蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）
看到晓月和建昌一头雾水，他知道他们还没理解，就接着解释道：
“你们是求婚姻吧，无筮无所谓婚姻的好坏成败。不是卜卦卜到无咎便认为没有问题，是好卦；也不是有问题，是下卦。但是你们的婚姻还不明确，面临很多选择，在选择的关口，选对了，则你们的婚姻会一帆风顺；选错了，则可能有惊天大浪。年轻人，要当心呀！”
“你们是求婚姻吧，无筮无所谓婚姻的好坏成败。不是卜卦卜到无咎便认为没有问题，是好卦；也不是有问题，是下卦。但是你们的婚姻还不明确，面临很多选择，在选择的关口，选对了，则你们的婚姻会一帆风顺；选错了，则可能有惊天大浪。年轻人，要当心呀！”
晓月和建昌听了，面面相觑，也不知道说什么了。特别是晓月，是她提议到天王庙盟誓打卦的，本来是想给自己的爱情加一把锁，结果却加上了一个大大的问号。
轮到我们把签纸递过去，老者接过一看，微微一笑，说：
“伢子妹崽呀，伢子是远地方来的吧，祝贺你们，你们是很般配的一对，相互喜欢，会结百年之好，婚后恩恩爱爱，儿女双全。”
“谢谢谢谢，谢谢师傅”，我和春梅不禁喜出望外了。
但老道士口气一转，接着说：
“先别忙着高兴，你们的婚姻也有两道坎，必须要过去：一是婚姻中有十年分离，战乱纷争，世道艰难，感情交流和相互扶持就很重要了；另一个是你们可能不能终老故乡，年老时可能会浪迹天涯海角而不能回，你们可要做好思想准备呀。”
“伢子妹崽呀，伢子是远地方来的吧，祝贺你们，你们是很般配的一对，相互喜欢，会结百年之好，婚后恩恩爱爱，儿女双全。”
“谢谢谢谢，谢谢师傅”，我和春梅不禁喜出望外了。
但老道士口气一转，接着说：
“先别忙着高兴，你们的婚姻也有两道坎，必须要过去：一是婚姻中有十年分离，战乱纷争，世道艰难，感情交流和相互扶持就很重要了；另一个是你们可能不能终老故乡，年老时可能会浪迹天涯海角而不能回，你们可要做好思想准备呀。”
听了道士说这些，我们还是高兴，也许春梅和我想得一样，这个时期我们还想不了那么长远的事。我们心中这不算什么，只要两个人在一起白头到老就行了，只要有我们的婚姻。同时我也有点奇怪，婚姻十年的事，我们年老时候的事真能算出来吗？
但是我们也不能把高兴的心情表达得太过，因为晓月建昌有点闷闷不乐。我们一起回家了。
但是我们也不能把高兴的心情表达得太过，因为晓月建昌有点闷闷不乐。我们一起回家了。
这次天王庙之行我深有感触，白帝天王的神秘性和所谓的神力在苗疆真能给人带来了安生立命的希望，我们亲眼所见人们对白帝天王的崇拜，仿佛在白帝天王前所有的祷告都会如愿以偿，会有一种神秘力量总在人们走投无路身陷绝境之时如期而至力挽狂澜。白帝天王在苗疆对芸芸众生及其重要，给予了越来越多的人们活下去的寄托和理由。
看来我还得信这白帝天王了，我也真信了
看来我还得信这白帝天王了，我也真信了
九
我们两对已经亲密无间，终于两个苗妹子有一天邀请我们到苗寨玩了。我和建昌心里乐开了花，我们知道这是这两个妹子要向她们的家人正式介绍我们，这让我们心中一喜，女婿见岳母娘，无论是苗民还是客民，这都是要结婚的前奏呀。
但我马上又觉得有点忐忐不安，这按我们客民的习惯，得不少聘礼吧。我参军时间不长，虽然有一点军饷但余下的也不多，我有点担心自己出不起聘礼，因为我和春梅已经无话不说，所以我把我的担心说了出来。
“傻包，我们苗族都是对歌来的找哥哥的，婚姻是不兴彩礼，什么都不要带，你人来了就行了。”春梅有点害羞地给我说。
我如释负重，“嗯嗯”，我还是有点疑惑地说。
但是我回去还是给表哥说了这事，我和春梅好这事他知道，我也带春梅见过他，他还以为我就玩玩妹子，并没放在心上，现在看着我要谈及婚事，才觉得我是认真的。当时的镇筸有钱人家纳个苗妾已经很普遍，也有军士找个苗族妻子的。我表哥倒是很开通，他在这里已经好几年，他也看到了一些嫁给客家人的苗族妇女贤惠、勤快，对我这种找苗妹子做妻子的行为也很赞赏，他认为只要谈得来，是真爱就足够了。他忙说，别忙，我给打听打听看怎么好。
我如释负重，“嗯嗯”，我还是有点疑惑地说。
但是我回去还是给表哥说了这事，我和春梅好这事他知道，我也带春梅见过他，他还以为我就玩玩妹子，并没放在心上，现在看着我要谈及婚事，才觉得我是认真的。当时的镇筸有钱人家纳个苗妾已经很普遍，也有军士找个苗族妻子的。我表哥倒是很开通，他在这里已经好几年，他也看到了一些嫁给客家人的苗族妇女贤惠、勤快，对我这种找苗妹子做妻子的行为也很赞赏，他认为只要谈得来，是真爱就足够了。他忙说，别忙，我给打听打听看怎么好。
@犹记那年那事那人 2018-12-06 18:26:25
更的太慢，楼主
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才写到36节，写的慢，更的就不能太快，慢慢看吧！
更的太慢，楼主
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才写到36节，写的慢，更的就不能太快，慢慢看吧！
这事拖了一周，一天傍晚表哥把我叫去，说：
“我都打听清楚了，苗族不太讲究聘礼是真的，但我们也得稍微过得去，你大姨不在， 我给准备了点礼物，到时我们一起去吧，我算是婆家人，这事得讲究点礼数。”
我只得表示感谢了，大姨一家对我真太好了。
“我都打听清楚了，苗族不太讲究聘礼是真的，但我们也得稍微过得去，你大姨不在， 我给准备了点礼物，到时我们一起去吧，我算是婆家人，这事得讲究点礼数。”
我只得表示感谢了，大姨一家对我真太好了。
那天我和表哥一起到了吴家寨，见到了春梅一家。
有其母必有其女，春梅的阿妈虽然40多了，有着一般苗族中年妇女的那种富态，白皙端庄的脸可以依稀看到年轻时的美貌，举止很得体，让人觉得年轮并没有在她身上留下什么印记。春梅的哥哥比当地男子显得个子高大些，四方脸，显得很英俊，但见到我们有点羞涩；倒是一看到嫂嫂我就有好感，身材匀称，满月脸、热情、大方，显得很干练，在苗寨这种地方，与外界接触不多，一般的苗族女子见到生人总有点怯场，她不，她倒显得见多识广的样子，周到地接待着我们；他们的两个孩子也打打闹闹的，和我自然熟。
春梅一家人都穿着苗族的盛装，足见对我们的到来很重视，因为那时苗家没什么订婚仪式，我们第一次见面就等于是订婚了，为周到地接待我们，阿妈请来了寨长和族长。
有其母必有其女，春梅的阿妈虽然40多了，有着一般苗族中年妇女的那种富态，白皙端庄的脸可以依稀看到年轻时的美貌，举止很得体，让人觉得年轮并没有在她身上留下什么印记。春梅的哥哥比当地男子显得个子高大些，四方脸，显得很英俊，但见到我们有点羞涩；倒是一看到嫂嫂我就有好感，身材匀称，满月脸、热情、大方，显得很干练，在苗寨这种地方，与外界接触不多，一般的苗族女子见到生人总有点怯场，她不，她倒显得见多识广的样子，周到地接待着我们；他们的两个孩子也打打闹闹的，和我自然熟。
春梅一家人都穿着苗族的盛装，足见对我们的到来很重视，因为那时苗家没什么订婚仪式，我们第一次见面就等于是订婚了，为周到地接待我们，阿妈请来了寨长和族长。
我把老表给准备的礼物拿了出来：给春梅的是一整套苗族妇女的银饰：有银插花、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、银铃、手镯和戒指等，重有十二、三斤，银饰是苗族人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨姑娘全身都披着银饰，苗寨便成了银的世界，这份礼物给春梅恰当而厚重；给春梅阿妈的是一条狼皮褥子，因为听春梅说他阿妈有老寒腿；给春梅哥哥准备了一个银嵌紫檀烟斗和两条哈德门香烟；给春梅嫂嫂的礼物是两段绸缎布料，这种料子在当时的苗族村寨中并不多见；两个孩子得到两包水果糖就高高兴兴和他们伙伴分享去了。
显然我准备的礼物已经大大超出了春梅一家的想象。是的，我也能看出，春梅一家并不是那种特看重物质的，但是对我们准备这份礼物仍然感到非常惊喜，因为他们从中看到了我们对春梅的重视和对他们的尊重，加上有寨长和族长在这里，他们也觉得有面子，所以一家人都红光满面的，连连表示感谢。
显然我准备的礼物已经大大超出了春梅一家的想象。是的，我也能看出，春梅一家并不是那种特看重物质的，但是对我们准备这份礼物仍然感到非常惊喜，因为他们从中看到了我们对春梅的重视和对他们的尊重，加上有寨长和族长在这里，他们也觉得有面子，所以一家人都红光满面的，连连表示感谢。
我们在春梅家家吃了晚饭，晚饭很丰盛，山菇炖野鸡、切片腊野猪肉、血耙鸭子，辣椒炒鸡、团鱼清汤，还有鸭脚板等几个野菜，酒是苗家米酒，虽然只有30来度，但我们是用碗喝，不一会几个男人都醉醺醺的，寨长和族长都哼着苗歌，这种调子低沉而悠长，像是在叙说着往年的旧事，春梅靠着我在火塘边听着歌，火光把她红扑扑的脸映照得更红了。
因为我已经把我准备礼物的情况告诉了建昌，建昌她哥同样也给晓月准备了银饰，晓月一家人也很满意建昌。
因为我已经把我准备礼物的情况告诉了建昌，建昌她哥同样也给晓月准备了银饰，晓月一家人也很满意建昌。
我们在春梅家家吃了晚饭，晚饭很丰盛，山菇炖野鸡、切片腊野猪肉、血耙鸭子，辣椒炒鸡、团鱼清汤，还有鸭脚板等几个野菜，酒是苗家米酒，虽然只有30来度，但我们是用碗喝，不一会几个男人都醉醺醺的，寨长和族长都哼着苗歌，这种调子低沉而悠长，像是在叙说着往年的旧事，春梅靠着我在火塘边听着歌，火光把她红扑扑的脸映照得更红了。
因为我已经把我准备礼物的情况告诉了建昌，建昌她哥同样也给晓月准备了银饰，晓月一家人也很满意建昌。
因为我已经把我准备礼物的情况告诉了建昌，建昌她哥同样也给晓月准备了银饰，晓月一家人也很满意建昌。
在这次见面后一周，春梅和晓月叫我们到吴家寨参加为我们举行的椎牛。
椎牛是苗族最隆重的祭祖仪式和宗教活动。分为两类：一是合族公祭，称吃牛合鼓；一是以家庭为单位举行的祭典，即吃牛。因为这个宗教仪式最主要的是刺水牛或捅水牛，所以多称之为椎牛。
椎牛合鼓是苗族的合族公祭。这种仪式在民国时已经很少举行了。现在常常举行的是家庭祭祀——吃牛。苗家举行吃牛的动机有两种：一是富裕人家因家道兴旺而感谢祖灵保佑；二是因家中有了病灾或做事不称心，如家人患重病或中年无子，认为是牛鬼作祟，需许椎牛大愿，病愈或得子后还愿。主要目的是为了消灾灭病,生活安康,家道兴旺,才祈求祖灵保佑,许下椎牛大愿。
椎牛是苗族最隆重的祭祖仪式和宗教活动。分为两类：一是合族公祭，称吃牛合鼓；一是以家庭为单位举行的祭典，即吃牛。因为这个宗教仪式最主要的是刺水牛或捅水牛，所以多称之为椎牛。
椎牛合鼓是苗族的合族公祭。这种仪式在民国时已经很少举行了。现在常常举行的是家庭祭祀——吃牛。苗家举行吃牛的动机有两种：一是富裕人家因家道兴旺而感谢祖灵保佑；二是因家中有了病灾或做事不称心，如家人患重病或中年无子，认为是牛鬼作祟，需许椎牛大愿，病愈或得子后还愿。主要目的是为了消灾灭病,生活安康,家道兴旺,才祈求祖灵保佑,许下椎牛大愿。
吴家寨举行的这次椎牛是由春梅和晓月家合办的。理由很简单，春梅和晓月两位“大龄青年”的婚事已经是家庭的困扰，两个姑娘虽然聪明漂亮，在苗疆并不愁嫁，但她们心气高，苗家又没有干涉子女婚姻的习惯，两个家庭都有点担忧。现在突然都找到这么如意的郎君，他们要感谢神灵保佑。
我知道娱乐环节类似于今天的髯火晚会，人们环绕舞火吃肉、喝酒、唱歌、跳舞。特别是年轻人，这还是谈情说爱的地方。我和建昌高高兴兴地来到了吴家寨。
我知道娱乐环节类似于今天的髯火晚会，人们环绕舞火吃肉、喝酒、唱歌、跳舞。特别是年轻人，这还是谈情说爱的地方。我和建昌高高兴兴地来到了吴家寨。
由于是两家合办，场地是在吴家寨的公场——老屋场，买的也是双牛，一家一头水牯。牛已经在场地中央的柱子上缚着，两头牛强壮、俊美，四膀长毛旋，看来是经过精心挑选的。
这天吴家寨全家族的人都上主人家帮忙，一大早，贺喜的亲戚(俗称抬腿客)吹吹打打，抬着洒缸和礼物，从四面八方涌来，主人家率本寨人着盛装，佩银饰在寨头燃鞭炮恭迎，夹马号哨呐齐奏，苗歌缠绵互答，闹得出欢水笑……
按仪式程序先后有：敬雷神、祭主家祖先；敬大舅爷、二舅爷茶酒；杀鸡祭天；献九杯酒九碗肉给玛媾；跳鼓；敬神农；求财等节目。
这天吴家寨全家族的人都上主人家帮忙，一大早，贺喜的亲戚(俗称抬腿客)吹吹打打，抬着洒缸和礼物，从四面八方涌来，主人家率本寨人着盛装，佩银饰在寨头燃鞭炮恭迎，夹马号哨呐齐奏，苗歌缠绵互答，闹得出欢水笑……
按仪式程序先后有：敬雷神、祭主家祖先；敬大舅爷、二舅爷茶酒；杀鸡祭天；献九杯酒九碗肉给玛媾；跳鼓；敬神农；求财等节目。
由于是两家合办，场地是在吴家寨的公场——老屋场，买的也是双牛，一家一头水牯。牛已经在场地中央的柱子上缚着，两头牛强壮、俊美，四膀长毛旋，看来是经过精心挑选的。
这天吴家寨全家族的人都上主人家帮忙，一大早，贺喜的亲戚(俗称抬腿客)吹吹打打，抬着洒缸和礼物，从四面八方涌来，主人家率本寨人着盛装，佩银饰在寨头燃鞭炮恭迎，夹马号哨呐齐奏，苗歌缠绵互答，闹得出欢水笑……
这天吴家寨全家族的人都上主人家帮忙，一大早，贺喜的亲戚(俗称抬腿客)吹吹打打，抬着洒缸和礼物，从四面八方涌来，主人家率本寨人着盛装，佩银饰在寨头燃鞭炮恭迎，夹马号哨呐齐奏，苗歌缠绵互答，闹得出欢水笑……
“巴岱”（苗语，即苗族巫师）手执竹筒和铃铛，边敲边念，这叫做法事。随着巴岱法事进程，一块坪地之中，五彩神柱之下，两头水牯环绕突奔，一群握着梭镖的杀手迅猛地向那水牯刺去。交替刺杀水牯牛，任其吼叫狂奔，绕将军柱数转后，待巴得法事做完，枪手大力刺杀，将两头水牯牛刺死。
这时，屋里出来一帮人抢牛，枪手将牛往外拉，这一帮人将牛往里拉，拉扯一阵后，枪手终于败阵。然后由枪手将两头牯牛锤击而死，把猪杀死用以待客，公鸡归巴岱所有。随后由巴岱再做送牛上天的法事，以祭祀多位尊神。
这时，屋里出来一帮人抢牛，枪手将牛往外拉，这一帮人将牛往里拉，拉扯一阵后，枪手终于败阵。然后由枪手将两头牯牛锤击而死，把猪杀死用以待客，公鸡归巴岱所有。随后由巴岱再做送牛上天的法事，以祭祀多位尊神。
这时来自四面八方的亲朋好友和左邻右舍乡亲蜂拥到椎牛会现场参加各种活动。但见场内摆八仙桌数张，上置煮熟的猪肉、牛肉、烧汤等饮食，大家争相享用。
场上悬大锣和大鼓各一面，男女的舞者，鸣锣击鼓，跳跃其间。能歌善舞的亲朋好友，也雀跃参加。他们一边吃肉喝酒，一边踩着鼓点，摆动双手，有节奏地尽情歌舞。
晓月和春梅都是击鼓和跳舞的能手，她们一会儿边舞边击鼓，一会儿亲密地拉着寨子里男青年的手，跳着在我们面前晃过，根本不看我们，她们是在激怒我们两个不善歌舞的客家青年。于是我也不顾一切的冲进载歌载舞的队伍，拉着一个陌生姑娘的手，故意把她搂紧，跳到春梅旁边，以示回击。然而春梅对着我妩媚一笑，又继续跳着舞，仿佛是陌生人一样。我才恍然大悟，在这种场合是不能吃醋的，于是也乐得拥着这个苗族姑娘，闻着她陌生而青春的气息，不怀好意地想，换个口味也好，高高兴兴地拥着这个姑娘在一群狂舞的队伍中川息不停。建昌见我的样，也依葫芦画瓢，牵着一个姑娘的手汇进了狂欢的人群中。
场上悬大锣和大鼓各一面，男女的舞者，鸣锣击鼓，跳跃其间。能歌善舞的亲朋好友，也雀跃参加。他们一边吃肉喝酒，一边踩着鼓点，摆动双手，有节奏地尽情歌舞。
晓月和春梅都是击鼓和跳舞的能手，她们一会儿边舞边击鼓，一会儿亲密地拉着寨子里男青年的手，跳着在我们面前晃过，根本不看我们，她们是在激怒我们两个不善歌舞的客家青年。于是我也不顾一切的冲进载歌载舞的队伍，拉着一个陌生姑娘的手，故意把她搂紧，跳到春梅旁边，以示回击。然而春梅对着我妩媚一笑，又继续跳着舞，仿佛是陌生人一样。我才恍然大悟，在这种场合是不能吃醋的，于是也乐得拥着这个苗族姑娘，闻着她陌生而青春的气息，不怀好意地想，换个口味也好，高高兴兴地拥着这个姑娘在一群狂舞的队伍中川息不停。建昌见我的样，也依葫芦画瓢，牵着一个姑娘的手汇进了狂欢的人群中。