《灵媒之路》
作者：社工人
來源：yahoo台湾-blog-伊斯蘭與靈媒交匯的世界


简介：
此文源自一个台湾女生的blog（网络日志），她天生就有阴阳眼，常看到很多其他人无法看到的“亲朋”，后来成为灵媒，了解许多灵媒与鬼神的真实内幕，以及民间鬼神道场的经营手法。在痛失灵鬼搭档后，厌恶了灵媒和残酷的利益纷争，艰难的退出道场，重新回到校园，与学者展开深入的科研来剖析灵媒现象。她现在是一位虔诚的穆斯林，并彻底放弃了灵媒。

对于此类文章，总不会缺乏怀疑者。但作者是一个厌恶灵媒身份的虔诚穆斯林，通读此文：真实的身份和地点，坦诚的文字和详细的描述，最精彩的是对人性入木三分的剖析。在来源的作者blog上，有作者许多相关日志和照片，记录着一个善良美丽的台湾女生的真实存在与生活，以及对其经历和信仰的种种感触，甚至还有当时同学对此文的“证词”。
如此种种，确实都让人找不到什么值得怀疑此文真实性的理由。


*光音：偶读此文，被作者曲折感人的经历和直率的性格深深打动，考虑到大陆读者可能无缘读到这样的奇文，特此转载。转载此文仅是给读者一些经验知识，以供参考，破除民间迷信，思考人性和生命。我作为佛教徒，有必要提醒读者，作者经验中鬼神和生死现象仍有很多疑惑，文中并不涉及真正的佛法内容，仅仅是关于民间鬼神崇拜和迷信，请读者理性区分。


相关参考文章：
通灵日记--看见真相的男孩[真实灵异经历集]
http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/574930.shtml

冯冯的天眼传奇（短篇经历连载）
http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/574061.shtml

前世今生未了缘----全球经典轮回案例集
http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/574154.shtml

今生前世与生命惯性
http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/559236.shtml

[经验]我寻访著名灵媒的经历
http://www.tianya.cn/techforum/Content/16/584750.shtml


目录
引子
灵媒的围城
被人吓大的童年
灵媒之路(一)：童年的灵视经验
灵媒之路(二)：灵视的背景
灵媒之路(三)：亲爱的外婆
灵媒之路(四)：成为灵媒的动力─寻找保护的力量
灵煤之路(五)：成为灵媒
灵媒之路(六)：出文(降真)
灵媒之路(七)：我是灵媒
灵媒之路(八)：初识李保延
灵媒之路(九)：合作无间
灵媒之路(十)：灵媒的生活
灵媒之路(十一)：鬼话连篇
灵媒之路(十二)：神是高级的鬼？
灵媒之路(十三)：必然的冲突
灵媒之路(十四)：道场的经营
灵媒之路(十五)：两个灵媒
灵媒之路(十六)：外面比较好玩！
灵媒之路(十七)：因信徒而起的喜和悲
灵媒之路(十八)：就是不买妳的帐
灵媒之路(十九)：她进攻了....
灵媒之路(二十)：小人就是小人
灵媒之路(廿一)：公义在哪里？
灵媒之路(廿二)：I am nothing
灵媒之路(廿三)：生命有很多种可能
灵媒之路(廿四)：拉拉扯扯
灵媒之路(廿五)：了不起就是一死
灵媒之路(廿六)：如果我只能活到27
灵媒之路(廿七)：27之前要做什么
灵媒之路(廿八)：不同的宗教与方向
灵媒之路(廿九)：永保赤子心
灵媒之路(三十)：鬼有各种可能
灵媒之路(卅一)：时间要到了
灵媒之路(卅二)：认识伊斯兰
灵媒之路(卅三)：我是穆斯林(感谢真主)
附记

引子

想要写一本书
2006/02/11 16:08
最近一年有着一股写书的冲动，书名叫做「正确认识鬼魂」、「妳不知道的鬼世界」、「你也可以与鬼好好相处」；还有旅游类的，像是「漫游鬼都」、「即学即用100句─遇鬼时最常用的话」.....应该算是系列丛书啦！？
到时候出版，还请各位大德捧场买几本......感恩喔......

不知道自己能不能做到？反正迟早要写论文的，不如就多跟文字亲近吧.....
写写网志，不会有枯燥的感觉，有了大家的响应，有越写越起劲的感觉！！

在此做个小型市场调查─
不知道各位对不才哪一方面的书籍或文章有兴趣？或是有疑问？
例如：「如果我是麻瓜？还有机会当灵媒吗？？」
「鬼话会不会很难学？只有一种吗？不同国家是否有不同？学多久才能开始对话？」
如果大家有以上类似的问题，欢迎来信询问！！小的一定知无不言、言无不尽......


其实我所认识的鬼世界跟人的世界差不多

他们居然还有市场耶！用的「货币」就是「火炭」！
就是我们烧纸钱剩下来的灰烬，烧香的也一样
而且他们跟我们吃的东西一样,只不过是用吸的

至于人死后是否为鬼，恐怕未必
因为我从小就去帮人处理丧事
通常人一死掉灵魂就不知道跑到哪里去了
我都是问生前「卡」在人身上的那个鬼

对了，忘了说
电影里面大多是假的
我的生活没有那刺激

灵媒的围城
2006/02/23 12:19
当个灵媒有许多好处

不外乎大家都会很尊敬妳，或说害怕妳
还有，有这项技能，在台湾不用怕失业
赚钱很容易，台湾实在是太怪力乱神了.......

如果要从灵媒转成正常人的生活，适应上真的不是很容易
因为这就像是把整个生命翻转过来，简单地说，好像是用另一个身分过自己这样的感受

以前的我，虽然不要她，但是很多包袱已经成为妳的一部分
怎么丢？？

当灵媒，不能有七情六欲，不能去执着，不能追求「我」想要的
我有朋友，但是除了学校，我不能说出为什么我不能出门
因为我其余的时间都在帮人看病、赶鬼，不然就是打坐、练功
我的生命不是我的，是「公共的」，是众人的公共财
凭什么？

只因为听从古人说的，见鬼的的人就不能拥有自己的生命？
谁能保证以前人说的都对？谁说以前的人都是好人？

虽然真主给我了新生命
不过有不少问题我得要自己继续面对
也不全然是自己面对，我相信真主会护佑我
只不过，有很多考验就是了......

我是觉得我适应的还不错，但是对于婚姻还是有很多矛盾
我和我的家人从来没有想过我会有婚姻的可能性
我们能接受收养孩子，家人也鼓励我的哥哥姐姐结婚

但是，灵媒？？
这种人怎么可以结婚？？
我也这样贬抑自己很久
现在突然要思考这种事情，当然不是说要有结婚的行动
光是想到我会有结婚的可能性就够我受的了.....
我还没有想好
因为担心犯了伊斯兰法，所以特意问了买姐
答案是，只要不要举意单身就不算有罪
我想，我应该可以努力做到个部分
剩下的....托靠主........再给点时间想想吧......

被人吓大的童年
2006/02/11 16:10
应观众来电要求，写一点童年故事..........
很多人都曾经有想象灵异世界的经验吧？

长什么样子？一定要穿白衣服吗？真的都没有脚吗？
收的到纸钱吗？超度真的有用吗？用什么方式可以赶走它们？
心中充满了好奇，又带着一些恐惧。

其实，我也常常幻想着，没有鬼的世界不知道长成怎么样子？
那我自己一个人的时候不是没有「对象」可以说话吗？
遇到事情不就没有「对象」可以讨论？
亲人走了不就再也见不着了？
迷路时如果刚好没有人不就没有「对象」可以问？
面对这些疑惑我也觉得很好奇，但是我最恐惧的事情就是大人的反应。

童年的我应该算是一个高功能的自闭儿，
也就是生活功能很好、也能够上学，
只是常常喜欢耍自闭，这也不能怪我，
因为常常一出口就被大人惊吓的反应惊吓到了，
所以，所幸就自闭些啰！

我一直很纳闷，
你说隔壁的王太太刚刚走过去就没关系，
我说死去的表哥回来看我们就有事情，
你们也太奇怪了吧？？

谁说了过世的人就不能回来？
谁规定看到了就不能说？？
这些事情层出不穷，我也慢慢学会了，有些事情还是别说的好。
我已经不记得我什么时候开始看得到我身边的好兄弟，不过，我大概十岁的时候才完全学会怎么分辨它们跟活人，当然了，还有不要说出来的能力，免得又受到大人的惊吓.....


我小时候最喜欢坐那种投了硬币可以摇来摇去儿童车，
我几乎天天到了黄昏都会去玩，不过，倒不是我家有钱啦！
是因为，我见到的鬼都是在黄昏时出没....

一直到现在，我爸妈都会说，我小时候每到黄昏全家人的腿都软了.....
因为我都会看见一些亲人和客人来我家，
看到表哥和外婆都要打招呼啊！怎么可以因为她们死掉就翻脸不认人？？
我可是从小就是很重感情！看到死去的亲人，该叫的就叫、该拿饮料的就拿！
不认识的鬼进来，当然也要问清楚他是谁啊.....

所以啦！我妈或我爸会自己或叫她的学徒或我保母带我去散步。
我想，我家人的凝聚力就是从那时候慢慢开始培养的吧？？
难怪从小到大，大家都说我是这个家庭的重心。

我的日子也不是很好过，从我会说话开始行程就是满档耶！！
我爸妈会自己或是拜托我大阿姨，四处带我去收惊祭改，
不过没有什么效果啦，该看到的我还是天天看，
现在回想起来，或许帮我家人收惊的效果会好一点。

反正大人们就是会用很惊吓人的脸孔，还有带有恐吓的语气说：「不要说啦！哪里有啦！」
吼，我每次都会被她们吓到
后来，我就学会不能说出来，如果要跟鬼讲话就要偷偷讲，要不然被人偷听到了，她们又要吓我了........

灵媒之路

灵媒之路(一)：童年的灵视经验
2006/03/12 01:22
在1979年的夏天我足月顺产，在医院检查时并没有发现任何生理上的异状，但我却常常会发生不明原因的高烧与呼吸困难，医生都束手无策[1]。面对这样的情形，使我母亲与亲戚打听到哪里的医生或宫庙比较厉害，不论多远多贵都会带我去，每周也都要定期去行天宫收惊。为了让我存活下来，我妈妈听了算命仙的话，还让我认了三个干妈，可说是用尽方法。

常常在处在病痛之中，使我习惯于独处。对于病痛没有太多记忆，但是我记得一个住院时的景象，我当时四岁，不确定是梦或是实景。我躺在病床上，身旁陪我的人也早就睡了，一个约五、六岁的小男孩从我病床正对面的墙壁跳出来，他的脸是异常苍白的，就像是个病人，他跳到我左手边的床边告诉我说：「妳不要再吃药、打针了啦！跟我们一起出去玩！很好玩喔！走吧！」随即往我左边的窗边飘去，距离我约两个病床的距离，他飘离的时候是穿过我左边的病床！我当时没有害怕，正在考虑是否要跟着他去时，突然传来声音说：「不可以！她的时间还没到。」之后小男孩便跳出窗外消失无踪。我的记忆中那个声音是温柔而混重的！很中性的声音，我不确定性别，那个声音让我觉得很温柔却是庄严的，让我觉得很想拥抱却知道不能亵玩式的亲近。这算是我最早与鬼魂有正式互动的记忆。

没有印象是从何时，就如同眼睛会看、耳朵会听一样的自然，我的世界里，多了一些旁人没有看见，对我却是真实存在的东西。因为旁人没有看见，所以也没人能告诉我那是什么？直到我疑惑的问出口，人们说：那叫做『鬼魅』。

我一直看见的灵魂大部分是往生者，有亲人也有陌生人，也有神明般的形象。它们九成是死亡时候的形象---穿着死亡时的衣服和死亡时的容貌与情绪；还有一成是最令人畏惧的形象，例如：异常的瘦或高或巨大或残缺或表情可怖、扭曲而痛苦。通常是后者才会引起我的注意，因为我对鬼魅并没有特别的感觉，就如同空气在我周遭一样的自然，但是它们有时候会伤害人，有时候光是那样的形象就令我畏惧不已，这样的情形使我非常困惑，也没有能力去分辨，当妳说出口时，家人会带你去更多的庙，但我的「病」却从未改善。

我小学的生活大致上就像是电影「灵异第六感」[2]中的那个小男孩，看见那部电影的经验让我很惊讶！我过去非常排斥灵异节目及电影，因为我害怕如果我对灵魂害怕会威胁到我的生存，在与家人一起看影片时，家人频频惊呼我小时后就是那样的情形！在看完影片后家人更是个个泪流满面，母亲还跟我说她终于了解我小时后为何常常躲在衣橱里哭了。我第一次有一种很被了解的感觉，我觉得那部电影对我的影响很大。

[1] 在六岁之前平均三到七天就会发生高烧(39℃以上)的现象，并会有呼吸困难的情形，医师的诊断为感冒。高烧发生的频率很高，必须要有保母二十四小时全天候观察、照顾。也有过数次病危的情形。

[2]「灵异第六感」─片中描述一位11岁小男生的柯尔有阴阳眼，长久以来饱受冤死鬼魂的困扰，让他十分害怕，这种恐怖的遭遇让他无法对他人启齿，连他的母亲都无法了解为什么科尔总是行为怪异。长期以来饱受心灵折磨与煎熬的柯尔，却认定没有人可以帮助他脱离现状。在一位心理医生不断的努力下，终于让柯尔逐渐打开心防，让医生了解自己的问题，也慢慢地接受他的建议。

灵媒之路(二)：灵视的背景
2006/03/12 01:23
在童年的阶段尚未有能力向外界适切的表达自己的遭遇，即使想要表达，也会因为家人对神鬼的误解与迷信，所以家人响应的态度多半是否认，并忽视我的求救，致使童年阶段对于周遭的景象只能消极的躲避。

由于没有人可以同时看见我所见到的景象，所以我也无法肯定景象的真实存在与否；此外，在台湾传统文化的影响下，认为会见到这些景象是不祥的或是被魔鬼缠身，而这样的事情发生在自己身上又会归因于可能今生或前世犯了罪孽，因此在这个阶段我是非常混淆并且有罪恶感。

罪恶感使我不愿意接纳自己，也认为自己不受家人接纳，直到大二时与家人看了影片后才有被接纳的感觉，罪恶感比较受到释放后，我才渐渐开始愿意与家人或朋友透露出这方面的经验。

有许多研究显示频死经验与灵视的关系[1]，虽然我有同样的经验，但由于不复记忆所以无法在这个部分做讨论，也无法藉此了解过去生理病痛与灵视现象何者为起因。


[1] 「频死经验」(Near-Death Experience)─许多国外的例子为在经历过频死经验后而产生了灵视的能力。

灵媒之路(三)：亲爱的外婆
2006/03/12 01:25
那部电影还与我有个雷同之处----同样有个好外婆。
还在世的外婆是故事中那种慈祥的老奶奶，她会带我去散步、我生病时守着我睡觉、带我去杂货店买糖果、在她怀里睡着。外婆过世的前两天她是在家里住，在回南部前塞了五百元给我，妈妈还跟她拉拉扯扯，说五岁的孩子要这么多钱做什么？外婆坚持要给，而我就在一旁玩板凳，我没有印象到底收了五百元没有，但是那是最后一次看到活着的外婆。

外婆往生后还是常常回来陪我或是带我出去玩，在当时并不知道她已经往生了。大约六、七岁时我和姐姐正要一起睡觉，我请外婆也要一起睡，我姐姐说我胡说八道，但我很认真的说外婆就坐在那里为什么不跟外婆一起睡？僵持到最后我姐姐不敢再睡那个房间了，这些事情常常发生，对我而言，过世亲人的面孔还是亲切并非是可怖的。

从小学起父亲都是每天接送上学直到高中毕业，一直不了解为什么不给我自主的空间？高中毕业后父亲才跟说明原委，原来有一天父亲说他隔天放假要接我放学，我说不必啊！因为外婆每天都会陪我上学和放学啊！早上外婆会在门口等我，然后到学校后她就要我进去好好念书、要乖乖的，然后放学的时候，她都会在校门口右边等我，牵我的手过马路，然后带我回家，不过外婆很奇怪，每次要她进来，她都不要，都说有事要走了，晚上有空再带我出去玩。至此之后，每天都会有家人或是保母接送我上下学，直到高中毕业。

在三年级的某天，外婆在我要进去校门时跟我说她不能再陪我也不能带我出去玩了，因为她要离开了，她要我好好照顾自己，说了很多耳提面命的话，当时的我还没有感觉，但是放学出来之后，真的没有再看见外婆，我原以为只是一天没看见，但是过了好多天外婆都一直没来，我才惊觉外婆真的走了！至今我仍很懊悔没有更珍惜外婆在身边的日子。


由于当时对于死亡还没有发展出清楚的概念，因此在面对已经过世的亲人还是会以在世时的态度去对待，也就不会感到恐惧或害怕。因此，在童年时期与亡灵的互动中，只有在面对亲友的亡灵时才没有恐惧的情绪，相较于陌生的亡灵，与亲友的亡灵接触是属于比较正面的经验。

虽然与亲友亡灵的互动不会有问题，但是仍无法让外界知道这个现象，若表达出已经死亡的亲友回到家中的状况时，便会遭到家人立即的否认与阻止，面临家人这样的反应会让我感到困惑与委屈，导致更加封闭自己对外表达的企图。

不论是面对令人心生恐惧、害怕的陌生亡灵，或是熟悉、亲切的亲友亡灵，由于在台湾传统文化对亡灵刻板印象的影响下，长久以来当我要表达时，每每都是得到否认与拒绝的态度，因而阻断了向外界表达或是求救的机会，也因此发展不出对人表达出所见所闻的能力。面对亡灵，养成了只能孤单面对的态度。

谢谢大家关注！

灵媒之路(四)：成为灵媒的动力─寻找保护的力量
2006/03/12 01:26

在我九岁时我父母常带我去找一个阿姨玩，她在一个土地公庙旁卖槟榔，而她的男朋友就是庙公，地点就座落在内湖一个大潭旁。我父母常把我放在庙旁玩耍，大人们就在一边聊天。一天，庙公突然说起土地公很灵验，身上本来有十几条信徒捐献的金项链，供给信徒祈求的，但是日前居然全部被偷走，感到很惋惜。所幸庙公还藏有一条压在土地公石像下，问我父母是否要帮我求一求，戴在身上以保平安？我父母说她们不知道怎么求，请庙公代劳，但是庙公却连续三个都是笑卦，旁人便说应该让孩子自己试试看，我便生平第一次的卜卦，结果是连续三个的同意卦，因此我便一直将金项链佩带在身上，从不拿下，也的确多次阻止了其它鬼进入我的身体[1]，对我来说这是我的保护力量。

这个保护力量对我而言是很有意义的，除了外婆和其它死去的亲人之外，它是一个物质型态的保护物，使我可以掌握、别人可以看见的物品；此外，它也是第一个我主动追求后所获得的保护，即便它并不是可以成功的阻挡每一次鬼怪入侵我的身体，但毕竟还是有阻挡的力量，使我不必每天对抗鬼魅，而能过着比较正常的生活。

因此我渐渐寄望于各种宗教与仪式、四处找寻我的保护与拯救，但是却屡屡挫折。就读松山高中时看见非常多的亡灵，问了当地的亡灵后得知那里本来是一个古战场掩埋尸体的地方，因此有这么多的亡灵聚集。但我还是必须上学，某天班上的女生在玩钱仙时，我尽量不待在教室，但是上课了还是得进去教室，上课后不久便看见一个高大的红衣女鬼站在我身旁，我的身高仅止于她的腰部，她从我背后扑上来，使我不停的发抖，抖到我身旁的同学都发现我的异状。我一手捧着土地公的金链子，一手握拳，口中和心中不断的念着：土地公慈悲请不要让她上我的身…。但是她还是进来了，我手中捧着的金链子竟也突然断裂。

接下来的三天，我无法进食或行走，只是不停的昏睡，我母亲见我的脸色发绿而紧张了起来。我的父母不知所措，急忙中她们突然想到，我姐夫的父亲不是说过他会赶鬼吗？因此在病急乱投医的情形下，把我载去姐夫家。仪式的进行是先用七张卦金点火后在我身边挥一挥，然后再用檀香把我全身净过一遍，我竟看见那个女鬼居然走出我的身体。我的身体顿时轻松，肚子突然极饿，姊姊赶紧弄一些东西给我吃，此病也不药而愈。姐夫的父亲，人称郭老师，后来告诉我很多有关鬼神的事情，一直到廿岁之前，我以为我找到了真理。


对于态度不友善或是面容丑恶的鬼魂我会感到备感威胁，除了视觉之外，也会看见鬼魂进入我的体内[2]，后者是最糟的状况，我感觉鬼魂所躲藏的部位会使我该部位产生病痛。这些现象使我常常想要寻找能够保护我的物品或力量。

在偶然的机缘下感觉到金项链有保护的力量，此外，那条金项链代表另一种意义在于那是经由我的主动与努力所获得，而且是我可以主动掌握的，有别于其它亲友的亡灵，后者虽然同样也带来保护的感觉，但却是无法控制与掌握的。当然啦，后来也必须面对，这个保护力量其实是有限的。

这样的经验带给自己对于能看见亡灵的现象在态度上的转变。虽然恐惧与害怕的情绪仍然缠绕着，但是有了这样的正面经验使我学习到可以积极主动去追寻拯救及保护，也因而产生了成为灵媒的动力。


[1] 在这部分是我主观感觉的认定，我认为当我感受到鬼魂意图入侵我的身体时，只要我手握项链就能吓阻鬼魂入侵的行为。

[2] 又可称为「附身」(Possession)─指某人的器官组织或多或少地被异己的存在所侵入，相较于一般人所认为被附身者的言谈、书写、行为等等会与原先的人格相异，我的情况是我可以清楚了解我与入侵者的分别，并能尽量维持个人思考与行动控制的能力，但是我还是会因为想要对抗附身的鬼魂而有昏睡、无法进食的情形。

灵煤之路(五)：成为灵媒
2006/03/12 20:00

郭老师是我姐夫的父亲，会成为灵媒与他有绝对的关联。他原本的工作是鲜花批发，太太过世后就此失志、沉迷于赌博，走投无路后便到大龙峒保安宫的凌霄宝殿静坐，静坐十多年后便开始为信众祭改[1]。

十五岁某天在姐夫家等待郭老师祭改前，郭老师问我最近是否又有看见那些鬼魂？在周遭有没有？我看了一下回答说：「家里没有，但是某个人的身体的某个部位中有个什么样的鬼魂！」，那个等待祭改的人说：「我就是那个部位不舒服！」。他就算是我第一个病人了，因为郭老师认为我会帮别人看病，因此我变成了他的助手─我看诊、他祭改。

求诊的人越来越多，二年后郭老师的朋友问他是否想开一间道场？他便在我家附近开了一间道场，当时我觉得帮别人看诊、解惑是件好事，因此便一直持续协助看诊。我以为这就是我应该追求的生活了！

依照道场的观点，身体的不适是因为有鬼卡在身体内，所以鬼魂所躲藏的部分就是引发身体不舒服的部位，解决的方法就是将鬼赶出来！每天晚上十一点十五分郭老师会奉香，之后便由我帮信众检查身体，最后仪式的进行是由郭老师用七张金纸点火后在信徒身旁挥舞，再手持燃有檀香的檀香炉绕身体净身，比较严重的人就用一百零八炷香(代表三十六天罡、七十二地煞)为信徒祭改并超渡鬼魂。

为信徒看诊的方式为：对方随意的坐着，我则坐在信徒的面前约五公尺处，当我面朝信徒的方向闭上眼睛后就会看到鬼魂浮现出来，我所看见的景象如同是玻璃窗上的倒影，虽然是彩色的但多半是单色，例如：灰、白、蓝、绿等等…背景则多半是黑色的。也有衣着鲜丽的鬼魂，但通常是当我张眼时看见的。

我并不喜欢和鬼说话，但是在信徒或是郭老师的要求下我会试图与鬼沟通，沟通的方式并非藉由言语，而是我将我想要说的话努力用头脑想、在我脑海中盘旋，然后对方就会知道了。我得知鬼对我要说的话也是同样的方式，不必经由耳朵的听力功能就会直达脑海，我会感觉她要说的话就出现在我的脑中。这种沟通方式是很费力的，我必须尽力集中精神，每次工作卅分钟后，我的精神便会不济、注意力衰退、在生理方面则是感到口渴与饥饿、体温下降与发抖，通常必须在经过卅分钟至一个小时才能恢复正常的生理状态。

有些鬼会畅所欲言、但也有许多鬼是不愿意与外界沟通。所以我沟通起来是很费力的，因此我会辅以其它东西的帮忙，例如：咒语、燃檀香。前者我不便说明、后者则是藉此放松身体、减轻自我意识。就我的了解而言，他们是掌握发言的权利，因为若是她们不愿意沟通，任何的努力都是白费的，换句话说便是我只是被动的接受沟通，这种非对等的状况让我在处理时常会感到挫折，渐渐地我便习惯于用眼睛去推断信徒的病情，而不采用问答的方式。

藉由这些沟通的方法，我也会协助丧家处理丧事，通常在头七内我可以在事故地点或是往生者家中找到他的灵魂，然后藉由问答的方式问出亡灵的遗言、心愿等等……相较于在道场办事，我比较喜欢处理丧事，应为我觉得可以直接帮助到亡灵与其家属。虽然现在我已经远离道场并且不帮人看病了，但是只要有人家里有丧事，我还是会尽力去帮忙。

有机会再仔细说说怎么帮人看病的细节和例子吧.....

[1] 「祭改」─道教的宗教仪式，藉由法师或乩身的祭改仪式，可以使人消灾解厄、排除冤亲债主或阴魂的附身。

灵媒之路(六)：出文(降真)
2006/03/13 00:58
除了看诊之外也会出文[1]。我陆陆续续接过一些文，有些是为了道场，有些是为了他人，通常有人求问事，我会请信徒自己先焚香祷告，如果有圣意，神会直接告诉我，我便做一个转达的工作，如果信徒还有疑义，我便会禀报神明，然后看神明还有没有其它的话，如果神明一直无语，我便会告知信徒就那些话了，我一向不喜欢被强迫问事，有时候遇到的信徒是很会奉承郭老师，郭老师一高兴就会要我一直问下去，如果我说神明没说话了，郭老师就会说我不够认真，因为只要他开口问，没有神明不敢回答的！对于这样的情形我很生气，如果接下来还有信徒在等，我通常会忍着去问神明，但是其它时候我就会借口有事，很粗糙的离开以表达我的不满。

神明的指示有时候是话语、有时候是四句的七言诗，而通常在农历正月的时候，会降下一些预言诗。我自己只留下了四篇，其它的多留在道场或当事人手中，我已不复记忆。保生大帝的文是我第二篇接的文，第一篇文是在家里赐的。我已经躺在床上了，却听到了呼唤，我起身之后直觉的写下来，我随手抓了一张作业簿的纸，在不到廿分钟的时间写下了这一篇，而且字句的数目居然与我的作业簿纸的行数刚好一样！这个第一次经验让我有惊讶与奇妙，对我来说，也感到有保护的作用[2]：

天地开化亿万年，宇宙混沌无生灵，
降灵造人为天意，只叹世人不修心；
万魔幻像为何因？贪心一起万魔侵，
金银财宝福禄寿，世人何时归本位？
二千年来一大劫，鬼魔并起乱世人，
魔旨何时归天庭，三月十五看分明；
世间大乱天灾降，无德之人要小心，
天下痛苦不忍心，此为定数不可违！
贫者万人留三千，富者千人留一人。
寺庙教堂壁倒倾，善恶是非有天理；
救鬼救灵不救人，业障自造不离身，
办事无私天为证，若救恶人伤自身；
一切因果自己造，何时拆破由自己，
问天何为修正道？万道万学不离心！
问地何时成正道？道在我心一点清！


这篇文对我的影响很大，我第一次觉得光是文字都能有力量可以保护我！而且我开始思考我是不是真的是在帮助别人？当信徒众多而且不乏名人的时候，信徒们的奉承，让我有一段时期觉得我自己很了不起，我以为我可以帮助很多人，我以为什么事情神都会解决，但是这个文让我思考到其实我并没有帮到任何人，因为一个人的罪业不是轻易由人所解救，此外，那些神也有不灵光的时候，她们可以不负责任的消失，只留下信徒们想办法为神明自圆其说，总之，这篇文在我认识伊斯兰(回教)后，我才了解诸多的道理：当寺庙和教堂都将倾倒的时候，谁才能护佑我们呢？


[1] 「出文」─指透过自动听写的方式来传达神明所要表达的意思，通常一句为七个字，短者二句、长者卅句甚至以上，必须以台语发音才会比较顺畅。

[2] 当我看见或是感受到鬼魂意图侵袭我时，我会默念这篇文，除了阻挡鬼魂侵入身体之外也有安定精神的作用。

灵媒之路(七)：我是灵媒
2006/03/14 00:16
为了维持身体的健康而必须每天进行祭改，因此自然而然就成为道场的一份子，并在偶然的机会下发现了阴阳眼的功能─可以帮信徒看病。在这过程当中并没有预先的规划亦无法预估担任灵媒的工作能发展到什么样阶段，是以消极的「担任灵媒工作也没有什么不好」的态度去面对。

在传统文化的观念中，担任灵媒工作也带有正面的社会期待。一方面是为神明做事，另一方面则可以助人消灾解厄，所以从道德的层面而言两者都是担任灵媒工作的正当性。因此，相对于接受灵媒工作的社会期待，若拒绝成为灵媒则会被外界认为是抗拒神明的旨意，特别是在先天便带有阴阳眼体质的人，常会被归因于此生应在宗教上承担济世的责任，所以若拒绝担任灵媒便会产生不负责任的罪恶感。

社会期待的巨大影响是个人或是家庭都无法抗衡的，在社会文化的一拉一推之下便成为了灵媒。

不过，不同于一般的灵媒，这篇文章让我反省到，或许我根本没有能力帮助别人、担负别人的罪恶，而寺庙的倒倾更是让我困惑，这篇文章让我不是傻傻的当着灵媒，而会开始思考一些不合理的事情，也是未来我无法继续与郭老师合作的原因之一。

虽然产生困惑，但是我的人生将会遇到重大改变：李保延！

他让我的灵媒生涯达到高峰，让我开始沉溺于名与利，也让我认清这一切的虚幻。灵媒是什么？说穿了就是「交相贼」！我利用他、他利用我，她们会有一些能力，但是能力是有限的，能力弱的叫做鬼、能力强的叫做神！一间道场就如同黑社会的堂口，为了对付外面的鬼与同行的踢馆，我必须不停地招兵买马，找各式各样「鬼才」，李保延就是看病的竒才！当然也有负责打战的等等，我安放各式各样的偶像，像是保生大帝、三太子、九天玄女等等，让我的鬼才们住，也得要安顿她们的伙食，等到办事的时间，就是她们工作的时候了，或是威胁、或是利诱那些来求助者身上所「卡」的鬼魂，分工精细自然无往不利，我「办事」的范围除了台湾岛，还扩及海外，总之，那段时间，灵媒是主业、学生是副业。

李保延到底是谁？？醉也因他、醒也因他！！
不论如何，感谢真主的造化与安排！

灵媒之路(八)：初识李保延
2006/03/15 00:01
在我爷爷往生八年之后我第一次回奶奶家做忌日。竟遇见了爷爷！他的气色很好并一直说终于等到我了！他告诉我他在哪一间庙工作，并要我日后去找他，他给的线索是在新竹湖口的市场附近有一间庙，而他所在的那间庙不是市场里面那间小间的，而是绕过市场出来之后有一间很大间的庙，而他就在岳将军的神像那里。下个周末我便和父亲驱车前往，那里的情景居然都与爷爷描述的相同，也就在爷爷的那间庙里，我认识了一个书生青年(鬼)[1]，原本我对没有什么印象，但他对我未来有极大的影响，因为他而造成了我过度认同灵媒工作，也因为他而对于灵媒工作产生了困惑。

与他认识的过程也是很奇妙的经验，我去爷爷的庙里参拜之后，回家便做了一个梦：梦境是有数十人簇拥一顶轿子，而那顶轿子上面着一个很大的令牌，大约有一百多公分高、五十公分宽，厚度至少廿公分的翠玉令牌，轿子是精雕细琢、而令牌更是精致无比，翠绿色的玉似乎会自己发光，中央写着《李保延圣君大医之令》。而旁边有个廿多岁的年轻人，穿着青绿色的书生服装，他对我说：「我奉玉帝之命至凡间行医，请帮我。」我在睡梦中答应了他，但是隔天我便忘了。第二天晚上，又做了个相同的梦，在梦中知道自己忘记答应他的事情已觉得很不好意思，于是连忙再答应他一次，并且重复念了几次上面的字，深怕自己会忘记。隔天，我还是忘了这件事，到了晚上，还是一模一样的梦境，我又感到更抱歉了，连忙向他赔罪，并保证明天我会问郭老师，看看怎样帮你，梦便结束了。

其实到了第三天我还是忘记了，晚上在道场聊天时，郭老师细数到场里的神明有：三清道祖、玄天上帝、关圣帝君、福德正神以及济公，并问起为何每个神尊都显灵过了，怎么只有保生大帝从来没见过？我才突然想到我做的梦，并问郭老师李保延圣君大医是什么样的神明？也算是保生大帝吗？我把梦细细说出，郭老师赶紧订做一个相同的令牌，从此进入道场香火最兴盛的时期。

自从道场在李保延来了之后，香火大大的兴盛。他真的会帮别人看病，看病的方式是病人先焚香祈求，然后便坐在一旁，大约廿分钟后我便请病人来到我桌边，然后我便转述李保延医师的诊断，我会先说出病人的病痛，准确率几乎是百分之百，等到病人相信之后，我便转述怎么进行医疗，通常有二个方式：一是开方子，直接开药单给病人，有药补也有食补，还有生活上的叮咛、饮食起居要注意的地方；二是针灸，我会请病人到旁边去坐，然后李保延和他的助手就会帮病人针灸。我认为第二个方法是最吓人的地方，因为几乎每个人都有被针灸的感觉，包括我的父母、祖母、姐夫、姐姐、我自己、郭老师以及无数的信徒。

那段时间是1998年的夏天到1999年的春天，这段时间是我最忙碌的时候，信徒多到连我自己也不记得有哪些人求诊过。虽然很忙、很累，但是心里觉得很喜悦、很感恩，谢谢老天爷慈悲，让那么多世人得到老天爷的帮助。

在执行灵媒工作的方式世界由我所见到的影像去判断求助者的身体状况，有时并辅以与鬼魂的问话来解决问题。在这个时期由于信息的来源为不同的鬼魂，无法掌握诊断的准确度，仅能以景象作猜测，因此神疗的成功与否是取决于求助者主观的感受。此外，这样的方式也无法判定求助者病痛的来源是鬼魂作祟抑或是其自身的生理因素。

由于李保延可以更清楚、不费力的看见信众身上是否藏有鬼魂，我不必费力去与不同的鬼魂沟通，也不会担心被鬼欺骗而做了错误的判断，因此在与李保延的合作之下，可以很精确的掌握信众的身体状态，也提高了看诊的效率。还有一个重要因素是李保延在世时便是一位中医师，可以同时处理信众生理上真正的疾病，双管齐下后治疗的成效非常显著。

卓著的医疗成效吸引了很多信徒，受助的的反应使我认为这是个救世济人的工作，并认为担任这样的翻译工作是我此生的任务与目的，使我过度认同灵媒工作。信众的逢迎称赞与尊敬使我非常喜爱这个工作，也造成我深陷灵媒这样的工作。

之后将再与大家分享一些我与李保延合作实际办事的个案。


[1] 即是「李保延」先生。据李保延表示，他生于明朝时期的浙江，三代都是中医，他也以济世救人为使命，但是在他廿八岁为乡人的治疗瘟疫时亦染病过世，由于还想继续担任医生救人，所以便附身在神像当中，后来辗转来到了台湾新竹湖口乡，原本他是以保生大帝的身分为乡人治病，但是后来因医药发达，所以乡人便改信奉妈祖，而把他弃置一旁。(询问庙方的结果，该庙的确曾侍奉保生大帝，庙内并有许多药签供人求取，近年因开放药签有违法之虞所以废弃不用)

灵媒之路(九)：合作无间
2006/03/16 00:45
李保延看起来不过是三十不到的人，我和他很谈得来，也充分的信任他。他看病果然有一套！我就让信徒先坐在一旁，由他和他的众徒弟们去把脉，约莫十分钟后就可以来跟我取药单了，当然就是由李保延在我身旁跟我说，先说求助者的病征，通常是准的不得了，然后我照着李保延所说的，依样写下药材。

我写的东西啊，自己可是一点都看不懂，三不五时还得要李保延帮我纠正错字。所开的药方多半是简单的常用药材，通常是六味到十多位，后来我们甚至有合作的中药行。不过开药是少数，我多会请李保延尽量开一些「食品」，因为担心违反医药法之类的关系。

最神奇的莫过于针灸了！在我开完药方后，会请信徒到特定一块区域坐着，然后我请李保延和他的助手们进行针灸，我们道场兴旺之处就在于明明你只是坐着，却会有隐约针灸的感觉。没错！就是觉得真的有人在为你针灸，不过疼痛的程度就会因人而异了，我本人也让李保延针灸过，果然跟真的感觉一样，只是没有那么痛就是了。

我姊夫听了道场们的信众们谈论着针灸的神奇，他就过来说他不相信有这么扯的事情，当时的道场有两处，一处是在台北市中山区，另一处是郭老师(我姊夫的父亲)的住家楼下，两边营业时间不一样。我便跟我姊夫说：「好，你等着，你尽管去睡，等李大哥(李保延)这边忙完，我请他上去让你看看是真的假的。」后来请李大哥上楼没有十分钟我就听到仓皇的下楼声音─正是我姊夫！他说，他信了，虽然道歉了，但是当晚还是不敢再上楼睡觉。

这段时间我真的忙坏了，当时我才刚上大学，所幸是大学，只好上学当副业了，因为，我看书的时间远远不及打坐与替人看病的时间。

不过这段过程中也不是全然愉快，因为不免也要面对人的冲突与私心，总是会有人一味的求李保延的帮忙而自己却什么都不肯改变，例如：每天在求药，但是从来没有去抓药过；每次都求保生大帝要给快速见效的药。在信徒每天排队排得满满的时候，遇见这种信徒是最令人无奈的。于是在1999年春天，他留下了一个诗篇，让我省悟很多事情。

闻苦四方无药治，医字何意人不知，
世人只求口中药，药到病除亦伤身；
病体医前先知因，曲解保生为何意，
人体本是精气神，金木水火土互生；
五行调和为表因，此为病痛药可治，
世人为何病无药？不解无形在自身；
人体精神本是阳，无形乱人是为阴，
阴阳两气在一身，不可调和病之因；
无形善心本助人，善恶之分由自己，
自己结恶不可赦，天有公理地为证；
我乃接有天之令，求我之前求自己，
自己病痛为何因？莫要为难保生意。


我和李保延这样密切的合作是很特殊的情谊！

灵媒之路(十)：灵媒的生活
2006/03/18 23:56

当灵媒有许多享受，大概就是像大家所看见的表面：一堆人莫名其妙的尊敬妳、什么事情都想要问妳、想要得到妳的赞许与目光、出门总有好车代步、山珍海味更不用说了，礼物也会收到手软，我还遇过有家长带着小孩想跟我握握手，因为他的孩子隔天有重要考试，我是顺应民情跟那个高中生握手、还「附赠」摸头和祝福，因为我深知那种焦虑：我明天也有个课堂考试啊！！天知道，我居然还在这里盘腿握手的！？我当然跟他父母说，明天要考试，早点让孩子回家休息，以后别这样了。其实，我也是在说我自己的心声。

我去过许多地方，多半是受托去看风水和赶鬼，当然还有处理丧事。有些人过世之后，因为后事来不及交代，或是家属想知道后事办得满不满意，所以我就要出动啦！这种事情真累人，虽然跑过许多地方，不过我通常人到了之后、事情处理完就离开，顶多用顿饭，所以没能来得及观赏各地风景，只能带着丧家给的一堆土产就当成是去过那里了。

所以几乎每天下课后，用完餐七八点时就得到道场报到，先打坐练功去，有时候信众多也会没有时间打坐，就直接办事，没有到一点是休想回家休息，回家赶紧睡觉，因为隔天六点就要起床上学，功课呢？只得早自习、午休和下课时间写，所幸功课没有拉下太多，一直到研究所我都没有选择私立的。

有时候遇到人命关天的时候，常常二、三点、凌晨也要处理事情，真是令我厌恶透了，我受够了没有私人的时间、我不能和朋友在一起、我不能大声的笑、我不能有婚姻、我必须要像供桌上的木头偶像，我讨厌每天花一堆时间去打坐只为了让通灵更准确、法力更神奇。当然，让我更看不过去的是那种「有钱是大爷的文化」是喔？如果是真神会有势利眼吗？

各位啊！到了一个道场或是寺庙甚至教堂，是否曾经有被那个气氛震摄住的经验？连发问都不敢？举止小心、见神就拜，看到那些灵媒、老师的鞠躬打揖是为了什么？为了气氛？还是那个老师灵媒真的有点学问吗？
唉，她们也是要吃喝拉撒睡的。有时候，信徒不会只请一位灵媒或老师办事，我们在道场混大的也多少会认识不同的灵媒，真正私底下认识就会知道了，我在此处不方便说出姓名和私事，也不代表宗教界多混人，不过得要想想，穿上华丽衣衫与壮丽居所不代表他比妳有学问或是德行更好，许多市井小民更是卧虎藏龙！

如果是真理，是经得过考验的。灵异节目里面说的话合理吗？如果真的都是祖先，算一算，世界上拜祖先的人有多少人？其它人难道都很可怜、不顺遂吗？外国人怎么办？？难道你的祖先全部都是好人吗？？怎么我看灵异节目上生活悲惨的都是家里拜一堆的？？

灵媒之路(十一)：鬼话连篇
2006/03/19 01:25
一般人的印象总是觉得「鬼」是有法力的、行踪飘邈的、甚至会影响人的祸福，哎呀！这样说不能说不对，不过我必须说大家遇到上述的这些鬼应该都是属于她们的精英阶层，因为真正普罗大众的鬼的确也是有些能力，问题就是大部分的她们都笨了点！

你想嘛.....如果那些鬼真的都是像电视、电影演的，我们还能活吗？如果她们演的有三分之一是真的，大概台湾岛有一半以上的人抢着移民吧？没这回事啦！搞得台湾好像四处有鬼、无地不神的。会去神坛的就是那些人，不去的还是不去，没必要把电视里面的少部份人的经验当成是普世价值，要不然古人干么说「鬼话连篇」！？我交了一堆鬼朋友的经验就是用这句话作总结。

她们啊！就是出一张嘴，就爱到处骗吃骗喝的，骗法大致上就是说自己有多高强啊！她们是什么神啊！例如三太子、关圣帝君最常被盗用名号了！要不然就是用吓的，如果你不供养他，你就会说多倒霉就多倒霉？拜托！倒霉的应该是她们吧？至少我们都不会饿死，哪像她们需要沿街乞讨、要吃的供品和香火的。混成这样都开口要吃的了还说你行情多好？？我不是在说男朋友喔！我是说那些鬼，哼.....就出那张嘴......

之前有提过，我会刻一些神像让她们住，也会弄吃的供品和香火，因为她们特爱吃「灰烬」，看到灰烬像是看到爹娘，跟她们讲什么都不注意听了。所以啊！有些人生病是因为身上「卡到阴」，就是身上有卡到鬼啦！我办事的方法就是跟那个信徒身上的鬼谈判，问他要不要出来，他吃，有点本事的，我还包吃包住，当我们的员工啦！不然的话，就请郭老师「超度」，超度，很好听啦！其实就是给她们一些盘缠，烧一些金纸之类的给她们，大家一二三喊「散」！各取所需！

我们道场的「超度」方式是比较干脆利落些，大家作鸟兽散。我看过有些宫庙就是把鬼搜集在自己的宫庙内，其实这样很不好，对谁的身体都不好，因为我们和鬼的磁场是不一样的，甚至可以说是相冲的，所以即便她们不想伤害我们，光是跟人类在一起就是一种伤害了！因为她们的能量会让我们身体不舒服。我常常劝那些不会遣散鬼魂的灵媒要小心，不过，通常灵媒都会宣称她们接有「天命」！所以她们会超度啦....鬼怕她们啊.....伤害不到她们啦...... 唉！其实灵媒的身体都不太好，要不然就是之前身体都很好，哪天你没有利用价值、不作灵媒了，妳的身体不住院也中风，反正什么病都会有啦！不过这是一般信众所不会看见的，那我怎么会知道？哈哈！因为我的一堆「客户」都是现职或退休灵媒啊！

看到手法了吗？鬼没东西吃，找个精神不好、气虚体弱的上身，被上身的身体会更不好、更不顺遂，然后就会有长辈或旁边的朋友说：「我跟你说喔！有一家XX很有名，听说......」要不然就是「我有一个朋友有阴阳眼，听他说.......」，好怪？我总是觉得台湾人总是会有朋友的朋友是有阴阳眼的！如果是真的，算一算人数，我们可以成立政党耶！！所以，那个被上身的就会去找个庙，其实不管他身上到底有没有卡到阴，那个灵媒总是会说他看到X个、几男几女穿白衣的。怪了？她们是有学校制服喔！怎么一直流行白衣都不会退流行啊？

总之，他会帮信徒「祭改」，有鬼就贿赂他，烧些纸钱(重点是灰烬！)，没鬼也是一定要煞有其事地改一改，有效没效就看个人啦！，很多都是心理作用。我以前就遇过来踢馆的，我看了之后，我说你根本就没有怎样，呵呵，之后就是忠实信徒，因为他是存心来试的。
奉劝大家，别把钱这样花！人家可是印金纸跟你换现金耶！

关于灵魂死后到了哪里去真是大哉问啊！！伊斯兰是说人死后灵魂会到地底，好人会像住在花园别墅一般快乐、直到末世的审判，坏人当然就是一过世就开始受苦了。依我个人经验而言，似乎人在死了之后会有些空闲期，就是死到之后还会在人间停留一点时间，不过也不会太久，七天后、甚至马上就会找不到灵魂，这就是我之前提到为什么我常要十万火集去处理丧事，因为一错过沟通黄金期就在也找不到他了。而灵魂真的到哪里去？我是真的答不上来，我现在相信是去等待真主的审判，因为以前也没有办法问精灵啊！

有见过明明就应该去看医生却坚持打坐烧香就会好然后死掉吗？
这种情况我遇过不只一次，连死亡的大约时间都跟那个灵媒说了
但是他坚持他身后的「神」不会害他！结果就在我说的那个大约的时间突然昏迷
家属哭哭啼啼地问我怎么办？您说怎么办？？
明明一个高中小孩是血癌还坚持不送医，一定要用符水偏方
然后半年后我必须去帮那个小孩处理丧事，不痛吗？？
干了杀人的事情，却敢拿大把钞票要我们帮忙处理索命的鬼魂，不痛吗？
我的确不把某些人看在眼里，
某些人就是那些不理性思考、只是从众拜神、以为烧香、烧金纸就不必尽人事的人；
某些人就是愿意花大笔金钱造偶像、对神明和灵媒必恭必敬却不孝敬父母、善待家人的人。

灵媒之路(十二)：神是高级的鬼？
2006/03/20 01:39
因为有网友提，所以就继续写..........

之前几篇已经有提到，道场里面会塑造一些塑像，像是保生大帝、土地公、三太子和玄天上帝等等...听名字就知道这些神的功能吧！所以这些塑像基本上就是反应着人类的欲求，想要治病、想要赶鬼除煞或是求财解惑等等，以人性来看也是无可厚非啦！特别是一个人没有信仰，求个平安也罢，另一方面那些「神」通常都是历史上有名望的人物，我们的确应该对于像是关羽等人的精神深感敬佩，但是不至于变成万能的神吧！？

等等，问题来了！当两者不加思索地凑在一起会变成怎样呢？？

关圣帝君为什么需要烧金纸？需要供品？需要烧香？那他们又为什么要帮助大众？为什么他们不能每次都灵验？为什么听说材质比较差的神像神力比较差？难道义薄云天的关羽会比较庇佑有钱人吗？因为她们有更多钱去买供品、烧金纸和塑造更好的材质吗？？我欣赏郭台铭说过的，他不相信这些木偶，但是他敬佩那个历史人物所代表的精神。

还是那句老话，你要拜拜，请先想想为什么要拜？你在拜什么？嘿！佛教可是不拜偶像的喔！未来再跟各位说说我从法鼓山圣严法师那里所认识的佛教。(因为大学老师的关系，我从大学得以认识圣严法师以及他的禅宗，他是我很佩服的老人家)

鬼又跟死后的灵魂不大一样，这之前一直都是我入伊斯兰教前所困惑的，如果人死为鬼、超度有效，那世界上干么有那么多孤魂野鬼？由于读宗教研究所的关系，阅读史料之后才明白，原来「人死为鬼」的概念是在商、周两朝才「兴起」，纸钱更是唐朝以后才发明，超度则是佛教传入之后跟道教混合的结果，哇！如果人死真的是鬼、而且还需要一堆纸钱和纸信用卡，那我们晚死的人真是幸福啊！因为以后烧纸钱的面额会越来越大！以前早死的真对不起，因为那时候还没有人死为鬼的观念、更没有纸钱这种东西。哇！如果是文化混血儿，他到底要去轮回投胎还是去天堂的怀抱？真是令人想不透.......没错，我之前都在想这些问题。

在帮信徒处理丧事也引发我许多疑问，因为很多时后我到了丧家却找不到亡人的灵魂，还会有很多白目的鬼来跟我说他就是某某某
拜托！亡人是个男的老人家、你可是年轻的女鬼耶！要冒充身分也不先化妆一下！

所以啦！每次处理丧事第一个就是要「正名」，先确定那个鬼是不是就是亡人，所以就要先跟家属确认一些私人的数据，例如有几个小孩、钱藏在哪里或是爱吃什么？不过，并不是每次都能找到亡魂，根据我个人的经验，通常在三天内还能找到亡魂，就是死者的灵魂，顶多拖到七天多，最少的一死掉没多久就不见鬼影，这就是我为什么每次赶丧事就要如救火般的十万火急，晚了，还真不知道他会死到哪里去？？

从我打从当灵媒开始，我总是希望大家不要迷信，但是我发现在道场那种气氛，根本无法教大家不要迷信、甚至不要相信我也好，不过大家还是习惯因袭习惯，这让我加深了不当灵媒的决心，因为我本意是想帮助人，却把人带去迷信的死胡同！真是大罪啊！所以我一直想要创立一种宗教，一种教大家不要迷信的宗教，所以我开始试图去整理我的经验，我开始去问问那些鬼所认识的鬼世界，也藉此学习到她们鬼所教我的看风水之类的技能。

后来我读到古兰经理面的记载，我真的感到很羞愧，因为我才刚刚摸索到的知识，古兰经理面都有写啊！真是令我搥胸顿足....细节Insha Allah之后再讲。

先提一下，原来我平常看见的这些鬼啊！叫做「精灵」！而人身上的以及死之后的叫做「灵魂」，所以不是鬼，只是有时候、还没有到该去的地方的时候，会暂停在人间一下下，那么，那些所谓的鬼呢？常常会冒充我们的亲人或是枉死的人，她们知道亡人的面貌，因为那些鬼(精灵)在亡人生前就住在一起了，也就是住在人的身上，所以知道一举一动，比如说我帮人看事情，就是问那个人身上的鬼啊！当然他会知道。先说个大概，剩下的以后会说清楚Insha Allah。

关于伊斯兰的知识我还在努力爬文中，有太多需要学习的！至于我个人的经验是总合过去当灵媒的所见所闻，还有问她们那些鬼的结论，我也不敢保证那就是真的，因为我问的鬼也都是限于台湾岛，更何况都绝大部分是民间信仰的人，所以只能说是分享。我那时候还没有认识伊斯兰，所以没有机会针对疑问点去问她们，现在则是已经不当灵媒了，顶多偶尔帮人看病赶鬼，也不接丧事了，所以没机会多问问她们。其实问鬼也不是万灵丹，因为她们大部分还比人笨一点，知道的东西不会比人多，有时候问了半天还回答不出什么有道理的东西，Insha Allah让我遇到个像李保延一样比较有学问的鬼吧！
感谢教亲的指证，若我有出教的嫌疑以及错误，请务必提出修正！感谢。

真正的宗教信仰本质是相通的，作者选择什么信仰完全她的自由，读者可以从她的经历中学习和思考很多有价值的东西，由此看来，此文并无不妥。

也许多数读者对灵媒或回教并没有深入了解，读者耐心看完全文自然会有收获。

关于文中涉及到的一些现象和疑问，发布全文后会集中讨论。
谢谢关注

灵媒之路(十三)：必然的冲突
2006/03/22 01:19
除了面对信徒时的无奈之外，让我拒绝在担任灵媒的最大原因便是郭老师了。主要工作的分工就是我问事、他进行祭改的仪式。原则上每个灵媒都会有自己的「独门功夫」，通常是口诀之类的，口诀和功夫的来源不一定，有些是师传、有些是鬼神告诉我们的，美其名就是我们修练来的或是老天爷给的，这当然不在灵媒之间分享，这不仅仅是吃饭的家伙、更是保命的工具！我以前也有几个独门口诀，各有其功能，由于我深知我不可能有「超度」那些鬼的能力，所以我极少极少亲身下海去祭改，就算动手，我也会说清楚我只是把鬼暂时赶走，啥时那家伙又回来我可是不保证，这种祭改的方式当然不受信众欢迎，没有漂亮的仪式、也没有见效的保证，毕竟那种我能超度鬼神的谎话，我怎样就是说不出口！我总觉得逾越本分一定会遭受报应，我再怎么高傲我就是不想说谎。

说到那些口诀或咒语，我现在当然不用了，现在我赶鬼的方式其实每个人都会，在此大公开：就是「古兰经」啦！这也是我归信伊斯兰而成为穆斯林的原因之一，刚开始我也是不相信，不过效果真的很好，细节未来再跟各位分享。

以前在为信徒处理事情的过程中，有时候我所接受到神或是鬼的旨意是该信徒的病痛是她理应承受的，不该藉由外力改变之，面到这种情形我便会打住、停止法事的进行，但是有时候郭老师会受到信徒的好语相求而软化，甚至受到情境的刺激而决定一定要帮忙，我通常会屈服于郭老师的命令，然后自己懊悔、难过许多天。这样的冲突日益增多而动摇了我对郭老师的信任。

办理法事以外的时间众人通常都会在道场里泡茶，郭老师常常会叫信徒去打坐，他常说世界上找不到比这间更好、更清的道场，大家不懂得在这里打坐视很糟蹋的一件事，他也一天到晚要我去打坐，但是我不喜欢，因为每次打坐起来他都要问东问西的，问我看见什么？神有没有交代什么？如果我说有，他又会无限延伸、然后又说他早就都知道了；如果我说没有，他又说我修行不够、不够认真，我很不喜欢。我也常常问他为何他自己不打坐？他却总是回答说他的功力已经很高了，所以不需要打坐。

关于打坐与通灵这两点我们至始至终都有疑义，一是因为前述原因以及他常常责骂信徒生活没有比较好是因为不知道要去打坐，但是常常信徒去打坐时，他又会要信徒陪他喝茶、聊天；二是我不喜欢通灵，因为我总觉得如果鬼神要让你知道什么事情，祂们就一定会让你知道，所以不需要多问，而且我认为多问鬼神是很不敬的，因为我总觉得人们没有资格、没有德行去问鬼神，但是郭老师总是会勉强我去和鬼神沟通，我在道场遇到最大的困难就是如何去拒绝郭老师的要求。每次要强迫我去沟通的时候，郭老师总是说这是让我练习的机会，这样我才能提升，但是我觉得很厌恶这种说法，修道何能分高低？我和其它人们怎么会有德行和资格去问鬼神？如果我们有德，那身上也不会有鬼了！我也曾经问过郭老师为什么不自己去问？他的回答更令我气结，他说因为他的地位太高，鬼神都不敢跟他讲话，连土地公都不敢跟他说话，我只知道不舒服，不知道要怎么回答他这种说法，致使我除了帮信众看诊的时间之外，我都不喜欢待在道场。

金钱当然也是一个冲突点。道场在初期经营的并不好，因为郭老师坚持不收红包和任何费用，所以常常会缴不出房租或其它费用，郭老师常常要在缴费期限到期时向几个比较忠实的信徒开口要钱，而特定的那几个信徒大部分是不宽裕的，而且有好几个有钱的信徒，总是带很多人来祭改，喝完茶之后也不收拾，说声谢谢便走人。刚开始我很认同不收红包的观念，但是他后来告诉我以及其它信徒说：他不想收小钱，他要等到一个有钱人来，跟他要个两千万，如果他不给，就让他病死，他就一定会给，然后道场就再也没有经济的压力了。这些事情在我听到的时候感到非常的震惊与失望！这些意见上的南辕北辙使我们产生了更大的隔阂。

其实还有许多黑幕，表面上道场是没有钱的，但是看着台面下的运作，其实其中包含许多利益纠葛，我那时候才是中学生，后来是大学，其实没有多好的能力去应付这些，我承认我过去有收钱，有些状况是不收都不行，但是基本上我都会转手立即捐出去，感谢真主让我不需要靠这个赚钱，家人不需要也不期待我这样做，一些道场运作的过程我想我会公开一些的。

灵媒之路(十四)：道场的经营
2006/03/24 18:39
要经营道场得要有许多开销，扣除一般大家所知道的房租就是一笔钱，如果是信徒捐地也得要一堆装修费，总是要把场地弄得金碧辉煌嘛....再来就是神像了，总不能用二手的吧？雕刻神像其实很花钱的，一般家里的一呎多的神像就要上万元，庙里不可能摆小小神像，总是会刻上几尊「镇殿」的！每一尊少说都是几十万，还有一些神桌和器具，真是很伤本，不过，神像通常会有信徒认捐，只要你跟信徒说某个神跟他有缘，他就算标会、贷款也会去把神像刻出来。看情况啦！如果是没有基本信徒的，大概就要自己筹钱了。

一笔的开销不算啥，麻烦的是每天的开销，总是要烧香、泡茶吧！烧的香有分信徒烧的、办事祭改用的还有环香之类的，这笔的开销和纸钱一样，看道场经营者的理念，价格差很多，我以前待过的道场每个月大概就要十万元的开销；道场通常会有许多信众聚集，所以少不了泡茶和饮食，零食和三餐总是会有人当义工认捐，不过「茶」的开销就大了，我们以前是直接有茶商送过来，通常一斤三、四百跑不掉，一天少不了三斤茶，更别说假日了，这些都是最最基本的开销，还得要有清洁打扫的哩！！当然总是会有人认捐，不过我这里要提的就是，这么多「采购的机会」，就是许多的「商机」，你以为去道场真的都是一心向善啊？？

道场聚集的地方，就是商机出现的地方，什么拉保险的、作直销的、各行各业的都会来登记，少不了那种卷款潜逃的，我们道场就遇过不只一次啊！你会问，怎么会这么笨？？唉，人在干蠢事的时候谁会说自己笨？不都是信心满满的吗？？
道场需要信众撑场面、诉说神迹和场面话，某些信众需要人潮，有点像是水帮鱼、鱼帮水，所以啦！看到一些神坛总是聚集着信众，也是有人为了修行，不过也有人，你去认真听听她们在说什么，唉....不就是在做生意。道场也会有些有头有脸的人，呵呵，我看有些信徒根本就是冲着这些人来，反正想要找商机、借钱、引荐等等，就是窝久了就会有机会。我看不惯的就是要为这些特定的人士特别服务，例如配合调整通灵的时间、通灵得特别仔细、提早她们的挂号，是喔？修行路上还要分等级喔？？

庙里面的鬼神其实也会分派系的，像是我们的庙有郭老师和我，后来又多一位林姓灵媒，所以有几个灵媒，道场就会分有几派，因为我年纪比较小，而且很讨厌这些是非，加上李保延也是跟我一样是明哲保身型的，所以我们这派通常不会介入。在道场里面，灵媒说的话可是非常有权力的，我就曾经几次被卷进去，你训斥或是不喜欢某些信徒，那些信徒在道场的日子就不好混了，我就观察过，我特别不理某个人，那人之后进来道场，连一杯水都没人愿意给他喝，同理可证，只要信徒赢得灵媒的信赖，那个信徒可是走路有风，不过这也不代表永远会是朋友或是敌人，总之，挺丑陋的。

庙里面的鬼神精灵也总是会受到波及，我印象最深刻的就是，我曾经决定不当灵媒、离开道场的时候，我这派的鬼神就一起被赶出去挨饿受冻，她们不敢跟着我回家，就在道场的附近晃着，有一次我经过时见着她们，看她们那样子，我哭了、她们也哭了.....可是我不想继续当灵媒了，后来就带她们去行天宫，请恩主公收留她们，后来，我庆幸带走她们，因为，之后的一场斗法后的报复行动中，我至今仍无法放下的就是，林姓灵媒居然把我的人马全都赶尽杀绝，包括李保延大哥，我不能原谅她，我永远都不会原谅她。愿李大哥她们能原谅我，我丢下她们、没有尽到保护的责任，我真的很对不起她们。