18、锯匠的故事
锯匠现在很多人都不了解，因为这确实是一个已经消失了职业。
和木匠不同，锯匠工作一般都是在大山之中，专门砍伐大树，然后由人运回家中供木匠使用，当然也做一些比较精细的工作，比如以前农村建房的屋椽，都是由锯匠在山中锯好。
因为常年要生活在野外，特别是在深山之中。里面有很多奇人。今天故事的主角，和我家有点渊源，所以，他的事迹，我可以很肯定的说，绝对真实。
这个人姓唐，高高瘦瘦，虽然常年在山中生活，但一点都不像农村人，看起来很优雅，甚至有点风度。人很豪爽，喜欢喝酒交朋友。唯一不足的地方就是比较洒脱，干活累了，把斧头锯子一扔，谁都叫不动。别人劝他，在外这么辛苦，怎么不抓紧多赚几块钱，他总是说：“人生在世，就那么几十年，该你有的，躺在床上也有人给你送来。命里没有的，累到死也是一场空。”
他的本事，没有人知道渊源。但好像是个全才，看相、算命非常准，准到什么程度呢，我们那有个人，生了一个儿子，一家人很高兴，他却叹了口气对旁边的人说：“怎么这个时候生，这孩子，不要饭就是要短命啊！”——当时我爸在场。后来，这人确实是在二十多岁就死了。有时没事，很喜欢对没结婚的女子说：“某某，你会有几个子女，儿子在前，女儿在后。”没有一个不准的——当然，这都是后面见证的。
而且会武功，农村挑谷子的扁担，随便在身上抽，扁担断了，人一点事没有，当时很多人试过。
最让人钦佩的是，他的一些神秘本事，我不知道属于哪个派别，反正我们那人都说他会“邪教”，邪到什么程度呢？我爸亲眼见证过很多，我就讲几件吧。
驱蚊，大家都知道，夏天山上蚊子特别多。老唐进山前，会在山脚停一会，然后念一段咒语，念完咒语，就会对大家说：“嗯，可以上山，日头在某棵树上前，不会有蚊虫！”说来大家可能不信，我爸跟他进过山，真的一天都没有一只蚊子。但太阳落在某树下后，下山收工的时候，蚊子就非常非常多，用手一抓，就能抓一把。
定蛇，春夏季节，山上的蛇特别多，尤其是有水的地方。农村人这个季节一般都不敢进深山。而老唐他们从来不怕，穿了双解放鞋随便在山上穿行，从来没有人被蛇咬过。老唐说这叫“定蛇”，他们一进山，整座山的蛇都被定住了。具体怎么做到的，没有人知道。只是有一次，他在我爸面前露了一手。那天晚上我爸和老唐去一个朋友家吃饭（以前农村晚饭真的很晚），在一条小路上，看见一条手臂粗的蛇一半在路中间，一半在草丛中（头在路上）。老唐笑笑对我爸说：“看我给你耍个把戏！”然后念了一句咒语，那蛇瞬间一动也不动了。老唐又得意地说：“这不算本事，等一下我们回来的时候，蛇头会在草里，身子在路上。”当时我爸也就二十左右，很是好奇，饭都没吃好，就等着回家。老唐却和那家人喝得和高兴，回家时已经是三个多钟头后了。等走到那个地方，蛇果真还在，并且真的调了个向，身子在路上，蛇头在草丛中。老唐又念了句咒语，说了句：“可以走了！”那条蛇倏地就消失在草丛中了。整个过程，老唐没有动过这条蛇。
老唐在我们那最出名的一件事，是几乎我们整个村的人都见证了的（当然是我们上辈了）。
我们那有户人家，住在半山腰，前面我讲过，我们那处于丘陵地区，住半山腰非常正常。有一年夏天，连下了几天大雨。那户人家后面的山滑坡了，而且滑得很大。把山上一棵两个男人才抱得住樟树滑了下来，正好盖住那户人家的房子，树和房子的夹角不会超过三十度。
那时人穷，建房子是非常困难的事，树不砍掉，房子终究会被压碎。可整村都没有一个人有办法，因为只要树一锯，必定压在房子上。要是用绳索套住树往山上拉，坡这么陡，树又这么粗，就是整村人来拉，也肯定拉不住。再说，也没有这么粗的绳子啊。
那户人家姓周，男主人平时很喜欢开玩笑，是一个很有趣的人，和老唐很说得来。那几天也愁得唉声叹气，老唐见到他，就笑着说：“老周啊，你叹什么气，你有福气啊！这树再滑下一点，你一家命都没有了！”老周苦笑了下，说：“而今有屋住不得，命也只剩半条了啊！”老唐拍了拍老周的肩膀说：“老兄，你要是能让我吃肉一次吃个饱，我帮你把树搬掉！”老周知道老唐有本事，但也不可能有这么大能力，以为是老唐开玩笑，心情不好的人，脾气总有点不好，就发了火：“你吃得了几斤肉？我家还有头猪，我去杀了，你吃得完？”说完就生着闷气走了。傍晚，老唐带了两个锯匠，拿了斧头锯子，走到老周寄居的地方，进门就大声说：“老周，猪杀了没有？”老周一看这架势，是真要帮他挪树了，但仍半信半疑。老唐没等他回话，就对老周老婆说，你去买点香烛草纸来，莫告诉别人做什么用啊。然后又对老周说：“杀猪舍的吧？”，老周忙说：“这有什么舍不得，就你们三个人，怕不够吧？我再去喊几个人！”老唐说：“我夜里来就是怕人多啊！”，老周老婆去买香烛草纸时，忍不住告诉了她的一个姐姐，这下可好，还没等老唐布置好法坛，村里的人涌来了一大半，都想来看看居然有这种事。老周狠狠地骂了他老婆一顿。老唐说：“没事！你只要他们站在某个地方，莫进来碍事就可以！”
设完法坛，老唐三跪九叩，又念了一通咒语，然后对老周说：“把案板摆好，把猪揪出来，头朝某个方位！”老周叫了几个青年，把猪揪了出来按住，老唐拿出斧头往猪头上一斩，猪头一下子掉了下来。围观的人看得目瞪口呆，杀猪见得多，但用斧子能一斧头斩下猪头，真是奇闻。老唐把猪头提在手中，仔细看了一通，然后往空中一抛，等猪头掉地，大叫一声：“从某某方位请锯！”和老唐一起来的锯匠，拿了锯子，就从那个方位开始锯，但锯得很慢，老唐跪一下，他们就锯几锯。就这样来来回回一个多钟头，也没锯开多少。老唐叫老周撤了坛，然后叫两个同伴收了锯，自己拿了斧头到树下，然后叫老周和他的同伴去把围观的人赶到某个方位，距树比较远了。然后就一个人在那用斧头砍，围观的人只听见老唐一斧头下去，整棵树就很厉害地晃一下，又一斧头，树又晃一下。大家顿时大气都不敢出—— 一斧头能让这么粗的树晃得这么厉害，怎么不叫人心惊胆战？老唐砍了一阵，忽然打了个呼哨：“呜——呼——”这个“呼”拉得特别长，然后把斧头往空中一抛（夏天晴天有月亮的晚上光线一般很好）这是，他的俩个同伴突然在后面放了两个爆竹，围观的人一惊，都回头看发生了什么事。正好，前面又“呀——轰”的一声，这棵要两个男人才抱得住的大樟树，硬生生的往山后倒下去了。在场那么多人，没有一个人不惊骇。如果我能画个示意图图，大家可能更理解我的惊叹了——后来老周家在别的地方建了房子，但老唐砍的那棵树的树兜还在。
更奇怪的是，大树倒下那一刹，大家都回头去看老唐的两个同伴去了，没有人见证那么粗的一棵树，是如何向高处倒下——当时树和房子形成的夹角不会超过三十度的！
据说有个人当时没回头，他看到从天而降两只有水桶那么粗的手，抓住树顶，直接往后拉的。但这个人向来神智不大清醒，也不能作证。
接着讲老唐的故事吧。因为他人豪爽，而且很多本事大家都亲眼所见，所以有很多年轻人想拜他为师，他也乐意教。但是，他有个习惯，就是不会认徒弟，只要你诚心想学，都会教一点，不会多教。用他的话来说，学得再多也没什么用，而且他的很多本事，用多了，反而对自己有害。
但是，自古好汉阵上亡。他在我们那失了一次手，然后就消失了。
在我们村附近，有一棵大松树，有多粗呢？大家可能看过老式的八仙桌吧，那棵树中间部分横截面能做两张八仙桌。更为奇怪的是，这么老的松树，树皮却油光发亮，旁枝很少，直插云霄，远看像一张巨伞。当年大兴水库，我们家在淹没范围之内，再加上当时搬迁，重新建房需要大量木材，所以就请老唐他们来锯倒做房椽。
老唐这次却显得有点犹豫，当时我爸正跟着他学点东西，所以知道。他在树周围转了很多次，然后对我爸说：“某某，这棵树是镇你们这风水的，你信不信，树上有穿山甲一只，棋盘蛇（五步蛇）一条。”我爸虽然相信老唐的本事，

但也将信将疑，蛇虽然会上树，但不可能会上到这么高得树上去吧，树上又没有鸟窝之类的，穿山甲更不可能爬这么高吧。然后老唐又找到当时的队长说：“某某啊，你们要是不缺木料，这棵树就让它烂在水下算了！”队长是党员，上过战场，对此不屑一顾，坚决要锯。
锯树前那天晚上，老唐显得很焦躁，不停交代他的同伴：“某某，你站某个方位，某某，你站那个方位，斧头千万莫松手，某某，你拿墨斗站在某某方位，要凶神恶煞的。这次真的不是耍的！”
因为锯这么大的树，大家都觉得挺稀奇，当时娱乐少，再加上中国人喜欢看热闹的习性，所以围观的人自然不少。老唐不停交代大家，树会倒在某个方位，千万别往那边走。
开始锯树后，一切都很正常。这么大的树，从一边开始锯肯定不行，因为锯子没有这么长，所以必须从四个方向锯，前面三个方向很顺利，一下子就都锯到位了。等到锯第四面时，怪事出现了，锯刚下去不深，就拉不动了。老唐一看，什么话也没说，只是招呼同伴抽烟，等了很久，再去拉锯，又感觉一点阻力都没有，一用力锯子就能进去很深。但令人惊骇的事发生了，明明已经锯到头了，也就是松树已经完全锯断了，但就是不倒，当天风还不小，树再风中摇晃不停，但是摇来摇去，就是倒不下来。老唐顿时显得很惊慌，脸色全变，不停围着这棵树念念有词。这时，他的一个同伴忽然间倒在地上，口吐白沫。老唐大喝一声，操起一把斧头，往树顶方向用力一甩，当斧头到达最高点时，树“轰”的一声，呼啸着倒了下来。当时在场的人看得真真切切，树倒地那一瞬，一只穿山甲和一条一米来长的五步蛇从树中弹了出来，然后重重地摔在地上。奇怪的是，那蛇好像没有受伤，不停地吐着信子，发出嘶嘶的响声，盘在穿山甲旁边，就是不走。老唐和同伴架起那位倒地的同伴，斧头锯子这些工具都没收，就神色匆匆跌跌撞撞往回跑，围观的人不知道出了什么事，也跟着跑了起来，顿时乱作一团。
在路上碰到了队长，老唐脸色惨白，哆哆嗦嗦地说：“没封住，料（木材）可以去锯，但千万别叫出人的名字，我们要请辞了（请辞在我们那的意思是事情办不了，表示抱歉的意思），裁料时（把树截成一段一段）千万千万莫叫人名！”然后什么都没拿（锯匠常年在外，炊具被服都带得很齐全的！）就狼狈的走了。
老唐那位倒地的同伴，在回家的半路上就死了。
有人后来见过老唐一面，人很萎靡，一点都没有以前的风采。据说，老唐对付居住在大树上的仙灵的方法，非常霸道。一般人，都是先请仙灵挪地方，然后砍树。而老唐，是先把八面的门封住（大概是八个方位），把仙灵逼住，然后作法将其打散。手段非常狠毒。锯我们村那棵大树，有一道门没封住，仙灵逃出来后，索了老唐同伴的命。
老唐家离我们那不是特别远，但在通讯手段不发达的年代，只要不来往，就很容易中断联系。但到现在，谈到某某人有什么样的本事，很多都是师从老唐的。
顺便说一下，大概四五年后，那年水库枯水，当年砍树的地方露了出来，因为那时大家只把树的主干运走，那些粗树枝还在，有个人就在那劈柴。正好一个放牛的从远处看到他，就直呼那人姓名，那人应了一声。然后回家就发了精神病，嘴里总是念念有词，后来一直没好。
前面讲过锯匠唐师傅的故事，再讲一个锯匠的故事吧。
听我爸讲，不是所有的锯匠都有唐师傅那般本事，能够完全有把握封住住在树上的神灵（或者妖精）——虽然唐师傅最终也失手了，但这并不能抹杀他的本领。
有些锯树的师傅，在没有把握的情况下，往往会使一些不是很光明正大的手段，把锯树产生的灾祸转移到别人身上。其实不止锯匠，别的行业也有类似的情况。在农村呆过的人应该都知道，以前农村杀猪，一般都需要几个人帮忙按住。按我们那的说法，有些猪天生有五个脚趾，叫“五爪猪”。那其实是一些不能投胎的鬼没经过轮回，直接寄居在猪身上的“鬼”，要是屠夫不小心杀了这样的猪，绝对要倒大霉，甚至会被索命。这样的猪在没有杀死之前，是很难观察得到的，所以为防范于未然，屠夫在举刀之前，往往会对帮忙抓猪的某个人大叫一声：“某某，抓稳了没有？”没经验的人，往往下意识会答话，只要一答话，“五爪猪”死前就会牢牢记住这个抓猪的人的名字——一切报复都会发生在他身上。在我们那，懂行的人，杀猪的时候，不管屠夫说什么，都会默不作声。
锯匠的方法也类似，只要他觉得这棵树他没把握，在锯倒之前，总是会特意高声叫某人的名字，或者是看似漫不经心和人聊天，说到某件事情的时候却特意强调和他说话人的名字。
在距离我老家不远的地方（移民后），曾经有一棵樟树。这棵樟树并不是特别粗，也就三抱左右——按我爸的说法，是两抱抱不住。树已经中空，但苍翠异常。
关于这棵树，有一个故事。距这棵树不远的地方，有一棵大枫树，也有两三抱粗，树上（也可能树里），住着一个女妖怪，具体是什么精灵不清楚，但每次现形都是一个女人模样。有一次，她在一个女孩面前出现，吓得小女孩几乎神经错乱。小女孩的父亲不懂法术，不过阳气十足，按我们那的话来说就是火焰山极高的人 。平常人都是怕“鬼”的，但“人怕粗鲁鬼怕蛮”，“蛮”在我们那有即便不确定能战胜，但却奋不顾身去战斗的意思。当他从小女孩呓语中得知是被那个女妖精吓着的。二话没说，拿了一把刀，在树下叫骂，最后放出话来：不管明天我女儿的病会不会好，我都会放火烧了这棵树。这话在逻辑上似乎有些问题，但他女儿确实当晚就好了（第二天他也确实放一把火把那大枫树烧了，大家不要觉得烧一棵树很难，只要树叶子较多，在下面烧起火来，火苗一下子会腾到树顶的）。这天傍晚（烧树的

前一天），住在两棵树中间的一户人家的女主人，就亲眼见到这个女妖怪从大枫树中走出来，径直到大樟树下，然后就消失了。这个女主人，并不是一般的农村妇女，解放前读过师范学校，因为**问题下放到我们那的，她的话我认为很可信。
另外，这棵树里还住着一条巨蛇，浑身乌黑发亮，有一尺三的竹子那么粗（周长一尺三，一尺应该是三十三厘米），而且头上长有红冠——这个绝对事实，住在那的人几乎都见过。胆子非常大，经常大白天明目张胆出来抓鸡吃，和其它的蛇类不一样——蛇活动一般都是隐蔽的，特别是大蛇。据说已经成精了。
还有一个前面我讲过的“五矮子”家族也居住在这棵樟树之上。
因为修路，必须要砍掉这棵树。放现在，其实完全可以稍微修改一下路线的——毕竟是乡村公路（土路）。但在那个热火朝天的年代，上面划好路线，下面的人只能坚决执行，因而遇佛杀佛，遇神杀神。
即便如此，我们当地人还是没有谁敢砍这棵树——借口是技术原因。于是请了一个湖南的锯匠来锯。这个锯匠姓沈，在我们那锯树很多年，也挺有本事。
锯树那天，当时****（我老家人）正好回家，也就这么巧，当树快要被锯倒的时候，他正好走到树下（树在河对岸），沈锯匠一见到书记，马上非常客气大声地打招呼：“X**，回家啊！”X**没什么架子，马上笑脸回答：“是啊，回来看看娘老子（母亲）！”
奇怪的事情发生了，这年冬天，X**忽然间发了神经病。每天疯疯癫癫到处乱跑，家人拦都拦不住。后来**派了两个人送他到南昌治病，不知为什么，他在两个照顾他的人眼皮底下逃出了医院，最后，淹死在郊区的一口鱼塘之中。
鬼神之说，多难考证。但故老口口相传的很多故事，单纯的用“巧合”来解释，似乎也不尽合理。还是多存敬畏之心吧！

真庆曰：锯匠的故事有点长，作为一个消失的行业，作为历史古籍记载的空白，应该多给一些篇幅。有木匠必然有锯匠，锯子传说是鲁班发明的，木匠的祖师爷是鲁班，那锯匠的祖师爷应该也是鲁班，传说过去老的木匠都会《鲁班书》，锯匠的法术应该也和《鲁班书》有关系，木匠的故事其实挺多的，但锯匠的故事却挺少，或许是因为锯匠在深山里工作的原因。

我的文笔不好，又搭上想到哪写到哪。大家凑合看。
我是不信神鬼的。所以来莲蓬发帖。因为我想真正虔信上帝的人不会拿上帝编故事，那么，讲鬼故事的人，最好也是不信鬼的。:-D
虽说我是不信鬼神的，但是这些故事却没有我编造的，一部分是我亲身经历的比较新奇的事------有的我可以给个解释，有的不能，但是我还是固执的不信鬼神作怪-----；另一部分，是我从别人那里听来的。他们都保证是真事。所以坡仙有云；姑妄言之。

19、九龙水的故事
在蓬莱看了不少故事，有一部分是讲自己得到了一本书，然后怎么怎么样。我个人是不大相信的。至少在我们那，所有的法术（暂且这样称呼吧)，要学的内容一般都比较简单，最重要的是教你的人对你的认可——我觉得这是一种神秘力量的传承。
举个很简单的例子，就比如说小孩受到惊吓，那些诸如“我家有个夜哭郎”的口诀，识字不识字的人都能掌握，可是不是背下来就有用呢？答案肯定是否定的。
我外婆的故事就很能证明我的“神秘力量传承”观点。
她有一项技能，那就是会九龙水，所谓九龙水，就是人被鱼骨头卡住后，喝一口或几口开水，鱼刺马上消失。在农村呆过的人大都有这样传奇的经历吧——当然，很多科学解释说这是安慰剂作用。但是，我们假设一下，一个不懂事的孩子，你骗他说你会这法术，他喝一口水能把鱼刺吞下去？
九龙水似乎有很多派别，有在水前祷告的，有用手在水前写字的。但说到神奇，是我外婆的方法。只要你能听到她的声音，即便没看到她人，比如你在厨房，而我外婆在房间，你被鱼刺卡住了，只要叫一声，她吩咐：“喝口水就好了！”只要一口，不管大口还是小口，立刻见效。这个我不止一次试过，百分之一百有效。
据我外婆讲，她的这项法术，没有任何口诀，只要在脑海中想想当年那师傅教她的情景就好。但是，她的这项法术不能传徒弟，所以，自从她去世了，就永远的消失了。为什么不能传徒弟，这里又有一个故事。
那是解放战争时期，有一个国民党逃兵，躲在我外婆家附近的山上，白天不敢下山，怕被再抓去。只有傍晚才敢下来找点吃的。我外婆和另外一个女孩子（当时都没出嫁），看他可怜，就每天都留一点饭给他吃，那时的人就是淳朴啊。那人在山上待了十几天，大概估计他所在的部队开拔了，就打算逃回家。临走之时，为了表示感谢，就把他的本事和两个女孩子一一说了，让她们各自选学一样。我外婆家靠近河边，经常吃鱼，就选了九龙水。另外一个女孩子，选了治蛇咬伤。那个逃兵对我外婆她们说：“以后你想一下我现在的样子就可以了。我报恩，只报你们一代，你们的子孙，那就报不了了！”
我外婆她们两个，在当地一下子都小有名气。特别是那个选治蛇咬伤的女孩子，后来还靠这赚了一些钱。奇怪的是，她治蛇咬，用的是草药，她死后，他儿子继承了蛇药，但是没有任何效果。

真庆曰：类似九龙水的法术在网上有很多，其实一些小的法术都是意念的瞬间投射，所以修行的人都是在修自己意念的专注，有专注的意念，加上师父教的一些口诀，那么法术也就成立了，口诀是枪，意念是子弹，火力的大小取决于枪也取决于子弹。

20、驱蛇人
这个故事的主人公姓余，就是我们本村的。暂且按我们那人以前对他的称呼，叫老余吧。虽然能证明这件事的人不止一个，大多都还健在，而且言之凿凿，信誓旦旦。但我觉得过于奇幻，颇有点怀疑。
在我们那，有一种法术，可以驱蛇，和金庸笔下的欧阳克一样，可以让周围的蛇聚集在一起，甚至可以让蛇攻击人。
那个会驱蛇的人，是个老光棍，一个人住在一座很大很旧的土房子里——几十年前。人很和善，很喜欢逗小孩玩。他有个习惯，每年夏天，他的房间里都会放两条手臂粗的菜花蛇（学名菜花烙铁头，无毒），每天晚上，就把蛇放在身上睡觉，说是感觉非常凉爽。并且，菜花蛇身上散发的一种气味，驱蚊效果很好，他房子里很少有蚊子——这个应该是真事，我们村很多老人小时候都经常去他家完。当然，开始肯定害怕，慢慢的就习惯了。
我们家那以前，因为气候温暖湿润，加上森林覆盖率很高，所以蛇很多。有户人家住在山旁，前面又有一条河，所以，一到夏天，经常有蛇在门口爬来爬去，甚至晚上爬到床上来，小孩经常吓得哇哇大哭，大人也是毛骨悚然。
有一次，他无意中听说老余会驱蛇，于是准备了好酒好肉，百般央求。老余碍于面子，就答应了。于是叫男主人准备好香案，然后吩咐说，不管看到什么，千万不要出声。然后就做起法来，没过多久，只听见屋后的山上，门前的河边的草丛中，到处都是窸窸窣窣的声音。再一会，不计其数（可能有夸大）的蛇从四面八方聚集在门前的晒谷坪里。大的有舀水的勺子那么粗，小的只有筷子般大小。一条条吐着信子，一副要冲上来咬人的样子——农村人一般知道蛇受惊要咬人的样子，头竖起来，吐着信子，嘴巴一张一张。男主人脚一下子就软了，几乎要瘫倒在地（女人和小孩吩咐不准出来），老余把男主人一拉，说：“莫怕！”然后拿了两刀草纸，在香烛上点着，然后用力一挥，顿时，蛇就再也不敢靠前。接下来，又对着蛇念了一通咒语，蛇渐渐平静下来。最后，大叫一声：“棋盘蛇（五步蛇），山上来，山上去——，竹节蛇（银环蛇）田边来，田边去——”（大概是这样念的）每念到一种蛇的名字，这种蛇就往老余念的方位走了，最后，蛇散得差不多了，老余回过头对男主人说：“某某，菜花蛇是吃老鼠的，要不要留几条护家门？”男主人哪还有精力思考这问题，就哆嗦着说：“老余，你看了办！”老余就又把手中草纸一挥：“菜花蛇，吃恶蛇（菜花蛇以老鼠和蛇为食，我们那的所有毒蛇他都吃），吃老鼠，保家门。愿留的，藏石洞、藏墙角、藏树洞；要走得，四方都好去！”说完，所有的蛇都不见了。然后男主人就招呼老婆准备茶水（瘦肉煮鸡蛋），老余吃完，笑着对女主人说：“表嫂（对妇女称呼，不是亲戚关系），蛇呢，你放心，我留了几条吃老鼠的菜花蛇，它也不会现身。不过，以后这屋里，鸡是不好养了，这鸡蛋，以后就少了！”
自从老余驱蛇以后，那家人房前屋后就再也没出现过蛇，正如老余所言，养鸡经常发瘟，所以女主人索性不养了。现在，老房子已经拆了，建起了新房，年纪大一点的人路过那，都会说：“这不会有蛇，老余赶过的！”
以前农村人思想比较淳朴，有本事，一般不会显山露水。更不会想着利用这些去赚钱，因而和平常人没什么不同，大多数人还非常落魄——据说，这些被我们那人称之为“邪教”的法术，教义是很严格的，不慎，会遭报应。
我想这一类人应该是很寂寞的一群人吧。
不知道是因为报应还是老余本来就命该如此，一次打发无聊时光的表演，让他付出了代价，代价就是他的生命。
那是一年夏天下午，老余和七八个人在一起放牛——另外一个老人，还有几个孩子。放牛的活比较轻松，一般都是由没什么劳动能力的人承担。把牛赶到一座山上后，就没有事情了，于是大家坐在一起聊天。这样的日子，现在看起来挺惬意的，实际上，周而复始的这种生活，对任何人来说，都是一种煎熬的。另外一个老人可能也是太无聊了，就对老余说：“老余，你不是会驱蛇吗？驱一下给我们看看！”这些放牛的小孩大多也听过老余驱蛇的事情，所以一下子都围了上来。老余百般推辞说：“听他们乱说，哪有这本事！”另外一个老人不知道童心大发还是怎么的，拉着老余嚷：“你某天在某某家，不是显了水（露了本事）？”小孩一听，就更来劲了，几个人拉着老余死缠烂打。也许是老余内心太寂寞了，也许是老光棍抵挡不了小孩子的央求。最后，他在地上捡了一根粗木棍，在地上画了一个大大的圈，然后对大家说：“待在圈里别出来，我们看一下就算了！”于是大家就老老实实待在圈内。老余先向四面作揖，口中念念有词，念完，自己也回到圈子里。没一会，只听见草木沙沙作响，就连他们来时的路边的草丛，也有蛇在搅动。
大家开始很兴奋，一会指着这说：“看，那有一条！”一会指着那说：“那也有一条！”
“那一条过来了！”
“那有两条！”
不一会儿工夫，圈外聚集了密密麻麻的蛇。小孩子的兴奋之情一下子变成了恐惧，大家一个劲地往圈子中间挤，特别是这时，忽然有一条近一丈的乌梢蛇，从旁边的山上簌簌的滑了下来，以致旁边的小树都在摇晃，那乌梢蛇头一竖，圈子里的人就顿时由恐惧变成了无助。有一个小孩，当时十三四岁，因为吓到极点，本能的搬起脚下一块大石头，朝蛇群里砸了下去。大家一下子似乎找到了宣泄恐惧的出口，纷纷捡起捡石头，疯狂地仍向蛇群。因为蛇很密集，一石头砸下去，几条小一点的蛇就被砸成了两段。老余大叫：“莫动！莫动！”，但是根本阻止不了，没办法，只得对着也已经发抖的另一个老头吼：“快把小孩拉拢！”蛇一下子被激怒了，发出那种特有的令人恐惧的“嘶嘶”声，总是试图穿过老余画的线，但靠近一下，又像触了电一般往后退，整个蛇群显得非常焦躁。小孩砸了一阵，看没有效果，那种原始的勇气也就没有了，一个个浑身发抖，抱在一起，瘫坐在地上，连哭都哭不出声来。老余这才稍微松了口气，念了段咒语，蛇群渐渐散去。小孩各个惊魂未定，还说不出话来。这时，有一条浑身乌黑，只有小孩拳头大小蛇，却慢悠悠从旁边草丛中钻了出来，挡在他们回家的路中间。头一竖，大家才看清它的特别之处——头上长着鲜红的冠（什么形状我不知道，但绝对不是鸡冠那样，和我们那的一种不会游泳的“旱鸭子”的冠相似。那些老人怎么讲，我怎么记叙吧！），老余脸色一下子变得苍白，说话的声音都在抖：“莫急着走，莫莫走！”然后对那条蛇作了个揖，老余脚一迈，那条蛇就头一竖。老余就不动了，念了一通咒语，再一迈脚，那蛇还是头一竖。老余忽然暴怒：“你还怕我没手段是吧！”说完，从头上拔了一根头发，一甩，只见头发变成一支黑色的箭飞了过去（这是我怀疑这件事的真实性的地方，姑且按口述者说的叙述吧），那条蛇嘴一张，就把黑色的箭吞了，身子却变大了一点。老余再拔一根，蛇又张嘴吃了，又变大了一点。这样几次，蛇身体涨到近两米了。老余大吼一声，用手在头上猛的一拉，抓了一把头发，头发上还带着血。用力一甩，那蛇张嘴一咬，然后在地上啪啪打滚。滚了一阵，慢慢地往山上爬去了。
老余这才招呼大家赶快回家，并告诫：“这几天千万不要告诉其他人！”
没过两天，老余就病了，他无儿无女，还好同组有个年轻时结拜的兄弟帮忙照顾一下，老余告诉他的兄弟说：“那条拦路的蛇是蛇王。他们扔石头，砸死了蛇，蛇王不肯。蛇王这次肯定活不了了！我造了孽，不会死得这么快，要受大磨难！”
过了几天，那座山上发出了非常浓烈的腐烂味。有好事的人就寻着气味去找那条蛇王死在哪，但没有找到，臭味持续了半个月。
老余后来病一直没有好，几年以后才去世。

真庆曰：蛇是世间灵物之一，驱蛇人的故事很多，驱蛇人被蛇王弄死的也很多，曾经看过一个新闻，一个捕蛇高手去捕蛇时被一条无毒的菜蛇咬死了，现在城市里蛇已经很少了，遇见蛇还是该敬而远之，因为现在的省级医院也都不保留蛇毒血清了，如果被毒蛇咬，那就听天由命 了。

21、能和阴间的鬼沟通的人
这个故事按说可信度是非常高的，主人公就是我前面提到的我妈那位会“下部鲁班”伯父的儿子。虽然我绝对相信我妈不会骗我，但仍觉得有点不可理解。
前面我也讲到，学“下部鲁班”的人一般会绝后，但我那位外祖父却在晚年有了一个儿子——这个儿子做事能力极其低下，并且从来不认为自己是男人。直到晚年，仍喜欢穿女人的衣服（这在现在可能再平常不过，但放在几十年前，大家可以想象的！）
他基本上没有什么生存技能，外祖父也没教他什么法术之类了。一直依靠他父亲过日子。我外祖父临终之时，他在床边哭泣：“你走了，我怎么办？”我外祖父就对他说：“儿啊，你莫担心，饭我还是会给你留一碗的！”
神奇的事发生了，我外祖父去世以后。他忽然间就具备了到阴间请过世的人和在世的亲人对话本事，我们那叫“降地”（音）——天涯上很多类似的故事，多一个也不多，姑且记叙一下吧！
“降地”时，他会把过世的人叫上来（附身，他代过世的人说话了）， 说来奇怪，这时候他说话声调就变了，并且在哪个地方讲哪个地方的方言——赣方言是很复杂的一种语言，由于环境相对封闭，相互交流少，微小的差异累积，最终可能导致两个相邻的县的人语言完全不同，甚至同一个县不同乡镇，要听懂对方说什么也很费劲。我们市里，我接触到的方言就不下二十种。可能有人会说，这是他平时训练过，但大家试想，一个专门研究方言的汉语言专家，一生能掌握多少种方言？还有一个奇怪的地方就是，一附身他能非常清楚地指出在场的人和去世了的人的亲戚关系（包括远亲）。凭借这个，请他的人非常多，生活因此有了保障，相对来说，还是比较优裕的。
我奶奶请他到我们家“降地”过一次。当时请的是我曾祖父。这是我爸妈讲的（他们都在场）。
我曾祖父一上来，就对我奶奶说：“什么事，我很忙！有会议！”我曾祖父毕业于黄埔军校，曾在国民党部队中任职——绝对没有人告诉过“降地”的人，他家距我家有近百里。然后，只见他眼睛环视了一下在场的人，说：“XX呢？（我爷爷小名）”一下子报出了名字，而且是小名，在场的人都镇住了，当时我爷爷确实有事不在场。然后我奶奶就问：“你在那边还好吗？七月十五的钱收到了没有？”“他”（只能以他代替称呼了）回答说：“还好，当了点小官。就是今年你们烧的钱没用，老四在那乱敲，这钱人家不收！”话一说完，我奶奶和四叔都大吃一惊——我们那“烧钱”，都要用一个铁做的印，用小锤子一敲，就有一个类似于铜钱的印子在草纸上（要一个挨一个，敲满所有的草纸）。那年七月十五，是我四叔负责敲铜钱的。那是他也才十七八岁，做这样需要极大耐心的事情自然是不乐意的。所以就在每刀纸上随便敲了几个，我奶奶看到，就提醒他，我叔叔脾气上来了：“这不就是做鬼事吗？我还就这样敲，祖宗晚上还会来敲门！”我奶奶还是比较虔诚的，为此还和我四叔吵了起来。当时听到他们吵的人，这个时候还真有点恐惧了——幸好当时人多。这个时候，我从门外挤到他面前（先声明，我已经完全没印象了，当时两岁），他用手摸了摸我的头：“曾孙来了哦！这是我买来送过来的！”这时我奶奶又问我伯父为什么还没有儿子，他回答说钱没了，要“老大”（我伯父）多烧点钱。第二年，我伯母真的生了我堂弟（我伯父特地多烧了些纸钱）。然后，我奶奶又问了很多问题，他的回答都很准确，没有模棱两可的地方——虽然他和我家有点亲戚关系，但一直没有来往，我妈只是还没出嫁的时候见过他一次，一起串通的嫌疑是没有的。
这个故事记录得比较枯燥，先记下来吧！万一哪天真能发现在这个星球上，有不同空间的“人”生存，也算有点意义吧！

真庆曰：民间走阴的很多，每个地方都有，一些古籍里也记载过，以前还听同事吹过，在云南边境小城河口，有一次有人从越南请了一个走阴的过来走阴，看样子阴间的疆域比中国的疆域大多了。那要如何解释走阴呢？走阴就是通过一些方法，让另外一个时空的人在我们这个时空出现，就好像让鱼在陆地上走路生活一样。

22、风水先生
看风水是我国的传统，应该说是一门学问吧。历史上有许多著名的风水师，留下很神奇的故事。今天我叙述的故事，可能比现在流传的王林的故事要平淡得多。不过，我觉得他的一些思想和观点，更符合我对风水的理解，所以，记录几个他的故事。
他姓邹，人生得很高大，性格内敛，话很少。但非常和气，也比较大度，在钱上不会计较太多。
邹先生为人非常谦逊。虽然是风水先生，但他经常说的是：福地等福人，靠看风水发家，有，也终究不会长久。有福气的人，随便埋都能葬中，没福气的人，选得再好，都葬不中。我只能选一块地，让他（她）葬得下，保证对后人没有大的碍性而已。
要是在冲积平原地区，恐怕只要懂点方位，会两套说辞的人，都能做风水先生，毕竟死了的人不会爬出来和人说那位置好不好，至于后人发不发达，完全可以搪塞。但在我们家那，没点真本事，那就非常难。为什么呢？第一，我们那是丘陵地带，山上有很多石头，万一你选的地方挖下去下面是一块大石头，那就无法下葬了（我们那不兴生前造坟，这样可以提前勘测。都是人死了后，由死者儿子或其他本家临时带风水先生到某座山上，然后定方位，也绝对不可能拿钢钎之类的在地上探测）。第二，由于气候比较温和，雨水充沛，植被生长迅速，如果没有后人祭扫，一二十年坟头就会被平掉，长满树木，万一你定的方位挖下去有老坟，那是非常忌讳的。邹先生看风水几十年，从来没发生过这样的情况。
我们那一个镇（以前叫乡），风水先生还是有很多个的。真正让他得大名，受到大家认可的，是从一个无名墓开始。
那是上世纪七十年代末或者八十年代初，有一个精神病人流落到我们那死在马路边。当时社会也不像现在，公安局会张贴诸如认尸启事之类的，好像压根就没管。只能村里自己处理了（我们邻村），这样的事情大家都很忌讳的，村干部没办法，就找了个无儿无女的老头要他负责（村里补贴点钱），那老头图省事，就在马路旁的山坡上挖了个坑把那人埋了（那坡光秃秃的，并且非常陡峭）。为此，村干部还说了老头一顿。有一次，邹先生干活从那路过（那时他年纪还不是很大），看到路边的这个新坟。特意爬到坡上，左看右看了半天。和他一同去干活的人就开玩笑说：“邹先生啊！这还是一方宝地是吧？”邹先生叹了口气说：“人啊，真是生有命，死也有命啊！要是我给别人选这个地方，他的孝子孝孙会用棍子打我。”同去的一个人笑了起来：“地仙（风水先生）地仙，你还真是成了仙！这样的地方还有地（意思是这还有风水宝地），我吃一坨人一样高的屎！”邹先生也笑了笑说：“你不相信，这地发后人，以后他儿孙来挂钱（祭扫），我们这种扒泥巴的，他们怕是正眼都懒得看一眼！”农村人就这样，生活比较单调，所以有时候还真比较容易在一件事上较真，那个笑的人一下子嚷了起来：“你看地看地，我看你是看鬼看菩萨，你眯着眼睛也想得到，他要有后人，还会让他死在外面？”邹先生本来就话不多，这时也只是淡淡地说：“这个今天争不出道理来，你放心，你和我日后都看得到！”后来有一天，邹先生在路上遇到埋人的那老头（他们本来就有点亲戚关系），就对他说：“某某，我学的东西白学了，抵不上你的本事！你要好好保住这条命，日后还享得到一点福啊！”
大概十年后，有一天，有两辆小车（不是吉普，现在小汽车几乎普及了，不过读者可以回忆一下，九一九二年家里有小车或亲戚朋友有家里有小车的有多少）开到我们邻村，车上的人下车后径直问埋那精神病流浪汉的老头住哪，找到后。问老头那流浪汉的身材、面貌、衣着等，老头一一答了，领头的中年人眼泪一下子流了出来。当即拿了一千块钱给老头，说是感谢老头安葬他爸。以后每年清明，都会有几辆外地小车开来扫墓。不过，从来没有和我们那的人打交道，只是年年给老头一千块钱。五六年后，那坟被迁走了，至今也没人知道那一家人到底是哪的是做什么的！
因为这件事，邹先生成为了我们那最有名的风水先生。
这件事的见证人很多，而且都才五六十岁。我认为完全可信。

风水先生（二）
邹先生最为有名的一次“看风水”是帮人选墓地。
我们那有个老头死了，他无儿无女，后事是由两个侄儿料理的。我们那有个说法：一代亲，两代表，三代就算了。实事求是的讲，叔叔无疾而终，对侄儿来讲，的确没有太多的悲戚的。他的两个侄儿按照风俗，一个主内负责接待来吊唁的亲戚并安排酒筵，另一个主外负责选墓地筑墓。
负责选墓地的侄子，为人比较刻薄，平日又非常喜欢开玩笑捉弄人。这次，他也和邹先生开起了玩笑，故意把邹先生带到一座石山上，并信誓旦旦地说：“邹先生，我老叔以前和我说了，百年之后一定要葬在这山上，麻烦你帮我在这选块地！”邹先生拿了罗盘，在山上细细勘察了一遍说：“某某，按说，我们这行是随你们东家的，但这里确实不好葬人的！”这个侄儿平日就不信风水，本来带邹先生到石头山上也是想捉弄一下他，看到邹先生说得一本正经，就揶揄说：“其实田里（稻田）最好葬人，拿了锄头挖几下就可以”这话的意思是：这山上石头多，你怕挖到石头葬不下去丢了面子！在农村，有本事的人向来受人尊敬，自尊心都比较强。邹先生听了这话，也没动声色，又带了了罗盘，爬到山顶，四处眺望了很久，才下来对这侄子说：“这山上，只有一穴好地，就是有点不平”在我们那，“不平”的意思是运气会偏向墓主人后代的某一支或某一家。这个侄儿不知道脑袋发热还是怎么了，没头没脑地顶了句：“人死了还不都成一捧泥？要真能保佑后人，没见谁的祖宗半夜往家里送钱！”这时,同行的“八仙”（负责挖墓坑的人）都笑了起来。邹先生似乎也没生气，只是干笑着说：“也是这道理，我们这行，都是让后人求个心安的！”这个侄儿却仍不依不饶：“文化革命时期时不准搞这个，人死了，还不是抬了出去就埋，也没见哪家说葬错了地方！”邹先生仍没有动怒，只是淡淡地说：“这个，我们只能随东家！”
这个侄儿之所以敢这么说，是因为他当时做了点生意，在我们那属于“有钱人”，“有钱人”向来都是这样，只会敬畏比他更有钱的人，至于其余的人，都是按利用价值来看待的。
邹先生于是摆好香案，定好罗盘，杀鸡焚香。念了一通咒语后，叫人砍了上面的树木，拿起工具在地上划好方位（划线），特意在这个侄子面前交代“八仙”说：“今天你们要讨累（辛苦的意思），这穴地，东西两面都是石头，下地三尺，井（墓穴）中间有有一块磨盘大小的方石，石头下面有三只蛤蟆，莫去打！”然后收了工具（忽然找不到合适的词）就回家（我们那风俗，风水先生定好方位后就回家）。
“八仙”一听就知道邹先生这是在和那侄子斗气，故意显显本事。但也觉得不大可能，所以大家挖土十分卖力，迫不及待想看看邹先生说的是不是准确。大家刚挖下去不到二十厘米，那个侄儿脸色就有点变了——墓的东西两面确实是大石头，邹先生划的线要是偏一寸，就会挖在石头上。挖到一米左右，墓正中果然出现了一块方石，铁青色，非常奇怪，虽然在土里，却异常光滑，好像擦过一般，没有一丝泥尘在上面。大家把石头一抬起，下面突然跳出三只蛤蟆，墨绿色，背上灰纹，和我们那一般青蛙差不太多。这一下所有的人都有点抖了——因为没有人能解释。顺便说一下，我们家那是红土，非常紧密（挖过红土的人我不解释也能理解是怎么样的紧密，没挖过的，按我的的水平也解释不了）。这三只青蛙似乎并没有受到惊吓，在墓室里面停留了一会，一蹦，都跳了上去到树林去了。
老头下葬后，这两个侄儿的命运轨迹都有了大的改变：负责接待吊唁的那个，当时可以说是家徒四壁，他有两个女儿一个儿子（当时“计划生育”政策非常严格，为了生儿子超生，70后80后都能懂的），他的一个远房表叔看他可怜，就带他到工地做架子工。他先是做苦工，后来负责到村里招人去做事，慢慢地自己也接点小工程，现在已经开“奥迪”Q7了，两个女儿是公务员，儿子在我们市里面最好的医院做主治医生。那个负责带邹先生选墓地的侄子，本来生意做得不错，但后来和一个少妇有了不正当关系，两边的家庭每天都是闹（以前大家思想还是很传统的），再加上花销也大，资金跟不上，信誉越来越不好，最后做不下去了，现在在市里面做保安。
那块在墓地里挖出的石头，有个“八仙”觉得很好看，就把他扛回家放在楼上，但他老婆嫌是从墓里挖出来的，不吉利，就和儿子抬了扔在门前倒垃圾的地方。前些年文物热，很多人还特意到那去找，但没找到。
有人说是邹先生在定墓地方位的时候做了手脚，害了那个主外的侄子。
这个故事，按说也比较奇幻，可是它确实发生过。

真庆曰：风水自古就有，几千年里如果没有真本事，这门道术也早就失传了，但风水的理论依据到底是什么呢？只是单纯的阴宅影响阳宅就能解释通吗？按道家观点，天生阴阳，阴阳变化才产生世间万物，地球作为一颗行星悬在宇宙中，外受宇宙影响，而内则受地球内部的地核影响，我们大家都知道地表的天气气候变化无常，既然地表以上大气层的能量变化都如此多变，那地表以下的能量变化也该是复杂多变的，而这个能量变化应该是从地核开始传递，越向外层能量越大，按风水的理论，阴宅会影响未来家族的发展，那么一个科学合理的解释就是地球的阴阳变化是从地核开始传递到宇宙的，地下的阴阳变化也会先于地表出现变化，选风水宝地也就是通过对地下阴阳变化的观察，挑选一个能量释放集中的地方把先人埋下去，那样后辈中有同样遗传基因的人就会提前感受到来自地核的的阴阳变化之力的共振，也才会影响决策，生活变的越来越好。

23、狐仙洞的故事
我们那有座山，很高很大，因为这座山太有名，所以略去名字，以免不必要的麻烦。山上有一个洞，叫“狐仙洞”相传有狐仙在那修炼。
这个狐仙洞的奇特之处，就是洞里的一眼泉水。泉流很细，在洞中形成了一个19寸显示频大小的“井”，井很浅，不到二十厘米深。但这口井不管多少人喝或者用勺子去舀，始终不会减少半分，始终都是那么满——这个从科学的角度也比较好解释，可能山中有水库，水线正好在这泉井的高度。不过，我们那很多人得了疑难杂症，都会去那许愿，然后舀水带回家喝。很多人的病因此都好了。
虽然神奇，但因为地处深山，所以也没庙没观，也没有人打理，只是有些人喝那的水治好了病的人，自发在洞边铺石修路，这样，才没有显得十分荒凉。
直到上个世纪九十年代，一个从台湾人回来的人在那修了一座庙，才有了香火。这个人叫罗光华，和我家有点渊源。他为什么会在狐仙洞修庙呢？
那是解放战争末期，我们县已经解放。这个罗光华，国民党时期负责我们整个县的征兵工作——到了后期完全就是“抓壮丁”。因而发了很大的“国难财’，在我们县民怨很大。当时政府正在通缉他，本来他是在劫难逃。
但是，幸运之神又一次降临到他的头上。这个幸运之神就是我的曾祖父。我曾祖父毕业于黄埔军校，一直在南京部队中任职，但到了48年，身体就非常不好，经常吐血，因而转到我们县做县长。他在部队中的事迹，因为种种原因，已经无法考证。但49年蒋光头撤退到台湾后，点名要我曾祖父也去，并派人送来了解放军的军服，以及通过关卡的口令（解放军），可见当年解放军的部队中也有国民党的特务——从这，也可以看出我曾祖父的级别应该不会太低，因为当时江西很多地方已经解放，似乎没有必要大费周章点名要低级别的人去台湾的。据说，我曾祖父做过南京特务连连长，专门负责保卫蒋光头的安全。不过，也只是据说，他的军服之类的文化革命时期时期全部被家人烧毁了，剩下的一把“中正剑”也不知所踪（这把剑我爸看过）。当时，我曾祖父的母亲正卧病在床，我爷爷年纪又小，最小的一个才一岁多。因此，他不忍离去。就把军服和过关口令给了罗光华（他级别比较低，享受不了我曾祖父的待遇），并帮他划好出逃路线。
但因为罗光华一直在本地任职，口碑又差。所以，还没进县城，就被人认出来了。他不得不仓皇逃跑，解放军在后面紧追不舍。一直逃到狐仙洞，解放军已经把山包围住了，搜山的战士说话声他都听得到。这时，他就跪在狐仙洞许愿：要是能逃过此难，日后一定要在这修庙供奉狐仙。说来也怪，许愿过后，山上忽然间起了浓雾，可以说是伸手不见五指。可能当时搜山的人当中本地人比较少，而罗光华对山路很熟悉，因而，很顺利的从解放军的眼皮底下逃了出去，然后转道临县，最终到了台湾。
罗光华到台湾后，在那边又娶妻生子，似乎仍旧是一个有钱人。九十年代，他就回家乡探亲了——每个侄子都给了一笔在当时来讲不少的钱。
我曾祖母当时仍健在，知道他回来了却不去探望她（曾祖父早已去世），非常气愤，说要去找他讲讲道理。我祖父一生坎坷，但人很有骨气，对我曾祖母说：“既然人家不记得，去找有什么意义呢？”
听过很多因果报应的故事，唯独这个，让我感情有点复杂——也许，狐仙并不在乎人世间的正义邪恶吧！人大概也如此吧，当年满手罪恶的人，时过境迁之后，谁又记得？
佳节追思先祖荣光，惭愧不已！

真庆曰：因为因果报应，白蛇来报恩了，但上天有好生之德，能救一命就救一命，改因果很多时候在神仙眼里就不费吹灰之力，救人是善念的开始，看样子善念也是改因果的开始，狐仙用一个善念改了别人的因果，我们也可以用善念来改自己的因果，对狐仙而言一场大雾换一座庙宇是很划算的。

24、蛇仙的故事
我们家那，虽说不上“物华天宝”，但也还算山清水秀，绝对不是什么穷山恶水。不过纵观历史，却没有出什么治国安邦的人才。近一百年来，出的最大的一个人物是一位将军，55年授勋的中将，算是我们镇的荣耀。
这位将军生性耿直刚烈，对家乡还是比较照顾的。当时，我们镇（当时的公社）干部到他家（外地司令级别）反映家乡情况，临走之时，他问两个干部：“家乡现在有什么困难么？”两个公社干部在将军面前，不免战战兢兢，其中有一个胆子大一点的，唯唯地说：“某老，别的都没有，就是现在搞建设，缺汽车！”将军大手一挥说：“要几辆？我想想办法！”那时我们整个市里没有一个公社有汽车，那个干部横了心说：“有两辆就好！”将军大声说：“我想办法给你们弄四辆，半个月后你派人来开！”
干部一回家，整个公社都沸腾了，纷纷议论说将军是个重家乡重情义的人。无奈，整个公社没有人会开车。还好这时有一个坦克兵复原回家，于是让他火速带了个徒弟，跑到军区开回了两辆“老解放”，本来三四天的路程，师傅带着徒弟整整开了半个月。
将军为家乡做的最大的一件事情就是修了一条公路——当然是直通他老家的。这条路修成后，他的人生就变得黯淡起来了。
我们家乡属于丘陵地区，一般人家都是住在几座山包夹的小盆地之间。而将军家却是在实实在在的山上。这山有多高呢？平常人从山脚爬到他家住的地方，要整整半天时间，而他家还只是住在半山腰而已。在那个年代，要在那样的地方修路，难度大家可想而知。
将军家族是聚族而居的，整个村庄都是一个姓。虽说住在山上，但家族向来人丁兴旺，将军之前，在我们那，这个家族就有一定的影响力了。历来的风水先生，都认为那的风水很好（左边是什么形，右边是什么形。专业术语不记得了），认为有龙护佑。
当路修道距离将军家四五里的时候，被一块巨石挡住了。虽说当时反封建迷信到了顶峰，但修路的民工毕竟大部分是我们本地人。农民怕官，但只要有人牵头，还是比较容易躁动起来的。
将军邻村有个风水先生，在我们那向来有名望。听说修路挖出巨石，特意跑了几趟去勘察。他说，那块巨石关系到那一片的几个村的风水，破坏了，这几个村子都有不好的影响。顺便说一下，在山上的村庄，基本上都是聚姓而居的。在那个年代，他当然不敢公开说，只是和族中年纪大的闲聊时说说。
中国是一个宗法根基非常深厚的国家，一听说对家族有影响，大家的情绪就极其容易带动起来。其中有一个村人口较多，也比较团结，于是推出代表要公社改道（当然编了另外一些理由）。那个年代修盘山公路，本来改道是很容易的一件事情，又不像现在修高速公路。不过当时公社干部压力极大，要是迫于舆论压力而改道，就等于间接承认了“风水之说”，万一被人告发，那问题可就不是一般的大了。另外，你一个小小的公社干部，不可能把这问题向将军反映，留给将军吧。于是，公社干部组成了几个工作组，一个村一个村“蹲点”做思想工作，终于把事情压下去了。公路按原设计施工，采用爆破，把巨石炸掉。
在炸石头的施工中，就怪事不断。先是有个工人，用钻头钻孔时，看见孔里面不断冒出鲜血，吓得把钻头都扔掉了，但其余的人听他说围上去看得时候，又什么都没有。还有一个工人，钻着钻着，钻头怎么都钻不进去，就拔了出来，不经意往钻孔中一看，发现里面居然一条小蛇，在洞中探头，看样子是想出来又不敢出来的样子，这工人胆子比较小，当天就吓病了（那巨石是一块大理石）。最为诡异的是，钻孔全部打好填充好炸药，点燃导火线，炸药半天都没炸。施工的人以为炸药没装好，纷纷围上去打算看个究竟（以前施工多是土法，没有这么多安全法则的），离巨石有一段路程时，忽然“轰”的一声，炸药爆炸了，碎石满天飞，奇怪的是，没有一块石头砸中了人（很多人在碎石飞溅的范围之内，包括一些看热闹的人），只是有三个胆小的当场吓晕了。
事后，大家清理碎石的时候，还真的发现了一条小蛇——当时是冬天，别处的蛇不可能爬到这，而巨石上的泥土早已清理干净，只有一种可能，这条小蛇是从巨石中炸出来的。这条蛇很特别，和我前面讲的《驱蛇人》里面的那条蛇一样，长着像旱鸭子的一般的冠，颜色鲜红艳丽。
当时，我们那的人就在议论，巨石是将军家那一带的龙脉，那条蛇是守护那一方的神灵，石破蛇死，将军那一族人要开始颓败了。当然只敢私下议论了。
不知是巧合还是真的因为风水，第三年，林元帅倒台，将军是林元帅的干将，命运大家可想而知，一直被审查。
将军一直到晚年都没有被平反，在干休所拿着退休工资生活。据照顾他的侄子讲，晚年将军性格依旧刚烈暴躁，一直不承认自己有错。和儿女关系也不好，可以说是忿恨和孤独中离世的。
将军能文能武，曾经地位显赫。最终黯淡离世，是形势？是命运？已经没人说得清楚了。

真庆曰：历史尘埃中的一个小故事，可惜作者没有说修路中那几个小村庄后来的情况，中将的失势可以说是风水的因数，但建国后的风云变幻，又有几个人没有失势，这个故事可以证明风水的作用，也可以否定风水的作用，林元帅的倒台总不可能是因为炸了一块石头，国运面前，风水也只是小小的力量。

25、问仙
这是一个朋友讲的，他老师的故事。
他老家那个市，前两年有个很火的大仙。大仙的专业，我到现在也没弄明白。若说是扶乩吧，他是用嘴说出来的，若说是请鬼吧，但是他同时意识又是清醒的。
据他自己说，是仙人借他的身体来行善，这和被鬼物附体有本质的区别。一时那个城市里的人，几乎没有不知道他的。政商两界尤其如此。
请仙人一次，要花不少钱啊。不过仙人的指示一般是很准确的，也就有人不吝花这个钱。
我朋友的老师，是坚定的无神论者。虽然是一个中学教师，但是知识很渊博。他的一个朋友是个商人，在对于神仙这个问题上，他俩经常争论。这次商人正好要去请大仙指点迷津，于是把老师也叫去，想用事实彻底打败他。
一开始，仙人对商人的问题对答如流。商人频频用眼角鄙视老师。等他问到一个段落，老师忽然把话接过去。
老师平素对哲学最感兴趣，这次向仙人提出不少哲学问题，当然，都是中国古代唯心的哲学观点中的争议话题。仙人开始还在支吾，后来大叫一声。被仙人附体的那位大仙，一头栽倒在桌子上。
外面大仙的助手进来，把他俩架了出去。看那意思，大仙要有个三长两短，这二位就走不了了。好在过了一会大仙出来——————好像老了20岁。很颓唐的叫助手们放他们走。
第二天大仙就离开那个城市了。有小道消息传言，大仙被老师破了法。
有喜欢研究这方面事情的人说。大仙请的仙人，可能本来就是修道小有成就的精灵，来人间也未必有恶意，不过被人问得理屈词穷，自然要逃回深山继续修炼了。
那么这些小家伙，还很有羞耻之心呢。

真庆曰：看这个故事想起一个古代的志怪故事，好像是魏晋时期的，有一书生口才极好，博览群书，他坚信世间没有鬼魂，和他辩论的人都辩不过他，有一天来了个书生找他辩论，他说如果世间有鬼，那从三皇五帝开始到现在要死那么多人，那世间的鬼还不鬼满为患了，如果世间死去的人会变鬼，那衣服也会死去吗？鬼穿的衣服又是从那里来的，如果说衣服也有魂魄那人死的时候衣服并没有死去，人们看见的鬼为什么又都穿着衣服呢？来的书生词穷理亏，最后说我说不过你，但世间确实有鬼，因为我就是鬼，说完就变成鬼走了，这个口才一流的书生这次被鬼吓到，后来不久也去世了。人类的口才真不可想象，在鬼神面前也是战斗力一流，多大的鬼神来了，哥们一样可以辩的头顶冒烟，看样子可以预知未来的大仙脑子也是浆糊，和人辩论几下就落荒而逃，看样子还是人的脑子好使呀。

26、狼
前面一位朋友说道狼，咱们就说说狼的战斗力。
这是我一个同事说的，他祖籍是山东人。故事的主人公是他们老乡，不过年纪比他大得多。甲30多岁的时候，还是民国初期，大批山东人闯关东的年代。
甲在老家过不下去了，他有个堂兄在东北，于是他也去找堂兄。到那一看，原来堂兄在一群参客当中，已经是很重要的任务。参客，就是挖人参的。这职业也不好干，一要技术，二要吃苦。甲加入了他们的队伍，有堂兄照应，一切都好一点。
不过甲在队伍里还是拿的份钱最少的，因为除了一些力气活他什么经验都没有。他到关东的时候是夏天，好像7,8月就开始挖参了，他是第一次进关东的山。堂兄怕他走不惯，特意安排他管马，他实在走不动了，可以在马上骑一会。
这本来是对他的一种照顾，却差点要了他的命。一天他偷懒，说脚不舒服，骑在马上正美呢，忽然马耳朵一竖向侧面狂奔起来，他拉都拉不住，跑出很远马把他甩下来，自己跑了。他揉着屁股站起，看四面都是山林，太阳远远的要落下去。看来今天是找不到队伍了。当务之急是找吃住的地方。夏天，住好说。找到吃的，生上堆火，那就算安全了。
正这么想着，远处窜出来一只白兔，甲这个高兴。赶紧去追。兔子也奇怪，走走停停。好像故意逗引他。甲跟着兔子绕过一个山脚，赫然发现兔子不在了。眼前蹲着一只狼。离他不过4,5米远。
甲大吃一惊，他早听说过群狼狠独狼奸，赤手空拳遇到独狼，小命估计保不住了。这时候他看见狼身侧一团白影，原来就是那兔子，兔子却是离地一寸上下飘着，甲猛一回头，才发现来的地上只有自己的脚印，刚才没注意，怪不得兔子那么轻快，原来不是活的。
这时候狼已经站起来了，慢慢的向甲靠近，甲甚至可以闻到它嘴里的恶臭。狼也明显很谨慎，人狼僵持了一段，狼慢慢低下头，嘴要触及到地面的时候甲想起来，老人们说过，狼会招呼同伴，招呼以前就是就这动作。甲一急猛地扑上去。
狼明显没想到甲会先动手，看来也慌了，一人一狼扭打纠缠起来。过程咱们不再说，最后狼被甲扼死，甲腿上也被它撕掉几块肉，还被咬掉两个手指。杀了狼甲的很近也上来了，冲到漂浮的兔子跟前，兔子吓得不会躲，被甲举起一块石头压倒。
甲这才安定下来，一看自己这身伤，知道下不了山了。躺在地上等死，不料一会远处传来喊他名字的声音（不是名字，是代号，进山不能叫名字）侧耳细听，是堂兄他们。甲连忙答应。堂兄他们寻来，给甲包扎治疗，并且告诉甲，马为什么会惊？原来当时有只老虎要出现，马比人敏感，先跑了。等他们回过味来，只好都爬到树上。好在老虎看来并不重视他们，根本就没来树前。下了树，顺着蹄子印找到马，这才来找到甲。
甲下山休息了半年，痊愈了。特此说明，甲就是一个普通的壮年人，身上没工夫。人狼相斗，得胜的还是人。要是换上只老虎，那就没有悬念了。况且从灵异说，老虎有伥鬼。狼就能指使只兔子，差别真的很大。

真庆曰：老虎有伥鬼很多人都知道，但白兔也做伥鬼还第一次听说，并且是为一只狼找伥鬼，看样子白兔是被狼吃了的，白兔找人做伥鬼估计狼不知情，因为一只狼和人斗胜算不高，在说夏天食物很多，没有必要冒险，让白兔带个人回来，那白兔为什么要带个人回来呢？答案可能只有一个，那就是伥鬼是什么，那投胎转世就变成什么，白兔升级做人那是跨了很多级了，所以对白兔而言带人比带其他动物更划算，听说淹死的人也要找伥鬼才能投胎，看样子阳间有因果循环，阴间也有因果循环，宇宙间能量是平衡的，有得就有失，有福就有祸。

27、兔子
我姥爷有个好朋友，他俩经常在一块打兔子
解放战争时期，他们都30了。我姥爷家庭美满，他那朋友呢，人是个顶个的好汉子，就是没成家。
那个年代那个岁数，没成家算怪物了，何况他还很富裕。
只有我姥爷，知道他没成家的原因。说起来很俗套，年轻的时候他有个相好的。无奈人家父母看不上他，把姑娘嫁给一个来驻扎的军官。当时他还去闹了呢，被几十个大兵打个臭死。伤好了，军官也开拔了。没两年，小日本入侵中国，他也跑出去从军。日本投降，他已经是国军少校了，死活不再干。回家来喝酒种地。
那时候国共战争，世道很乱。回来以后，他很郁闷，几乎不出门。所以我姥爷特意约他去打兔子。过一过瘾。打了几只，走的离村子很远了。我姥爷又发现一只，抬手就是一枪，他枪法好，不用喷砂枪，打的是铅弹。本该十拿九稳的，他这朋友却在他手上推了一把，结果只伤了兔子的脚。我姥爷没多想，几步过去，把兔子抓住，他这朋友也过来了，一定要放掉。理由是这是怀孕的母兔。的确，所以我姥爷也不坚持。
他这位朋友随身带着药，这是在军队养成的习惯吧。还给兔子治了伤。俩人也就回家了。
春节，雪后，俩人又出来打兔子。因为是冬天，走的更远。隐隐约约前面一只好肥大的兔子。俩人那么好的枪法，一直没打中。曲曲折折追到官道上，兔子不见了，远处来了辆大车。他们没在意，扭身往回走，一会大车过来，赶车的在背后叫他们，问路。俩人回头说话，我姥爷朋友一下子愣住了。赶车的是他的军官情敌。
他过去一把撩起车帘，里面坐着个鼻青脸肿的女人。就是他的初恋情人。他的脸一下子红了，不是害羞，是气的。转身跟军官就吵起来。吵不几句，这朋友一把把情人拉下车，带着就往村里去，军官拔出枪来，这俩人也持枪相对。军官看寡不敌众，骂着走了。
他情人告诉他，这军官三妻四妾，对自己如何不好等等。俩人回村，第二天就结婚了。事情是我姥爷给办的。后来军官带着人来闹过，不过他已经下野了，只算民间打斗，那他不是对手。朋友夫妻二人现在也算儿孙满堂了。
他们一直以为，这是兔子报恩。所以至今全家不吃兔肉，只是我姥爷，以后打兔子只能带着我表舅他们几个了。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

真庆曰：上个世纪八十年代有个聊斋志异的电视剧，里面的主题曲有句歌词：妖魔鬼怪更比正人君子更可爱。而人的选择很多都是以利益为重的，自私已成为人性的一部分，所以我们中国人才会说大公无私的人是高尚的人，人性的自私是社会前进的动力，也是社会毁灭的原因，同样的自私可以化作动力建设一个新社会，同样的自私也可以化作动力毁灭一个旧社会，中国的历史有很多周期可寻，一个小周期是封建王朝都没有超过三百年，还有一个大的周期是大乱到大治是八百年左右，中国历史上发展的周期我们可以说是宇宙能量运行变化的周期（比如小冰河期来临，蒙古高原异常寒冷，游牧民族就只有南下找食），其实也可以说是人性本身的运行周期，一个国家要想长治久安就需要一群不自私的人去保卫建设，而如果一个国家的人都变的自私了，那这个国家离灭亡也就不远了。

28、.狗
同事老大哥讲的。
这是老大哥很年轻的时候，发生在他家邻县的事情。
话说当时正是文化革命时期，老大哥也还是翩翩少年，年方8，还是9岁啊，既不清了。邻县来了个男青年，20出头。好像是北京来的。
男青年的出身好像不怎么样，所以也没什么朋友。有一天下地回来，看见只赖狗。这狗真得很不体面，走走停停的跟在他后面，男青年轰了他几次轰不开，也就默认了。
男青年自养了这条狗，生活也不是那么寂寞了；狗呢，有了家，慢慢的也就体面起来。按说，到这故事就该美满的结束了。不幸，男青年少不更事啊。上面下来工作组，男青年向他们揭发了革委会主任的问题。工作组怎么查的，咱们不知道。反正结果是；主任是好同志，“狗崽子”（指男青年）必须紧盯。
以后的事就可想而知了。人高马大，孔武有力的主任有机会就整男青年一下子，而且有机会要整，没有机会创造机会也要整。手法越来越新，手段越来越狠。最后一次不知道找个什么茬口，居然直把男青年活活打死了。
男青年死后狗没了生活保证。它倒有主意。村头有一座桥，是村民回村的必经之路。他每天趴在桥头，来人就摇着尾巴叫几声，赶上好心的，也能混点吃的。再加上它自己在野外找补点，苟延残喘的倒没饿死。
当时生活都不富裕，村民们之所以有时候能给这野狗点吃的。实在因为它自己的表现。这狗趴在桥头，但是绝不挡路，绝不讨厌，就是单身的小孩子过，它也那么亲热的摇着尾巴招呼。最让村民们满意的，是唯有主任过桥，那狗趴在地上，好像看都不屑于看主任一眼。
主任很讨厌这条狗。
男青年刚死的时候，主任回村，看见狗趴在桥头，主任直担心狗过来咬他。及至以后发现，狗只是鄙视主任。主任逐渐也就放了心。暂时不理它吧。几个月以后一个晚上，主任那天喝多了。真是一步三摇，好不容易晃悠到桥头，正要过桥，那狗一跃而起，快如闪电，一口咬掉了主任的命根。主任惨叫着掉下桥去。村民们把他送到县医院，一是天晚，耽误不少时间；二是那个年代的医疗手段也有限；三是这地方真致命啊。主任几天后伤重不治而死。
那条狗呢，趁乱早跑了。它能逃走不奇怪，村民们谁也不真心想捉它，奇特的是一条狗居然知道隐蔽意图，等待机会。
同事老大哥，到现在也不肯吃狗肉。

真庆曰：一千年以后看，文化革命时期也是中国历史的大事件，文化革命时期的故事也就有了流传下去的意义，人性可以释放吗？在法家来看人性是不能相信的，人性需要法制的约束，如果没有法制的约束，人性对人类而言就是一场灾难。

29、烈马碑
这是一个朋友讲的，他山东人。
他们那有个古迹，烈马碑。其实年代也不算久远。
抗日的时候，他老家有个财主，按太祖的叫法，属于开明士绅。财主的儿子也参加了游击队。常骑着匹马打探情报。一次被日寇发现了。追捕过程中，财主的儿子中弹牺牲。
日寇看那匹马很好，想活捉回去，没想到那马居然掉过头冲着他们冲过去，又踢又咬，连伤了几个。日寇也没了办法，只好把马也击毙了。
还好开明士绅带着家人提前躲了出去。抗日结束以后他们回来。村民提议，士绅出大头，不但为抗日将士立了一座碑，而且为战马也立了一座碑。立碑的时候，大家说就是关老爷的赤兔，也不过不食而死，这匹马可以算战死的，所以就提名烈马碑。
解放以后，抗日将士的灵移到当地的烈士陵园去了。只有烈马碑还在原地。当地人对它很尊敬，就是开荒种地，碑附近3丈方圆，大家自动不去碰。
前两年当地搞开发，把一大片良田圈成工业园了。农民下跪上访都没有用，迎来的还是乡里的干部，同时带着施工队。
村民们和施工队对峙了，乡干部一个电话，又来了警察，村民们败下阵来。乡干部志得意满的指挥着施工，这时候忽然一声巨响，烈马碑倒下，2个主要干部全被压在底下了。
两个干部后来被追认为烈士。庄稼照旧铲平了，工业园的地也圈好了，不过现在也没招到商，长满了荒草。有人说晚上听见荒无人烟的工业园里传来过马嘶。

真庆曰：生当为人杰，死亦为鬼雄。这匹马也算是马中的项羽了，建工业园其实没有错，但迁个碑怕不是什么难事，很多事明明可以做的很好，但最后却做的很差，有人说是文化的原因，也有人说是制度的原因，其实都是人性的原因，人性有懒有贪，面对人性我们只有两条路可以走，战胜人性和向人性妥协，人类的历史其实就是一场和人性战斗的历史。

30、龙
老爷子讲的，他听的关于龙的传闻。
这是他小时候，一个当时就70来岁的老人家讲的。
在辽宁某条大河边有个村子，村子里有一个渡口。这个渡口任务很重，附近的人都从这里渡河，说以很繁华。
一般来说繁华的地方不会闹多大的灵异事件，人气旺嘛。比如白天要是王府井出来个僵尸，估计没半个小时僵尸就会被游客玩死。反过来说，敢在繁华的地段出来捣乱的，一定不是普通的妖怪。
这个渡口闹什么妖怪呢？一开始是有人溺水死亡。但是这么大的河，一个人都不淹死才是怪事。况且溺水的并不是在摆渡上出的事，大家都没有在意。及至几天以后尸体浮出来，大家才有点惊愕：尸体碎了，看得出是被什么咬碎的。
不过大河里有大鱼也是正常的。这还在大家可以承受的心里范围之内。但是后来接二连三出现溺水之人，而且都被咬碎，这就不是偶然事件了。半年来的功夫，死了30多人，差不多一个星期一个，这让人精神很崩溃。当时是清朝末期，虽说洋务运动搞得轰轰烈烈，但是都是花架子，其实政府的统治一步步走向崩溃。县里来探查一遍，走个过场也就不再管。
政府不管，普通民众当然也没办法，只好相戒不要渡河。正在愁云惨淡的时候，外面忽然狂风呼啸，大家扒着窗户看，远处拄天拄地的来了一片风，根据老爷子对我的描写，我觉得就是龙卷风。
龙卷风从河上过来，没有上岸。这点我比较奇怪。东北本不是龙卷风多发的地区，况且纯从河上走的风，的确很少见。且说风过之后，一个巨大的东西从空中落下来，摔得四分五裂。大家等了半天才敢出去，看时，是一个接近一人长短的大龟。龟是长宽差不多的生物，一人来长的话，那体积可比人大得多。
从大龟摔死，渡口平安无事了。大家传言，卷龟上天的，就是龙。当然要我说是龙卷风。b不过老爷子的故事还有后续：大龟被干掉的当天下午，一个男人匆匆过河。当时人们还不敢确定水里是不是安全，都来劝他。此人沉吟半天，因为有急事，冒险过去。当然了，没出事。在劝他的过程中，大家知道了此人的名字和家乡。当时没什么感觉，几十年以后才知道，这人就是威震关东的张大帅的父亲。
看来如果是龙除害的话，也是因为有这么一个大贵人的老爹才出手。

真庆曰：都说吉人自有天相，如果张作霖的父亲被大龟吃了，那也就不会有未来的西安事变了，一人长的大龟，少说也怕是一千年的龟了。龙卷风卷龟到是很好解释，一个未来可以改变历史的人出现了，千年的乌龟却出现在必经之路上，最后大龟被龙卷风灭了，为了未来的历史乌龟必须死，这个故事的疑点是大龟为什么要把人咬碎了吐出来而不吃呢？又为什么会出现在这个渡口呢？难道另一个世界的力量也有两派？有一派要让张大帅没有爹？还好千年的乌龟没有龙卷风厉害。

31、刺猬
这是我一个朋友的奶奶讲的。
他奶奶家里原本是佃户，就是租别人田地种的，他奶奶几岁就得帮着下地干活奶奶的几个哥哥更不用提了。不但要干活，年成不好的时候还要去讨饭。
这种讨饭只是在家乡附近，晚上还要回家睡觉。可以想象，工作量很大啊 ，所以都是倒头就睡着了。可是从一天开始，他们一睡着，就会被弄醒。弄醒他们的是一只刺猬。
当时他奶奶才6,7岁，和几个哥哥一起睡。每天晚上刺猬都挨个把他们扎醒，第一次这样，他奶奶的二哥很生气，提起刺猬要扔出去，奶奶的父亲知道了却不让，说这是仙家，赶紧放他走。
以后每天来，再是仙家也受不了。而且他扎醒人以后并不逃走，而是来回一趟一趟的进去出来。奶奶的父母就说，是不是仙家有事要我们帮忙？跟着他看看，刺猬就把他们领到厨房。
所谓的厨房就是个茅屋，里面砌了个灶台，上面一口大铁锅。这锅算他们家一向重要物资呢。刺猬把他们领到这里，围着灶台不停地转。
大伙都不明白这是干什么，朋友的奶奶因为年纪小，还被委以重任，让她趴着看看炉灶口，连那里都看了，还是看不出什么蹊跷。天明，刺猬走了。
以后天天领大伙来看，他家也担心耽误了仙家的事情，于是找到一个风水先生。这先生是外村的，口碑不错。来了一看说仙家要用你家灶台。他家人忙问怎么用，先生说那我就不知道了，不是我专业，我给你找个人问问吧。
专业人士找专业人士就是比外行来得快，很快风水先生带来一个瞎子。晚上等到了刺猬，瞎子和他进行了亲切友好的会谈。谈罢告诉他奶奶家，说仙家想转世为人了。借你灶台的火一用。他家当然慷慨，说随便用，怎么用？瞎子说明天你们放仙家进灶台，点上火，然后让一个童男一个童女拉风箱就行了。奶奶的父亲说那不是烧死了吗，瞎子说不烧死怎么转人身呢？
奶奶一家都不敢，瞎子说你们问问他，说完这句刺猬自动过来，冲他他家人一个劲的用头磕地，好像在磕头相求。他家只好答应。
看他家答应了，刺猬往外走，众人以为他去灶台，都在后面跟着。不料刺猬直走出村子，这一走就是好几个时辰，都到了村外的山里。天也已经是白天了。在一棵树下刺猬停止脚步，不停地挖那里，瞎子听到这个举动，叫他们一起挖。几个人虽然没有现成的工具，到底比刺猬强得多，很快利用附近简易制造的工具挖出一个洞，洞里面有个坛子，打开看都是银锭子。
瞎子说这是刺猬看他家答应了，用来报恩的。所以自己和风水先生每人只拿一个，别的都给了奶奶家。接着还是刺猬在前他们在后，这次是直奔灶台了。刺猬很潇洒的走进去，奶奶一家不忍心，瞎子催他们，说别误了时辰，最后只得由奶奶和她二哥一起动手，把刺猬焚化了。
不用说奶奶家成了富户。而且奶奶一家兄妹之中，也只有她和她二哥这一生最顺利，最幸福。当然奶奶的父母也得享高寿。

真庆曰：动物活着火化就可以转生为人，这是第一次听说，那人活着火化是不是就可以转生为仙了，这就更没有听说过了，刺猬为了转生为人真是千辛万苦，做人机会难得，大家更该好好的做好人才是。

32、吃人的猪
这是我一个朋友讲的，他一直对猪八戒有心理阴影。
故事发生的时候，正是老版西游记刚开始播放的时候，我朋友还是个学龄前儿童，跟着爷爷奶奶住在老家农村。一天早晨醒过来，他听见外面闹嚷嚷的，穿上衣服跑出去看，原来别的胡同的一家出了事。
那家他不熟，但是同在一个村子，都认识。那家是大家庭，一对老夫妻，底下两个儿子，长子已经结了婚，给他们生了一个小孙子，当时几个月大小，老二还没结婚。这六个人住在一起。
我朋友到了那家，只见门口已经黑压压一片人，好不容易挤进去，他才知道原来那家的小孩被他家的猪吃掉了。虽说是夏天晚上睡觉不关屋门，但是孩子躺在母亲身边，那头猪是怎么爬出猪圈，进屋，把小孩悄无声息的拖出来，大家都想不明白。小孩的妈已经哭傻了。现在大队的领导在劝解这一家人。
一是劝他们不要伤心，二是劝他们暂时不要把猪宰了。因为大队领导认为这是作案分子，应该交给警察处理。自己已经没有权力惩罚猪了，这家人不同意，他家的男人都要立刻把猪宰了，大队的干部费了好大力气才拦住。
这时候外面挤进来一个村民，这是外村的，是个卖肉的。农村卖肉，有一种是推着车子各村零星卖，这位就是这个职业。他挤进来走到当时人们面前，指着猪说有人让我告诉你们，这是XXX。他说的这个名字，是十几年前死去的一个村里的孤老头。这家人一听，马上不激动了，都垂头丧气的。大队干部看他们被劝住，也放了心。回头问卖肉的你说XXX是什么意思？卖肉的说我也不知道，今天出来遇上个和尚，他给我5块钱，叫我来说的。
这边说着话，警察赶到了。既然不是人谋杀，案子很好办，把猪宰了呗。没想到这家人反而厉言不可，警察也是附近村子的，只要不违反原则，也不愿意得罪乡亲。他们不愿意宰，大家也只好散了。
可是没人想到，他们居然把猪放了，从那以后这头大黑猪就一直出没在附近的林子里，偶尔会回村找点吃的。开始大人们还担心，后来逐渐习惯了，只有小孩们非常害怕。两年多以后，有人在村外的河边看到猪的尸体，应该是无疾而终的，尸体上没有伤痕嘛。

真庆曰：有句老话：为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。自己的亲孙子被猪吃了，就因为一个老头的名字就全家不敢杀猪，看样子孤老头的死全家人都很愧疚，能愧疚说明还有救，只是小孙子挺无辜，为这家人背了黑锅，看样子投胎做孙子也要谨慎，好人家孙子是宝，坏人家孙子要背黑锅了。

33、一个低调的高人
这位高人姓彭（就按我家里人叫法叫他老彭吧）。前几年才去世，他的事迹，我是比较清楚的。
解放前，他家属于望族，到他父亲一代，到了顶峰。他父亲在国民党统治时期做了类似后来的军分区司令的级别的官。他家在我们那最轰动的一件事情，是他奶奶过八十大寿。办了三天寿宴，没有用一个炮仗，全部由冲锋枪扫射代替。十几年前，拆他家的老房子，墙里面还拆出了几枚手榴弹（当然，房子已经不属于他家了）。解放后，他父亲作为战犯，被关到了黑龙江的一所监狱，最后死在那里。
他父亲被抓的时候，他才十来岁。后来的命运，学过历史的人，都能想象——他被驱逐出家，在另外一个村安排了一小间土屋居住。不久后，又得知父亲病死在监狱，却没能力去接骨灰回家安葬。由于阶级不好，很晚才娶上老婆（改革开放后）。
也许是人生经历了太多的苦难，让他变得沉默寡言，以至于在很长一段时间里，我都认为他智商有问题（当然那时我还小）。
他在医药、武术、堪舆、看相、算命方面都有很高的水平。因为他晚年和我爸关系很好，所以很多事情我才得以了解。
先说说堪舆方面吧。熟悉他的人知道，他懂风水。但到底懂多少，就没人清楚了，因为他从来没有显露过。
有一次，他的一个很要好的朋友建房（他们属于同组），特地从外地请了一个名气比较大的风水先生——为什么没请邹先生呢，因为我们那有个说法，一个再好的地方，风水也是有限的，一家人房子建得太好，势必影响周围人家，所以一般不会请同组的风水先生，怕被风水先生害。邹先生和他是一组的。
那个风水先生拿了罗盘，定好方位后（用石灰划好白线）。老彭跑过去查看，看过以后，显得忧心忡忡，没说什么就回家了。他的朋友在路上遇到他，以为他家有什么事情，就发了支烟对他说：“老庚，有什么事不是？”他犹豫了一阵说：“某某，你这屋的方位是你自己要这样的还是杨先（风水先生，姓杨，先表示尊敬）帮你看得呢？”他朋友笑笑说：“我哪懂，杨先要这样建的！”老彭顿了顿说：“老庚，这样建有点不妥哦！”他朋友听了，心里顿时有点不高兴，我们那很在意讨个口彩，人家房子刚定好方位，你就说不好，换谁都不舒服。于是嘲讽道：“人家杨先过县过府都能吃碗饭，你真看得懂，就不会在家扒泥巴！”老彭给朋友发了支烟，拍着他的肩膀说：“老兄，我不是一个逞道艺（本事）的人，要是别人这样说，我一定打自己的嘴巴向他赔礼。但是我们几十年的朋友，我才多两句嘴！”他朋友这时哪有心思听，认为老彭看他建新房心生妒忌，就忿忿地说：“你晓得个鬼，老邹（邹先生）几次想换我那块地，我都没换！做不得屋他换了做什么？”老彭吞了口烟，深深地吐出来说：“老庚，那确实是一块好地，在那做屋是蛮好，不过要做得大，要是有几兄弟同时在那做，扛的住，那屋是蛮主财，你而今单门独户，屋做起来怕住不了！”他朋友听完，怒不可遏，碍于交情，也没大发作，只是扭头便走，并回头说：“日后，我这不好的屋你也莫来，省得脏了你的鞋！”老彭欲言又止，叹了口气回家了。
我们那有个说法，新建成的房子，风水再不好，都有十年好住（风水问题十年之间不会显现），但老彭朋友的房子建成第二年，家里就厄运连连，先是他老婆（五十上下）在菜园里忽然倒地死了；接着大儿子（精神一直有点不好）离家出走死在外面，被好心人埋在外地；更离奇的是，第二个儿子骑自行车被摩托车轻轻刮了一下（街上，人很多，双方速度都很慢），倒在地上，腿竟然瘸了。
接二连三的打击，老彭的朋友终于意识到老彭说的是对的。但他是一个很要面子的人，不好意思问老彭怎么办，于是，又请了个风水先生过来。那个风水先生家离我们那很远，从没到过我们那，一来，就对老彭的朋友说：“你这屋本来是主财的，但单门独户，扛不住风煞！”老彭的朋友大为信服，于是问怎么化解，那风水先生用罗盘勘察了很久说要怎样怎样修围墙。方位还没定好（划白线），只见老彭拿了根竹棍，二话不说，就朝风水先生抽了两棍说：“你这样修围墙，这屋会住绝（住着住着会断后）！他这大门对着这风煞，修围墙来得更快”——专业术语记不住。
风水先生也许觉得技不如人，央央地走了，老彭的朋友惭愧地说：“老兄，早听你说的就不会这么惨了！而今，你看怎么搞！”老彭发了支烟给他朋友说：“老庚，而今也没什么办法，只有回老屋住，这里只好用来关牛！”
老彭朋友家只得搬回老屋，不过后来，家里一切都比较顺利。

一个低调的高人（二）
上次讲过他看风水方面的故事，再讲讲他“看相”的故事吧。
对于上世纪八十年代严厉的计划生育政策，很多人可能都印象深刻（特别是农村的）——声明，我对这项政策是绝对支持的。
我们那有个人，姓李。老婆连生了两个女儿。农村人嘛，传宗接代思想比较严重，特别是在那个年代。再加上他家只有他一个儿子，按我们那说法，这是要断了后。
因为他两个女儿出生时间间隔没达到要求，家里已经被罚得只剩下几堵墙了。夫妻俩也吓怕了，打算绝后就绝后吧。无奈他母亲跪在地上以死相逼，一定要他们再生一个，如果还是女儿，那就甘心了。
老李（这么称呼吧）是个孝子，被母亲闹得没办法，只得心一横：“要死屌朝天，反正屋里也没什么值钱了，还能把我拉去杀了！”于是晚上悄悄地把老婆送到一个很远的亲戚家（那时村里可以直接把人拉去结扎的）。
村里乡里先是三天两头上门做工作，接着又把家抄了一遍。逼着老李把人交出来，老李一口咬定是老婆赌气跑了，自己也不知道在哪。村里乡里没办法，又来了一招，把他家的亲戚家的猪啊牛啊全部牵走没收。这一下，老李动摇了，准备接老婆回家打胎结扎（他老婆已经怀孕）。他母亲知道后，就到每户亲戚家大门口下跪，保证日后就是要饭也会把没收的东西偿还。老李母亲为人一向热情大方，肯帮忙。她这么一跪，所有亲戚反过来劝老李了：有人穷不久，你还怕还不起？
虽然政策严厉，但村干部乡干部毕竟是本乡本土的。碰到这么硬的，也只能形式上不停做工作了。
老李老婆怀孕有五个月了的时候，邻村有个超生的家庭被抄家。这家男主人平时老实巴交，但因为多生了一个孩子，总是被罚款（金额一次肯定交不清）和到家搬东西，一怒之下，拿了把刀冲了出来，对着乡干部吼：“你们这些狗操的！我哪犯
死罪是吧，今天来明天来。那某某（老李）生了两个，现在还要生（老李老婆躲在男主人老婆娘家，所以知道），你们怎么不敢去！你们就欺负我老实，今我就砍死你们几个狗操的！”按说暴力抗法是很严重的罪，但乡干部可能真怕出人命，一个个跑了出来，再也不敢上门抄家了。男主人一时成为我们那地方的“英雄”了。
那个拿刀的当时也是情急，没有考虑什么。乡干部却顺藤摸瓜，半夜派人把老李老婆抓回乡卫生所，强行引产结扎了——当时婴儿已经成型，是个男孩。
老李当时还不知道这件事，等夫妻相聚，一时间泪如泉涌。不过除了哭，也没有别的办法。
从这以后，老李变得郁郁寡欢，做事更是没精打采，经常做着做着，一声长叹：“这做得还有什么意思呢？”把手头事情一扔，回家睡觉了。
有一次，他正好和老彭一起做事，中途抽烟休息时。老彭先是给他发了支烟，然后又端详了他一阵说：“某某，你莫叹啊！你这一世负担蛮重，这事，你要比我要多做一些哦！”老李笑了笑：“我负担个屌，我而今有一餐吃一餐，等两个女嫁，我还会帮姑丈（女婿）赚家产？”老彭吸了口烟说：“你屋里的这点香火不会断啊！你注定有个儿子！要把你骨头累弯”老李说话比较糙，但性格比较温和，只是苦笑：“是有啊！五个月的啊！”老彭又说：“不是，还有一个！”老李发了支烟给老彭说：“这要是在古代，能讨两个老婆就真可能会有，在我老婆面前莫说，莫吓着她！”老彭摇了摇头：“好，你不相信，你记住我说的，你老婆是只会讨一个，儿子肯定也会有一个！”
老李一点都没往这方面想了，也没在意。
十几年后，奇迹出现了。他大女儿读高二时，他老婆还真又怀孕了，一生，还真是一个儿子。这事在我们那传为奇谈，结扎这么多年还能生儿子，实在不可思议。要说是当年医生做了手脚，为什么又要等十几年后才生呢？
老彭那时还在，老李特意买了烟酒去感谢，老彭只是笑笑说：“命里有的，别人怎么都抢不走的！”

一个低调的高人（三）
再讲讲老彭医药方面的故事吧。
鲁迅就曾经批评说中医“巫医不分”。老彭给人治病，就带了几分巫术在其中，显得比较神秘。
有一次，我有一个远房的亲戚来我家办事（和我爸），在路上遇到老彭，就发烟寒暄了几句，然后就各自忙去了。
几天后的一个晚上，老彭特意到我家——没事他不喜欢串门。我爸和他聊了很久，他才不经意地问了我爸一句说：“那天在路上和你在一起的那个人，是你什么人哦？”我爸说是我家一个亲戚。老彭哦了一声，然后就没说话，不停地吹着刚添水的茶，迟疑了很久才又开口：“你没和他合伙做什么事吧？”我爸很奇怪，就回答说：“没有，有什么问题么？”老彭掏出烟，发了一支给我爸，自己也点上说：“你千万莫跟他合伙做什么了，他好日子过到头了，还有十年大磨难哦！”我爸和老彭亦师亦友，就对他讲：“他这个人，人蛮好啊，大方又讲义气，怕不会吧！”老彭摇摇头说：“唉！你莫不信不久了，会有见证的！”我爸对老彭是很信服的，听他这么讲，心里隐隐有点为我那亲戚担忧，就又问：“有没有办法化解一下，他年纪还不大哦！”老彭顿了顿说：“命这事，注定了！而今他脸上已经挂牌了，不是遇到大贵人，他怕是逃不脱这一关！”
我爸于是以走亲戚为名，跑到我那亲戚家，聊天的时候，特意提醒他说：“某某，今年你做事要稳妥着来哦！”
这年年底，我那亲戚扛了一小段木头下楼梯（他在工地做事），脚下踩空了一级，人正面摔了下去，肩上的木头正好砸在脖子上，整个人瞬间不能动弹了，工地和家里人连夜把他送到了南昌的大医院。我爸听到消息，连夜去找老彭，老彭对我爸说：“命是保得住，这个你放心。他磨难还没受完，没有十年不会走！不管他到哪治，最多能扶着凳在地上爬了——而今有轮椅，过两年，自己用手还能坐在上面走走，上岭（上坡）是上不得。”
结果果然如此——中枢神经受损，按现在的医学条件，是治不好的。
我那亲戚很聪明，也很有本事。学什么会什么，砌墙没拜过师，却砌得比一般的大师傅还好。性子也比较急。遇到这样的惨事，自然接受不了，每天躺在床上，想的就是怎么去死——对于一个全身瘫痪的人，自杀也是一件极其困难的事情啊！
还好，他家有点资产，妻子也不离不弃，日子还是过得下的。再加上当地有个基督教堂，经常有教友上门传教，几年下来，心境也渐渐平和了。儿女也大了，能出去赚钱，到了谈婚论嫁的时候。他对生又燃起了热情，一听说有什么康复方法，就积极去试。
第十年的时候（出事算起），我爸在家闲聊时还说：“某某遭了这么久的磨难，这一次怕趟得过去吧！”这时，我那亲戚能吃能睡，也习惯了躺在床上的日子，能够看看电视，听听广播自娱自乐。
可是不久后，我家就接到了报丧的电话——白天还好好的，晚上他老婆还陪他看了电视，也没什么异常。第二天他老婆起床去他房间看他，发现他已经去了，至于什么时候走的，没有人知道。
这个故事，要不是发生在我身边，我会觉得有点奇幻，但它偏偏就是这样发生的。
之所以把他放在老彭医药方面的故事里，是我觉得老彭有句话很有道理：再好的医师，都只能治命中注定的痛，真正要收命的病，谁都没办法。


一个低调的高人（四）
这个故事和灵异并没有太大的联系，但既然写到老彭，不讲讲他治内伤的故事，不足以反映他的本事。
我们那有种“点穴”的功夫，在一天的某一个时刻，用手轻轻拍一下或捏一下身上某个穴位（应该有特定的手法），就会给人体造成极大的伤害——先是浑身没劲，接下来就是某一部分开始萎缩，最后人慢慢因为虚弱而死（一两年时间）。
可能有人会认为这种“点穴”的手法太笨了，但我却认为这恰恰是民间武术的极致。了解点武术的人大概都知道，一个练某种拳术棍术之类的人，即便已经练得不错了，但和刚从部队退役下来的人（不是在部队混日子的）比试，是很难占到便宜的。为什么呢？因为部队出身的人，练的都是“杀招”，以凭硬功夫置人死地为目标，而民间武术，多以把人打倒服输为宗旨。就如太极拳之类的，可能很容易把人摔出很远，但对对方造成的伤害不大，爬起来可以再打。而武警的擒拿，只要一招得手，对方非伤即残，力道到了的话，很容易让对手丧命。部队是训练光明正大杀人的本事，究“力”，民间武术，是训练打人的本事，讲究“技”。
武侠小说电影里的大侠，一天杀八个十个人一点事没有，现实生活中，别说杀人，就是打残一个人，会有多大麻烦？而我们那的“点穴”功夫，似乎非常完美的解决了杀人与律法之间的矛盾，放倒之后，你再不服，那就下杀手了。别说古代，就是现在依靠“X光”“CT”之类的先进仪器，也找不到证据。你去检查，各种脏器功能指标都正常，人却眼睁睁一步一步走向死亡。
可能很多人会认为这太玄乎，但我是相信的，因为我们那还是有比较多的例子的——虽然我不能用科学知识理解或解释。
我们那有个人，以前职业是“牛牙人”，所谓“牛牙人”，就是“相牛”，然后做买卖中间人，一方面，要忽悠卖家，说你的牛如何如何不行，另一方面，又要迷惑买家，这牛如何如何好，靠一张嘴，吃两头差价。在机械化以前，牛是农村家庭重要的财产，“牛牙人”还是一个比较吃香的职业。
这一行时间做久了，难免要得罪人。这个人本来身体很健壮，但有一年冬天，每天都觉得很累，手脚没力，到后来洗澡提桶水都吃力，路走远了点都喘不过气。去医院检查，又查不出问题，换了几家医院，结果大不相同，有医生说他根本没病，要加强营养，有医生说他这病没得治。
他是通过我家的一个亲戚知道老彭的。然后要我爸带他去找老彭。
老彭招待了他和我爸，但绝口不提治病的事。我爸就站出来说：“老彭，你看我这亲戚是哪有毛病啊？”老彭只是摇头：“我哪看得出什么毛病？而今医学发达，这要去医院看！”那人心里着急，但也只能对老彭讲：“彭师傅，不管能不能治，你都帮我治一下看哦！”但不管怎么说，老彭就是推辞。
那人也只能说声以后再上门走走，失望地告辞了。
过了几天，老彭叫人捎口信要我爸去他家坐坐。一到他家，老彭就问：“那天那人到底是你什么亲戚？”我爸就如实说了，老彭沉默了一阵说：“他这个人，心肠是不坏，坏就坏在做牙人，损了德。他这是被人下了手（点穴），而今他还能走，不治，要不了多久，就要卧床了！”我爸开导他说：“老彭，三教九流，总要人去做，牛牙人说起来是两头吃，但人家靠这门艺吃饭，也没错啊！听说，这个人心不狠呐。”老彭这才有点松动了，说：“心狠的人我是肯定不会治的，他上了门，我们就帮他治一下吧！”
那个“牛牙人”也是没办法，过了些日子，又带了东西，央求我家亲戚陪他去求老彭。
老彭这回没拒绝，先把那人是什么症状，哪个部位会隐隐作痛，手提到什么部位会有怎样的痛楚感等一一说了，那人连连点头，说一点都没错。于是老彭帮他推拿了一番，又到山上挖了些药让他带回家（捣碎了的），并交代说：“等药用完，某个地方会痛一些日子，不要紧，不用你麻烦再来找我！”并要他把带来的东西全带回去，不然 就要把药收回——他就是这样的性格，要么不治，治了绝对不会收钱或礼品。事后，他对我爸说：“那些药里，我少放了一味，让他痛几天，晓得不再去害人！”
那人就服了那几服药，身体就复原了。以后每年农忙，必定带他老婆到老彭家帮忙，一直到收完稻子才回家。
网上关于中医是民族瑰宝还是垃圾，有很多争论。我见过老彭治病，很多去医院要花一两千元，并被注射大量抗生素的病，他只要几服草药就很容易的治好了。我不是宣扬中医如何如何神奇，只是觉得，民间还是有很多珍贵的药方 ，是值得去继承和研究的。不过，如果政府没有想出合理的办法解决“非法行医”与真正“救死扶伤”的民间郎中区别的问题，中医走向没落消亡，似乎是必然的。
老彭这人，在我们那巴掌大的地方，都并不起眼。但当你真正和他接触，就会觉得他的本事和人品，近乎“道”了。一生起落很大，年少富贵，然后潦倒，性格淡然，谨小慎微，不轻易显露，死后寂寂，实在可惜。

真庆曰：人间自有真情在，民间也自有道术在，从老彭的经历看，他可能没有离开过他生活的地区，他会的东西只可能是看书学的、师傅教的、或者是自己开悟祖师爷传的，而民间自己开悟的人也很多，有的看相的人会说自己是大病一场后就学会了，而西藏也有大病一场后就会背诵长篇的《格萨尔王》的事例，有个西藏的纪录片里讲了一个在读大学的小伙子，有人请他去录《格萨尔王》，无师自通的他可以一个人讲几十个小时，这些知识那里来的?难道是宇宙中信息存储时放错硬盘了吗？

34、一个关于命运的故事
写写我曾祖父的故事。
前面我已经提到过，我曾祖父黄埔军校毕业，曾在南京国民政府任职，是我们家族的荣耀。
据说曾祖父年少的时候并不出众，甚至有些木讷。他父亲是一位典型的小地主，一有钱就买田买山，对孩子的教育并不重视。
曾祖父十来岁的时候，有一次，他父亲叫他去巡山，恰巧有个人正在他家（我家，呵呵）山林偷竹子，曾祖父上前说：“这是我家的!"那个人欺负曾祖父木讷，就耍横说：“是你家的又怎么样，你这么蠢，你家的东西你守得住？你爷老子（父亲）骨头里榨油，辛苦一世，还不是帮别人买田买山！”
曾祖父听后也没反驳，只是跑回家对父亲说：“我要出去读书！”曾祖父的父亲听了，大感奇怪，但这毕竟是好事——他没让曾祖父读书，主要也是因为曾祖父的木讷。于是把曾祖父送到他最好的朋友金生先生那读私塾（当时新学已兴起，但小地方没普及）。
私塾离曾祖父家有三十多里路，也就几进土屋，建在一棵大樟树下，这棵樟树现在仍在，要六七个男人才能合抱住（树旁现在是一所小学）。
曾祖父在那读了半年，一天深夜，他在油灯下读书，昏昏欲睡迷迷糊糊的时候，一个须发全白的老者从外面走进来，到曾祖父床边，摸着他的头说：“某某，明日你要走，这屋住不得了！”曾祖父一下子清醒了，正要说话，老者就消失了。
曾祖父是老实人，第二天一大早，就对先生说了这事，并把老者的模样描述了一番，金生沉吟了一会说：“那你就先回去住几天吧！”
这天晚上，忽然间狂风大作，暴雨如注，猛然间一声炸雷，一道闪电劈在樟树上，一根一个人都抱不住的树枝应声折断，瞬间砸在树旁的房子上，正好压在曾祖父睡觉的床上（他一个人一间房），床从正中间断成两截。
第二天一早，金生先生跑去一看，大惊失色。定了定神后，就跑到街上散步消息说曾祖父的父亲要把私塾附近的二十亩田和五十亩大小的油茶林卖掉，价钱还比市价要低一些。那个年代，稻田和油茶林是乡下人的命根子，不是出来大事绝对不会轻易卖掉，很多时候有钱也买不到，一听有这么好的机会，有点钱的人家都很兴奋，跃跃欲试。金生先生选了两个买主，把他们带到曾祖父家，见到曾祖父父亲，迎面就说：“老兄，我帮你把某某地方的山和田都卖掉了，多少多少钱！”曾祖父一听顿时傻了，要知道，那片田和茶林，是他父亲和他几十年间，一分两分半亩买过来的，好不容易连成一片。一时呆呆地看着眼前的朋友说不出话来。于是金生先生把雷劈樟树的事情细细和他说了一遍，然后又说：“老兄，而今天下大变了，在我这学几个字没用了，某某（曾祖父）要出去！”曾祖父的父亲也觉得神奇，但仍然不舍，金生先生大手一挥，在门上重重地拍了一下说：“老庚，今天你卖也卖，不卖也要卖！你家不晓得哪穴地葬中了，出了一个有神仙保佑的仔，你还把他关在屋里？”曾祖父的父亲这才咬牙卖了，凑钱让金生送曾祖父到县里念书，至于曾祖父怎么考上黄埔军校，反而无法考证了。
这件事是我曾祖父当年的勤务兵讲的。这位勤务兵也是我的本家，在家无依无靠，曾祖父本想把他带出去。人生得高大，据说枪法也很好。八几年才去世。
到现在，那颗樟树雷劈的痕迹依旧很明显，当地上了年纪的人，大都知道这件事，可以和那位勤务兵的说法印证。

真庆曰：命运是什么？命运就是天机，命运就是最后的决定，但命运最后目的是什么？只是完成因果的循环吗？天机最后目的又是什么？就为了世界周而复始的运行吗？既然有命运那人类面临的问题就是如何战胜命运，顺从命运对人类而言前途未卜，天地不仁以万物为刍狗，奴隶不反抗会永远都是奴隶，西藏的农奴制度几千年了，如果不解放，那西藏会一直实行农奴制度，华夏文明五千年的历史也是因为反抗才不断前进。
人类一直有人研究永动机的方案，其实宇宙间最大的永动机就在人的头脑中，有梦想才有动力，有动力才勇往直前，命运在设计的时候是不是也有阴阳两面？顺从命运随波逐流的人走的是大路，而反抗命运的才是命运真正需要的棋子，也才是命运会眷顾的人，听话的孩子是让人心痛的孩子，战胜命运的孩子才是世界真正需要的孩子，我想这也才是命运和天机运行的意义所在，做神的奴隶永远没有做神高大，在神的眼里，神越来越多才是天机和命运的最终目的，奴隶越来越多对神是毫无价值的。

35、再讲一个关于命运的故事
这个故事的主人公也是一个英雄人物——受到官方认可的。暂且以Y称呼吧。
Y是个孤儿，靠亲戚族人接济才勉强活下来，不知道是营养不良还是遗传原因，反正头脑不是很灵活，一二十岁了，大家都叫他傻子。每天帮人做事，也没工钱，就管三餐饭饱。
有一次，我们那非常有名的看相先生到我们村，看到很晚，就在Y的叔叔家住宿。因为有客人（看相先生），叔叔就顺便叫Y到家里来吃饭。
吃完饭，Y叔叔家的邻居们就聚在他家和算命先生聊天，Y生性不大说话，就搬了凳子在旁边坐着看热闹。看了几个人后，算命先生瞥见Y，立即招手对Y说：“这个后生，你过来让我看一下！”当时晚上都是点油灯（茶油），别人看相先生都是泛泛看一下就开始讲，唯独给Y看的时候，特意叫大家把油灯提到他眼前。看相先生端详一番后，转头对Y叔叔说：“这个后生是个有福气的人！就是下巴生得不是蛮好，要是再长一点，真是会光宗耀祖！”当时大家都以为是看相的先生不想聊了，找Y开个玩笑暗示要睡觉了——Y怎么可能会有福气呢？
解放战争后期，国民党在我们那大量征兵，发展到后来就是直接“抓壮丁”了。一天，Y挑了牛粪往田里施肥，正好碰上“抓壮丁”，就被抓了去。在县里关了几天后，被押解上火车去“参军”。
说来也巧，前面我讲过的那个低调的高人的父亲（高级军官）也在这列火车上。本来因为征兵人数很多，低调高人父亲也顾不了“乡梓之情”，但他小时候经常和Y的父亲一起玩，Y又长得和他父亲非常像。低调高人的父亲巡视车厢的时候无意中看到Y ，就问：“你是不是某某地方的？”Y回答说是，然后低调高人的父亲又问：“某某人是你什么人？”Y回答说：“是我爷老子（父亲）”。低调高人的父亲很早就出去读书，然后又当兵，这时看到儿时玩伴的儿子，自然动了恻隐之心——像Y这样的人，一上战场，肯定就是一个死。不过作为长官，他也不好直接把Y放走。等火车在临县停靠的时候，就叫自己的勤务兵把Y叫到自己的车厢，让他吃了顿饭，然后给了点钱，开了车门偷偷把他放了，叫他自己回家。谁知道百密一疏。Y下车后一下子茫然不知所措——临县口音和我们那不一样。于是他就顺着铁路来来回回晃悠，想找到回家的路。一直到晚上，另一列征兵的火车在这停靠，当官的一看有个人在那走来走去，就叫人抓了起来，一问，Y就把低调高人父亲放他下车的事一一说了——自然又被抓了去。
Y被抓去训练了半年，然后就分配到部队去了，还没上战场，他所在的部队就投诚了，于是他由国民党士兵变成了解放军战士。而且不久后就投入了战斗，据他自己讲（和我们那人聊天），当他听说要上战场时，非常害怕，感觉自己肯定会被打死，所以一天都没吃东西。谁知道，当冲锋号一响，他一看别人都冲了上去，顿时一点恐惧感都没有，脚下也变得非常有劲，抱了枪一下子冲到了最前头。按他的说法，当时国民党也是被解放军打怕了，根本不怎么反抗——他冲得太快，开始没注意后面没有战友，等他看到十几个国民党兵时，心想这一下死定了。谁知道，他还没停住脚，那十几个人自己先把枪扔了举手投降。他一下子立了功（几等功忘了）。
抗美援朝战争爆发，他随部队进入朝鲜。受了伤，也立了功，应该还不小，他从来没对人说过（现在已经不可考了），因为他转业最先分到我们县做副县长（他在部队只是一个普通士兵，没提过干）。
Y这个人，不管当兵前还是转业回家，给人的感觉始终都是笨头笨脑，在部队也学过文化，但太祖语录要连着读才能认出来，单独挑一个字就不认识了。他也很有自知之明，当副县长没几个月，主动要求降职——他说自己干不了。然后分配到我们那国营农场做厂长，也没干多久，就又要求回家务农。最后带老婆回到村里帮集体养鸭子。
大概是七十年代末，Y曾经所在的部队派人到我们那寻找曾经的“战斗英雄”（Y），可惜他这时已经去世了。他无儿无女，于是部队允许他的一个侄子特招参军（那时要当兵不容易）。
每次说到Y的事迹，总让我感慨，我们汲汲追求功名富贵，可富贵也许本天定。要是Y当时聪明一点，在火车上被放下来后偷偷溜回家，最终肯定成为一个普普通通农民；要是Y脑子好使一点，立了赫赫战功后苦学文化，最终封侯拜相也未可知。Y可能真印证了当年看相人的话，下巴短了点，最终难光宗耀祖吧！

真庆曰：老话说憨人有憨福，现实里大家都看不起憨的人，都喜欢看不起和取笑憨人，但过后来看憨人会是最顺利的那个，也会是最有福气的那个，按道家的观点：无为才无所不为，看着什么都没有做，其实一生的事都已经很顺利的做好了。