共和国农民之路：《曹老三的镀金岁月》
饭后，曹老三用背架子把孙小姐的一口箱子和被子捆好，就算把嫁妆全部背在身上了。箱子里是老婆的日常换洗衣服，被子就是她平时睡觉用的，前两天抓紧洗过了，如此而已。
曹老三已经有了一把力气，背着这些东西倒也轻轻松松，他在前面只顾走。孙小姐踮着小脚在后面赶，她没有看到白马，也没有看到黑马，只看到一个半大的男孩子在急匆匆地赶路，甚至都不懂得主动停下来等等自己。想想自己的命运，新娘子孙小姐边走，边流了一路的眼泪。
然而到了曹家坪，给孙小姐的感觉，这个地方还是比她的娘家大力寨要好不少。主要是人好。虽然曹老三家也很穷，举办不起一个像样的婚礼，但四亲六眷也凑了四桌，有酒有菜，亲戚们都很热情，真诚地祝福她，夸赞她，半点也没有嫌弃她的神态。
到了这时，孙小姐就真切地意识到，自己今天出嫁了，有自己的男人了，将要在曹家坪这个地方过日子了。她希望自己能过得好，活得有人的尊严。
看来这个贫农家庭，能够给自己带来所希望的东西。她曾经无数次地怨恨过自己的亲爹孙大老爷，干什么不是活命，偏要选择当大地主，嗨袍哥，还要参加国民党。结果害掉了自己的性命，还要连累到老婆娃儿，过得猪狗不如。真是一场风光，换来无尽凄凉。
却说那个时代人民政府虽然开始管理婚姻，却主要是管买卖婚姻、强迫婚姻，只要不犯这两条，就不算犯法，所以对于结婚的年龄之类，是不管的。这就让曹老三有了早婚的条件。虽然是结了婚，虽然亲友乡亲已经提前给他恶补了一些新婚知识，然而理论与实际之间，还是有很大的差距。这就导致了他新婚之夜，自己一个人就蒙头大睡了。孙小姐等了很久，以为会发生某些儿童不宜的情节，结果等来的是曹老三的呼噜声，她也只好自己悄悄睡了。
第二天，新娘子就开始和曹老三一起出工劳动，曹刀子看着他们两个人去干活，这下心里总算踏实了，拉风箱的频率和力度也减缓了下来。
如是者一连三天，按风俗，新娘子应该要回门了。中国的民间风俗，是千年以来流传下来的，有的是有科学道理的。比如这个“回门”的风俗，就是照顾新娘子破处之后，要让她回娘家去修养几天。于是曹刀子的老婆就问孙小姐，打算回门吗？要回的话，就回大力寨去耍两天。孙小姐却一口回绝了她的这个好意，表示不用回娘家。
等儿子儿媳又去地里干农活了，曹刀子就对老婆说：“龟儿曹老三到底是啷个搞的哦，天天晚上半点响动都莫得，他莫不是把婆娘晾在旁边，不晓得动嗦？”
“你这个批人，硬是操球些瞎心。”他的老婆笑道。
“不是操瞎心，我有理由严重怀疑。这样嘛，有些话我们不好说得，你去把大哥喊过来，他的亲儿子，他负责亲自教育，莫要硬是懂球不起，那才搞笑哦。”
于是高智商文盲曹启泽，瞅准了时机把曹老三搞了个终端拦截，给拦在那年他和弟弟曹刀子打架的那个野茅坑边，要曹老三一五一十地招认，这几天晚上的活动过程安排。果然曹老三以为结婚了就是两个人躺在床上睡觉，老婆以后就自动化地有儿有女了。
曹启泽听得哭笑不得，只好给他做了一番启发式教学，告诉他生儿育女不是自动化的结果，而是人工培育的产物。至于人工栽培的方式，也只有讲理论，毕竟老子无法拿儿媳来示范教学，是吧？
曹老三听得迷迷糊糊，记住了关键动作要领，类似于用碓窝棒舂米，OK，好在他的智商也相当好，当天晚上就反复地试验舂米这个动作，乐此不疲，听得曹刀子又激动地拉起风箱来了，因为他担心小两口这样熬夜加班，那第二天会影响干农活呀！
（第6节《曹老三的性福生活》完）
曹老三已经有了一把力气，背着这些东西倒也轻轻松松，他在前面只顾走。孙小姐踮着小脚在后面赶，她没有看到白马，也没有看到黑马，只看到一个半大的男孩子在急匆匆地赶路，甚至都不懂得主动停下来等等自己。想想自己的命运，新娘子孙小姐边走，边流了一路的眼泪。
然而到了曹家坪，给孙小姐的感觉，这个地方还是比她的娘家大力寨要好不少。主要是人好。虽然曹老三家也很穷，举办不起一个像样的婚礼，但四亲六眷也凑了四桌，有酒有菜，亲戚们都很热情，真诚地祝福她，夸赞她，半点也没有嫌弃她的神态。
到了这时，孙小姐就真切地意识到，自己今天出嫁了，有自己的男人了，将要在曹家坪这个地方过日子了。她希望自己能过得好，活得有人的尊严。
看来这个贫农家庭，能够给自己带来所希望的东西。她曾经无数次地怨恨过自己的亲爹孙大老爷，干什么不是活命，偏要选择当大地主，嗨袍哥，还要参加国民党。结果害掉了自己的性命，还要连累到老婆娃儿，过得猪狗不如。真是一场风光，换来无尽凄凉。
却说那个时代人民政府虽然开始管理婚姻，却主要是管买卖婚姻、强迫婚姻，只要不犯这两条，就不算犯法，所以对于结婚的年龄之类，是不管的。这就让曹老三有了早婚的条件。虽然是结了婚，虽然亲友乡亲已经提前给他恶补了一些新婚知识，然而理论与实际之间，还是有很大的差距。这就导致了他新婚之夜，自己一个人就蒙头大睡了。孙小姐等了很久，以为会发生某些儿童不宜的情节，结果等来的是曹老三的呼噜声，她也只好自己悄悄睡了。
第二天，新娘子就开始和曹老三一起出工劳动，曹刀子看着他们两个人去干活，这下心里总算踏实了，拉风箱的频率和力度也减缓了下来。
如是者一连三天，按风俗，新娘子应该要回门了。中国的民间风俗，是千年以来流传下来的，有的是有科学道理的。比如这个“回门”的风俗，就是照顾新娘子破处之后，要让她回娘家去修养几天。于是曹刀子的老婆就问孙小姐，打算回门吗？要回的话，就回大力寨去耍两天。孙小姐却一口回绝了她的这个好意，表示不用回娘家。
等儿子儿媳又去地里干农活了，曹刀子就对老婆说：“龟儿曹老三到底是啷个搞的哦，天天晚上半点响动都莫得，他莫不是把婆娘晾在旁边，不晓得动嗦？”
“你这个批人，硬是操球些瞎心。”他的老婆笑道。
“不是操瞎心，我有理由严重怀疑。这样嘛，有些话我们不好说得，你去把大哥喊过来，他的亲儿子，他负责亲自教育，莫要硬是懂球不起，那才搞笑哦。”
于是高智商文盲曹启泽，瞅准了时机把曹老三搞了个终端拦截，给拦在那年他和弟弟曹刀子打架的那个野茅坑边，要曹老三一五一十地招认，这几天晚上的活动过程安排。果然曹老三以为结婚了就是两个人躺在床上睡觉，老婆以后就自动化地有儿有女了。
曹启泽听得哭笑不得，只好给他做了一番启发式教学，告诉他生儿育女不是自动化的结果，而是人工培育的产物。至于人工栽培的方式，也只有讲理论，毕竟老子无法拿儿媳来示范教学，是吧？
曹老三听得迷迷糊糊，记住了关键动作要领，类似于用碓窝棒舂米，OK，好在他的智商也相当好，当天晚上就反复地试验舂米这个动作，乐此不疲，听得曹刀子又激动地拉起风箱来了，因为他担心小两口这样熬夜加班，那第二天会影响干农活呀！
（第6节《曹老三的性福生活》完）
作者：宜家猫64 时间：2015-05-29 13:43:48
@何三刀 ：本土豪赏11张催更（1100赏金）聊表敬意，看你写得这么勤奋，支持！！！
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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作者：谷育 时间：2015-05-29 17:16:26
@何三刀 ：本土豪赏1瓶香水（500赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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谢谢二位美女的土豪式打赏，最近耽误了进度，受之有愧，努力赶写。。。问好二位！
@风儿271 2015-05-29 21:03:36
@何三刀：本土豪赏42个赞4200赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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严重感谢风儿271的超级土豪式打赏！深谢。
@何三刀：本土豪赏42个赞4200赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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严重感谢风儿271的超级土豪式打赏！深谢。
作者：风儿271 时间：2015-05-29 21:07:36
@何三刀 ：本土豪赏42个赞（4200赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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作者：谷小中 时间：2015-05-29 23:27:57
@何三刀 ：本土豪赏10个赞（1000赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
楼主这么赞，更新这么勤快，打赏一下楼主以示鼓励吧！【我也要打赏】
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这段时间应酬较多，影响了写作和更新。谢谢风儿和小中的打赏鼓励，今天将继续更新了。
（上接第6节《曹老三的性福生活》）
7、逃离曹家坪
地主小姐孙吟秀自嫁到曹家，就开始了自食其力的贫农式全新生活。之所以说是一种全新的生活，并非说她在娘家就不是自食其力。
在大力寨娘家时，她好歹还有个亲娘，有亲兄弟姊妹，她虽也参与农业和家务劳动，那劳动强度却是可控制可调节的，一些不适合女孩子干的活，她是可以受到家人庇护的。
而当上了新媳妇嫁到曹家坪之后，过去那些亲人的庇护条件完全丧失了，她就默默地担当起农业副劳力和家庭主劳力的角色。而作为一个小脚妇女，尽管她还年轻，这个苦头，那真是不简单。
先说农业生产。种田三大苦：肩挑背磨割稻麦。单说挑粪这事吧，茅坑和猪圈的肥料，简称大粪和小粪，都是现在所说的有机肥料，是绿色环保无污染的好东西。当然这都是当代都市人扯淡的东西，对农民来说，那永远都是一大坑又脏又臭的屎尿垃圾而已。
问题来了：要实现从甲地到乙地的空间转移，设：甲乙两地之间距离720m，一个壮劳力采用肩挑的方式，每次二桶，单边一次输送130斤，耗时25分钟，空返耗时15分钟；而曹老三作为半劳力，孙吟秀作为小脚劳力，他们采用二人合作共抬的方式，单边一次输送100斤，假如当天劳动的总量都是二吨，求：两种生产方式的劳动生产效率，哪一组更高？
这是一道脑筋急转弯的题吗？非也，它其实是非常严峻的现实问题。曹老三尚未真正成年，他是由预备役农民，刚刚“转正”为正式的农民，还算不上主劳力；而地主小姐的脚是那么小巧，当初设计师就没有打算让她充当主劳力的设计理念。这两个副劳力加起来，按算术的计算方式是：1+1=1。
实际上对于孙吟秀而言，她的计算方式是：1=1+1。也就是一个孙吟秀，要用于一个全劳力，还要用于一个完全的家庭劳动力。
没有做过家务劳动的人可能不知道，一家人的幕后工作，那可真不简单，从备料、烧火、煮饭、上桌吃饭，到饭后洗过刷碗，喂猪，从扫地到整理床铺，从浆洗衣服到扎鞋底，补衣服，从推磨磨面到用碓窝棒舂米，还要纺线织布，养鸡，一个家庭妇女，就算不用参加农业生产劳动，这份家务活也绝对说不上轻松。
新媳妇孙吟秀，就算再苦再累，也没有抱怨一声，她默默地承受了下来，因为她相信日子会一天天变好。
而曹老三自从得到亲爹真传的人工培育理论指导后，经过独立实践，验证了这个古老理论的伟大正确性，因为老婆孙吟秀的肚子逐渐鼓起来了，充分说明人工栽培方式可以结出硕果。
对于这个劳动硕果，曹老三当时说不上喜悦，也说不上惊恐，坦率地说，他当时还谈不上什么特别的感觉，因为他也还只是个半大的孩子，对于这个婚姻的副产品，他其实还没有心理准备。
而作为孕妇，孙吟秀也照样没有心理准备。地球不因为她怀孕了，就不日起月落了，就风调雨顺了，庄稼也不因为她的肚子大了，就不需要施肥除草了，就高产丰收了，家里也不因为她快分娩了，灰尘就自动飞走了，食物就自动煮熟上桌了。
尤其是，当孩子生下来后，日子并不因为她当了母亲，就显得稍微好过了。这时的孙吟秀，实际上已经升级为“一个等于三个”：她除了农业副劳力，家务主劳力的双重身份之外，还多了个“婴儿全劳力”的身份。
生了孩子，而且生的是儿子，按说很多小媳妇在家里就站住了脚，能得到公婆的嘉许和丈夫的恩宠了。然而丈夫年幼还不懂得体贴人，公公婆婆因为身体不好，只会抱怨儿媳还不赶快下地干活。
人毕竟不是畜生，也不是机器，长期“三合一”的高频率使用方法，人是受不了的。渐渐地，孙吟秀的“阶级觉悟”就醒过神了：敢情曹刀子打着贫农的旗号娶儿媳，根本不是为了传宗接代，也不是为了给儿子找个好老婆白头偕老，纯粹就是为了找个免费的义务劳动力呀！
这不是把人当作牛马使唤吗？
“总说过去地主阶级残酷剥削贫下中农，我看再残酷也没得翻身后，贫下中农欺压地主子女来得这么狠呀！龟儿这就算是报应吗，老天爷，我到底犯了什么错？！”
这几句大逆不道的反动话，是孙吟秀坐在麦子地里说的，但是是她自己跟自己说的心里话。
7、逃离曹家坪
地主小姐孙吟秀自嫁到曹家，就开始了自食其力的贫农式全新生活。之所以说是一种全新的生活，并非说她在娘家就不是自食其力。
在大力寨娘家时，她好歹还有个亲娘，有亲兄弟姊妹，她虽也参与农业和家务劳动，那劳动强度却是可控制可调节的，一些不适合女孩子干的活，她是可以受到家人庇护的。
而当上了新媳妇嫁到曹家坪之后，过去那些亲人的庇护条件完全丧失了，她就默默地担当起农业副劳力和家庭主劳力的角色。而作为一个小脚妇女，尽管她还年轻，这个苦头，那真是不简单。
先说农业生产。种田三大苦：肩挑背磨割稻麦。单说挑粪这事吧，茅坑和猪圈的肥料，简称大粪和小粪，都是现在所说的有机肥料，是绿色环保无污染的好东西。当然这都是当代都市人扯淡的东西，对农民来说，那永远都是一大坑又脏又臭的屎尿垃圾而已。
问题来了：要实现从甲地到乙地的空间转移，设：甲乙两地之间距离720m，一个壮劳力采用肩挑的方式，每次二桶，单边一次输送130斤，耗时25分钟，空返耗时15分钟；而曹老三作为半劳力，孙吟秀作为小脚劳力，他们采用二人合作共抬的方式，单边一次输送100斤，假如当天劳动的总量都是二吨，求：两种生产方式的劳动生产效率，哪一组更高？
这是一道脑筋急转弯的题吗？非也，它其实是非常严峻的现实问题。曹老三尚未真正成年，他是由预备役农民，刚刚“转正”为正式的农民，还算不上主劳力；而地主小姐的脚是那么小巧，当初设计师就没有打算让她充当主劳力的设计理念。这两个副劳力加起来，按算术的计算方式是：1+1=1。
实际上对于孙吟秀而言，她的计算方式是：1=1+1。也就是一个孙吟秀，要用于一个全劳力，还要用于一个完全的家庭劳动力。
没有做过家务劳动的人可能不知道，一家人的幕后工作，那可真不简单，从备料、烧火、煮饭、上桌吃饭，到饭后洗过刷碗，喂猪，从扫地到整理床铺，从浆洗衣服到扎鞋底，补衣服，从推磨磨面到用碓窝棒舂米，还要纺线织布，养鸡，一个家庭妇女，就算不用参加农业生产劳动，这份家务活也绝对说不上轻松。
新媳妇孙吟秀，就算再苦再累，也没有抱怨一声，她默默地承受了下来，因为她相信日子会一天天变好。
而曹老三自从得到亲爹真传的人工培育理论指导后，经过独立实践，验证了这个古老理论的伟大正确性，因为老婆孙吟秀的肚子逐渐鼓起来了，充分说明人工栽培方式可以结出硕果。
对于这个劳动硕果，曹老三当时说不上喜悦，也说不上惊恐，坦率地说，他当时还谈不上什么特别的感觉，因为他也还只是个半大的孩子，对于这个婚姻的副产品，他其实还没有心理准备。
而作为孕妇，孙吟秀也照样没有心理准备。地球不因为她怀孕了，就不日起月落了，就风调雨顺了，庄稼也不因为她的肚子大了，就不需要施肥除草了，就高产丰收了，家里也不因为她快分娩了，灰尘就自动飞走了，食物就自动煮熟上桌了。
尤其是，当孩子生下来后，日子并不因为她当了母亲，就显得稍微好过了。这时的孙吟秀，实际上已经升级为“一个等于三个”：她除了农业副劳力，家务主劳力的双重身份之外，还多了个“婴儿全劳力”的身份。
生了孩子，而且生的是儿子，按说很多小媳妇在家里就站住了脚，能得到公婆的嘉许和丈夫的恩宠了。然而丈夫年幼还不懂得体贴人，公公婆婆因为身体不好，只会抱怨儿媳还不赶快下地干活。
人毕竟不是畜生，也不是机器，长期“三合一”的高频率使用方法，人是受不了的。渐渐地，孙吟秀的“阶级觉悟”就醒过神了：敢情曹刀子打着贫农的旗号娶儿媳，根本不是为了传宗接代，也不是为了给儿子找个好老婆白头偕老，纯粹就是为了找个免费的义务劳动力呀！
这不是把人当作牛马使唤吗？
“总说过去地主阶级残酷剥削贫下中农，我看再残酷也没得翻身后，贫下中农欺压地主子女来得这么狠呀！龟儿这就算是报应吗，老天爷，我到底犯了什么错？！”
这几句大逆不道的反动话，是孙吟秀坐在麦子地里说的，但是是她自己跟自己说的心里话。
那一天，她生下儿子曹十全刚满月，公婆盼望这一天似乎已经很久了，头天就给她安排好了农活，说是照顾她，只干点轻松的活：耙地。
端午前后，麦子收割后，地里剩下了许多的麦茬，这时要抓紧耕作，把地耕一遍，再耙一遍，以便于点包谷，种棉花和栽红苕。因为生小孩耽误了不少时间，为了赶活，于是，曹老三借了两头牛，他负责在前面用犁头耕地，而孙吟秀负责在后面使牛耙地。
耙地时，牛拖着耙子走，人必须站立在耙子上，这样就能利用耙子的重量，把土地表面耙得细一点，让作物容易破土而出。表面上看，这份活确实轻松，你想嘛，耕地是牛拖着犁头在前面走，人在后面走，还要用力地扶着犁头；而耙地却是人站在耙子上，走路免了，手也不用力，只需“挥动鞭儿响四方”，就“百鸟齐歌唱”了。
因为写诗歌的人一般都不真正干农活，所以他们写的都是无病呻吟装逼的东西，像上面那种歌词，纯粹就是臆想的产物。反正孙吟秀在甩鞭子的时候，根本没见着有个什么鸟，就算有鸟，也早被鞭子惊吓跑了。
牛这种动物的脑容量很大，表面看牠很老实的样子，实际上牠是有智商的，牠也会偷懒，而且会欺生。由于人的智商比牛高，看到牠磨洋工，就要挥鞭子打牠。而牛挨了打，心理就不平衡了，心里想到，我干活，你搭免费的顺风车，你还打我，好嘛，老子给你挂个二档飙下车，看你龟儿遭得住不？
说时迟那时快，那头老奸巨猾的老牛用看后视镜的眼法，看到新驾驶员孙吟秀又把鞭子举起来了，就故意自动加速，利用惯性原理把孙吟秀搞了个趔趄，站立不稳，摇晃了几下，终于给摔倒在地。
虽然不是机动车，但发生“车祸”的后果却是一样的：一颗耙钉从孙吟秀的左脚脚背耙了过去。尽管耙子的自重很轻，但脚背遭那么耙一下，人还是受不了的，当时就皮开肉绽，鲜血淋漓。
孙吟秀被摔懵了，只会惊叫，她倒还没感觉到痛，却爬不起来。
曹老三发现了这个险情，立即朝自己的牛喊了声“穵倒！”（人类对牛类专用语，就是停住的意思，要命令牠走，就喊“踩沟”），跑过来把孙吟秀抱起来，孙吟秀这才看到自己的左脚弄惨了，一下子就哭了。
在哭的同时，她就在心里，自己对自己呐喊了那几句大逆不道的话。她没敢喊出来的原因，是因为她晓得这是反动话，这话喊出来，随时有被检举揭发敲砂锅（即枪毙）的风险。
（第7节《逃离曹家坪》未完，今晚继续）
端午前后，麦子收割后，地里剩下了许多的麦茬，这时要抓紧耕作，把地耕一遍，再耙一遍，以便于点包谷，种棉花和栽红苕。因为生小孩耽误了不少时间，为了赶活，于是，曹老三借了两头牛，他负责在前面用犁头耕地，而孙吟秀负责在后面使牛耙地。
耙地时，牛拖着耙子走，人必须站立在耙子上，这样就能利用耙子的重量，把土地表面耙得细一点，让作物容易破土而出。表面上看，这份活确实轻松，你想嘛，耕地是牛拖着犁头在前面走，人在后面走，还要用力地扶着犁头；而耙地却是人站在耙子上，走路免了，手也不用力，只需“挥动鞭儿响四方”，就“百鸟齐歌唱”了。
因为写诗歌的人一般都不真正干农活，所以他们写的都是无病呻吟装逼的东西，像上面那种歌词，纯粹就是臆想的产物。反正孙吟秀在甩鞭子的时候，根本没见着有个什么鸟，就算有鸟，也早被鞭子惊吓跑了。
牛这种动物的脑容量很大，表面看牠很老实的样子，实际上牠是有智商的，牠也会偷懒，而且会欺生。由于人的智商比牛高，看到牠磨洋工，就要挥鞭子打牠。而牛挨了打，心理就不平衡了，心里想到，我干活，你搭免费的顺风车，你还打我，好嘛，老子给你挂个二档飙下车，看你龟儿遭得住不？
说时迟那时快，那头老奸巨猾的老牛用看后视镜的眼法，看到新驾驶员孙吟秀又把鞭子举起来了，就故意自动加速，利用惯性原理把孙吟秀搞了个趔趄，站立不稳，摇晃了几下，终于给摔倒在地。
虽然不是机动车，但发生“车祸”的后果却是一样的：一颗耙钉从孙吟秀的左脚脚背耙了过去。尽管耙子的自重很轻，但脚背遭那么耙一下，人还是受不了的，当时就皮开肉绽，鲜血淋漓。
孙吟秀被摔懵了，只会惊叫，她倒还没感觉到痛，却爬不起来。
曹老三发现了这个险情，立即朝自己的牛喊了声“穵倒！”（人类对牛类专用语，就是停住的意思，要命令牠走，就喊“踩沟”），跑过来把孙吟秀抱起来，孙吟秀这才看到自己的左脚弄惨了，一下子就哭了。
在哭的同时，她就在心里，自己对自己呐喊了那几句大逆不道的话。她没敢喊出来的原因，是因为她晓得这是反动话，这话喊出来，随时有被检举揭发敲砂锅（即枪毙）的风险。
（第7节《逃离曹家坪》未完，今晚继续）
（上接第7节《逃离曹家坪》）
在劳动现场负伤叫“工伤”，这是走遍天下都有理的事，必须得休息和治疗。偏偏这事到了曹刀子老婆这儿，就变成了一桩罪过，她的理由有三：其一，为什么别人耙地都好端端的，可你一耙地，就会阴沟里翻船？二，脚受了伤，这算多大个事，莫非还要弄个神龛子来把你供起？第三，现在正是农忙时节，误了耕种，让全家人喝西北风吗？
小媳妇犟不过公婆，孙吟秀只好一把鼻涕一把眼泪地带伤干活去。虽然曹老三给她弄了些白酒来消毒，又搞了些草木灰来止血，但伤口还是感染化脓了，开头流黄水，后来直接就流脓，到最后白骨都隐约可见了。终于有一天，就起不了床了，疼得哭爹叫娘起来。
事情到了这份上，曹老三觉得再不抓紧医治，恐怕孙吟秀要出人命的可能性也有了，于是他就去找养父母说情，请求给点钱去请郎中给赶快治治。
曹刀子一辈子见过的骨肉分离的情景比较多，心里沉得住气，但他也晓得人是活的，不比死猪，该治还是得治。他老婆倒也没说不该治，她只讲一个客观条件：家里油灯都点不起，盐巴有时都吃不起，你给我耍魔术变些钱出来，那就随便治，不然我是没办法了，你可以回娘家去治！
本来呢，话说到这地步，已经很伤孙吟秀的心了，偏偏婆婆一转身，又嘀咕了一句：“妈的变女人，就不能那么娇气，你以为还是旧社会，在当千金小姐？”意思是责怪儿媳，好像因为她是小姐，才会受伤，因为是千金小姐，所以才会伤得这么严重，居然需要请郎中治疗！
婆婆的话，显然带有阶级歧视的味道，但也有一部分真实原因，那就是当农民活着，靠的就是自己天然的抵抗力和生命的耐力，就像曹刀子一样，虽然活的很困难，每天都在跟阎王爷搏斗，可是他并没有花一分钱去看病、吃药，他靠的什么？靠的就是自己的生命力。如果这点生命力也没有了，那他还活个屁，死呗！
不料孙吟秀听了婆婆的这些言论，却被深深地刺伤了心灵，她的感觉是，自己来曹家，不仅没有过上人的生活，自己甚至连畜生也不如！自己起得比鸡还早，吃得比猪还差，干得比牛还累，睡得比耗子还晚，竟然得不到一个字的同情和温暖。她不由得嚎啕大哭了，外人听到这种哭声，都很奇怪，以为曹刀子一命呜呼了。可是细想之下又不对，曹刀子死球了，怎么嚎丧的不是他的婆娘，哪轮到一个小媳妇来这样痛哭呢？
一场婆媳大战，把曹老三夹在了当中，他感到做人真难，既不能公开说娘不对，又不能说婆娘不好。他东劝西劝，两头不讨好，因为一旦两个女人干起仗来，都把他当成了最重要的第三方平台，仿佛是因为他曹老三的存在，才让她们受了这天大的委屈的。
但理智告诉他，不管谁对谁错，孙吟秀这脚得赶紧治，不然就废掉了。
左思右想，他决定厚着脸皮去找自己的大哥借钱给婆娘治病。
大哥早已是公办教师，虽然受到父亲曹启泽地主成分的牵连，已被下放到村小破庙去教书，但他好歹还有份薪水，而且他很懂道理，不会见死不救的。
在劳动现场负伤叫“工伤”，这是走遍天下都有理的事，必须得休息和治疗。偏偏这事到了曹刀子老婆这儿，就变成了一桩罪过，她的理由有三：其一，为什么别人耙地都好端端的，可你一耙地，就会阴沟里翻船？二，脚受了伤，这算多大个事，莫非还要弄个神龛子来把你供起？第三，现在正是农忙时节，误了耕种，让全家人喝西北风吗？
小媳妇犟不过公婆，孙吟秀只好一把鼻涕一把眼泪地带伤干活去。虽然曹老三给她弄了些白酒来消毒，又搞了些草木灰来止血，但伤口还是感染化脓了，开头流黄水，后来直接就流脓，到最后白骨都隐约可见了。终于有一天，就起不了床了，疼得哭爹叫娘起来。
事情到了这份上，曹老三觉得再不抓紧医治，恐怕孙吟秀要出人命的可能性也有了，于是他就去找养父母说情，请求给点钱去请郎中给赶快治治。
曹刀子一辈子见过的骨肉分离的情景比较多，心里沉得住气，但他也晓得人是活的，不比死猪，该治还是得治。他老婆倒也没说不该治，她只讲一个客观条件：家里油灯都点不起，盐巴有时都吃不起，你给我耍魔术变些钱出来，那就随便治，不然我是没办法了，你可以回娘家去治！
本来呢，话说到这地步，已经很伤孙吟秀的心了，偏偏婆婆一转身，又嘀咕了一句：“妈的变女人，就不能那么娇气，你以为还是旧社会，在当千金小姐？”意思是责怪儿媳，好像因为她是小姐，才会受伤，因为是千金小姐，所以才会伤得这么严重，居然需要请郎中治疗！
婆婆的话，显然带有阶级歧视的味道，但也有一部分真实原因，那就是当农民活着，靠的就是自己天然的抵抗力和生命的耐力，就像曹刀子一样，虽然活的很困难，每天都在跟阎王爷搏斗，可是他并没有花一分钱去看病、吃药，他靠的什么？靠的就是自己的生命力。如果这点生命力也没有了，那他还活个屁，死呗！
不料孙吟秀听了婆婆的这些言论，却被深深地刺伤了心灵，她的感觉是，自己来曹家，不仅没有过上人的生活，自己甚至连畜生也不如！自己起得比鸡还早，吃得比猪还差，干得比牛还累，睡得比耗子还晚，竟然得不到一个字的同情和温暖。她不由得嚎啕大哭了，外人听到这种哭声，都很奇怪，以为曹刀子一命呜呼了。可是细想之下又不对，曹刀子死球了，怎么嚎丧的不是他的婆娘，哪轮到一个小媳妇来这样痛哭呢？
一场婆媳大战，把曹老三夹在了当中，他感到做人真难，既不能公开说娘不对，又不能说婆娘不好。他东劝西劝，两头不讨好，因为一旦两个女人干起仗来，都把他当成了最重要的第三方平台，仿佛是因为他曹老三的存在，才让她们受了这天大的委屈的。
但理智告诉他，不管谁对谁错，孙吟秀这脚得赶紧治，不然就废掉了。
左思右想，他决定厚着脸皮去找自己的大哥借钱给婆娘治病。
大哥早已是公办教师，虽然受到父亲曹启泽地主成分的牵连，已被下放到村小破庙去教书，但他好歹还有份薪水，而且他很懂道理，不会见死不救的。
果然大哥听完曹老三的描述，连声责怪曹刀子两口子太糊涂，太不拿儿媳当回事。他二话不说就掏钱给曹老三，交待他一定要请郎中到家里去治，不要怕花钱，脚保住了，人保住了，就是最好的结局，千万别舍不得花钱，不然要后悔一辈子的。
曹老三拿到钱，就跑去请医生，总算清创、消毒、化脓、止血、敷药和消炎、止痛、抗感染等，正规地给治起来了。这一治，前后搞了个把月，花了一百多元，相当于大哥全年的工资；而大哥也有老婆娃儿要养家，钱不够还得到处去借，这使得他和曹老三都背上了债务。
曹老三负债，就等于曹刀子和他的婆娘负了债，可以想见婆婆是不会给孙吟秀摆好脸色的，什么“扫帚星”、“败家子”之类的话，逐渐就成了口头禅挂在她嘴上了。
孙吟秀的苗条身材，放在农村那是中看不中用的，偏偏命运把她放在了农村，而且加倍地干着农活，加之遇上这样一个低智商不通人情的婆婆，她越活越“郁闷”，并顺势升级为“痛苦”，最后给弄成了加强版的“痛不欲生”，那是非常合乎情理的。
女人在哺乳期的情绪控制非常重要，她天天要忙着跟婆婆斗智斗勇斗嘴，经常要生闷气，这样就会影响奶水的出产量。所以发达国家养奶牛，还要给奶牛放音乐，就是为了让奶牛们能保持一个愉快的心情，这样挤起奶来才会有源源不断的感觉。
孙吟秀没有听到音乐，反而天天听的是刺激性噪音，她的奶水出产量就严重偏低，导致的直接结果，是娃娃曹十全的口粮不够吃，天天饿得发慌，把他娘的奶头能吸出血来。才三个月，他就不得不喝米糊子度日，连糖也没有一点，所以他喝的是原味米糊子。
孙吟秀几次都想死了算了，可是看着怀里瘦得像猴子的儿子，她很清楚，如果自己一死，这条小生命一定也会迟早终结。她想了又想，哭了又哭，忍了又忍，最后决定回娘家一趟。
娘家大力寨离曹家坪二十里，她背着娃儿走了半天就到了。她向亲娘述说了自己的悲惨遭遇，母女俩抱头大哭一场，听得他的哥哥提着菜刀就要去曹家坪杀人，也就是要去杀妹妹的公婆以泄愤。还是他的亲娘拉住了他，因为她已经失去了一个老男人，她不想再失去身边这个唯一的属于自己的小男人，就死命地拉住了他。
全家人商讨的结果：孙吟秀必须结束“变相当农奴”的猪狗不如的生活状态，不用再回曹家坪去了，由他的哥哥去帮她把几件衣服和箱子、被子背回来，顺便让曹老三跟过来写张《离婚协议书》。
至于孙吟秀的下一步，她自己说经过反复考虑，她已经能够接受陈二麻子了。陈二麻子的毛病是人懒，但种地那一套，他其实是很懂的。最重要的有两点：一是他没有父母，所以不存在公婆难缠的问题，仅这一点，就预计能让自己多活十年以上；二，他是壮劳力，只要能改正一些懒惰的恶习，那么再干个十来二十年，曹十全就已经能接班了。
为了摆脱曹家坪的恶婆，孙吟秀不知从哪里增添了无穷的信心，她要改造好吃懒做爱吹牛的陈二麻子了。
（第7节《逃离曹家坪》完）
曹老三拿到钱，就跑去请医生，总算清创、消毒、化脓、止血、敷药和消炎、止痛、抗感染等，正规地给治起来了。这一治，前后搞了个把月，花了一百多元，相当于大哥全年的工资；而大哥也有老婆娃儿要养家，钱不够还得到处去借，这使得他和曹老三都背上了债务。
曹老三负债，就等于曹刀子和他的婆娘负了债，可以想见婆婆是不会给孙吟秀摆好脸色的，什么“扫帚星”、“败家子”之类的话，逐渐就成了口头禅挂在她嘴上了。
孙吟秀的苗条身材，放在农村那是中看不中用的，偏偏命运把她放在了农村，而且加倍地干着农活，加之遇上这样一个低智商不通人情的婆婆，她越活越“郁闷”，并顺势升级为“痛苦”，最后给弄成了加强版的“痛不欲生”，那是非常合乎情理的。
女人在哺乳期的情绪控制非常重要，她天天要忙着跟婆婆斗智斗勇斗嘴，经常要生闷气，这样就会影响奶水的出产量。所以发达国家养奶牛，还要给奶牛放音乐，就是为了让奶牛们能保持一个愉快的心情，这样挤起奶来才会有源源不断的感觉。
孙吟秀没有听到音乐，反而天天听的是刺激性噪音，她的奶水出产量就严重偏低，导致的直接结果，是娃娃曹十全的口粮不够吃，天天饿得发慌，把他娘的奶头能吸出血来。才三个月，他就不得不喝米糊子度日，连糖也没有一点，所以他喝的是原味米糊子。
孙吟秀几次都想死了算了，可是看着怀里瘦得像猴子的儿子，她很清楚，如果自己一死，这条小生命一定也会迟早终结。她想了又想，哭了又哭，忍了又忍，最后决定回娘家一趟。
娘家大力寨离曹家坪二十里，她背着娃儿走了半天就到了。她向亲娘述说了自己的悲惨遭遇，母女俩抱头大哭一场，听得他的哥哥提着菜刀就要去曹家坪杀人，也就是要去杀妹妹的公婆以泄愤。还是他的亲娘拉住了他，因为她已经失去了一个老男人，她不想再失去身边这个唯一的属于自己的小男人，就死命地拉住了他。
全家人商讨的结果：孙吟秀必须结束“变相当农奴”的猪狗不如的生活状态，不用再回曹家坪去了，由他的哥哥去帮她把几件衣服和箱子、被子背回来，顺便让曹老三跟过来写张《离婚协议书》。
至于孙吟秀的下一步，她自己说经过反复考虑，她已经能够接受陈二麻子了。陈二麻子的毛病是人懒，但种地那一套，他其实是很懂的。最重要的有两点：一是他没有父母，所以不存在公婆难缠的问题，仅这一点，就预计能让自己多活十年以上；二，他是壮劳力，只要能改正一些懒惰的恶习，那么再干个十来二十年，曹十全就已经能接班了。
为了摆脱曹家坪的恶婆，孙吟秀不知从哪里增添了无穷的信心，她要改造好吃懒做爱吹牛的陈二麻子了。
（第7节《逃离曹家坪》完）
（上接第7节《逃离曹家坪》）
8、曹老三掌权
孙吟秀带着孩子回娘家，从此就“黄鹤一去不复返”了，曹老三等来的是大舅子上门。孙哥眼神很凶，只说自己是来搬铺盖卷的，并要曹老三跟随他去大力寨，签订解除婚姻的协议书。
曹刀子心虚，说不出完整的话来。他老婆不知死活，嘴里还不干不净地咕咕哝哝，孙哥听了，只拿恶狠狠的眼光盯住她，又不停地用眼睛的余光在睃着厨房，貌似在侦察菜刀的方位。
曹刀子的老婆被盯得脊背发凉，只好提劲打靶地给自己壮胆道：“我们是贫下中农，喔，你莫要想跑到曹家坪来行歪作恶，你敢乱说乱动，我立即就到花罐乡政府，去检举你这个地主份子！”
孙哥冷笑了两声道：“我爹是地主份子，并不等于我是地主份子，就如同曹老三的爹是地主份子，他却不是地主份子。你这个婆娘少要口口声声自称贫下中农，老子在街上早已问得清清楚楚，解放前你们就是剥削阶级，你们吃贫下中农的肉，喝贫下中农的血，还吸毒，按说你们是漏网的坏分子。要到乡政府，现在我们就去！看是你赢，还是我赢。况且，你完全具备了间接杀人的动机。。。。。。”
曹刀子听得性急，又霸气侧漏了，他大声地喘着气，示意婆娘莫要再吵了，很明显，吵下去就是个“狗咬狗，一嘴毛”的结局，说不定两个人都走不脱，要遭民兵抓起来。
曹老三知道孙吟秀是真的伤心了，就去帮孙哥把东西收拾好，然后跟他上路，第二次去岳母家。
要说曹老三通过这桩短暂的婚姻，到底落得了什么好处，似乎什么都没有，因为曾经的老婆，眼看要跟陈二麻子睡到床上去了，儿子曹十全也要改姓名了，只剩下了他一个孤家寡人。
而纸婚的坏处倒是很明显：一是签字画了押，承诺此后每年要给儿子负担10元的抚养费，一直到其年满十八周岁；二是因为给孙吟秀治脚，带了130元的债务。这两笔钱，陡然成了压在曹老三心头的巨石。
曹老三回到曹家坪后不久，他主动去把亲爹曹启泽请了过来，要共同开个家庭会。因为村里要成立农业合作社，他认为有必要商量好，到底这家人今后的日子怎么过。
曹启泽虽然是地主成分，在政治上很臭，但在家族内他还是老大，说话是有威信的。见了面，他先就很不客气地把弟媳妇“刮了一顿胡子”（即批评了一顿）。
三弟媳妇听了大哥的一轮训斥，脸红了一阵，又白了一阵，最后就黑起来了。曹刀子见状，怕她顶撞大哥，先就发作起来：
“你个笨婆娘，本来捡了个儿媳妇，人家知书识礼，勤勤恳恳的，不晓得你是哪根神经搭错了线，天天要找话说，这下好了，你给老子顶上，农业社你去出工，回来还要把家务事做好，要是哪里弄得让老子看不顺眼，看老子不打死你，咳咳咳。。。。。。”
那女人听了这番话，终于找到了个突破口：“好嘛，你说要打死我，来噻，现在就打死算球了，反正我嫁到曹家坪来，也没过过一天好日子，你说要打死，今天就必须当着大哥的面打死，免得以后遭了你的黑手。。。。。。”
这女人耍起横来还真有一套，她一面号称要曹刀子打死自己，一面就去拉扯曹刀子。其实曹刀子早已虚弱得手无缚鸡之力，说句狠话也要喘上半天气，让她这样一拉，当场就四脚朝天了。
场面有点乱，曹启泽忍不住猛拍了一下桌子：“狗日的要翻天了嗦，你还敢朝病人动手？”
曹启泽的这一拍，把曹老三拍站起来了，也把弟媳妇给拍醒了。她这才想起来，曹刀子是曹启泽的亲弟弟，而曹老三是曹刀子的亲侄子。一看曹家的主力阵容如此强大，她立即老实了。
8、曹老三掌权
孙吟秀带着孩子回娘家，从此就“黄鹤一去不复返”了，曹老三等来的是大舅子上门。孙哥眼神很凶，只说自己是来搬铺盖卷的，并要曹老三跟随他去大力寨，签订解除婚姻的协议书。
曹刀子心虚，说不出完整的话来。他老婆不知死活，嘴里还不干不净地咕咕哝哝，孙哥听了，只拿恶狠狠的眼光盯住她，又不停地用眼睛的余光在睃着厨房，貌似在侦察菜刀的方位。
曹刀子的老婆被盯得脊背发凉，只好提劲打靶地给自己壮胆道：“我们是贫下中农，喔，你莫要想跑到曹家坪来行歪作恶，你敢乱说乱动，我立即就到花罐乡政府，去检举你这个地主份子！”
孙哥冷笑了两声道：“我爹是地主份子，并不等于我是地主份子，就如同曹老三的爹是地主份子，他却不是地主份子。你这个婆娘少要口口声声自称贫下中农，老子在街上早已问得清清楚楚，解放前你们就是剥削阶级，你们吃贫下中农的肉，喝贫下中农的血，还吸毒，按说你们是漏网的坏分子。要到乡政府，现在我们就去！看是你赢，还是我赢。况且，你完全具备了间接杀人的动机。。。。。。”
曹刀子听得性急，又霸气侧漏了，他大声地喘着气，示意婆娘莫要再吵了，很明显，吵下去就是个“狗咬狗，一嘴毛”的结局，说不定两个人都走不脱，要遭民兵抓起来。
曹老三知道孙吟秀是真的伤心了，就去帮孙哥把东西收拾好，然后跟他上路，第二次去岳母家。
要说曹老三通过这桩短暂的婚姻，到底落得了什么好处，似乎什么都没有，因为曾经的老婆，眼看要跟陈二麻子睡到床上去了，儿子曹十全也要改姓名了，只剩下了他一个孤家寡人。
而纸婚的坏处倒是很明显：一是签字画了押，承诺此后每年要给儿子负担10元的抚养费，一直到其年满十八周岁；二是因为给孙吟秀治脚，带了130元的债务。这两笔钱，陡然成了压在曹老三心头的巨石。
曹老三回到曹家坪后不久，他主动去把亲爹曹启泽请了过来，要共同开个家庭会。因为村里要成立农业合作社，他认为有必要商量好，到底这家人今后的日子怎么过。
曹启泽虽然是地主成分，在政治上很臭，但在家族内他还是老大，说话是有威信的。见了面，他先就很不客气地把弟媳妇“刮了一顿胡子”（即批评了一顿）。
三弟媳妇听了大哥的一轮训斥，脸红了一阵，又白了一阵，最后就黑起来了。曹刀子见状，怕她顶撞大哥，先就发作起来：
“你个笨婆娘，本来捡了个儿媳妇，人家知书识礼，勤勤恳恳的，不晓得你是哪根神经搭错了线，天天要找话说，这下好了，你给老子顶上，农业社你去出工，回来还要把家务事做好，要是哪里弄得让老子看不顺眼，看老子不打死你，咳咳咳。。。。。。”
那女人听了这番话，终于找到了个突破口：“好嘛，你说要打死我，来噻，现在就打死算球了，反正我嫁到曹家坪来，也没过过一天好日子，你说要打死，今天就必须当着大哥的面打死，免得以后遭了你的黑手。。。。。。”
这女人耍起横来还真有一套，她一面号称要曹刀子打死自己，一面就去拉扯曹刀子。其实曹刀子早已虚弱得手无缚鸡之力，说句狠话也要喘上半天气，让她这样一拉，当场就四脚朝天了。
场面有点乱，曹启泽忍不住猛拍了一下桌子：“狗日的要翻天了嗦，你还敢朝病人动手？”
曹启泽的这一拍，把曹老三拍站起来了，也把弟媳妇给拍醒了。她这才想起来，曹刀子是曹启泽的亲弟弟，而曹老三是曹刀子的亲侄子。一看曹家的主力阵容如此强大，她立即老实了。
曹老三过去把曹刀子扶起来，站着发表了一个讲话：
“我曹永贤已经满十七岁了，现在当着几位长辈的面，说明一下自己的观点和态度。前面孙吟秀的事情，她没偷懒，也没装病，当初受了伤就该及时治，就不会有后来的事。现在再说已无意义，但那笔欠账，我们必须得慢慢还，将来的抚养费，承诺了，也必须得兑现，这个不允许任何人抱怨和反悔。
“这边的家庭，如果还想过，就要拿出好好过的姿态。我要参加农业社，我看娘今年才三十五岁，你不参加农业社也说不过去，算半个劳力也好，社会主义建设是不会养闲人的。至于家务事，娘还得多担待一点。
“第三，爹的身体不好，就在家里养着，但以后要注意自己说话的语气，莫要动不动就喊打喊杀的，你打不过谁，也杀不了谁，正所谓‘猴子不吃人，架势难看’。
“最后我补充一点，国不可一日无君，家不可一日无长，我觉得自己必须要亲自出面，来支撑这个家才行。你们没意见的话，今后我就当家长了，如果有意见，我明天就去报名参军去，至于你们怎么混，我就管不了啦。”
曹老三演讲完毕，在场的三个长辈全傻眼了。他们面面相觑，简直不敢相信自己的耳朵。莫非，一夜之间，曹老三已经长大成人了？那个顺从长辈，不喜欢多言多语的曹老三，去哪里了呢？
沉默了一阵，刚才嘴巴占了便宜、身体吃了亏的曹刀子第一个表态：“要得嘛，一个家庭没得个男人在外面说话，始终不是个事，硬是要受气。”其实他是希望侄儿兼养子曹老三掌权，自己不再受婆娘的气。
曹启泽先没急着表态，却拿眼睛盯着弟媳妇，等她开腔。那女人偷偷地看了看曹老三，发现他也冷峻地看着自己。很明显，这个“家庭会”，不知怎么演变成了“夺权会”。看样子今天自己不交权，就成了养子的“散伙会”，他比媳妇离得近，说要走，脚杆一抬就走了。
如果这个家，只剩了自己和曹刀子，那日子又怎么继续呢？
其实，成立了农业社，没有曹老三，日子倒也能过，但可以肯定的是，过的不好。尤其是，没有曹老三，就没有未来，更没有希望。
她心里打着小鼓，盘算了一会，最后说：“三娃已经长大了，懂事了，要得嘛，以后就让他当家做主了，我希望一家人还是好好地过下去。”
曹启泽只说了四个字：“一言为定。”
就这样，曹老三正式上位为“家长”了。
（第8节《曹老三掌权》未完待续）
“我曹永贤已经满十七岁了，现在当着几位长辈的面，说明一下自己的观点和态度。前面孙吟秀的事情，她没偷懒，也没装病，当初受了伤就该及时治，就不会有后来的事。现在再说已无意义，但那笔欠账，我们必须得慢慢还，将来的抚养费，承诺了，也必须得兑现，这个不允许任何人抱怨和反悔。
“这边的家庭，如果还想过，就要拿出好好过的姿态。我要参加农业社，我看娘今年才三十五岁，你不参加农业社也说不过去，算半个劳力也好，社会主义建设是不会养闲人的。至于家务事，娘还得多担待一点。
“第三，爹的身体不好，就在家里养着，但以后要注意自己说话的语气，莫要动不动就喊打喊杀的，你打不过谁，也杀不了谁，正所谓‘猴子不吃人，架势难看’。
“最后我补充一点，国不可一日无君，家不可一日无长，我觉得自己必须要亲自出面，来支撑这个家才行。你们没意见的话，今后我就当家长了，如果有意见，我明天就去报名参军去，至于你们怎么混，我就管不了啦。”
曹老三演讲完毕，在场的三个长辈全傻眼了。他们面面相觑，简直不敢相信自己的耳朵。莫非，一夜之间，曹老三已经长大成人了？那个顺从长辈，不喜欢多言多语的曹老三，去哪里了呢？
沉默了一阵，刚才嘴巴占了便宜、身体吃了亏的曹刀子第一个表态：“要得嘛，一个家庭没得个男人在外面说话，始终不是个事，硬是要受气。”其实他是希望侄儿兼养子曹老三掌权，自己不再受婆娘的气。
曹启泽先没急着表态，却拿眼睛盯着弟媳妇，等她开腔。那女人偷偷地看了看曹老三，发现他也冷峻地看着自己。很明显，这个“家庭会”，不知怎么演变成了“夺权会”。看样子今天自己不交权，就成了养子的“散伙会”，他比媳妇离得近，说要走，脚杆一抬就走了。
如果这个家，只剩了自己和曹刀子，那日子又怎么继续呢？
其实，成立了农业社，没有曹老三，日子倒也能过，但可以肯定的是，过的不好。尤其是，没有曹老三，就没有未来，更没有希望。
她心里打着小鼓，盘算了一会，最后说：“三娃已经长大了，懂事了，要得嘛，以后就让他当家做主了，我希望一家人还是好好地过下去。”
曹启泽只说了四个字：“一言为定。”
就这样，曹老三正式上位为“家长”了。
（第8节《曹老三掌权》未完待续）
（上接第8节《曹老三掌权》）
正所谓“家有家规，国有国法”，曹老三上任后，先把家规立了起来。
首先是农业劳动的问题，社里实行的是各家各户出劳力，由社长统一分配农活，按劳计酬，也就是记工分，以工分为依据来分配粮食。
工分多，分的粮食就多，吃不完，可以自由到市场上去卖了换钱。
工分少，分的粮就少，不够吃，社里也不会看着你挨饿，也会给你分配基本口粮，但要算钱，这样就要“补社”，看你说拆房子卖瓦，还是砸锅卖铁，总得把欠农业社的账给填上，不然社里的乡亲们能用眼睛剜死你，或用唾沫淹死你。
根据形势，曹老三觉得自己算个全劳力，娘算个妇女劳力，二人出工，每天可挣17个工分，完全可以维持家庭生计。
当然，一家人的日子要过得滋润，只靠农业社的生产，是远远不够的，还必须发展副业。这包括：养猪，养鸡鸭，种自留地的蔬菜，在房前屋后栽培竹林、树木以及水果等。这些副业不仅保证了自家的生活需要，一定程度上还能变成活钱，是家庭经济的摇钱树，俗称“鸡屁股银行”。
为了人尽其用，曹老三让他爹曹刀子，也要承担一定的家务活，比如看管鸡鸭，喂猪，摘菜，拉风箱烧火煮饭，扫地等等，他爹每干一点活，就能减轻他娘的一点家务工作量。
果然，计划见秩序，整顿出效益，这个家的里里外外，气象大为改观，乡亲们见刀子家的农副业都搞得井井有条，脏乱差的现象也得到了彻底改变，就对曹老三的评价越来越好了。
到了1956年初，社里干部经过研究，并通过社员举手表决，一致同意推选曹老三当社里的保管员。
当时社里所收获的每一种粮食，经过晾晒后，要做到“颗粒归仓”，然后再分到各家各户。保管员的职责，要把好司秤，入库，储存，防盗，出库等关口。可以说，他是为集体经济“当家”。这就要求，保管员得公正无私，同时要热诚负责，大家都要绝对信得过他，他必须是个人品可靠的“红管家”。
曹老三能当上社里的保管员，实际上跟他治理家庭的成绩是密切关联的。假如一个家弄得乱糟糟的，吃了上顿没下顿，让这样的人去当保管员，无异于弄只老鼠去守粮仓。想一想，晚上会有多少人睡不踏实啊。
曹老三当上了保管员，他心里很高兴，因为乡亲们的这份信任，对他来说很珍贵。曹刀子夫妇一看儿子当上了社干部，不用说，也从内心充满了自豪，干起活来更有劲了。
真是好事连连，过了不久，曹老三因为家庭成分好，乡亲们的口碑也好，他就加入了共青团，还当上了基干民兵。这都是政治上进步的表现，多一个名号，就多了道“护身符”，也就多了几分政治发言权。
而1956年的夏收分配，是曹老三家第一次真正意义上的丰收。全家共分得：小麦834斤，豌豆52斤，胡豆39斤，油菜籽66斤。
眼看秋季的水稻、红苕、洋芋、棉花、高粱、苞谷、黄豆都长势良好，预计还会有大丰收，“真正的贫农”曹刀子，感到一下子富了，笑得嘴巴都合不拢。最近他的支气管漏气越来越严重了，说话就像满嘴在跑蒸汽式火车，呼哧呼哧的，加之天生五音不正，唱歌像猪嚎，不然以他的心情，真想跟着有线广播学唱《社会主义好》，因为不唱不足以表达他的兴奋呀！
“家中有粮，心里不慌”，过上了好日子，自然有热心人操心起曹老三的婚姻大事来。
任何事，就怕第一次，因为第一次缺乏经验，只能摸着石头过河。由于曹老三是第一次讨老婆，他的干娘也是第一次当公婆，所以那一回都没有整好，现在有了再来一次的机会，就都按经验教训来提要求了。
他干娘对未来新媳妇的要求是：身体不能单薄，人不能娇气，不是小脚，不懒，个性不能太好强。一句话，要找个“五合一”的实用型儿媳，以解放自己的部分劳动功能。
曹老三对未来老婆的要求，完全赞同干娘的“五合一”条件。另外有一点，他却没有说出来，那就是，人不能长得太漂亮，因为据许多人的教训，太漂亮的老婆让老公多操心，一辈子都在“防火防盗防出轨”，活的真累。但对象也不能长的太丑，像那种“站在门口能避邪，放在床上能避孕”的女人，讨过来使用率不高，人生缺少了许多的乐趣。所以不用说出来，但他打定主意要自己过目、把关。
那么，曹刀子对未来儿媳有没有要求呢？可以说没有，是真的没有；但他对自己的老婆反倒有所要求：
“记倒哈，儿媳始终是别家的人，以后你做婆婆的，要对别人好一点，以心换心。如果你这回又给三娃整黄了，把媳妇又气跑了，我就不得原谅你了。”
他婆娘听了这个警告，很不爽的感觉：“曹刀子，儿媳妇跑了，听你的口气，都是我的责任嗦？我不是疯子，如果真是个好媳妇，她为啥要跑？就算她要跑，我也会把她拉回来。你把话讲清楚点，‘不得原谅我了’，这话好像是在威胁我，你到底想搞啥？”
曹老三觉得家里的状况，真正是“虎妈猫爸”的现实版。曹刀子英雄气短，在老婆的逼问下，只好打了个马虎眼：“我也不会搞啥名堂，大不了嘛，老子就懒球得活了！”
干娘冷笑道：“哎哟，当年敢杀鬼的曹刀子，竟然说出这样的话来，会不会让鬼笑掉大牙？”
曹刀子一听，血气冲上了头脑，喉咙里立即俨然有一架蒸汽式车头由远而来。
曹老三听得有些不耐烦了，发话道：“麻烦你们二位，都各自少说一句好吗？人为啥会斗嘴？就是互不相让，你一言我一语造成的。人如果聪明一点，懂得谦让，家庭自然就会和睦。我把话说在这里：以后不管是谁，做得不对，我都不会客气，当场就要指出来；做错了的人，都必须改正，不然简直没得个章法了！”
曹刀子听见了正义之声的增援，气息渐渐平和了下来。他老婆看了看曹老三的脸色，很严肃的样子，只好默默地走开，去找事做了。
曹老三的家长地位稳固了，就安排卖掉了一部分粮食和果蔬之类，先还上了50元的债务。因为俗话说得好：“无债一身轻”呀！
（第8节《曹老三掌权》完）
眼看秋季的水稻、红苕、洋芋、棉花、高粱、苞谷、黄豆都长势良好，预计还会有大丰收，“真正的贫农”曹刀子，感到一下子富了，笑得嘴巴都合不拢。最近他的支气管漏气越来越严重了，说话就像满嘴在跑蒸汽式火车，呼哧呼哧的，加之天生五音不正，唱歌像猪嚎，不然以他的心情，真想跟着有线广播学唱《社会主义好》，因为不唱不足以表达他的兴奋呀！
“家中有粮，心里不慌”，过上了好日子，自然有热心人操心起曹老三的婚姻大事来。
任何事，就怕第一次，因为第一次缺乏经验，只能摸着石头过河。由于曹老三是第一次讨老婆，他的干娘也是第一次当公婆，所以那一回都没有整好，现在有了再来一次的机会，就都按经验教训来提要求了。
他干娘对未来新媳妇的要求是：身体不能单薄，人不能娇气，不是小脚，不懒，个性不能太好强。一句话，要找个“五合一”的实用型儿媳，以解放自己的部分劳动功能。
曹老三对未来老婆的要求，完全赞同干娘的“五合一”条件。另外有一点，他却没有说出来，那就是，人不能长得太漂亮，因为据许多人的教训，太漂亮的老婆让老公多操心，一辈子都在“防火防盗防出轨”，活的真累。但对象也不能长的太丑，像那种“站在门口能避邪，放在床上能避孕”的女人，讨过来使用率不高，人生缺少了许多的乐趣。所以不用说出来，但他打定主意要自己过目、把关。
那么，曹刀子对未来儿媳有没有要求呢？可以说没有，是真的没有；但他对自己的老婆反倒有所要求：
“记倒哈，儿媳始终是别家的人，以后你做婆婆的，要对别人好一点，以心换心。如果你这回又给三娃整黄了，把媳妇又气跑了，我就不得原谅你了。”
他婆娘听了这个警告，很不爽的感觉：“曹刀子，儿媳妇跑了，听你的口气，都是我的责任嗦？我不是疯子，如果真是个好媳妇，她为啥要跑？就算她要跑，我也会把她拉回来。你把话讲清楚点，‘不得原谅我了’，这话好像是在威胁我，你到底想搞啥？”
曹老三觉得家里的状况，真正是“虎妈猫爸”的现实版。曹刀子英雄气短，在老婆的逼问下，只好打了个马虎眼：“我也不会搞啥名堂，大不了嘛，老子就懒球得活了！”
干娘冷笑道：“哎哟，当年敢杀鬼的曹刀子，竟然说出这样的话来，会不会让鬼笑掉大牙？”
曹刀子一听，血气冲上了头脑，喉咙里立即俨然有一架蒸汽式车头由远而来。
曹老三听得有些不耐烦了，发话道：“麻烦你们二位，都各自少说一句好吗？人为啥会斗嘴？就是互不相让，你一言我一语造成的。人如果聪明一点，懂得谦让，家庭自然就会和睦。我把话说在这里：以后不管是谁，做得不对，我都不会客气，当场就要指出来；做错了的人，都必须改正，不然简直没得个章法了！”
曹刀子听见了正义之声的增援，气息渐渐平和了下来。他老婆看了看曹老三的脸色，很严肃的样子，只好默默地走开，去找事做了。
曹老三的家长地位稳固了，就安排卖掉了一部分粮食和果蔬之类，先还上了50元的债务。因为俗话说得好：“无债一身轻”呀！
（第8节《曹老三掌权》完）
（上接第8节《曹老三掌权》）
9、火热的青春
1956年年尾，轰轰烈烈的社会主义改造运动在全国进入了高潮，传统的私营农业和手工业，完全变成了集体化，而工商业，则变成了公私合营。这意味着千古以来，农民生产和生活方式，发生了大变化。也就是说，每个人都成了集体的一员，个人不再享有相对的劳动自由。
比如曹刀子，因为身体有病，他过去可以由养子和老婆一起供养，不用参加农业生产。现在却不行了，生产队把所有成年人划分为一类、二类、三类劳动力，老弱病残也得出工，干不了重活，就被安排去放牛；放牛走不动，就到队里的养猪场去喂猪。总之，他必须参加劳动，除非年满60岁，才能光荣“退休”。
曹刀子对于活到60岁没有信心，而且觉得完全没有必要，因为那太遥远了；可是胳膊拗不过大腿，他还不想立即死，所以就得出工，否则他就成了新的“剥削阶级”。
这时候曹老三已经年满十八周岁，身强力壮，属于一类劳动力，哪里有重活、难活，都必须调用他这样的骨干份子。
由于社会主义基本建设的底子很薄弱，各地就兴起了公路建设和农田水利建设的风潮，最精壮的劳动力都给抽调到一线去了，把农业生产就完全扔给了老弱病残和妇女们。
共青团员曹老三，所从事的第一桩伟大事业，是参加“南部县大（河）升（钟）公路”的修建。整个花罐乡的青壮年被组织成一个大队，然后各村再组织成中队，曹老三被推举成了曹家坪村的中队长，带领45个人打着红旗唱着歌，高高兴兴地搞社会主义建设去。
农民从本质上来说，最勤劳的一个群体，他们过去只顾自己的温饱，现在被组织起来了，都很新鲜，誓要改造旧山河，所以曹老三他们干的非常卖力。
每天，曹老三都劲头十足地带领着队员们挖路基，先用大石头把路基铺好后，再背石块，打碎石，填泥土，最后再用大石碾子来碾压路面。没有任何机械，纯人工操作，所以劳动强度很大，不是一类劳动力，还真干不了。
花罐乡筑路大队的大队长，叫曹礼盟，后来大家都喜欢叫他“草泥马”。
解放前，实际上他全家都是曹启泽的长工，曹启泽对他们很不错，他的父母经常在外面夸赞遇到了个好东家，人和蔼，饭又吃得饱，刮风下雨下雪都让他们休息，又不打人骂人。
可是解放后，“草泥马”要追求政治上进步，就倒过来说了，每次批斗会，他都是第一个冲上台，对曹启泽又打又踢，愤怒控诉曹地主的血泪罪行，好像他家以前从没吃过一顿饱饭，天天都在挨皮鞭似的。那时，非著名文盲作家高玉宝，还没有杜撰出“半夜鸡叫”的故事，不然，大连有个周扒皮，很可能花罐乡也会有个“曹扒皮”了。
对“草泥马”忘本和颠倒黑白的言行，乡亲们看不惯，他的父母也看不惯。有一次，他爹对他说：“儿呀，做人要讲良心，你不能昧着良心说话做事喔，你这样，小心迟早要遭报应的。”
“草泥马”把眼睛一横：“麻辣隔壁，如果你不是我爹，老子硬是要开你的现场批斗会！你一点贫下中农的政治觉悟都没得，真正是地主阶级的奴才和孝子贤孙哟！”说完，他就把吓得浑身发抖的亲爹丢在太阳坝里，自己又云里雾里闹革命去了。
9、火热的青春
1956年年尾，轰轰烈烈的社会主义改造运动在全国进入了高潮，传统的私营农业和手工业，完全变成了集体化，而工商业，则变成了公私合营。这意味着千古以来，农民生产和生活方式，发生了大变化。也就是说，每个人都成了集体的一员，个人不再享有相对的劳动自由。
比如曹刀子，因为身体有病，他过去可以由养子和老婆一起供养，不用参加农业生产。现在却不行了，生产队把所有成年人划分为一类、二类、三类劳动力，老弱病残也得出工，干不了重活，就被安排去放牛；放牛走不动，就到队里的养猪场去喂猪。总之，他必须参加劳动，除非年满60岁，才能光荣“退休”。
曹刀子对于活到60岁没有信心，而且觉得完全没有必要，因为那太遥远了；可是胳膊拗不过大腿，他还不想立即死，所以就得出工，否则他就成了新的“剥削阶级”。
这时候曹老三已经年满十八周岁，身强力壮，属于一类劳动力，哪里有重活、难活，都必须调用他这样的骨干份子。
由于社会主义基本建设的底子很薄弱，各地就兴起了公路建设和农田水利建设的风潮，最精壮的劳动力都给抽调到一线去了，把农业生产就完全扔给了老弱病残和妇女们。
共青团员曹老三，所从事的第一桩伟大事业，是参加“南部县大（河）升（钟）公路”的修建。整个花罐乡的青壮年被组织成一个大队，然后各村再组织成中队，曹老三被推举成了曹家坪村的中队长，带领45个人打着红旗唱着歌，高高兴兴地搞社会主义建设去。
农民从本质上来说，最勤劳的一个群体，他们过去只顾自己的温饱，现在被组织起来了，都很新鲜，誓要改造旧山河，所以曹老三他们干的非常卖力。
每天，曹老三都劲头十足地带领着队员们挖路基，先用大石头把路基铺好后，再背石块，打碎石，填泥土，最后再用大石碾子来碾压路面。没有任何机械，纯人工操作，所以劳动强度很大，不是一类劳动力，还真干不了。
花罐乡筑路大队的大队长，叫曹礼盟，后来大家都喜欢叫他“草泥马”。
解放前，实际上他全家都是曹启泽的长工，曹启泽对他们很不错，他的父母经常在外面夸赞遇到了个好东家，人和蔼，饭又吃得饱，刮风下雨下雪都让他们休息，又不打人骂人。
可是解放后，“草泥马”要追求政治上进步，就倒过来说了，每次批斗会，他都是第一个冲上台，对曹启泽又打又踢，愤怒控诉曹地主的血泪罪行，好像他家以前从没吃过一顿饱饭，天天都在挨皮鞭似的。那时，非著名文盲作家高玉宝，还没有杜撰出“半夜鸡叫”的故事，不然，大连有个周扒皮，很可能花罐乡也会有个“曹扒皮”了。
对“草泥马”忘本和颠倒黑白的言行，乡亲们看不惯，他的父母也看不惯。有一次，他爹对他说：“儿呀，做人要讲良心，你不能昧着良心说话做事喔，你这样，小心迟早要遭报应的。”
“草泥马”把眼睛一横：“麻辣隔壁，如果你不是我爹，老子硬是要开你的现场批斗会！你一点贫下中农的政治觉悟都没得，真正是地主阶级的奴才和孝子贤孙哟！”说完，他就把吓得浑身发抖的亲爹丢在太阳坝里，自己又云里雾里闹革命去了。
像这种六亲不认的人，闹起革命来气势足，劲头猛，后来他成了曹家坪村的第一个党员，当然也就天经地义地成了村里首任支书。可惜他看不到自己没有文化的根本缺陷，虽然如此，他还是要积极争取“更上一层楼”。
这次乡里组建筑路队，听说要抽调一个村长当大队长带队，他就跑到乡长那里主动请缨，要当这个大队长，因为这是带全乡的队，似乎是扬名立万的机会到了。乡长想都没想，就点脑壳同意了，毕竟他是党员干部嘛！
大石碾子重达一千多斤，拉的时候，必须格外小心，稍不留意就会酿成事故。
那天，中队长曹老三找到大队长“草泥马”，说是需要大石碾子，下午必须碾压路面赶进度。当时草泥马和曹老三的关系不错，草泥马的心里也希望曹家坪中队的进度能再快一点，好给他的脸上增光，他就立即调人，帮着曹老三到大桥区桂花岩下去扯碾子。
当他们把碾子拉到白垭下坡时，曹老三在掌碾架，路旁两边都堆满了石块，下坡很快，后面的人就带不住了，刹那间，碾子就像飞起来了一样，骨碌碌地向人群滑去。
说时迟那时快，曹老三一个急转身，就倒在了后面的石方上，就势向路边一滚，躲过了这一劫，飞奔过来的大碾子，被旁边的石方挡住了。
曹老三当场吓出了一身冷汗。要知道，只要被那大石碾子碰上，铁定就成肉饼了。人们跑过来，把曹老三拉起来，大叫：“我的妈呀！你真是上辈子做了好事，不该死呀，太危险了。”
曹老三在这边工地上没有出事，可另一个工地上却有人出事了。出事的不是别人，正是“草泥马”。
那边，窑河坝的桥还未修好，桥上面用二尺多粗的柏树做桥梁，桥梁还用黑漆油过，人们要把所有的桥梁排起来，把碾子从上面拉过去。
谁知，碾子刚上桥，因为桥梁上有油漆，是滑的，加上两根绳子用力不均，只听哗啦一声，桥梁连带碾子，再加上两边的人，都栽倒了，眨眼间，有的人滚到了田里，有的人掉到了河里，有的人被拌倒在路上。
当时，人们看见有一个人被桥梁撞到了河里，只听“咕咚”一声，河里的水花立刻喷起了两丈多高。
当人们七手八脚地把那个人从河里捞出来的时候，才知道是“草泥马”。他像个死人一样，已经一动不动了。
（第9节《火热的青春》未完待续）
这次乡里组建筑路队，听说要抽调一个村长当大队长带队，他就跑到乡长那里主动请缨，要当这个大队长，因为这是带全乡的队，似乎是扬名立万的机会到了。乡长想都没想，就点脑壳同意了，毕竟他是党员干部嘛！
大石碾子重达一千多斤，拉的时候，必须格外小心，稍不留意就会酿成事故。
那天，中队长曹老三找到大队长“草泥马”，说是需要大石碾子，下午必须碾压路面赶进度。当时草泥马和曹老三的关系不错，草泥马的心里也希望曹家坪中队的进度能再快一点，好给他的脸上增光，他就立即调人，帮着曹老三到大桥区桂花岩下去扯碾子。
当他们把碾子拉到白垭下坡时，曹老三在掌碾架，路旁两边都堆满了石块，下坡很快，后面的人就带不住了，刹那间，碾子就像飞起来了一样，骨碌碌地向人群滑去。
说时迟那时快，曹老三一个急转身，就倒在了后面的石方上，就势向路边一滚，躲过了这一劫，飞奔过来的大碾子，被旁边的石方挡住了。
曹老三当场吓出了一身冷汗。要知道，只要被那大石碾子碰上，铁定就成肉饼了。人们跑过来，把曹老三拉起来，大叫：“我的妈呀！你真是上辈子做了好事，不该死呀，太危险了。”
曹老三在这边工地上没有出事，可另一个工地上却有人出事了。出事的不是别人，正是“草泥马”。
那边，窑河坝的桥还未修好，桥上面用二尺多粗的柏树做桥梁，桥梁还用黑漆油过，人们要把所有的桥梁排起来，把碾子从上面拉过去。
谁知，碾子刚上桥，因为桥梁上有油漆，是滑的，加上两根绳子用力不均，只听哗啦一声，桥梁连带碾子，再加上两边的人，都栽倒了，眨眼间，有的人滚到了田里，有的人掉到了河里，有的人被拌倒在路上。
当时，人们看见有一个人被桥梁撞到了河里，只听“咕咚”一声，河里的水花立刻喷起了两丈多高。
当人们七手八脚地把那个人从河里捞出来的时候，才知道是“草泥马”。他像个死人一样，已经一动不动了。
（第9节《火热的青春》未完待续）
（上接第9节《火热的青春》）
人们七手八脚地用剪刀把草泥马的湿衣服剪开，先检查有没有外伤，然后把他抬到附近的农民家去抢救。实际上草泥马并没有受伤，但被大柏树给压在了水底，如果不是众人用最快的速度把桥梁移开，把他及时打捞上来，他早已变成了水底的死王八。
这会人们把他架在两根板凳上，上半身朝下，你来我往地施展迷踪拳和铁砂掌，用力捶打他的背心，这就是所谓的“抢救”。打过瘾了，这家伙就苏醒了，哇哇哇地吐了一大摊王八汤，人活了过来。他活过来的第一句话不是说“感谢”，说的是：“麻辣隔壁，龟儿一个一个的，下手就不能轻点嗦？硬是打得老子焦痛！唉哟！”
草泥马被抬走后，工地上有很多当地的农民就说：“早知道是那狗日的，就懒球得救他了。”还有人说：“那狗日的，该把他淹死才好，留在世上，不知要害多少人哩”。
说这话的其实都是真正的贫下中农，你要理解为党群关系也行，要理解为干群关系也行，总之，没有真正走进群众心里的党员或干部，在那个时代，群众就已经巴不得他去死。
大升公路修完以后，曹老三他们就回到乡里参加劳动了。由于社会主义建设的蓝图大得吓人，基本上天天都有无数的义务劳动在排队等候，曹老三就瞅了个空子，决定把自己私人娶老婆的小事办了。
娶老婆，虽然针对革命事业来说是个小事，但对个人来说，还算个比较大的事，所以曹老三这次就很慎重。介绍人很称职，前后给他介绍了不少于五个，都是女性，未婚，长相中等左右，当然家庭成分良莠不齐。
曹老三不怕麻烦和辛苦，坚持亲自相亲，对姑娘们的颜值和身材值在暗地里打分，最后筛选了两个带回曹家坪，由父母亲友进行最后的评判。经所有评委一致同意，就选定了柳树乡的一个叫梁秀华的姑娘。
那时候的人干革命工作真是忙，曹老三于百忙中挤了个时间，跑去第二任岳母家，轻车熟路地用背架子背上新娘的箱子和被子，俩人一起走回曹家坪，就算结婚了。证婚人：路人甲路人乙以及沿途所有看到他们一起在走的人。
与第一次的结婚相比，这一次有了三点不同。一是新娘箱子里的衣服，和被子，都是新做的，而且多了床蚊帐。二是新娘是天脚（即大脚），走得快，搞得已经懂得走路要等人的曹老三，根本没有机会等她。三是亲戚朋友们都很忙，所以就没有摆喜酒了。
婚后第二天，曹老三把新老婆拉到生产队长面前，表示把人交代给组织了，他就风风火火地干革命去了。
曹老三到底忙于干啥革命呢？
原来，除了正常的种田收割以外，劳动力的安排是非常紧的，乡政府其时正在发疯一样组织修大堰塘，像青岗湾、大树湾、马家湾、庄子湾，还有庙湾头，每个堰塘都要投工一、二个月，基本上都是发动全乡的壮劳力进行突击抢修。放在古代，这叫“服劳役”，可是眼下叫“干革命”。
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绣花。工期忙的时候，人们几天几夜不合眼，也是常有的事。可那时的农民，不怕苦不怕累，就怕别人说自己不“革命”，他们凭借冲天的革命豪情，硬是修好了一座水库，又一座水库，比现在的机械化施工还快。准确地说，现在有了机械化，可是地方政府再也修不起来一座水库了，都是吃的革命年代的老本。
作者：@tqzrd 时间：2015-06-05 11:03:28
@何三刀 ：本土豪赏4个五道杠点击图片查看幻灯模式（2000赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。
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深切感谢朋友历来的大力支持和打赏，诚祝大作大卖！
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（上接第9节《火热的青春》）
10、“中国有个你大爷”
近些年，媒体塑造了一个“中国大妈”，她们是靠高分贝噪音跳着波澜壮阔的广场舞出名的；后来又有了个“中国大爷”，他叫“中国有个你大爷”，这人朴实，机智，手上总是忙碌着，不是在修自行车，就是在补鞋，或者在扫大街，总之，他就是劳动人民草根阶层的化身。
“中国有个你大爷”的经典言论是：
有一天，市长被绑架了，绑匪索要赎金，扬言收不够钱，就要把市长用汽油活活烧死。于是政府发动市民募捐，以拯救市长。记者针对此事采访“你大爷”，问他准备捐多少钱？“你大爷”面对镜头，诚恳地说：“我困难，就捐三升汽油吧，大家都出点力。”
另一个代表性的桥段是，某市计划耗资6亿元，建一个超级豪华的“公墓”，用来安置正处级以上干部的后事。记者为此事找到“你大爷”，征求民意。“你大爷”听完后，只反问了一句：“请问，是活埋吗？”
这些段子说明一个问题：中国人民自古以来就追求言论自由，因为历史上言论自由的时候很少，所以人们一旦有了自由发言的机会，那就嘴巴不站岗，满嘴跑火车，甚至歪说、戏说，打胡乱说。殊不知，“祸从口出”这个成语，就是这样总结出来的。
话说1957年春夏之交，中国社会刮起一股风：给党提意见，帮助党整风，理论上主要是整官僚主义、宗派主义、主观主义。
人们最初对这个运动不了解，遵从“事不关己高高挂起”的古训，沉默是金，少说为佳。那时候，各级领导都急了，停止一切工农业生产，学校也停课，大家日日夜夜开会，要发动和鼓励广大群众说真话，提意见。而且规定说话不能只说好话，提意见一定要提深刻，越尖锐越好。
那时，经过启发和鼓励，中国最有影响力的“意见”是这样的：“共产党解放了全中国，就把中国当成党的天下了。党凌驾于国家之上，而有的特殊党员又凌驾于党之上。”这是白话文口语的表达方式，经过文人政客的进一步提炼，这话的仿古文版本成为：“党天下，党在国上，人在党上。”
这句大白话的原始版权所有者，叫做储安平。他本来是民主党派九三学社的成员，根本没有名气；当着《光明日报》的总编，也只能说是小有名气。但他在整风会的这句口水话，被高度提炼后汇报给了毛主席，他的名气一夜之间就上来了，因为毛主席非常反感这种言论，为此亲自给《人民日报》写了篇社论：《事情有变化了》。什么变化呢？帮党整风，各种阶级敌人、右派份子趁机恶毒攻击党的领导，污蔑社会主义制度。既然如此，那就应该正本清源，反击他们。
中央的意思，是要抓5000个右派分子的典型，来教育群众。但毛主席亲自重视的事情，下面各级政府当然百倍重视，结果有55.2万人，包括高级知识分子、民主党派、基层党员、干部、青年学生，是当时社会最精英的一个群体，都被打成了“右派分子”，从此跟地富反坏分子混成了同一个级别，时不时挨批挨斗，或劳改，或发配，或管制，成了不齿于人类的狗屎堆。
曹老三作为一个青年农民，在帮党整风的阶段，他真心不想说话，因为，一，作为党外人士，他服从党的领导，党叫他修路就修路，党叫他修水库就修水库，党叫他修电站就修电站；二，他的亲爹虽然是地主，人生智慧却不少，早就给他打过招呼，不准他在群众大会上“放炮”，因为按道理说，一个执政党，犯不着低声下气地“找骂”，要小心“秋后算账”。
曹家坪村支部书记“草泥马”，接到了政治任务，必须要撬开每个人的嘴巴，于是就积极组织提意见的大会。到底是诱导，还是高压，乡长说，办法由他自己想。
然而，没有群众会傻到大天白日给党提啥“意见”，农民虽然文化浅，明哲保身的那一套理论却是与生俱来的，因为他们是社会最弱势的一个群体，必须自我保护，不然有时会死得很难看。
尽管报纸上、广播上，天天都在吹，“工农阶级”是领导阶级，贫下中农无尚光荣，仿佛他们就是国家的主人，但他们看的是实际利益，很多人比解放前吃的更差了，穿的更破了，这日子，你说他是在天堂也行，怎么说都行，但打死他，他也不会相信。
有了这样的群众基础，草泥马的动员大会，就很难开得成功。大家不是不发言，是发言了，但尽捡好话说，甚至黑起屁眼昧着良心说“好话”，听得人起鸡皮疙瘩。
草泥马急得上火，因为上级明确要求是搜集“广泛的群众意见”，报告上光写些歌功颂德的好话，无异于放屁，那样是完成不了任务的。
这一天，草泥马在晚饭后又开喇叭，通知所有群众晚上继续开会学习，给党提意见。他开宗明义指示道：
“全国的革命形势如火如“茶”（请原谅，草泥马的文化有限，虽然读过夜校扫盲班，但在他看来，“茶”字和“荼”字几乎是差不多的），其他的村，很多人都真诚地给党提了意见，我们村为什么提不出意见呢？今晚必须人人过关，每个人提三点意见。老子把话放在前头：意见提不出来的人，不准散会，不准吃饭睡觉，总之，老子不是那么好糊弄的，我们看谁玩得过谁！”
草泥马既然今天要搞人人过关，自然有他的办法，他按每个小社的顺序，挨个点名，点到谁就上台发言，说得出三条意见就可以走人，说不出来就在台子上站起亮相，啥时能说出来，啥时才能走。
一见草泥马这回来真格的了，大家面面相觑，晓得不提点“意见”，那是“猫儿抓糍粑——脱不了爪爪”的，于是都默默地在心底搜集素材打腹稿，反正是早说完早走，不如回去睡个安稳瞌睡。
第一个被点名上台的，是一个叫“高脚鸡”的老实人，五十几岁了，贫农成份。他上台后先给大家掬了几个躬，开口就说：“大家好！共产党好，社会主义好，毛主席好。我的三句话说完了，曹书记我可以走了哇？天天开会，开得人累死了。”
草泥马大怒：“龟儿高脚鸡，喊你来提意见，你是来糊弄党、糊弄毛主席的嗦？你这个态度有大问题，你的世界观有严重问题，你给老子站到一边去，站到天亮再说。”
高脚鸡一听要站到天亮就急了，连声问：“曹书记，啥叫‘世界观’？你给我解释了，我才晓得说。”
草泥马把脑壳抓了好几下，因为“世界观”这个新词，他是听乡上领导挂在嘴上说，他觉得很时髦，就捡过来了，实际意义他并不懂。好在他人不傻，脑筋反应快，他采用了用新问题掩盖旧问题的方式来打马虎眼：
“高脚鸡啊，世界观是一个大问题，一般都是当领导的人，才需要说这个词，你吗，就免了。啷个说呢？只要你对党忠心耳火耳火，世界观就没得问题了。”
高脚鸡听得云里雾里，站在那里不知所措。
高小毕业的曹老三，实际水平远远不是现在一个初中生能顶得了的，他毕竟还年轻，一下子忘了亲爹的教导，发声问道:“曹书记，你说的啥话哦，忠心耳火耳火，是不是‘忠心耿耿’的意思哟？”听得众人大笑起来。
草泥马把眼睛扫过来，发现是曹老三在让他当众出洋相，就阴沉着脸懒得回应，他要集中精神对付眼前的老贫农、老实人高脚鸡。他觉得必须要杀鸡给猴看，今晚才能镇得住场子，取得成果。
高脚鸡遭盯得发慌，急切之下就问：“曹书记，你到底想要我说啥，未必要我说党不好，毛主席不好，社会主义不好吗？”
草泥马听了这话，脸色顿时来了个阴转晴，他皮笑肉不笑地独自拍了几下巴巴掌，给大家鼓劲道：“刚才有贫下中农给党提了很宝贵的意见哈，村文书，你记下来，其他的人都要向高脚鸡学习，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，想咋说，就咋说，这样今晚就能把会开好，大家都可以早点回去睡瞌睡了。”
（第10节《中国有个你大爷》未完待续）
曹家坪村支部书记“草泥马”，接到了政治任务，必须要撬开每个人的嘴巴，于是就积极组织提意见的大会。到底是诱导，还是高压，乡长说，办法由他自己想。
然而，没有群众会傻到大天白日给党提啥“意见”，农民虽然文化浅，明哲保身的那一套理论却是与生俱来的，因为他们是社会最弱势的一个群体，必须自我保护，不然有时会死得很难看。
尽管报纸上、广播上，天天都在吹，“工农阶级”是领导阶级，贫下中农无尚光荣，仿佛他们就是国家的主人，但他们看的是实际利益，很多人比解放前吃的更差了，穿的更破了，这日子，你说他是在天堂也行，怎么说都行，但打死他，他也不会相信。
有了这样的群众基础，草泥马的动员大会，就很难开得成功。大家不是不发言，是发言了，但尽捡好话说，甚至黑起屁眼昧着良心说“好话”，听得人起鸡皮疙瘩。
草泥马急得上火，因为上级明确要求是搜集“广泛的群众意见”，报告上光写些歌功颂德的好话，无异于放屁，那样是完成不了任务的。
这一天，草泥马在晚饭后又开喇叭，通知所有群众晚上继续开会学习，给党提意见。他开宗明义指示道：
“全国的革命形势如火如“茶”（请原谅，草泥马的文化有限，虽然读过夜校扫盲班，但在他看来，“茶”字和“荼”字几乎是差不多的），其他的村，很多人都真诚地给党提了意见，我们村为什么提不出意见呢？今晚必须人人过关，每个人提三点意见。老子把话放在前头：意见提不出来的人，不准散会，不准吃饭睡觉，总之，老子不是那么好糊弄的，我们看谁玩得过谁！”
草泥马既然今天要搞人人过关，自然有他的办法，他按每个小社的顺序，挨个点名，点到谁就上台发言，说得出三条意见就可以走人，说不出来就在台子上站起亮相，啥时能说出来，啥时才能走。
一见草泥马这回来真格的了，大家面面相觑，晓得不提点“意见”，那是“猫儿抓糍粑——脱不了爪爪”的，于是都默默地在心底搜集素材打腹稿，反正是早说完早走，不如回去睡个安稳瞌睡。
第一个被点名上台的，是一个叫“高脚鸡”的老实人，五十几岁了，贫农成份。他上台后先给大家掬了几个躬，开口就说：“大家好！共产党好，社会主义好，毛主席好。我的三句话说完了，曹书记我可以走了哇？天天开会，开得人累死了。”
草泥马大怒：“龟儿高脚鸡，喊你来提意见，你是来糊弄党、糊弄毛主席的嗦？你这个态度有大问题，你的世界观有严重问题，你给老子站到一边去，站到天亮再说。”
高脚鸡一听要站到天亮就急了，连声问：“曹书记，啥叫‘世界观’？你给我解释了，我才晓得说。”
草泥马把脑壳抓了好几下，因为“世界观”这个新词，他是听乡上领导挂在嘴上说，他觉得很时髦，就捡过来了，实际意义他并不懂。好在他人不傻，脑筋反应快，他采用了用新问题掩盖旧问题的方式来打马虎眼：
“高脚鸡啊，世界观是一个大问题，一般都是当领导的人，才需要说这个词，你吗，就免了。啷个说呢？只要你对党忠心耳火耳火，世界观就没得问题了。”
高脚鸡听得云里雾里，站在那里不知所措。
高小毕业的曹老三，实际水平远远不是现在一个初中生能顶得了的，他毕竟还年轻，一下子忘了亲爹的教导，发声问道:“曹书记，你说的啥话哦，忠心耳火耳火，是不是‘忠心耿耿’的意思哟？”听得众人大笑起来。
草泥马把眼睛扫过来，发现是曹老三在让他当众出洋相，就阴沉着脸懒得回应，他要集中精神对付眼前的老贫农、老实人高脚鸡。他觉得必须要杀鸡给猴看，今晚才能镇得住场子，取得成果。
高脚鸡遭盯得发慌，急切之下就问：“曹书记，你到底想要我说啥，未必要我说党不好，毛主席不好，社会主义不好吗？”
草泥马听了这话，脸色顿时来了个阴转晴，他皮笑肉不笑地独自拍了几下巴巴掌，给大家鼓劲道：“刚才有贫下中农给党提了很宝贵的意见哈，村文书，你记下来，其他的人都要向高脚鸡学习，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，想咋说，就咋说，这样今晚就能把会开好，大家都可以早点回去睡瞌睡了。”
（第10节《中国有个你大爷》未完待续）