《情境》
北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
新如旧，恋催愁， 悲弹数春秋。
“习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。



关于“情境”：


A：他在沙漠中缺水，XX给了他一口水他非常感激，直到他中奖后。
B：他在草地中缺水，XX给了他一壶水他感到幸运，直到他中奖后。
C：他在河里游泳，XX叫他喝口水再游，直到他中奖后。
D：他被洪水卷走，XX站在岸上高呼：先喝口鸡汤再锻炼身体。

对比ABCD的主观心理，以及它给大家带来的感受，就主因“情境”有异。（情境指在一段时间内，相对的或结合的境况）
注：喜欢本书的读者相对来说对文学颇为上心。（笔者祝你们越走越远）

@傲梅王子涵 2017-08-30 17:43:38
《情境》
北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
新如旧，恋催愁， 悲弹数春秋。
“习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。
关于“情境”：
A：他在沙漠中缺水，XX给了他一口水他非常感激，直到他中奖后。
B：他在草地中缺水，XX给了他一壶水他感到幸运，直到他中奖后。
C：他在河里游泳，XX叫他喝口水再游，直到他中奖后。
D：他被......
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关于情境稳重也有涉及。

意识重叠、意识矛盾这里稍作介绍：xx跳远获得一等奖他当时非常高兴，但得知一等奖的奖品是一支派克钢笔后，他的心情马上就变得低落。（注：高兴、低落同为下意识——下意识重叠、下意识矛盾）
关于意识成分文中有详细介绍，亦即有意识（分为下意识、潜意识、意识）、无意识两大类。关此我查阅了很多资料。

@傲梅王子涵 2017-08-30 17:43:38
《情境》
北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
新如旧，恋催愁， 悲弹数春秋。
“习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。
关于“情境”：
A：他在沙漠中缺水，XX给了他一口水他非常感激，直到他中奖后。
B：他在草地中缺水，XX给了他一壶水他感到幸运，直到他中奖后。
C：他在河里游泳，XX叫他喝口水再游，直到他中奖后。
D：他被......
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@傲梅王子涵 2017-08-30 18:29:53
关于情境稳重也有涉及。
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文中有详细说明。

@傲梅王子涵 2017-08-30 17:43:38
《情境》
北风恶，馨情薄，簌簌泪空流。
花溅泪，恨苍穹，人比黄花瘦。
新如旧，恋催愁， 悲弹数春秋。
“习风起”，尽有几多忧——壮志未酬“身”先死，贮依危楼泪狂奔。
关于“情境”：
A：他在沙漠中缺水，XX给了他一口水他非常感激，直到他中奖后。
B：他在草地中缺水，XX给了他一壶水他感到幸运，直到他中奖后。
C：他在河里游泳，XX叫他喝口水再游，直到他中奖后。
D：他被......
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情境指在一定时间内，相对的或结合的境况。

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请大家特别注意！因本书成长趋势较为明显，所以不认真领悟将不能顺利走到最后。本人写出本书，是因有“强烈的召唤”——情境的逼迫，而不是因为我有多聪明、读过多少书、学过多少知识。（我认为要在写作方面有所建树，唯要求主观富含百折不挠的恒心——写作本身并不复杂；但本书这种成长趋势就要因人而异了——我在百度贴吧就遇到好几个“不知所云”）

但从整体上来说，天涯论坛的读者比百度贴吧的看客要更睿智，相对而言天涯的传言也更优美——这就是我的切身体会。非常有幸大家能走到一起，我的愿望是“我们”能共同走完接下来的路程——“一起快乐、一起成长”。

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《欲？罢不能》
情难了、欲无形，
问苍穹——梦是殇、绪满凌。
多情总比无情苦，
惟怨“情境”惑弄人——欲？罢不能。

注：欲望代名词→梦、青春代名词→梦，鉴于此，欲望、青春的关系也不再朦胧。上述情境尤为关键。
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欲望般指本性想要达到地目的，它是所有思维动物最原始、最基本的本能。从人类基因角度剖析，它是心理到身体的一种渴望、需求，是生存必不可少的因素。它的结构相当复杂，譬如“生存需要、享受需要、发展需要…”；它随生活环境、社会条件不断演变，欲望没有极限。美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛，曾把人类的欲望分为，“基本生活需要/安全需要/道德需要/被尊重需要/自我实现需要”五个层次。
对欲望不理解，就永不能从桎梏、恐惧中解脱。倘宾个摧毁了自己的欲望，他也就摧毁了自己的生活。如果过度扭曲、遏止它，他摧毁的可能就非凡之美。过度的压抑亦不可取，压抑常导致当事人的冲动情绪了无痕，而生活不能匮乏“冲动”。人类生命本就空穴来风，它源于男女之间的欲望驱动，导致受精卵的产生发育、分娩形成。尽管男女每次性欲的满足，并不一定都会缔造新生命，抛开人工授精、克隆技术，新生命的诞生基于“性关系”。亦就说人类是欲望（“性驱动”）的产物，而新生命就欲望的发展和延续。鉴于此，我称其为“艺术”。
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欲望指人类（思维生物）的一切渴求。基于经济学，它是人类没有购买力（purchasing power），去满足的；当没有能力去满足时，便可称其为需求，无论是否需要。它泛指得到衣食住行，安全归属、受人尊敬等需求的渴望；是任人受社会环境、不同文化，而表现出的需要或特定追求。

关于本人符号的用法，等样张发完我会截取书中片段，进行详细说明。

天苍苍，野茫茫，情凄凄。
一片世情天地间，白也是眼，青也是眼。

@爱好《江城子》的朋友，其实大家可以多做交流，这样有助于共同进步。其实，我对《江城子》的了解也不是很多，只是非常中意它的韵律——总有一种“让人挥之不去”的体会。

http://img3.laibafile.cn/p/m/282136480.jpg“““如果你不知道一等残疾，在泥藻里挣扎有多痛苦，就不会了解我的生活有多艰难。”””

http://img3.laibafile.cn/p/m/282136916.jpg“““如果你不知道一等残疾，在泥藻里挣扎有多痛苦，就不会了解我的生活有多艰难。”””

“““如果你不知道一等残疾，在泥藻里挣扎有多痛苦，就不会了解我的生活有多艰难。”””

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稍作寻思，店主至少获利200余。晕轮效应无处不在，世人均受其干扰，然这与个人智慧不搭界。多情总似无情苦，其拼装模式无独有偶，我仅就此稍作解析。要深谙此道就颇显老火，这里稍稍挂皮。此鸟意就“多情总像无情一样恼火”，要知其所以然就不得不提及“偷吃禁果”，萌生“七情六欲”。这也就人是个多元矛盾体地根本始由，纵要个有血有肉的激情分子，去适应灭绝师太的生活模式，你讲恼火不恼火？
即提及多情总似无情苦，足以说明它们关系非常。“禁果效应”造成地感官偏差，实则亦就七情六欲释然，“晕轮效应/光环效应”内推。然无须恼火，此偏差所演义的角色，贬褒时亦有异。任何事物都有多面性，用非常通俗的话讲，亦就“可好可坏”。关于晕轮就若Money，可换来大米、亦可粜来敌敌畏；本书也就个大晕轮，同具有积极、消极两面，解析角度、应对态度。
“禁果效应”就若土豆，刚被发现时曾被视为禁果，但也正因“禁”它得到了广泛的推广；两效同基于人们的思想。不才以为，不论禁果或是晕轮，其实质有个共同点；都是由欲望萌发的知觉，同是“双刃剑”。

@傲梅王子涵 2017-08-31 13:46:27
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稍作寻思，店主至少获利200余。晕轮效应无处不在，世人均受其干扰，然这与个人智慧不搭界。多情总似无情苦，其拼装模式无独有偶，我仅就此稍作解析。要深谙此道就颇显老火，这里稍稍挂皮。此鸟意就“多情总像无情一样恼火”，要知其所以然就不得不提及“偷吃禁果”，萌生“七情六欲”。这也就人是个多元矛盾体地根本始由，纵要个有血有肉的激情分子，去适应灭绝师太的生活模式，你讲恼火不恼火？
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晕轮效应无处不在，比如人们在生活中的错觉，就主因晕轮效应使然。