不久后，我要去表妹所在的城市出差。出差前做了一个梦，梦见我爸爸、妈妈及表妹的妈妈3人聚在一块，随意闲聊，就好像彼此之间，并没有被生死所阻隔。热热闹闹、一切恍若生前。
第二天，到了那城市，办完事，我电话给表妹，她说她有空，就去找她（她是做艺术类的时间比较多）。到了她家，她下楼来接我，再一同走上去。我听到繁杂的人声从楼上倾泻下来，就问她，你上师在这里吗？她笑着问，你怎么知道？刚开始，你打电话给我，几乎同时，上师他们也是这时候打进来。我说，听到有人热闹的说话声加上你现在的个性，觉得应该是你上师来了。她笑着说，你耳朵真好。
上去后，看到她口中神化过的上师就是一中年男子，穿着土黄带点褐色调和的那种色彩的布袍或者僧衣，随行的是一个尼姑与一位女居士，大家围坐在一张长长的原木色工作台前。
看到我与妹妹亲亲热热的进来了，就像向湖心投下石头，漾起了波纹，他们向这边望着，好奇的问我妹妹，我是不是她的妹妹，我妹妹就随口介绍了一下我，然后大家就都坐在桌旁，吃着零食，喝着茶闲聊。我妹妹做出很夸张的表情，说这糖吃了要胖3斤，我本能的笑着回复不可能，又觉得太突兀，就加了一句，除非你加上你恐惧的力量。上师把这句很普通的话重复了一下，加上恐惧的力量。
他们都在玩手机，我听到我妹妹与上师等人在讨论《寻梦环游记》，这片子我并没有看过，我一边玩手机，一边听着，妹妹说这是很棒的片子，好想再去看，干脆抽时间再去看一次，好不好，上师不置可否玩着手机，然后，随口淡然笑着说，说这片子名字翻译的不对，我好像听他说，The death 应该翻译成死灵之地，而那尼姑也提建议，应该怎么翻译。
并不觉得他们与周围的人有何不同，妹夫在我们来前把腰扭了，刚刚好一点就坐到桌子旁，于是，大家就开始讨论做一个活动，开支，预算，设计，一直说到8点多钟，我玩着手机，一边心里疑惑，他们都是过午不食吗？要成仙，要成仙。
终于，听到上师说可以吃饭了，我妹妹说，出去吃吧，那尼姑撒娇的口气对我妹妹说，**，给我们做火锅吧，我知道我妹妹很少做菜，就问她，火锅底料有牛油吧，他们吃不吃，我妹妹肯定的说，他们只吃素，我看看配料，真的有。那尼姑也说，不吃荤。我就说，我来弄吧，反正就是家常菜，按水煮肉片方法做好了。

我与我妹妹一块出去买菜，红的，白的，粉的，青的，绿的，色彩缤纷的选了一大堆。我付了钱，我妹妹说，这样就算是供养上师了。我有点汗颜的说，我在，怎能让你付钱呢？我是你姐姐呀。何况就一顿饭的东西。
我妹妹，就告诉我说，但实际上你就是供养啊，你到时候可以问上师问题，如果上师愿意，他会回答的。不愿意，那也没关系呀，又不少块肉。她又露出小迷妹的神情，接着说她上师都会，连编程也会。
又来上师万能说，真有点受不了她，我又问那尼姑呢，她说那尼姑北大毕业的，以前在北京工作时，每天做地铁去上班需要一个多小时，这时间她刚好背一遍地藏经。我说，那这样很牛呢。一个多小时的经文，能够背下来，并在人声嘈杂的拥挤中，安静的背诵经文。所以说，她修到后来觉悟了，要出家专修吗。我妹妹说，这我就不清楚了，反正他们修佛的缘分到了，就是这样。正好到了水果店，我再买了一点水果就上去，开始与妹妹一块弄菜了。
像我这种懒人，从小都很喜欢想省时间的方法。小时候，老师经常让写汉字。我当时就试了一下，把橡皮绑在几只笔中间，同时写几行字。最后发现顶多只能写两行。而且还要把橡皮给削掉一部分来适应角度。所以尽管虽然我做事是从结婚之后才开始正规，全套的做，但是，依从 惯，做前就惯性在脑中飞快过一下，理清。
上去之后，我飞快的把叶子菜，蘑菇先冲了一下，然后泡起来，又开始，剥土豆，冬瓜，红白萝卜的皮，再把炒佐料的番茄剥皮…然后又问佐料在什么地方，他们吃不吃味精。那尼姑回答说，他们不吃味精。好吧，可以用豆豉，冰糖，加点料酒，调鲜，而且本来也买了一些自带鲜味的蔬菜，应该问题不大。
好在我妹虽然很少下厨佐料还备的比较全，我妹妹被我那些迅速的动作带得有点着急，一个劲的说，嗯，慢点吧，慢点吧，把什么东西都准备好了再说。我本来想走，平常自己在家的那一路，把佐料一炒，就开始先煮那些难熟的东西，同时就可以洗先泡好的菜，切菜，这次的菜虽多，有我妹妹打下手，应该也可以。但是看她这样，我只有顺着她，把菜都整理好了，再炒料，再下锅来煮。
食材本身的香气混合着佐料的香气飘出来，我看大致好了，就问尼姑说，他们吃得辣不辣，要不要淋油？因为豆瓣，豆豉里都有辣椒，他们都是外地的，好像是北方的，怕辣了，他们吃不惯。他们说不辣，不需要淋油。
我就用平底深锅端上桌，那上师很惊讶的说了两次，这么快就做完了？我心里微微有点得意的想，本来还可以更快的。上师尝了之后，说了真好吃啊，然后对我妹夫讲，比我们上次出去在店里吃的还要好吃。等会儿又忍不住再说了一遍。这种表扬，让我禁不住摆出厨师的姿态补充说，如果喜欢吃辣的话，把辣椒，花椒粉放在上面，用热油一淋，滋滋作响，香气四溢，会更有感觉。
大家都热烈的吃着，上师突然快速问了我，结婚没有，有小孩没有，小孩多大，这几个问题问的语速非常快，而且是接二连三的抛来，我想他就是不给人思考的时间。而我汗颜的发现，我小孩的岁数居然比实际报得还要小，在我潜意识中，我就不希望小孩长得太快吧。
吃到最后，大家还意犹未尽，我又去煮了一点面，拌在其中来吃，这次突然，从我背后传来上师的声音，问我那年的。我说了之后，上师就像，摆龙门阵一样闲谈过去呢，而我却想，难道是想查我信息吗？没有办法，我是警惕性太高的人。

我妹妹还为我补充说道，我从小是在市中区长大的，为什么特意说明这一点呢？晕，难道是因为我会做菜的原因？想起从前，我曾劝过我老公的亲戚，没有原则性问题，为了小孩的幸福，不要轻言离婚，从来没有完美的人，更没有圆满的人生，要多想优点，多看生活向好的发展方面…她却突兀的问我，你今年没有下乡去上坟？我说，我爷爷奶奶外公都是埋在XX陵园的，我也没有乡下亲戚。她却露出很不相信的表情。包括回复中国连越南都打不过那个帖子，因为做了一些中西方对比，那楼主无话可说之后，就采用泼妇拳的套路，不会就事论事，只用农民及其衍生词进行人身攻击。为什么那些维护家庭及社会稳定，发展的传统思想及基本生活技能都被视为落伍，不再被人重视？而现在的人的思维，比古时，显然更物化，更狭隘，而这样真的可以找到更多的平静和人生的快乐吗？看看所处的社会，我想大家都会有自己的答案。
吃完饭，我主动去洗碗。我妹妹走过来，提醒我说，让我等会儿问我想问的问题。我说，好，等我酝酿一下。我刚一出来，我妹妹就代我向上师问道，上师，我姐姐想问一个问题，可以吗？
上师满面笑容的说，可以啊，当然可以。

那么要怎么才能超度我爸爸所有的分身？
上师看着我说，要超度你爸爸，除非你能发大愿。
大愿，如地藏经所言，尽未来无量劫，所有罪苦众生，誓愿救拔，即使长期身在地狱，只见诸多恶鬼及总总苦境，心怀慈悲，对境永无烦怨、疲惫，纯粹无我利他？
更关键的，救拔众生，并不是如圣经中所展示上帝的神迹：上帝说要有光，于是便有了光，创世纪的恢宏，也不是上帝要救摩西及其追随者，就从红海中给他们劈开一条路，足以让人顶礼的压倒性实力……而是用知识教化众生。在地藏经中第七章开头就提出“若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。”，通过教化，转化人心，引导众生破迷开悟，走向坦途。
第八章通过阎罗天子向佛提问，地藏菩萨既有如是不可思议神力，为什么众生不依止善道，永取解脱呢？而佛的回答，再次阐明教化的重要。其中花了大量篇幅，细致的以迷路人，误入险道，遇善知识引接令出做比喻，而众生业缘深重，若再履践，犹尚迷误，不识旧日所历险道，差点丧失性命，如堕恶趣时，地藏菩萨依旧随个人根性而为其方便说法，使令解脱，生人天中。而从生人天中来看，地藏菩萨讲的并不是脱离轮回的顶级佛法，而是筑基，警醒世人，怎样知苦乐法，深信因果，不被眼前利益所蒙蔽，由此弃恶从善，做一个好人，走向利益自己，同时也利益众生的光明的大道，而《十善业道经》则着重说善业善果，可以结合看看。
众生都有极强的思维惯性，被业力所推动，不同人有不同的眼光与境界，他之珍宝你之毒药，教化众生谈何容易，连我父最后一次，执意要去医院，我都无力阻挡，中途要接他回去，他还不死心，仍想留在医院，到大势已定，无力回天，再想回去，也没有办法，只有一条路走到黑，快速送命在他那么相信的医院里，而我只有眼睁睁的看他走向死路，却无能为力……而我想按佛教的方法，至少在刚死八小时内不要触碰爸爸，亦难敌众意，无法实现，只好把擦脸后，睁开眼睛的爸爸放入冰棺……
改变人的固有思维，是多么困难的事。
更何况，因人而异，伺机教化，视一切众生为父母，反复引导，永无疲倦，其间艰辛不言而喻，非要有地藏菩萨那样，无论人间地狱——三界轮回中，甘愿为众生担责，承受众生业力的反弹，纯粹的无我利他的大悲大愿不能成就……

为什么是大悲咒，提起利益众生的悲心吗？
我想起我爸爸死前几日，我放生回来后，他居然以为念几声佛就可以往生极乐世界，念了几声都不敢继续念下去的往事，感叹道，要超度死者，转换死者的固有思维多么困难，临死时，五福中的善终又是多么不易，即便有佛的大愿，少福德因缘，都不能有信心，不能投生彼国，留恋人间，反被执念的惯性所误，走入恶道中。
那上师与尼姑都笑起来，争先说起他们的术语，说超度很容易，如果人临终时，有人给他做……
看着他们那么轻松的，带着笑容，极有把握说着，眼睁睁见过爸爸走向死亡却无力救拔的我，脑海中走马灯一样，掠过当初爸爸生病前，年初算命时，我自得的对着算命的老头说，既然有命，命不可以改吗……想到爸爸在人间最后一晚，我想到准备的陀罗尼被，可放头顶的电动转经筒，查到助念电话，包括我看过中阴救度步骤等等，自以为可以让爸爸轻松的离开尘世，涅槃重生……而在火化炉告别时，却眼见我爸爸双目圆睁，面露惊恐；想到之后为爸爸做了种种功德，而现在我父还在饿鬼道受苦，既然佛弟子中神通第一的大弟子目健连，他妈妈也在饿鬼道……没有大愿及功德力，又怎么够超度生前就执迷不悟的爸爸……
“业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。”

不由想起楞严经所说，阿难曾经想让佛赐予他真心，以为凭佛的威神，不需自修，可从佛处得到三昧，不知身心本不相代，而失去自己本心，如果只是知道佛法及善道，而不自己修持，修习，如人谈食，终不能饱。
想来救度中，真正起作用的，还是自己转换心念，
而虽然人生来就走向死亡，尽管世事无常，可人通常能见的却只有眼前，好像面前是一场永远不会结束的狂欢，但是时间不会因人而停留……
我开始剥了一些石榴，石榴子在小碗中晶莹剔透，恍若艳丽的宝石，一边听他们讲超度的那种功法，一边没有偶像包袱的那女居士与我就开始吃起来，但是石榴子吐入碗中却让人觉得不雅，被咀嚼成暗淡无光的一团，不知道为什么我当时想起买了这种水果，不好意思直接吐在碗中，我先吐到手上，再放入碗中。
我看那上师也随手抓了一把石榴子，就把一个空碗递到跟前，那上师却突然泄气一样，把石榴子丢到碗里，对他们说拿去施食，就说走了。
而从那以后，我但行善法，将功德回向给爸爸……一切如父如母众生乃及法界……，不再追问爸爸去哪里呢……

湘西老仙，感谢你的建议与支持^-^
不过我觉得不同的回复亦可以丰富大家遇到类似事的经验及看法，并不是专制的你说我做，当你是空气，而是通过针对性的答复，把事情摊开，让大家都可以看到放生行为后面驱动的思想是否是正确，是否具有可行性，毕竟大家用惯性的目光看世界太久。
只是我不一定有时间来写这帖子，回复可能会很不及时。如果像领导说的，今年大的活都到位了，除非像2017年那种特别情况，我是不会上来的，毕竟是基层员工，分给自己了，要为自己的工作负责，从头到尾，基本都是一个人干完，有时即使签下产值少，但是活、内容一点都不少，又要加新的工作量，会干得很辛苦的。
其实放生很少有特别之处，我又是一个人，并没有那么多有趣的事，如果大家有自己的放生心得体会，都可以在群里分享一下^-^
只不过通过放生，感觉现在的动物比之前的感恩心更弱了，不知是不是，每况愈下，很难遇到从前放生后，那么感激不愿离开，等你走了，跳起来给你看或者跟着你逆流而上，连没有放生过的黑鱼都游出来，跟着一块送你走的场景……
当然，这并不是放生的关键。放生，我想不但放的是面临屠宰的动物，让它们感觉到了世界对自己的爱心，更通过念佛号及佛教经文，让它们在临终重大记忆回放时，更易升起信心与良知，忏悔、纠正过往因贪嗔痴造成的错误意识，由此更易往生善道中，并被这善念及佛力引导；对放生者而言，更是放生出自己的慈悲心，把思维的惯性，从念念只为自己（自己的家人、朋友、眷属）贪嗔痴的境界中扩大，从而利益众生、利益自己，让世界都逐步走向和谐、光明的坦途。
从这个角度来说，你有机会吃肉，而你选择吃素，亦是每天都可以做的放生，如果大家都减少吃肉，市场也会做相应的调整，毕竟，这市场由供求关系所主导，而其中起决定性的就是家家的菜篮子。
吃素当然不能通过强迫去实现，只有将心比心的悲悯、对因果的畏惧（如楞严经所说人死为羊，羊死为人，互相食啖），对时间流逝的警觉才能让人坚定的走这条与其他人截然不同的道路。
这也是我，一个从小的肉食者，现在与家中爷爷、爸爸吃肉食、吃水果，很少吃菜的饮食习惯不同，坚持吃素的真正原因。
而由此滋养的慈悲心念也是诸佛、菩萨的无上道心。
我没有上师，没有参加团体，之前因为给爸爸超度时，在网上看到有师父为了修庙修像发了大愿，正好我也搜到有修佛像的免费申请，就加了她，想为她试着联系，虽然，这事没有成功，但是看到她那里，后来有每日放生等善行，就参加了。群里很多人都是每日一块钱，钱虽不多，善心连绵。
我最初感兴趣，也点进去看了一点她对网友的回复，有些认识与她不同，也不好对出家人指出，但是，我相信只要在这条慈悲喜舍的正道上一直走下去，总会有不一样的境界。
“一分福德，一分智慧”。
衡量一个人是否学佛、学佛境界如何，关键就是看她有无慈悲喜舍心，及其大小。而不是迷惑人的花架子，看事、透视，神通等等外道一样的有，密日勒巴尊者学佛前，修习苯教，用巫术咒杀三十多人。呼风唤雨，招来冰雹，损毁全村庄稼，而与其轻易学巫不同，其后来学佛路上阻力多多，向下的道路总比向上的来的快，真学佛，说不定，还会重罪提前轻报，因此不要被眼前利益、神通之类蒙蔽。
何况，有些人有功能，是因为有附体的缘故，我曾经在鬼话里看到一个可以看前世的加群，好奇加入后，看到群主希望今年因为做善事，挣到200、300万，就退群了，善事的大小是只能用发心大小衡量，如贫女供灯功德远超国王，与金钱多少并无关系。群主以行善为由，一味的想多挣钱，仿佛做买买一样想走捷径，体现出强烈的贪念，但却有看事能力，绝非正道。
有次看一个催眠师的帖子，她展示的微信常带有狐仙。虽然说的是轮回因果故事，但是信奉、亲近的是狐仙。人身难得，佛法难闻，狐修百年才有人形，生之为人，为什么不及时自修自得，反而一味向外求捷径，要知道，真正起作用的还是自己的心念，而一切善、恶行为都将把心带到不一样的方向，有了不同的思维惯性，由此才有了不一样的人生道路。
而空谈佛法的种种行为，“如人谈食，终不能饱”，如人买药而不服用，药虽良药亦不能治病，是没有益处的。也容易因为眼光的局限，错误的曲解了佛法大义，易把二元世界中，与“有”对应的“空”当成最高境界，走偏道路。总之，佛法无它，“诸善奉行，诸恶莫做。”没有种种善行，及时观照内心念头，对境实修何谈找回自性的光明，而这归根结底还是慈悲喜舍的心念。
是呀，放生就连佛法大义都不在高深特别处，只是平时生活琐碎事，很接地气吧^-^
补充一下，如果只吃素食，一定不要光吃蔬菜，要补充各种豆类、海带、藻类及坚果（花生、核桃、芝麻或者芝麻酱等等）及块茎类食品，如土豆、红薯、山药、加上吃红枣、桂圆(干）、小米粥、春夏早上可以把仔姜削成片（我习惯干炒一下，感觉更卫生），加上酱油、醋，麻油拌来下粥吃，可生发阳气，还可以吃些红糖制品，多晒太阳，适当运动，这样才不会吃得体寒，不健康。
食素亦比较容易显年轻^-^

不好意思，在为什么是大悲咒这话前，漏掉了一句话。
那上师又问了几遍，见我不答，就说，那么你念大悲咒吧。

作者：湘西老仙
“食素和少食确实使人显年轻，我去年坚持素食大半年，本来一个中年油腻男仿佛又回到了二十多岁，可惜年关里没坚持住，就又开始放开吃了，事实上我一点都不想念吃荤，而是外面吃饭几乎吃不到纯素的，没有办法坚持。你说到有人出现所谓的特异功能是附体的原因，我估计也遇到了，以前学气功后出现了所谓的特异功能，现在想来可能也是被附体，自那以后运势一直变差，人生一直走下坡路”

我想素食也是需要福报的，福报具足后，吃素就很容易。我之前也经历过吃素困难的时候，尽量坚持下去，后来单位食堂不卖盒饭了，虽然菜的数量基本没有变，但是改成自助餐的形式，吃素就方便多了，到现在，我妈平时在这边，给我做得很丰富，每天可以吃的素菜与有营养的东西越来越多，吃得就更健康。

其实，练气功还不一定是附体，亦有可能是激发你自己的潜能，我小时体弱多病，每月都要去医院，练了武术后，身体机能立马增强了，回忆起来，起关键作用的应该是每天的蹲马步。光蹲马步，几个月后就有这么立竿见影的效果，相比而言，气功更能提升人体潜能。但是一份权利一份义务，违反自然天道，当然会遭到宇宙的考验，拿通俗的话讲，如动物修仙渡劫一样，如果能力上去，但心性没有跟上，就会挫折重重。当然，练气功，功力大增时，会可能被灵界的隐形力量所盯上，出现各种所谓幻听、幻视，包括传功之类，想起一句话，若要人不死，除非死个人，只有不执着身见，我见，才可能度得过魔考。

你觉得你之后运气很差，没有关系，亦可通过为善及念准提咒或者地藏菩萨名号及时转换人生道路。准提咒满愿的作用很强，了凡四训中也提到通过该咒辅助改命，而地藏经关于念地藏菩萨名号的功德，曾说过“更能每日。念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。”
对修炼过气功的你，每日静心念菩萨名号千遍(大概20分钟左右）应该很容易吧，祝你好运^-^

最近精日分子这一话题，再次因为锤子手机罗永浩事件，重新炒得沸沸扬扬，昨天在手机百度上，都下拉看到22日的一篇名为精日待遇不同的帖子，说罗永浩还有3万信徒在护航，而在天涯首页热帖排名旁的舆情栏，还提出对精日分子立法制裁，而这单靠立法有用吗？
想起来我成长期间，看过许多日本动画，读过许多日本小说，那时代，中国与日本差距更大，为什么我没有成为精日分子？
而为什么现在普通人的生活明显提高，中日差距不断缩小，有些方面已经反超，却还产生这么多精神上的软骨者，不知创造、建设，重新发扬光大汉文化中的精粹，只知盲目跪舔，一叶障目，看不到自己这么猥琐的样子，反而借此炫耀自己与其他中国人的不同来抬高自己，这是何等的奴性与下作！
这是日本呀，是历史不断向中国学习，而一强大就屡次对中国下手，且手段极其变态及卑劣、在中国大地上，犯下罄竹难书的滔天罪行的日本；是而至今仍不知悔改、正视历史，仍在参拜靖国神社，反华右翼当权的日本；是美国在亚洲牵制，打压中国的重要棋子！
而对从来只信奉强权的日本来说，无论精日分子怎么为日倾倒，身体依旧是流的异族人的血。而那些人无能、短视的跪拜，对历史的淡忘，对同胞的蔑视，与其在汉文化熏陶下所发展的武士道精神完全不同，只能更让他们低看中国人。

八年抗战，生灵涂炭，那些在日本炮火及屠刀下枉死、虐杀的无辜居民，那些在日本人逼迫下累死、病死的劳工，731部队中充当小白鼠的中国“圆木”及死在日本生化武器下普通百姓、那些为抗战献出生命的战士、烈士……近2000万中国人的鲜血都白流吗？

想想四世同堂里的描述，占领区的人靠连猪都吃不下去的“共和面”维生，如果有人吃了这又酸又霉又涩又臭、有糠，有麸，有石头、有沙子，有榨过油的豆饼就是没有真正粮食的“共和面”拉肚子，生病，就被拉出去活埋，每天都有成车成车的活人被拉出城去埋掉……

再看看日本在东北统治中，按人种分级而治，再进一步细分，中国人大米、白面，棉花、煤与木头、糖一律上交，普通老百姓不仅吃不好，亦穿不了棉衣，冬天睡炕上稻草堆中，靠燃烧速度极快的树根及稻草取暖，无法抵御严寒，冻死者众，连居住区亦被严格划分，伪满政府规定了旧城和商埠区内的住宅，国人中最高一等也只有38平方米，且多居住在有水患的棚户区。如当时民族商业区桃源路一带住房条件低矮、简陋，每间陋室不足十平方米，人均居住面积仅2.6平方米，除去日本人居住区普及煤气，中国人居住区则非常落后，煤气用户只占0.7%，35年建成的南宁水厂也只为日本人及少量的达官贵人提供。更别提大的商业，工业均掌握于日本人手中，小的中国商企如四世同堂所写，根本无以为继。

抗日战争胜利后，有一百多万在东北的日本人被运送回国，而中国人则为日本军事要塞修建及搜刮、开采、运输中国资源及矿产等等，累死累活，劳工死亡累计300多万，按这节奏，如果日本继续占领东北，“腾笼换鸟”，中国人连当低等奴隶都没有可持续性，还不要提饿死、冻死的中国居民、713部队的“实验品”，死于生化武器下的百姓，遭遇悲惨的慰安妇……

难道占领区中国人曾经悲惨的被奴御，被掠夺，被侮辱、被虐杀的日殖历史都不够警醒国人？

是无数血性的中华儿女在当时那么黑暗——多国殖民、军阀割据、政府腐败无能，初期抗日不作为，把东北及大量优良武器拱手相让，中后期正面战场节节败退的情况下，依旧满怀爱国热情，前仆后继，舍生取义，才争取到抗日战争的最终胜利，亦牵制了日本的主力部队，为世界和平贡献了力量。

看看英法在东南亚被日本一路横扫，看看英国殖民的香港被日本迅速占领，看看晚期美国在太平洋与日军作战后，估计占领日本本土需要牺牲数百万军人生命，才投下原子弹的历史，如果不是他们的努力与坚持，在抗战初、中期，就让日本人占领中国，然后迅速与德国会合，基于美国原子弹研究还在德国研究之后，今天的世界格局绝不会如此。

正是他们的牺牲与努力，才让后代中国人避免了被草菅人命，被奴御、剥削的屈辱命运，重新走向光明，走向富强，重回大国崛起之路！而今天，近代中国屈辱的历史还没有过去多久……位于中东石油运输枢纽位置叙利亚的战火，又再次让人看到，不管怎么宣扬人权、自由、民族的意识形态，当今的世界仍是被西方丛林法则法则所主导。

而在温室中长大的花朵却依旧如此天真，短视，不知敬仰那些把黑暗挡在我们面前的前辈及为中国崛起而努力的每个中国人，还一厢情愿的对奉行丛林法则的外族跪拜，100多年过去，隔着血淋淋的近代史望过去，这一幕又是多么熟悉，让人想起甲午战争袖手旁观，看李鸿章笑话绝不支援的其它派系官员；如同明明在越南，与法国作战取得胜利，李鸿章却依然代表清政府签订不平等条约，希望尽快息事宁人，而事实只进一步增强了列强瓜分中国的胃口；如同胶东湾一战，德军给钱，让中国农民背他们过海滩，然后接下来屠掉他们的村庄……包括东北三省不费一枪一弹的沦落，抗战初期的心存侥幸的绥靖政策，看不出日本全面侵华的野心，还寄希望国际舆论谴责……

个人命运是无法与国家相隔绝，即使不生活在中国，但在外国人的眼中，你依然不是他们的同类，依旧是黄皮肤的中国人。没有强大的国家作为背后的支持，个人成绩再突出，亦随大局风雨飘摇。想想，当初作为猪仔运往西方的华人，为当地的基建做了巨大的贡献，“每根枕木下都有一具华工的尸骨”，而排华写进法案，只有华人才会收的《华人居住税》，更别提对华工公认歧视，高涨的排华行动及种种暴行……在和平年代，由英美法提供武器，不啻于南京大屠杀的印尼两次屠华，对华裔大肆烧杀抢掠，最近的一次就在97年亚洲金融危机爆发后的第二年……

中国的发展绝不可能把幻想寄托在别国身上，中国的上升必然会遇到固有势力的多重打压；而也只有中国这么大的体量才能解决美国的久病沉疴的经济危机，对美国来说，今年阿根廷、土耳其等新兴国家被减下的羊毛，不过是杯水车薪，抵挡不了多久；而日本与中国历史上有多重纠葛，亦是美国在亚洲区块针对中国布下的重要棋子。为什么，在中美贸易战之后，日本要一改福岛核泄漏后的签证宽松作风，开始严格审查起中国人去日签证的经济证明，取消信用卡、金卡办理签证及需要提供实际行程，回想其在抗日战争前对中国大地的精确测绘及军队部署的了解，不由得想到，这是以其之固有之心对中……

而中国人呢，依旧有许多人，像百年多年前一样没有警觉，有和平的世界观，纷繁的个人意识，而没有家国大局，“天下虽安，忘战必危”；想想中国免除日本的战争赔款并没有带来他们对历史正视，反省，反而歪曲历史，把抗日胜利只看着美国的功劳，按毛泽东的持久战理论，这只是时间的问题。只有强者的原谅才有打动人心的价值，而中国现在还没有这样的资格，但现在，这方面的教育与思潮引导是缺失的。

哈哈，终于写完了，一大篇，也来不及检查了，错字，别字语句不通见谅。
接上哈。
不提精日，现在去日本旅游的人多了，我妈妈还建议我们去日本玩，说去过的都说好，我说想想日本的侵华历史，只要他们还在参拜靖国神社，没有正视过去，只会宣扬自己在战争中受的伤害，我就不会去。我妈妈与小孩异口同声的说，管老百姓什么事，那是政客行为。
可是政客会拿自己的政治生命做赌吗？还不是迎合民意。回想历史上，攻占上海时的举国欢腾；从《阿信》片子中，看到几乎全民参战的热情，而大势之下，反战的阿信对此也无能为力，二儿子偷偷去参加军队，大儿子被强制征兵；昭和烈女事迹及相关的宣传；连最亲近中国文化，从中受益颇多的众多文人，战争中都为非法侵略摇旗呐喊，积极造势……二战时，美国的第二颗原子弹原本预计投到小苍，而其上空云层密布，最终只好投向长崎，这是历史的偶然吗？美国投弹员针对两位幸存者要求的道歉，说，原子弹之下无冤魂。
但有国人中有这样的思维，想想也不意外，我妈妈从小的教育是把日本军国主义及人民断然分开，宣扬日本人民还是善良的，包括我小时候老师教这段历史时，都要加上这句话，忽视了，日本后期基本上是全民动员，备战、参战，老百姓亦是军国主义生长的土壤。
而我小孩从小看过好些日本动画，与中国动画喜洋洋，熊大熊二不同，一休、机器猫，宫崎骏动画、少年侦探柯南、火影，灌篮高手等等，有很多画面美丽而有想象力，充满人情味，或者有趣味，有推理，看片时的愉悦，与回忆中轻松的儿童、少年时光所交杂，自然而然，对日本抱有好感，小时候，与我们交谈时，有时还说着从片子里学的日本话；我的一同事在小孩的强烈要求下，不顾父亲的劝阻，还是去了日本玩。对这群在阳光下长大，生活得异常充实的小孩，沉重的历史早已过去。
何况日本文化中把中国的文化中，美丽的带有生活仪式感的事物很好的保存下来，木屐，鱼生，茶道，赏花、熏香、花艺，服饰（一休中男子服饰与南北朝壁画相似，女子类吴服，包括12单衣，考虑到唐朝多层叠加，来华经商者隔了十来层薄纱亦可以看到穿者胸口的痣，亦是对该制式的模仿），传统建筑，庭院，盆景等等，都带着古中国优美的风味，会让中国人有一种同源的文化认同与亲切感。

《饥饿游戏》中，政府通过在各区选秀参加晋级生存游戏，分散大众对当下生活的不满与注意，人生存需要物质，但是人生活一样离不开精神上的慰藉，即使在片中物质生活贫瘠的时候……而当物质文明发展到一定的阶段，有足够的财力支撑，必然，大众会增加对精神追求的力度。
鉴于目前快节奏的生活，旅游作为一种速度缓解精神压力，提高生活满足感的活动自然广泛地被大众接受。通过旅游，除了看风景，大家亦可感觉不一样的风土人情。为什么现在国内海边城市旅游成为热门，大概是游客不但可见内陆不易见的海景，而且可以通过戏水玩沙等活动，融入到当地日常生活中，参与感更重，由此更深的体会到不一样的生活氛围，而且去海边，裙摆飘飘的“仙女装”是广大中、少女的拍照标配，低门槛的满足了生活的仪式感要求……
在旅游中，带融入性的参与感对提升旅游的满足感非常重要。如夏季水上游乐园人满为患，而其他游乐园门庭冷落，以重庆水魔方为例，其与一旁只有大型刺激游乐设备的熊家婆公园对比，人数差距异常悬殊，因为戏水参与门栏值更低，更易让人有舒适，放松的心情，而过于刺激的游乐设备不一定大家都喜欢，可以接受；同样原因导致造型各异，悬挂各种有趣标语，有包容力、低档次的游乐园洋人街生意远远高于正规游乐园，因为它规模大，接地气，价格便宜、选择多，还交通方便，因而老少皆宜，更有生活参与感。
从这个角度来看，花盛时节去日本赏花、下雪时节去带日本玩雪，泡温泉，加之日本不仅带有唐风，亦有现代感，穿和服走在街头，喂养公园的鹿群，有闲适的参与感，购物亦有特色，而且日本垃圾分类，街道干净，从体验感来说，会吸引没有历史感的中国人也不足为奇，而这批人通过浮光掠影的旅游进一步强化了对日本的好感，有些人向同胞炫耀在日旅游经历，更重要的就借此带出自己的高级感，亦让没有立场的听者觉得去日本旅游是一个不错的选择……

去过海南槟榔谷游玩，黎家少数民族文化的服饰、泥房子，船型屋顶，织布及少数民族表演，都让游客觉得兴趣盎然，看得开心；而国内，并没有唐、宋、明朝高端的文化展示，如果参考日本，在城市短途距离中，适当引入汉、唐、明朝等历史文化元素，这些是不是可以给每逢节日都四处人满为患旅游景点分流，亦让普通人能够直观了解祖先创造的高雅文明，也让国外旅游者看到中国与西方不同，亦古亦今的优美、厚重的文化底蕴与高超、淡雅的审美，精致的细节感，而不止于中国曾经得奖电影中展示的大红、大绿农村棉袄，没开化似的蛮荒气。
看过有成都人反日时，把汉服认为是和服，让人脱下来烧掉的报道，难道中国人只有去日本看唐风，去韩国看明朝遗风，却无从了解自己的衣冠文化，爱美的中国大妈们只能穿西式服装，靠不同丝巾凹造型；而中国传统、精妙的榫卯结构建筑，步移景换、曲径通幽的庭院风格，早淡出现实生活，公园内没有中式布局，唯一有中国风的，可能就是亭子的水泥飞角造型，而日本在这方面的传承及努力却让世界各国人民看到；国内只要谈到中医，质疑、攻击者众，即使医科走俏，可一流人才绝不会选这“落后”专业，教授时亦是中西医结合，导致中医进一步衰落，而日本汉方药已悄悄申请了几百个专利，其中一些还是中国人去日旅游带回的热门产品，韩国则直接把百分之九十几以上抄中医书的《东医宝鉴》成功申遗……
民族自豪感离不开对历史的传承，只有生活中可见，可触的场景与风俗习惯，才让普通百姓直观了解中国历史上有过什么，什么是中国特色，不止于简单的饮食，如端午节吃的粽子，过年时吃的元宵，而这，无疑也能提升大众的生活满意度。
从现实来看，位于交通方便的市区，建筑模式上有点仿古，出售全国旅游地标配物品并带点小吃的街道，都是旅游的热门地点，如成都宽窄巷子小时不过是农贸市场，而现在全国游客络绎不绝，类似的还有锦里等地；重庆磁器口，窄窄的老街，常见树种绿化及店内简单的现代家具，文艺范相对成都更差，每次过节去时，接肩摩踵，水泄不通；而有重庆吊脚楼特色，依山而建的洪崖洞，今年5.1，去那里人数仅次于故宫。

不过，单单靠盖青瓦，简单的仿古建筑，旅游地标配产品是难以长久吸引人流，这就是国内现在不少远郊新兴仿古街遇冷的原因——不值得花过多的时间去看市内都可以看到的没有特殊的街道，重复一样的购物体验。而其绿植亦无特色，考虑到远郊规划用地更加方便，如果盆景，花树的种植，植物高低错落，疏密有致的布局，色调的调和，加上引入流水、锦鲤、金鱼，仿古灯（宫灯、走马灯，庭院灯）、厅凳等多元素的应用，并与节日，节气挂钩，以古风为卖点，应该会吸引到更多的人流。
总之，这些仿古街道、建筑是否长久具有生命力，关键还在于其是否具有文化底蕴。而鉴于不少传统技艺后续无人，而大众却不了解，没有接触渠道，为什么不在旅游景点中，以低价甚至几年暂免，把房子租给部分民间艺人，保护快消失的传统技艺，如重庆申请国家级非物质遗产成功的蜀绣，竹画，夏布、漆器、年画等等，亦可以与其它卖点结合，如荣昌陶器可以在卖茶的商店售卖，以穿传统服饰做茶道表演形式推销；漆器可以与传统糕点及化妆品、首饰的存放结合……亦可以提供半成品，满足大家手劳作的愿望，从前那么乏味单调的十字绣不是也风靡一时吗，包括中国建筑、家具中所用到的榫卯结构，鉴于拼装玩具长期有市场，为什么不生成相应的中国风榫卯结构的拼装玩具（木制及塑料的），在旅游区、传统古建筑处及网上售卖呢，复杂的模块亦可用作建筑学教学……
这些地方，民族特色，即使少量都可以起到画龙点睛的作用，为城市旅游留下回味，而国家虽然现在定下汉服节，但是当天并不放假，单穿衣服体验还是太过于单薄，最好能与景区结合，在节日里搞对应的活动，如赏花、赏灯，游园，也更易能体会到古诗意境，古人之心，中华文化一脉相承的传承之情。

以重庆为例，单单看花，乘坐轻轨才比较容易快速到达的园博园及北碚静观等地，虽距离并不会比三亚到槟榔谷远，人气就明显低迷，鉴于其占地广，是否可以如洪崖洞一样，修建标志性建筑，如榫卯结构建筑，中国风庭院，及给多个古筝、古琴培训机构及coser、摄影爱好者等提供举办活动场地，自然都会带来一批人流，一举两得；小时端午节前，看同学妈妈还会用毛线缠很美丽，各色搭配的小香囊？过节时，可以到公园看不同的花灯，那时成都街头还有许多兔子灯捆成一堵墙一样，绑在自行车上卖，而这些现在都只剩下回忆，虽然过年时，街道上也被小灯泡装饰的树木、灌木点缀得流光溢彩，但有些传统感觉早已渐行渐远，不由回想起泰国玩时，孔明灯很畅销，许多老外都买来在沙滩上放，而我从前过年，晚上去公园玩时，遇到熟人做副业，帮忙卖了会儿手提小灯笼，一堆人围着买，一会就卖完了，生活还是需要仪式感吧，如果将宫灯、汉服及其租售与公园等地的众多活动相结合，加上摄影，抖音宣传，相信亦会成为旅游的新亮点。
包括泰国每周的夜市，虽然有特色的东西很少，亦热闹非凡，中外游客川流不息，而重庆有美院的大量学生为依托，有各种小吃，亦可搞定期创意集市，丰富城市生活。
还有川戏，想起从前跟爸爸去湖广会馆喝茶看戏感觉也蛮有意思，但是好早前，看报纸，重庆的某一川戏团，处于热爱咬牙坚持到最后，还是因为租不起房子解散了。戏剧作为传承千年的娱乐文化，曲文优美，服饰华丽，如果断了传承，是很难再接上，都应该加以保护，让普通人有渠道，比较容易能够接触到，如在大型公园等亲近大众的地方，提供室内表演场地。其表演不止局限于动作的变脸及杂耍，亦有曲折的故事情节，可以像看3D电影一样拿眼镜一样，打印出配套的带英文翻译的剧本，入场前凭票分发，看完可以上交，亦可以作为旅游纪念品购买，而这也可以作为城市旅游的特色……
总之，通过寻找契入点，古今结合，不仅让普通人有机会，直观的了解传统文化，亦丰富了城市旅游体验，提升了城市文化氛围，让城市变得更加多元，宜居，富有吸引力，这样，日本城市的直观冲击力会更小。毕竟中国文化包容力更强，古风亦是正版，且各朝代特色，选择面更广。

何况日本一直对广袤的中国大地虎视眈眈，其从唐朝白江口之战就开始走进攻中国，战败后学习，再来进攻的套路；明朝时近海抢夺的倭寇，及以朝鲜跳板与中国交峰而屡次败北……
直到近代，中国国运不济，中国人反思鸦片战争后，编写的《海国图志》在本土遇冷，而该书飘扬过海，到了日本，短短几年，再版20多次，阅读千百万计，启迪了日本的明治维新，而日本发展后，不出意外再来侵略中国，而慈禧息事宁人，迅速结束的甲午战争巨额赔款则进一步壮大了日本后期全面侵华的野心……
即使在1923年日本关东大地震后，中国人为这个一衣带水的邻国捐助筹集了3.5亿银元的灾歀和物质，全部运往震区，而不出意外，这次中国人的善心又一次遭到践踏，1931年9.18事件拉开了日本在中国执行烧杀抢掠的三光政策，无恶不作的序幕，八年中在中国犯下滔天罪行，并以战养战，掠夺走中国无数的资源，仅黄金就抢劫了21000万吨……而日本至今不知道反思历史，反华右翼当权，不顾邻国抗议，屡次参拜靖国神社……
就是这样，在我还没有接触到太多日本表面浮华的一套，不同于今后会上到的干巴巴的历史课，太多生动的侵华历史故事及上下联系所连贯起来历史事迹就先教育了我，让我从心底对这个民族心怀警惕。所以说，讲述的次序与讲述的方式也很重要，而现在的小孩是初中才接触到条款一样需背诵的历史，又有好几门关键主科，即便考前，都会感觉历史背诵都太浪费时间了，而在这之前，大量优秀的、生动的日本动画，就已经让他们对日本心生好感，加之生活在和平年代，没有一点警觉，更习惯把现在与历史完全分开。
其实，只要更多的接触日本的文化，就会发现在他们的观念中，存在即是合理，很多作品，道德观点非常模糊，恶魔的善良，罪恶的感情，因情而美，施暴者亦是受害者……用细腻的笔触及美丽的辞藻，描写黑暗的微光。
即使日本从中国学到了很多“术”方面东西，但是没有学到中国人文化的精髓——道义，注定了日本的国运与中国不同，亦会如樱花一般，花开虽艳，转瞬飘零。

不谈侵略自己历史上的老师—中国的事实，看获得金棕榈奖的日本电影《楢山节考》，其背景就是残忍的“弃老风俗”，为了节约有限的粮食，让年幼的小孩能活下来，当地老人活到70岁时，家里长子就会把他们背到村子附近的楢山上，让其自生自灭；而日本在部分学校推行的“生命”教育，让每个小孩把自己像宠物一样一手带大，有名字、倾注了感情的动物亲手杀掉，并吃掉……从日本风俗中对没有价值的老人处理，从其对儿童灌输的残忍生存教育来看，这个民族对弱者的处理手段残酷，卑劣，而其难得的反战作品，则多是站在自己的立场，宣扬战争带给日本的伤害，是一个奉行弱肉强食，只会屈服强权的国家。
希望它能带给中国希望？笑话^-^
中国只有比它更强大才能避免历史的重演。而中国的崛起必然会遭到固有势力的竭力打压与瓦解，在这过程中，亦有与中国有利益冲突的邻国与其结合，期待从中牟利，更何况美国目前急需再来一次大的剪羊毛，拯救其久病沉疴的金融体系，看看特的出尔反尔，国家大事恍若儿戏，看看其拉下脸皮，对盟友增收钢铝税，美国经济早已外强中干。而日本作为美国牵制中国的一枚棋子，都被剪得大伤元气，再难恢复；如果中国像苏联一样被按倒，出于对中国这么大体量，有这么多勤劳的人民的忌惮，有俄罗斯的前车之鉴，下场会更惨，西方绝不会允许中国再有普京一样的强硬派上台……
普通老百姓能做的就是爱国，团结，相信政府，尽量买国货吧。

一百多年过去，看看今天在叙利亚燃起的熊熊战火，与之前哭泣的中国并没有不同，人类精神的提升还远远赶不上物质的飞速发展，如果世界仍被殖民发家的西方，按唯利是图的那套主导，那么科技的进步只能加快世界毁灭的进程，而随着技术的发展，下步人工智能必将逐渐取代人类，少数人的私欲与压倒性实力，亦可以把整个人类带入无边黑暗……
英国著名的历史学家汤恩比曾经指出，解决世界的道德危机的唯一希望在中国，只有中国的孔孟学说，大乘佛法才能拯救世界。
亦只有中国政治体系才能确保中国的快速发展，为广大人民群众谋福利，进而扭转世界格局。
与其它政治体系不同，中国几千年的统治传下来经验，就是政、商分开，尽量避免权钱交织导致的权利腐败，利益黑暗，想想美国大选，从竞选伊始，就离不开财团赞助，而竞选人很多的背景亦非富即贵，从根本上就无法消除资本家私利的影响；而且虽然我没有入党，只大学时为挽救可怜的道德评分，去读了一个党校，通过能加分就算了，也出于多一事不如少一事的想法，回绝了工作后的入党动员，但是就我知道的共产党的宗旨来看，与中国文化中“老吾老，以及人之老，;幼吾幼，以及人之幼。”创建大同世界的理想亦是贴合的，这也是共产党最初能以星星之火而致燎原之势的原因，是绝大多数中国人的共同选择，尽管后来，在西方文化的冲击中，有人被利益蒙蔽了双眼，但是，归根结底是教育出了问题，淡化了中国传统的伦理，因果文化教育及忽略了维持中国几千年大统的儒释道文化；而共产党从基层中来的精英执政政策及包容并进，及时调整的灵活亦确保社会高速发展……
从这个角度来看，中国才是世界发展的希望。