当年我翻遍书店和图书馆，最终，我发现我在缘木求鱼！我在缘木求鱼！还有多少人像我当年一样在缘木求鱼？
书那么多，为什么就是不能让我获得力量？我最终反而是身心具裂，无限的困惑……如果不是身心具裂，我可以做很多很多事的，可是，我知道现在的我不能。

人类反击的本性到底是怎么演化出来的？人类反击的本性应该是在矛盾中演化出来的，矛盾是关乎利益、关乎立足、关乎生死的。因其重要性，其他相对而言次之，听贤纳谏也就被淹没了，看来听贤纳谏没有吵架那样更加贴近利益。对错是次要的，有没有道理是次要的，赢不赢才是重要的，能否（强词）夺理才是重要的，一切都是吵架的本性在起作用，这就难怪在真实生活中会是那么一回事。人类的演化做出这样一种人类所不可理喻的选择，可见动物演化的理智，可见吵架与打架之普遍与决定性。当然我们也要承认这个本性辐射到矛盾之外的内容时所带来的弊端。

多么希望有人能问我过得好不好，然后我就可以说：“你知道我过得不好的……”，可是没人这样问我，我也就一直没有机会这样说。
那天晚上一边睡觉一边放歌，手机里刚好就在放孟庭苇的《谁的眼泪在飞》，为什么那么巧，在那个时刻就播到这首歌曲，天意为什么就这样安排。
又是一天晚上，一个人在灯光暗淡的车间工作，看着墙上挂的太祖像，紧锁牙关也无法阻止泪水涌出，我跪下重重地磕了一个头，重新站起来擦去额头上的尘土和铁渣，我知道，太祖当年也无数次走入绝境。

一千零一夜

多么希望有人能问我过得好不好，然后我就可以说：“你知道我过得不好的……”，可是没人这样问我，我也就一直没有机会这样说。

那天晚上一边睡觉一边放歌，手机里刚好就在放孟庭苇的《谁的眼泪在飞》，为什么那么巧，在那个时刻就播到这首歌曲，为什么别的事不巧？

又是一天晚上，一个人在灯光暗淡的车间工作，看着墙上挂的太祖像，紧锁牙关也无法阻止泪水涌出，我跪下重重地磕了一个头，重新站起来擦去额头上的尘土和铁渣，我知道，太祖和我一样出身低微，太祖当年也无数次走入绝境。

我知道，我是少数中的少数，我所寻找的人也是极少数。星星燃烧在火域，在连片火海中浑沌流淌相遇，最终的千锤百炼让我们最结实地凝聚。天涯海角心相聚，我会找到我的支持者的。

知行合一，知是为了行，可是读那么多书，我是处处迷路。出身与遭遇让我走了一条不同寻常的道路。

自己也可以凝聚

闲来无聊听《明朝那些事》，作者居然不知道贪腐窝案的作用，居然说参与腐败的人越多越容易败露，作者居然不知道大家一起脏是大腐败分子防止败露的一种手段。还有啊，他们斗争的一种手段就是给皇帝上奏章，也就是我们老百姓的说是非。还有架空皇帝，这和我们工厂工人如果都是老乡的话，就可以联合起来对抗老板。走到哪里都一个样啊！我扯远了，我想说的是戚继光。戚继光十八岁子承父业到部队当将军才知道他和他父亲还有他老师属于少数人，大多数人是兵油子。兵油子们让戚继光吃尽苦头，让戚继光打算自己去征兵。他征兵标准中居然有一条是要求看起来老实的。可能是不同地方的老实人还不一样，所以寻找来寻找去找到义乌那边的人。
戚继光征兵要求老实人，这很好理解，就是这样的人好说话。人的大脑中的先天指令比较多的话，后天要灌输什么内容比较难，而老实人容易接受后天的指令，容易受戚继光的教导去吃亏。比如我给别人做拿四千，给那啥做，那三千三，两年下来就亏两万，容易吃亏，有一个前辈原本拿三千，给他盆友帮忙，拿一千五，做两年才发觉盆友无情无义。我们这样的人是少数的，但确实是存在的。戚继光能在人山人海中找到几万对自身利益不敏感的人，这确实是他的本事。
我们不应该指望有英雄来寻找我们，如同我们不应该去指望救世主的出现一样，我们为什么就是不能自行凝聚？障碍在哪里？这个障碍应该就是人太少。