。他是一把杀人的凶器，曾今有不知道多少人被它的第一位主人活活挖出心肝吃了。不知道有多少婴孩被它的另一位主人杀死…”听到这里我大吃一惊：“难道这是把邪刀？”
师父没有回答我，抬起头看着蔚蓝的天空，留下了两行清泪…

第六十九章终南行(8)之银奴2
中国古代是个战争不断的年代。有战争就有死亡，有正常战死的，也有非正常死亡的。有一种就是被自己同类杀死吃了的，这种人吃人在古代屡见不鲜。特别是在五代十国的时候出了一位名叫赵思绾的武将，属于恶人中的恶人。
此人原是河中节度使找矿咱的牙将，后汉高祖刘知远称帝后，调赵匡赞为永兴节度使，赵匡赞随即入朝，留赵思绾率牙兵数百人守永兴。后举兵反叛奉李守贞为秦王，李守贞任命思绾为晋昌军节度使。
他领兵占据长安城后，由于没有吃的就杀女人和儿童为军粮。每次他都挑选容貌较好的还为结婚的处女，把活人绑在柱子上剖开肚子，用祖传一把叫“鬼车”的匕首割下肝脏下酒吃。他把干吃完，而被割下肝脏的人还在惨叫。而他在一旁哈哈大笑，并把“鬼车”放入剖开的肚子里，以血养刀。据说他一共吃了六十六副活人心肝。
“鬼车”本就是上古著名恶兽，以此命名的武器必也是一把邪刀。后来赵思绾被抓，与儿子一同斩于闹市。据说斩首当天，晴天想起了霹雳…元凶随被诛灭，但是那把邪刀“鬼车”却神奇失踪。
到了北宋时期，有一天以为西域僧人找到了当时著名的铁匠韩蕲。传说韩蕲曾找到封印在商朝太庙的三大邪刀的碎片，铸成了三把铡刀————龙头铡、虎头铡和狗头铡，因此名声大振。这位西域僧人拿出一把断了匕首，希望韩蕲帮他复原。韩蕲看着匕首柄部刻着的九头鸟和匕首透露出来的血腥杀气，韩蕲立刻断定这就是五代时期失踪的邪器“鬼车”。再看那位僧人，怎么不也像是好人。韩蕲说自己年岁大了什么也不愿意接这个生意。
西域僧人看韩蕲不愿意，就以全村人的性命和家人性命相要挟。被逼无奈的情况下韩蕲不得不为西域僧人修复断刃，可是几次从新冶炼都不能让断刃。最后韩蕲咬断自己的舌头，把鲜血滴在上面，“鬼车”神奇复合。西域僧人一看大喜过望，留下重金当酬谢。韩蕲没有收，他知道“鬼车”又将为人间带来一场腥风血雨。这是他不能阻止的，因此带着家人去深山隐藏。
果然，不久后在周边乡村发生了婴儿失踪的事情。官府一直追查都查不到，这件事情引起来以为茅山高人的注意。这位高人觉得有人可能在修炼邪术，就对周边经行仔细寻查，终于发现，居然是一位西域僧人在练一种‘金刚禅’。这可惹怒了那位茅山高人，于是两人经过一番血战。西域僧人当场比打死，而茅山高人也受了很重的内伤。
这位茅山高人拿着从西域僧人身上的“鬼车”想找个地方去疗伤。可是走了不久，就昏倒在一条河旁…….不知过了多久茅山高人醒来后，发现自己居然躺在一间茅舍中，一位老者在给他喂药……

第七十章终南行(9)之银奴3
茅山高人忍着身上的剧痛，急忙向自己的怀里摸去。一摸东西还在，常常输了一口气。喂药的老者虽然奇怪，但是也没有多问。这位高人知道自己的伤不是普通的药能治好的，而且自己的元神已被严重重伤，所以天天躺在床上在没有外人的时候拿出那把邪刀——“鬼车”来看，想办法想封住这把邪刀的邪恶力量。
这天拿着“鬼车”正想的入神呢！只听“咣当”一声，高人急忙抬头看。只见那位照顾他的老人愣愣的看着他，地上一只摔碎了的碗。高人急忙问怎么了，老人大叫一声跑了出去。
高人急忙下地，一瘸一拐的四处找。最后终于在一条河边找到了，痛哭的老者。高人就问怎么了，老人看着高人扑通一声跪在了高人面前。然后问他什么也不说，就这样过了几个时辰，老者擦干眼泪扶着高人回到了住所。然后老人拿出纸笔，把自己心内的痛苦告诉了高人。
原来这位老人就是哪断了舌头的韩蕲。那日携家带口的来到里自己村庄不远的山中，在这里住了下来。后来听到有孩子失踪，老人想肯定是西域僧人搞得怪。老人内心日夜守着煎熬，为了让自己的内心得到一丝的安慰，老人别家离子来到现在这个地方，希望有朝一日能找到那位西域僧人。
他也知道那位僧人肯定还会来找他，因为他断舌的那口血不是一般的血而是当年学习铸剑时，师父教给的封印剑内煞气的绝招。哪天出去打听消息。在河边看到一位道士昏迷就背了回来…..
听到这里这位高人才知道，怪不得那天在和西域僧人打斗时，感觉他手里的武器释放的力量被什么限制一样，不能达到最大。否则可能就没有现在的自己了。
茅山高人随后把自己知道附近有孩子丢失的事情后，一路追查终于找到西域僧人。并和西域僧人经过一场大战，并用雷法震死了西域僧人的事情说了一边。韩蕲一听如释重负，长长的出了一口气，然后问高人怎么处理“鬼车”。高人摇了摇头….
为了让高人有个更好的休养地方，老人带着高人来到了他山中的家。一进家门高人就被院子里跑的一个孩子吸引了目光。高人忙问哪个孩子是谁的，韩蕲告诉高人那是自己的小孙子。
高人忙要来八字一算，大喜过望。就对韩蕲说要收这个孩子为徒。
哪个年代的人一旦有修行的人收自己的孩子为徒是很高兴的，特别是类似高人这样的。韩蕲急忙叫来这个孩子拜师。自此高人就住在了这里，悉心调教这个孩子。并为孩子改名为韩昌平。这个孩子真是天赋异禀，短短的半年就学会了高人的所有本事。一天高人把孩子和韩蕲叫道自己身边，告诉他们自己不行了。并把一封信、一个玉佩和“鬼车”交给 孩子，告诉他自己羽化后。在山上找个山洞把自己的身体放进去。然后拿着信去龙虎山找一位黎华敏的高人…..说道这里高人就垂下了头，仙逝了。

第七十一章终南行(10)之银奴4
韩蕲和韩昌平按照高人的要求，处理好高人的后事。就带着韩昌平向江西龙虎山出发，没有想到经过千辛万苦终于找到了龙虎宗的黎华敏道长 ，可韩蕲老人确身染重病没几天就撒手人寰。
在黎华敏道长的协助下韩昌平安葬了老人，并拜在了黎华敏道长的门下，继续学习高深的法术。直到这个时候韩昌平才知道那位教他的师父是茅山派高人胡庭珍，和现在的师父曾是师兄弟。
而黎华敏道长不仅深的茅山、龙虎二宗的真传，还是一位有名的铸剑大师。黎华敏道长一边悉心教授韩昌平，一边请教高人逸士，翻阅典籍寻找处理“鬼车”的方法，终于在一本正一派古典中找到了方法。
在韩昌平的协助下，在龙虎山中支起了炉火重新锻造一把匕首，而在重新锻造的当天空中乌云压顶狂风大作，风中传来阵阵婴孩和女人的啼哭之声。黎华敏道长摆下七十二座法坛，为冤魂建醮祈福，化解心中的怨恨。超度她们早日转世。
匕首锻造好后，黎华敏道长在匕首的两边刻上了几道威力无比的符咒。一是为了镇住那些无法化解怨恨的恶鬼，其次是为了以后降妖除怪中发挥巨大的功力。
这把匕首通身银光锃亮，黎华敏道长告诉韩昌平这把银色匕首虽已完工，但是还缺少纯阳至刚之气。韩昌平问师父怎样才会有纯阳至刚之气，黎华敏道长慈祥的摸了摸韩昌平的头。告诉他七七四十九天后，来这里找他。就全明白了。
韩昌平在焦急中等来了七七四十九天的最后一天，跑到山上铸造匕首的地方一看。发现师父黎华敏道长以羽化，而师父尸体前放着一封血书和匕首。韩昌平含泪看到血书上，黎华敏道长告诉韩昌平。纯阳至刚之气就是修行者多年的修为，为了是匕首达到完美黎华敏道长每天用自己的血喂匕首，用先天罡气引导。历经七七四十九天已经达到了完美境界，堪称除妖降魔第一法器。黎华敏道长还写到，自己就像这把银色匕首的奴隶一样，为匕首献出了多年修行，海鲜除了自己的生命。就为这把匕首起名“银奴”。血书的最后希望韩昌平下山后，多多利用银奴为民造福….
韩昌平看完后痛不欲生，拿着银奴趴在师父身上大哭。随后安葬了羽化的师父，收拾好行囊回到了阔别多年的家乡。在以后的岁月了韩昌平斩妖除魔，成为一代高人宗师。后来韩昌平娶妻生子，并把自己一身的本领全部传授给自己的三个儿子。在临终前把银奴传给了自己的大儿子，韩家的老大也自此成为了韩氏这一族的族长。银奴开始在韩家族长中传承。
随着朝代的更换，时代的变迁。韩氏一门代代都有出家修行的人，或以正一为主，或以后来兴起的全真为主。虽然家学渊源，但是再也没有出现过什么高人异士。一族人严守祖训，过着平淡的生活。一直到民国初年，韩氏一族终于出现了三个天赋异禀的孩子。这三个孩子都是当年老三一门的，而族长一门和当年老二一门基本没有了男丁。因此时任的族长，决定在在三家的孩子中挑选一个来继承银奴。这个决定被族内长老一直通过。然而也是这个决定导致了韩家的一场血光之灾。

第七十二章终南行（11）之银奴5
老三一门家的这三个孩子，老大叫韩瑜，老二叫韩琪，老三叫韩瑾。这三个孩子尤为突出的对道的理解，特别是祖先韩昌平留下来的一些法术的典籍和道家典籍。基本就是一看就懂，而且能在祖先所说的基础上创造性的提升一个层次。要知道古人很多的典籍都写的很隐晦而且比喻很多，没有极高的悟性看古人典籍，无非就是看天书。
1915年的中国是个混乱的中国，这一年国父孙中山先生在北京逝世，云南发生大地震。万人伤亡….而所有的一切好像和韩是一门毫无关系一样。在仲夏的一天，韩氏族长召开了银奴继承人和下任族长的选拔。韩瑜、韩琪、韩瑾兄弟三人虽然只有十来岁，却当仁不让的拔得了头筹。这下族长犯难了，这三个孩子虽然岁数不大。但是天赋异禀都有成为一代宗师的的可能，但是银奴只有一把……。于是族长晚上和几位长辈还有孩子的父亲一起开会研究讨论该该吧银奴传给谁，就在大家讨论的难解难分之际，孩子的父亲站出来说。论才德当属老三韩瑾，其次是老大，而老二性格偏激可能是家族未来的祸根。在所有的这些原因中，最主要的就是老二韩琪是自己小老婆所生…
知子莫如父，族长和几位长辈都明白这个道理，于是决定把银奴传给老三韩瑾。可是他们却不曾注意到门外有一个人正在偷听，而这个人不是别人正是老二韩琪。当韩琪听到父亲对自己的评价，特别是那句自己只是庶出的话，一犹如一个晴天霹雳。就因为自己是庶出，再这个大家族里永远低人一头，几乎没有人看的起。为了让别人看得起自己，他每天勤学苦练，可是到了最后还是因为自己不是正出而被父亲放弃….一颗仇恨的种在他的内心中悄悄发芽。
第二天族长宣布银奴的掌管着和下任族长的继承人。可是没有想到的是，韩瑾居然说自己还小不能继承银奴，而且自己不是长门一族的。如果非要自己继承，那也该自己的大哥或者二哥来继承….。老三的一番话不仅令族长和族内长者大吃一惊，也令自己的两个哥哥深深吃了一惊。
族长一再要求老三前来接受银奴，老三都不愿意去。族长十分无奈，只好命令暂时散会，准备晚上和老三好好聊聊。可是到了晚上死活找不到老三韩瑾，只看到老三留下的一封信。信中说自己去寻师访友了，希望家里人不要找，找也找不到。
族长一看这还了得，一个十来岁的孩子居然自己跑出去。现在的世道又乱，立刻发动自己族内的人四处寻找。这一找就是一年，可是一年来跑遍了全国也找不到老三….
族长在万般无奈下，把银奴传给了老大韩瑜。要是论能力老三最厉害，其次是老二，最后才是老大韩瑜。但是论心计老二确实三人中的第一。老大韩瑜不知道，在自己接受银奴的那一刻，老二韩琪已经把自己的这位大哥放在了敌人的位置上。老二那颗幼小而偏激的心，从那一刻起就埋下了仇恨的种子。在老大接受银奴的第二天，老二韩琪也神秘失踪….

第七十三章 终南行(12)之银奴6
十年后的一天，已经是族长的老大韩瑜正带着自己的孩子在院子内玩耍。忽然下人来报说有一少年道人求见。韩瑜一想自己没有这方面的朋友呀，就要下人去回绝了。可是没有想到过了一会下人又来了，这次他告诉韩瑜那位中年的道长是自己叫韩琪，现任族长韩瑜的亲二弟。
一听这个话，韩瑜急忙跑向外面。门外站着一位年轻的道士打扮的人。虽然时隔十年，但是韩瑜还是从中年道人的脸上看出来，这正是自己当年失踪的二弟。韩瑜急忙把二人让进了住宅，没有想到这个中年道人---韩琪，却径直去了自己当年的房间。然后在自己的床下取出了当年自己戴的玉佩，韩瑜一看更相信这是自己的弟弟了。因为同样的玉佩他和三弟也有一块，只是韩琪不喜欢很少戴，为此没有少被父亲骂。
韩瑜拉着弟弟一起来到祠堂，拜祭了祖先和以离世的父母。然后询问弟弟这些年都去了哪里，过的好不好。韩琪就把自己离家出走后，遇到了自己的师父一位隐居的高人。于是苦求高人并拜高人为师，现在自己学有所成山了所以回家看看。
韩瑜一听也为也学自己的弟弟学有所成而感到高兴，大家一起高高兴兴的吃了一顿团圆饭。晚上兄弟俩抵足而眠，韩琪请哥哥让自己看看银奴。韩瑜想都没有想，就带弟弟来到了藏着银奴的密室。密室里不仅藏着银奴，还有祖上传下来的一些秘本。韩琪看着银奴和这些秘本两个眼睛直冒绿光。
三天后韩瑜召集全族老幼一起祭祀了祖先，中午大摆筵席。可是谁知道吃了一半的时候，全族人都出现了浑身无力昏倒在地上。而这时只有韩琪一人端坐在哪里，把玩着手里的酒杯，冷冷的看着自己的大哥韩瑜。韩瑜这时明白了点什么，用手指着韩琪问道这是为什么?
韩琪冷笑着把年幼时候在门外听到父亲对自己的评价，以及对自己不能继承银奴和族长之位委屈和不满通通说了出来。并对自己的哥哥说，今天他就是来拿回本该属于自己的东西的。说完韩琪不理躺在地上的众人，径直去了藏着银奴的密室。过了一会韩琪拿着银奴和那几本秘本出来。接下来就是一场血腥的大屠杀。韩琪用银奴把全族一百多口人通通用银奴割断喉管，然后放了一把火扬长而去。
韩琪以为自己做的天衣无缝，这个世界上永远不会有人知道是谁杀了自己的哥哥一家。可是苍天有眼，这一切被一个躲在摆放祖宗灵位桌子下面的十来岁的孩子全部看在了眼里。
这个孩子正是韩瑜的第二个儿子韩琦林，由于这个孩子自幼体弱多病。韩琪也只是进过一面，不行其余三个孩子天天围着那个二叔转，被韩琪牢牢记在了心里。等韩琪一走孩子立刻扑在了自己父亲身上，还为断气的韩瑜从身上扯下自己的那块玉佩交给儿子。并艰难的告诉自己的儿子，寻找三叔请他帮忙找回银奴…..

第七十四章终南行（13）之银奴7
韩家一家在当地虽算不上什么名门望族，但也属于有名望的。加上平时乐善好施，在当地有不错的声望。看到韩家大宅着火了，附近的相邻都来救火。因为抢救的及时，火并没有成气候。等大家把火就灭才发现庭院内躺满了尸体，有他们认识的韩老爷的，也有不认识的韩家女眷的。所有的人都是被人割喉惨死的，所有的人都大惑不解这是谁干的。就在这时有人发现了没有惨遭杀害，而是昏厥的韩琦林…..
有人急忙去报官，以为多次接受过韩瑜接济的林姓老人把昏厥的韩琦林接到了家中。在当时的乱世中韩家的血案成了破不了的悬案。而在那位林姓老人家休养的韩琦林成了哑巴，跟谁也不说话，和谁也不玩，每天就像个木头人一样坐在那里。
这天林姓老人在路过已经成为荒宅、鬼宅的韩家大院时看到一位年纪在三十岁上下的道人，长久的注视这座大宅，两个眼睛流着泪水。林大爷急忙上前打问，一问才知道这位道人居然是幼年离家寻道的韩瑾。当年韩瑾的事动静太大了，因此周边邻里都知道。
林大爷就把韩瑾让进了自己的家，把自己所知道的发生的事情告诉了韩瑾，并把像个小木头人韩琦林交给了韩瑾。开始韩瑾死活不信这个穿着道袍的人是自己的三叔，最后当看到韩瑾所拿的玉璧，而且在玉璧的背面有一个瑾的时候。韩瑾完全相信了，因为他和自己的哥哥弟弟每人也有一块写着自己名字的玉璧。
韩琦林一把抱住自己的三叔，把事情的经过全部说给了韩瑾。韩瑾听完后喷出一口血，当场昏倒在地。过了许久韩瑾睁开了眼睛，看着自己的侄子，想着哥哥一家人的血海深仇。韩瑾向天许下重愿，一定要在有生之日抓到韩琪….
后来韩瑾带着韩琦林开始四处寻找韩琪，可是茫茫人海，又加上兵荒马乱不知去哪里找。韩瑾就带着韩琦林一边化缘一边寻找。韩瑾看韩琦林身体虚弱，就教给他一些打坐纳气的功法，没有想到韩琦林天赋很高，而且学这些也用功。韩瑾一高兴就把自己所学全部传授给了韩琦林。在闲暇没事的时候也给韩琦林讲讲自己当年离家后的种种。韩琦林这才知道，自己的三叔离家后一个经过千辛万苦上龙虎山学道，后又去茅山访友。最后拜一位混元宗高人的指点下学有所成。虽然混元宗发展到后期已没落了，但是依然有着自己经典的修炼方式。
就这样茫无目的的追踪了十年，韩琦林也从一个十来岁的小孩，长成仪表堂堂的少年。韩瑾看着自己的侄子一天天长大，心感甚慰。两人关系明着是叔侄，暗里又有师徒关系，情分上胜似父子。
这一天两人来到了陕甘交界处的一个小县城。韩琦林正准备去化缘，一个和尚模样的人从他眼前闪过。韩琦林觉得在哪里见过，但是又说不出来。化缘回来就把这个事情说给韩瑾。韩瑾开始也没有在意。可是不久发生了一件事情，引起了韩瑾的注意…..

第七十五章终南行（14）之银奴8
原来近期周边出现了丢失孩童的情况，本来在战乱年代出现这样的情况也没有什么。可是这次不一样的是，走失的孩子都是不满周岁的孩童。这不得不让韩瑾心头一震，让他想起族谱上曾今记载的那件往事。
晚上韩琦林回来后，韩瑾把心中的疑惑说给了韩琦林，韩琦林这才知道族谱上还有这样的记载。韩琦林问叔叔下一步该怎么办，韩瑾沉思了片刻说出了自己想法。
第二天一早，叔侄俩就分开调查了解丢失孩童的事情。韩瑾知道如果真是修炼什么邪术，一定要一处又隐蔽又较阴的地方。因此韩瑾开始四处用找这样的地方，不到半个月居然真找到了，这是离县城不远的一个破败不堪的小庙。从残破的庙宇上可以看出，这已经很少有人来了。可是韩瑾发现这里居然又很多脚印有大有小，貌似很多人来过一样。韩瑾就悄悄躲在了附近一课大树上观察下面的情况。
第一天没有出现任何事情，第二天也没有，就在韩瑾觉得自己错了时候。第三天的傍晚三个身影出现在庙宇中，三人都是僧人打扮。韩瑾看不清三人的面目，但是从身形中能看出，中间一个年龄和自己相仿。其中一个僧人背着一个竹篓，里面不知道装的什么。
三个人在周边看了一下没有人跟来，就朝寺庙的后面走去。韩瑾轻轻下了树，悄悄的朝寺庙后面走去。韩瑾到后面却发现没有了三人的踪迹，看着一片空白荒地。韩瑾心想这里难道有什么暗道，想到这里韩瑾准备四处寻找下。忽然一个人影朝这边飞奔而来，韩瑾大吃一惊，急忙找个地方躲了起来。
只见一人飞奔到刚才韩瑾站的地方，韩瑾一看吃了一惊。来的不是别人真是自己的侄子，韩瑾想把侄子叫过来。可是突然在不远的一片废墟上出现了两个手拿刀的僧人。韩靖隐隐觉得这就是前面三个僧人中的一个，就在这时从这两僧人身后，又出现来了一个年岁颇大的僧人。
“小畜生你一路跟踪贫僧想干嘛？”那个年纪大点的僧人突然想韩琦林问道。韩琦林没有回答，只是用眼睛狠狠的盯着那个年纪大点的僧人。
看韩琦林不回答，那个年纪大点的僧人一扬头：“你们两个去把这个不知好歹的小畜生替为师解决了….”两个年轻的僧人，应了一声就朝韩琦林扑来，而那个岁数大点僧人一转身进了身后的一个小洞里。
韩瑾顾不了别的，怕自己的侄子出点意外，一动不动的注视着，如果侄子危险了立刻出手相救。道家修炼法术都会有相应的步法，如天罡步、九宫步等等，因此会写武术也很正常。那两个僧人拿着刀左砍右劈，就是沾不到韩琦林半点。韩瑾看到这里，心里暗暗着急，要是这样下去体力消耗过大，肯定对自己的侄子不好。
就在这时卖个破绽，那两个僧人立刻一起拿刀劈了过来。韩琦顺势一闪来到了两个僧人的身后。林脚踏罡步，手捏雷诀重重的拍在两个人的身上。只见两人大叫声，喷出一口鲜血倒在了地上。韩瑾为侄子暗暗叫了一声好。
就在这时就听韩琦林对着洞口叫道：“韩琪你这个杀人凶手，你这个卑鄙无耻的杀人凶手，你给我出来。”韩瑾一听侄子叫里面那个人是韩琪大吃了一惊……

第七十六章终南行（15）之银奴9
韩瑾正在吃惊，就见一个身影从那个小洞里面飞了出来，站在离韩琦林不远的地方恶狠狠的说：“小畜生你是谁？怎么知道贫僧的俗家名字？”
“二叔，我的好二叔，杀我父母。杀我族人的好二叔，你真的不认识我了么？”韩琦林留着眼泪说道：“一把火想毁尸灭迹，可是没有想到祖宗佑护，不仅没有烧死我，还要我永远的记住了你这张丑恶的脸。你以为自己剃光了头发我就不认识你了…”’说着韩琦林由于激动过头身体摇晃了几下。
这太叫人难以置信了，站在韩琦林面前的居然就是就是躲藏了十年的韩琪。天网恢恢疏而不漏。
只见那僧人哈哈大笑：“原来是漏网之鱼。你是韩瑜的孩子，你叫…”“我叫韩琦林”韩琦林大声喊道。韩琪思索了一会：“想起来了，那次你病者躺在床上，很少见你，所以他让你逃过一劫。好侄子，那就叫二叔今天送你一程，去陪你父母吧！”说着就准备扑向韩琦林。就在这是只听一个声音说道：“二哥，你真好狠心呀!”说着一个身影慢慢出现在韩琦林的身后。
韩琪听到这话向后退了几步，只见韩琦林转过身看着站到后面的人：“三叔他就是….”韩瑾用手轻轻一挡：“我都知道了，你不是他的对手，退到一边去。”韩琦林听话的站到了一边。
“二哥多年不见，还记得三弟么？”韩瑾静静的说道：“二哥有道如佛，怎么修起了金刚禅？”韩琪听到这话大吃一惊，但是还是面不改色的说道：“你是三弟，你真的是三弟么？弹指挥间我们都老了，想必今天找到这里，不是来叙旧的吧！”
“二哥知道就好，今天我是为韩家一百多口人的冤情讨个公道的….”韩瑾还没有说完，就听韩琪喊道：“那还等什么？来吧！”说着扑向了韩瑾…..
只见狂风大起，飞沙走石，空中乌云密布。两人你来我往速度极快，韩琦林只是从不是从两人中传来雷声。忽然“啊”的一声传来，只见韩瑾飞了起来然后重重的落在了地上，胸口一片红。韩琦林一个箭步过去扶起韩瑾：“三叔，三叔你没事吧！”韩瑾摇摇头，吐了一口血笑着对着韩琪道：“好厉害的银奴呀，可惜，可惜二哥还是没有把银奴练成….”
韩琪一听喊喊一阵狂笑：“不愧是韩门最有潜质的人，不错，要是你们不来打搅三天后银奴当时天下第一邪气…今天就要用你们的血，来祭祀我的银奴吧！”听到这里韩琦林火冒三丈，就要上去拼命。只见韩瑾轻轻拉了下韩琦林：“下去，这么没有规矩，还轮不到你呢！”说着一把推开了韩琦林，双腿一盘手抱浑圆念念有词。
韩琪一看知道韩瑾要使用绝招了，提着银奴就向前冲，可是只朝前迈了一步，就被一股强大的气场逼回去。试了几次都是这样。“这是怎么回事?”韩琪怒气冲冲的喊道。
韩瑾轻蔑的一笑道：“二哥，你省省吧，想破了我的天罡混元气阵你是没有机会了。”韩琪一听怒气的喊道：“不可能，看我银奴…”说着跃起，挥舞着银奴向韩瑾的天灵刺去。韩瑾一看大叫道：“就是现在”，说着手捏五雷诀，向空中一指，接着一口鲜血喷向了空中。
只见一道闪电从空中劈来，击中了高高跃起的韩琪…..

第七十七章终南行（16）之银奴10
看着被天雷击中的韩琪，韩瑾吐了一口血：“人作孽不可活..”说完身体向后倒去。韩琦林急忙跑过去，抱起韩瑾：“三叔….三叔…你怎么了三叔….你说话呀…..”韩琦林轻轻的擦去了韩瑾嘴角边的血迹。
韩瑾慢慢的睁开眼睛，看了看韩琦林微微一笑虚弱的说道：“傻孩子，三叔没事，去看看你二叔把银奴给我拿来。”韩琦林擦了一把眼泪点点头，轻轻的把韩瑾放在地上。
韩琦林走过去一看，这个作恶多端的二叔，这个杀害自己亲哥哥的人，现在居然被天雷烧成了一断黑炭。虽然他是杀害自己父母和族人的凶手，但是必进这是自己的是二叔呀。韩琦林不知道这会怎么说，从烧成黑炭韩琪手里拿起银奴。走到韩瑾身边，轻轻扶起韩瑾把银奴拿给韩瑾。
这时的银奴已经不再是匕首了，经过天火的锻造已不是原来的那把匕首了。而是一把小巧的小刀了。韩瑾看着银奴，一激动咳出一口鲜血：“银奴，银奴终于大成了，二哥..”说道这里又吐了一口血，眼泪哗哗的流下来。韩琦林大急，想把韩瑾背会住的地方。韩瑾说什么也不同意：“孩子我不行了，我死后，你拿着银奴去天水石门山找我的大师兄，把这封信带给我的师兄”说着从怀里掏出一份信和一把小玉尺：“他看到信和玉尺神门都会明白的，你以后就在他那里好好精研易经和道术，他是这方面的大家..”韩瑾说到这里看看了不远处躺着的韩琪：“我羽化了，就把我和二哥埋在一起，不化解他心中的怨恨，我誓不转世…”
说完推开韩琪盘腿打坐：“二哥，弟弟我来了….”说完头一歪，仙逝了…..
“三叔….”看着羽化的韩瑾，韩琦林痛苦的大声喊道。
听到这里我看到师父脸上流着两行泪水，我轻轻的帮师父擦去。师父看着已经暗下来的天空一句话也不说。
过了好半天，我轻轻的问道：“后来是不是，韩琦林埋葬了二叔和三叔后，就去了天水石门山找自己的大师伯了？”师父轻轻的点了点头：“在哪里韩琦林学到了高深的道学，逐渐化解了心中仇恨….”我接着问道：“师父那韩琦林在没有回过家么?”
师父摇着头：“家在哪里？家在哪里？”
看师父不回答我急忙问到：“最后一个问题，师父您就是是…..”问道这里，我不知道该怎么说了。师父看了我一眼：“你的问题真多，你记住以后你就是银奴的主人了，要是你敢为非作歹，天都不会饶你。韩家列祖列宗也不会放过你！”
听到这话，我大声说：“不会吧？”说着蹭蹭蹭的连跳三下，居然直接从篱笆上跳了过去。据后来师父告诉我的，我的弹跳可以和兔子相媲美，去参加奥运会绝对可以那块金牌了…..
师父微微一笑：“去做饭吧，晚饭后准备考试..”我挠着着脑袋：“不会吧，又是考试….”

第七十八章终南行（17）之山中来客(1)
晚饭后师父只是简单的考了一下就去休息了。我知道师父今天心里很不舒服，人毕竟有七情六欲。来这种地方就是了清心寡欲的，可是今天……
晚上正睡着呢，一阵悠扬而悲伤的埙声传入我的耳朵。我知道这是师父再吹呢!我拿了一件衣服轻轻来到师父身后，披在他的身上。师父没有理我还是在吹着我不知道是什么歌的曲子，我默默的盘腿坐在身边，大灰趴在地上一起聆听着对远方亲人的思念….
清晨露珠打湿了我们的衣服，师父静静的坐在哪里。太阳懒懒的从山的那头爬了上来，万道红光洒在大地上。我回头看了下师傅，一道红光正好照在脸上，看上去是哪样的威严和祥和。
忽然师父说了句：“要来客人了…..”我急忙朝外面看去，除了那些树木，花草什么也没有。“先练功，吃完早饭我们去移那几株菊花吧！”说完继续打坐。我答应了一声就去练功，然后做早饭了。
吃过早饭，我和师父去南面的山坡上移植了七八株野生菊花。师父还像过去一样，带着大灰坐在哪里笑着看我干活。忽然一声：“请问镜水先生在么？”镜水是我拜师后，师父给自己取的号。很多人因而不知道，听有人叫这个号我想可能是师父的老朋友。回头一看却发现是木阳子，我一惊：“木道长，怎么是你呀？”
木阳子道长一看是我也大吃一惊：“小张师傅你怎么在这？”我一听一边笑着，一边过来给木阳子道长打开篱笆门,抱拳对道长说：“道长慈悲，还说三月后见，没有想到祖师爷要我们现在就见面了，呵呵呵。”木道长一边回礼一边说：“老君爷，可怜我们呀，哎对了你怎么在着。镜水先生是….”
我急忙拉着道长坐在大青石边：“他老人家是我的师父，刚刚还在一转眼不见了！”道长哦了一声，却听到外面一个爽朗的笑声：“有朋自远方来，怎么能不准备点东西招待客人呢？”说着师父变戏法似的拿着几个山中野果，从外面走进来。大灰跟在后面，嘴里叼着一个篮子，里面放着一些野葡萄之类的东西。
木道长一看急忙起身，双手抱拳：“先生慈悲，小道讨扰先生清幽了。”’师父抱拳回礼道：“来着是客，谈不上讨扰不叨扰，道长请坐。”然后回头对我说：“游客来访，茶当酒。去煮点茶….”话还没有说完，师父回头看着外面：“来了就近来吧，躲在那里鬼鬼祟祟的。”
一听这声音，我急忙朝门外开去。只见不远的草丛中探出一颗光光的脑袋，下巴下面几根胡子。满脸的泥土，就像刚刚出土的兵马俑。这不是“疯道士”么？只见他指着师父身边的大灰对我说道：“小子，把你家那只狗给我拉住…”什么?居然说我家大灰是狗。我还没有说话，只见大灰像一支离弦的箭，嗖的一下冲着疯道士就去了。
疯道士一见大喊一声，转身就跑。一身破僧衣，前面看着还好，后面居然破的能看到屁股。一看到这情景我和木道长都忍不住笑了，师父只是摇着头，微微一笑。我准备过去叫回大灰，师父一把拦住我：“没事一会就和大灰来了，你去煮茶，我和这位道友聊聊。”

第七十九章终南行（18）之山中来客(2)
我刚刚把茶煮好，就看到疯道士走在前面，大灰走在后面。就像押解犯人一样的来了。师父看到没有看，就对我说：“我柜子里还有套衣服给他拿来。”一听这话，我心里超级不愿意，但是又没有办法。
师父浑身上下就两三套换洗的衣服，其中一套还是冬装。记得有一年冬装洗了，就把两件单衣一穿。我和师兄给做了几套，特别是去年给做的一套棉的唐装，和一套单的唐装。结果拿来都没有穿，看到山下的孤寡老人全部送人了。一说起这事我就心疼，你要送人给我说，再做就是了，可又不说。现在倒好，又要把另一套单一给疯道士。
我把衣服拿来，交给疯道士：“给光屁股道长…”师父一听，狠狠的在我屁股上打了一下。而疯道士则不羞不臊的说：“师父还可以，徒弟太小气，太小气….”说着拿着衣服走进了房子。得了便宜又卖乖，真想抽他几下。师父看我在生气，把我推了一把：“去倒茶去”
我默不作声的到了四碗茶，木道长笑着说：“世兄和别为这点小事生气。”我还没有回驳，就听师父说：“都是方外人，吃十方供养。一件衣服你至于么？…..”“师父我不小气，每次给你送来衣服，你不是送这个了，就是送那个了，我说什么了，这不是你就这两套了，过几天换洗的时候，没穿的难道你要光着。”我对师父说道。
师父一听呵呵一笑：“这次你给我做的，我绝对不送人，这好了吧。”话音刚落就听疯道人也来句：“小子对了还有我的，记得给我老人家也做几套。”我一听这话刚刚想回敬他几句，就听师父说：“肯定有你的，来快坐下，给你引荐下这位是木道兄。”
木阳子道长急忙抱拳行礼，只见疯道人大咧咧的一坐：“小道士，是从那位高人，到这里来有什么事情呀？”我听着这个气呀，他还真不把自己当外人。木道长把情况说了一边，就像师父和疯道人请教起来。
疯道人看着疯疯癫癫的，行为怪异。但是一旦谈起道家修行，黄老学说来。也是我拜师后见过的为数不多的几人。我们四人中，我基本插不上话，木道长也是很少说话。只是听，偶尔回应两句。只有我师父和疯道人，两人争来辩去的。开始疯道人还能争的过，后来就见他一会沉思，一会在地上划来写去的。
看着他这样，我心里暗笑：“知道一山更比一山高了吧。”师父貌似看透了我的心机，对我说：“莫笑他人，先问问自己懂多少，知多少?五十步笑百步不是道家所拥有的胸怀。有容乃大，何为有容。你看者终南山，满山遍野的各种树木花草，飞禽走兽，溪流河道。这就是有容。大而宽广，能容别人所不容。”师父刚刚说道这里，就听外面一声：“阿弥陀佛”。晕死怎么又来人了。