星约
再次感慨人性的矛盾是人类“优胜劣汰”出来的“最优”生存方式
那人即想踩我，又想利用我，于是即会表现随意的踩踏，又会表现出友好，这就调配成一种让我难以做出判断的混合物。大家应该也可以看到很多这样让人看了糊涂的矛盾体，这看起来是矛盾，其实是巧妙。欺骗是动物演化的一种必然，我们能看到动物世界充满欺骗，人也不例外，动物的欺骗是深入骨髓的，各种出我们不意的大脑特殊功能，真诚与欺骗的完美融合。那些养尊处优的人永远都不会遭遇这些现象，因为遭遇不到这些现象，连带地也就不知道知识的可贵。研究深入了就不得不感叹：人性与邪教的制作特征完全相同，也可以说邪教是人性的延伸与加强。
那人在背后孜孜不倦地损我，我说了，他就否定（它的大脑特殊功能开始运作了，进行适应当时场景的暂时性的选择性失忆），然后他还会继续那样。一边觉得没有损我，一边孜孜不倦地损我，人的本性就是能够把矛盾的东西完美地融合于一体，这看起来是一种可笑的矛盾，想通了就明白这是非常血腥的严肃，这是一种人类的智慧所无法理解的神奇巧妙。人性的神奇矛盾与邪教的神奇矛盾完全相同，那是都是人类智慧所难以理解的巧妙。
只要对那些邪恶现象多一些敏感，其实是可以及时做出判断的，可惜我天生敏感度不高，后天通过经验积累才意识到应该提高敏感度，可是这个时候已经耗费了那么多年时间……后天获得的就是没有先天拥有的来得那么及时。
如果这个世界不是危险的，我为什么会是占少数的？
十几年前，我希望找到一本能解开这一切困惑的书，书店的书那么多，图书馆的书更多，可是真的无法找到那样的书。如果你没有过那样的急切寻找，你根本就无法感觉书店和图书馆是多么黑暗的地方，呜咽无声，热泪无影。他们为什么要写那么多书呢？我急切寻找的只是一本。风雨飘摇，九死一生，他们却解不开我那么多困惑中的任何一个，我不得不怀疑写书的人是不是真的有知识……面对这样的残酷寻找无果，我对“有志不在年高，无志空长百岁”这句古话有了更深一层的理解。
如果能够及时地吸收到知识的话，我是可以很幸福的，可是苦苦寻找，却遍寻不到，最后只能依靠自己研究。那些职业科学家所参透不了的道理我需要自己去参透……耗费多年时间，时间越是推移，人生的变数就越多……这种时间的紧迫感从小伴随我到大……别人都在看小说、玩游戏、追剧集、看球赛……时间可贵……我一直想诉说我所处的环境，但是我知道没人理解这是怎样的一种环境，所以又不想去诉说，或许我注定要在逆境中消亡，无人救援。
那人即想踩我，又想利用我，于是即会表现随意的踩踏，又会表现出友好，这就调配成一种让我难以做出判断的混合物。大家应该也可以看到很多这样让人看了糊涂的矛盾体，这看起来是矛盾，其实是巧妙。欺骗是动物演化的一种必然，我们能看到动物世界充满欺骗，人也不例外，动物的欺骗是深入骨髓的，各种出我们不意的大脑特殊功能，真诚与欺骗的完美融合。那些养尊处优的人永远都不会遭遇这些现象，因为遭遇不到这些现象，连带地也就不知道知识的可贵。研究深入了就不得不感叹：人性与邪教的制作特征完全相同，也可以说邪教是人性的延伸与加强。
那人在背后孜孜不倦地损我，我说了，他就否定（它的大脑特殊功能开始运作了，进行适应当时场景的暂时性的选择性失忆），然后他还会继续那样。一边觉得没有损我，一边孜孜不倦地损我，人的本性就是能够把矛盾的东西完美地融合于一体，这看起来是一种可笑的矛盾，想通了就明白这是非常血腥的严肃，这是一种人类的智慧所无法理解的神奇巧妙。人性的神奇矛盾与邪教的神奇矛盾完全相同，那是都是人类智慧所难以理解的巧妙。
只要对那些邪恶现象多一些敏感，其实是可以及时做出判断的，可惜我天生敏感度不高，后天通过经验积累才意识到应该提高敏感度，可是这个时候已经耗费了那么多年时间……后天获得的就是没有先天拥有的来得那么及时。
如果这个世界不是危险的，我为什么会是占少数的？
十几年前，我希望找到一本能解开这一切困惑的书，书店的书那么多，图书馆的书更多，可是真的无法找到那样的书。如果你没有过那样的急切寻找，你根本就无法感觉书店和图书馆是多么黑暗的地方，呜咽无声，热泪无影。他们为什么要写那么多书呢？我急切寻找的只是一本。风雨飘摇，九死一生，他们却解不开我那么多困惑中的任何一个，我不得不怀疑写书的人是不是真的有知识……面对这样的残酷寻找无果，我对“有志不在年高，无志空长百岁”这句古话有了更深一层的理解。
如果能够及时地吸收到知识的话，我是可以很幸福的，可是苦苦寻找，却遍寻不到，最后只能依靠自己研究。那些职业科学家所参透不了的道理我需要自己去参透……耗费多年时间，时间越是推移，人生的变数就越多……这种时间的紧迫感从小伴随我到大……别人都在看小说、玩游戏、追剧集、看球赛……时间可贵……我一直想诉说我所处的环境，但是我知道没人理解这是怎样的一种环境，所以又不想去诉说，或许我注定要在逆境中消亡，无人救援。
危险的信号
眼睛长年又红又涨又疼，这是身体在传递一个危险信号，它在告诉我：我正处于危险状态。眼睛红（包括涨痛）就表示它在加大血流量修复损伤，这些危险的信号或许也是在告诉我：我会战败！
但是我觉得，我一个人消亡了没关系，还有你们在就行。宗悫[què]，字元干，南阳人，南北朝时期南朝宋将领。他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成才对他叔父说：“愿乘长风破万里浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。后来宗悫真的成为一位赫赫有名的大将军。
眼睛长年又红又涨又疼，这是身体在传递一个危险信号，它在告诉我：我正处于危险状态。眼睛红（包括涨痛）就表示它在加大血流量修复损伤，这些危险的信号或许也是在告诉我：我会战败！
但是我觉得，我一个人消亡了没关系，还有你们在就行。宗悫[què]，字元干，南阳人，南北朝时期南朝宋将领。他从小就有远大的志向，精心刻苦地练武，直到练成才对他叔父说：“愿乘长风破万里浪。”（“乘风破浪”这句成语，就是从这里来的）。后来宗悫真的成为一位赫赫有名的大将军。
克隆的优势
在人类的基因技术没有达到一定的水平之前，人类要想避免自身的退化只有两个办法：第一个就是接受灾荒的血洗，第二个就是克隆，克隆的后代没有变化，进化程度不进不退，等于进化程度的冻结。
在人类的基因技术没有达到一定的水平之前，人类要想避免自身的退化只有两个办法：第一个就是接受灾荒的血洗，第二个就是克隆，克隆的后代没有变化，进化程度不进不退，等于进化程度的冻结。
既然人性如此，那么人生就应该无处不置疑
当年比尔盖茨以竞争手段以极端恶劣著称，记得当年我在报纸上看到一张图，一个人西装革履站在一块大石头上，文章标题是《微软是这样站起来的巨人》。然而我们现在在网络上不论怎么搜索都搜不到比尔盖茨当年的恶行。依靠作恶挣钱，之后依靠作恶挣的钱洗白自己，把魔鬼的脸洗成天使的脸，用善包装恶，人性如此，我们所看到的世界就是一个虚假的世界。邪教是人性的延伸，自由主义邪教徒的虚伪比普通人的虚伪更加高级，它们的一切行为我们往坏处想准没错。人生如戏，全靠演技。它们把西方人粉刷成憨厚、善良、有礼貌的形象，可是美帝的汉堡中的肉饼还有香肠却有百分之二检测出人类DNA。一边是憨厚、善良、有礼貌，一边是把人做成肉饼和香肠，这个混合物是多么地让人矛盾啊！想通了就明白这并不是矛盾，这就是一种巧妙，这是典型的邪教制作特征：用善良的外衣包装邪恶……
当年比尔盖茨以竞争手段以极端恶劣著称，记得当年我在报纸上看到一张图，一个人西装革履站在一块大石头上，文章标题是《微软是这样站起来的巨人》。然而我们现在在网络上不论怎么搜索都搜不到比尔盖茨当年的恶行。依靠作恶挣钱，之后依靠作恶挣的钱洗白自己，把魔鬼的脸洗成天使的脸，用善包装恶，人性如此，我们所看到的世界就是一个虚假的世界。邪教是人性的延伸，自由主义邪教徒的虚伪比普通人的虚伪更加高级，它们的一切行为我们往坏处想准没错。人生如戏，全靠演技。它们把西方人粉刷成憨厚、善良、有礼貌的形象，可是美帝的汉堡中的肉饼还有香肠却有百分之二检测出人类DNA。一边是憨厚、善良、有礼貌，一边是把人做成肉饼和香肠，这个混合物是多么地让人矛盾啊！想通了就明白这并不是矛盾，这就是一种巧妙，这是典型的邪教制作特征：用善良的外衣包装邪恶……
共工怒触不周山，刑天断首舞干戚
随着时间的推移，我所受的伤越来越多，上回车祸又平添了伤，我知道只有另外一个自己会心疼我所受的伤。半成年的时候经常对着墙壁大哭，对着桥墩大哭，为什么电视上的人哭得那么漂亮，我却哭得那么地丑？其实不只是大哭，而是又哭又撞又打，单纯的哭根本无法缓解痛苦啊，高架桥的桥墩多硬啊！我就那样乐此不疲啊！心伤慢慢稀释，身伤却渐渐积累，其实我不怕，我即使伤到只剩下半个头在飘，我这个半个头也会继续奋战！
随着时间的推移，我所受的伤越来越多，上回车祸又平添了伤，我知道只有另外一个自己会心疼我所受的伤。半成年的时候经常对着墙壁大哭，对着桥墩大哭，为什么电视上的人哭得那么漂亮，我却哭得那么地丑？其实不只是大哭，而是又哭又撞又打，单纯的哭根本无法缓解痛苦啊，高架桥的桥墩多硬啊！我就那样乐此不疲啊！心伤慢慢稀释，身伤却渐渐积累，其实我不怕，我即使伤到只剩下半个头在飘，我这个半个头也会继续奋战！
在外面见到一个人很像我哥哥，每一次看到他我都很难过，长的很像，我哥哥却是个傻子。文人写文章那么多那么多，好像功劳多大多大，这一系列实际问题它们没有一个能够解决。问题都是解决问题的人解决的，可是那些搞文艺的人却削弱了做实事者的荣誉感，削弱了他们的动力。
美帝和蔼的形象与邪恶的内在是多么地矛盾啊！鬼才相信浮在邪恶外面的和蔼是天然形成，既然那不是天然形成的，那就是背后有股强大的力量在运作。我们所不经意接触的那些“可爱”信息原来是那么邪恶！
梦之旅
从十几岁就开始这场梦之旅，从少年到青年，感觉就在一瞬间，猛回头，路那么长，却看不到一个脚印，人太轻了，没能留下任何痕迹。位卑不断梦之旅，为什么只有人轻言微的人才能梦游飞向天空？或许梦游才是最危险的旅游，位高权重的人都害怕，只有人轻言微的人才能无所畏惧勇往直前视死如归……
梦游是一场神奇的旅行，比游山玩水更加有意义！
从十几岁就开始这场梦之旅，从少年到青年，感觉就在一瞬间，猛回头，路那么长，却看不到一个脚印，人太轻了，没能留下任何痕迹。位卑不断梦之旅，为什么只有人轻言微的人才能梦游飞向天空？或许梦游才是最危险的旅游，位高权重的人都害怕，只有人轻言微的人才能无所畏惧勇往直前视死如归……
梦游是一场神奇的旅行，比游山玩水更加有意义！
我到底在做什么
在外面见到一个人很像我哥哥，每一次看到他我都很难过，长的很像，我哥哥却是个傻子。文人写文章那么多那么多，好像功劳多大多大，这一系列实际问题它们没有一个能够解决。问题都是解决问题的人解决的，可是那些搞文艺的人却削弱了做实事者的荣誉感，削弱了他们的动力。
我到底在做什么？有时候我也觉得迷惘（旋转着陷入一片黑暗）。我尽自己的全力做这件世界上最有意义的事，但我知道很多人那么努力，但是在跳过某个门之前什么都不是，比如苏秦没有燕国，他什么都不是，苏秦为了燕国连车裂都不怕，在苏秦看来：燕国让他越过龙门，越龙门的机会比生命还重。死都难以换来的东西，你说机律有多低，我们苏秦这一类人就是在博机律如此低的伟业。
在外面见到一个人很像我哥哥，每一次看到他我都很难过，长的很像，我哥哥却是个傻子。文人写文章那么多那么多，好像功劳多大多大，这一系列实际问题它们没有一个能够解决。问题都是解决问题的人解决的，可是那些搞文艺的人却削弱了做实事者的荣誉感，削弱了他们的动力。
我到底在做什么？有时候我也觉得迷惘（旋转着陷入一片黑暗）。我尽自己的全力做这件世界上最有意义的事，但我知道很多人那么努力，但是在跳过某个门之前什么都不是，比如苏秦没有燕国，他什么都不是，苏秦为了燕国连车裂都不怕，在苏秦看来：燕国让他越过龙门，越龙门的机会比生命还重。死都难以换来的东西，你说机律有多低，我们苏秦这一类人就是在博机律如此低的伟业。
有个小骗子到厂里工作，做几天骗了老板几百块钱和价值八百元的自行车跑路，之后因为顾及老板家在国道边，害怕过年回老家会撞见，于是跑路一个星期又来上班，消失一个星期的理由当然已经安排好词藻搪塞啦！上班之后向一个老师傅借钱，老师傅经常向它讨，它就有还，我虽然看到它的劣迹，但是我确实不习惯于把人想得那么坏啊，真的不习惯啊！虽然我总结出了看人就是看人品的教条，可是我真的不习惯把人想得那么坏啊！于是那人就欠我的钱跑路了。按照咱这套理论来分析：骗人的意识存在于潜意识里，它的明意识确实是真诚的，借钱真的如它所说是会还的，然后它看情况，它看到老师傅经常向它讨，不好搞，于是就还给老师傅，而我不习惯往坏处想啊，于是没向它讨，于是它根据这个实际情况做出判断：这个好骗，于是就跑路。人类已经进化出了根据情况把一件事运作成骗还是正常的借，这是大自然演化的高明。虽然欺骗已经形成，但是骗子的大脑依旧不会认为是骗，这个参考那个抢劫金铺的人，还有那个骗小孩子钱的人，它们的大脑会进行神奇的运作的。
我们对情意轻重缺乏判断，别人亲戚给他个厂长做，工资少了一点，他撒腿就跑，我给表的表做，工资少了三分一外加辛苦工资拖欠我却做。我这种情况不是个例啊，有位老师傅和我一样，他说自己“被别人骗一百次一百次不一样”，他被一个认识几十年的老盆友请去做，他在别的地方挣三千，在盆友那里拿一千五，最后工资还欠着不还，他问他盆友：“某人啊！难道真能这样搞？”，最后说那些钱给他盆友买纸钱去。