第二节 藏象生命体的组成（下）

经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。也就是说，经络有经脉、络脉、孙脉三种，但其实它们是一种东西。“孙”有细小之意，孙脉多不可数，故段落详述了包括阴阳跷脉在内的二十八段主要脉络的长度和测量的方法。虽然人为分为二十八段，但好比人体分为头部躯干与四肢，二十八脉并非各不相干，而是紧密联系在一起。
通读上文可知，二十八脉分别为：手三阳，左右手共六；手三阴，左右手共六；足三阳，左右足共六；足三阴，左右足共六；任督二脉；男子阳跷脉为经，阴跷脉为络，共二；女子阴跷脉为经，阳跷脉为络，共二。此即普通人体内较大的二十八段脉络。此外，该段还提到了阴脉与阳脉的一个区别，即阴脉荣养五脏，阳脉荣养六腑。自然，《内经》中也有关于十二经脉与十五络脉的具体阐述，此事后提。
可知，经络确实遍布全身，且形状恰好勾勒出一个人形，其实这是必然的，而且理由简单到让你发笑，但这里暂且保密，我们来谈另一个问题，脉度是如何测算的，标准是什么？
答案是先定骨度，然后定脉度，《骨度》曰：“黄帝问于伯高曰：《脉度》言经脉之长短，何以立之？伯高曰：先度其骨节之大小、广狭、长短，而脉度定矣。
黄帝曰：愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小、长短各几何？伯高曰：头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。发所覆者，颅至项尺二寸；发以下至颐长一尺，君子终折。
结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至（骨曷）骬，长九寸，过则肺大，不满则肺小。（骨曷）骬以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉长一尺八寸，内辅之上廉以下至下廉长三寸半，内辅下廉下至内踝长一尺三寸，内踝以下至地长三寸，膝腘以下至跗属长一尺六寸，跗属以下至地长三寸。故骨围大则太过，小则不及。
角以下至柱骨长一尺，行腋中不见者长四寸，腋以下至季胁长一尺二寸，季胁以下至髀枢长六寸，髀枢以下至膝中长一尺九寸，膝以下至外踝长一尺六寸，外踝以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸。
耳后当完骨者广九寸，耳前当耳门者广一尺三寸，两颧之间相去七寸，两乳之间广九寸半，两髀之间广六寸半。足长一尺二寸，广四寸半。肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺二寸半，腕至中指本节长四寸，本节至其末长四寸半。项发以下至膂骨长二寸半，膂骨以下至尾骶二十一节长三尺，上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨九寸八分分之七。
此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血；细而沉者，多气也。”
限于篇幅，暂且不进行翻译，还请各位自行查阅资料。可知，《内经》对于众人骨度的测算精确到令人惊讶的地步，所以依此为标准测算出的脉度也不必质疑。众人指普通人，如果你对文中尺寸感到疑惑，那就以七尺五寸去对应当今中国人的平均身高，但古时候人要矮一点，大约168厘米左右吧。
经络是气血运行的通道，那如果气血运行不畅通怎么办？其实，气血运行不畅，基本上就代表着疾病的发生了。想要将看不见摸不着的“气”理顺畅通想最好的办法莫过于针刺！不少人认为针和灸是同一种治疗手段，其实不然。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但灸法还添加有药物作用，这里只说针。
现代人认为针刺只是一种物理作用，甚至浅薄的以为无非就是在穴位上扎几针而已！但扎这几针却有着非常高深的学问。针刺这种事情，表面上看扎进去又拔出来，既没有多出什么，也没有损失什么，那么也就是说，无论你是一个医生，还是一个普通人，无论在早上，还是中午夜晚，无论你专心致志，还是神情恍惚，只要扎针准确无误，对于病情的疗效是一样的。所以，如果持这种心态施针，病是不可能治好的，即使病愈也不是施针者的功劳。
大家必须明白一个事实，当中医面对病人的时候，表面上是两个人之间的对话，但施针本质上是气的传导。《终始》曰：“凡刺之道，气调而止”、“气至而有效”。“气”在经络中流动，针刺只是进行疏通，达到调和而止。或者也可以说，针刺实际上是两个灵魂的对话。最终战胜疾病的，不是这些针，而是通过气的传导促进患者阴阳调和。

针刺十分讲究“得气”，得气时受针者会有诸如酸、麻、胀等感觉，此外天时、地利、人和也非常重要。比如天时，一天中不同时段进行针刺，效果肯定是不同的，《生气通天论篇》曰：“故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”讲的再明白不过，阳气多少不同，针刺效果肯定不同；比如地理，在高山跟平原，在海洋跟陆地，肯定是不一样的，环境的不同，对人体质的影响不同；比如人和，患者越信任医师，或者说两个藏象生命体之间的沟通越密切，气的传导越高效。所以医师施针之前“必正其神”、“必一其神”，故而《五藏别论篇》曰：“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。”
至于此三者哪个因素更加重要，从中医养生与顺应自然之道来讲，排名应为天时地利人和。虽然古时候无数人都论证过“天时不如地利，地利不如人和”，近代也有过“人定胜天”的观点，强调了人的主动性，但“顺应自然则昌，逆天而行则亡”是确信无疑的。对于针刺而言，我们只能说，在天时地利差距甚微的环境下，人和对于施针的影响更大。不过话又说回来，人正是因为违逆天时地利才导致生病，而天有好生之德，地有载物之道，自然是人和更加重要。所以最终来说，天时地利人和是一个整体因素，失却任何一个，阴阳和谐都会失去平衡。
另外，从《内经》来看，针刺的重要性远胜过用药，其记载的处方有十三个，但讲针刺的篇章远多于药物，其中提到的《九针》、《针经》等医书也是与针刺相关。那为何针刺甚至中医逐渐没落，现代医学却开始兴盛呢？对比一下中医与现代医学的发展现状就知道了：针灸见效快、疗效好，却得不到传承，有其名无其实，沦为牟利的工具；中药虽然疗效被认可，然而其理论却晦涩难懂无时无刻不再遭受质疑。现代医学见效快，副作用明显，但是人们都已认可。现代医院开遍了世界各地，中医院却只能在角落里苟延残喘。也许你认为是技术的没落，但道德的下衰才是根本原因。
最早时候的人，道德完备，生活恬淡安静，根本不会生病；再然后，道德稍有下衰，上古圣人作汤液醪醴论作为备用，身体稍有不适，祝由即可痊愈；再然后，道德继续下衰，汤液醪醴派上用场，人服用后即可无恙；再然后，道德继续下衰，必须毒药攻其中，鑱石针艾治其外方可治病，药草作为调养，疾病方可痊愈；到如今，人类基本无道德可言，根本不把自然法则放在眼中，药草已不能满足快速治愈的目的，所以暴力的现代医学开始兴起。当然了，随着道德的不断下衰，人的主观能动性与创造力也在一步步增强。
也许你会反驳，圣人可谓道德完备，难道圣人就不会生病吗？没错，我就是这个意思，圣人不但不会生病，而且不会遭遇危难，另外都会健康长寿，活到天年无病无灾而去。我所谓的道德，并非指善恶，而是指对于自然法则的顺从。也许你会问，难道老子、孔子没有生过病吗？你一定要知道，圣人并非天生就是圣人。至于原因，我们会在后面分多个板块进行解答。说回正题，如果人没有两套生命系统，同样是针刺，良医便能治病，其他人却无济于事，那针刺就是巫术了。事实上在很早以前，巫与医真的就是相同的身份。所以你要知道，中医所谓的藏象生命体，其实就是人的灵魂，其组成为五藏与经络。虽然你肯定不会就此罢休，哪怕我解释了灵魂的构成，你仍然不清楚灵魂是什么。我同时很清楚，要让你相信我的想点，必须拿出灵魂存在的证据。且容我娓娓道来。

第八章 梦是灵魂存在的证据

如果说，灵魂就是藏象生命体，真切存在于人们的身体。那么作为另一种生命形式，它必定会进行相应的活动，同时也一定会留下存在的证据。
人们每天忙碌，根本无暇他顾，但当静下心来，需要被拯救，或者与灵魂来一场对话时，却总是困惑，不知道它藏在哪里。难不成真的因为跑得太快，灵魂追不上了！甚至虔诚的教徒，无比坚信灵魂存在的人，虽然有时会感受到它的力量与存在，但就是搞不清它的藏身之处。这就陷入了现代医学对于经络同样的困惑，知晓其存在，就是找不到。既然如此，果真能找到证据吗？
答案是能！造物主除了赋予人眼睛，还有内心。请沉静下来，跟随你的内心，让我来慢慢引导你，去感受灵魂的存在。灵魂，就存在梦里！梦就是灵魂存在的证据！“梦者，占者谓之魂行”，古人的话语，再恰当不过了。下面，我们用逻辑的方法，推导出这个结论。
梦，因为睡眠产生，所有人都要睡眠，可见睡眠具有普遍性。科学发现，人在睡眠时，大脑皮层处于抑制状态，神经之间的联系被阻断，思维与意识也处于空白状态。这时候，无论多么聪明的人，在睡着后一样都没有了意识，没有了理性。而之后，梦境便开始出现了。科学还发现，人们晚上几乎整夜都有梦境的活动。一般来说，睡眠分为两种：一种是慢波眼动睡眠，一种是快波眼动睡眠。当人入睡后，即进入了慢波眼动睡眠，人们将这段睡眠称为a波睡眠，也就是浅睡。大约在90分钟后，进入第一次快波眼动睡眠，人们将这种睡眠称为REM睡眠，也就是深睡。然后又是慢波眼动睡眠，接着再进入快波眼动睡眠。一整夜这个过程大约重复4—5次。
人在浅睡与深睡中都会做梦，但梦的性质却截然不同。浅睡阶段的梦大约是人在觉醒时思维的片断持续，也就是人们通常说的“日有所思，夜有所梦”，人们通常将浅睡时的梦称为小梦。然而深睡阶段的梦则完全不同，它不合逻辑、离奇古怪、闻所未闻。深睡时的梦被称为大梦。
中医不离阴阳，人体本身便是阴阳结合的产物，一般而言，梦境反应的是人体阴阳结合的现状，而这个现状能为人体的健康或者行为作出警醒和预示，例如预言梦便是如此，《脉要精微论篇》中便有对于梦境和健康的论述。
现代医学告诉人们，大脑的思维活动会产生梦，梦就存在人的大脑之中，而大脑具有逻辑，于是产生的梦便是具有逻辑性的梦，也就是上文所说浅睡中的梦，具有条理具有逻辑，这类梦是大脑的心理活动，是心理现象。这是不对的，既然灵魂是切实存在的，那便有活动场所，那么梦境就应该是生理现象。我们认为，浅睡阶段的梦境，虽然大脑皮层处于抑制状态，但神经之间的联系并未完全阻断，思维与意识也仍有残留，此时藏象生命体与肉体的联系便具有逻辑的指导；而深睡阶段，藏象生命体则被彻底释放，它在内心（并非大脑）留下的痕迹则是模糊而不确定的，梦境也便不合逻辑而光怪陆离。《类经》曰：“魂之为言，如梦寐恍惚，变化游行之境，皆是也。”就是这个道理。当然，也可以简单的认为，梦境是肉体在进入休息而灵魂逐渐释放的一个过程，自然清醒就是肉体与灵魂逐渐贴合紧密的一个过程。这样一来，睡着与醒着，白天与黑夜，皆是阴阳轮转的一个过程，符合天地运行的法则。当然，这其中还牵涉到如何正确看待世界的关系，说白了就是阴与阳，或者叫做本质与现象的关系，此事后提。
从认识人体这一方面可以看出，其实科学与宗教是一样的，只是侧重的角度不同，科学是由外而内，从人的肉体出发；而宗教是由内而外，从人的灵魂出发。只是科学对于认识肉体能够提供准确的数据支持，令人信服，而赖以认识现实世界的法则对灵魂却无可奈何；宗教对于认识灵魂具有解读与理解，却苦于无法实证，不能令人信服。

第八章 梦是灵魂存在的证据

如果说，灵魂就是藏象生命体，真切存在于人们的身体。那么作为另一种生命形式，它必定会进行相应的活动，同时也一定会留下存在的证据。
人们每天忙碌，根本无暇他顾，但当静下心来，需要被拯救，或者与灵魂来一场对话时，却总是困惑，不知道它藏在哪里。难不成真的因为跑得太快，灵魂追不上了！甚至虔诚的教徒，无比坚信灵魂存在的人，虽然有时会感受到它的力量与存在，但就是搞不清它的藏身之处。这就陷入了现代医学对于经络同样的困惑，知晓其存在，就是找不到。既然如此，果真能找到证据吗？
答案是能！造物主除了赋予人眼睛，还有内心。请沉静下来，跟随你的内心，让我来慢慢引导你，去感受灵魂的存在。灵魂，就存在梦里！梦就是灵魂存在的证据！“梦者，占者谓之魂行”，古人的话语，再恰当不过了。下面，我们用逻辑的方法，推导出这个结论。
梦，因为睡眠产生，所有人都要睡眠，可见睡眠具有普遍性。科学发现，人在睡眠时，大脑皮层处于抑制状态，神经之间的联系被阻断，思维与意识也处于空白状态。这时候，无论多么聪明的人，在睡着后一样都没有了意识，没有了理性。而之后，梦境便开始出现了。科学还发现，人们晚上几乎整夜都有梦境的活动。一般来说，睡眠分为两种：一种是慢波眼动睡眠，一种是快波眼动睡眠。当人入睡后，即进入了慢波眼动睡眠，人们将这段睡眠称为a波睡眠，也就是浅睡。大约在90分钟后，进入第一次快波眼动睡眠，人们将这种睡眠称为REM睡眠，也就是深睡。然后又是慢波眼动睡眠，接着再进入快波眼动睡眠。一整夜这个过程大约重复4—5次。
人在浅睡与深睡中都会做梦，但梦的性质却截然不同。浅睡阶段的梦大约是人在觉醒时思维的片断持续，也就是人们通常说的“日有所思，夜有所梦”，人们通常将浅睡时的梦称为小梦。然而深睡阶段的梦则完全不同，它不合逻辑、离奇古怪、闻所未闻。深睡时的梦被称为大梦。
中医不离阴阳，人体本身便是阴阳结合的产物，一般而言，梦境反应的是人体阴阳结合的现状，而这个现状能为人体的健康或者行为作出警醒和预示，例如预言梦便是如此，《脉要精微论篇》中便有对于梦境和健康的论述。
现代医学告诉人们，大脑的思维活动会产生梦，梦就存在人的大脑之中，而大脑具有逻辑，于是产生的梦便是具有逻辑性的梦，也就是上文所说浅睡中的梦，具有条理具有逻辑，这类梦是大脑的心理活动，是心理现象。这是不对的，既然灵魂是切实存在的，那便有活动场所，那么梦境就应该是生理现象。我们认为，浅睡阶段的梦境，虽然大脑皮层处于抑制状态，但神经之间的联系并未完全阻断，思维与意识也仍有残留，此时藏象生命体与肉体的联系便具有逻辑的指导；而深睡阶段，藏象生命体则被彻底释放，它在内心（并非大脑）留下的痕迹则是模糊而不确定的，梦境也便不合逻辑而光怪陆离。《类经》曰：“魂之为言，如梦寐恍惚，变化游行之境，皆是也。”就是这个道理。当然，也可以简单的认为，梦境是肉体在进入休息而灵魂逐渐释放的一个过程，自然清醒就是肉体与灵魂逐渐贴合紧密的一个过程。这样一来，睡着与醒着，白天与黑夜，皆是阴阳轮转的一个过程，符合天地运行的法则。当然，这其中还牵涉到如何正确看待世界的关系，说白了就是阴与阳，或者叫做本质与现象的关系，此事后提。
从认识人体这一方面可以看出，其实科学与宗教是一样的，只是侧重的角度不同，科学是由外而内，从人的肉体出发；而宗教是由内而外，从人的灵魂出发。只是科学对于认识肉体能够提供准确的数据支持，令人信服，而赖以认识现实世界的法则对灵魂却无可奈何；宗教对于认识灵魂具有解读与理解，却苦于无法实证，不能令人信服。

也许有人会产生疑问，既然梦境是灵魂活动留下的证据，那是否说明灵魂只在晚上得到释放呢？其实并非如此，人之所以与其他动物有所不同，就是因为灵魂能够对人的社会性活动作出指导。只是清醒时两者紧密结合而人不自知，即所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。而夜晚入睡时，灵魂得到了释放，梦境便是灵魂活动留下的明显证据。
当然了，有时候灵魂也可以在白天得到释放，比如人们在白天也可以陷入沉睡，或者某些特殊的情况下，人在具有意识的情况下也可以释放自己的灵魂，比如佛家人讲的入定。自然的规律，阳动阴静，白天藏象生命体与肉体紧密结合，并对其进行指导，趋利避害，两者同时活跃；到了夜晚，身体劳累进入休息，藏象生命体与肉体便切断大部分联系，得到了释放。那么人在入睡后两者果真互不干涉了么？并不是的，人体作为阴阳结合的产物，藏象生命体与肉体无时无刻不在紧密联系着，只是信息的传递有时密切有时舒缓。《五藏生成篇》曰：“故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能卧，指受血而能摄。”可知，哪怕入睡时藏象生命体仍然在养护着身体。只是这种养护并不是真的走出人体进行保护，而是由内而外的。
研究证明，REM睡眠是一种十分特殊的生存方式，当人们处于这种睡眠状态时，大脑切断了与其他身体器官的联系，既不接受信息，也不输出信息，也就是说在这种情况下，肉体类似于某种死亡。而这种情况，身体机能却仍然正常的运转。比如说人体对外界温度的升高和降低不再做出反应，即不会出汗，也不会寒战，收缩毛细血管；当睡眠者的房间增加二氧化碳浓度时，仍然保持着正常的呼吸速率。可知，人在睡眠时，尤其是深睡，藏象生命体对于肉体的指导也仅限于一些具有逻辑与准确性的高级指令的切断，人的本能不会断绝。另一方面，藏象生命体会试图唤醒大脑，当大脑接受信息，猛然醒来时，机体则迅速恢复正常，开始进行温度调节，趋温避寒，呼吸急促加深，感受威胁，及时远离，感受饥饿，寻找食物。当然，这种保护不是一时，而是一世的。粗略计算一下的话，一个人一生中，睡眠的时间占据寿命的三分之一要多，而做梦的时间充斥了整个睡眠，梦境又分深睡浅睡，对半分的话，深睡的时间将是一个非常惊人的数字。而在古代，人们日出而作，日落而息，活动的时期与睡觉的时间基本上是对半分的。清醒时，人们活在现实世界中；睡眠时，人们活在梦境里。那么，我们就不得不以非常认真严肃的态度来思考一个问题：人到底是生活在现实里，还是梦境中？如果是前者，为何说人的一生就像一场梦境？如果是后者，那人活着有什么意义，人到底为何而努力而奋斗呢？
这个巨大的谜团，我们会慢慢抽丝剥茧，但是你起码知道了，灵魂活动的意义丝毫不亚于人清醒时的社会行为。你也知道了，灵魂不是肉体的辅助，而是肉体的主导。你也肯定有许许多多的疑问，比如灵魂活动的场所在那里，灵魂果然能够走出人体吗，人可不可以不睡觉，梦到底预示着什么等，所有的一切我们都会慢慢讲解。

第九章 藏象生命体与肉体具有隔阂

对于普通人来说，藏象生命体与肉体有着千丝万缕的联系，但两者之间也存在巨大的隔阂，并且其伴随人的理性的增长而渐渐加厚。理性的增长，绝对要归功于人类的学习与认知。人们通过不断的学习来提升自己，今天掌握一条定理，明天学习一条规律。而这每一条定理、每一条规律都像一块砖头，砖头越多，大脑里的条条框框也就越多，隔阂也就越厚。
如此说来，婴儿时期反倒是人类两者之间联系最密切的时期！就是这样！所以，人在婴儿时候便具有人长大后一些不具备的能力。比如说，能看到许多成人看不见的东西，所以父母照顾婴儿时便有一些奇怪的禁忌，比如晚归时先不要进屋，最好咳嗽几声，或者抽几口烟等等。而这不能用科学解释，也不能用迷信一棍子打死。
如此说来，古时候的人没有科学，两者之间的联系也应该比今人更密切！就是这样！所以，基本上神仙的传说基本都来源于古代，炼丹修道的故事也多发生在古代。也许你又会说那是迷信，但是你要知道，谣言止于智者，若不是真正见过成仙成佛，或者因此受益，无凭无据的传说早就破灭了。古人没有科学，但不代表古人没有智商。
所以《老子》说“绝圣弃智”，推崇人类回归婴儿的幼稚状态，古印度《尤泼尼沙》也提倡说“自我的获得不是凭借学习，也不是凭借天才和对书本知识的掌握……让一切婆罗门弃绝学习而返回童稚状态吧！”《奥义书》中也说“有自知之明的婆罗门打开了感觉的大门，并使之转向外在的大门，因此，人类只知道观察外部的世界。然而，有些闭目反思和企盼不朽的智者却看到了那隐秘的自我。”所以，世界的东方有“倾听你的内心”，西方也有“Follow your heart”的警世名言。生活中也许你有所体会，很多时候相信自己的理性并不如跟随感觉判断来的准确，比如说女人的第六感，或者心灵感应。
那么问题来了，学习难道不好吗？

答：这个问题太大了。简单来说，学习分为两种，一种是世俗的学问，即人们如今学习的学问，基本上到最后都会成为自己心灵的枷锁，成为烦恼与困窘的根源。这类学习，表面看来认识能力加深了，但实际恰恰相反，且加深了藏象生命体与肉体之间的隔阂。另一种学问，叫做真正的学问，是通过对天地自然的观察与效仿，通过领悟，渐渐拆除两者之间的隔阂，使人与自然宇宙融为一体。
说到这里，你肯定想知道，如果两者之间的隔阂完全消除的话，人会怎样？
答：常人学习就像垒高墙，好比如今的科学，学科越分越精细，学科间壁垒也越来越明显；而真正的学习能将所有的知识融会贯通，所以古人用阴阳将天地贯通，用五行将规律演化。真正的学习，书不是越读越厚，而是越读越薄，达到一定程度后隔阂基本消除，或道家所谓的“天人合一”时，人便在本质上产生了变化，进而超凡入圣，成为有限世界的无限存在。再进一步，基本上就是一般意义上的神明了。
为了消除隔阂，宗教发明了各种各样的方法，例如参禅打坐、念经拜佛、休粮守谷、祷告朝礼等等，但这只是一种形式，真正的核心是静下来，让内心引导你，《老子》有过阐述，《庄子》也有过阐述，但此事后提。宗教人士过于拘泥于教条和形式，根本做不到消除隔阂。殊不知一切教条与法规都是为目的而服务，比如交通法则是为人在道路的流畅通行而发明，那么自然是人在道路的流畅通行决定了如何制定交通法则。本末倒置自然缘木求鱼，所以寺院里没有真佛，道观中也没有真人。
如果说寻常人距离神圣遥远，那么是否有其他事例证明消除隔阂能使人具有非凡的能力呢？当然有，比如某些真正的特异功能，其实就是人在觉醒状态下达到了两者某些方面的沟通的表现。不过，特异功能大多是先天带来的，历史上有不少记载都表明，人在幼年时期出现特异功能的概率是极高的。而成人，如果不经过一番努力，很难表现出特异功能。但某些特殊情况下，比如突发大病，使人类在觉醒状态下，大脑与身体的某些神经联系形成了阻断，从而导致理性水平大幅度降低，进而使两者达到了某种程度的关联，于是便拥有了一些异于常人的超能力。比如白痴天才，或某些精神病患者，他们可能是生活方面的白痴，但是在某些领域却有着远超常人的能力，比如生活能力几近为零的人却是数学天才这种例子早已屡见不鲜。
隔阂消除的过程虽然漫长而艰难，但这条路是普遍而对所有人开放的，并非只有修真人士或者特殊体质的人才能踏上，用佛家的话讲就是“人人皆可成佛”。只是人们执念太深，不能正确认识自己，不能学会放弃，所以能走上这条路的只有极少数人，而这少数人即是佛家所谓的“有缘人”。

第十章 人不能不睡眠

夜晚来临，人们进入睡眠，大脑切断了与身体器官的联系，身体进入休息状态，藏象生命体也得到了释放。那么能不能让两者时刻保持密切的联系，或者说让人一直保持清醒，强行逼两者时刻结合着，做到无休无眠却又神智俱佳？
答案是不能，这种强行超凡入圣的方式会让人崩溃。研究表明，长时间不睡，会造成人们反应迟钝、精神恍惚，常常有幻觉出现，甚至出现明显的心理问题。其实经常失眠的人感受最为深切，他们往往疲惫不堪，语速缓慢，做事极其费力，甚至自言自语，不能集中精神。如果情况继续恶化，便会产生错觉与幻觉，烦躁不安、易怒，精神极度涣散，很难与正常人交流。再继续下去人便临近崩溃，或者产生精神性的疾病，甚至自杀。
且看宾法尼亚大学研究人员做的实验：他们将48名受试者分为四组，在两周的研究期间里，每天的睡眠时间分别为4小时、6小时、8小时，或者连续三天不睡觉。受试者一直在实验室中接受监控，以保证他们不会打盹或者使用咖啡因提神。研究人员每天对受试者进行一系列精神和心理测试，还会询问受试者感到疲劳的程度。
研究发现，每天睡眠时间不足8小时的受试者反应能力减慢，不能够保持清晰的思维，只能完成简单的记忆。受试者在完成某些任务时的能力与连续一两个晚上不睡近似。综合其他不同的研究报告，可以得出这样一个结论：长时间被剥夺睡眠，对人的精神造成的创伤是巨大的。其实这是常识，不必做实验也能知道。人不睡觉，几天就会死。大幅度减少睡眠，则会精神不振疾病丛生直至短命早夭。铁娘子撒切尔夫人作为一个工作狂，每天只睡四个小时，晚年却得了老年痴呆，此类例子屡见不鲜。关于很少睡觉的名人最后的下场，感兴趣人们的可以去查阅一下相关资料，相信结果肯定会让你大吃一惊。
不睡眠对人的影响巨大，但睡眠是由a波睡眠（慢眼波动睡眠）与REM睡眠（快眼波动睡眠组成，前者是有大脑参与的梦境，后者则是藏象生命体得到释放的梦境，那到底谁的影响更大呢？
且再来看一组科学家做的实验：研究人员时刻监控着受试者的脑电图，当受试者进入REM睡眠时，就及时将他唤醒，并保持几分钟的清醒状态，然后接着入睡。如此这般，有选择性地连续阻断受试者的REM睡眠，同时还要防止受试者白天补充REM睡眠，以保证实验的准确性。研究者发现，这个实验很快就不能连续进行下去，原因是，当阻断了REM睡眠之后，受试者就要自发补充这一睡眠。再一次入睡一开始，受试者就会毫不犹豫地直接进入REM睡眠，研究人员按程序就要再一次唤醒，这实际上使得受试者整夜不能入睡。这样一来，研究方向就彻底改变了，不是有选择性地剥夺受试者REM睡眠，而是剥夺了受试者的全部睡眠。
从这个不完整的实验中，人们得到了一个不确定的结论：REM睡眠，对人而言是必须的，当它被剥夺以后，身体将会自动补充这一睡眠。但我们却可以得到一个确定的结论：灵魂的释放好比rou体的休息，对人体而言是必须的。要知道，人在睡眠时消耗的能量比看电视还要大呢！
所以，失眠严重者会导致精神恍惚甚至崩溃，正是由于缺少了REM睡眠，也就是缺少了灵魂的释放而引起。顺藤摸瓜又可得到这样一个推论：人的精神活动不是由大脑产生，归根结底是由藏象生命体产生，大脑只是起参与作用。
这也得到了科学上的支持，1978年诺贝尔奖得主、神经生理学家埃克尔斯总结多年的研究实验，提出了一个新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为，人有一个完全独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。
当然，这个观点早被哲学家和物理学家察觉，并将它扩大为“宇宙的终极精神”，这在爱因斯坦等人的论文集中有明确描述。至于这个“宇宙终极精神”是什么，以后我们会解开它的神秘面纱。

当实验结束时，许多人整夜的REM睡眠被延长了，不是标准的100分钟，而是150分钟以上，这便是人的补偿机制。因为在人身上做阻断REM睡眠有危险性，研究人员又选择了用动物做实验：找来一个花盆，倒扣在水里，水面刚好没过花盆底部，然后上面拴上一只大鼠。大鼠在清醒时，必须保证颈部肌肉紧张，以使头部上扬露出水面。当大鼠进入REM睡眠时，颈部肌肉就会松弛，头部就会没入水中，它就会立即醒来。这样就可以有效阻断REM睡眠。在实验进行到若干天以后，人们发现大鼠的行为开始反常，它开始无节制进食，食物的消耗量远远大于实验前的水平，同时也比剥夺其他阶段睡眠的大鼠要多得多。在猫身上做同样的实验发现，当阻断了猫的REM睡眠后，猫的食量、性冲动都会大幅增加。也就是说，当阻断了REM睡眠以后，动物的本能被唤醒了。
但其实，深受科学思维限制的科学家并不会考虑另一个重要的问题，那就是动物是否有灵魂？人的睡眠充满了梦境，但动物的睡眠呢？所以用动物做实验，证明睡眠的重要性尚可，但涉及到灵魂的领域，这个实验并没有什么用！所以，还是得看人的实验。
这次看美国人做的实验，圣迭哥美国海军基地，为了提高士兵的战斗力，曾做过两次关于睡眠的实验。且只看第一次：他们挑选了三位每天习惯睡8小时的士兵，通过不断地减少睡眠时间，来观察睡眠对受试者的影响。当睡眠时间减少到每天4—5小时的时候，受试者的身体状态并没有太大的影响，但心理的状态令人担忧，许多人都出现了疲劳易怒、判断力失常的现象。 因为实验有危险性，实验未能继续下去，但到此时，受试者的本能已经接近被唤醒，如果实验继续做下去，结果可想而知。实验基本上可以说明，是灵魂压制了人的本能，赋予人精神，赐予人智慧，使人成为人。
在大鼠身上所做的实验表明，有效阻断REM睡眠，连续进行40—60天，大鼠会自然死亡。而且在对死亡动物进行解剖时，找不到致死的原因，身体各器官也没有发现病变。至于动物有没有灵魂，我们以后再讨论。但囚禁灵魂的下场是致命的，实际上在特殊情况下，灵魂甚至可以在一瞬间致人死亡。美国的《生物心理学》杂志曾发表过一个特殊的心理学案例：在美国的一所大学里，有几个大学生搞了一次恶作剧。在一天深夜，他们用一条布袋子将一位朋友在毫不知情的情况下，突然装了进去。几个人谁也没有说话，抬起这个袋子来到一个火车站，选择了一条早已废弃的铁道，将这位可怜的朋友横放上去，然后几个人蹲在一旁看笑话。这时，不远的火车站里传来火车出站的“轰轰”声音，大地在轻轻颤抖着。只见横放在铁路上的朋友开始挣扎起来，他当然不知道他躺的这条铁道已经废弃，开来的火车将要从他身旁的铁道通过。随着机车越来越近，几位恶作剧的大学生发现，当火车离这位朋友尚有近百米时，那位可怜的同伴静止不动了。隆隆的机车带着刺耳的金属撞击声向前驶去。然而，等机车过后，当恶作剧者来到他们朋友身边时却发现，他们闯下了大祸——他们的朋友已经死亡了。在接下来的尸体解剖中，法医没有发现任何内部器官损坏的痕迹。
我们说过，任何生物在明知生命彻底无望时，都会强行结束自己的生命，人也是如此，这叫做意念自杀。所以也就不难理解，许多人莫名其妙的死亡，比如在强大的精神压力之下惊吓而死、羞愧而死等等。
说回正题，人不睡眠是不行的。既然灵魂的活动产生梦境，而睡眠又如此重要，为何人总是将梦境遗忘？极少数不需要睡觉的人又是怎么回事？梦到底预示着什么？但在此之前，我更想回答是这两个问题：1、人在意念自杀后灵魂也随之死亡么，如果没有，它去了哪里。2、人在长期不睡时会产生错觉或者幻觉，但幻觉果真就是幻觉么？

第十一章 几个必要问题的解答

一、五藏与五脏的区别是什么？
答：我可以很负责任的告诉你，中医的“五藏”与现代医学的“五脏”是同一个东西。区别在于，现代医学立足于客观的物质世界，只见五脏之表而不见其里；而中医不离阴阳，同时兼顾物质与能量，或者叫做通观物质世界与精神世界的完整世界，除开五脏之表，更注重其内含的灵魂与神机。比如有一杯水，现代医学只用眼睛看见了杯子，而中医则用眼睛和心同时看见了杯子与里面的水。所以文中会出现混用“五藏”与“五脏”的情况。
二、既然藏象生命体的释放产生梦境，而睡眠又如此重要，为何人总是将梦境遗忘？
答：这要分成两部分来讲。一是在深睡时期的梦境，这类梦境因为藏象生命体得到彻底释放而形成，又随着浅睡到来（即有大脑的参与）而结束，肉体与灵魂的隔阂是阻碍大脑记忆梦境的主要原因。当然这种遗忘并非彻底性的遗忘，那种梦境中的感觉，你的内心仍然能够体会得到。只是因为没有大脑的参与，梦境中的景象无法被大脑记忆而已。
二是有大脑参与的梦境，大脑具有逻辑，可以将来自藏象生命体的梦境进行翻译，翻译成人们易于理解的图像或者语言和文字等。同样因为隔阂的关系，大脑并不能完全进行准确而完整的翻译。过程中，如果大脑对其传达的信息理解正确，或者该信息本身简单易懂，则梦境就会完整清晰；当大脑对其传达的信息理解不够深刻，或者不够完全甚至错误时，梦境就显得凌乱而难以理解。例如憋尿时，梦境里往往会出现寻找厕所的情景，这就是信息简单易于理解而大脑翻译正确形成的清晰梦境；而某些繁杂毫无头绪的事情反映到梦境时，则会出现光怪陆离的情况，这就是大脑未能进行正确而完整翻译的体现。
另一种情况便是，大脑一般只会留下比较重要的，对人具有指导或者预示意义的梦境。寻常而合乎自然的多数梦境往往是最普便的，这类梦境本身便不需要记忆，因此梦境会出现绝大部分丢失的情况。就好比验钞机只会在验到假钞时发出声响而对真钞则一概通过，就好比人们写日记时不会记录毫无意义的流水账一样的道理。这算是人体对于梦境的一种遗忘机制，而这种遗忘是必须的。经常做梦的人，大多睡眠不好，这也是众所周知。
再然后，当人从梦境中醒来后，大脑又开始第二轮的回忆与翻译，为更好地理解梦境，会不知不觉将一些细节（或许正确，或者错误）补入梦中，使其具有逻辑性与条理性，虽然容易记忆，但这时候的梦境已经不是最原始的梦境，而且仍然难以理解。
这是比较容易的理解方式，但这只是对于现象的解释，真正实质是这样的：天有寒暑，人有动静，皆为阴阳。子时而阴气盛极，则渐以衰损；平旦而阴气已尽，则阳气渐以生发；日中而阳气隆，则渐以衰损；日暮而阳气已尽，则阴气渐起，至子时而阴气又盛极。如此循环往复无有止尽。阴主静，阳主动，则人入睡至夜半子时之际，大脑的活动伴随着阴气的增强渐渐衰减，临近子时至过后的一段时间里，阴气极盛，肉体与藏象生命体基本脱离，则大脑之前所记所忆就慢慢减缓衰退直至基本冻结或忘记；之后阴气渐渐衰损，人的沉睡也渐轻，尤其是临近平旦前后的一段时间里，阳气渐盛，肉体与藏象生命体渐渐贴合，而大脑的记忆也越发的牢固持久。平旦左右，阳光开始洒入大地，阳气同时于人体生发，人则感于阳气而睁眼。醒来后，而后再有梦境的体悟。事实上，绝大部分能够记忆的梦境基本上都来自于临醒来之前的那一段时间。
无论如何，梦境之所以产生，绝不是毫无意义，毫无目的的。梦境的重现（注意，不是出现），目的只有一个，那就是让人读懂，继而执行其指导。至于如何去解读那是另一回事。
三、极少数不需要睡觉的人又是怎么回事？
答：我们认为这种情况类似于超能力，是因为某些特殊的原因，使得肉体与藏象生命体两者间的某部分隔阂得到了消除，但因为其并未发生质的变化，除此外仍然与常人无异，因此两者之间的结合仍然是有限的。而且这种不睡觉，并不是时时刻刻都保持清醒，只是睡眠时间极其短暂。他们仍然会感觉疲惫，需要休息，哪怕不需要睡觉，也时常会有诸如大脑突然一片空白，或者精神一阵恍惚，或者白日梦的情况存在。总而言之，梦境仍然是必不可少的。
四、梦游是怎么回事？
答：人分阴阳，人体同时具有藏象生命体和肉体，虽然密切协作，但昼夜有不同的主导。清醒时，尽管两者都开始工作，但因为大脑的参与，人的行为合乎理性与逻辑；睡眠时，尽管两者都进入休息，但藏象生命体作为主导，使人体维持平衡并进入梦境。但在特殊或者偶然的情况下，人入睡了，大脑并未完全切断与身体的联系，还可以对身体发布低级的指令，另一方面却仍然保持着与藏象生命体大部分联系的断绝，这时候便出现了无意识下的身体运动，也就是所谓的梦游！
五、梦境预示着什么？
答：每一个梦境都是独特而与众不同的，现代学者认为梦境有许多作用，比如预言，比如伪装，比如昭示了疾病发生，其实梦的作用多到不可想象，甚至到生活的方方面面，但不论是哪一种，梦境的初衷都是为易于被大脑读懂而利用。至于预示着什么，实在太过于广泛，以后的篇章里也会有涉及，但如果只论最大的层面，那就是对于灵魂与肉体结合现状的反映，或者叫做对于人体阴阳平衡的反映。而阴阳细分无穷尽，说不完也不必细说。为更易于理解梦境，我们提供几个方法，不敢保证一定有用，但试一试也无妨：
每天早晨醒来，趁记忆还在，趁大脑迷迷糊糊还未完全清醒时，抓紧拿笔记下，在此过程中千万不要回忆或者努力回想，完全跟随自己内心，想到哪里就将其记下。
记下后让大脑保持清醒，再一次尝试着回忆梦境，试图将支离破碎的梦境连起来，并尽可能的补充细节，再将其记录下来，与前面记录互相对比，看能否发现什么。若没有也没关系。
睡前放松身体，放空大脑，让那些所谓的科学哲学神学乱七八糟通通见鬼吧，现在你的大脑什么都能装的进去。入睡前心里默念与提醒自己，一定要记住梦境，多次重复，你的潜意识就会帮助你进行记忆，并且记忆的更加准确。
当你一旦感受到梦境来临，一定要内心里沉静，秉持住自己，将内心集中于一点，当感觉到你集中的那一点变成亮光时，继续耐心等待，那点亮光便会慢慢扩大，将你的视野投入进去，你将能够在沉静中看见另一个世界。
六、果真任何人都必须做梦么？
答：对于普通人是这样。但因为大脑一般只会留下比较重要的梦境，所以一般而言生活越平淡、内心越平静的人梦境便越少越条理；而越生活忙碌、焦躁多疑、思虑过度的人梦境越多越杂乱无章。
对于得道之人来讲，世俗无有扰乱内心之事，内心澄澈如明镜，不起丝毫波澜，肉体与灵魂的结合程度越高，举止行为越加符合天地自然的法则，则根本不会产生梦境，人也会产生质的变化。《庄子·大宗师》曰：“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡頯；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”就是此理。
另外，人的境界越高，对世界的理解越加透彻，处世之道也异于常人。比如有种人特别注重精神世界，他们混沌处事，视天地万物皆为一体，忘记了自己，也忘记了世界，更分不清现实与梦境，这种人叫“圣人”。也许你会想，世界之大，几千年来，也不过只出了几个圣人。
其实，人们只认识到普通人与圣人的差距之大，并未认识到普通人与圣人的差距之小，成圣之路甚为广阔，只是人们不得其法。《西游记》中水帘洞瀑布自古飞流，众猴皆以为不可过而弃之甚久，直至石猴率先而入，众猴才在带领下一起进入。人类不过也像这群猴子一般，成圣之路并非想象中遥远。如果你也茫然而不知所措，那么我能教你的，就是不要造作，活下去，和等待。
其实早有先例，也许你并不相信，上古时代便是人人皆圣的时代，人人皆圣，而圣不显圣，神不显灵，那时候的人们分不清现实与梦境，行不知所往，处不知所持，食不知所味。只是这个上古时代，要追溯到黄帝甚至更早的时期。

第十二章
第一节 人究竟生活在现实中，还是梦境里（上）

这一章，我们要探讨一个很严肃的问题。既然藏象生命体是真实存在的，其并非肉体的功能系统，那必定有其活动场所，梦境便是灵魂得到释放留下的证据，如此一来，又有一个惊人的结论产生：梦境也是真实存在的世界。只是这个世界与现实世界不同。
几千年以来，人们一直在寻找活着的意义，一代又一代传承着。而且我相信，这种寻找并不只是少数人的专利，无论你是智是愚，是科学家或宗教人士，无论你是一个普通人，还是一个普通人，甚至是一个普通人，都在以这种各样的方式，寻找着，思索着。
人类从一出生就像个旅行者，从父母抱着我们移动，到迈开小腿儿晃晃荡荡跨出第一步，一刻都不停息。人们的脑海里，希望总在远方，需要迈开双腿去寻找。所以一年又一年，一个地方又一个地方，生命在旅途中燃烧，青春在旅途中变成了回忆。等人们再也不能快速奔跑，在黄昏极度缓慢的步伐中，留在记忆最深处的还是旅行的起始点。然后寻找的任务又落在下一代身上，老人们有时候感叹自己的一生，就像一场梦一样，他们常常会叹口气说：“哎，我这一辈子。”
现在我告诉你，“一场游戏一场梦”这种话不仅仅是说说而已，而是人一生的真实写照，你能相信么？如果你不能理解，我说的再直白一些：人的一生都生活在幻觉中！当然，这种幻觉不是放在缸中的大脑，而是实实在在的！
今天的人们都可以将梦境与现实区分开来，那是因为肉体与灵魂具有深深的隔阂。但在很久很久以前，最原始朴素的时期，两者之间的隔阂还没有那么深时，人们并不能区分两者的不同，总是同等看待梦境与现实。也许那时候人们的梦境，要比现代人要清晰完整，更有预见性，于是后来占卜与巫术盛行，解梦与相术共同发扬，解梦甚至被当政者当做国家大事严肃看待。
而人一生中最朴素原始的婴儿时期，也总是很难将梦境与现实完全区分开来，所以婴儿几乎毫无阻碍就能接受那么虚幻的东西，比如巫师、法术、精灵的变化，大人的鬼话等等。
如果人们不再简单的付之一笑，认为婴儿只是幼稚，古人只是原始，那么当脱去华丽的衣服，赤身裸体站在镜子面前审视自己时，今人与古人其实是一样的。那么问题就来了：到底梦境是现实，还是现实是现实呢？
其实答案很简单：梦境是现实，现实同样是现实。只是这两个世界大不相同。梦境是灵魂活动的世界，这是一个奇幻的世界。大家都知道庄周梦蝶的故事，《庄子·齐物论》记载：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”可以看出，在这个世界中，灵魂可以化为蝴蝶。其实不仅仅可以化蝶，本来灵魂具有不可知不可证的特点，未有固定形状同时也就意味着可以变化万千，这也是人们的梦境光怪陆离的原因之一。关于这个故事，以后我们还会再一次提起。
现实是一个比较固定的世界，万物由物质组成，不会轻易改变，哪怕其形状状态改变，然而其最微小的组成也是同样的。人的肉体就是生活在这个世界中，观其色彩，闻其味道，尝其咸淡，触摸着，感受着，思考着，走在滚滚红尘中。
人同时具有灵魂与肉体，这里面总要有一个主宰。如果灵魂是主宰，那人就应该更加看重梦境；如果肉体是主宰，那灵魂便要依附肉体，现实便远远大于梦境。但现实中，人们认真对待现实，却无人真正关注梦境，甚至很少有人认真思考过。首先来说，人们都应该关注梦境，然后才是关注程度高低的问题。
至于谁是主宰，相信大部分人的答案都应该是一样的：灵魂是肉体的主宰。我们之前从人必须睡眠，而睡眠被剥夺时，再次入睡人会直接进入REM睡眠时，做出过结论。且再来通过维度理论判断真相：

我们的世界由许多维度构成，目前的理论是十个维度。我们所处的维度是第三维度，也就是空间的维度。如果将一条线看做一维，那将一条线移动到另一个地方，在两条线之间建立一个通道，便形成了一个面，这个面，且称之为二维。再将一个面移动到另一个地方，在两个面之间建立一个通道，便形成了一个立体，且称之为三维。人类便生活在三维空间里。如果将一个空间移动到另一个地方，它会发生什么呢？也许你会想，空间就是空间，空间怎么会移动呢？话是没错，但是你要知道，事物是不断发展变化的，你下一秒所看见的这个空间已经不是原来的空间了，也就是说这个空间已经移动到了另一个地方。那这条通道又是什么呢？没错，就是时间，时间是三维空间移动的通道。
那灵魂生活在哪个维度呢？维度理论还有两个特点：1、一个维度只能感知到上下临近两个维度，对于其他维度则是感知不到的；2、维度一级级递进，下一个维度要比上一个维度高级。比如说，你可以看到一个面，也可以在心灵空静的时候感受到灵魂，但你永远看不到一条线，永远不可能画出一条没有宽度的线，你肯定比一个二维生物高级（如果有的话）。如果将一只蚂蚁比喻成二维生物（当然它不是），那么一个三维生物，比如人，在它的眼里只是一个横切面而已，它不能看到人的全貌。如果将蚂蚁提起来，会发生什么呢？人看到的只是蚂蚁的高度变化了，但在蚂蚁眼里，它的世界就完全改变了，它从一个熟悉的世界来到了一个完全陌生的世界，而它完全不知为何。人在它的眼中仍然是一个横切面。它那天真的头脑一定会认为是上帝做到了这一切，人相对于蚂蚁来说就是上帝般的存在，而将蚂蚁提高则是非常简单的事情。所以上一个维度生物哪怕是很普通的能力，对下一个维度生物来讲也是神的力量了。
说到这里，且再来思考：人们何曾看到过平面的灵魂？灵魂总是神奇而变化万千！灵魂何曾向人类俯首称臣？但世界各地都有灵魂崇拜，人们总将灵魂称之为神！所以，灵魂生活在第四维度。但聪明的你又发现了新问题：如果灵魂生活在第四维度，那人们感受到的就是灵魂在空间的横切面，人们岂不是永远也不能看到灵魂的全貌？既然灵魂生活在时间的通道里，灵魂岂不是可以得知过去与未来？

第二节 人究竟生活在现实中，还是梦境里（下）

现代人完全无视精神世界，人们嘲笑它，不以为然，只在一个小小的井口里坐井观天。那人要如何跳出来，进入精神世界呢？又要如何兼顾梦境与现实？
答：首先要予以真正的重视，将梦境与现实同等对待，尝试慢慢放下心中的隔阂，放弃脑中的条条框框。清醒时面对现实，入睡时怀着一颗平静的内心面对灵魂。通过明净内心，慢慢提高自己的修为，认识到世界的同源性，混同世界万物而不自知，最终将梦境与现实混沌起莱。这是过程，至于方法，佛经里有，道经里也有，其他宗教中也有，我们选择的是《老子》。
问题二：梦境与现实混沌的世界究竟如何？
答：平面世界与立体世界相结合仍然是立体世界，三维空间与四维空间相结合仍然是四维空间，而混沌就是混沌，达到天人合一后，既可以俯视整个三维空间，又可以融入其中。
疑问三：什么是天人合一？
答：藏象生命体与肉体能够毫无阻碍的结合与联系，人能够毫无阻碍的顺从天地自然的法则，与宇宙融为一体，便是天人合一。这时候人就会发生质的变化，比如潜力被全部挖掘并得到应用。科学发现正常人的脑细胞约140亿～150亿个，但只有不足10%被开发利用，其余大部份在休眠状态；当然也有科学发现指出，人体内并无多余的组织，所有的细胞组织都因为有各自职责而得到应用，脑细胞也如此，但至少，大脑细胞间的精神联系与贯通还有很大的阻碍。其实这就是两者隔阂太深反映在大脑的一种表现形式，当隔阂降低，联系更密切时，大脑细胞就会表现为被开发利用了更多，而天人合一后，也许就是100%。
疑问四：当大脑开发到100%时人会怎样？
答：大脑开发到100%就是两者之间的隔阂全部消除的表现，也就是所谓的“天人合一”。此时的人就达到了《内经》真人的境界，已经超越了一般的生命法则，可以“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，寿比天地，无有终时”。
疑问五：如何达到天人合一？
答：这个问题与疑问一相差不大，消除隔阂，使内心清净明澈，是过程，而留住内心的一线光明努力去感受灵魂的存在是进入精神世界的敲门砖。人分阴阳，天地也分阴阳，太极生阴阳，一生二，天人合一也就是“二”重归于“一”，或者“阴阳”重归于“太极”的过程，抱一守静要靠全凭一个“悟”字。
疑问六：如果人类都能进入精神领域会怎么样？
答：新的文明产生，并且取代旧的文明。我们这一代文明叫做情感的文明，人类社会是以情感维系的社会，当人类进入精神时代，人们都是对意念与精神具有超级掌控力的新人类。这是人类发展的终极方向与趋势。
疑问七：那是人类的末日么，用不用默哀？
答：这不是末日，是世界的新生，人们都将变成自己的神明，这是一条成神之路。新的社会有新的社会法则，不会成为一盘散沙。无论你愿不愿意，这一天总要来临，只是时间早晚，只是以何种方式。玛雅预言中人类从双鱼座时代进入水瓶座超级时代，对意念与精神具有超级掌控力的新人类开始觉醒。也许这就是光明的开始。这个时间，曾被解读为2012年12月21日太阳落山后。

疑问八：新的社会法则是什么样的？
答：以后详细回答。
疑问九：虽然我听不懂你在说什么，但是好像很厉害的样子？
答：钟鼓馔玉不足贵，请君为我倾耳听。
现在，我来回答之前留下的两个问题，加上上节末尾，一共有四个，这里暂且回答其中两个。
问题一：人长期不睡会产生幻觉，但是幻觉果真是幻觉么？
答：这不是幻觉！睡眠是必须的，灵魂需要在入睡后得到释放，如果有必要，灵魂会对身体活动进行抑制，优先进行灵魂本身的释放。所以最简单的解释是：这种幻觉是在睡眠被强行剥夺，身体极度困乏时，大脑被强行切断大部分与身体的联系，灵魂优先进行释放时的现象。这种幻觉类似于混沌了梦境与现实，只是在身体透支的情况下，这种感觉无有章法，既不清晰也不明了。虽然会让人短暂的接近与感受灵魂，但对于超凡入圣无一点益处，强行继续只有崩溃。
问题二：灵魂生活在第四维度，人们能感受到的只是灵魂在空间的横切面，那人岂不是永远也不能看到灵魂的全貌？
答：是的。但不断地修行感悟，不断减少隔阂，慢慢达到天人合一的境界则可以。其实有时候，因为某件事情的触动，也许就在一瞬间，因为内心的明澈，人也会达到两者之间联系的某种程度的加深，虽然只是过了很短的时间，人也仿佛经过了几个时代的沧桑与变迁，这种恍如隔世的感觉有时候是真的，是灵魂真切走过的时间路程。
另外两个问题则牵涉更广，且先来看看。
问题三：人在意念自杀后灵魂也随之死亡了么，如果没有，它去了哪里？
答：要解决这个问题，必须要明白另外一个问题：灵魂到底是什么？也许你感到困惑：“你明明已经讲过，灵魂就是藏象生命体，是人体内真实存在的另一种生命形式，它与人共用一个身体，并且作为主宰，我费了好大劲才认同了你的话。”但是你仔细想，我还是没有讲清楚什么是灵魂，好比一个盲人问我太阳是什么，我回答太阳是真实存在的一个天体，它与月亮共用一个天空，太阳会发光发热，而他还是不会明白。哪怕灵魂没有固定形状，好歹你要知道它的构成！这下你该恍然大悟了吧。
至于灵魂的去向又有不同，如果灵魂也随之死亡，那便是真正的人死如灯灭；如果灵魂不死，那就到牵涉灵魂的寿命，以及人的前世今生，甚至鬼魂的问题。这些以后再来揭示。
问题四：既然灵魂生活在时间的通道里，那灵魂岂不是可以得知过去与未来？
回答：是的！灵魂具有肉体无法比拟的大智慧。
现在你明白了么？如果你明白了，那证明你还没有明白。因为当你明白我的意思，你会得出一个更可怕的结论：人的一生是命中注定的！这又是一个颠覆你认知的结果，你能够接受吗？你一直以为通过努力，人可以改变自己的命运，但你能接受无论你作何决定，无论怎样挣扎，都逃不过命运的安排吗？我也曾苦苦思索无数昼夜，然而当我放空大脑，心灵空静之时，灵魂告诉了我答案。

第十三章 人的一生是命中注定吗

我们再来重复一下这个惊人的问题：人的一生是命中注定吗？
如果人的一生命中注定，那努力又有什么用？谁说天道酬勤呢？如果人的一生命中注定，那么绝大多数人将不再劳作，反正怎样挣扎怎样努力都不过是向终点更靠近一步，如此的话，等待人类的将会是毁灭。事实上，一个物种的灭亡，一个文明的毁灭，并非如想象中漫长。地球自创生至今，于时间无涯的荒野里，史前文明曾被毁灭过许多次。在人类被创始后的上古时期，也遭到过灭顶之灾，只是人类得到了幸存。
话说回来，答案如果是确定的，于人而言无异于末日的来临；如果答案并非如此，人们又将不痛不痒继续过日子。其实，这种问题不能简单地用是与非回答，还请大家跟随我的思路，慢慢理清思绪，前往那未知的领域。
大家都知道，二维空间就是平面的世界，假设有一个二维生物，它只能感知到一维空间和三位空间，这就意味着它是没有时间概念的，时间对于它而言没有任何意义。它从在出生到死亡一直都在三维空间里前进。同样的，人类从出生到死亡一直是在四维空间（也就是时间通道）里前进。让我们用类比的方法，帮助大家想象。
假设这个二维生物，在一个高度A时出生，从一个平面里运动到另一个高度B时死亡，在其从出生到死亡的过程中，我们选取任意一个它活着的位置，它并不知道它接下来的命运会怎样，会运动到哪里，命运对它而言仍然是未知的。那它能够通过努力改变自己的命运吗？当然可以，它可以运动到任何未知区域，可以选择任何一种生活方式，甚至可以中途结束自己的生命。但对于人就不一样了（假设我们可以看到这个二维生物），它从出生到死亡，无论做任何事情，但到死亡时，它一生的轨迹已经确定了。人们明明白白看在眼里，清清楚楚记在心里，而时间从未走过。简单来说，对于二维生物的一生，它的每下一步（你明白我不用下一刻或下一秒的原因了吧），都是充满变数的，是未知的，而在人的角度看来，它的一生却是注定的。因为它的一生，不过是包含在人们所处世界里的一个平面里。人们可以很轻易的俯视它的一生。

同理，人类从出生到死亡，一生的轨迹是确定的，而活着的人们在时间通道里一刻不停的走着，命运对人而言是未知又充满变数的。但灵魂活在时间的通道里，人一生的轨迹就存在这时间通道里的一段，人的命运被灵魂明明白白看着，清清楚楚记着。从灵魂的角度看来，人的一生却是注定的。灵魂可以很轻易的俯视人的一生。
说的更简单一些，二维生物不会得知命运如何，因为它正走在命运的中途，路途没有走完，而在人的眼里，它的一生已经走完了；人类也不会得知命运如何，因为人类正走在人生道路上，人生还没有走完，但对于灵魂而言，人的一生已经走完了。
你肯定感觉不可思议，难道果真有这样的事情吗？在相对论中，这种近似的例子却是非常普遍的。比如一个人乘坐速度接近光速的宇宙飞船，感觉只是过了一天，而地上的人也许已经过了一年。在不同的尺度上，物理规则是不一样的。比如在宏观的宇宙尺度上，最快的速度是光速，任何物体的速度都不会超过光速；但在常规尺度上，物体的最快速度远远小于光速；可是到了微观尺度，比如亚原子的尺度上，粒子的最大速度便突破了光速。其实不仅仅是物理规则，哪怕是数学规则，在不同的尺度上也是不一样的（这也是为何无数科学家终其一生心血想要建立一个终极的数学模型来阐释宇宙的发展变化而不得的原因；也是为何量子学说可以解释微观世界，经典物理学理论可以解释现实世界，相对论可以解释宏观宇宙，而一旦涉及到宇宙开端与灭亡，和某些说不清是大还是小尺度的地方，比如黑洞内部，比如宇宙大爆炸的奇点等就无能为力的原因），比如三角形的内角和在二维平面上等于180°，但到了三维立体上便发生了变化，比如球面三角形内角和要大于180°，而曲面三角形内角和要小于180°。所以也便不难理解事物在不同尺度，或者维度上发展变化进程不一的原因了，比如对人而言时间均匀流逝，对于灵魂而言人眼中的时间却已经走完。那么最终的总结是：命运对于人而言并非命中注定，但对于灵魂而言人的命运却是注定与确定的，维度不同，事物发展变化的速率也不一样。
那再看另外非常重要的一点，“这就意味着它是没有时间概念的，时间对于它而言没有任何意义”，时间没有任何意义的意思就是时间等于零。那时间等于零意味着什么呢，它意味着时间停止了。时间停止了，事物也便不再发展变化。如果宇宙间所有的事物都不再发展变化，也就达到了理论上的绝对零度，当然这是不可能的。但世界上果真有永葆青春的事物或者东西吗？
答案是有，所有熟悉相对论的人都会知道，那是光，光是永远不会变老的，所以宇宙诞生之初的光经过几百亿光年来到人们面前时，它仍然是原来的模样。又因为我们能够感受到光，所以光是二维的。
那么二维空间有没有生命的问题也就可以解答了。答案是否定的。如果是生命，那就必须经历生长变化直至消亡，最次要有变化，因为连宇宙都在生长变化与消亡，而二维空间里不存在时间，不存在变化，因此二维空间不存在生命。此外，还有一种情况。比如说一个人跳出了所在的维度而上升到另一个维度，也就是佛家所谓的不入轮回，道家所谓的“天人合一”的状态，也可以达到永生，如《内经》所言上古真人，能寿敝天地，无有终时。。
那么，且再来思考另外几个让人们困惑的关于时间的问题：时间可以扭曲吗？能够回到当初，让人重新进行选择吗？能够逆转未来，让人重新来过吗？能够回到从前，遇见以前的自己吗？

第十四章 纠缠在一起的时间与空间

许多年前，爱因斯坦用相对论为水星进动现象提供了数学解释，又用星光实验为相对论的可靠性提供了证明，所以人们已经相信引力确实可以让空间弯曲。相对论同时告诉人们，时间与空间是不可分割的一个整体，它们不能独立于宇宙中，而且彼此之间也不能互相独立。所以，不仅空间，时间也是可以被扭曲的。
至此，人们不能只谈时间而不谈空间，同样也不能只谈空间而不谈时间，科学家为时间与空间的这种纠缠发明了一个词语“时空”，这是很合适的。只要运动，就是在时空中的运动，人们都是同样在时空里运动着，生存、发展、壮大、衰落、灭亡。
如果不谈时间，你是不能将一个人定位的。比如你要和一个老朋友见面，你们约定在老地方，那基本上你们是见不到的，但当你将条件改为老地方老时间，那就没什么问题了。所以你不能任性的将时间与空间分开讨论。
有一个问题一直困扰着无数人：既然时间是可以扭曲的，那么将时间弯曲的更厉害会怎样？且将时间想象成一个通道，用一个长纸条来表示，时间的弯曲相当于纸条的卷起，如果时间的弯曲的更厉害，那么纸条也便弯曲的更厉害，那么有没有一种情况的存在，使得纸条完全弯曲过来，让时间回到了从前呢？
科学家经过严格的数学论证，告诉人们这种情况理论上是存在的。那么问题就来了，人如果回到从前，会怎么样呢。当初，这个问题难倒了一大批的科学家，产生了各种各样难以解答的问题，为解答这些难题也产生了各种各样的假说。
最著名的一个问题叫做“祖父悖论”，简单来说就是，假如你回到从前，遇见了自己的祖父，并且杀了他会怎样呢？假如你杀了自己的祖父，那么你也就不可能出生了，但明明实际上，你是因为出生了才能回到从前杀掉自己祖父的。
其实问题完全可以更简单，比如你回去杀掉的是你的父亲，甚至是你自己，结果会是怎样呢？许多电影都曾借题发挥搬上过大银幕，比如《蝴蝶效应》、《前目的地》等。
其实仔细想想，假如其中一些关乎社会或者个人的重大事件被改写的话，那就是真正所谓的逆转未来了，电影《X战警—逆转未来》中便讲述了一个成功的扭转了未来的事件，但这样的事情果真能发生么？
为解决这个磨人的问题，科学家做出过各种各样的假设，比如自由意志丧失说：大意是所有该发生的历史都已经发生了，你不可能改变这个历史，所以一旦你回到过去，你就会丧失自由意志，完全被历史所控制，无法改变任何历史的一丁点；比如时空交错说：大意是你是可以回到过去，但是你回到的那个时空和真实的历史时空是平行纠缠在一起的，但永远不可能相交，你可以看见历史，但不能影响历史。
最著名的一个，叫做多历史说：大意是历史不止有一个，你可以回去杀死你的祖父、父亲、甚至自己，也可以回去干任何事情，但事情的结果将是时空将从此处一分为二，新的平行世界将从此产生，你将生活在新的平行世界里，而已经发生过种种事件的原来这个世界，其结果不会有任何改变，仍然按照自己的轨迹往前进行。
说老实话，这个理论真够疯狂，为了让时间旅行变得合理，居然克隆出了无数个平行世界。但恰恰是这个看起来最疯狂的理论，却得到了最多物理学家的支持。这也就是所谓的“平行宇宙”说，无论从那个角度来讲，它都是解决该问题最为完善的答案。
如果存在平行世界，那么也许会有未来的人通过时间旅行来到这个世界。为验证假说的真实性，物理学家在在2005年非常严肃的举办了一个“时间旅行者大会”，邀请未来的时间旅行者光临会场，并且携带未来的物品作为证据。其结果是，旅行者确实来了不少，可惜都不能拿出具有说服力的证据，比起时间旅行者他们更像是空间旅行者，因此不了了之。
我们再来重复一遍最重要的那句话：时间与空间是纠缠在一起的不可分割的一个整体。你想啊，时间回到了从前，那空间呢，失去了时间的空间将会怎样？时间回到了从前，空间也必须回到从前，所以是回到从前的时空，不是时间，也不是空间。
也许你会问：“有什么区别吗？”
答：“区别可大了，时间回到从前会产生平行时空，而时空回到从前什么都不会产生。
问：“什么都不会产生是什么意思，你耍我，有种放学别走！”
答（因为感受到了你的胁迫，我必须回答）：“还是来做个类比，再度将那个劳累的二维生物请来，因为它的生命轨迹行走在立体空间里，假如它从一个高度降落到另一个高度时结束了自己的一生，那我们在它降落于其中一个高度时，将它所在的平面忽然提高至它开始降落时的高度（也就是它出生的时候）会发生什么？”
问：“它回到了从前？”
答：“是的，那么它会发生什么呢？”
问：“没什么变化啊？”
答：“是的，无论我们怎样移动它的位置，无论将它移动到出生时，还是之前，还是死后，都没有关系，它仍然是生活在那一个平面上，不会感受到任何变化。”
问：“但它明明有变化不是吗？”
答：“是的，但是它感受不到，这个变化只有三位空间的生物，比如你和我才能看的到。”
问（掏出了匕首）：“你最好给我解释清楚。”
答（哆哆嗦嗦中）：“时空回到从前对于我们是没有任何影响的，你不会遇见自己的祖父，也不会遇见你自己，更不会遇见任何突然的东西，你的生活仍然是原来的模样，你不会因为回到从前而多活哪怕一秒钟，仍就走在原来的轨迹中，不会出现任何的平行时空。做个比喻，且将你此刻的生活空间看做一个点，奥，对不起，你想象不出一个点的样子，那就看成是一个弹珠吧，小时候很多人都玩过。假设这个弹珠在一张纸上滚动着，留下了痕迹，这个痕迹好比时间的轨道，突然间，你将弹珠拿回到前面，也就是说你回到了从前，当你放手后，弹珠仍旧以原来的状态继续前进，不会有任何改变。”
问：“可是……（挠头中）”
抢答：“因为你生活的空间同时也是其他人生活的空间，你的时间的流逝速率和别人的时间的流逝的速率是一样的，你的时间也是别人的时间，而时间与空间是不可分割的，所以不存在你单独将自己的时空跳回到从前的情况。
问：“不错，我理解了（很失落的样子），可是不能放过你（眼睛又绽放了光芒），我还想知道，虽然回到从前不能逆转未来，那到底有没有其他办法可以达成？”
答：“有，但这只是我个人的理论，而且不敢保证确实如此。”
问（态度缓和）：“但说不妨！”
答（无奈中）：“还是通过维度的理论，当你努力修为，达到很高的境界，成为更高维度的超人，或者神可以完成！”
问（兴奋中）：“但闻其详！”

答（不情愿的样子）：“如果你能成为四维空间的生物，你便具有欲知未来的能力。如果将一个四维空间看成一个点，将另一处不相邻的四维空间看做另一个点，从一个点到另一个点之间建立一个通道，这就是五维空间了。那么这个维度的生物（假设有的话）具有什么能力呢？没错，就是时空跳跃。四维空间是时间的维度，这个维度上的生物具有类似先知的能力，但是并不能改变时空走向，也就是说不能改变事情的结果，所以谈不上逆转未来。但是到了五维空间，该维度上的生物具有时空跳跃的能力，具有了改变时空走向的能力，可以改变事情的结果，也就是通俗意义上的逆转未来了。”
问：“那他是怎么做到的呢？”
答：“他可以回到时空的任意一处，改变当时的现状并且达到最终想要的结果。当然，他改变的是四维空间的生物。想象一下，一个正常的时间通道被硬生生的扭转了方向，就好比将一张白纸翘曲，五维空间可以看做是翘曲时间的维度。”
问：“我想拥有逆转未来的能力，你要帮我！”
答（欲哭无泪）：“我办不到，所有人类都是三维空间的生物，必须先成为四维空间的生物，才敢设想成为五维空间的生物。而从三维空间往四维空间的衍化，也是整个人类的进化方向。”
问（不依不饶）：“照你这么说进入四维空间也不错，但是有什么好处呢？”
答：“人会发生质的改变，每一个维度具有的哪怕很普通的能力对下一个维度都是遥不可及的神一般的存在。当人类进入精神世界时，再面对现在的人类，大概就类似于人类面对蚂蚁的心态，安祥、和谐、尊敬、清晰。蚂蚁有自己的的兴盛衰落，那是它的自然法则，人类不会任意干涉，也不会因为它的喜怒哀乐而产生相应的情绪。同样的道理，人类也有自己的兴盛衰落，而神明也不会任意干涉。”
问：“当拥有更高维度的能力时会怎样？”
答：“在学会走前，我们没必要讨论如何奔跑！”
问（将匕首移至脖子）：“你要不要重新考虑一下？”
答（吓尿了）：“我只能试着讲讲看。五维空间是翘曲时间的维度，假设将五维空间看作一个点，将另一个五维空间也看做是一个点，在两个点之间建立一个通道，这就是六维空间。那么这个六维空间有什么不同呢？你想啊，你拥有了从一个原因或者结果直接跳到另一个原因或者结果的能力，所以说，这是一个可能性的维度。你可以随心所欲的点石成金，聚沙成塔，也可以把水变成热的，火变成凉的，因为你已经接触到了规则。”
问：“继续讲啊！”
答：“这种事情吧，因为没有体验过，所以越讲下去，正确性可能越打折扣。”
问（晃晃匕首）：“少废话，快讲。”
答：“如果将一个六维空间看做一个点，将另一个六维空间看做另一个点，在中间建立一个通道，这就是七维空间了。这是从一个可能性的维度到另一个可能性的维度，在这里，你具有从宇宙间任意一个原因或者结果出发，得到宇宙间任意一个原因或者结果的能力，所以这是一个宇宙间全部可能性的维度。现代科学认为宇宙不只有一个，那么如果将一个七维空间看做一个点，将另一个七维空间也看做一个点，在两个点间建立一个通道，于是就得到了八维空间。这是从一个宇宙里所有可能性的维度到另一个宇宙里所有可能性的维度，在这里你具有从一个宇宙间的任意一个原因或者结果出发，得到另一个宇宙中任意一个原因或者结果的能力，所以这是一个多重宇宙的维度。如果将一个八维空间看做一个点，将另一个八维空间也看做一个点，在两个点之间建立一个通道，就得到了九维空间。这是一个从多重宇宙的可能性到另一个多重宇宙可能性的维度，在这里你具有从任意一个宇宙间任意一个原因或者结果进而得到任意一个宇宙间任意一个原因或者结果的能力，所以这是一个全部宇宙间的可能性的维度。如果将九维空间看做一个点的话，我们已经无法找到另一个点，因为九维空间已经包含了所有的宇宙间的所有可能性，因此九维空间只能从有走向无，从存在走向毁灭。如果从有到无之间建立一个通道，这就是十维空间。这个维度是所有维度的顶点，在这里你可以让一切走向毁灭，大概类似于游戏中的封号。

好，到此为止，我们从一个极小的零维的，什么都不包含的，内涵为零的点，一直走到了一个极大的九维的什么都包含在内的，内涵无穷大的点，再到所有都不复存在的，内涵为零的点。这就是从零维空间到十维空间，总计十一个维度空间的理论。但还是那句话，在人类还未进入更高一个维度空间之前，谈论再多都无意义……”
问：“等等，让我捋一捋，我好像发现了什么了不起的事情。你说九维空间是包含了无穷大的维度，它只能从有走向无，而零维的点正是内涵为零的，什么都不包括的点，那么你所谓的十维空间明明就是在九维空间到零维空间建立的一个通道不是吗？”
答：“是的，你很聪明。”
问：“如此一来，十个维度空间，便首尾相接，如同一个如环无端的圆不是吗，难道这就是宇宙的发展变化吗？”
答：“是的，你让我改观了！”
问：“科学上有个理论叫做‘如果一个事物的内涵无穷大的话，那它也就没有任何意义，等同于不存在，也就是“无”不是吗！天呐，无穷多的“无”仍旧是“无”，十维空间和零维空间其实是一样的！
答：“孺子可教也，呵呵！”
问：“可是，现实的世界是无数的二维空间组成，而二维空间是由无数的一维空间组成，一维空间是由无数的零维空间组成。天呐，现实的世界，形形色色的有，都是来源于“无”啊！这就是佛教所谓的四大皆空吗？”
答：“佛教我不太懂，不过你表达的意思是对的。”
问：“我好像明白了。可是又好像产生了更多的疑问，不知从何问起。”
答：“大道易简。”
问：“说人话！”
答：“上帝喜欢简单，了解了人，也就了解了宇宙，小至量子尺度，大至宇宙尺度，发展变化的规律是一致的。”
问（得意洋洋）：“对了，你说灵魂活在四维空间，苦口婆心找证据，我也信了，可为什么人们感受不到灵魂，你说呀，说不清楚就是骗子。”
答：“我还真有证据，不过咱们下回分解。”

第十五章 灵魂出体

这一次，我不但要让你感受到灵魂的存在，我还要让你们来一场对话。虽然你思来想去，也没曾见到过灵魂，但请放心，我不是用什么高深的法术将灵魂请到你面前，只是提醒你平日里一些不注意的现象，比如睡眠。灵魂活在四维空间里，而梦境是灵魂活动的迹象，所以你和灵魂见面的场所，当然是在梦里。
其实有些时候，你已经感受过灵魂了，只是你不知，也不去想。请仔细想一想，睡觉的时候会发生什么令你感到惊讶的事情呢，做梦除外的话。对，就是鬼压床。
鬼压床，学名叫睡眠瘫痪，是一种睡眠障碍。大体情况是，当处于半睡半醒的状况时，人会出现各种各样的幻觉，甚至能听见周围的声音，但无论自己再怎样努力都使不上力，想睁开眼或翻身起床，但身体却一动也不能动。拼命挣扎一段时间后，人才终于醒来。
科学对于鬼压床的通俗解释是，人入睡后醒来前，意识先身体一步醒来，已经开始活动，而身体仍然在沉睡着，没有及时醒来。正是这种意识与身体的不同步与不协调形成了鬼压床。因此人们长呼一口气，也不再追究了。
现在，我们再度拿出那一段来自于科学的论证：1978年，诺贝尔奖得主、神经生理学家埃克尔斯总结多年的研究实验，提出了一个新观点，大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为，人有一个完全独立于大脑的“自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已。
关于这个自觉精神，除灵魂无他，所以鬼压床真正形成的原因是灵魂与身体的不同步与不协调醒来，也就是说当灵魂已经醒来而身体还在沉睡而形成。那么继续来推想，如果此时不要慌乱，而是有意识的控制身体继续沉睡，让灵魂继续活动，让这种不协调继续进行下去会怎么样呢？
答案是，这时候便会形成灵魂出体。其实灵魂出体并不是稀奇的事情，更不是什么邪门异术，许多瑜伽术里便有所涉及，适合每个人的方法也许各有不同，且介绍一个比较广泛为人所知的方法：门罗出体法。为了让你更直观的感受到灵魂，请让这种感觉继续下去，让灵魂出体吧！方法如下：
步骤一：放松身体。这包括了身体以及精神双方的放松，是进行出体的第一步。门罗并没有提供明确的方法去达到这种放松状态，那就选取最适合自己的方法好了。一般来说，出体前最好不要做太激烈的活动，不要吃太饱，最好在练习前一小时不要吃东西。尽量保持身心的平静。太紧张导致心跳太快正是最常见的失败原因；也不要喝太多水，并且在练习前先去厕所，很多人在出体后想要去厕所，结果唯有被迫中断了出体状态；更不要看恐怖电影或小说，虽然出体和做梦不同，看到的是较为真实的景象，但出体后很多时候仍会见到自己幻想出来的东西，这些东西我们通常称为“幻象”。如果大家不想在出体后见到可怕的东西，就不要时常想像或者在平时看太多这些东西了。另外，最好在第二天是放假或不用早起床的日子才练习出体，因为你或许会因此而失眠或精神欠佳…… 其他比如“渐进式肌肉放松法”以及“深呼吸练习法”等都是非常不错的好方法。
步骤二：半梦半醒阶段。这一阶段，门罗也没有明确建议任何方法达到这个阶段。其中一个办法是提起你的前臂，而把你的上臂放在床上，当你开始入睡时，你的手臂便会掉下来，你便会被弄醒。经过反复练习，你便可以学会控制半梦半醒阶段而不需再利用手臂；另一个方法是对某个对象集中精神。当其它影像开始进入你的思想时，你便进入了半梦半醒阶段。被动地看着这些影像。这会帮助你维持这个接近睡眠的阶段。门罗称这种状态为“状态A”。
步骤三：深化这个状态。开始净化你的思想。观察你透过闭着的双眼所看到的影像。除此之外什么也不要做。只需看着你眼前的黑色。过一会儿，你会看见发光的图案，这些影象是神经系统放出来的，它们没有任何特别意思，别理会。当这些影象结束，你便进入了门罗称为“状态B”的阶段。从这里起，人会自动进入一个更为深入的放松状态“状态C”，这个状态放松至失去任何肉体知觉及感官剌激。你等于是进入了一个所有剌激均来自你的思想的空间。理想的出体时机是“状态D”。“状态C”维持一段时间会自动停止及更新进入“状态D”。门罗建议大家在早上或在小睡之后练习进入“状态D”。
步骤四：进入“振动”阶段。这是这个技术的最重要部份，也是最不确定的部份。很多出体者在开始出体时都能感受到这种振动。这种振动可以是很温和的微振，又或者像强烈的电流通过身体一样。振动的成因暂不清楚，也许是由于灵魂尝试离开物质性的肉体所致。要进入振动阶段，门罗提供了以下方法：