莲蓬鬼话经历故事整理贴(转载)
序言
中国的华夏文明讲究阴阳的正反发展，在华夏文明的延续上中国史官对历史的记录一直是政府或者知识分子追求的目标之一，如果说正史的记录是高大上的阳面，那从东晋干宝的《搜神记》开始记录的志怪故事则是对华夏文明从另一个角度的记录，上千年来，中国民间的文化人一直在志怪故事记录的道路上前行，为的是记录大家当下不清楚不明白的故事，让未来的人对于未知的世界有更多的资料可供研究。如果说中医是华夏文明里我们对人类自身的研究，那中国的志怪小说也可以说是中国人对未知世界的记录和研究，汉字的产生能让“天雨栗鬼夜哭”，那志怪故事的记录本身也就变成恐怖的事，因为几千年的小账本，会让我们更接近世界的真相，关于未知世界的真相只有一个，这个真相就是中国几千年志怪故事前进的动力。
书里的故事不是我的原创，我做的工作只是收集整理、点评，故事都是在天涯社区莲蓬鬼话里收集的，感谢“好大的核桃”、“麟州异尘”、“天下十三州”、“旷野孤行客”对民间故事的收集记录，汇编成册的目的是为了弥补《聊斋志异》后几百年间民间记录的缺失，虽然本书收集的只是流传下来故事中很小的一部分，但也能真实的反映历史，书中一个个小故事能让我们管中窥豹一点点的接近真相，也能引发我们更多的思考，像青蒿素一样，用科学去发现和思考过去古籍里记载的先人故事，用唯物者勇敢面对一切事物的精神，认真的思考那些出现在我们当下时空中奇怪的事情，主席说世界上的事就怕认真，我们现在的思考和记录为的是让未来的地球人能更早的接近宇宙的真相，我相信小账本也有发挥巨大作用的一天。
中国的华夏文明讲究阴阳的正反发展，在华夏文明的延续上中国史官对历史的记录一直是政府或者知识分子追求的目标之一，如果说正史的记录是高大上的阳面，那从东晋干宝的《搜神记》开始记录的志怪故事则是对华夏文明从另一个角度的记录，上千年来，中国民间的文化人一直在志怪故事记录的道路上前行，为的是记录大家当下不清楚不明白的故事，让未来的人对于未知的世界有更多的资料可供研究。如果说中医是华夏文明里我们对人类自身的研究，那中国的志怪小说也可以说是中国人对未知世界的记录和研究，汉字的产生能让“天雨栗鬼夜哭”，那志怪故事的记录本身也就变成恐怖的事，因为几千年的小账本，会让我们更接近世界的真相，关于未知世界的真相只有一个，这个真相就是中国几千年志怪故事前进的动力。
书里的故事不是我的原创，我做的工作只是收集整理、点评，故事都是在天涯社区莲蓬鬼话里收集的，感谢“好大的核桃”、“麟州异尘”、“天下十三州”、“旷野孤行客”对民间故事的收集记录，汇编成册的目的是为了弥补《聊斋志异》后几百年间民间记录的缺失，虽然本书收集的只是流传下来故事中很小的一部分，但也能真实的反映历史，书中一个个小故事能让我们管中窥豹一点点的接近真相，也能引发我们更多的思考，像青蒿素一样，用科学去发现和思考过去古籍里记载的先人故事，用唯物者勇敢面对一切事物的精神，认真的思考那些出现在我们当下时空中奇怪的事情，主席说世界上的事就怕认真，我们现在的思考和记录为的是让未来的地球人能更早的接近宇宙的真相，我相信小账本也有发挥巨大作用的一天。
1、开天门
楼主：星空无限966 时间：2013-06-16 00:12:00
我的家乡在农村，那是一个很偏僻的小山村，但经济相对来说还是比较富裕的，大部分的人都盖了平房，在当时的社会条件来说，已经是很不错的了；而我们家乡还有一个远古流传的传说：开天门。据说，每年的八月十七都是上天开门的时间，需要内心善良、纯洁的人才有机会见到，每到这一天，全村的人，不论男女老少，纷纷通宵达旦地在天台上守候，希望能亲眼看到开天门的奇景，当然，他们除了满足自己的好奇心之外，还有一点就是想证明自己是个内心善良纯洁的人。但很多人从来没有目睹过，甚至有些人一生中也没有见到过。但我却有幸亲眼实实在在的见过一次。
事情发生在1981年的一个夏天里，我非常清楚的记得，当天的时间正好是传说中的八月十七日。这个日子对其他人也许没有是么特别的地方，但在我们村确实非比寻常。首先，从中秋节当天就要开始做好准备，洗干净衣服和身子，一天三次，还要烧香拜祭神灵，祷告让自己能够在有生之年看见开天门，满足此生的愿望。
终于到了八月十七日，一大早，奶奶就准备聊各种贡品，等大家洗过澡后，叫来父母以及我们兄妹一起跪下，向上拜三次，然后等到中午吃饭，再洗澡，反正就是重覆做这些事情，到了晚上，就是传说中开天门的时间了，但是，开天门并没有特定的时间，只知道是晚上或凌晨（农村把第二天的凌晨也算作前一天），族谱里也没有提及具体时间，只能等待！
我们全村人这一晚都拿着被子、枕头、睡席到自家天台上休息，说是休息，其实没有一个人睡得着，谁都等这个传说中的奇景，百年一遇啊！谁不期待？
我们几家小孩子都聚在一起玩耍，大人们隔着楼房大声聊天，玩了不知多久，我们兄妹都觉得累了，各自回自家的天台上或院子里休息，我虽然极力打着精神撑着，但是，刚一躺下，马上就迷迷糊糊的进入了梦乡。
睡了不知多久，突然，听到人们在纷纷在大叫着：“开天门了，开天门了！”我忙咕碌地在地上爬起来，只见人们全部都站起来，眼睛统一望向天空。
天空上从上到下延伸出一条绿色的光线，在我看来，那条光线大约有15米长，其实，15米只是角度问题，实际上，远远不只15米，就像我们看天上的云或星星月亮一个道理；接着，那条光线慢慢向左右两边延伸拉开，怎么说呢，就像古代的圣旨一样，大概拉开到30米左右。
接下来，最最神奇的事情发生了，随着着光线停止后，一个十分奇异的的景观呈现在所有人面前。
透过天门里面望去，竟然是一个异常繁华的都市，只是建筑物都是古代的结构，比我们现代古装戏里看到的还要豪华千倍万倍，那种漂亮的程度，使我至今都无法用文字表达出来，都市里的景象就像放电影一样，十分清晰可见，在周围那些街道上，有在做生意的人，也有逛既然看风景的人，过一会儿，又看到传说中的龙和麒麟在里面走过，我看到青龙、白龙以及黄龙，龙的周围都发着光，而麒麟身上还坐着小孩，小孩身上的装束像是古代的童子；唯独没有见到凤凰。奇怪的是，周围的人似乎并没有对这些古代传说中的神兽感到惊讶，也根本不去理睬它们。
不一会儿，我妈指着天门一角说：“啊！快看，孙悟空。”我兄妹二人顺着母亲的手望去，真的！骑着白马的唐僧、猴面的孙悟空、猪面的八戒、大汉般的沙僧等人出现了，我敢百分之百保证，那确实是唐僧师徒四人，只是，看到的人物和电视里的人物造型的有点不大相同，接着，更加神奇的一幕开始了：有个穿着古装的仙女慢慢地飘到天门前，然后她把脚向天门外迈出，我清楚地看见了她粉红色的鞋与略显青色的裙子在空中悬浮着，似乎要从高空走下来一样，但她的身型，明显比我们这些凡人高几十倍，我同姐姐那时后年纪还小，看到仙女要出来，有点害怕，赶紧躲到父母身后，但是，当她的腿刚伸出到膝盖部分时，她好像突然发现我们这些人在地面上看着她一样，她用眼睛向着我们望了一下，然后，神秘地一笑，把腿从门外收回，转身向里面的街道走去，越走越远、、、、、！
正当我们全村每一个人都看得口瞪目呆之时，那条绿色的光线开始慢慢收缩，然后，又变回初始时的一条直线，接着那条直线也越缩越小，最后在众目睽睽之下突然消失，天空又再次回复原貌，星星、月亮仍然高高的挂在夏天那一望无际的夜空中，众人似乎意犹未尽，又开始了新一轮的讨论，那时，我年纪才不过8岁，不觉得开天门有什么诡异的地方，只觉得可以亲眼看到神仙而高兴不已！
随着年龄的长大以及教育程度的不断提高，我开始不断回忆着这件事，觉得越想越不对劲，越想越觉得神秘莫测，非常令人难以置信，根本就不符合常理；为此，我也不断地请教朋友、同学，可他们压根底不相信，我也到医院里咨询过一些心理医生，他们也说不出个所然，唯一的，只有大学里一位光学教授给出一个看似合理，实际很勉强的解释，他说，也许，我那一晚看到的并非是什么开天门，而是一种磁场反应，就像录影带一个道理，可能是由于你村子里存在强大的磁场所导致的影像！
但是，如果按照他这个解释来看，导致磁场出现影像，需要雷电交加之时才会产生，可是那晚天空没有雷电，能见度非常好；再说，天门里的唐僧师徒四人又怎么解释，这些人物不是吴承恩在《西游记》这本小说里幻想出来的吗？除了唐僧在历史上确有其人之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚这几个人根本不存在，但我那晚确实清楚地看到那个猴面的孙大圣与猪面的八戒，我全村的人都可以作证的，难道说古代也真的有过这几个长相怪异的人？如果不是，那我看到的又是谁？另外，那个仙女伸出天门外的腿，我是看得清清楚楚的，我敢肯定那绝对不是影像，她还看见我们呢！磁场会有这种效果？最后，这个画面为什么一定要在八月十七日这一天晚上才会呈现？我根本就找不到结论，至今，这件事已经过去了27年了，这其中，我再也没有见到过开天门。我只知道大千世界，无奇不有；在茫茫的宇宙里，到底还藏着多少我们未知的秘密？
真庆曰：根据描述大家深夜时分看见的应该是白天的场景，那么这是现场直播吗？或者是录播呢？如果是直播那说明这个场地应该在地球的另一面，又或者这个空间是全天候有阳光传说中的仙界，但仙界为什么会有做生意的人呢？难道仙界也有物质消耗也有阶级吗？而仙女飘过来很明显是看见了一个好的风景或者好奇的东西，或许是一个水塘或者是一个台阶，所以仙女才会把腿伸了出来，但仙女伸出的腿却打破了仙界视觉的障碍，让仙女也看见了村庄的场景，或许仙界有规定，仙女不准下凡，所以仙女就马上逃走了。这个故事很像真的，因为中国古代的建筑确实比现在留下来的古建筑要精美很多，一些古画里有很多高大玲珑的木建筑，但讲述者却不说自己是哪个省哪个地区，可信度降低不少，每年的8月17号出现，那说明讲述者最少看过20次左右， 加上亲人朋友长辈的描述，讲述者应该了解更多的画面和信息，虽然感觉是真实的故事，但理论上的可信值并不高，况且1981年在中国的村庄能盖平房的地区确实不多，或许只是有人编了一个故事而已。
楼主：星空无限966 时间：2013-06-16 00:12:00
我的家乡在农村，那是一个很偏僻的小山村，但经济相对来说还是比较富裕的，大部分的人都盖了平房，在当时的社会条件来说，已经是很不错的了；而我们家乡还有一个远古流传的传说：开天门。据说，每年的八月十七都是上天开门的时间，需要内心善良、纯洁的人才有机会见到，每到这一天，全村的人，不论男女老少，纷纷通宵达旦地在天台上守候，希望能亲眼看到开天门的奇景，当然，他们除了满足自己的好奇心之外，还有一点就是想证明自己是个内心善良纯洁的人。但很多人从来没有目睹过，甚至有些人一生中也没有见到过。但我却有幸亲眼实实在在的见过一次。
事情发生在1981年的一个夏天里，我非常清楚的记得，当天的时间正好是传说中的八月十七日。这个日子对其他人也许没有是么特别的地方，但在我们村确实非比寻常。首先，从中秋节当天就要开始做好准备，洗干净衣服和身子，一天三次，还要烧香拜祭神灵，祷告让自己能够在有生之年看见开天门，满足此生的愿望。
终于到了八月十七日，一大早，奶奶就准备聊各种贡品，等大家洗过澡后，叫来父母以及我们兄妹一起跪下，向上拜三次，然后等到中午吃饭，再洗澡，反正就是重覆做这些事情，到了晚上，就是传说中开天门的时间了，但是，开天门并没有特定的时间，只知道是晚上或凌晨（农村把第二天的凌晨也算作前一天），族谱里也没有提及具体时间，只能等待！
我们全村人这一晚都拿着被子、枕头、睡席到自家天台上休息，说是休息，其实没有一个人睡得着，谁都等这个传说中的奇景，百年一遇啊！谁不期待？
我们几家小孩子都聚在一起玩耍，大人们隔着楼房大声聊天，玩了不知多久，我们兄妹都觉得累了，各自回自家的天台上或院子里休息，我虽然极力打着精神撑着，但是，刚一躺下，马上就迷迷糊糊的进入了梦乡。
睡了不知多久，突然，听到人们在纷纷在大叫着：“开天门了，开天门了！”我忙咕碌地在地上爬起来，只见人们全部都站起来，眼睛统一望向天空。
天空上从上到下延伸出一条绿色的光线，在我看来，那条光线大约有15米长，其实，15米只是角度问题，实际上，远远不只15米，就像我们看天上的云或星星月亮一个道理；接着，那条光线慢慢向左右两边延伸拉开，怎么说呢，就像古代的圣旨一样，大概拉开到30米左右。
接下来，最最神奇的事情发生了，随着着光线停止后，一个十分奇异的的景观呈现在所有人面前。
透过天门里面望去，竟然是一个异常繁华的都市，只是建筑物都是古代的结构，比我们现代古装戏里看到的还要豪华千倍万倍，那种漂亮的程度，使我至今都无法用文字表达出来，都市里的景象就像放电影一样，十分清晰可见，在周围那些街道上，有在做生意的人，也有逛既然看风景的人，过一会儿，又看到传说中的龙和麒麟在里面走过，我看到青龙、白龙以及黄龙，龙的周围都发着光，而麒麟身上还坐着小孩，小孩身上的装束像是古代的童子；唯独没有见到凤凰。奇怪的是，周围的人似乎并没有对这些古代传说中的神兽感到惊讶，也根本不去理睬它们。
不一会儿，我妈指着天门一角说：“啊！快看，孙悟空。”我兄妹二人顺着母亲的手望去，真的！骑着白马的唐僧、猴面的孙悟空、猪面的八戒、大汉般的沙僧等人出现了，我敢百分之百保证，那确实是唐僧师徒四人，只是，看到的人物和电视里的人物造型的有点不大相同，接着，更加神奇的一幕开始了：有个穿着古装的仙女慢慢地飘到天门前，然后她把脚向天门外迈出，我清楚地看见了她粉红色的鞋与略显青色的裙子在空中悬浮着，似乎要从高空走下来一样，但她的身型，明显比我们这些凡人高几十倍，我同姐姐那时后年纪还小，看到仙女要出来，有点害怕，赶紧躲到父母身后，但是，当她的腿刚伸出到膝盖部分时，她好像突然发现我们这些人在地面上看着她一样，她用眼睛向着我们望了一下，然后，神秘地一笑，把腿从门外收回，转身向里面的街道走去，越走越远、、、、、！
正当我们全村每一个人都看得口瞪目呆之时，那条绿色的光线开始慢慢收缩，然后，又变回初始时的一条直线，接着那条直线也越缩越小，最后在众目睽睽之下突然消失，天空又再次回复原貌，星星、月亮仍然高高的挂在夏天那一望无际的夜空中，众人似乎意犹未尽，又开始了新一轮的讨论，那时，我年纪才不过8岁，不觉得开天门有什么诡异的地方，只觉得可以亲眼看到神仙而高兴不已！
随着年龄的长大以及教育程度的不断提高，我开始不断回忆着这件事，觉得越想越不对劲，越想越觉得神秘莫测，非常令人难以置信，根本就不符合常理；为此，我也不断地请教朋友、同学，可他们压根底不相信，我也到医院里咨询过一些心理医生，他们也说不出个所然，唯一的，只有大学里一位光学教授给出一个看似合理，实际很勉强的解释，他说，也许，我那一晚看到的并非是什么开天门，而是一种磁场反应，就像录影带一个道理，可能是由于你村子里存在强大的磁场所导致的影像！
但是，如果按照他这个解释来看，导致磁场出现影像，需要雷电交加之时才会产生，可是那晚天空没有雷电，能见度非常好；再说，天门里的唐僧师徒四人又怎么解释，这些人物不是吴承恩在《西游记》这本小说里幻想出来的吗？除了唐僧在历史上确有其人之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚这几个人根本不存在，但我那晚确实清楚地看到那个猴面的孙大圣与猪面的八戒，我全村的人都可以作证的，难道说古代也真的有过这几个长相怪异的人？如果不是，那我看到的又是谁？另外，那个仙女伸出天门外的腿，我是看得清清楚楚的，我敢肯定那绝对不是影像，她还看见我们呢！磁场会有这种效果？最后，这个画面为什么一定要在八月十七日这一天晚上才会呈现？我根本就找不到结论，至今，这件事已经过去了27年了，这其中，我再也没有见到过开天门。我只知道大千世界，无奇不有；在茫茫的宇宙里，到底还藏着多少我们未知的秘密？
真庆曰：根据描述大家深夜时分看见的应该是白天的场景，那么这是现场直播吗？或者是录播呢？如果是直播那说明这个场地应该在地球的另一面，又或者这个空间是全天候有阳光传说中的仙界，但仙界为什么会有做生意的人呢？难道仙界也有物质消耗也有阶级吗？而仙女飘过来很明显是看见了一个好的风景或者好奇的东西，或许是一个水塘或者是一个台阶，所以仙女才会把腿伸了出来，但仙女伸出的腿却打破了仙界视觉的障碍，让仙女也看见了村庄的场景，或许仙界有规定，仙女不准下凡，所以仙女就马上逃走了。这个故事很像真的，因为中国古代的建筑确实比现在留下来的古建筑要精美很多，一些古画里有很多高大玲珑的木建筑，但讲述者却不说自己是哪个省哪个地区，可信度降低不少，每年的8月17号出现，那说明讲述者最少看过20次左右， 加上亲人朋友长辈的描述，讲述者应该了解更多的画面和信息，虽然感觉是真实的故事，但理论上的可信值并不高，况且1981年在中国的村庄能盖平房的地区确实不多，或许只是有人编了一个故事而已。
2、吊死鬼
这是老爷子讲的。他也是听他堂兄复述的。
那时候山东人民正在遭受灾难，什么灾难呢？张宗昌督鲁。这人是个大军阀，无恶不作，人称狗肉将军。他有三不知，其中一不知，就是不知道姨太太有多少。督办如此，手下兵丁的纪律好得了吗。
老爷子的表兄的一个朋友，当时给城郊结合部的一个大户人家看宅子（其家的人都不在本地，雇一个人看着房子，是为看宅子）。那天傍晚，忽然跑进家个妇女。把他吓了一跳，妇女向他求救，说有兵追她。这事太多了。朋友把这个妇女安顿在柴房。柴房柴草几乎堆到房顶，朋友以为很安全了。
刚安顿好，兵们就到了。骂骂咧咧的叫他交出妇女。他说没人来啊。兵们不信，到处搜。朋友上前阻止，被兵们几下打倒在地，跟着给绑上了。兵们搜来搜去搜到柴房，朋友心说坏了。不料兵们进去转了一圈出来，骂着踹了他几脚，扬长而去。他慢慢磨开绳子，进去一看，原来妇女听见他被绑上，自知不免。在柴房上了吊。
朋友挺过意不去买了领破席，叫了几个穷哥们，把妇女葬在乱葬岗了。
过了几个月，当地闹起了瘟疫。死了不少人。朋友给人看着房子走不了，原以为就是等死了。没想到自己一直身体倍棒，吃嘛嘛香。
瘟疫过去，就是前面说的，老爷子会治鬼的那个伯父进城，顺便住在他这，一进屋就说有鬼气。朋友不信说大伯，我这绝对没有鬼。你看死了多少人，就我平安，有鬼不先把我带走了。伯父说嗯，有点奇怪。
晚上伯父布了个阵，俩人看着。一会门外飘来个东西，正要进门。不知道哪又飘出来一个。后来这个对门外那个说：这是我要找的替身。那个就飘走了。伯父跳出来催动阵法，后来那个东西一下子被困住了。他老人家正要下手，朋友给拦住了：是那个上吊的妇女。吊死鬼赶紧说：自己横死，投不了胎，只能在宅子里游荡。瘟疫起来，好多鬼要来找替身，她为了报恩，就告诉那些鬼魂，朋友是自己看上的替身。新鬼不敢和她争，朋友也才平安无事。
伯父认为她知恩图报，给她算了个时辰方位，告诉她那个时候可以去抢着投胎，来生做个小贵人呢。吊死鬼大喜，行个礼去了。
真庆曰：古代有伥鬼一说，有个成语叫为虎作伥，伥鬼就是需要找到替死鬼，自己才可以投胎，但为什么会有这样的规定呢？这样做的结果感觉像是阴间的计划生育一样，鬼去投胎，必然鬼就减少，找一个替死鬼那阴间鬼的数量就可以保持不变，另外还有一种可能，那就是鬼的轮回需要能量的催化，而人生死之间就是阴阳能量转化的关键，所以借助新鬼产生的能量，旧鬼才可以打开封印，得到投胎的信息和引导。
这是老爷子讲的。他也是听他堂兄复述的。
那时候山东人民正在遭受灾难，什么灾难呢？张宗昌督鲁。这人是个大军阀，无恶不作，人称狗肉将军。他有三不知，其中一不知，就是不知道姨太太有多少。督办如此，手下兵丁的纪律好得了吗。
老爷子的表兄的一个朋友，当时给城郊结合部的一个大户人家看宅子（其家的人都不在本地，雇一个人看着房子，是为看宅子）。那天傍晚，忽然跑进家个妇女。把他吓了一跳，妇女向他求救，说有兵追她。这事太多了。朋友把这个妇女安顿在柴房。柴房柴草几乎堆到房顶，朋友以为很安全了。
刚安顿好，兵们就到了。骂骂咧咧的叫他交出妇女。他说没人来啊。兵们不信，到处搜。朋友上前阻止，被兵们几下打倒在地，跟着给绑上了。兵们搜来搜去搜到柴房，朋友心说坏了。不料兵们进去转了一圈出来，骂着踹了他几脚，扬长而去。他慢慢磨开绳子，进去一看，原来妇女听见他被绑上，自知不免。在柴房上了吊。
朋友挺过意不去买了领破席，叫了几个穷哥们，把妇女葬在乱葬岗了。
过了几个月，当地闹起了瘟疫。死了不少人。朋友给人看着房子走不了，原以为就是等死了。没想到自己一直身体倍棒，吃嘛嘛香。
瘟疫过去，就是前面说的，老爷子会治鬼的那个伯父进城，顺便住在他这，一进屋就说有鬼气。朋友不信说大伯，我这绝对没有鬼。你看死了多少人，就我平安，有鬼不先把我带走了。伯父说嗯，有点奇怪。
晚上伯父布了个阵，俩人看着。一会门外飘来个东西，正要进门。不知道哪又飘出来一个。后来这个对门外那个说：这是我要找的替身。那个就飘走了。伯父跳出来催动阵法，后来那个东西一下子被困住了。他老人家正要下手，朋友给拦住了：是那个上吊的妇女。吊死鬼赶紧说：自己横死，投不了胎，只能在宅子里游荡。瘟疫起来，好多鬼要来找替身，她为了报恩，就告诉那些鬼魂，朋友是自己看上的替身。新鬼不敢和她争，朋友也才平安无事。
伯父认为她知恩图报，给她算了个时辰方位，告诉她那个时候可以去抢着投胎，来生做个小贵人呢。吊死鬼大喜，行个礼去了。
真庆曰：古代有伥鬼一说，有个成语叫为虎作伥，伥鬼就是需要找到替死鬼，自己才可以投胎，但为什么会有这样的规定呢？这样做的结果感觉像是阴间的计划生育一样，鬼去投胎，必然鬼就减少，找一个替死鬼那阴间鬼的数量就可以保持不变，另外还有一种可能，那就是鬼的轮回需要能量的催化，而人生死之间就是阴阳能量转化的关键，所以借助新鬼产生的能量，旧鬼才可以打开封印，得到投胎的信息和引导。
3、吊死鬼
这是一个朋友讲的。她老家的县城有个甲，创业的手段就是扮吊死鬼。
她老家比较偏僻，所以所谓创业也就是赚点外快。怎么赚呢，有夜间赶路回村子的山民或者凌晨赶路去县城的山民，都是甲的客户。
甲在算计好的道路上扮演吊死鬼，一般客户一看见他，不是吓得扭头便跑，就是昏倒在地。这个时候，客户的随身资产就变成甲的了。但是因为甲是无师自通，所以有个小问题，就是把自己吊上去以后，自己下不来。颈后的绳结必须旁人帮忙解开。这项工作一般由他老婆完成。同时给客户搜身，也是他老婆的事。这么一说大家就明白了，甲在工作的时候，他老婆就隐蔽在不远的地方，以便发现客户倒下，能够第一时间冲上去。他们这个产业，儒林外史里木耐夫妇干过，最后被郭孝子打了一顿。不过甲的运气，没有木耐那么好。
那天甲又上班了。这次过来的是个小伙子。甲扮得很认真，小伙子也的确大叫一声，扔下包袱撒腿跑了。跟着甲的老婆过来，先检查包袱，她很满意，甲等着她站起来解开绳子。不料他妻子起身，回头，砰的一声摔倒昏过去了。甲这个着急，可是他吊在树上没办法啊。人急计生，他想起自己准备的备用措施了——————口袋里的小刀。
甲摸出小刀，反手到颈后去割绳子，碰到个冰凉的东西，他也没在意。等他掉到地上，无意的一回头，看见刚才他挂着的位置，还有一个吊死鬼。伸着红彤彤的舌头冲着甲微笑。
第二天甲老婆醒过来，发现甲不见了。回到村子才又发现他，这时候，甲已经疯了。从那以后甲只会做一件事，拉住每一个他看见的人讲这段经历。
真庆曰：看样子吊死鬼都看不惯骗子，要替天行道，这个故事很搞笑，灵异版的李逵和李鬼，害人之心不可有啊，害人之后是前途未卜。
这是一个朋友讲的。她老家的县城有个甲，创业的手段就是扮吊死鬼。
她老家比较偏僻，所以所谓创业也就是赚点外快。怎么赚呢，有夜间赶路回村子的山民或者凌晨赶路去县城的山民，都是甲的客户。
甲在算计好的道路上扮演吊死鬼，一般客户一看见他，不是吓得扭头便跑，就是昏倒在地。这个时候，客户的随身资产就变成甲的了。但是因为甲是无师自通，所以有个小问题，就是把自己吊上去以后，自己下不来。颈后的绳结必须旁人帮忙解开。这项工作一般由他老婆完成。同时给客户搜身，也是他老婆的事。这么一说大家就明白了，甲在工作的时候，他老婆就隐蔽在不远的地方，以便发现客户倒下，能够第一时间冲上去。他们这个产业，儒林外史里木耐夫妇干过，最后被郭孝子打了一顿。不过甲的运气，没有木耐那么好。
那天甲又上班了。这次过来的是个小伙子。甲扮得很认真，小伙子也的确大叫一声，扔下包袱撒腿跑了。跟着甲的老婆过来，先检查包袱，她很满意，甲等着她站起来解开绳子。不料他妻子起身，回头，砰的一声摔倒昏过去了。甲这个着急，可是他吊在树上没办法啊。人急计生，他想起自己准备的备用措施了——————口袋里的小刀。
甲摸出小刀，反手到颈后去割绳子，碰到个冰凉的东西，他也没在意。等他掉到地上，无意的一回头，看见刚才他挂着的位置，还有一个吊死鬼。伸着红彤彤的舌头冲着甲微笑。
第二天甲老婆醒过来，发现甲不见了。回到村子才又发现他，这时候，甲已经疯了。从那以后甲只会做一件事，拉住每一个他看见的人讲这段经历。
真庆曰：看样子吊死鬼都看不惯骗子，要替天行道，这个故事很搞笑，灵异版的李逵和李鬼，害人之心不可有啊，害人之后是前途未卜。
4、养鬼
这是我堂妹跟我说的
我堂妹大学的一个同学，住在她旁边宿舍。这女孩是个很一般的女孩，家境一般，相貌一般，学习一般，人缘一般，但是她却遇到了一件很不一般的事。
这个妹妹大三的暑假，曾经跟几个同学去南方旅游。在一个中部省份的县城，她买了一个很有民族色彩的包，同时买一赠一，还给了她一个小工艺品————-木制的圆球，上面有五彩的纹饰。
妹妹回来以后，运气变得非常好。去食堂打到好菜，考试遇上的题目都是自己复习的，喜欢的学长主动邀自己吃饭。。。。。。美中不足，妹妹的精神变得很差。其实她每天睡眠的时间比正常人还要多。但是总好像只睡了5,6个小时似地。随着时间的推移，妹妹感觉每天只睡了3,4个小时，2,3个小时。。。。。。直到好像每天不曾睡眠一样。
她的运气变好了，可是越来越不愿意见人。妹妹的家长最后用强制手段把她带到医院。没有别的毛病，只是很严重的贫血，严重到会危及生命。家长震惊了。不要说妹妹原本没有这个病，就是父母双方的家族里，也没有这个病啊。几次求医问药无效以后，家里的亲戚给请来了一位道士。
道士怎么做的，我不知道。但是事情解决了。据妹妹事后的复述：那个圆球就是养鬼的凭证。这鬼最可怕的地方，在于你只要养了它，它就会主动帮你的忙，然后吸取你的精气作为报酬。你不需要召唤它，只要你心念一动，它就开始行动，你完全控制不了它。而且，除非用术法消灭它，它会一直跟着你。
不知道那人把圆球送给妹妹，是不是也是为了摆脱这个鬼呢?
真庆曰：南方中部省份，民族地区，不会是湖南吧？不过现在网络发达，学习歪门邪道也不需要家传，养鬼很多人听说过，香港电影里介绍过很多泰国的养小鬼，中国的巫蛊也有这样的技术，看样子出门还是不要乱收礼物，买一就好，送一看样子有风险。
这是我堂妹跟我说的
我堂妹大学的一个同学，住在她旁边宿舍。这女孩是个很一般的女孩，家境一般，相貌一般，学习一般，人缘一般，但是她却遇到了一件很不一般的事。
这个妹妹大三的暑假，曾经跟几个同学去南方旅游。在一个中部省份的县城，她买了一个很有民族色彩的包，同时买一赠一，还给了她一个小工艺品————-木制的圆球，上面有五彩的纹饰。
妹妹回来以后，运气变得非常好。去食堂打到好菜，考试遇上的题目都是自己复习的，喜欢的学长主动邀自己吃饭。。。。。。美中不足，妹妹的精神变得很差。其实她每天睡眠的时间比正常人还要多。但是总好像只睡了5,6个小时似地。随着时间的推移，妹妹感觉每天只睡了3,4个小时，2,3个小时。。。。。。直到好像每天不曾睡眠一样。
她的运气变好了，可是越来越不愿意见人。妹妹的家长最后用强制手段把她带到医院。没有别的毛病，只是很严重的贫血，严重到会危及生命。家长震惊了。不要说妹妹原本没有这个病，就是父母双方的家族里，也没有这个病啊。几次求医问药无效以后，家里的亲戚给请来了一位道士。
道士怎么做的，我不知道。但是事情解决了。据妹妹事后的复述：那个圆球就是养鬼的凭证。这鬼最可怕的地方，在于你只要养了它，它就会主动帮你的忙，然后吸取你的精气作为报酬。你不需要召唤它，只要你心念一动，它就开始行动，你完全控制不了它。而且，除非用术法消灭它，它会一直跟着你。
不知道那人把圆球送给妹妹，是不是也是为了摆脱这个鬼呢?
真庆曰：南方中部省份，民族地区，不会是湖南吧？不过现在网络发达，学习歪门邪道也不需要家传，养鬼很多人听说过，香港电影里介绍过很多泰国的养小鬼，中国的巫蛊也有这样的技术，看样子出门还是不要乱收礼物，买一就好，送一看样子有风险。
5、卖鬼
这是我舅舅讲的。
他战友的爷爷，年轻的时候就是一赌徒。
不过他的运气和他的技术都很差，或者，运气更差一点。
后来他没了本钱，只好在赌场里混来混去，像赢了的赌客说几句吉利话，或者跑个腿什么的，讨两个赏钱挨日子。
一次他碰上一个老赌徒，这老家伙，逢赌必赢。他在赌场里连赌了三天，除了上厕所，一直呆在赌桌旁。
当第三天晚上老赌徒离开赌场的时候，年轻的赌徒跟上去。他想法很简单，说几句好话，讨两个钱。老赌徒出了门，拐到紧挨着赌场旁边一个僻静的胡同里，撩开衣服，看样子要放水。忽然身子抖了几抖，慢慢的瘫在地上。年轻的赌徒走上去，发现老赌徒死了。吓得扭头就跑，跑不几步，他又停下来，装着胆子走过去，把老赌徒浑身上下摸了个遍。奇怪，他赢的钱呢？最后他只摸到一个荸荠大小，像罗盘一样的东西。摸了半天死人，只摸出这么个玩意。赌徒很生气。
他垂头丧气的往回走，走到路灯底下，顺手拿出荸荠罗盘，看见罗盘上的指针向着一个方面不停的伸缩。他很好奇，罗盘的指针不是转圈吗，伸缩是什么意思。他冲着那个方向走下去。
一直出了镇子，过了河，到了一片松林。远远地他看见树上挂着个人。吊死鬼！他的头轰的一下大了，继续刚才的程序：扭头跑，跑不几步又回来了。万一吊死鬼身上有东西呢。他壮着胆子过去，伸出空着的左手一摸，发觉上吊的人身上还有点热，还有救啊。他把右手也伸过去，想托那人出绳子，右手拿着的罗盘刚和那人一接触，那人身子颤动了一下，等赌徒把他放下来看，已经没救了。赌徒在那人身上，还是没发现钱。
过了几天，赌徒又在赌场熬了一夜，出门正想回家睡觉，一个看上去像算命先生的人拦住了他。这人要和赌徒谈生意！赌徒才知道，罗盘是用来收魂的，专收将死未死的枉死的鬼魂。两人很快达成协议，赌徒提供鬼魂，作为报酬，算命先生给他好运气。赌徒提出试行几天，算命先生笑着答应了。结果当然是赌徒这几天的运气出奇的好，他暗自庆幸，多亏我拿到了这个罗盘，不然算命的自产自销，我上哪发财去。
从那以后，赌徒除了上赌场，就是到处打听哪里有出事的。好在当时中国战乱频繁，赌徒胆子又大，他甚至上战后的沙场去找货物。如是三年。赌徒的日子过得太滋润了。直到有一天他在街上碰上一个道士。
道士叫住赌徒，说你只有三天性命了，怎么还想着害人。赌徒认为道士在跟他玩江湖口，理都不理。道士拿出一面镜子，说你来看。赌徒往镜子里一看,正是老赌徒去世的画面，后面跟着他怎么遇上算命的，怎么到处去收鬼魂，一幕一幕清晰无比。赌徒这才害了怕。
赌徒请道士救他，道士说那些鬼魂固然是自己寻死，但是将死未死之际，你不救他们一把，反而力促其死，大干天和。况且你的好运，其实是算命的用你的阳寿换来的，你以为你卖鬼获利，其实你也不过是算命之人的货物而已。没人能救你，你回去准备后事吧。赌徒大哭，道士也不管，只一伸手，从他怀里拿过来罗盘。放在地上，口里念念有词，拔出背的宝剑一指，一道火光，罗盘化为灰烬。道士飘然而去。镇上的人都看傻了。
赌徒没办法，回家准备自己的后事。亲戚们都笑他，他也不管，只找族中一个本家兄弟，说要过继他儿子。他兄弟贪赌徒有钱，一口答应。第二天赌徒就办了酒席把孩子领回家。这孩子就是我舅舅战友的父亲。
第三天，赌徒很守信用的去世了。
真庆曰：当事人的儿子直接口述，应该是一个真实的故事，人死有命，但提前取人性命也有违天道，算命先生取那么多的鬼魂，可以长命百岁？可以成仙？天道以正行势，歪门邪道或者后门有违天道，注定不能长久，为什么邪不胜正？正是阳关道，邪是独木桥，方向永远比速度重要。
这是我舅舅讲的。
他战友的爷爷，年轻的时候就是一赌徒。
不过他的运气和他的技术都很差，或者，运气更差一点。
后来他没了本钱，只好在赌场里混来混去，像赢了的赌客说几句吉利话，或者跑个腿什么的，讨两个赏钱挨日子。
一次他碰上一个老赌徒，这老家伙，逢赌必赢。他在赌场里连赌了三天，除了上厕所，一直呆在赌桌旁。
当第三天晚上老赌徒离开赌场的时候，年轻的赌徒跟上去。他想法很简单，说几句好话，讨两个钱。老赌徒出了门，拐到紧挨着赌场旁边一个僻静的胡同里，撩开衣服，看样子要放水。忽然身子抖了几抖，慢慢的瘫在地上。年轻的赌徒走上去，发现老赌徒死了。吓得扭头就跑，跑不几步，他又停下来，装着胆子走过去，把老赌徒浑身上下摸了个遍。奇怪，他赢的钱呢？最后他只摸到一个荸荠大小，像罗盘一样的东西。摸了半天死人，只摸出这么个玩意。赌徒很生气。
他垂头丧气的往回走，走到路灯底下，顺手拿出荸荠罗盘，看见罗盘上的指针向着一个方面不停的伸缩。他很好奇，罗盘的指针不是转圈吗，伸缩是什么意思。他冲着那个方向走下去。
一直出了镇子，过了河，到了一片松林。远远地他看见树上挂着个人。吊死鬼！他的头轰的一下大了，继续刚才的程序：扭头跑，跑不几步又回来了。万一吊死鬼身上有东西呢。他壮着胆子过去，伸出空着的左手一摸，发觉上吊的人身上还有点热，还有救啊。他把右手也伸过去，想托那人出绳子，右手拿着的罗盘刚和那人一接触，那人身子颤动了一下，等赌徒把他放下来看，已经没救了。赌徒在那人身上，还是没发现钱。
过了几天，赌徒又在赌场熬了一夜，出门正想回家睡觉，一个看上去像算命先生的人拦住了他。这人要和赌徒谈生意！赌徒才知道，罗盘是用来收魂的，专收将死未死的枉死的鬼魂。两人很快达成协议，赌徒提供鬼魂，作为报酬，算命先生给他好运气。赌徒提出试行几天，算命先生笑着答应了。结果当然是赌徒这几天的运气出奇的好，他暗自庆幸，多亏我拿到了这个罗盘，不然算命的自产自销，我上哪发财去。
从那以后，赌徒除了上赌场，就是到处打听哪里有出事的。好在当时中国战乱频繁，赌徒胆子又大，他甚至上战后的沙场去找货物。如是三年。赌徒的日子过得太滋润了。直到有一天他在街上碰上一个道士。
道士叫住赌徒，说你只有三天性命了，怎么还想着害人。赌徒认为道士在跟他玩江湖口，理都不理。道士拿出一面镜子，说你来看。赌徒往镜子里一看,正是老赌徒去世的画面，后面跟着他怎么遇上算命的，怎么到处去收鬼魂，一幕一幕清晰无比。赌徒这才害了怕。
赌徒请道士救他，道士说那些鬼魂固然是自己寻死，但是将死未死之际，你不救他们一把，反而力促其死，大干天和。况且你的好运，其实是算命的用你的阳寿换来的，你以为你卖鬼获利，其实你也不过是算命之人的货物而已。没人能救你，你回去准备后事吧。赌徒大哭，道士也不管，只一伸手，从他怀里拿过来罗盘。放在地上，口里念念有词，拔出背的宝剑一指，一道火光，罗盘化为灰烬。道士飘然而去。镇上的人都看傻了。
赌徒没办法，回家准备自己的后事。亲戚们都笑他，他也不管，只找族中一个本家兄弟，说要过继他儿子。他兄弟贪赌徒有钱，一口答应。第二天赌徒就办了酒席把孩子领回家。这孩子就是我舅舅战友的父亲。
第三天，赌徒很守信用的去世了。
真庆曰：当事人的儿子直接口述，应该是一个真实的故事，人死有命，但提前取人性命也有违天道，算命先生取那么多的鬼魂，可以长命百岁？可以成仙？天道以正行势，歪门邪道或者后门有违天道，注定不能长久，为什么邪不胜正？正是阳关道，邪是独木桥，方向永远比速度重要。
6、倒霉鬼
这是一个朋友讲的。
他老家有一个人很有名，有名的原因在于他干的兼职——————走阴。
他走阴主要是为阴间办事，但是捎带脚的，也给阳间人帮忙，所以名声很大口碑很好。
这个人去世的时候，村里人都来送他。他走得很安详，告诉大家，他这一去，阴间已经有职务了。如果出公差路过家乡，一定想办法给造点福。
他去世以后4,5年。他的一个好朋友，也是个大爷，晚上上茅房。发觉角落里有个人影，大爷以为是贼呢，提着棍子过去一看，居然是走阴的。大爷吓得浑身都酥了。走阴的发觉老朋友看见他，不由冲着大爷痛哭。
大爷趴在地上直磕头，说咱们交情不错，你缺什么我给你烧之类的求饶话。走阴的费了好大力气才让他镇静下来。
大爷镇静下来，这才发现老朋友穿的那叫一个惨。看来阴间的乞丐实在不是好行业，战战兢兢的他问走阴人，不是说到阴间当官去了吗。走阴的长叹一声，别提了。刚到阴间，的确是个小官。他的工作，就是保护一位未来的县长。没想到一个疏神，县长3岁的时候淹死了。这下走阴人不但丢了官，而且受到极大的惩罚。现在这位县长投胎到老家的村子，阴间让走阴人将功赎罪，继续保护县长长大，在此之前，凡有空闲时间，还要受阴间的刑罚。
大爷听了很难过，说有什么可以帮你的。走阴人说没什么。就是借他家茅房住住，作为报酬，保老朋友家六畜平安。大爷很高兴的答应了。
大爷回到屋子一看表，觉得很奇怪，他在茅房觉得聊了1个多小时，没想到时间实际只过去5,6分钟。
关于这个故事，我只知道这么多。我想在阴间受刑，为什么穷得像乞丐？难道判官给他办的是停薪留职吗。
真庆曰：一个让人印象深刻的故事，看样子阴间的官也不好做呀，作为阳间的人可能觉得在厕所住不算多重的惩罚，但一个不吃饭只靠香气生存的地仙，在厕所里居住实在是太恶心了，这个故事有个值得思考的地方，我们阳间的县长是阴间早几十年就确定的了吗？那阳间的一切变化发展都在阴间的计划里了？那这真是一盘大棋呀，都说中国在下大棋局，看样子大棋局背后还有大棋局，难道真有演出剧本？天地不仁万物为刍狗，大家该做什么就做什么吧，还是香港人说的好：做人开心最重要。
这是一个朋友讲的。
他老家有一个人很有名，有名的原因在于他干的兼职——————走阴。
他走阴主要是为阴间办事，但是捎带脚的，也给阳间人帮忙，所以名声很大口碑很好。
这个人去世的时候，村里人都来送他。他走得很安详，告诉大家，他这一去，阴间已经有职务了。如果出公差路过家乡，一定想办法给造点福。
他去世以后4,5年。他的一个好朋友，也是个大爷，晚上上茅房。发觉角落里有个人影，大爷以为是贼呢，提着棍子过去一看，居然是走阴的。大爷吓得浑身都酥了。走阴的发觉老朋友看见他，不由冲着大爷痛哭。
大爷趴在地上直磕头，说咱们交情不错，你缺什么我给你烧之类的求饶话。走阴的费了好大力气才让他镇静下来。
大爷镇静下来，这才发现老朋友穿的那叫一个惨。看来阴间的乞丐实在不是好行业，战战兢兢的他问走阴人，不是说到阴间当官去了吗。走阴的长叹一声，别提了。刚到阴间，的确是个小官。他的工作，就是保护一位未来的县长。没想到一个疏神，县长3岁的时候淹死了。这下走阴人不但丢了官，而且受到极大的惩罚。现在这位县长投胎到老家的村子，阴间让走阴人将功赎罪，继续保护县长长大，在此之前，凡有空闲时间，还要受阴间的刑罚。
大爷听了很难过，说有什么可以帮你的。走阴人说没什么。就是借他家茅房住住，作为报酬，保老朋友家六畜平安。大爷很高兴的答应了。
大爷回到屋子一看表，觉得很奇怪，他在茅房觉得聊了1个多小时，没想到时间实际只过去5,6分钟。
关于这个故事，我只知道这么多。我想在阴间受刑，为什么穷得像乞丐？难道判官给他办的是停薪留职吗。
真庆曰：一个让人印象深刻的故事，看样子阴间的官也不好做呀，作为阳间的人可能觉得在厕所住不算多重的惩罚，但一个不吃饭只靠香气生存的地仙，在厕所里居住实在是太恶心了，这个故事有个值得思考的地方，我们阳间的县长是阴间早几十年就确定的了吗？那阳间的一切变化发展都在阴间的计划里了？那这真是一盘大棋呀，都说中国在下大棋局，看样子大棋局背后还有大棋局，难道真有演出剧本？天地不仁万物为刍狗，大家该做什么就做什么吧，还是香港人说的好：做人开心最重要。
7、打鬼
这是一个道士讲的。民国年间的事。
某个山村有个某甲，为人很不错，夫妻感情也特别好，可是天有不测风云，结婚不到2年，他妻子去世了，连个孩子都没留下。
甲很伤心，村民们也很同情照顾他。他祖上原本是打卦算命的，甲父母去世得早，甲没学会多少。故而只靠打柴为生。现在他光棍一人了，就有村民介绍他去当长工。
没想到这样有吃有喝有工资的活，甲居然不去。大家也觉得，自他妻子走后，甲变得有些奇怪。山村本没什么娱乐，大家就都好聚在一块聊天胡扯，甲以前也是，但是现在只要干完活，就跑到屋子里去。而且他既不串门，也不愿意别人去他家，门户非常紧。
甲虽然变得奇怪，但是村民们是忠厚的。而且甲也只是生活习惯的奇怪，在为人上还是很朴实的，所以他的人缘极好。相安无事30多年。
道士的先辈一次路过这个村庄，阴差阳错，居然去甲家讨口水喝。一看甲的脸色，先辈大惊：好重的鬼气。斩妖除魔，对于道士来说，相当于老师教课警察抓小偷，几乎是本能了。于是先辈找了一家借宿下来，准备夜探甲家。
晚上先辈很轻易地翻进甲的院子，掏出罗盘，居然没有反应。看来是个极厉害的厉鬼。先辈艺高胆大，摸到屋门前，看见甲对着一个小瓷瓶絮絮叨叨的说话，先辈一把推开门进去，甲一惊，瓷瓶坠地粉碎，屋子里立刻鬼气暴涨。先辈正要挥剑上去，甲一下扑过来拦腰将他抱住。一则先辈不能伤人，二则甲常年劳动，力气还真不小。先辈一时脱不开身。
这么一闹，左右的邻居也赶过来了。夜入民宅，非奸即盗。几个人合力，把先辈捆得像扫帚把一样，嘴里也塞上块破布。甲没参与。急急忙忙的用柴灰在地上画着什么。
先辈被绑到祠堂里，村民们打算明天把他送官。先辈脑中回忆，心头默算，来龙去脉全明白了。他一个劲的挣扎，看着他的村民过来了，说你干什么。先辈耍眼神，做表情，好容易那人才把他嘴里的破布掏出来。先辈说你快放了我，过了今夜来不及了。那村民大笑，难道把你送官，官家还是你的亲戚吗？先辈说你不放我没关系，你去告诉甲，要救他老婆，必须赶在天明前。村民笑的更厉害了：甲根本就没老婆。
天刚蒙蒙亮，甲挺着刀跑到祠堂，要先辈的命。谁都劝不住，先辈一句话，甲扔了刀跪在地上。先辈说的什么啊，说的你妻子不见了，罪魁祸首就是你。
甲跪求先辈救自己的妻子。左右把先辈放开。先辈劈头就问瓷瓶的来历和柴灰阵法是谁教他的？甲说小时候他父亲画过，他看着好玩就学了过来，父亲看他画的像，索性就把用法交给他了。瓷瓶是祖传的，功能自然知道。
先辈说得道之士，尚且不敢胡来，你们会点小术就敢乱用，害人害己，那也没办法。村民们听出来先辈不是坏人，请他坐下，给他赔礼。先辈也就把事情说明了。
原来那瓷瓶，可以收束魂魄，这倒不奇怪，最厉害的是，魂魄呆在里面，外面谁也感觉不到鬼气，阴差都找不到。甲妻子的魂魄，就一直在里面。他两人相互眷恋，舍不得分开。恐怕是想等甲去世，再一起投胎。（甲在一边承认确实如此）。甲用柴灰画的阵法，也有这个功能。只不过阵法不如瓷瓶持久。
但是天道深远，甲并不知道，魂魄在人间是有年限的。过了这个年限则魂飞魄散。昨天就是甲妻子的最后一天。看来上天给了他妻子最后的转世的机会，但是自作孽，不可活。
甲得知无法挽回之后嚎啕大哭。先辈也没有办法，只好给他留了两颗丹药，说虽然他妻子没有害他的心，但是毕竟人鬼殊途，这么多年下来，到底身体受了伤。逝者已矣，请甲善自保养吧。没想到第二年先辈又路过村庄，一问大惊。甲不但没吃丹药，而且从那以后就绝食。临死以前，叫去自己一个本家侄儿，交了他一道法术，让他出殡的时候使用。先辈知道，这套法术的作用，是把鬼打得魂飞魄散，没想到甲一个大字不识几个的村民，居然宁可永远消失，也不愿意独自在世间轮回。
正是：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！
真庆曰：执着可以实现理想，执着也可以带来烦恼，最后的执着，无疑就是魂飞魄散，几百世几千世的修行，被最后一世全部否定，人生的执着应该是为了未来的幸福而不应该为了自己走不出的困境。急流勇退、留得青山在不愁没柴烧的教育该从娃娃抓起。
这是一个道士讲的。民国年间的事。
某个山村有个某甲，为人很不错，夫妻感情也特别好，可是天有不测风云，结婚不到2年，他妻子去世了，连个孩子都没留下。
甲很伤心，村民们也很同情照顾他。他祖上原本是打卦算命的，甲父母去世得早，甲没学会多少。故而只靠打柴为生。现在他光棍一人了，就有村民介绍他去当长工。
没想到这样有吃有喝有工资的活，甲居然不去。大家也觉得，自他妻子走后，甲变得有些奇怪。山村本没什么娱乐，大家就都好聚在一块聊天胡扯，甲以前也是，但是现在只要干完活，就跑到屋子里去。而且他既不串门，也不愿意别人去他家，门户非常紧。
甲虽然变得奇怪，但是村民们是忠厚的。而且甲也只是生活习惯的奇怪，在为人上还是很朴实的，所以他的人缘极好。相安无事30多年。
道士的先辈一次路过这个村庄，阴差阳错，居然去甲家讨口水喝。一看甲的脸色，先辈大惊：好重的鬼气。斩妖除魔，对于道士来说，相当于老师教课警察抓小偷，几乎是本能了。于是先辈找了一家借宿下来，准备夜探甲家。
晚上先辈很轻易地翻进甲的院子，掏出罗盘，居然没有反应。看来是个极厉害的厉鬼。先辈艺高胆大，摸到屋门前，看见甲对着一个小瓷瓶絮絮叨叨的说话，先辈一把推开门进去，甲一惊，瓷瓶坠地粉碎，屋子里立刻鬼气暴涨。先辈正要挥剑上去，甲一下扑过来拦腰将他抱住。一则先辈不能伤人，二则甲常年劳动，力气还真不小。先辈一时脱不开身。
这么一闹，左右的邻居也赶过来了。夜入民宅，非奸即盗。几个人合力，把先辈捆得像扫帚把一样，嘴里也塞上块破布。甲没参与。急急忙忙的用柴灰在地上画着什么。
先辈被绑到祠堂里，村民们打算明天把他送官。先辈脑中回忆，心头默算，来龙去脉全明白了。他一个劲的挣扎，看着他的村民过来了，说你干什么。先辈耍眼神，做表情，好容易那人才把他嘴里的破布掏出来。先辈说你快放了我，过了今夜来不及了。那村民大笑，难道把你送官，官家还是你的亲戚吗？先辈说你不放我没关系，你去告诉甲，要救他老婆，必须赶在天明前。村民笑的更厉害了：甲根本就没老婆。
天刚蒙蒙亮，甲挺着刀跑到祠堂，要先辈的命。谁都劝不住，先辈一句话，甲扔了刀跪在地上。先辈说的什么啊，说的你妻子不见了，罪魁祸首就是你。
甲跪求先辈救自己的妻子。左右把先辈放开。先辈劈头就问瓷瓶的来历和柴灰阵法是谁教他的？甲说小时候他父亲画过，他看着好玩就学了过来，父亲看他画的像，索性就把用法交给他了。瓷瓶是祖传的，功能自然知道。
先辈说得道之士，尚且不敢胡来，你们会点小术就敢乱用，害人害己，那也没办法。村民们听出来先辈不是坏人，请他坐下，给他赔礼。先辈也就把事情说明了。
原来那瓷瓶，可以收束魂魄，这倒不奇怪，最厉害的是，魂魄呆在里面，外面谁也感觉不到鬼气，阴差都找不到。甲妻子的魂魄，就一直在里面。他两人相互眷恋，舍不得分开。恐怕是想等甲去世，再一起投胎。（甲在一边承认确实如此）。甲用柴灰画的阵法，也有这个功能。只不过阵法不如瓷瓶持久。
但是天道深远，甲并不知道，魂魄在人间是有年限的。过了这个年限则魂飞魄散。昨天就是甲妻子的最后一天。看来上天给了他妻子最后的转世的机会，但是自作孽，不可活。
甲得知无法挽回之后嚎啕大哭。先辈也没有办法，只好给他留了两颗丹药，说虽然他妻子没有害他的心，但是毕竟人鬼殊途，这么多年下来，到底身体受了伤。逝者已矣，请甲善自保养吧。没想到第二年先辈又路过村庄，一问大惊。甲不但没吃丹药，而且从那以后就绝食。临死以前，叫去自己一个本家侄儿，交了他一道法术，让他出殡的时候使用。先辈知道，这套法术的作用，是把鬼打得魂飞魄散，没想到甲一个大字不识几个的村民，居然宁可永远消失，也不愿意独自在世间轮回。
正是：
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！
真庆曰：执着可以实现理想，执着也可以带来烦恼，最后的执着，无疑就是魂飞魄散，几百世几千世的修行，被最后一世全部否定，人生的执着应该是为了未来的幸福而不应该为了自己走不出的困境。急流勇退、留得青山在不愁没柴烧的教育该从娃娃抓起。
8、:杀鬼
民间传说的说法不足采信。
我一个同学，南方人，他们那里流传着一个故事，故事的主人公，是新中国开国的一位高官，有二三层楼那么高呢。
和其他的高官不同，这位小时候没有任何出类拔萃的迹象，也没有任何玄妙的预兆，算得上一个窝囊的人。听我同学的描述，简直可以视之为又一个老六，当然，体格和智商比老六要强不少。
战乱年代，鬼神之说原本就多。他们老家就流传着一种鬼。我同学也不知道怎么写出来，只能用方言告诉我，我听着像sa ju这个音。有知道的回帖说一声。
传说这种鬼是尸气所化，所以厉害得很，而且有形有质。只要有人看到它，这人无论逃到天涯海角，7天之内，精气也会被他吸尽。吸尽以后，如果这人在七天之内为它烧很多纸钱，那么这人就会终身瘫痪；如果是穷人烧不起，那么就会死去。最可怕的，是只要对它稍有不敬——————比如即便是邻居看到它，为它烧纸，你说了句不屑的话——————那么魂魄也会被他带走，永远受它酷刑折磨。在那个年代，据说我同学老家不少人被它弄得非死即残。
这位高官那时候十四五岁，顶半个壮劳力了。起早贪黑的干活，一天下地（他家是佃户）天还没完全亮，他走在乡间的小路上，听到背后有声音，猛回头，看见就是这个sa ju。——————因为见过这东西的人不少，都描述过它的样子——————大概像个一尺上下的石碑，不过身后拖着一条类似尾巴的东西，腥臭无比。
高官当时就傻在那了。那时候他还没有任何的唯物主义世界观，见到如此不祥之物，只想到自己日后悲惨的下场：受七天罪，因为家里穷，没钱烧纸，死去，然后永远受这个东西折磨，自己的家人也因为自己的去世，生活变得更加艰难，这还不说家人的悲哀。
高官越想越憋屈，凭什么啊，自己一点坏事没做，一点福没享，就被这么个东西弄死。很快，他心里的恐惧变成愤怒，操起手里的农具冲着sa ju打过去。那怪物还美呢。没想到有人敢打他，挨了几下才回身跑。高官追过去，疯狂的攻击，最后农具都打断了，他就扑上去用拳头，脚，牙。最后sa ju慢慢化成一道白烟——————后来大家都说，是被他打死了。因为从那以后，sa ju再也没出现过。
但是当时他不知道化作白烟是什么状况。垂头丧气的回家，跟家里人一说，家里人也吓坏了。提心吊胆一个多月，什么事没有，大家慢慢的淡忘这件事。
真庆曰：故事里的老六是作者大学同宿舍的老六，体质弱常见鬼，倒霉不断。有形的鬼过去都没有听过，天不亮出现说明阴气更重，阳气很弱，尸气所化却又吸食人的阳气、还能收钱只能说明这是死去的鬼在阴间修的旁门左道，为的是想在阴间提高修为，早日脱离苦海，不想被一个楞头小子灭了，自己修行的全部修为也就转给了楞头小子，这个小子过后肯定是参加红军了，敢打鬼的人一定是合格的唯物主义战士，只是唯物主义者不相信鬼神应该修改一下定义，相信人能够战胜鬼神的才是真正的唯物主义者。
民间传说的说法不足采信。
我一个同学，南方人，他们那里流传着一个故事，故事的主人公，是新中国开国的一位高官，有二三层楼那么高呢。
和其他的高官不同，这位小时候没有任何出类拔萃的迹象，也没有任何玄妙的预兆，算得上一个窝囊的人。听我同学的描述，简直可以视之为又一个老六，当然，体格和智商比老六要强不少。
战乱年代，鬼神之说原本就多。他们老家就流传着一种鬼。我同学也不知道怎么写出来，只能用方言告诉我，我听着像sa ju这个音。有知道的回帖说一声。
传说这种鬼是尸气所化，所以厉害得很，而且有形有质。只要有人看到它，这人无论逃到天涯海角，7天之内，精气也会被他吸尽。吸尽以后，如果这人在七天之内为它烧很多纸钱，那么这人就会终身瘫痪；如果是穷人烧不起，那么就会死去。最可怕的，是只要对它稍有不敬——————比如即便是邻居看到它，为它烧纸，你说了句不屑的话——————那么魂魄也会被他带走，永远受它酷刑折磨。在那个年代，据说我同学老家不少人被它弄得非死即残。
这位高官那时候十四五岁，顶半个壮劳力了。起早贪黑的干活，一天下地（他家是佃户）天还没完全亮，他走在乡间的小路上，听到背后有声音，猛回头，看见就是这个sa ju。——————因为见过这东西的人不少，都描述过它的样子——————大概像个一尺上下的石碑，不过身后拖着一条类似尾巴的东西，腥臭无比。
高官当时就傻在那了。那时候他还没有任何的唯物主义世界观，见到如此不祥之物，只想到自己日后悲惨的下场：受七天罪，因为家里穷，没钱烧纸，死去，然后永远受这个东西折磨，自己的家人也因为自己的去世，生活变得更加艰难，这还不说家人的悲哀。
高官越想越憋屈，凭什么啊，自己一点坏事没做，一点福没享，就被这么个东西弄死。很快，他心里的恐惧变成愤怒，操起手里的农具冲着sa ju打过去。那怪物还美呢。没想到有人敢打他，挨了几下才回身跑。高官追过去，疯狂的攻击，最后农具都打断了，他就扑上去用拳头，脚，牙。最后sa ju慢慢化成一道白烟——————后来大家都说，是被他打死了。因为从那以后，sa ju再也没出现过。
但是当时他不知道化作白烟是什么状况。垂头丧气的回家，跟家里人一说，家里人也吓坏了。提心吊胆一个多月，什么事没有，大家慢慢的淡忘这件事。
真庆曰：故事里的老六是作者大学同宿舍的老六，体质弱常见鬼，倒霉不断。有形的鬼过去都没有听过，天不亮出现说明阴气更重，阳气很弱，尸气所化却又吸食人的阳气、还能收钱只能说明这是死去的鬼在阴间修的旁门左道，为的是想在阴间提高修为，早日脱离苦海，不想被一个楞头小子灭了，自己修行的全部修为也就转给了楞头小子，这个小子过后肯定是参加红军了，敢打鬼的人一定是合格的唯物主义战士，只是唯物主义者不相信鬼神应该修改一下定义，相信人能够战胜鬼神的才是真正的唯物主义者。
9、:阴神
这是小和尚讲的故事，这里说的阴神，不是道家传统意义上的阴神。是一派邪教里的术语。
小和尚虽然是佛门的弟子，却没什么门户之见。在他看佛道差不多。初下山的时候，他曾去几座道教名山参学，这就是路上听来的故事。
所谓国家将亡必出妖孽。民国初年的时候，地方法治很不健全，妖孽也就特别多。有一个地方，这个范围很大，大概是现在一个地级市的区域。经常丢死人。
毕竟当时那里没有发生战争，而那个年代的人，对于尸体是很尊重的。所以这就是一件大事。政府查下来，发现丢的都是男性的尸体。年纪从几岁到四十多岁不等。 其实说丢也不大合适，被挖出来的尸体，一般很快就能在附近偏僻的地方找到，只不过脑子和心脏都没有了。
当时的官员很少有经过无神论教育的，一看这么诡异的情形，都断定是灵异行为。这就要找专业人士。他们请来不少和尚道士，但是这些人连挖尸体的人是谁都找不出来。后来还是一位从四川新来上任的县长，说自己老家有个道士很有道行。当地政府拨款，去请道士过来。道士一开始不肯，经不起几个官员的软磨硬泡，只好答应。出川的时候，他说顺便要去看一下自己的老师。官员们当然不敢阻挡，心说你能把你老师一块请去才好呢。
他的老师在武当山。上山，道士没让官员们跟随。下来的时候，他满面愁容。官员们有点担心。怕他老师算出来事情棘手，不让道士去。道士看出官员们的心思。说你们猜对一半。我老师说这是不是我能管的，我也管不了。但是修道的人既然答应了，就不能言而无信。我这次去，老师说可以造福于民。至于我自己，他老人家十年后会去度我。不过到那你们一切要听我安排。不许催我。官员们连连点头。
一路上包括到了目的地，这些官员们都顺便请到时给他们算算卦，改改运，传授点养生术。道士倒也不拒人于千里之外。捡能说能办的也附和他们。这样到了目的地一住小半个月，道士没有任何捉妖的举动。好在一来提前说过不许催，二来那些人看他算得真准，也不敢催。
又过了几天，官员们开始忙另一件事情。啥事呢？上面，可以说他们的顶头上司一个有名的大军阀路过。他们要接待。偏偏这个时候道士说要去捉妖。官员们有点不高兴，说自您来，又被挖出十几具尸体了。您并不着急，现在忙什么。等过了这几天吧。道士不理他们。官员们也没办法。
道士捉妖，却不用什么筑坛画符。晚上一个人背着宝剑出去了。走的时候嘱咐谁也不许跟着。官员们不敢不听。再说他们大部分精力，在照顾军阀那里呢。首先要保证不让军阀知道自己这里出了妖怪。
不过怕什么来什么。天快亮的时候，两人呼喝着打了过来。这是一所城市，但是军阀住在城市边上的所别墅里。所以打斗声很快惊动了他的卫士。这是有值班的官员也看到，一个和尚，恶狠狠的持刀追杀一个道士，就是他们请来的老道。老道已经浑身是血。官员不由脱口而出道长这是怎么回事？老道喊他就是妖人。这一分神胸口中了一刀，人立马到下。卫士听到对话，一听道士是可能自己人，再说倒下也就没威胁了。和尚可是恶狠狠的提着刀。这些军阀手下的人，那杀人就和拔草一样。当时十几只枪同时开火。和尚几乎被打成筛子。
这时候天已经黎明了。军阀也被吵醒，提着枪出来。只见道士和尚尸体叠在一起。他带着卫士走过去。只见和尚身上升起一股淡淡的灰气。如果不是太阳下近距离观看，根本看不清。灰气越起越多，渐渐凝聚升高。军阀不由倒退一步，脚下一绊摔了个跟头。在部下面前很没面子啊。何况手还擦破了。他一怒之下管你是什么。抬手一顿抢，卫士也随着。当然子弹攻击气体没什么作用。军阀大怒，顺手掏出子弹压进膛里，又是一阵，这次和刚才大不相同，灰气发出尖啸，同时滴下血来。很快就烟消云散了。
小和尚讲故事的对象，是老爷子，我属于旁听。老爷子说他听说过，这一派所练的阴神，从理论上讲，和道家正统的阳神一样，都可以与天地同寿。但是练法很邪恶。自然会有报应。而且正统的阳神练成了什么都伤害不了，这种阴神却怕很多东西。
至于那个和尚练道家的邪术也不奇怪。这种邪派人物本来也不是那么注重规矩。况且听小和尚的叙述，他还差好远才能练成呢。据说炼成的时候。是一道白气冲顶而出，然后包裹住自己的肉体，直到把肉体完全融化，才算功德圆满。
真庆曰：修行的正道有虹化，邪道却有白化，正道和邪道就好比走大路和走小路，做好事费劲费时走的却是光明大道，做坏事省时省力走的却是地雷阵，对抗的是整个宇宙运行的客观规律。系统有后门有漏洞却也有杀毒软件。
这是小和尚讲的故事，这里说的阴神，不是道家传统意义上的阴神。是一派邪教里的术语。
小和尚虽然是佛门的弟子，却没什么门户之见。在他看佛道差不多。初下山的时候，他曾去几座道教名山参学，这就是路上听来的故事。
所谓国家将亡必出妖孽。民国初年的时候，地方法治很不健全，妖孽也就特别多。有一个地方，这个范围很大，大概是现在一个地级市的区域。经常丢死人。
毕竟当时那里没有发生战争，而那个年代的人，对于尸体是很尊重的。所以这就是一件大事。政府查下来，发现丢的都是男性的尸体。年纪从几岁到四十多岁不等。 其实说丢也不大合适，被挖出来的尸体，一般很快就能在附近偏僻的地方找到，只不过脑子和心脏都没有了。
当时的官员很少有经过无神论教育的，一看这么诡异的情形，都断定是灵异行为。这就要找专业人士。他们请来不少和尚道士，但是这些人连挖尸体的人是谁都找不出来。后来还是一位从四川新来上任的县长，说自己老家有个道士很有道行。当地政府拨款，去请道士过来。道士一开始不肯，经不起几个官员的软磨硬泡，只好答应。出川的时候，他说顺便要去看一下自己的老师。官员们当然不敢阻挡，心说你能把你老师一块请去才好呢。
他的老师在武当山。上山，道士没让官员们跟随。下来的时候，他满面愁容。官员们有点担心。怕他老师算出来事情棘手，不让道士去。道士看出官员们的心思。说你们猜对一半。我老师说这是不是我能管的，我也管不了。但是修道的人既然答应了，就不能言而无信。我这次去，老师说可以造福于民。至于我自己，他老人家十年后会去度我。不过到那你们一切要听我安排。不许催我。官员们连连点头。
一路上包括到了目的地，这些官员们都顺便请到时给他们算算卦，改改运，传授点养生术。道士倒也不拒人于千里之外。捡能说能办的也附和他们。这样到了目的地一住小半个月，道士没有任何捉妖的举动。好在一来提前说过不许催，二来那些人看他算得真准，也不敢催。
又过了几天，官员们开始忙另一件事情。啥事呢？上面，可以说他们的顶头上司一个有名的大军阀路过。他们要接待。偏偏这个时候道士说要去捉妖。官员们有点不高兴，说自您来，又被挖出十几具尸体了。您并不着急，现在忙什么。等过了这几天吧。道士不理他们。官员们也没办法。
道士捉妖，却不用什么筑坛画符。晚上一个人背着宝剑出去了。走的时候嘱咐谁也不许跟着。官员们不敢不听。再说他们大部分精力，在照顾军阀那里呢。首先要保证不让军阀知道自己这里出了妖怪。
不过怕什么来什么。天快亮的时候，两人呼喝着打了过来。这是一所城市，但是军阀住在城市边上的所别墅里。所以打斗声很快惊动了他的卫士。这是有值班的官员也看到，一个和尚，恶狠狠的持刀追杀一个道士，就是他们请来的老道。老道已经浑身是血。官员不由脱口而出道长这是怎么回事？老道喊他就是妖人。这一分神胸口中了一刀，人立马到下。卫士听到对话，一听道士是可能自己人，再说倒下也就没威胁了。和尚可是恶狠狠的提着刀。这些军阀手下的人，那杀人就和拔草一样。当时十几只枪同时开火。和尚几乎被打成筛子。
这时候天已经黎明了。军阀也被吵醒，提着枪出来。只见道士和尚尸体叠在一起。他带着卫士走过去。只见和尚身上升起一股淡淡的灰气。如果不是太阳下近距离观看，根本看不清。灰气越起越多，渐渐凝聚升高。军阀不由倒退一步，脚下一绊摔了个跟头。在部下面前很没面子啊。何况手还擦破了。他一怒之下管你是什么。抬手一顿抢，卫士也随着。当然子弹攻击气体没什么作用。军阀大怒，顺手掏出子弹压进膛里，又是一阵，这次和刚才大不相同，灰气发出尖啸，同时滴下血来。很快就烟消云散了。
小和尚讲故事的对象，是老爷子，我属于旁听。老爷子说他听说过，这一派所练的阴神，从理论上讲，和道家正统的阳神一样，都可以与天地同寿。但是练法很邪恶。自然会有报应。而且正统的阳神练成了什么都伤害不了，这种阴神却怕很多东西。
至于那个和尚练道家的邪术也不奇怪。这种邪派人物本来也不是那么注重规矩。况且听小和尚的叙述，他还差好远才能练成呢。据说炼成的时候。是一道白气冲顶而出，然后包裹住自己的肉体，直到把肉体完全融化，才算功德圆满。
真庆曰：修行的正道有虹化，邪道却有白化，正道和邪道就好比走大路和走小路，做好事费劲费时走的却是光明大道，做坏事省时省力走的却是地雷阵，对抗的是整个宇宙运行的客观规律。系统有后门有漏洞却也有杀毒软件。
10、正神
这是我一个同学的父亲讲的，我觉得有点过于玄幻了。
还是清朝，不过不是清末，在某地闹起了妖怪。这里说的妖怪，不是西游记里那种高端的，甚至是不是妖怪也说不清。不过在那个地方，不到一年的时间，有十几个人被活生生的撕开，心脏都不见了。而这十几个人，男女老少都有。
当地的县令不能不管了，其实他也是倒霉，朝廷里一个一品大员的老家在这里。大员的子侄催了他好几次保卫乡梓。县令也知道，这是大员的意思。官帽要紧所以只得赶鸭子上架。
他是现任官，办的又是除妖的事情，很快就请来一个道士。当然，恐怕大员也动用了自己的资源，毕竟那个时候的人对家乡是很有感情的。
老道到来，先经过一番侦查，妖精的言论，就是他说的。而且他说这个妖精很不一般，凭自己的实力除不了。不过也不用着急，借助官神可以请下天上的正神来。通俗地说就是请神附体到县令身上。为什么一定要县令呢？因为这次请的正神是比较大的，除非人间的官员，不然承受不了。说这话的时候，大员的子侄们也在，县令不好不答应。只得随老道去。
一行人——————老道，县令，本地绅士，以及衙役等——————到了城外筑好的坛上。县令正装，恭恭敬敬的坐好。老道开始请神了。大家在底下看着，只见县令的表情越来越痛苦，终于喷出一口血来，倒在地上，死了。
大家都很惊慌，说妖怪法力太大了，赶紧回城吧，这时候远处忽然起来一阵旋风，起的慢，来得快。很快旋风就把他们围住，其间飞沙走石，夹杂着吼叫哭笑的声音，众人无不变色。老道在坛上大叫妖怪来了。哪位还是现任官，快来请神。可是刚刚看到县令的下场，谁敢上去啊。
眼看旋风中逐渐出现一个阴影，众人都知道这是妖怪要现形了。就在此时，一个乡绅手下的轿班——————就是抬轿子的人——————，说不能等死，我去。跑上坛去。此时老道也顾不得是不是现任官了，能撑一会是一会。叫他坐下，请神。一道符纸点燃，旋风猛地小了一点。随着符纸燃烧，天上忽然一个大雷。跟着旋风里有个东西燃烧起来。风火交加，火势极为猛恶。好在只在那一处烧。半天，火熄了。道士下坛说这就是妖怪。众人走过去看，只见一对烧成的灰，妖怪是什么，已经完全看不出来了。
道士现在关心的是轿班，难道他是大贵人？一问，不是。只不过此人很有点孔老夫子说的——————刚毅木讷。道士自己给出个解释。县令，很有点贪赃的名声，在正神看来，这种人比妖怪还可恨。毕竟妖怪杀人不过是十几个，这种贪赃的杀人可大大超过妖怪了。所以正神先除县令。至于轿班不是现任官身，正神稍微通融了一下。
真庆曰：身正不怕影子歪呀，轿夫福报虽小却能与天神合体，县官福报虽大却让天神愤怒，看样子人的贪婪已经让天神惊掉了下巴，能灭一个是一个。
这是我一个同学的父亲讲的，我觉得有点过于玄幻了。
还是清朝，不过不是清末，在某地闹起了妖怪。这里说的妖怪，不是西游记里那种高端的，甚至是不是妖怪也说不清。不过在那个地方，不到一年的时间，有十几个人被活生生的撕开，心脏都不见了。而这十几个人，男女老少都有。
当地的县令不能不管了，其实他也是倒霉，朝廷里一个一品大员的老家在这里。大员的子侄催了他好几次保卫乡梓。县令也知道，这是大员的意思。官帽要紧所以只得赶鸭子上架。
他是现任官，办的又是除妖的事情，很快就请来一个道士。当然，恐怕大员也动用了自己的资源，毕竟那个时候的人对家乡是很有感情的。
老道到来，先经过一番侦查，妖精的言论，就是他说的。而且他说这个妖精很不一般，凭自己的实力除不了。不过也不用着急，借助官神可以请下天上的正神来。通俗地说就是请神附体到县令身上。为什么一定要县令呢？因为这次请的正神是比较大的，除非人间的官员，不然承受不了。说这话的时候，大员的子侄们也在，县令不好不答应。只得随老道去。
一行人——————老道，县令，本地绅士，以及衙役等——————到了城外筑好的坛上。县令正装，恭恭敬敬的坐好。老道开始请神了。大家在底下看着，只见县令的表情越来越痛苦，终于喷出一口血来，倒在地上，死了。
大家都很惊慌，说妖怪法力太大了，赶紧回城吧，这时候远处忽然起来一阵旋风，起的慢，来得快。很快旋风就把他们围住，其间飞沙走石，夹杂着吼叫哭笑的声音，众人无不变色。老道在坛上大叫妖怪来了。哪位还是现任官，快来请神。可是刚刚看到县令的下场，谁敢上去啊。
眼看旋风中逐渐出现一个阴影，众人都知道这是妖怪要现形了。就在此时，一个乡绅手下的轿班——————就是抬轿子的人——————，说不能等死，我去。跑上坛去。此时老道也顾不得是不是现任官了，能撑一会是一会。叫他坐下，请神。一道符纸点燃，旋风猛地小了一点。随着符纸燃烧，天上忽然一个大雷。跟着旋风里有个东西燃烧起来。风火交加，火势极为猛恶。好在只在那一处烧。半天，火熄了。道士下坛说这就是妖怪。众人走过去看，只见一对烧成的灰，妖怪是什么，已经完全看不出来了。
道士现在关心的是轿班，难道他是大贵人？一问，不是。只不过此人很有点孔老夫子说的——————刚毅木讷。道士自己给出个解释。县令，很有点贪赃的名声，在正神看来，这种人比妖怪还可恨。毕竟妖怪杀人不过是十几个，这种贪赃的杀人可大大超过妖怪了。所以正神先除县令。至于轿班不是现任官身，正神稍微通融了一下。
真庆曰：身正不怕影子歪呀，轿夫福报虽小却能与天神合体，县官福报虽大却让天神愤怒，看样子人的贪婪已经让天神惊掉了下巴，能灭一个是一个。
11、五矮子神
在我们家乡，有一种被称之为“五矮子”的神仙（个人觉得叫精灵更贴切）。因为他们总是五个一群，个子不高，大概五六十厘米吧，头上有一个高高的帽子，一到晚上，能发出类似火光的亮光，但是光很柔和。很多科普作品上说野外的火光是磷发出的。我是不信的，如果说是磷产生的，那怎么解释他们会不停移动，而且移动距离还非常远，并且会伴随尖叫声、笑声、说话声？我们那很多人见过五矮子，而且他们似乎并不避讳人类看到他们活动。
五矮子亦正亦邪，大部分时候，即便是表现“邪”的时候，可能更多也是在逗人类玩。我们村里有一颗大板栗树，那里曾经居住过五矮子，要是天气很晚，独自一个人从那树下经过，他们就会不断往你身上扔沙子。但绝对不会太过分，所以，人虽然会感到害怕，但过后不会像遇到其它灵异事件那样会倒霉生病之类的。
五矮子神每个“人”都有一张弓，如果贸然闯入它们的禁地或者说冒犯了它们。它们会毫不留情射你，而且他们的箭有很多种类——鸡鸭骨头、羽毛、竹枝，他们应该是神箭手，可能随手拿起东西就能射。被射中了就比较严重的，因为这些东西会深入肉里，起初症状和生一般脓包差不多，然后越肿越大。一般的医生给你治疗，只会让你的症状缓解，但不会痊愈，甚至一拖几年。严重的还会造成残疾。我们家那有专门治被他们箭射中的人。如果你亲眼看过治这种伤的过程，一定会觉得：怎么可能？我对此略有了解，稍微讲一下他的神奇之处吧。首先，治病的人会事先祷告，然后会叫伤者自己去拿面粉和成团，加入一点门脚的很细很细的灰尘，还有（略去若干字，方法在我们那必须拜师学艺才能学到的，保密！），治病人会让伤者拿面团在伤口（脓包）上慢慢地滚来滚去。最后，仔细把面团分开，五矮子神的箭就包在面团中。我见过最大“箭”是一支三厘米左右牙签粗细的竹枝。我爸见过最大的是一段三厘米左右的鸡脚骨。只要把箭吸出来了，就可以自然而愈。
五矮子神可能很喜欢吃鱼，而且捕鱼的方式和人类有相似之处——喜欢在河里放毒然后去捡。我们那有个人，一天走夜路，突然发现河里的鱼到处乱窜，然后就一动不动，他连忙脱了鞋跳下去捡，鱼非常多，而且很大。他越捡越纳闷，这条河怎么会有这么多鱼？这时，上游传出很大的笑声，他循声看去，只看见五个火光在河边走来走去，他顿时明白了。不过他胆子很大，背了鱼就往回跑，等到家一看，才发现自己背的全是石头。这样的故事很多，而且当事人平时都是很诚实的人，我有理由相信他们。
五矮子神有时候会在人家家中生活。但他们有这么一个脾气。如果这个家庭兴欣向荣，日子过得红火。他们就会锦上添花，偷偷的把别人家的东西搬到你家——包括钱财。但要是你家开始颓败，他们就会转向，把你家的东西搬走，让你体会“屋漏偏逢连夜雨”的感受。所以，我们那人一般对他们敬而远之，如果到家里来了，一般都会恭敬地请他们挪地方，到别的地方去。
关于他们的故事还很多，个人觉得他们是最接近人的仙族，有时间再讲几个了！
12、再讲一个五矮子神的故事
关于五矮子神的故事，我们那有很多。
有户人家，单门独户住在山上——以前有几户，后来搬迁了。房子旁边，有一棵青果树——果实类似橄榄，有特殊的味道，我还是小时候吃过，感觉味道味道很好，因此现在还记得。这棵树是非常粗的，要两个人男人才抱得住。一年四季，都苍翠异常，据说，是因为有一个五矮子神家族住在上面的缘故。
在很长一段时间，住在那的人除了偶尔能看到五盏火光在树上来来往往，听到类似小孩子们玩耍时的欢笑声外，这些快乐的神仙（或者说是精灵吧）和人类没有什么交集。
乡下人一向敬畏鬼神。青果的味道虽然很好，但住在那或附近的人从来不敢上树去摘，只能等果实完全成熟了掉在地上，才偶尔去捡几颗，也不敢在树下逗留很久。
有一年，住在树旁的这户人家家里经常出现怪事——刚做好的菜，吃的时候，用筷子一扒，里面居然全是蛆虫，而且全部是鲜活的，不停蠕动。更有甚者，一碗菜（乡下用大碗盛菜）吃着吃着，下面居然是一团大便。一家人异常惊骇，不堪其苦。男主人知道这是得罪了树上的五矮子神了，又不知道是什么原因，于是准备了香烛公鸡，傍晚时分在树旁祷告，请求原谅。这天晚上，一家人都睡了，只听见窗外有人叫男主人的名字，男主人一听这声音，就知道不是邻居，一下子吓得瑟瑟发抖不敢出声。窗外又说：“某某，你莫怕，我不会害你！以后管好你儿子，莫在竹丛里拉屎（青果树下是竹子）”。
原来男主人的儿子不懂事，有一天捡青果的时候，在树下的竹林里拉了一泡屎。
这以后，也就一切正常了。
十几年后，屋主人的儿子以为这个五矮子神家族已经搬走了——他们确实会迁徙，具体原因就不得而知了。就到青果树下砍了一捆干竹子（枯死的竹子）当柴烧。因为那里一直是禁地，竹子一直自然生长，因而干竹子特别多。屋主人知道后，很不高兴，呵斥儿子把竹子送回去。当年的事情，儿子也经历过，被父亲一说，也有点怕了。但仍心存侥幸，就对父亲说：“以前经常能看到火光，这么多年没见了，应该是搬走了！”父亲想想觉得也是，也就没说什么了。
第二天下午，父亲去放牛。一进牛棚，发现刚出生不久还在喝奶的小牛不见了。找了半天也不见踪影，心里就纳闷：“要是被人偷了，谁会偷不值钱的小牛而留下母牛呢？”猛的想起前一天的事情，就叫儿子扛了干竹子放回青果树下，并对着树说：“我家这个没用的，图方便在这砍竹子，你们莫怪罪，他也是不懂事！”说完，也没有什么反应。
小牛也一直没找到，家里人都认为没得找了。谁料天黑的时候，青果树方向传出了小牛“哞哞”的叫声。循声去找，小牛又不叫了，也没发现。正当家人准备回家打算明天再找时，小牛又叫了，叫声却是从青果树上传来的，屋主人用手电一照，发现小牛正趴在距离地面五六米高的树杈上瑟瑟发抖。屋主人于是烧纸焚香，然后爬梯子上去用棕绳把小牛吊下来。
小牛浑身上下没有任何伤口，绝对不是大型猫科动物拖上树的，而且这类动物在我们那已经绝迹很久了。至于人，似乎没有谁有开这样玩笑的兴致吧！
五矮子神有法力，却很少恶狠狠地报复人类，更多时候，只是捉弄一下而已。经常显身，却总是欢声笑语，不令人感到颤栗恐怖，应该是一群善良的精灵吧。我们那有许多雷劈妖精的传说，却从没听说有雷击五矮子神的故事。
恐怕居琼楼玉宇的天神，还不如自由自在的他们逍遥快活吧。
真庆曰：说是神，怕是离神还很远，会用一些小法术，也不做什么坏事，应该是和人类生活在一起的生物，只是这些生物可以预见人们福祸的变化，也可以使用一些小的法术，这应该是和人类不在一个时空的生物，或者是可以跨越两个时空的生物。
在我们家乡，有一种被称之为“五矮子”的神仙（个人觉得叫精灵更贴切）。因为他们总是五个一群，个子不高，大概五六十厘米吧，头上有一个高高的帽子，一到晚上，能发出类似火光的亮光，但是光很柔和。很多科普作品上说野外的火光是磷发出的。我是不信的，如果说是磷产生的，那怎么解释他们会不停移动，而且移动距离还非常远，并且会伴随尖叫声、笑声、说话声？我们那很多人见过五矮子，而且他们似乎并不避讳人类看到他们活动。
五矮子亦正亦邪，大部分时候，即便是表现“邪”的时候，可能更多也是在逗人类玩。我们村里有一颗大板栗树，那里曾经居住过五矮子，要是天气很晚，独自一个人从那树下经过，他们就会不断往你身上扔沙子。但绝对不会太过分，所以，人虽然会感到害怕，但过后不会像遇到其它灵异事件那样会倒霉生病之类的。
五矮子神每个“人”都有一张弓，如果贸然闯入它们的禁地或者说冒犯了它们。它们会毫不留情射你，而且他们的箭有很多种类——鸡鸭骨头、羽毛、竹枝，他们应该是神箭手，可能随手拿起东西就能射。被射中了就比较严重的，因为这些东西会深入肉里，起初症状和生一般脓包差不多，然后越肿越大。一般的医生给你治疗，只会让你的症状缓解，但不会痊愈，甚至一拖几年。严重的还会造成残疾。我们家那有专门治被他们箭射中的人。如果你亲眼看过治这种伤的过程，一定会觉得：怎么可能？我对此略有了解，稍微讲一下他的神奇之处吧。首先，治病的人会事先祷告，然后会叫伤者自己去拿面粉和成团，加入一点门脚的很细很细的灰尘，还有（略去若干字，方法在我们那必须拜师学艺才能学到的，保密！），治病人会让伤者拿面团在伤口（脓包）上慢慢地滚来滚去。最后，仔细把面团分开，五矮子神的箭就包在面团中。我见过最大“箭”是一支三厘米左右牙签粗细的竹枝。我爸见过最大的是一段三厘米左右的鸡脚骨。只要把箭吸出来了，就可以自然而愈。
五矮子神可能很喜欢吃鱼，而且捕鱼的方式和人类有相似之处——喜欢在河里放毒然后去捡。我们那有个人，一天走夜路，突然发现河里的鱼到处乱窜，然后就一动不动，他连忙脱了鞋跳下去捡，鱼非常多，而且很大。他越捡越纳闷，这条河怎么会有这么多鱼？这时，上游传出很大的笑声，他循声看去，只看见五个火光在河边走来走去，他顿时明白了。不过他胆子很大，背了鱼就往回跑，等到家一看，才发现自己背的全是石头。这样的故事很多，而且当事人平时都是很诚实的人，我有理由相信他们。
五矮子神有时候会在人家家中生活。但他们有这么一个脾气。如果这个家庭兴欣向荣，日子过得红火。他们就会锦上添花，偷偷的把别人家的东西搬到你家——包括钱财。但要是你家开始颓败，他们就会转向，把你家的东西搬走，让你体会“屋漏偏逢连夜雨”的感受。所以，我们那人一般对他们敬而远之，如果到家里来了，一般都会恭敬地请他们挪地方，到别的地方去。
关于他们的故事还很多，个人觉得他们是最接近人的仙族，有时间再讲几个了！
12、再讲一个五矮子神的故事
关于五矮子神的故事，我们那有很多。
有户人家，单门独户住在山上——以前有几户，后来搬迁了。房子旁边，有一棵青果树——果实类似橄榄，有特殊的味道，我还是小时候吃过，感觉味道味道很好，因此现在还记得。这棵树是非常粗的，要两个人男人才抱得住。一年四季，都苍翠异常，据说，是因为有一个五矮子神家族住在上面的缘故。
在很长一段时间，住在那的人除了偶尔能看到五盏火光在树上来来往往，听到类似小孩子们玩耍时的欢笑声外，这些快乐的神仙（或者说是精灵吧）和人类没有什么交集。
乡下人一向敬畏鬼神。青果的味道虽然很好，但住在那或附近的人从来不敢上树去摘，只能等果实完全成熟了掉在地上，才偶尔去捡几颗，也不敢在树下逗留很久。
有一年，住在树旁的这户人家家里经常出现怪事——刚做好的菜，吃的时候，用筷子一扒，里面居然全是蛆虫，而且全部是鲜活的，不停蠕动。更有甚者，一碗菜（乡下用大碗盛菜）吃着吃着，下面居然是一团大便。一家人异常惊骇，不堪其苦。男主人知道这是得罪了树上的五矮子神了，又不知道是什么原因，于是准备了香烛公鸡，傍晚时分在树旁祷告，请求原谅。这天晚上，一家人都睡了，只听见窗外有人叫男主人的名字，男主人一听这声音，就知道不是邻居，一下子吓得瑟瑟发抖不敢出声。窗外又说：“某某，你莫怕，我不会害你！以后管好你儿子，莫在竹丛里拉屎（青果树下是竹子）”。
原来男主人的儿子不懂事，有一天捡青果的时候，在树下的竹林里拉了一泡屎。
这以后，也就一切正常了。
十几年后，屋主人的儿子以为这个五矮子神家族已经搬走了——他们确实会迁徙，具体原因就不得而知了。就到青果树下砍了一捆干竹子（枯死的竹子）当柴烧。因为那里一直是禁地，竹子一直自然生长，因而干竹子特别多。屋主人知道后，很不高兴，呵斥儿子把竹子送回去。当年的事情，儿子也经历过，被父亲一说，也有点怕了。但仍心存侥幸，就对父亲说：“以前经常能看到火光，这么多年没见了，应该是搬走了！”父亲想想觉得也是，也就没说什么了。
第二天下午，父亲去放牛。一进牛棚，发现刚出生不久还在喝奶的小牛不见了。找了半天也不见踪影，心里就纳闷：“要是被人偷了，谁会偷不值钱的小牛而留下母牛呢？”猛的想起前一天的事情，就叫儿子扛了干竹子放回青果树下，并对着树说：“我家这个没用的，图方便在这砍竹子，你们莫怪罪，他也是不懂事！”说完，也没有什么反应。
小牛也一直没找到，家里人都认为没得找了。谁料天黑的时候，青果树方向传出了小牛“哞哞”的叫声。循声去找，小牛又不叫了，也没发现。正当家人准备回家打算明天再找时，小牛又叫了，叫声却是从青果树上传来的，屋主人用手电一照，发现小牛正趴在距离地面五六米高的树杈上瑟瑟发抖。屋主人于是烧纸焚香，然后爬梯子上去用棕绳把小牛吊下来。
小牛浑身上下没有任何伤口，绝对不是大型猫科动物拖上树的，而且这类动物在我们那已经绝迹很久了。至于人，似乎没有谁有开这样玩笑的兴致吧！
五矮子神有法力，却很少恶狠狠地报复人类，更多时候，只是捉弄一下而已。经常显身，却总是欢声笑语，不令人感到颤栗恐怖，应该是一群善良的精灵吧。我们那有许多雷劈妖精的传说，却从没听说有雷击五矮子神的故事。
恐怕居琼楼玉宇的天神，还不如自由自在的他们逍遥快活吧。
真庆曰：说是神，怕是离神还很远，会用一些小法术，也不做什么坏事，应该是和人类生活在一起的生物，只是这些生物可以预见人们福祸的变化，也可以使用一些小的法术，这应该是和人类不在一个时空的生物，或者是可以跨越两个时空的生物。
13、神仙
这是我一个下属讲的，他家的事情。
他十分盼望2014年。
他祖爷爷有三个儿子，老大是他亲爷爷，那两个他叫二爷爷，三爷爷。不过他都没见过。
要说他家也是有钱人，但是他这三个爷爷很不着调。十几岁的时候，三个人就迷一件事：想当剑仙。这是受当时小说的影响。他们家在南方，离一座名山很近，一年他三不辞而别，一块进山去找神仙。
其实这三个人也算纨绔子弟，进山没有两天就都受不了了，三人商议打道回府。往回走不到半天，他们看到一个小孩，7,8岁光景，穿得很破，昏倒在路边。这三人心地是很好的，过去扶起小孩喂他点水。一会小孩醒了。告诉他们自己家遭了土匪，只有自己跑出来。这三人深信不疑，说那么你跟我们回家吧，当个仆人也比在山里饿死强。小孩很高兴。
一块下山途中，他们就跟小孩吹牛，说自己是修仙的。小孩很诧异，说在这里没听说有神仙啊。这三人说你小孩子当然不知道了。
走到傍晚，小孩要去小便。这一去就再也没回来。他仨很着急，深山老林，遇到危险怎么办，找了半天找不到，他们决定明天继续进山找。这一找就是一周左右。给养都没了，他们只好下山。下山以前他们还说，三个成年人（其实也都就是15到18,9）都在山上没办法，孩子估计遇难了。还堆个假坟遥拜一下。
回到家，被我下属的祖爷爷一顿打骂。这三只好正经学习，找事。
过了7,8年就是42,43年左右。这时候老大在家乡继承家业，是个乡间的士绅。老二在大后方，就是重庆做生意。老三从军驻防在安徽。有一天仨人不约而同的都到了北京，那时候叫北平。历经千难万险啊，那时候北平是被日本人占据的，尤其是老三，他是现役军人。
三兄弟见面大吃一惊，都问你们怎么来了。答案都一样。某月某日（同一天）三人都见到当年救的那个小孩，还是7,8岁的样子，告诉他必须在某月某日到北平，不然有性命之忧。三个人原本就信这个，何况小孩几年维持原貌这本身就是奇事，所以各自放下手头的事情，排除风险赶来。这里面最难的是老三。好在他们防区暂时没有战事，他又是后勤人员。
小孩也没失约，见到他们，每人给他们一丸药，告诉他们何时吃下去。然后说他日有缘再见，就蹦蹦跳跳的跑了。
后来他们三人真的各有疾病或者重伤，在那个日子吃完药，果然痊愈。解放以后，兄弟三人又都聚回家乡，平时谈论起来，总说不知道小孩什么时候再出现。到了54年，这孩子又来了。还是那个样子。这次告诉他们，老二一定要走，去南洋。为啥，他可不说。只说一甲子之后再见。老二真听话，收拾收拾东西，打通关系，带着老婆孩子就跑了。
2014年就是一甲子了。我们和他说，等着他爷爷的后续故事呢。
真庆曰：这个故事写的时候好像还没有到2014年，看样子爷三个是遇见真仙了，好像有种说法，成仙的时候什么模样，那以后就一直是什么模样，看样子小孩也是7、8岁就成仙了，那么小就成仙要么就是跟随家人或者师父吃仙丹成仙，要不就是仙界的童子下凡，或者是神仙变成小孩出现。
这是我一个下属讲的，他家的事情。
他十分盼望2014年。
他祖爷爷有三个儿子，老大是他亲爷爷，那两个他叫二爷爷，三爷爷。不过他都没见过。
要说他家也是有钱人，但是他这三个爷爷很不着调。十几岁的时候，三个人就迷一件事：想当剑仙。这是受当时小说的影响。他们家在南方，离一座名山很近，一年他三不辞而别，一块进山去找神仙。
其实这三个人也算纨绔子弟，进山没有两天就都受不了了，三人商议打道回府。往回走不到半天，他们看到一个小孩，7,8岁光景，穿得很破，昏倒在路边。这三人心地是很好的，过去扶起小孩喂他点水。一会小孩醒了。告诉他们自己家遭了土匪，只有自己跑出来。这三人深信不疑，说那么你跟我们回家吧，当个仆人也比在山里饿死强。小孩很高兴。
一块下山途中，他们就跟小孩吹牛，说自己是修仙的。小孩很诧异，说在这里没听说有神仙啊。这三人说你小孩子当然不知道了。
走到傍晚，小孩要去小便。这一去就再也没回来。他仨很着急，深山老林，遇到危险怎么办，找了半天找不到，他们决定明天继续进山找。这一找就是一周左右。给养都没了，他们只好下山。下山以前他们还说，三个成年人（其实也都就是15到18,9）都在山上没办法，孩子估计遇难了。还堆个假坟遥拜一下。
回到家，被我下属的祖爷爷一顿打骂。这三只好正经学习，找事。
过了7,8年就是42,43年左右。这时候老大在家乡继承家业，是个乡间的士绅。老二在大后方，就是重庆做生意。老三从军驻防在安徽。有一天仨人不约而同的都到了北京，那时候叫北平。历经千难万险啊，那时候北平是被日本人占据的，尤其是老三，他是现役军人。
三兄弟见面大吃一惊，都问你们怎么来了。答案都一样。某月某日（同一天）三人都见到当年救的那个小孩，还是7,8岁的样子，告诉他必须在某月某日到北平，不然有性命之忧。三个人原本就信这个，何况小孩几年维持原貌这本身就是奇事，所以各自放下手头的事情，排除风险赶来。这里面最难的是老三。好在他们防区暂时没有战事，他又是后勤人员。
小孩也没失约，见到他们，每人给他们一丸药，告诉他们何时吃下去。然后说他日有缘再见，就蹦蹦跳跳的跑了。
后来他们三人真的各有疾病或者重伤，在那个日子吃完药，果然痊愈。解放以后，兄弟三人又都聚回家乡，平时谈论起来，总说不知道小孩什么时候再出现。到了54年，这孩子又来了。还是那个样子。这次告诉他们，老二一定要走，去南洋。为啥，他可不说。只说一甲子之后再见。老二真听话，收拾收拾东西，打通关系，带着老婆孩子就跑了。
2014年就是一甲子了。我们和他说，等着他爷爷的后续故事呢。
真庆曰：这个故事写的时候好像还没有到2014年，看样子爷三个是遇见真仙了，好像有种说法，成仙的时候什么模样，那以后就一直是什么模样，看样子小孩也是7、8岁就成仙了，那么小就成仙要么就是跟随家人或者师父吃仙丹成仙，要不就是仙界的童子下凡，或者是神仙变成小孩出现。
14、:神仙坟
这是我一个朋友讲的，他女朋友老家的事情。
好像是儒林外史里说过“将相神仙，也要凡人做”所以神仙有个坟不奇怪。
这神仙不是她们当地人，不知道何处云游而来的，在她们家乡后山搭了一座茅棚，后来逐渐扩大成五间屋子。
神仙来的时候看上去就六十多岁了，住下以后，一般是多半年在山上清修，每年有几个月下山云游。这样在云游的过程中，他一共收了3个徒弟。年纪有大有小，最大的快五十了，最小的二十来岁。
神仙刚来的时候大家不这么称呼他，都叫他老道。那个时候军阀混战，人民的生活得不到保障，农村的各种基础设施更谈不上，所以有人病倒，就完全要硬抗。而神仙的医术很高明，而且不用药，几根针就可以治愈病人。同时不但不收钱，连病人家的水都不肯喝，所以逐渐地附近的村民们都很尊敬他，叫他神仙。
神仙不化缘，带着三个弟子在山上开山种地。除了云游，除非有人求他帮忙，比如看个病啊，给农民写个合同啊（那个年代识字的人少）几乎不下山。
所以说除了医术通神，在那十几年他还没有什么神迹。闹日本的时候他可露了几手。当地的游击队，几乎都是当地的村民，也就是说，几乎都是神仙看着长大的娃，有好几次，落单的或者几个游击队员眼看着要被日本鬼子或者伪军追上了神仙忽然出现，叫游击队员站在自己身后，日寇和伪军就眼睁睁的从他们身边跑过去，有的时候还不到一米，但是就好像看不到一样。
抗日战争结束后几年，神仙一次破天荒的下山，到附近村镇走访，告诉大家某月某日是道教的某个节日，请大家上山一叙。此时神仙在当地的声望极高，大家自然应约而往。
到了神仙的小观，神仙一开始自然是做道教的各种仪式，为附近的村民祈福。做完以后教弟子们拿出准备好的饭食给大家。吃过之后，神仙说有件事想请大家帮忙，我们师徒寿尽了想请大家送我们一程。大伙很吃惊，纷纷请神仙千万多留几年。神仙不置可否。带着大家到大殿——————就是五间屋子的正房那一间，屋里站不开，很多人还是站在外面——————去给三清上香。当然神仙在最前面，身后是他三个弟子，在后面才是村民。上完香，神仙及其弟子合掌闭目念诵（念诵的什么咱们就不知道了）。半天还是那个姿势，就有村民上去轻轻一叫，才发现四个人已经羽化了。
村民们很伤心，也很重感情，大家集资，出力，修了四座神仙坟。
转眼过去几十年，破四旧的风潮起来，当地也有一些年轻人要去捣毁仙观——————就是那五间屋子，早就没人住了，但是附近的村民还按时打扫——————被当地的老人压了下来，毕竟比较闭塞的地方，革命的势力没那么大。但是人算不如天算，来了一群拉练的红卫兵。他们带头，又把砸观的热情勾起来，这次事情捅到上面去，村民们拦不住了，五间破屋子被顺利的拆成平地。
拆屋子有什么意思呢。他们决定把搞封建迷信的神仙们挫骨扬灰，于是一行人浩浩荡荡的直奔神仙坟，这一来几乎和当地村民起了武装冲突。但是最后还是“革命”的势力压到村民，红卫兵们成功的把神仙坟挖开，但是他们也成功的傻了眼。
坟没有被盗的痕迹。但是挖开以后，拉出棺材来，劈开棺材盖，里面啥都没有。每具棺材里，倒都点着一根香，香烟袅袅。红卫兵败兴而返，村民们恭而敬之的又把棺材重新安葬。
真庆曰：西藏的和尚成仙说是虹化，就是说高僧打坐后化做一道彩虹不见了，而道家的羽化探索很久后才在一个故事里看见，就是人死后尸体像冰块一样的化为水汽，最后也是凭空消失不见。人为什么会化呢？按化学角度思考，人化的过程一定是一个化学反应的过程，尸体是和空气里的一些物质起化学反应后消失的，只是虹化是爆炸式反应，肉身化做水汽飞出或者是化作能量在空气中运行，所以才会出现肉眼可见的彩虹，而羽化则是相对较慢的化学反应，一般要埋在土里后才会消失。那尸体为什么会化了呢？唯一的解释就是尸体和空气中的一些元素发生反应，而空气里的成分除了氦气就是氧气，剩下的是惰性气体，这些成分里只有活跃的氧气容易发生化学反应，所以说虹化或者羽化很可能就是尸体的氧化反应，可能肉身的氧化反应也是成仙的重要步骤。
这是我一个朋友讲的，他女朋友老家的事情。
好像是儒林外史里说过“将相神仙，也要凡人做”所以神仙有个坟不奇怪。
这神仙不是她们当地人，不知道何处云游而来的，在她们家乡后山搭了一座茅棚，后来逐渐扩大成五间屋子。
神仙来的时候看上去就六十多岁了，住下以后，一般是多半年在山上清修，每年有几个月下山云游。这样在云游的过程中，他一共收了3个徒弟。年纪有大有小，最大的快五十了，最小的二十来岁。
神仙刚来的时候大家不这么称呼他，都叫他老道。那个时候军阀混战，人民的生活得不到保障，农村的各种基础设施更谈不上，所以有人病倒，就完全要硬抗。而神仙的医术很高明，而且不用药，几根针就可以治愈病人。同时不但不收钱，连病人家的水都不肯喝，所以逐渐地附近的村民们都很尊敬他，叫他神仙。
神仙不化缘，带着三个弟子在山上开山种地。除了云游，除非有人求他帮忙，比如看个病啊，给农民写个合同啊（那个年代识字的人少）几乎不下山。
所以说除了医术通神，在那十几年他还没有什么神迹。闹日本的时候他可露了几手。当地的游击队，几乎都是当地的村民，也就是说，几乎都是神仙看着长大的娃，有好几次，落单的或者几个游击队员眼看着要被日本鬼子或者伪军追上了神仙忽然出现，叫游击队员站在自己身后，日寇和伪军就眼睁睁的从他们身边跑过去，有的时候还不到一米，但是就好像看不到一样。
抗日战争结束后几年，神仙一次破天荒的下山，到附近村镇走访，告诉大家某月某日是道教的某个节日，请大家上山一叙。此时神仙在当地的声望极高，大家自然应约而往。
到了神仙的小观，神仙一开始自然是做道教的各种仪式，为附近的村民祈福。做完以后教弟子们拿出准备好的饭食给大家。吃过之后，神仙说有件事想请大家帮忙，我们师徒寿尽了想请大家送我们一程。大伙很吃惊，纷纷请神仙千万多留几年。神仙不置可否。带着大家到大殿——————就是五间屋子的正房那一间，屋里站不开，很多人还是站在外面——————去给三清上香。当然神仙在最前面，身后是他三个弟子，在后面才是村民。上完香，神仙及其弟子合掌闭目念诵（念诵的什么咱们就不知道了）。半天还是那个姿势，就有村民上去轻轻一叫，才发现四个人已经羽化了。
村民们很伤心，也很重感情，大家集资，出力，修了四座神仙坟。
转眼过去几十年，破四旧的风潮起来，当地也有一些年轻人要去捣毁仙观——————就是那五间屋子，早就没人住了，但是附近的村民还按时打扫——————被当地的老人压了下来，毕竟比较闭塞的地方，革命的势力没那么大。但是人算不如天算，来了一群拉练的红卫兵。他们带头，又把砸观的热情勾起来，这次事情捅到上面去，村民们拦不住了，五间破屋子被顺利的拆成平地。
拆屋子有什么意思呢。他们决定把搞封建迷信的神仙们挫骨扬灰，于是一行人浩浩荡荡的直奔神仙坟，这一来几乎和当地村民起了武装冲突。但是最后还是“革命”的势力压到村民，红卫兵们成功的把神仙坟挖开，但是他们也成功的傻了眼。
坟没有被盗的痕迹。但是挖开以后，拉出棺材来，劈开棺材盖，里面啥都没有。每具棺材里，倒都点着一根香，香烟袅袅。红卫兵败兴而返，村民们恭而敬之的又把棺材重新安葬。
真庆曰：西藏的和尚成仙说是虹化，就是说高僧打坐后化做一道彩虹不见了，而道家的羽化探索很久后才在一个故事里看见，就是人死后尸体像冰块一样的化为水汽，最后也是凭空消失不见。人为什么会化呢？按化学角度思考，人化的过程一定是一个化学反应的过程，尸体是和空气里的一些物质起化学反应后消失的，只是虹化是爆炸式反应，肉身化做水汽飞出或者是化作能量在空气中运行，所以才会出现肉眼可见的彩虹，而羽化则是相对较慢的化学反应，一般要埋在土里后才会消失。那尸体为什么会化了呢？唯一的解释就是尸体和空气中的一些元素发生反应，而空气里的成分除了氦气就是氧气，剩下的是惰性气体，这些成分里只有活跃的氧气容易发生化学反应，所以说虹化或者羽化很可能就是尸体的氧化反应，可能肉身的氧化反应也是成仙的重要步骤。
15、佛祖，对不起
这是我一个朋友讲的。
民国时期，某县，城内只有一座城隍庙，城外倒有一座寺庙。庙不大，主持是个老和尚，带着两个徒弟，故事发生的时候，一个12，一个不到十岁。
老和尚不是对佛教有好感才出家的，他是因为家乡太穷，无奈出家，后来云游到这里，因缘际会就做了这无主庙的主持。他也不认字，所以除了阿弥陀佛意外也不会别的什么经典。好在刚出家的时候，学过几天经忏。再就是他还有一个优点：持戒很精严。
持戒精严的和尚，总是让人认为是真和尚的。县里也有几个绅士，常在他这里布施。老和尚除了自己和徒弟的吃用，都散给穷人。这样越发令施主们敬重。
民国的一年，当地大旱。可是县里不肯报天灾，因为当时军阀混战，你报了上面不但不发救济，而且说县长无能。这样度过灾荒，就全得靠当地的绅士出头。但是当地的绅士，你让他给神佛贴金是很愿意的，让他救济灾民，他们认为没必要。有的人还说这是天报应。
没有吃的，先挺不住的是老人和小孩。老人只能在家躺着，小孩可是到处能去的。一天晚上，老和尚在大殿捉住了几个偷贡品的小孩。老和尚看了很难过，带他们到厨房，让他们吃饱去了。没想到第二天早晨发现，贡品还是丢了。问到那些小孩，小孩们也很惭愧，说没办法，我们吃饱了家里人还饿着呢。
老和尚回去思想斗争了很久，去找绅士们。其实灾荒一起，他就去找过，但是绅士们都说这是报应。他嘴笨，说不过人家。这次去他可是想好了理由，说大灾之后必有大疫。况且就说是报应，怎么知道不殃及无辜，所以我打算做佛事。绅士们很高兴，佛事做了几天，绅士们布施了不少财物。老和尚还说给饿鬼施食，弄了不少粮食。当然，偷偷他都给了穷人。
大灾过去，老和尚也就病倒了。一是累，二是心病。他是个老实人，觉得自己用佛祖的名义骗钱骗东西很不对。一来二去没有几天他就起不了床。绅士们有给他请大夫的，大夫都不肯下药。这天眼看着老和尚躺在床上已经开始倒气，估计撑不过一顿饭的时间了。他的徒弟们都在地上帮他念经，也不会别的，就是阿弥陀佛。有几个绅士也来送他最后一程。忽然老和尚一下坐起。说饿死我了——————此时他已经3,4天没有进食了————————跑到厨房自己称了一碗粥。众人这才明白过来，赶紧围着他，问是怎么回事？老和尚说我看到观音大士了，他说我的所为不犯戒律。跟着把事情一说，前面咱们说的那些绅士们才知道。
真庆曰：看样子神也是讲道理的，能讲道理的神才是好神，那些说我的经改一个字就要下地狱，不听我的话也要下地狱的神不知道为什么还有人去信，深深的思考中。
这是我一个朋友讲的。
民国时期，某县，城内只有一座城隍庙，城外倒有一座寺庙。庙不大，主持是个老和尚，带着两个徒弟，故事发生的时候，一个12，一个不到十岁。
老和尚不是对佛教有好感才出家的，他是因为家乡太穷，无奈出家，后来云游到这里，因缘际会就做了这无主庙的主持。他也不认字，所以除了阿弥陀佛意外也不会别的什么经典。好在刚出家的时候，学过几天经忏。再就是他还有一个优点：持戒很精严。
持戒精严的和尚，总是让人认为是真和尚的。县里也有几个绅士，常在他这里布施。老和尚除了自己和徒弟的吃用，都散给穷人。这样越发令施主们敬重。
民国的一年，当地大旱。可是县里不肯报天灾，因为当时军阀混战，你报了上面不但不发救济，而且说县长无能。这样度过灾荒，就全得靠当地的绅士出头。但是当地的绅士，你让他给神佛贴金是很愿意的，让他救济灾民，他们认为没必要。有的人还说这是天报应。
没有吃的，先挺不住的是老人和小孩。老人只能在家躺着，小孩可是到处能去的。一天晚上，老和尚在大殿捉住了几个偷贡品的小孩。老和尚看了很难过，带他们到厨房，让他们吃饱去了。没想到第二天早晨发现，贡品还是丢了。问到那些小孩，小孩们也很惭愧，说没办法，我们吃饱了家里人还饿着呢。
老和尚回去思想斗争了很久，去找绅士们。其实灾荒一起，他就去找过，但是绅士们都说这是报应。他嘴笨，说不过人家。这次去他可是想好了理由，说大灾之后必有大疫。况且就说是报应，怎么知道不殃及无辜，所以我打算做佛事。绅士们很高兴，佛事做了几天，绅士们布施了不少财物。老和尚还说给饿鬼施食，弄了不少粮食。当然，偷偷他都给了穷人。
大灾过去，老和尚也就病倒了。一是累，二是心病。他是个老实人，觉得自己用佛祖的名义骗钱骗东西很不对。一来二去没有几天他就起不了床。绅士们有给他请大夫的，大夫都不肯下药。这天眼看着老和尚躺在床上已经开始倒气，估计撑不过一顿饭的时间了。他的徒弟们都在地上帮他念经，也不会别的，就是阿弥陀佛。有几个绅士也来送他最后一程。忽然老和尚一下坐起。说饿死我了——————此时他已经3,4天没有进食了————————跑到厨房自己称了一碗粥。众人这才明白过来，赶紧围着他，问是怎么回事？老和尚说我看到观音大士了，他说我的所为不犯戒律。跟着把事情一说，前面咱们说的那些绅士们才知道。
真庆曰：看样子神也是讲道理的，能讲道理的神才是好神，那些说我的经改一个字就要下地狱，不听我的话也要下地狱的神不知道为什么还有人去信，深深的思考中。
16、吕祖
这是火车上一个大哥讲的
在中国，佛教界最有亲和力的，恐怕是观音，道教界的，恐怕就是吕祖了。
某风景区的一个道观，以吕祖灵签闻名。随便求一只签也要几百元，高端的更不必说了。
有一天道观来了的大款，上了几万元的香火钱，要求签问问自己的健康。此人求签是在大殿上。道士看了签文，说大款能有百岁高龄。大款很高兴，道士也很高兴，把他请进云房。道士的意思是，出手就这么大方，进屋好好忽悠忽悠，那不是发大财了吗。
你想大款这么招摇，大家能不议论吗。正议论着，道士疯了似的从云房跑出来。大家很奇怪，这才几分钟，大款就明白过来了，要揍道士？不是，大款死了。公安机关当然得带走道士去调查，还好，大款死于心脏病。道士无罪。庙里的香火可是大受影响。也是，刚许完人家有百岁高龄，这人就暴毙了。也太不灵验了。
道士费了好的的劲，稍微挽回了一点声誉。庙里来了个老头，扣扣索索的上了点香火，，求了签，非要道士給讲解。道士心里这个不耐烦。心说我骂他几句，解解气。就说老头一辈子孤苦，穷到底，而且没人送终。老头抹着眼泪走了。道士心里稍微舒服一点。2天后，老头西装革履的来了：他中了彩票，特意来骂道士解气的。道士刚挽回的那点声誉一下子全完了。
晚上道院刚要关门，来了个小伙子，要进去看看。道士心里正烦着呢，叫保安来:“把他轰走。”小伙子说：“别啊，对故人不能这么无情。”道士说：我他妈认识你是谁啊。小伙子哈哈一笑，再看他，那是什么小伙子，分明是死去的大款，跟着又变成了白天来的老头。道士和保安都吓愣了。那人变回小伙子的摸样，指着殿上的吕祖，对道士说：“你拜他干什么？”说完就不见了。
道士傻了半天，忽然醒悟，这就是吕祖啊。翻身进殿给吕祖磕了几个头，跟着把道院交给徒弟，自己下山去了。
火车上那个大哥怎么这么清楚这件事情的来龙去脉？大哥就是道院的保安啊。
真庆曰：古籍里记载吕洞宾的故事挺多的，可《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》里都没有记载吕洞宾的故事，理论上说吕洞宾有几百年没有在中国的大地上行走江湖了，这次是自己的庙出现腐化问题，本尊不出手是说不过去的，故事里两天后中彩票应该不是真的，就算提前买彩票或者当天买彩票，要领大奖都要去省会领，两天时间怕不够来回的，而且领大奖是要验证身份证的，我很好奇吕洞宾的身份证号是多少呢？
这是火车上一个大哥讲的
在中国，佛教界最有亲和力的，恐怕是观音，道教界的，恐怕就是吕祖了。
某风景区的一个道观，以吕祖灵签闻名。随便求一只签也要几百元，高端的更不必说了。
有一天道观来了的大款，上了几万元的香火钱，要求签问问自己的健康。此人求签是在大殿上。道士看了签文，说大款能有百岁高龄。大款很高兴，道士也很高兴，把他请进云房。道士的意思是，出手就这么大方，进屋好好忽悠忽悠，那不是发大财了吗。
你想大款这么招摇，大家能不议论吗。正议论着，道士疯了似的从云房跑出来。大家很奇怪，这才几分钟，大款就明白过来了，要揍道士？不是，大款死了。公安机关当然得带走道士去调查，还好，大款死于心脏病。道士无罪。庙里的香火可是大受影响。也是，刚许完人家有百岁高龄，这人就暴毙了。也太不灵验了。
道士费了好的的劲，稍微挽回了一点声誉。庙里来了个老头，扣扣索索的上了点香火，，求了签，非要道士給讲解。道士心里这个不耐烦。心说我骂他几句，解解气。就说老头一辈子孤苦，穷到底，而且没人送终。老头抹着眼泪走了。道士心里稍微舒服一点。2天后，老头西装革履的来了：他中了彩票，特意来骂道士解气的。道士刚挽回的那点声誉一下子全完了。
晚上道院刚要关门，来了个小伙子，要进去看看。道士心里正烦着呢，叫保安来:“把他轰走。”小伙子说：“别啊，对故人不能这么无情。”道士说：我他妈认识你是谁啊。小伙子哈哈一笑，再看他，那是什么小伙子，分明是死去的大款，跟着又变成了白天来的老头。道士和保安都吓愣了。那人变回小伙子的摸样，指着殿上的吕祖，对道士说：“你拜他干什么？”说完就不见了。
道士傻了半天，忽然醒悟，这就是吕祖啊。翻身进殿给吕祖磕了几个头，跟着把道院交给徒弟，自己下山去了。
火车上那个大哥怎么这么清楚这件事情的来龙去脉？大哥就是道院的保安啊。
真庆曰：古籍里记载吕洞宾的故事挺多的，可《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》里都没有记载吕洞宾的故事，理论上说吕洞宾有几百年没有在中国的大地上行走江湖了，这次是自己的庙出现腐化问题，本尊不出手是说不过去的，故事里两天后中彩票应该不是真的，就算提前买彩票或者当天买彩票，要领大奖都要去省会领，两天时间怕不够来回的，而且领大奖是要验证身份证的，我很好奇吕洞宾的身份证号是多少呢？
17、能推测出死期的棺材匠
棺材匠，顾名思义，就是造棺材的人。可能很多人一听到这职业，心里总有一种阴森森的感觉。其实在我们那，棺材匠还是很受人尊敬的。因为他们的技艺比一般的木匠要高得多。但凡棺材匠，都是很好的木匠，但绝大部分木匠是没有本事造棺材的。
顺便说一下，现在绝大部分地方都实行火葬，可能很多人觉得这是一个很遥远的职业，但在我们那，因为地处山区，土葬还是占主流。
在农村，年纪大了的人，一生最后的心愿莫过于造一副好的棺材了。而这一般都是由儿子去实现。按我们那风俗，造棺材的木料是不能去买，必须由儿子去偷，而且一定要夜深人静的时候。当然也不不能算真偷。因为去之前，一般会先到山上去看好哪一棵树（一般是杉树）适合，然后再估一下价。砍完树，就会把红包放在树兜上。
准备好木材，一般会事先和棺材匠打招呼，然后他会挑一个日子拿了工具到家里来。上门后也不会和人打招呼。拿了斧头就开始“出料”（纯手工把原木裁成长方体的木料），裁完第一根后，把斧头往长凳上用力一砍。这才和屋主打招呼喝茶。
据说，棺材匠一进门动第一斧头，就大概能判断出睡这棺材的人还能活多久——看相、算命的人在断人寿命时，总是语焉不详，而且大多不准。但棺材匠话一出，基本八九不离十的。
农村有很多事情，看似毫无道理，但事实又让人不得不信。所以就连孔子也说：子不语怪力乱神。不说，并不代表没有。
我们村有个人，从山上摔了下来受了重伤。送到市里面最大的医院时，已经只有出气了。医生很明确表示，已经没有救了，趁还有一口气，赶快接回家，好死在家里。
因为那时那人很年轻，大概四十岁。肯定没有准备好棺材。所以家里人一遍张罗去接病人，一边叫棺材匠火速造好棺材——我们那一般停尸两天。然后漆匠也叫好了，一造好马上涂点颜色（暗黑）。
棺材匠进门出好第一块料以后，把斧头一扔，说要先回家干个某事。这边监工造棺材的人急得不得了。再加上要死的是他兄弟，一看到棺材匠居然跑回去了。火一下子上来了，跑到棺材匠家一通大骂。棺材匠一边听，一边做他的事，头也不抬。漆匠出来打圆场说：“老大，你不快搞出来，我上漆就来不及了！”棺材匠这才停了手说：“这材造了也没用！着什么急呢！”这个要死的人的兄弟也是一个火爆脾气，说：“你是个神仙啊！”棺材匠不紧不慢说：“神仙不是，这样，要是你兄弟没用上这寿材，你买几瓶酒请我和老九（漆匠）吃饭，要是我耽误了你的事，工钱不收！”要死的人兄弟说：“除非是有鬼，别说几瓶，十瓶都没问题！”
那个要死的人接回家，亲戚朋友都来了。毕竟还这么年轻，儿女又都还小，实在令人伤感，女人们一时间哭成一团。棺材匠一边不紧不慢做手上的活，一边笑着对漆匠说：“把你这些漆倒到粪窖里去，搞的这里邋遢死了！”
等到了下午，家里人主事的人把后事安排得差不多了，那要死的人忽然能动一下了，到了傍晚，居然能微微开口，叫他老婆熬点米汤给他喝，还说要浓点。
一个月不到，那个医院说“已经不行了”的人，就已经能下田干活，和平常无异。
棺材匠一下子名气暴涨，那个监工的兄弟，从此以后，再也不直呼棺材的名字，而是以“某师傅”（对有本事的人的尊称）相称。
这位棺材匠还有一件比较有名的事。有个老头，六十上下，精神非常好，真的是声若铜钟，号称从出生没吃过药。棺材匠在他家造完老头的寿材，吃完饭，对他儿子说：“这寿材，只要干半个月就可以开始上漆。”他儿子也没在意，理解为棺材要等十五天才会风干。
哪知老头不到一个月就死了，棺材都来不及漆。他儿子有点生气，背后常对人说：“都说某师傅有本事，我看都是蒙的！”
有一天，棺材匠和漆匠都在村桥头聊天，那老头的儿子也在。棺材匠对他说：“我跟你说过你爸的寿材半个月就可以上漆呢？”“确实说过！”老头儿子说。“那你问一下老九，漆好要多久？”漆匠说要漆好要七八上十天（上漆中间要风干），“你再算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢？”棺材匠淡淡地说。老头儿子仔细一回味，这才信服。
这位神奇的棺材匠断命事迹还很多，都是准到让我这个同村人都觉得是有人在编故事。就不多讲了。
真庆曰：断人生死，应该是相术的一种，木匠可能有师承专门学过，但也有可能无师自通，修为到了看一些东西也就水到渠成了。
棺材匠，顾名思义，就是造棺材的人。可能很多人一听到这职业，心里总有一种阴森森的感觉。其实在我们那，棺材匠还是很受人尊敬的。因为他们的技艺比一般的木匠要高得多。但凡棺材匠，都是很好的木匠，但绝大部分木匠是没有本事造棺材的。
顺便说一下，现在绝大部分地方都实行火葬，可能很多人觉得这是一个很遥远的职业，但在我们那，因为地处山区，土葬还是占主流。
在农村，年纪大了的人，一生最后的心愿莫过于造一副好的棺材了。而这一般都是由儿子去实现。按我们那风俗，造棺材的木料是不能去买，必须由儿子去偷，而且一定要夜深人静的时候。当然也不不能算真偷。因为去之前，一般会先到山上去看好哪一棵树（一般是杉树）适合，然后再估一下价。砍完树，就会把红包放在树兜上。
准备好木材，一般会事先和棺材匠打招呼，然后他会挑一个日子拿了工具到家里来。上门后也不会和人打招呼。拿了斧头就开始“出料”（纯手工把原木裁成长方体的木料），裁完第一根后，把斧头往长凳上用力一砍。这才和屋主打招呼喝茶。
据说，棺材匠一进门动第一斧头，就大概能判断出睡这棺材的人还能活多久——看相、算命的人在断人寿命时，总是语焉不详，而且大多不准。但棺材匠话一出，基本八九不离十的。
农村有很多事情，看似毫无道理，但事实又让人不得不信。所以就连孔子也说：子不语怪力乱神。不说，并不代表没有。
我们村有个人，从山上摔了下来受了重伤。送到市里面最大的医院时，已经只有出气了。医生很明确表示，已经没有救了，趁还有一口气，赶快接回家，好死在家里。
因为那时那人很年轻，大概四十岁。肯定没有准备好棺材。所以家里人一遍张罗去接病人，一边叫棺材匠火速造好棺材——我们那一般停尸两天。然后漆匠也叫好了，一造好马上涂点颜色（暗黑）。
棺材匠进门出好第一块料以后，把斧头一扔，说要先回家干个某事。这边监工造棺材的人急得不得了。再加上要死的是他兄弟，一看到棺材匠居然跑回去了。火一下子上来了，跑到棺材匠家一通大骂。棺材匠一边听，一边做他的事，头也不抬。漆匠出来打圆场说：“老大，你不快搞出来，我上漆就来不及了！”棺材匠这才停了手说：“这材造了也没用！着什么急呢！”这个要死的人的兄弟也是一个火爆脾气，说：“你是个神仙啊！”棺材匠不紧不慢说：“神仙不是，这样，要是你兄弟没用上这寿材，你买几瓶酒请我和老九（漆匠）吃饭，要是我耽误了你的事，工钱不收！”要死的人兄弟说：“除非是有鬼，别说几瓶，十瓶都没问题！”
那个要死的人接回家，亲戚朋友都来了。毕竟还这么年轻，儿女又都还小，实在令人伤感，女人们一时间哭成一团。棺材匠一边不紧不慢做手上的活，一边笑着对漆匠说：“把你这些漆倒到粪窖里去，搞的这里邋遢死了！”
等到了下午，家里人主事的人把后事安排得差不多了，那要死的人忽然能动一下了，到了傍晚，居然能微微开口，叫他老婆熬点米汤给他喝，还说要浓点。
一个月不到，那个医院说“已经不行了”的人，就已经能下田干活，和平常无异。
棺材匠一下子名气暴涨，那个监工的兄弟，从此以后，再也不直呼棺材的名字，而是以“某师傅”（对有本事的人的尊称）相称。
这位棺材匠还有一件比较有名的事。有个老头，六十上下，精神非常好，真的是声若铜钟，号称从出生没吃过药。棺材匠在他家造完老头的寿材，吃完饭，对他儿子说：“这寿材，只要干半个月就可以开始上漆。”他儿子也没在意，理解为棺材要等十五天才会风干。
哪知老头不到一个月就死了，棺材都来不及漆。他儿子有点生气，背后常对人说：“都说某师傅有本事，我看都是蒙的！”
有一天，棺材匠和漆匠都在村桥头聊天，那老头的儿子也在。棺材匠对他说：“我跟你说过你爸的寿材半个月就可以上漆呢？”“确实说过！”老头儿子说。“那你问一下老九，漆好要多久？”漆匠说要漆好要七八上十天（上漆中间要风干），“你再算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢？”棺材匠淡淡地说。老头儿子仔细一回味，这才信服。
这位神奇的棺材匠断命事迹还很多，都是准到让我这个同村人都觉得是有人在编故事。就不多讲了。
真庆曰：断人生死，应该是相术的一种，木匠可能有师承专门学过，但也有可能无师自通，修为到了看一些东西也就水到渠成了。