穿越梦与现实——觉醒之路中经历的世间万象
@宝贝微笑55 2017-03-13 02:38:00
我突然想到，我老在睡觉时逼着眼睛时看到一些字，由于我害怕，当这些字快看清时我就自己睁开了眼，下次我是不是应该看看写的什么？可是我真的好害怕，总是这样被吓醒，影响睡眠啊
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拿出破罐子破摔的态度去面对，你会发现自己变得更勇敢的。这种梦境代表你心中还有恐惧的地方，战胜它你就又提升了一层叻～
我突然想到，我老在睡觉时逼着眼睛时看到一些字，由于我害怕，当这些字快看清时我就自己睁开了眼，下次我是不是应该看看写的什么？可是我真的好害怕，总是这样被吓醒，影响睡眠啊
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拿出破罐子破摔的态度去面对，你会发现自己变得更勇敢的。这种梦境代表你心中还有恐惧的地方，战胜它你就又提升了一层叻～
我发现很多留言的都没有关注我，我之后想另外开个帖子呢！你们关注我的，要让我知道，让我看到哦。我只能从自己的粉丝中看见关注我的人有谁呢！
昨晚进入了一个国家，估计是最近老妈一直在和我说权利游戏的情节，导致这个梦境也是挺光怪陆离的。
这个国家在海上有很大的势力，误入这个国家后，我受到了国王的款待，但是皇后是一个心胸特别狭隘之人，她受不了国王对别人好，国王也已忍受她多年。皇后想要迫害我，就把我的小伙伴抓走了。
我得救出我的小伙伴呐，就把皇后给杀了，杀了皇后可是天大的事呐，我就带着小伙伴们逃亡，跑到一个地势比较高的地方，前方是断崖与一眼无际的海洋，我让他们先坐热气球离开。他们让我一起走，我说我得断后。真是为自己的大无畏精神感动了。至于为何是热气球，没有飞机，我一定是穿越到古代了。
然后情景切换到躺在血里的皇后，她的伤口正在复原，她的手犹如树枝般扭曲着变成原型，原来她是杀不死的，皇后的亲族将国王扣押了起来，威胁他说，你知道我们族人的厉害，我们是不死之族，没有我们你何来这广大的江山。我们想让你死那是易如反掌之事。
可惜皇后舍不得他，于是皇后的亲族放过了他，但剥削了他的权利，让他做个可有可无的傀儡。
后来，国王暗自培养自己的亲信，找到皇后的弱点，趁着她放松警惕之时，把她烧死了。国家政局开始不稳，皇后的至亲之人都被一一残害。但还剩下一个远亲的大臣，请求国王准许他带着剩余的族人去边疆安顿。
于是，一大堆妖魔鬼怪开始迁移，还有一只很大很大的蜈蚣，恶心死我了，我就躲到一个隧道里，不小心走进一个死胡同，进入死局必有机关，我就跑到墙角敲敲碰碰，真发现一块地板触碰了机关，然后暗室开始震动，出现一个暗格，里面有本预言书，用光照亮暗室的屋顶，我看见了这个世界的地图，原先是一片完整的大陆，继而开始分崩离析。
这个国家在海上有很大的势力，误入这个国家后，我受到了国王的款待，但是皇后是一个心胸特别狭隘之人，她受不了国王对别人好，国王也已忍受她多年。皇后想要迫害我，就把我的小伙伴抓走了。
我得救出我的小伙伴呐，就把皇后给杀了，杀了皇后可是天大的事呐，我就带着小伙伴们逃亡，跑到一个地势比较高的地方，前方是断崖与一眼无际的海洋，我让他们先坐热气球离开。他们让我一起走，我说我得断后。真是为自己的大无畏精神感动了。至于为何是热气球，没有飞机，我一定是穿越到古代了。
然后情景切换到躺在血里的皇后，她的伤口正在复原，她的手犹如树枝般扭曲着变成原型，原来她是杀不死的，皇后的亲族将国王扣押了起来，威胁他说，你知道我们族人的厉害，我们是不死之族，没有我们你何来这广大的江山。我们想让你死那是易如反掌之事。
可惜皇后舍不得他，于是皇后的亲族放过了他，但剥削了他的权利，让他做个可有可无的傀儡。
后来，国王暗自培养自己的亲信，找到皇后的弱点，趁着她放松警惕之时，把她烧死了。国家政局开始不稳，皇后的至亲之人都被一一残害。但还剩下一个远亲的大臣，请求国王准许他带着剩余的族人去边疆安顿。
于是，一大堆妖魔鬼怪开始迁移，还有一只很大很大的蜈蚣，恶心死我了，我就躲到一个隧道里，不小心走进一个死胡同，进入死局必有机关，我就跑到墙角敲敲碰碰，真发现一块地板触碰了机关，然后暗室开始震动，出现一个暗格，里面有本预言书，用光照亮暗室的屋顶，我看见了这个世界的地图，原先是一片完整的大陆，继而开始分崩离析。
昨晚的经历算是比较长比较清晰的叻，真的会有一种穿越的感觉，醒来又会觉得恍如隔世！本来月初发生过一件非常特别的事，也影响了我几天的心情，结果经历过昨晚后，又觉得那是很久很久以前的事一样，细节都变得模糊。鱼的记忆只有7秒，难道我的记忆只有7天嘛？
（二十八）
我总觉得自己与道家有着千丝万缕的联系，直到我看见鬼谷子对真人的描述，我才发现那不就是我存在的状态嘛？也许是我追求的状态，或是接近而又未真实抵达的状态，又或则是前世曾经抵达过今世在潜意识中进入的状态。至少我开始渐渐明白，我身上总总与众不同的现象来自何方。那么真人到底是一种怎样的存在呢？
我搜索了真人在古籍中出现的次数，既然多达三百多篇。提及过真人的著作有：
史记、资治通鉴、皇帝内经、梦溪笔谈、百姓家、世说新语、庄子、鬼谷子、列子、淮南子、汉书、吕氏春秋、三国志、徐霞客游记、论衡、水经注、晋书、宋书、梁书、魏书、北齐书、周书、隋书、太平广记、管子等。其中，历史型典籍既然占到一半以上。
庄子在他的著作中反复提及真人，膜拜之情溢于言表，他也总是引用老子的话来表达如何才能成为真人。真人需要进入虚空，忘却所有，将自己与天地融为一体，虚空而守静，守住自己的精神，便能感知天地万物。
而我，因为记忆力不好，也许是本身就觉得很多事不值得我去关注，导致自己常常一不小心就跌入了虚空状态，错乱在时空之中，反倒对现实不那么执着了，这也许是我有时分不清现实与梦境的原因，就如庄子梦蝶一般。
另外，我向来尊重天地万物众生，认为存在即是合理。这也恰巧符合修真之人对道的态度，万物皆有其自有发展的规律，我们应当顺应自然。于是，不知不觉得，将自己的频率与外界的频率协同，这也许也是我能接受到外界信息的原因。
昨晚看着鬼谷子的《盛神法五龙》一遍又一遍，觉得心情很平静，什么烦恼啊，什么权利斗争呐，都已抛到脑后，烟消云散，只感到顺应天命的自己，也许只是行天命的一个流程罢了，走完这个流程，该回去复命就回去复命，该咋样就咋样了，又有什么好烦恼的？又有什么好悲欢离合的呢？
当年刘秀来到人间，不也是行个天命嘛？纵使一生中有多少的危机四伏，多少的命悬一线，多少的尔虞我诈，多少的是是非非，不也因为天命而为，如开挂一般的一一化解嘛？
曾经最讨厌生离死别，看完古人对修道的论述，我既也放下了。生死轮回，生生不息，比起天界外空，人间又何尝不是炼狱呢？
摘自《太平广记》原文译文：
“
有一次老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。
老子说：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”
孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”
老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬哪些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
”
摘自鬼谷子的《盛神法五龙》原文译文：
“要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。
直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。”
我总觉得自己与道家有着千丝万缕的联系，直到我看见鬼谷子对真人的描述，我才发现那不就是我存在的状态嘛？也许是我追求的状态，或是接近而又未真实抵达的状态，又或则是前世曾经抵达过今世在潜意识中进入的状态。至少我开始渐渐明白，我身上总总与众不同的现象来自何方。那么真人到底是一种怎样的存在呢？
我搜索了真人在古籍中出现的次数，既然多达三百多篇。提及过真人的著作有：
史记、资治通鉴、皇帝内经、梦溪笔谈、百姓家、世说新语、庄子、鬼谷子、列子、淮南子、汉书、吕氏春秋、三国志、徐霞客游记、论衡、水经注、晋书、宋书、梁书、魏书、北齐书、周书、隋书、太平广记、管子等。其中，历史型典籍既然占到一半以上。
庄子在他的著作中反复提及真人，膜拜之情溢于言表，他也总是引用老子的话来表达如何才能成为真人。真人需要进入虚空，忘却所有，将自己与天地融为一体，虚空而守静，守住自己的精神，便能感知天地万物。
而我，因为记忆力不好，也许是本身就觉得很多事不值得我去关注，导致自己常常一不小心就跌入了虚空状态，错乱在时空之中，反倒对现实不那么执着了，这也许是我有时分不清现实与梦境的原因，就如庄子梦蝶一般。
另外，我向来尊重天地万物众生，认为存在即是合理。这也恰巧符合修真之人对道的态度，万物皆有其自有发展的规律，我们应当顺应自然。于是，不知不觉得，将自己的频率与外界的频率协同，这也许也是我能接受到外界信息的原因。
昨晚看着鬼谷子的《盛神法五龙》一遍又一遍，觉得心情很平静，什么烦恼啊，什么权利斗争呐，都已抛到脑后，烟消云散，只感到顺应天命的自己，也许只是行天命的一个流程罢了，走完这个流程，该回去复命就回去复命，该咋样就咋样了，又有什么好烦恼的？又有什么好悲欢离合的呢？
当年刘秀来到人间，不也是行个天命嘛？纵使一生中有多少的危机四伏，多少的命悬一线，多少的尔虞我诈，多少的是是非非，不也因为天命而为，如开挂一般的一一化解嘛？
曾经最讨厌生离死别，看完古人对修道的论述，我既也放下了。生死轮回，生生不息，比起天界外空，人间又何尝不是炼狱呢？
摘自《太平广记》原文译文：
“
有一次老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。
老子说：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”
孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”
老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬哪些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
”
摘自鬼谷子的《盛神法五龙》原文译文：
“要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。
直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。”
（二十八）
我总觉得自己与道家有着千丝万缕的联系，直到我看见鬼谷子对真人的描述，我才发现那不就是我存在的状态嘛？也许是我追求的状态，或是接近而又未真实抵达的状态，又或则是前世曾经抵达过今世在潜意识中进入的状态。至少我开始渐渐明白，我身上总总与众不同的现象来自何方。那么真人到底是一种怎样的存在呢？
我搜索了真人在古籍中出现的次数，既然多达三百多篇。提及过真人的著作有：
史记、资治通鉴、皇帝内经、梦溪笔谈、百姓家、世说新语、庄子、鬼谷子、列子、淮南子、汉书、吕氏春秋、三国志、徐霞客游记、论衡、水经注、晋书、宋书、梁书、魏书、北齐书、周书、隋书、太平广记、管子等。其中，历史型典籍既然占到一半以上。
庄子在他的著作中反复提及真人，膜拜之情溢于言表，他也总是引用老子的话来表达如何才能成为真人。真人需要进入虚空，忘却所有，将自己与天地融为一体，虚空而守静，守住自己的精神，便能感知天地万物。
而我，因为记忆力不好，也许是本身就觉得很多事不值得我去关注，导致自己常常一不小心就跌入了虚空状态，错乱在时空之中，反倒对现实不那么执着了，这也许是我有时分不清现实与梦境的原因，就如庄子梦蝶一般。
另外，我向来尊重天地万物众生，认为存在即是合理。这也恰巧符合修真之人对道的态度，万物皆有其自有发展的规律，我们应当顺应自然。于是，不知不觉得，将自己的频率与外界的频率协同，这也许也是我能接受到外界信息的原因。
昨晚看着鬼谷子的《盛神法五龙》一遍又一遍，觉得心情很平静，什么烦恼啊，什么权利斗争呐，都已抛到脑后，烟消云散，只感到顺应天命的自己，也许只是行天命的一个流程罢了，走完这个流程，该回去复命就回去复命，该咋样就咋样了，又有什么好烦恼的？又有什么好悲欢离合的呢？
当年刘秀来到人间，不也是行个天命嘛？纵使一生中有多少的危机四伏，多少的命悬一线，多少的尔虞我诈，多少的是是非非，不也因为天命而为，如开挂一般的一一化解嘛？
曾经最讨厌生离死别，看完古人对修道的论述，我既也放下了。生死轮回，生生不息，比起天界外空，人间又何尝不是炼狱呢？
摘自《太平广记》原文译文：
“
有一次老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。
老子说：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”
孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”
老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬哪些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
”
摘自鬼谷子的《盛神法五龙》原文译文：
“要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。
直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。”
我总觉得自己与道家有着千丝万缕的联系，直到我看见鬼谷子对真人的描述，我才发现那不就是我存在的状态嘛？也许是我追求的状态，或是接近而又未真实抵达的状态，又或则是前世曾经抵达过今世在潜意识中进入的状态。至少我开始渐渐明白，我身上总总与众不同的现象来自何方。那么真人到底是一种怎样的存在呢？
我搜索了真人在古籍中出现的次数，既然多达三百多篇。提及过真人的著作有：
史记、资治通鉴、皇帝内经、梦溪笔谈、百姓家、世说新语、庄子、鬼谷子、列子、淮南子、汉书、吕氏春秋、三国志、徐霞客游记、论衡、水经注、晋书、宋书、梁书、魏书、北齐书、周书、隋书、太平广记、管子等。其中，历史型典籍既然占到一半以上。
庄子在他的著作中反复提及真人，膜拜之情溢于言表，他也总是引用老子的话来表达如何才能成为真人。真人需要进入虚空，忘却所有，将自己与天地融为一体，虚空而守静，守住自己的精神，便能感知天地万物。
而我，因为记忆力不好，也许是本身就觉得很多事不值得我去关注，导致自己常常一不小心就跌入了虚空状态，错乱在时空之中，反倒对现实不那么执着了，这也许是我有时分不清现实与梦境的原因，就如庄子梦蝶一般。
另外，我向来尊重天地万物众生，认为存在即是合理。这也恰巧符合修真之人对道的态度，万物皆有其自有发展的规律，我们应当顺应自然。于是，不知不觉得，将自己的频率与外界的频率协同，这也许也是我能接受到外界信息的原因。
昨晚看着鬼谷子的《盛神法五龙》一遍又一遍，觉得心情很平静，什么烦恼啊，什么权利斗争呐，都已抛到脑后，烟消云散，只感到顺应天命的自己，也许只是行天命的一个流程罢了，走完这个流程，该回去复命就回去复命，该咋样就咋样了，又有什么好烦恼的？又有什么好悲欢离合的呢？
当年刘秀来到人间，不也是行个天命嘛？纵使一生中有多少的危机四伏，多少的命悬一线，多少的尔虞我诈，多少的是是非非，不也因为天命而为，如开挂一般的一一化解嘛？
曾经最讨厌生离死别，看完古人对修道的论述，我既也放下了。生死轮回，生生不息，比起天界外空，人间又何尝不是炼狱呢？
摘自《太平广记》原文译文：
“
有一次老子问孔子读什么书，孔子说在读《周易》，并说圣人都读这本书。
老子说：“圣人读它可以，你为什么要读它呢？这本书的精髓是什么？”
孔子说：“精髓是宣扬仁义的。”
老子说：“所谓仁义，是一种白白惑乱人心的东西，就像夜里咬得人不能睡觉的蚊虫一样，只能给人们增加混乱和烦恼罢了。你看，那鸿鹄不用每天洗浴羽毛就自然雪白，乌鸦也不用每天染墨而自然漆黑。天自来高，地自来厚，日月自来就放射光芒，星辰自来就是排到有序，草木生来就有区别。你如果修道，就顺从自然存在的规律，自然就能够得道。宣扬哪些仁义之类的有什么用呢，那不和敲着鼓去寻找丢失的羊一样可笑吗？你是在破坏自然规律，败坏人的天性啊！”
”
摘自鬼谷子的《盛神法五龙》原文译文：
“要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做"神灵"。所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。
直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。”
@死愿为魙 2017-03-18 19:05:00
当看到天命二字，我就确认了，楼主大概就是我知道的那种人吧。
十分好奇楼主有找到组织吗？
楼主有见过其他觉醒的人吗？
这还是我第一次见到有可能是开了窍的人呢
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我可以识别出同类，但会需要组织嘛？既然命都写好了，该干啥干啥呗！
当看到天命二字，我就确认了，楼主大概就是我知道的那种人吧。
十分好奇楼主有找到组织吗？
楼主有见过其他觉醒的人吗？
这还是我第一次见到有可能是开了窍的人呢
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我可以识别出同类，但会需要组织嘛？既然命都写好了，该干啥干啥呗！
(二十九)
乍暖还寒的春日，感觉比冬天还冷，也不知道是天真得变冷了还是自己的体质变差了，也许是最近想做的事情太多，大脑里太多想法，互相拥挤，导致精力耗费。需要将它们一点一点梳理出来，才能重新放空自己。
最近我的MAC被老妈拿去看电视剧了，看完《权利的游戏》又开始看《黑吃黑》，虽然我也听说这两部剧不错，但我总是看不进去，可能是不想浪费脑细胞在别人的故事里吧，再加上有些血腥，没错，她就是这么喜欢复杂又血腥的剧情。也许这也和日常生活有关，正好说明她每天过得安逸又幸福。不像我，每天还要殚精竭虑得应付一堆事。
周末翻出了自己老旧的笔记本，发现键盘都不能用了，又重新买了一个游戏键盘，现在每敲打一个字符都是“嗒嗒嗒”的响，感觉棒极了，第一次发现自己打字原来这么快。
说了一大堆的废话，其实是想记录今天的感受。吃早餐的时候，总是灵感最多的时候，我望着匆匆路过的行人，悠悠地吃着早餐，这种感觉特别好，但是今天突然有些不同了。
我每看一个人都会觉得他像某种动物。比如一个身材魁梧行动有些迟钝的人走过，我感觉他像犀牛，还有窗外手舞足蹈的保安，我觉得他像鸵鸟。还有对面坐的一个矮小的女人，我觉得她是只母鸡。原谅我把他们看成了动物，这似乎有一些不尊重，但这确实是我早上突然感受到的信息和气场。还有画报里一个非常可爱的小姑娘，我觉得她是一只小白兔。
虽然，路人望眼过去，大部分都像是没什么想法的动物转世，但偶尔也会看到一些人，他们会给你不一样的气场和信息。比如，我们公司的几个部门主管，我会觉得他们有点像神兽，我们公司的高管，那肯定都是驾驭神兽的人啦。当然也会有一些90后的新人，我觉得他们也没那么简单，只是因为现实的年龄限制，还没有权利显露出来。
为啥古人如此重视相学，也许这也是世界的真相之一，我们多多少少继承了前世的外形与面貌。动物的外形面貌自然无法与人相比，但也会有些颜值高的是来自魔界或妖族，看人又不能仅仅只看面貌，还要感受他的气息是正还是邪。很多其貌不扬的人，去整容以为可以改变自己的气运，其实只是透支了自己的未来。有些人把自己整得自以为很好看，但他们的骨子里，行为处事中，依然会显露出自己的本原。
同类之间是非常容易互相吸引的，高等级的存在也很容易看懂低等级的存在。就像我们去看地上的蚂蚁一样，它想往哪里走，停下或是转圈，那不都是一目了然的事嘛？
想从低等级进阶到高等级，依然需要一步一个脚印，积累德行，打磨心性，该受的难还是得受着，该面临的劫还是得接着，没有捷径可走，只有勇敢地往前走，兵来将挡水来土掩。突然觉得西游记才是这个世界的真相啊！
既然，这个等级森严的晋级系统，伪装在一个以财富为价值中心的现实世界里。我想，回归现实后，我也是时候该好好剖析下，这困扰大家最多的民生大事，这主宰现实世界上千年的财富系统了。请关注我之后新开的帖子。前方高能来袭，大家坐稳了。
乍暖还寒的春日，感觉比冬天还冷，也不知道是天真得变冷了还是自己的体质变差了，也许是最近想做的事情太多，大脑里太多想法，互相拥挤，导致精力耗费。需要将它们一点一点梳理出来，才能重新放空自己。
最近我的MAC被老妈拿去看电视剧了，看完《权利的游戏》又开始看《黑吃黑》，虽然我也听说这两部剧不错，但我总是看不进去，可能是不想浪费脑细胞在别人的故事里吧，再加上有些血腥，没错，她就是这么喜欢复杂又血腥的剧情。也许这也和日常生活有关，正好说明她每天过得安逸又幸福。不像我，每天还要殚精竭虑得应付一堆事。
周末翻出了自己老旧的笔记本，发现键盘都不能用了，又重新买了一个游戏键盘，现在每敲打一个字符都是“嗒嗒嗒”的响，感觉棒极了，第一次发现自己打字原来这么快。
说了一大堆的废话，其实是想记录今天的感受。吃早餐的时候，总是灵感最多的时候，我望着匆匆路过的行人，悠悠地吃着早餐，这种感觉特别好，但是今天突然有些不同了。
我每看一个人都会觉得他像某种动物。比如一个身材魁梧行动有些迟钝的人走过，我感觉他像犀牛，还有窗外手舞足蹈的保安，我觉得他像鸵鸟。还有对面坐的一个矮小的女人，我觉得她是只母鸡。原谅我把他们看成了动物，这似乎有一些不尊重，但这确实是我早上突然感受到的信息和气场。还有画报里一个非常可爱的小姑娘，我觉得她是一只小白兔。
虽然，路人望眼过去，大部分都像是没什么想法的动物转世，但偶尔也会看到一些人，他们会给你不一样的气场和信息。比如，我们公司的几个部门主管，我会觉得他们有点像神兽，我们公司的高管，那肯定都是驾驭神兽的人啦。当然也会有一些90后的新人，我觉得他们也没那么简单，只是因为现实的年龄限制，还没有权利显露出来。
为啥古人如此重视相学，也许这也是世界的真相之一，我们多多少少继承了前世的外形与面貌。动物的外形面貌自然无法与人相比，但也会有些颜值高的是来自魔界或妖族，看人又不能仅仅只看面貌，还要感受他的气息是正还是邪。很多其貌不扬的人，去整容以为可以改变自己的气运，其实只是透支了自己的未来。有些人把自己整得自以为很好看，但他们的骨子里，行为处事中，依然会显露出自己的本原。
同类之间是非常容易互相吸引的，高等级的存在也很容易看懂低等级的存在。就像我们去看地上的蚂蚁一样，它想往哪里走，停下或是转圈，那不都是一目了然的事嘛？
想从低等级进阶到高等级，依然需要一步一个脚印，积累德行，打磨心性，该受的难还是得受着，该面临的劫还是得接着，没有捷径可走，只有勇敢地往前走，兵来将挡水来土掩。突然觉得西游记才是这个世界的真相啊！
既然，这个等级森严的晋级系统，伪装在一个以财富为价值中心的现实世界里。我想，回归现实后，我也是时候该好好剖析下，这困扰大家最多的民生大事，这主宰现实世界上千年的财富系统了。请关注我之后新开的帖子。前方高能来袭，大家坐稳了。
每一天醒来都觉得比昨晚更明智的感觉真好！今日梦醒时分的感悟：人与人之间的差距，其实不在于你有多努力多拼命，而在于每一次利益诱惑前的自我约束与选择。突然很感谢年轻时历经的磨难，才能成就今日如此从容的自己。有感于身边的故事，有空日后分享。
@Bomfox 2017-03-28 07:23:00
真正仙家看事算卦预测消灾超度等
不知道大家是否知道，东北有着很多与常人不一样的人!
那就是半仙！本人便是其中的一员！我们命中注定与常人不同,注定会与仙家结下不解之缘!
主要源自东北民间 也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承
有很多朋友不信我，觉的我是在装神弄鬼，我想请问现在这世间是有多少事情是科学所不能解决的呢！
我所说的和所做的都是为了积攒福报广结善缘
我虽说是广结善缘，但是也是需要香火钱的，我的宗旨是“拿人钱财替人消灾”！我必说道做到！
不信我者只能是我们无缘，信我者我必定会竭尽全力用心的去帮助
我讲的是种善因即得善果!帮他人帮自己！
本人姓闫，闫女士，他人请随意称呼!
如果心诚 加叩叩 叁壹柒零叁叁柒伍叁零
-----------------------------
你咋不免费帮呢？有那仙力做啥不赚钱呐？还需要靠帮人算命赚钱嘛？
真正仙家看事算卦预测消灾超度等
不知道大家是否知道，东北有着很多与常人不一样的人!
那就是半仙！本人便是其中的一员！我们命中注定与常人不同,注定会与仙家结下不解之缘!
主要源自东北民间 也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承
有很多朋友不信我，觉的我是在装神弄鬼，我想请问现在这世间是有多少事情是科学所不能解决的呢！
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我虽说是广结善缘，但是也是需要香火钱的，我的宗旨是“拿人钱财替人消灾”！我必说道做到！
不信我者只能是我们无缘，信我者我必定会竭尽全力用心的去帮助
我讲的是种善因即得善果!帮他人帮自己！
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你咋不免费帮呢？有那仙力做啥不赚钱呐？还需要靠帮人算命赚钱嘛？
有风水大师评价雄安的风水时说：雄安新区在天安门正南110千米处，它与天安门的连线正好指向北极星。这是上佳的吉兆啊。雄安新区与天安门遥指北极，控扼神州，可保共和国一千年太平。
@gwyyywx 2017-04-03 13:44:00
没想到楼主现在还在更，本给楼主发私信，想加微信，看楼主帖子，不愿意那就算了，楼主很多感觉讲出了我内心所感，我也做过很多奇特的梦，比如从地上看天上，有巨大的玻璃，上面有人走，比如梦到自己在海里，头顶有巨大的船，比如梦到自己生活在地底下，还有过压床状态下看到未来的事情。
楼主了解鬼压床吗？比如压床时看到黑影，身上过电，另外知道解胎梦不？如果可以给我解解？私信可以。
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我在这里就是想找一个精神园地，我没事就来唠嗑几句自己想说又没处说的话，毕竟这世上愿意停下来听你说话的人太少了。我在现实世界中是一个倾听者，多多少少都带着面具扮演着别人认为合理的角色。所以，我不太想把现实中的自己与这里的自己混为一潭。那些愿意加你QQ的人，多多少少也都带着其他目的。毕竟，没有人会真的热心花时间去帮助一个与自己不相干的人。但我愿意做些事情，也是在这片空间里，在我有空的时候，也是为了给自己一个喘息的机会，一个让精神安息的方式。
没想到楼主现在还在更，本给楼主发私信，想加微信，看楼主帖子，不愿意那就算了，楼主很多感觉讲出了我内心所感，我也做过很多奇特的梦，比如从地上看天上，有巨大的玻璃，上面有人走，比如梦到自己在海里，头顶有巨大的船，比如梦到自己生活在地底下，还有过压床状态下看到未来的事情。
楼主了解鬼压床吗？比如压床时看到黑影，身上过电，另外知道解胎梦不？如果可以给我解解？私信可以。
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我在这里就是想找一个精神园地，我没事就来唠嗑几句自己想说又没处说的话，毕竟这世上愿意停下来听你说话的人太少了。我在现实世界中是一个倾听者，多多少少都带着面具扮演着别人认为合理的角色。所以，我不太想把现实中的自己与这里的自己混为一潭。那些愿意加你QQ的人，多多少少也都带着其他目的。毕竟，没有人会真的热心花时间去帮助一个与自己不相干的人。但我愿意做些事情，也是在这片空间里，在我有空的时候，也是为了给自己一个喘息的机会，一个让精神安息的方式。
今天想更的文还没有写完，因为父亲大人过来了，陪了他一天，真的好累，感觉能量被吸干。小时候，挺喜欢我爸的，但现在只会觉得他智商不够情商也不够，怎么就能生出像我这么智慧的人呢？只能说，智慧这种事，真的和基因无关，只与元神相关。毕竟，活在小城市中这么傻的一家人，既然在一连串的机缘巧合下，把我送到了大城市，做着一份与时代变革息息相关的工作，时也命也，还能有什么好说的呢？
（三十）
我国几千年的文化历史中，每一次协助君王成就大业的故事里，都会有高人的传说，比如姜子牙，比如诸葛孔明。他们总能观天象知吉凶，来判断每一次战事的结果。然而，预测学在几千年的误传之中变成了只见其一，不见其二，流传下来的既然只剩下了算卦，成为了毛爷爷都明令打击的封建迷信。其实建国初期打击封建迷信也并无道理，因为真理只掌握在少数人的手里，与其让民众在误传的糟粕中深受其害，还不如一刀切的全部否定。这就像一个善意的谎言，为了保护自己在意的家人，我想每个人都或多或少的说过吧。
世人评价毛爷爷唯一的错误政策是文化大革命，也许文化大革命拖累了中国的进步与崛起，但在那个时间点，其实未必不是最好的决策。我想四五十年代的人，应该都对当时的自然灾害印象深刻，若不是全民下乡种地，又何来这么多人口的持续繁衍。倘若没有这么多的人口繁衍，又何来七十年代人的经济腾飞。一环扣一环，其实都是息息相关的。毛爷爷的眼里是一百年后的中国，当然他的背后一定也是有高人指点的。
那么古代的预测学到底是什么？我觉得它的核心更像是今日的运筹学。只不过除了核心模型外，它还要结合天、地、人等外界因素。为何古代成事要讲究天时地理人和，这每一个方面可都是大学问。虽然，科技的进步让人类自以为可以战胜天地。但不管你的技术如何发展，你依然无法预防地震，洪水，瘟疫等毁灭性的事件发生。你无法改变太阳的东升西落，也无法改变不同季节的风往哪吹。正因为无法改变，所以需要了解自然规律，在顺应自然规律的基础上，结合实际情况，选择最优的方案。这不仅有利于国家治理，也适合公司治理，甚至有益于个人发展的决策。
就像我之前说过的，人和人之间的差距真不是什么勤奋和努力，而是每一次的选择叠加而成。巴菲特之所以能成功，便是在每一次的关键抉择中选择了正确的决定。而这样的抉择不需要太多，也许一生就那么几次，却影响深远。
我国几千年的文化历史中，每一次协助君王成就大业的故事里，都会有高人的传说，比如姜子牙，比如诸葛孔明。他们总能观天象知吉凶，来判断每一次战事的结果。然而，预测学在几千年的误传之中变成了只见其一，不见其二，流传下来的既然只剩下了算卦，成为了毛爷爷都明令打击的封建迷信。其实建国初期打击封建迷信也并无道理，因为真理只掌握在少数人的手里，与其让民众在误传的糟粕中深受其害，还不如一刀切的全部否定。这就像一个善意的谎言，为了保护自己在意的家人，我想每个人都或多或少的说过吧。
世人评价毛爷爷唯一的错误政策是文化大革命，也许文化大革命拖累了中国的进步与崛起，但在那个时间点，其实未必不是最好的决策。我想四五十年代的人，应该都对当时的自然灾害印象深刻，若不是全民下乡种地，又何来这么多人口的持续繁衍。倘若没有这么多的人口繁衍，又何来七十年代人的经济腾飞。一环扣一环，其实都是息息相关的。毛爷爷的眼里是一百年后的中国，当然他的背后一定也是有高人指点的。
那么古代的预测学到底是什么？我觉得它的核心更像是今日的运筹学。只不过除了核心模型外，它还要结合天、地、人等外界因素。为何古代成事要讲究天时地理人和，这每一个方面可都是大学问。虽然，科技的进步让人类自以为可以战胜天地。但不管你的技术如何发展，你依然无法预防地震，洪水，瘟疫等毁灭性的事件发生。你无法改变太阳的东升西落，也无法改变不同季节的风往哪吹。正因为无法改变，所以需要了解自然规律，在顺应自然规律的基础上，结合实际情况，选择最优的方案。这不仅有利于国家治理，也适合公司治理，甚至有益于个人发展的决策。
就像我之前说过的，人和人之间的差距真不是什么勤奋和努力，而是每一次的选择叠加而成。巴菲特之所以能成功，便是在每一次的关键抉择中选择了正确的决定。而这样的抉择不需要太多，也许一生就那么几次，却影响深远。
（三十一）
昨晚看了韩寒的《乘风破浪》，沉静良久。二十年前，有人选择互联网，有人选择房地产，也有人选择囤一堆录像带。那么二十年后呢？今日的我们又会选择一条什么样的路？
最近有关房产的新闻可谓是沸沸扬扬，一下是北京的学区房，一下是雄安新区的买房机会，国家对房产调控的力度也是空前之大，今天的央视新闻甚至公布：“地方房源信息年底前接入国家平台，一个人有几套房一目了然。”
人们总是在热点中迷失自己，转发一些段子，聊以自慰。却不知如何在事件发生之前，分析每一个节点的相关性与影响力，从而推演事件的始末，做到防范于未然。所以，我并不相信二十年后的你，依然能够靠房子来维系你的财富。我也不相信二十年后，你的后代，能因为你买到了学区房而走上人生巅峰。
国家对大数据其实早有准备，虽然有人认为这个目前实现有些困难，但既然这是国家政策的方向，我们不妨假设它最后能够实现，并成立了一个全国性的数据中心。这时候，每一个人的信息都是一个数据节点，你的任何行为都是数据的变动，同时也会被数据所记录。投机倒把将无处遁形，除非你不愿生活在这个数据连接的区域，你要生活在丛林。但若想要生活在城市里，就得遵从城市的运行规律。而未来的规律便是数据与信用，你的数据显示着你的信用，积累的信用越高，你能实现的事就越多。反之，则会陷入恶性循环。未来现金将不再存在，你的资产也会以数据显示，你可以让资产以数据的方式流动，你也可以经营其它形式的数据资产，比如产品的用户数等。总之，任何有价值的实体或虚拟物都会被量化，成为信息互联网中，你的身价。互联网将成为这个现实世界的另一个平行空间，创造出一种新的物种——人工智能。
昨晚看了韩寒的《乘风破浪》，沉静良久。二十年前，有人选择互联网，有人选择房地产，也有人选择囤一堆录像带。那么二十年后呢？今日的我们又会选择一条什么样的路？
最近有关房产的新闻可谓是沸沸扬扬，一下是北京的学区房，一下是雄安新区的买房机会，国家对房产调控的力度也是空前之大，今天的央视新闻甚至公布：“地方房源信息年底前接入国家平台，一个人有几套房一目了然。”
人们总是在热点中迷失自己，转发一些段子，聊以自慰。却不知如何在事件发生之前，分析每一个节点的相关性与影响力，从而推演事件的始末，做到防范于未然。所以，我并不相信二十年后的你，依然能够靠房子来维系你的财富。我也不相信二十年后，你的后代，能因为你买到了学区房而走上人生巅峰。
国家对大数据其实早有准备，虽然有人认为这个目前实现有些困难，但既然这是国家政策的方向，我们不妨假设它最后能够实现，并成立了一个全国性的数据中心。这时候，每一个人的信息都是一个数据节点，你的任何行为都是数据的变动，同时也会被数据所记录。投机倒把将无处遁形，除非你不愿生活在这个数据连接的区域，你要生活在丛林。但若想要生活在城市里，就得遵从城市的运行规律。而未来的规律便是数据与信用，你的数据显示着你的信用，积累的信用越高，你能实现的事就越多。反之，则会陷入恶性循环。未来现金将不再存在，你的资产也会以数据显示，你可以让资产以数据的方式流动，你也可以经营其它形式的数据资产，比如产品的用户数等。总之，任何有价值的实体或虚拟物都会被量化，成为信息互联网中，你的身价。互联网将成为这个现实世界的另一个平行空间，创造出一种新的物种——人工智能。