蛊之择——一个关于湘西放蛊的恩怨情仇的故事（原创）
这是一个发生在上世纪30年代的故事；这是一个发生在湘西和沅水流域的故事，这是两个凤凰筸军小兵和两个苗妹子的爱情故事，这是一个包含着各种各样恩怨情仇的故事；这里纠缠着国共两党和地方军阀的是是非非；这里有千奇百态的湘西民俗；这个故事跨越了几十年，现在想来仍然让人回味无穷。
故事包含着历史，但我已经尽量通俗，所以看着要有耐心。
“放蛊”和“草鬼婆“在湘西苗寨可谓是司空见惯，传说中下蛊时那只手指轻轻一弹，或者一碗清水就能致人死命，手法神秘而骇人，令人不寒而栗。不瞒你说，这种在别人那里只是传说的事，我却在民国二十年代实实在在地在湘西经历过了，放蛊似乎狠毒邪恶，我这个故事却是要告诉人们，“蛊”并非都是那么凶恶。放蛊必与仇怨有关，仇怨又往往又连着男女之情。新欢旧爱得失之际，蛊是工具，可以用来争夺或者报复；蛊也是道德，衡量着人心的善恶。蛊还有巫和情之分，巫灭人，情粘人，但又并非巫恶情善。世道的阳光和险恶，人心的坦诚和叵测，在于人，而非蛊。
这段话有点绕口吧， 但这确确实实是蛊之择的难题。为了你能够懂这段话，那么我就给你讲讲这段故事吧。
这段话有点绕口吧， 但这确确实实是蛊之择的难题。为了你能够懂这段话，那么我就给你讲讲这段故事吧。
一
说起这段放蛊的故事，得从我到湘西开始。
我是1930年代初到的湘西的，确切地说，是民国二十二年底（1933年）。
没经历过那个时代的人不知道，民国以来，湖南地方政局更替频繁，谭延阎、曾继梧、张敬尧、赵恒惕、唐生智、程潜、鲁涤平等先后主持湖南省政，都像下饺子一样在湖南这口锅里折腾。虽然时间长短不一，但效果却都一样一样的——对地方的控制软弱无力，整个湖南都是如此，更别提偏于一偶的湘西了。
没人管，或者说没人管得了，那时湘西可真就是个兵荒马乱的时代，各路人马各显神通，各占地盘，形成了三股较大的势力：
首先是湘西王陈渠珍的筸军，这是湘西最大的一股地方势力。和一般的湘西地方头目不同，陈渠珍也算是读了点书，曾经读过私塾，在湘西著名的沅水校经堂和湖南武备学堂读过书，参加过同盟会，后来混迹于当时湘西镇守使田应诏门下。民国9年（1920年）接过了田应诏大权，任的湘西护国联军第一军军长，次年（1921年）又兼任湘西巡防军统领。1930年，陈渠珍被蒋介石委任为国民革命军新编三十四师师长。于是陈渠珍的三十四师筸军坐镇镇筸（也就是今天的湘西凤凰），人称筸军，割据一方，收编各路地方武装，短短时间里发展到三万五千兵马，在湘西建立起自己的独立王国。
说它是独立王国没假，反正一个国家该有的他都有：他办了军事学校，还不少——军官教导团、经武学校和国术训练所；他收税，而且想方设法收——盐税、木关税、特税（大烟税）、火坑捐（户口捐），起码五六十种；他还办银行——湘西农村银行，自己发行钞票；当然工厂就更不用说了，什么兵工厂、皮革厂、木器厂、印刷厂、毛笔厂，应有尽有。而且尽管陈渠珍没有正式的行政职官，但没有陈渠珍的同意外面的官都派不进来，湖南省政府派往湘西的几个县长因为没到陈渠珍的门前拜码头，硬是收不到税，没人理睬，最后都灰溜溜地卖了轿子打道回府了事。
第二股势力是贺龙的红二军团。他们也在这块地盘上，不过是在酉水流域的永顺、桑植、龙山一带，势力尚弱，正在为中国革命的前途奋勇搏杀。
贺龙算是马帮出生，湘西桑植人，因家境贫寒只读了几年书，十四岁那年和地痞起争执，伤人后跟随马帮跑四川、入湖北，靠贩运盐、桐油和药材为生。1916二十岁的贺龙在家乡组织了二十多名农民，拉起了队伍，但手里没有武器。这就有了“贺龙两把菜刀闹革命”的故事。后来参加共产党南昌起义失败后，贺龙再次从上海辗转洪湖回到湘西，自己的家乡拉队伍，在不到一个月的时间就建立起三千多人的武装部队，后来称红二军团,最高时总人数达一万多人。但相比湘西王陈渠珍的三万五千兵马，他们的势力还是弱很多。而且他们面对的不仅仅是筸军，还有周边的国民党部队，他们的日子不太好过。
贺龙算是马帮出生，湘西桑植人，因家境贫寒只读了几年书，十四岁那年和地痞起争执，伤人后跟随马帮跑四川、入湖北，靠贩运盐、桐油和药材为生。1916二十岁的贺龙在家乡组织了二十多名农民，拉起了队伍，但手里没有武器。这就有了“贺龙两把菜刀闹革命”的故事。后来参加共产党南昌起义失败后，贺龙再次从上海辗转洪湖回到湘西，自己的家乡拉队伍，在不到一个月的时间就建立起三千多人的武装部队，后来称红二军团,最高时总人数达一万多人。但相比湘西王陈渠珍的三万五千兵马，他们的势力还是弱很多。而且他们面对的不仅仅是筸军，还有周边的国民党部队，他们的日子不太好过。
第三股势力就是各种各样的绿林武装，也就是零零散散的土匪。湘西的土匪那是全中国都有名的，这些人来源不同，有的是当时的流兵散勇拉起的枪杆子，有的就是一村一寨的恶霸占山为王，他们穷富通吃，忙着打家劫舍，绑票索财，大碗喝酒大块吃肉，自己倒是爽了，但可苦了当地老百姓了。
所以当时我到那里实际上也就三条出路——当土匪，当红军，当筸军。
当然我一外地的平头百姓，一个也算是良民的，不会深入湘西匪巢去当土匪打家劫舍，实际上湘西土匪基本都是当地人；贺龙的的那支队伍，当时也是叫“赤匪”，干那个也是随时会掉脑袋的（后来听说后来贺龙关向应长征带出去的红二、六军团两万人的队伍解放后只剩不到一千人了），我当时也没那个志向；我到湘西只是这时有一机缘：我的一个老表在陈渠珍的筸军当下级士官——排长，筸军在扩军，我在老家也已经读书到高小毕业——在我们那里当时也算是知识分子了。表哥和连长是老乡（当然和我也是老乡了），连里需要一个文书，也就是写写画画的。这个职位在我也算是好出路了。
我就这样踏进了当时叫镇筸的湘西小镇，也就是现在的凤凰古城，成为筸军的一个小兵，没想到就此和这个小镇结下了一辈子的渊源。
当然我一外地的平头百姓，一个也算是良民的，不会深入湘西匪巢去当土匪打家劫舍，实际上湘西土匪基本都是当地人；贺龙的的那支队伍，当时也是叫“赤匪”，干那个也是随时会掉脑袋的（后来听说后来贺龙关向应长征带出去的红二、六军团两万人的队伍解放后只剩不到一千人了），我当时也没那个志向；我到湘西只是这时有一机缘：我的一个老表在陈渠珍的筸军当下级士官——排长，筸军在扩军，我在老家也已经读书到高小毕业——在我们那里当时也算是知识分子了。表哥和连长是老乡（当然和我也是老乡了），连里需要一个文书，也就是写写画画的。这个职位在我也算是好出路了。
我就这样踏进了当时叫镇筸的湘西小镇，也就是现在的凤凰古城，成为筸军的一个小兵，没想到就此和这个小镇结下了一辈子的渊源。
一晃来湘西3个月过去了，我在镇筸城扎下根来，日子过得还算滋润。不知道的人看到各路人马齐聚湘西，军阀、赤匪、土匪个个都不是好惹的，都没个约束，那不是每天都杀得个天昏地暗，血流成河。其实没那么凶险。老话说，車有車路，马有马路，各有各的地盘。陈渠珍和贺龙虽然一个是国民党部队的师长、湘西的地方官，一个是共产党的“匪首”，但两人其实原是拜把子兄弟，贺龙曾经是陈渠珍部下，而陈渠珍在贺龙当初离开湘西北伐时也送过贺礼，双方其实已经达成某种默契，井水不犯河水。那些土匪喽啰欺负欺负百姓还行，陈渠珍34师他们还是不敢碰。所以我在这里的日子过得还算风平浪静。
前两个月我作为新兵搞了两个月军事训练，队列、刺杀、投弹、射击，对了，筸军的训练还有它自己的一套，如爬山，近刃搏斗，这些我觉得都是应该的。当兵的吧，总要会打仗才行，还得有自己的特点。
新兵训练结束后，我回到连队，每天完成连队的文书工作。这活不多，平时就管管军械，收发一些文件通告之类的填填报表之类的，但是待遇不错，一来就是上等兵。要不是连长和我表哥的老乡关系，我是谋不到这样的肥差的。
但连长不会让我那么闲，特别交代一旦有战事，我就要兼通讯兵的任务，毕竟连里只设一个通讯兵，战时不够用。连长要我尽快熟悉一下这里城防情况，我们连的主要任务就是守城，我要经常要和城内别的部队联系。
新兵训练结束后，我回到连队，每天完成连队的文书工作。这活不多，平时就管管军械，收发一些文件通告之类的填填报表之类的，但是待遇不错，一来就是上等兵。要不是连长和我表哥的老乡关系，我是谋不到这样的肥差的。
但连长不会让我那么闲，特别交代一旦有战事，我就要兼通讯兵的任务，毕竟连里只设一个通讯兵，战时不够用。连长要我尽快熟悉一下这里城防情况，我们连的主要任务就是守城，我要经常要和城内别的部队联系。
通讯兵老宋是当地人，是这里的活地图，讲起这座城的历史也是如数家珍，连长就叫他带带我。
我们驻在城隍庙，守的是镇筸北门。老宋接到任务就说：
“书生，跟我走走，我带你熟悉一下这座城的防御工事，给你介绍一下与兄弟连队的联络。”
老宋带着我第一次爬上这座高大的门楼，镇筸城北门城楼体是一座有八孔炮台的紫红色两层砖瓦建筑，城楼的两扇铁大门，铁皮上枪痕点点， 外有护城门一座，是从城区内进入沱江的重要连接点。沿宽阔的台阶下到岸边的空地，就是北门码头，15个红砂岩墩组成近百米长的跳岩沟通两岸，是进出镇筸的主要通道之一。
沱江的薄雾笼罩着北门城楼，一些妇人在河边洗衣，伴着着棒槌槌衣声声。
我们驻在城隍庙，守的是镇筸北门。老宋接到任务就说：
“书生，跟我走走，我带你熟悉一下这座城的防御工事，给你介绍一下与兄弟连队的联络。”
老宋带着我第一次爬上这座高大的门楼，镇筸城北门城楼体是一座有八孔炮台的紫红色两层砖瓦建筑，城楼的两扇铁大门，铁皮上枪痕点点， 外有护城门一座，是从城区内进入沱江的重要连接点。沿宽阔的台阶下到岸边的空地，就是北门码头，15个红砂岩墩组成近百米长的跳岩沟通两岸，是进出镇筸的主要通道之一。
沱江的薄雾笼罩着北门城楼，一些妇人在河边洗衣，伴着着棒槌槌衣声声。
然后我们沿着古城墙往东门走，东门城楼位于城东，紧靠沱江，原名“升恒门”，城门下部由紫红砂岩砌成，上部城楼则用古砖砌筑。城楼高，歇山屋顶，覆以腰檐。
东门就是我表哥那个排驻守，表哥看到我的到来自然表示了欢迎，并热情地招待我和老宋吃了午饭。接着我们往南走去，我们连的防区就是在北门和东门城楼之间，过去往南就是别的连队的防区，他们的通讯兵对我这个新兵倒也表示了欢迎，带我看了南门和西门城楼和城墙。
东门就是我表哥那个排驻守，表哥看到我的到来自然表示了欢迎，并热情地招待我和老宋吃了午饭。接着我们往南走去，我们连的防区就是在北门和东门城楼之间，过去往南就是别的连队的防区，他们的通讯兵对我这个新兵倒也表示了欢迎，带我看了南门和西门城楼和城墙。
二
由于我们连的任务就是守城，在形势不怎么紧张的时候，平时还是比较闲，我是文书，不用站岗，上午参加一下连队操练什么的，下午就没什么事了。
人闲了就想着怎么打发时间。我才来这里，人生地不熟，我就常到老表的排里玩，老表也希望我在这里多有几个朋友，就向我介绍了他们排的士兵，慢慢就和排里的士兵熟悉起来。就这样我认识了军士田建昌，他是当地人，长得浓眉大眼，中等个子，身板硬朗，善谈，活泛，不久我们就成为了好朋友。
后来回想起来，也许是我们童年的一些共同的经历让我们更容易走到了一起：我们都是孤儿，父母都在我们很小的时候就去世了，好在我们都得到了亲戚的收养，我是在大姨（也就是在这个老表的母亲）的精心照料下长大，他们供我到高小毕业，并设法让老表为我谋到我目前的这个职位。而建昌则从小与比他大九岁的哥哥相依为命，他就是在哥哥呵护下长大的，后来哥哥娶妻结婚，有了三个孩子，但是哥哥嫂嫂对建昌仍然视作自己的一个大孩子，直到建昌出来当兵。
我们常常一起玩，两个不到二十岁的青年，什么好玩？和现在的人一样，撩妹。而且田建昌告诉了我更狠的一招：撩妹就要撩苗妹。
为什么这样说？田建昌也没说出个所以然来，他没什么文化，是个实践者不是理论家。倒 是我这个“知识分子”后来慢慢地悟出了其中的道理来。
为什么这样说？田建昌也没说出个所以然来，他没什么文化，是个实践者不是理论家。倒 是我这个“知识分子”后来慢慢地悟出了其中的道理来。
为什么这样说？田建昌也没说出个所以然来，他没什么文化，是个实践者不是理论家。倒 是我这个“知识分子”后来慢慢地悟出了其中的道理来。
我们当兵所处的镇筸镇虽然地处偏僻，但是这里却是腊尔山苗疆的要冲，腊尔山苗疆在清代前是朝廷管不了的地方，所以叫“生地”，但生活在这里的苗民生活困苦，加上没人管，就时不时到客民这里抢劫，朝廷很头疼，加上元代后西南通北京的最重要的一条驿道从腊尔山苗疆边通过，如果任由苗民经常出来抢劫，会直接威胁到这条交通生命线的安全。于是靠近苗疆的镇筸便成为了军事要地，首先一个总兵营过来了，管着六七千兵；接着绥沅永靖兵备道在这里设立了，管着附近的二十多个县。
兵来了，官来了，上万官兵和当地人都要吃喝拉撒，做生意的机会也来了，又前前后后又有江西人为主的商人过来做生意。镇筸实际上官商齐聚，有钱人多，这已经是一个和内地没多少不同的小镇，不是大户人家也是小户人家，小镇上办起了女学，妹子都上学读书，学的礼教三从四德，一个没多少文化的小兵，怎么撩这些妹子？
我们当兵所处的镇筸镇虽然地处偏僻，但是这里却是腊尔山苗疆的要冲，腊尔山苗疆在清代前是朝廷管不了的地方，所以叫“生地”，但生活在这里的苗民生活困苦，加上没人管，就时不时到客民这里抢劫，朝廷很头疼，加上元代后西南通北京的最重要的一条驿道从腊尔山苗疆边通过，如果任由苗民经常出来抢劫，会直接威胁到这条交通生命线的安全。于是靠近苗疆的镇筸便成为了军事要地，首先一个总兵营过来了，管着六七千兵；接着绥沅永靖兵备道在这里设立了，管着附近的二十多个县。
兵来了，官来了，上万官兵和当地人都要吃喝拉撒，做生意的机会也来了，又前前后后又有江西人为主的商人过来做生意。镇筸实际上官商齐聚，有钱人多，这已经是一个和内地没多少不同的小镇，不是大户人家也是小户人家，小镇上办起了女学，妹子都上学读书，学的礼教三从四德，一个没多少文化的小兵，怎么撩这些妹子？
而那些进城的苗妹子，在田野中长大，活泼，可爱，没见过大世面，从乡下带点土特产，到小镇上来卖，然后逛逛街，买点盐，间或买点雪花膏，看着军士带着枪站岗，挺威武的，还有几分崇拜。这样的妹子当然好撩。
可以说是建昌带我撩妹的，因为这时他已经和经常在东门外摆摊卖米豆腐的两个苗妹子很熟悉,我自然也加入了进来。
两个妹子都18岁，是离城六里的吴家苗寨的，一个叫吴晓月，一个叫吴春梅。我第一次看到这两个苗妹儿，真觉得眼前一亮：两人穿着都一模一样青色家织布裤子，同色的右斜边对襟扣上衣，一双布鞋，头上都裹着大大的青色苗帕，乌黑的头发的裹在苗帕里使得额头和脖子露出白白的皮肤，让人看着有一种青春的朝气。晓月长着杏月脸，中等个头，1米60多点吧，很丰腴，就是胸部和臀部都很大的那种，这是当地苗族理想女人的形象。当地苗族不喜欢那种很苗条身材，乳房小屁股小那种女人，他们把这种身材的女人叫“竿芉”，弱不禁风，干不了活，还怕她们生不出孩子，这种女人对注重生育的苗民来说可不是什么好的结婚对象。呵呵，按这标准现在那些时装模特在当时的苗区可能都会变成剩女。而吴春梅比晓月略高，没晓月那么丰满，但也不是“竿竿”，是那种苗条略显丰满的那种，由于身材稍高，她头上那卷苗帕也就显得格外的大。
两个妹子都18岁，是离城六里的吴家苗寨的，一个叫吴晓月，一个叫吴春梅。我第一次看到这两个苗妹儿，真觉得眼前一亮：两人穿着都一模一样青色家织布裤子，同色的右斜边对襟扣上衣，一双布鞋，头上都裹着大大的青色苗帕，乌黑的头发的裹在苗帕里使得额头和脖子露出白白的皮肤，让人看着有一种青春的朝气。晓月长着杏月脸，中等个头，1米60多点吧，很丰腴，就是胸部和臀部都很大的那种，这是当地苗族理想女人的形象。当地苗族不喜欢那种很苗条身材，乳房小屁股小那种女人，他们把这种身材的女人叫“竿芉”，弱不禁风，干不了活，还怕她们生不出孩子，这种女人对注重生育的苗民来说可不是什么好的结婚对象。呵呵，按这标准现在那些时装模特在当时的苗区可能都会变成剩女。而吴春梅比晓月略高，没晓月那么丰满，但也不是“竿竿”，是那种苗条略显丰满的那种，由于身材稍高，她头上那卷苗帕也就显得格外的大。
@18761834514 2018-11-15 09:59:30
支持朋友好帖
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呵呵，第一个回帖支持的，非常感谢
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由于我加入时建昌和晓月已经有相好的倾向了，我没得选择，识趣地把目光对准了春梅，实际上从我们客民（在这个地方苗族以外的苗族都叫客家，苗民以外都称客民）的目光，春梅更符合美女的标准。而春梅也很快滴接受了我——一个英俊潇洒的军人，还有一定的文化，在那个时代的镇筸是很难让人拒绝的，尤其是没见过什么世面的苗妹子。