（上接第3节《敢杀鬼的曹刀子》）


4、曹老三读书记


曹老三的亲爹曹启泽，本身并没什么文化。但“文化”这玩意，和“智商”是两码事。所以有些大教授的智商值，不一定比文盲就高。

于是高智商文盲曹启泽，他通过给地主曹老爷打工的经历，竟悟出了文化的重要性，那就是“万般皆下品，唯有读书高”。他虽然嘴里说不出“知识改变命运”这种高浓缩的经典语录，但睁开眼睛看看，当大官的，经商发大财的，其实都是有文化的人。要知道，能悟出这个道理，相当不容易，因为就是教某些人这个道理，他还听不明白，或者说听不进去。

所以，就像后来流行的“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”差不多，他总结出了花罐乡高智商文盲曹启泽版座右铭：“养儿不读书，不如养头猪。”其句式虽然采用的是顺口溜格式，但其内涵，让文化人在肚子里，也要转他个九曲十八弯，才能完全解释清楚的。

由此，他就非常重视送子女读书受教育。

自从那次兄弟俩打架反目后，曹老三就被他亲爹从曹刀子那里接回了家，病好后，他就被送进了学堂。

曹老三启蒙读书的时间很好记，因为那时正好赶上抗战胜利了。国家的抗战胜利了，同时，他自己的抗战也胜利了。

那时候农村没有学校，都是由有钱的大户人家，或者十几家经济条件比较好的农户凑在一起，共同拿钱请一位教书先生来，在离大家比较近的庙宇、祠堂或大户人家多余的空房子里，开办私塾学堂。

曹老三读书的学堂在青龙嘴，启蒙老师是杨宗孟先生。杨宗孟年纪大，显得有学问，而且爱国热情很高。面对一群吊鼻涕的娃娃，他的第一课居然板书了“打倒倭寇，还我河山”几个大字，滔滔不绝地给这群小娃娃讲了一天“爱国、爱乡、爱家”的大道理。

当时，这群娃儿还一个字都不会写，晚上回去，家长考问当天学习了什么知识。几个黄毛小儿，居然开口闭口都说，“先生说的，一个民族应该追求独立自由，每个人都应该自强不息”，把那些文盲家长们，反而听得真有点懵了，怀疑如果自己亲自去给杨老师当学生，是不是能听得懂他的课，也是个很大的问题。

于是家长们说：“现在读书，课程好深奥哦！”

其实呢，小学生的课程，怎么也不会太深奥。国学是首选课，开蒙就买书，有的家长买不起书，就用草纸抄，一本一本地抄下来学习。老师每天要在黑板上写三板字，让学生天天抄写，并要求学生们生背包本。

杨老师共收了十三个孩子，先后教了《弟子规》、《三字经》、《五字经》、《百家姓》等。学生们很喜欢他，可惜他只教了两年，就过世了。

之后，这十几家农户又合起来请了杜克勤先生，在青岗湾教学。杜先生在学堂教曹老三他们读《论语》、《大学》、《中庸》、《告子》、《离骚》。一开始学的都是古文，后来变成了白话文。

从现在回头来看，这些内容，许多是大学中文系才会学的，那时居然是初小就在学习。到底是不是该这样教学，教育是进步了还是退步了，谁也说不清楚，因为当时教书的人，现在基本都已经死了。

杜先生要求学生上午读书，下午背书，每天还要学写十几个生字。如果读过的书，字认不出来，或写错了，一个字要用戒尺打三个手板（即手掌心）。

结果有的小孩因玩心太重，手都被打肿了，吃饭连筷子都没法拿稳。就这样，还得继续挨打，手不能再打了，就自己抬板凳，躺在长板凳上改打屁股。

挨了打的学生走在路上，老远就会有人嘲笑他：“哎哟，这娃儿读书才读得好喃，今天老师又请你吃笋子炒肉片了？”意思是挨竹片打屁股了。

小孩当时总是奇怪，我在路上走，你怎么就晓得我在学堂挨打了呢？其实道理很简单，他走路已经一瘸一拐的了，大人们还看不出他挨打了么？这也太小看成年人的智商了吧！

从教育心理学的角度看，搞体罚教育是一种强制机械性记忆的手段，让小学生产生无意注意，见到某种工具就有畏惧心理，从而纠正其懒惰的不良习惯。从这个意义上讲，学校教育也好，家庭教育也好，小孩必须要挨一定的打，不然难以立威。但把打人作为一种最常规、最普及的教育手段，却是错误的，反而容易产生逆反心理。

很多小男孩在挨打的时候，就幻想自己长大了，要把自己的爹，或者学校的老师杀了，难道这就是我们教育的意义所在吗？

那时的教师恐怕没有几个人学过心理学，于是他们接过“棍棒之下出人才”的理论，动辄开打，将最应该讲究文明教育的学堂，变成了让小孩望而生畏的“刑场”。娃儿天天遭打成了一副瓜兮兮的惨相，家长却不得提意见，反而还要感谢老师“管得严”、“打得好”。

这也是现在有些幼儿园和小学课堂，照样流行打手掌、打屁股、搧耳光，甚至使用飞毛腿无影脚，踢人体足球的原因。当代老师们知道，耳朵肯定也是可以拧的，但不宜开360°的全频道而已，因为那不符合人体力学工程的科学准则：耳朵是固定长在脑袋上的，怎么能360°自由旋转呢？

至于曹老三，他在班上年龄最小，其表现还好，只被罚过几次站。而班上有几个同学，总是天天挨打，实在打怕了，他们就今天装肚子痛，明天装脑壳痛，由家长出面请假，借故缺课，在家里疗养肉体和心灵的创伤。

有一次，唐永钊、曹宝贤又没来学堂，中午杜老师就到曹家坪去家访。家长说孩子来学校了，老师却说孩子没来上课，于是强强联合，一起去寻找共同的“对手”。

后来，搜索队在大白嘴终于给找到了踪迹，其时，那两个小混蛋逃了课，正在一棵梧桐树上拆乌鸦窝呢！见到强大的联合搜索阵容，突然从眼皮下冒了出来，插翅难飞，他们当场就尿了。没错，是直接尿在了裤裆里。


（第4节《曹老三读书记》待续）

@tqzrd 2015-05-19 21:42:02
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@木益生 2015-05-20 22:18:37
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（上接第4节《曹老三读书记》）


家长把孩子带回去吃了午饭，又哄着送到学堂，还给先生陪着笑脸说了不少好话，请先生宽心、原谅。当天，老师信守诺言，确实没打人，让俩混蛋度过了一个感到“逃学免责”的愉快夜晚。

隔了一天，这两个逃学的家伙还是没能逃过惩罚，到底还是挨打了，屁股又被打肿了。从那以后，这两个家伙就再也不来上学了，他们说，以后宁愿当牛做马，一辈子拿锄头“?得高，挖得深”，无怨无悔！反正就是不读书了，爹妈爱咋咋地，不然打死算球了，长痛不如短痛。

确实，“有压迫就有反抗”，学生对老师的怨气积压的多了，也会想办法去“收拾”老师。不久，学堂就出事了。

有天上午，老师给学生们号书后，见学生都在读书，先生就坐在讲台上吃叶子烟。过了一阵子，他打起瞌睡来了，曹老三的二哥曹礼贤要大一些，就当了“三个代表”：代表学生、代表普天下受欺压的学生、代表广大希望反抗的学生，蹑手蹑脚地走过去，把一张纸给鬼鬼祟祟地贴在了他的后背上。

等下午上课的时候，先生把一张画有乌龟，并标注有“王八蛋”汉字的纸片贴在黑板上，然后叫大家上讲台参观。他叫大家好好看看，指认出这看图识字的杰作是谁干的，那么就可以继续上课了。

同学们都不敢抬头，也不敢回答，就这么像地下党被审讯似的，在讲台上站了一下午，先生再怎么威逼利诱，也没人说出真相。

攻守双方的这一场心理战，打得实在激烈，因而表现得像啥事也没发生。学生们站着，老师气累了，就坐着发喘。天快黑的时候，先生说，你们回去吧，今晚好好想想，想清楚，明天来，明天再说。

第二天，学生们预感到大势不好，都纷纷自发地宣称肚子痛或脑壳痛了，也有脚板痛的，心子痛的，拉痢疾的。其中还有个家伙，居然创造性地宣告，自己偷吃辣椒，吃多了屁眼痛。。。。。。反正都集体没去学堂，罢课了。

曾经的喧闹彻底变成了冷清，教书先生等了半天，不见一个人影，看出了这是散伙的节奏，于是就辞职不干了，卷铺盖走人。

听说老师被气走了，小伙伴们为了庆祝喜获“独立自由”，于是集体下河洗澡摸鱼，上山挖洞捉猪獾，爬树掏鸟蛋，一直狂欢了三天。那时河里的王八乌龟，山上的野生动物真多，他们耍安逸了，还有许多战利品，吃得满嘴流油，真是让人乐不思蜀。

正好1949年曹老三的大哥从三台县国立高中毕业，他回来得真及时，紧急成立了个小学堂，让这些失学儿童继续读书。不过世道已经到了要改朝换代的时刻，风雨飘摇，人心不稳，学堂成立不久，就又解散了。

那段时间，花罐子天天过兵，也不知是国民党的哪路溃兵，都是惊风火扯的样子，就像被疯狗撵着在跑。他们逃跑的方向，一律是朝成都、绵阳方向，胡宗南在那里当总司令，收容部队，号称要与共党进行一场亚洲大陆总决战。

由于烂兵没有纪律，他们一路抢农民的粮食，并且拉夫帮他们运送物资。农民怕事，就把粮食藏了起来，大人带着小孩，跑到山里去躲藏。

有一天，一个连的溃兵路过曹家坪，不知怎么翻出了粮食，还搞到一头猪。他们急慌慌地埋锅造饭，把猪用枪打死了炖肉。饭正熟，肉已香，然而还来不及吃到嘴里，枪响了，解放军追来了。那帮溃兵撒腿就跑，后来听说跑到二十里外的富驿花牌楼，就被全歼了。

过了一个多月，共产党来了，召集各保长、甲长开会，宣布花罐子正式解放了，穷苦农民翻身当家做主人了，现在是人民政府了。

到1950年，花罐子庙宇上就成立起了中心小学校，由政府招考教师。曹老三的大哥曹吉贤，第一批就考取了公办教师。课本全是统一新编的，替换了过去的草纸线装的古书。字都是铅印的，改变了过去用毛笔写的书。

曹老三辍学已久，一上新式学校就读四年级，可一时还适应不过来，因为古书放下不读了，全是白话文新书。白话文是另一种概念，于是他读了两次四年级，才光荣地升上五年级。

这其中还有个原因，那时他们在学校，真正读书的时间很少，老师和学生总是去参加各种批斗大会，斗伪乡长、伪保长、伪甲长，斗大地主、大土豪、大坏蛋，斗争大会开得热火朝天，学业却学得一塌糊涂。

读到五、六年级的时候，校长任大玉、教导主任刘文元，老师有孙奎仁、孙会发、何以贵。他们都经过了1953年的土改运动的，工作都落实了，也安心了，教学质量才显著提高了。

住校的学生是要上早、晚自习的，曹老三没钱买油点灯，高智商文盲曹启泽，就把人民教师大儿子曹吉贤的工资，每月扣两斤油钱，给他的弟弟曹老三点灯上自习。

曹老三在十五岁那年，由教导主任刘文元带队，他们班三十多人，每人带十元钱、书包、笔墨，背一床被子，步行到南部县城，参加南部县凌云洞中学的初中升学考试。

那天，天还没亮，刘文元主任就带队出发了，走了一整天，天黑了才到，共有120里地。在中学的住宿楼，两人一伙打地铺就睡觉。第二天，刘文元主任把生活费、报名费收起来交上去了，到了中午才吃上饭。有很多同学腿都走瘸了，腰也痛的伸不直了。

当时南部县全县只有这一所初中，总共有1400多人报考，收两个班共120人。考了三天，第五天看榜。花罐乡这一批三十多人，只考上了两个人，一个是张体贵，一个是杨正和。后来体检，杨正和被检掉了，张体贵只读了一年，因家里困难，就参军去了。

于是，花罐乡的考生，这一次等于全军覆没啦。

曹老三也因为家庭贫困，再也无法继续求学，从一个胸怀理想的“文青”，一转身变成了一个“预备役农民”。


（第4节《曹老三读书记》完）

@hbe515182617 2015-05-19 16:40:53
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@宜家猫64 2015-05-17 09:51:13
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作者：@宜家猫64 时间：2015-05-17 09:53:57
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哇哈哈，宜家猫发大财了呀，来势如此生猛，俺得找袋子装钱去。。。深谢猫编！

（上接第4节《曹刀子读书记》）

5、闹革命闹到了自家头上


解放了，闹革命，要把旧制度彻底消灭掉。

当时学校的老师、学生，成了搞运动的骨干力量。政府派来的工作人员，总是先跟学校联合起来，然后，再带领广大的贫下中农，宣传党的政策。

过去剥削压迫农民的伪乡长、伪保长、伪甲长，以及有钱有势的大“舵巴子”、有枪的大土匪，还有大地主，都逃不过人民战争的天罗地网，纷纷被抓了起来，通通要打倒。

凡是通知开大会，全乡各村、各社的男女老少，都必须无条件参加。如果谁家里有事，得提前报告村长，村长根据具体情况，决定给不给假。到会场后，各村提前点名，若发现未请假就擅自缺席者，一旦追究起责任来，直接给拎到台上搞现场批斗。

那时每个到会的人，手里拿着小红旗，跟着领呼员，振臂高喊口号：打倒帝国主义！打倒封建主义！打倒国民党反动派！打倒恶霸地主土豪劣绅！全乡上万人啊，每次开会，人们都必须有秩序地集合在花罐场上，每村一丈多宽的位置，排成行，站成排，口号喊起来，那阵势真是壮观。

最让曹老三惊心动魄的一次开会，是镇压伪乡长李星武，因为那是曹老三第一次亲眼看杀人。

对于伪乡长李星武，曹老三并不陌生，他是1948年末，才当上乡长的。要当个乡长不容易，据说真金白银花了不少钱，往南部城里去跑官，还用鸡公车推着钱跑呢。这人三十来岁，面皮白净，平时见人说话笑眯眯的，也没见他做啥坏事，人们都说他为人不错。

李星武前后也不过就当了差不多一年的乡长，然而这花钱买来的一个官位，却直接要了他的小命。

那时时局动荡，土匪极多，伏虎、富驿、升钟等场镇，都发生过土匪在逢场天包围集镇，大肆洗劫群众、杀人越货的恶性案件。为了加强安保，南部县保安团往各乡镇都会派驻一些兵力，然后当地各保甲再组织一些青年人武装起来，就相当于正规军和民兵组成了联防武装，保卫家乡平安。当然，军饷得由当地筹措负担。

显然，在乱世，这是一项搞钱的“生意”。但问题是，真正的土匪很难抓到，他们来无影去无踪。况且，就乡上那几个“虾兵”，就算遇到了土匪，也只会尿裤子。

但以“抓匪”为名来搞钱，就容易多了。某人被他们莫名其妙地抓了起来，要么是通匪，要么是通共，当然一开始，都还只是个“嫌疑”的罪名。醒得起神的人，和能借得到钱的家属，就赶快凑钱捞人，他们估计已经把事主榨得差不多了时候，这嫌疑罪就能“洗白”放人。就算是真正的匪徒，也照放不误。

而贫苦人家，实在凑不到什么钱，那就惨了。他们轻则把人搞变形，重则会让人冤枉丢命。

天大地大，人命事大。所以那时镇反有一个铁的原则，只要是以前沾了人命的人，那就基本上跑不脱了，俗称“抵命”。

听说是枪毙伪乡长李星武，整个十里八乡的人都赶来了。李星武被五花大绑地押了上来，站在高台子的正中央，身边有人摁着他的头。

政府工作人员开始宣布他的罪行，人群中一阵骚动，那些受过李星武残害的人激动得哭了起来，政府终于做主，要给他们死去的亲人报仇了。

这时，有人带头喊起了口号：打到恶霸李星武！枪毙恶霸李星武！为贫下中农报仇！

曹老三也跟着举拳头，用劲力气大喊，口号声那个响啊，快要把人的耳膜震破了。

这时，只见四个民兵上来，把哆嗦成一团的李星武架了起来，拖到大会场的坝子角上，往地上一扔，让他跪好。后面跟上来着一名人民解放军士兵，他手持步枪，枪口对准李星武的后脑勺，只听“咣”的一声，只见一道刺眼的红光在眼前一闪，曹老三看到李星武就这样倒地完蛋了。

李星武扑倒在地后，腿杆还挣扎了几下，俗称“板命”。曹老三看到那个倒霉的脑壳，鲜红的血水和白色的脑花四溅，顿时一阵恶心，好几天都吃不下饭，老做噩梦。

列位，明明前面交待，高智商文盲曹启泽家境小康，在场上开着南北杂货店，在乡下还建房置地，送曹老三读书，何以连灯油钱也付不起了呢？明眼人一见便知，这是因为革命了，改天换地了，曹老三的亲爹，也跟着倒霉了。

新中国建立后的头三年，大力开展了下面几场运动：1、清匪反霸、减租减押运动；2、镇压反革命运动；3、爱国捐献运动；4、三反五反运动；5、土地改革运动。

要砸烂一个旧世界，建立新的社会制度，不搞全民运动不行。由于运动搞的多，声势和影响都很大，结果有相当一批人被“革”掉了脑袋或身份待遇，而许多原本朴实的农民，搞运动搞出了心得、经验和成绩，成长为专业的“运动员”，吃上了公粮。

曹启泽和曹刀子俩兄弟，在运动中的遭遇，就完全不同。

1952年下半年，伏虎区花罐乡开始进行轰轰烈烈的“土改”运动。乡政府把各村各户的土地进行清理，然后根据每户拥有土地的实际情况，进行阶级成分的划分。

对农民而言，当时以为土改也只是一场“运动”而已，谁也没想到这次运动带来的后果，足以影响两三代人的命运。

高智商文盲曹启泽，在场上有生意，免不了要请人帮工，而乡下添置了一些田地，农忙时也免不了雇工。就这样，他就成了地主。

而曹刀子在街上开肉店，吃喝嫖赌的恶习都沾染上了，特别是和他哥反目后，儿子也没有了，不知怎么就抽上了大烟，几年下来，积蓄花光了，身体也垮了。因祸得福，他就被划成了贫农。


（第5节《闹革命闹到了自家头上》未完待续）

【说明】因昨晚电脑即已发生故障，导致难以开机，不能开机。今天早上先要去修电脑，无法更新。晚上继续更新，特此说明，致歉！

【通知】本人由于手提电脑严重故障，导致无法写作和更新。修理很麻烦，因此决定明天换部新电脑。并且由于决定后天要长途出差，连续三天自己开车，可能也对白天的更新会造成影响。我会尽力更新，感谢大家的关注和支持！对所造成的不便，深表歉意。

（上接第5节《闹革命闹到了自家头上》）


革命小将曹老三，天天云里雾里地跟着革命群众搞批斗，呼口号，结果把自己的亲爹呼成了地主份子，每一次大小批斗会，他爹曹启泽都要站到台子上亮相挨斗，或陪杀场，他耷拉着脑袋，一看上去就是祖宗三代倒血霉的样子，哪里还有半点高智商的影子？

而干爹或养父曹刀子，却当上了祖宗八代光荣的贫下中农，站在台下，喊起口号来，劲头不比那些革命群众的音量小。可惜他心有余而力不足，肺活量已经跟不上使用频率了，喊几声就得中场休息，喘起气来就像拉风箱。

于是小学生曹老三，就活得很纠结，他一心想革命，想混个光明的前途，可是自己却当上了万恶的地主崽子。而这个身份，其实对他来说很无辜，他既没压迫过劳动人民，也没剥削过广大群众，他只是个读书娃娃而已。

好在曹家坪村里智商比较高的文盲还真不少，这些乡亲看出了时代大趋势，如果曹老三就这样充当无辜的“地主崽子”，往后不是有没有政治前途的问题，而是人能不能活得有质量、有尊严的问题，特别是关系到，人能不能正常活下去的问题。

应该说，农民的本性还是善良的。他们找到智商可能比他们还高，但是目前倒霉透顶的曹启泽，给他说明了曹老三的危险境地。又找到了智商也许比他们低，但胆量估计是他们的N次方的曹刀子，跟他探讨亲情的可贵，以及他曾经的养子曹老三，将来的前途和命运问题。

毕竟血浓于水，打断了骨头还连着筋，再加上曹启泽希望曹老三能正常做人，不受自己的地主成分牵连；而曹刀子希望后继有人，将来不至于老无所依，于是在村长和乡亲们的调解下，俩兄弟又重归于好了。

这样，少年曹老三的户口，就正式迁到了贫农曹刀子的户口本上，由此他也彻底变成了贫下中农子女。

星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮，曹老三还是那个曹老三，可是他现在是贫下中农子女了，再也没有人敢拿看待地富反坏分子的眼光来看待他了，谁敢这样看他，他真敢揍人，这一点脾气，他倒是跟干爹曹刀子很相像。

自从他变成了贫下中农子女，他脖子上就戴上了红得耀眼的红领巾，据说这是用革命先烈的鲜血染红的。以前他没有资格戴红领巾，怀着羡慕嫉妒恨的心情，他曾经找同学借来戴过，晚上戴在脖子上睡觉，第二天再悄悄归还给同学。那一次他缺经验，用套狗的手法打了死结，下手狠了点，差点把自己勒闭了气，过把瘾就死。

现在戴上了红领巾，光荣而又神气，他忍不住到处漫游，很是招摇炫耀了一盘。但他把红领巾让干爹曹刀子闻了又闻，得出的结论是，这是块红布，是用染料染红的，绝对不是用鲜血染的。

“龟儿鲜血有一种血腥味，老远就闻得出来。不管是人血狗血猪血，相信老子的鼻子，我杀了一辈子的猪牛，血腥味我太熟悉了。”经验老道的曹刀子，给曹老三总结了一番。

当了贫农的儿子，戴上了光荣的红领巾，这都是精神层面的好处。可是人并不能完全生活在精神世界，物质的东西，似乎来得更现实。很快，曹老三的现实问题，就接踵而至了。

杀猪匠曹刀子，由于抽了几年大烟，身体早就抽垮了，又得了严重的支气管炎，所以他已经手无缚鸡之力，别说杀猪了，如果猪长的是手而不是猪蹄，完全可能夺过刀把他杀了。

因此，传说中曾经的猛男曹刀子，现实中就成了个废柴，他根本就不能参加农业劳动，全靠他老婆一个人干活。而他的婆娘恰好是个解放前流行的小脚，这种造型的小脚，适合大户人家放在床头赏玩，要放到田地劳动，显然也不行。

曹刀子家里只有四升二斗麦子的地，也就相当于现在的五分地，还有四分田，用一个小脚女人来耕种，粮食每年都不够吃。

俗话说：“庄稼一枝花，全靠肥当家”。那时种庄稼全靠农家肥，根本没有化肥的概念。农家肥跟不上，庄稼就长不好；庄稼长不好，粮食产量就低，这是傻瓜都能搞得懂的逻辑。同时家里没有多余的人手，副业也就搞不好，那么生活就困难了，非常饥苦，很难维持。

旧社会的“假贫农”曹刀子，到了新社会，就这样变成了真正的贫农。

曹老三成为这个家庭的正式成员之后，很快就体会到“贫农”不是那么好当的，天天都只能混个半饱，肠子由于缺乏油水的滋润，常常剐得一阵一阵地发痛。这就有点像机器，不给它打润滑油，却要它不停地运转，肠胃也磨得痛了。

为了帮助家里减轻负担，曹老三只好一边读书，一边帮家里干活，有时还要帮亲爹家干活。他经常是两个家来回跑，两边的农活都要帮着干，而且常常是饿着肚子干，所以根本就静不下心来好好学习。每个星期都要缺课，学习成绩自然不理想，这让他心里十分苦恼，考不上初中，实在也很正常。

曹老三最怕的就是下雨天了，打着赤脚干活，稍不注意，踩上了玻璃、瓦块、石子、瓷片，脚上开裂口，血就往外流，每走一步路，脚都像钻心一样的疼。更糟糕的是，有一次，地里又脏又臭的泥水，通过裂口进到了血液里，感染了，脚肿得像个馒头，人还发着高烧。

可是，即使那样，曹老三也没敢耽误地里的活儿。农活是要赶二十四节气的，错过了时节，就更难有收成。他要是不干，地里的活儿就没人干了，两家就更得挨饿了。所以，他只好硬是自己咬牙坚持，再坚持。

那时的农民，在夏天一般都是穿草鞋，可是草鞋也要钱啊，所以更多的时候，人们是打光脚板，这个倒是纯天然的，不要额外花钱。夏天的太阳火辣辣的，把地面上的温度，烤得就像烧热了的锅底一样，要是砸个鸡蛋在地上，保不准过一会就能吃煎鸡蛋了。

那时，“预备役农民”曹老三，也光着脚在大地上行走，他经常感觉自己的脚都要被烫熟了。

唉！日子啊，就这么在艰难困苦中，一天一天地熬着，他幻想着有一天能升学，脱离这个在“假地主”和“真贫农”的夹缝里煎熬的环境。

没有考上初中的曹老三，顿时感觉前程一片茫然。才十五岁的少年，竟然产生了不想活下去的念头。


（第5节《闹革命闹到了自家头上》完结）

【通知】由于明晨将要踏上长途征程，每日开车，接下来几天将只能在晚上更新，特此说明，不便之处，敬请海涵。

（上接第5节《革命革到了自家头上》）


6、曹老三的性福生活


农村人自古以来的出路只有两条，要么读书，要么从军。

曹老三没有考上初中，读书这条路，明显是彻底封死了。那时他自然就想到了另一条路，去参加人民志愿军，上朝鲜战场，为自己的命运，轰轰烈烈地搏一把。

那时参军可能会有四种结果：一种是在战场上被打死了，不过死了也就死了，至于死在哪里，怎么个死法，和尸体是不是运得回来，大概死人也不会计较这些，无所谓了，算运气差吧！第二种是负伤了，好歹有条命活着，这个也不怕，有政府养着。第三种，是入党了，提干了，立功了，这个就是相当符合理想的事情啦。最不济的，是啥也没发生，最后复员回乡了。就算混成这样，至少人的身体会更强壮了，回乡种田也不怕了。

曹老三把参军的事情，前前后后想得很清楚，他想得最多的两种可能，那就是横尸沙场，和入党提干两种。有时候，他好像看到了自己正在冲锋，突然被一颗万恶的子弹打穿了脑壳，于是他砰地一声就倒在了地上，就像前些年被枪毙的伪乡长李星武一样，脚杆在地上蹬了几下，头上的血水和脑浆涌了出来。

死人会觉得痛吗？曹老三想了无数次这个问题，后来他得出了答案：不会痛的。死了就是死了，还痛个屁呀！

当然更多的时候，他想入党提干，他想当军官。多大的军官才算大呢？这个问题他又想了很久。他的最终答案是：应该要当个连长。当了连长，听说转业了就能当乡长。而当上乡长，走在街上有人递烟，每个村长、社长和农民，见到他都脸上带着尊敬的笑容。

关键问题是，乡长吃食堂，到了时间就拿着搪瓷碗去乡食堂打饭吃。

自动就有饭吃，这在曹老三心目中，是一件了不起的事，是人间最美好的事。

然而正如那句话：理想很丰满，现实很骨感。有理想的人面对现实，纯粹就像一个王八蛋。所以，当他把自己想参军的如意算盘，吞吞吐吐跟曹刀子两口子商量的时候，曹刀子的喉咙立即就像一把破风箱，拉得非常起劲，然而漏气现象非常严重，眼看着一口气就上不来了。

而他的小脚干娘，气倒是出得赢，但眼泪水却默默地流下来了。

显然，他们懂不起青年人的“理想”这两个字是怎么写的，他们只看到了“现实”最残酷的一面，却不会去设想“理想”最美好的一面。

抱着“东方不亮西方亮”的心理，曹老三晚上跑去见自己的亲爹亲娘，他已经真切地看穿了养父母的自私和无能，他要为自己的前途命运舍命一搏！为了这一搏，他必须要寻求亲人的理解和支持啊。

没料到亲生父母听完他眉飞色舞地描述完参军立功当连长、转业回来当乡长的理想蓝图后，他爹铁青着脸不说话，他娘的眼泪水也吧嗒吧嗒地掉下来了。

过了好久，他娘傅春花才说：“三儿呀，你是妈身上的肉，你不晓得你如果死了，你娘怎么过，儿呀，那我也就没法活了呀！”

曹老三说：“才怪呢？我刚说要参军，你就认为我死定了？”

紧要关头，曹启泽的高智商如电光火石般闪现出来了，插了一句话：“三儿，你这是要上朝鲜战场打仗去，你给我说一下，你如何保证不会死，还确保会立功。”

曹老三抓了一阵脑壳，说：“我不能保证立功，也不能确保不死。”

“那就对球了噻，啥都不能保证，不就是拿命去赌博？莫要再说了，再说我就生气了哈。”

不知道为什么，打小时候起，只要亲爹警告说“要生气了”，曹老三就会很怕，好像惹爹生了气，后果很严重。

于是曹老三的第二条路，即参军之路，也就胎死腹中了。

黑夜里，曹老三一个人满怀悲愤地走在回贫农之家的路上，也路过了那座老坟山，传说中当年曹刀子在这地方杀过鬼。曹老三故意在坟山旁边停了下来，他细细地听着四周动静，巴不得有几只野鬼这时跳出来，那么曹老三一定去和它们搏斗一场，就算打不赢，遭野鬼们群殴而死，他也无所谓，因为从内心来说，他已经觉得活的没有多大意义了，他宁愿死球了还好。

然而等了半天，除了各种秋虫的浅吟低唱，和风儿掠过树梢的簌簌声，半个鬼的影子都没见着。作为正常人，他也没办法去打开坟墓把鬼拎出来。于是他只好叹着气，慢慢走回去。

有人问：难道曹老三不可以自己跑去投军吗？

是的，如果他早出生十几年，那是可以的，反正你不想参军，走在半路还可能被抓了壮丁。而人民政府的时代是不行的，想参军，首先得家属同意，其次还要地方政府同意，然后还要政审，哪里是自己想参军，一拍脑袋就成的？

对于曹老三想参军这事，曹启泽和曹刀子俩兄弟的智商高低，很轻易就能看得出来。曹刀子认为曹老三是怕吃苦，所以想逃避现实。他的解决之道是在曹老三面前拼命拉风箱，意思是博同情，打的是感情牌。

而曹启泽认为曹老三的问题是太理想化了，他被报纸上介绍的英雄人物的事迹给刺激到了，就认为自己也肯定能当英雄。所以，以他聪明的脑袋所能想到的办法，就是赶快给曹老三找一个婆娘，让家庭的枷锁，把他套回现实生活中来。

在今天看来很荒唐的事，在那时却很稀拉寻常。因为男方家里缺少劳动力，而女方家里呢，大多因为贫穷，要不就是成分不好，导致女儿嫁不出去，成了让乡亲们看笑话的剩女，遇到有人牵线，这事一谈就成。

曹启泽的主意，就是给曹刀子找一个不花钱的劳动力，同时还给曹老三找一个玩伴。他们二人一起劳动，粮食会多种多收，同时还把曹老三的心给收住了。这真是个一箭双雕的好主意呀！

当然，以他这样臭名昭著的地主分子的名义发出征婚信息，估计打着灯笼火把也难以找到儿媳妇。于是他搞了个呼叫转移，让曹刀子的老婆出去打口头广告。

口头广告的效果实在好，才三天，二十里外的玉台乡大力寨传来了反馈信息：过去的孙老爷，现在的孙大地主的女儿，愿意下嫁曹老三，过来跟他同吃同住同劳动，培养革命感情。

孙姑娘长的可漂亮了，她的问题是，一朵好花，错过了花期。过去，她家如日中天的时候，她还不算太大，所以她不着急，总想等到一个真正的梦中王子，骑着白马来迎娶她。后来，她家境败落了，孙老爷被镇压了，她想随便嫁个同龄人，同龄人却都不要她。


（第6节《曹老三的性福生活》未完待续）

感谢各位朋友在我长途奔袭途中对本帖的支持，旅程仍在继续，实在辛苦。。。

谢谢各位新老朋友在我不在线这几天的大力支持，我人已经在成都安顿下来，明天早上开始正常更新，特此说明。

（上接第6节《曹老三的性福生活》）



孙小姐的花样年华，于是面临着唯一的选择项：嫁给过去的一个长工，陈二麻子。这陈二麻子年过四旬，并非处男，他实际上有过婚姻，解放前夕老婆忍受不了他的穷困和懒惰，爬起来跑了。

因此陈二麻子为他的贫困，现在显得非常的光荣，而且他的懒惰，成为了一种阶级觉悟。他经常振振有词地宣称：妈的，过去我们贫下中农为地主老财干活，他剥削我们，难道我们还应该舍生忘死地替他当牛做马不成？

孙小姐认识陈二麻子，陈二麻子也认识孙小姐，但他们可能从来没有幻想过把自己的身体给放到对方身上去鼓捣，谁都知道这不现实，不，简直就是离谱！

然而时过境迁，陈二麻子最近显得春风得意起来，他的阶级觉悟明显得到了提高，他忍不住四处宣告：“地主阶级坏是坏啊，但也不排除个别地主子女不是那么坏，是吧？总之我们贫下中农有监督改造地主阶级的责任，我无所谓啊，我就不怕地主份子能把我怎么样，我是贫农，我根正苗红，我怕个鸡巴！”

陈二麻子固然不怕，十九岁的孙小姐却怕了，为即将成为“被压迫”阶层，她真心怕了。她怕他那张苦大仇深的老脸，也怕他那满口又黑又黄的大板牙，更怕他那双好像能透视自己胸部和裆部的眼睛。她已经想好了，一旦自己的寡母非要强迫自己出嫁，她就跳河抹脖子上吊，来个“三合一”自杀，只求一死，大不了算“拒绝改造，自绝于党和人民”吧！

恰好在这生死交关之际，传来了花罐子贫农曹刀子要娶儿媳的消息。人的求生本能促使她做了决定：宁嫁曹老三，不跟陈二麻子！没错，曹老三才十五岁，属未成年男子，但搞姐弟恋，总比搞大叔恋要好！过几年，小丈夫就变大男人了，而再过几年，那大叔就像大爷了，这个道理，孙小姐心里明白得很。

曹老三稀里糊涂地在大人们的安排下，准备迎娶孙小姐了。说到迎娶，由于家境贫寒，啥也没有，腾了一间耳房出来，有一床、一席、一被，就算是新房了。然后媒婆带着曹老三到孙家，亲自去接孙小姐。

过去曹老三总抱怨自家穷，到了孙家，才发现大地主实际比自家还穷得多。别的不说，单说住宿，孙家的大院子早已分给了过去的雇工、佣人们，孙家五口人，只分到了两间副房，也就是猪圈和牛圈各一间。老实说，以前的贫农也不会住猪圈的，顾名思义，这是畜生的住地，不是人住的地方。

贫农的儿子曹老三住在猪圈里，心潮起伏，他一方面哀叹即将成为自己岳母的一家人，富贵半世，竟沦落至此，另一方面，又庆幸自己的亲爹曹启泽，只划为了小地主，好歹还有三间瓦房保留了下来，没有过上畜生似的日子。

他睡不着，就反思了一轮自己前段时间的思想和行为，他觉得自己身在福中不知福，非常可耻！常常总觉得自己的养父母不能劳动，自己就过得很苦了，可是看一看人家这日子过的，那还是比上不足比下有余呀！

第二天早上，岳母给他隆重地做了顿酸菜稀饭，就把女儿给嫁了。说隆重，是因为锅里不仅有酸菜红苕，甚至还有一些米粒；为了使稀饭的汤显得稠一点，还搅了点面糊糊进去。由于没有泡菜下饭，锅里就放了点盐巴，这样就使口感有了点滋味。

曹老三还注意到，家里总共只有三只带缺口的碗，所以吃饭必须分批进行，前面的人吃过了，把碗洗了，第二轮的人才能接着吃。

曹老三吃着吃着，眼泪就悄悄流了下来。