全局观和重点观。
两手都要抓和两手都要硬。
什么都要好，什么都不能不好，为什么到最后却感觉却是一塌糊涂没有一个地方好，而且已经是顾头不顾腚的感觉。
美国为什么能通过货币宽松政策最终渡过危机，那是因为美国有完善的破产制度，他们的银行也可以破产，房地产也可以破产，不可能一直人为的虚高和膨胀，不会出现过度的债务危机。
而我们的国家不重规律，总以为人力大过天，总要逆势而行，希望人力可以改变一切，总是逆势而行还奢望最终可以平稳着陆。
什么都想顾，到最后结果就是什么都顾不住。
什么都要稳，到最后结果就是什么都稳不住。

我想很多人对反动和反革命的理解有误。六十多年前的革命派，现在肯定已经不是革命派。同样反动也一样，反动就是希望维持维持稳定，不愿意改革和变化，所以现在反动的已经是那些不愿改革变化的分子。

（一）盼暴风雨降
长篇纪实小说《风中蝶》开始连载
从现在开始，背起行囊，准备去流浪。家不将家，国将不国，所以准备好一颗流浪的心。
二月里，迎春花开，开在一片阴暗暗的穹幕低下。此时此刻，除了顽强，我不知道能多说点什么。
这世界需要一阵狂风骤雨，来彻底洗涤，洗去肮脏和灰暗or晦暗。
我想让风来得更猛烈一些，让雨下得更猛烈一些，扫去溺人的阴霾，冲掉这久积的污秽。
于是我天天对天祈祷，让风雨都一起来吧，这世界需要它。
最是难熬，山雨欲来风满楼，之前。

秦微蝶没有离婚，她再一次选择了和他的丈夫和孩子们在一起。
眼看经济日趋恶化，危机日益临近，她不知道，分开后，如果恰逢经济危机，她的孩子可以活成怎样，先不说钱若尘会把孩子带成怎样。关键是，在这样的危机形势下，看着钱若尘晚上突然的再次出现，她又心软了。
她心软的是，如果离婚，从此有一个孩子将继续跟着爸爸在萧条中去漂流。不离婚，怎么样，他们都还有一个共同的避风港。
夫妻间天大的矛盾，就在这样近乎乱世的萧条中，把他们重新又绑到了一起。

莫谈国事，只谈风月。每个朝代到了最后似乎都免不了这样的结局。
经济问题和金融问题日益突出，随时可能引发社会危机和政治危机，秦微蝶在孩子稍大一些之后便开始日日看新闻，终于在某一天一时坐不住了，在网上发布了一篇言辞较为激进的帖子，但每每在她要说到核心问题时，帖子就会被删掉。她第一次感觉想要表达正见是如此艰难的一件事。看到别人谈论股票的帖子也被删时，她还有些不以为然，但等到自己一次次被删贴时，她才明白问题究竟有多严重，而自己竟是多么的微弱无力。
短时间的对于时局的激进之后，秦微蝶发现想要表达自己的思想，在当时的严厉的舆论制裁下，几乎是不可能的。保险起见，她决定，即要表达自己的思想，则必须迂回婉转。
所以她又捡起了自己未完成的文学创作。
文学表现现实，这大概是最好的解决之道。
而力挽狂澜、挽危世于即倒，目前而言，确实超过了她的能力。
秦微蝶是谁？又怎么会如此关心国家大事？且听我慢慢道来。

有人站短我说我在政治上真的很幼稚，我觉得他说的很对，我真的不懂政治，我只是多少有一点点文化的普通人而已。
他为我的处境感到着急，而我只是作为一个普通人为国家感到着急而已。
所谓置于死地而后生，我真的已将生死置之度外，或许你们会不信，因为人总是求生，没事谁也不会去找死，但我确实知道自己的行为可能带来的后果。
你也可以说我胆肥，这都没关系。
或许你们知道我的经历后，就会明白为什么我会有一种这样的心态。
我总觉得人活在世上，最重要的是要做一件有意义的事，能活得更久一点当然更好，这样孩子可以得到你更多的照顾，但最重要的是一定要去做自己认为值得的事情，而且不做可能会后悔的事情，活的长久真的并不是最重要的。
如果我说我有抑郁症，时有消极厌世和自杀倾向，或许你更能明白我的无畏来自于哪里。

数年自然灾害，能吃的能啃的东西都已经被剥光刨光了。
田野上的树光秃秃的，像是被扒去了衣服，露出雪白的树干。
那一年，秦微蝶的爷爷抛下了秦微蝶的奶奶和年幼的五个孩子，归西了。
那时老大十五岁，最小的只有五岁。秦微蝶的父亲那时只有八岁。
秦微蝶的奶奶艰难的独自一人把那五个孩子拉扯成年，各自成婚。只有最小的儿子，也就是秦微蝶的父亲眼看快三十了，还没寻着合适的。
这个小儿子下边的最小的妹妹也嫁出去了，只剩下这个最小的儿子，没找到媳妇。

这可急坏了秦微蝶的奶奶。山沟沟里，穷得叮当响，女孩儿们能往外嫁的都尽量往外嫁，只有那些男的一上20，父母就开始发愁，条件不好，太穷，稍微条件好一点的都不愿意来，把儿子招出去吧，父母多少又有点不舍得。
秦微蝶的奶奶十里八乡的拖人找媒婆说媒，说了多少没说上。
最后终于说上了一个，这是二十里外的赵沟的一户人家。
赵沟地处平原和山区之间，水土肥美，地下煤层深厚。
赵沟有家姓侯的人家，女儿二十三了，还未有婚配。
相亲时二人见面，彼此还都满意，但是侯家说了，这孩子有神经病，平常还好，只怕犯病，所以提前告知一下，你觉得能接受就接受，接受不了也不勉强。
后来秦微蝶的奶奶就常说那个说媒的人，如果提前说了有神经病，肯定就不去相亲了。自家条件虽说不好，但孩子毕竟是健全健康的呀。
但是秦微蝶的父亲偏偏就相中了秦微蝶的母亲，说愿意接受，并在后来给侯员外的信里说：明玉生是我的人，死是我的鬼，我这辈子就认定她了。
那时秦微蝶的外公侯景霖已调至市里，而且也已举家迁至市里。家里的宅子就留给了秦星辰和秦微蝶的母亲明玉，简单置办了婚礼后秦星辰就以入赘的方式来到了赵沟。
但是二人的户口却并未在一起，明玉的户口是在市里，而星辰的户口落在了赵沟。
侯景霖答应说结婚后会尽量给星辰在市里安排一个工作然后再把户口迁过去。
那时的城市户口是香饽饽，吃商品粮的，不同于后来。
几乎所有农村人都眼羡城里的生活。

爱情可能只是一瞬间，而婚姻却是长久的生活。年轻人在没有承担过家庭的责任前，一般都不会明白婚姻和爱情的区别。
所有的婚姻生活都是类似的，很快，秦星辰和侯明玉的生活就陷入了手忙脚乱甚至鸡飞狗跳之中，秦微蝶出生了。
没有人知道他们在秦微蝶出生前的那一阶段怎么样，但是可以确定的是，随着孩子的到来，他们的争吵会增加很多。
秦星辰在市里的工作迟迟没有解决，户口也一直未迁。但是因为眼羡城里的户口，秦微蝶的户口也跟随母亲落在了市里。
家里只有半亩地，因为土地相对肥沃，所以人均也就少些。
那时通信和交通还不方便，秦微蝶和她的母亲的口粮总是迟迟寄不来，这可把秦星辰急坏了。那时刚开始包产到户，人多地少，一个人的地，怎么样也养活不了三个人。
那时的普通粮票不是可以全国流动的。秦微蝶的外公侯景霖要先想办法把地方粮票换成全国流动的，然后再通过邮局寄过去。
这样等粮票到了秦星辰的手里时，大部分都已经过期了。
所以秦微蝶幼时家里的生活相当拮据，经常要靠邻里和亲戚的接济才能撑下去。

看到有人说，制度改革会带领中国经济第三次飞跃，我就呵呵一笑。这无意识的飞跃一词隐约表现了中国人的心态，我知道说这句话的本意是好的，但它体现了我们大部分中国人的心态。
什么心态呢？就是虚荣，好大喜功，急功近利。
什么叫飞跃？我们目前的多数问题就是飞跃来的。现在人们知道要稳了，是一个好事情。但我看新闻上又在谈不会硬着陆的问题。
稳是对的，但不让着陆是个更大的问题。
飞快了飞惯了，飞慢飞不动的时候也害怕着陆，这就是最大的问题。
我发现其实很长时间以来问题已经转化，已经由软和硬着陆问题转变成了究竟要不要着陆的问题。
去年差不多就可以软着陆了，却又在某种引导下在某些投机分子的利用下人为的制造了股灾2.0，而今年还不着陆，又上演了房地产的再刺激。
这样下去，最好的着陆时机都被一次次错过，已有好几个专家说中国错过了软着陆的时机，现在官媒立马有人出来喊话证伪。
连我这个门外汉都觉得是房地产拖累了中国软着陆的时机，还有几人能看不出来。
飞不动了，就落下来吧。
单独降准不是最大的问题，降首付也不是最大的问题。最大的问题是，两者交叠在了一起同时推出造成了一个最大的问题。
现在领导层或许也已经意识到了，就看怎么应对了。

今天才发现其实评论也删得很厉害。看到有回复的，点开却找不到，起初我还以为自己没记住名字。直到有很多的名字找不到，我才知道是被删了。
那人同时提示我不要被那些捧杀我的夸我有才的人所迷惑。我自己有没有才，自己是清楚的，有才怎样，无才又能怎样？我只不过是想凭借微弱的力量想去影响更多的人，带给这个社会更多正面和积极的力量而已。
我能影响一个人就有一个人的功劳，佛家叫善业，叫善缘，同样这个人受我的影响去影响更多的人，这个社会的善缘就会越来越多，恶业自然会慢慢消减，直到这个社会越来越和谐。
所以我只是做自己想做的事情，大家不必为我担心。

说我不懂政治，我还就偏想说两句。
中国目前最应该防的是极左和极右的势力，，而且这两股势力几乎是一体的，有着千丝万缕的联系。而正常的左和右的力量却相当薄弱，这就是改革难行的根本原因。
打击任其实是打击极右的势力（原先对任了解的不是很多，只是看了最近关于他的新闻），只是多少打击了正常的右派的心思，如我这种的，猖狂了极左的势力。
从历史进程看，正常的右派代表的是进步和文明，是发展的趋势，是应该尊重的。
同样的正常的左派重视国家福利也是应该受到尊重的。
左派和右派的完美结合才能打造一个理想的社会制度。
愿我们国家可以回归中性的左和右，不再受极左和极右的扰乱。

看到有人在问任志强究竟是无产者共产党员，还是资本家，我在这里给出两个名字解释，大家一看便知。
官僚资本
官僚资本是利用政治特权、主要通过在商品流通和金融领域的掠夺，进行财产再分配的资本原始积累形式。官僚资本从三种不同而又相互联系的资本形态中产生出来，并在这三种资本形态中生存、活动和发展。这三种不同的资本形态分别是：官僚私人所有的资本；官僚经营管理的国家资本；官僚支配的其他私人资本（见王亚南：“中国官僚资本之理论的分析”，《中国经济原论》，第381-407页，广东经济出版社1998年版）。所谓官僚资本的 “掠夺性再分配”特征，就是指它通过盗窃国库和权钱交易的种种方式，把已经产生和积累的国家资本和其他私人资本不断再转化为官僚私人所有资本的过程。

中国的国有制本质上早已演变成官僚资本掠夺的来源。

买办资本 编辑

通常指的买办是清末衍生出的一种特殊阶层。买办本身是朝廷命官、同时又经营着自己的实业（多与洋人有联系），利用自己的地位牟利。
买办资本家的资本就是买办资本。买办资本具有买办性，封建性，垄断性。
买办
(1) 旧时官府或豪富人家中管采购、办杂务的人
(2) 替外国资本家在本国市场上经营商业、银行业、保险业、工矿业、运输业等的中间人和经纪人
我们通常指的买办是清末衍生出的一种特殊阶层。买办本身是朝廷命官、同时又经营着自己的实业（多与洋人有联系），利用自己的地位牟利。洋务运动起买办就很盛行了，那时进行洋务运动的地方大员基本是买办。
买办资本家的资本就是买办资本。这些人一方面帮外国人做生意，投靠外国人生存，一方面靠自己的经济实力做买卖生意。就是买办资本。
买办资本具有买办性，封建性，垄断性。

你在看一下，中国目前很多的资本和清末有很大的相似性，多少具有买办的性质，这些人一方面有权，一方面自己或者委托别人经营资本，同时和外国人有联系。

所以目前真正的民族资本力量依然很弱，多数资本是和国家政权，和领导人有着千丝万缕的联系，就平常我们见到的权力关系网支撑并织成的经济利益网。

开篇 她一定要红

“怎生才能抢占市场，夺人眼球，作品畅销？”
“这么幼稚的情节都能如此热卖，真的很让人无语。”
“小说难道必须靠情节推动吗？”
“没有引人入胜的情节，就不能成为优秀畅销的小说？”
秦微蝶刚看了一部时下热门的网络小说，该小说因为以天价的版权卖给影视公司，一度被热捧追捧而引起了她的关注。
只是她看了两章，便再也看不下去，原本她是想从中吸取一些谋篇布局的经验的。可是无奈，她只觉得那煽情的情节太幼稚，情节安排很不合理，想象高过于现实。
她不由得发起牢骚来。而且自己的作品正在修改中。因为越改越烦，她的信心也越来越不足。
她深知，要想作品热卖，就必须要有好的情节。可是她的作品无疑就像一本流水帐，平铺直叙，毫无悬念。
可是不如此，她却没有更好的办法。就像一条路一样，有始有终，始和终是没法颠倒的。她苦思冥想，怎么样改才能效果更好。倒序和插叙的手法她也不是没用过，可是因为谋篇太大，她最终只好还原成了平铺直序的方式。
如果不追求市场也就罢了，可是现在她急需市场，急需用钱。
一分钱难倒英雄汉，她是小女子，自然更容易被难倒。
秦微蝶越想头越大。
刚开始没把效益放心上，写来写去，改来删去，写了五六十万字，她也从没有这么烦过。
她多想有人能给她提一个建议。可是现在她身边，真的一个知心朋友都找不到。
自打结婚后，她就忙碌得失去了和所有朋友的联系，工作也辞了，整天围着老公孩子转。最终忙得一塌糊涂也没换来过老公钱若尘的一句温言暖语。
现在，离婚大战已经僵持了两年多了。写这部作品是她的最后一搏。
她想，等她成名了有钱了，她一定会拿大把的钱砸向钱若尘：“给你，你不是总缺钱吗？”
或者直接请个律师找到他：“你的妻子已经交由我全权代理你们的离婚诉讼，这是离婚协议书，你看一下，如果没什么意见的话就请在上面签个字。”
总之她不用像条狗一样，被告之：“离婚可以，你走吧，你去告，钱都是我挣的，你休想拿走一分。”
或者被嘲笑：“你不是有种吗，你现在出去就跟你那个相好的打电话，让他来接你。”
总之，她不用可怜巴巴的被人赶出去。
为生存计，一年半以前，她选择做了婚姻的奴隶，做了钱若尘面前的一条狗，处处唯唯诺诺讨好奉迎。
现在，她对自己说：“我一定要红，一定要有钱。最后我一定要拿钱砸你，用钱埋你。”
而她一定要红的另一层含义是，在经过人生漫长的历练和磨难以及思想认识的曲折之后，她最终确信真正的解脱之道是有为和追求金钱，而不是无为和不为金钱。
过于过程导向的人很容易飘泊无依、消费时间。她需要有一点点的结果导向，或者她本该一开始就该有很清晰的结果导向。她本该一开始就清晰的朝着名和利迈进。
而现在，33岁了，平凡了大半生了，她才开始决定要努力成为最有钱和最具影响力的那个人，而不是成为一个普通的默默无为的和周围很多人一样的人。
因为在很长的时间里，她觉得自己和普通人没多大差别，每个人本质都差不多。
而现在，她对自己说：你和他们不一样，而且你也不能和他们一样。
所以她更相信，真正的解脱之道在于：要相信你和他们不一样，而不是相信，你和他们其实无差别。死亡、无为、超脱和淡泊都不是真正的解脱之道，只有好好活着、用心思考、努力成名、积极做为才是真正的解脱之道。
她的问题在于她天生就太过于超脱。
这是个和那些过于执著追求名利、执著于外在之物的人的问题截然相反的人。她的问题在于超脱得太早。
只是她最终发现，该来的终逃不掉，该完成的使命必须去完成。她最终发现自己其实迥异于任何一个人，没有任何一个人可以替代她，去做她应该做的事，完成她的使命。否则，一味的将一切理想和想法推给他人，这个社会堪忧。
她一直以为：时势造英雄。无论有没有她的存在，这世上总会出一个和她一样有责任感有危机感敢于挺身而出的人。
只是她只能看着社会状况一天天的糟糕下去，却无一个真正有影响力的人出来。
她原本只想做一只微小的蝴蝶，以自己的美丽和热量去影响周围的人。
但是现在，她要趋附名利了。只有名利才能实现她的理想，她的思想和她的才能真正有用武之地。
可是现在她什么都没有，甚至连工作都没有，她彻底沦为了家庭主妇，而且还陷入婚姻重重的矛盾中。
莫谈名利，单是想要找到工作都是难的。
她贫穷的只剩下了自己的精神和思想。卑微得没有任何的地位。甚至连自己的丈夫都对她言语轻薄。
以她现在的年龄和境况，想要实现理想已经几乎无异于天方夜谭了。她只能把自己的赌注压在自己的处女作《风中蝶》上，舍此无更好更有效的办法。
所以她一定要红，一定要成名。不红不足以成为具有影响力的的那个人，不红不足以打击那个无情男人的气焰。
怎样把自己的书写得更像畅销书同时又不违背自己的本意和初衷，正是她现在努力的。她不再像一开始那样，只享受过程。
漫长的写作过程，修改要占一大半，甚至更多。从她的作品雏形初具到现在，她都不知道自己改了多少遍，单是书名和大纲就换了好多个。
这部作品其实原本真正的目的只是她送给自己的至爱董青风的礼物。却不料费尽周折，几番调整和修改，几乎要写成自己的自传。
她如此用心费心，只为期待一个完美。怕只怕，真到完美时，人已等不及。
可怜的人，她又开始心伤了。
而曾经的期盼和等待，是那么的漫长。

序曲 我走遍了茫茫的天涯路

我走遍了茫茫的天涯路，我望穿了无穷的云和树，多少的往事堪重数，我生命中的贵人（喻指解脱之道）啊，你呀你在何处？
你德高望重，你恩慈济世，你普渡众生，你情怀宽广，你提携后生，你爱护新幼。你像一缕缕清风把人间吹拂，你像一丝丝春雨把万物滋润，你像一股股清泉流入人们的心田，你像一团团篝火把人们的心儿温暖。
你恩泽永存，你光辉永驻，你柔软细腻清冽的话语响彻诸天，穿透整个世界，你为整个世界带来福音，整个世界都在你轻柔清透的细言密语中温顺安眠。
你的话语绵绵密密如天乐不绝，轻灵缠绕，无丝不透，无孔不入，渗入至每一个性灵的心灵深处。你轻轻地，将全世界拯救，你将所有的灵魂安抚。
你无须大声呼喊，你不须人们驻足，你无须引得人们的注意，你不须人们凝神专注，你更不须人们停下一切侧耳聆听只把你关注。
你轻柔的话语如此自然而然，悄悄飞入人们的心房，那人无论在哪里，正在做什么，只要你呓语轻念，意念轻转，那奇妙如同灵乐一般的声音便可迅速传播，无处不在。
你有着非比寻常的神力和魔力，你轻轻的，将一切掌控，世界都在你脚下。你轻轻的，不着一丝气力的，便将所有的妖魔鬼怪降伏。
你是所有人的贵人，你的是所有人的导引，你引领着世界，向更美好的明天迈进。

可是你究竟在哪里？
你究竟在哪里，我寻呀寻，找呀找，我把天涯望断，我把沧海望穿，我把鞋底磨断，我把汗水流干，可是你呀你，你还是不出现。
你究竟在何处？
我多么需要你。因为我知道你将是我的贵人，你将是我的恩师，你将是我的导引。
可是千帆已过尽，览尽了天涯，沧河也尽数，你呀你，却还是无踪影。
你可知道，我曾在日日夜夜的将你呼唤。
我在风里雨里将你念，我在歌声低泣中虔诚将你唤。
贵人呀，恩师，你到底在何方？

寻遍了天和地，觅尽了天涯将白发。
却原来，只发现，其实你，一直都在我心里。
原来你就在我心里。
你只在我心里。
你就在，我心里。

你一直存在，你依然存在，你仍将存在，在我的心里。
不必再寻，不须再找。
却只道众里寻他他不见，亟待默默颔首问自己，心中早已明亮如白昼。

第一部 每个人都是一只微小的蝴蝶

第一篇 初生

1 完美的女婴

生命初生，元神初备，识神初降。
秦微蝶从母体中诞出。
她的究竟解脱之道便由此始。此时灵魂肉身，三魂七魄俱已全备，幼苗已成，漫漫人生道也由此始。迷茫痛苦和寻求解脱之道也由此始。
所谓究竟解脱之道，是最正大光明道人人可见道，同时也是生命之道，是她心中需要和将要寻求的真正道。
上世纪八零年代初，秦微蝶出生在中原腹地农村的一个普通农家里。
意识自黑暗混沌的母亲腹中即已开始，现在伴随着一阵啼哭，她开始睁开眼睛看这个她也许曾经非常熟悉的世界。
也许她曾经活过，曾经修为过，但是现在，她要开始重新认知了。
一切都是崭新的，当然包括认识和感知。
这个年代早已不同于以前任何年代，所以即便有人世轮回，一切仍将重新认知和学习。
这是一个普通的农家，清贫至极。
经过一个多世纪的战乱交迭，新中国成立初连年的自然灾害和政策失误，她初生时，正是这个病弱的泱泱大国真正开始复苏恢复体力时。
一九七八年，改革开放的春风开始吹拂神州大地。于是各种东南西北风五花八门也同时慢慢吹起。
就像文革的极左，以及后来有可能的极右；就像民主革命时期几千年正统思想体系的瓦解，西学独秀和西方思想的大肆占领；就像革命和反革命的斗争；就像反对资本家和知识分子和依赖资本和重视知识分子的转变。
所有相反相承并行而生的都是不可避免的存在。而且不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。阴阳交替东西风循环而转为世界永恒不变之主旋律。
这个世界，会吹东风，就必然会有一天会吹西风。新与旧，东与西总是在不断的更迭交替。
三年后，阴历七月初五凌晨，秦微蝶出生。她是伴随着改革开放同期成长、和改革开放同龄的一代。
这一天，也正是东西风俗，传统与现代习俗观念交替之时，同时也是传统文化逐步没落和渐入谷底的开端。
无论是正统的儒家思想，还是几千年形成的独有的糅合了儒释道各家的独有的东方文化，都伴随着革命和改革而受到了几乎每个政权交替时都会有的待遇，现代文化以压倒性的优势影响了新中国绝大多数人。而某些“固守沉疴”之人则被“尊称”为封建时代或者前朝的“遗老”“遗少”。
一个多世纪以来，国学和国教遭受了前所未有的破坏和重创，东西方文化碰撞的结果是暂时以西方文化为胜告一段落。所有传统的，包括中医以及一些特有的文化和手艺都逐渐没落。
在秦微蝶出生的村子里，人们有很多依然遵循一些传统习惯礼仪的，但更多的是彻底革新。
在那个村里，有很多家庭已经开始信奉基督教，也仍有许多家庭许多老人保持着世世代代的独有的传统的糅合了儒释道的风俗。
更多的，是相信民主和人民。大多数家庭的厅堂上都挂着毛主席的相。
这理应是一件好事，无论从民主还是从信仰自由而言。
只是，新旧更迭时，人们的精神世界和信仰也遭到前所未有的重创和混乱。
一个国家如果仅有政治而没有国家的文化包括国学和国教，那么这个国家就难以安定并团结。
文化纷陈、宗教纷杂就如同政党派别太多造成的结果是一样的，容易陷入斗争和纷乱之中。
新中国的文化和宗教建设没有随着新中国的建立而快速的建立起来，而是随着战争革命和东西方的交流和碰撞而陷入偏于唯物主义一隅的困境中。
用一句话说即是西方文化的精髓没有吸取到，却把自己的优良传统和国粹精华也弄丢了。
学文化而不知其本原，丢弃文化也不知其本原。融合需要智慧，大部分人就在这种新旧交替东西方文化融合的过程中迷失。
任何国家都需要文化和宗教礼法。文化是授益给文化人即知识分子的精神世界，而宗教礼法更多则是授益给普通老百姓。但是从另一方面讲，宗教同时也是文化的一部分。
一个国家应当有一种占主导性和统治性的文化和宗教。融合不一定是坏事，但怕的是没有一种新的正统文化出来，从而造成一片混乱的局面。
在宗教信仰自由中该有一种提倡和主动建设。
互相尊重和自由选择最终都不会帮助人们消除对立达成一致。派别斗争自古就是历史的主旋律。提高自我的优势感和优越感打压和排除异己是人类的天性和本能。
我们倡导信仰自由，却没有提倡一种积极的宗教建设。而在西方，传统的基督教文化却鲜见遗弃。
中国的很多宝贵文化被大多数无知的人视为迷信与糟粕。
自由的结果往往意味着更多的不自由。
文化和宗教建设各有分工各有针对，并且这种宗教和文化还应当形成完美的融合，可以兼顾这个国家各个阶层的需求，这样才是一个完美的社会和完美的国家。
人们离不开文化和宗教，国家尤甚。没有文化和宗教的国家比没有法制和法规的国家更可怕。
中国同世界一样，人们的精神世界开始陷入空虚和混乱，越来越多的人处于迷茫之中，甚至较西方世界有过之而无不及。因为西方世界至少还保留着自己的精华。
很久以后，秦微蝶开始怀疑新中国初立时的宗教信仰自由政策究竟是利多还是弊多。
天生的宗教情怀，对国家社会和政治的关注度使这个女孩一直往一些太大太不切实际的方向发展，甚至直到二十多岁时，她还没有完全体会到作为一个女性的最真正的需要。
更多的时候，她总是像男性一样思考。她迥异于身旁的人，包括男孩和女孩。她似乎太过早熟，又似乎太过不食人间烟火。对于大多数人都会沉溺的玩乐和社交，她似乎从不感冒。她似乎总是孤独的思考并学习着，虽然她也并不乏朋友，只是她将会一天比一天感觉知音难觅。
周围将是全部不懂她的人，包括她的老师在内。
“移风易俗”，秦微蝶上学时走在路上总喜欢看墙上的宣传语，这一句是她后来依然记忆清晰的一句。
这正是个万象更新的时代，当然什么风都会吹过，包括古风和新风。
这些风是都会影响每一个人，区别只在于人天生会有一种选择和灵性需要，而这些需要往往是不同的。大多数人都会选择利己的信息。
秦微蝶和其它所有人不同的是，在她选择并接纳任何一种信息时，天生的，她似乎永远都是以一种观察者的角度。她似乎很少考虑过自己的真正需要，或者她天生就是一种以观察和思考为终极需要的人。
后来她可以放弃甚至重于自己生命的爱情，对她而言是生命中最为重要的一个人，同时做出她生命中最为遗憾的事情，不得不说，这一点是最深层的原因。
这幼苗虽然还小，也已生得健康茁壮。
这是一个健康的女婴。
她温顺得像只绵羊，除了落地的一声啼哭外，她一直不哭不闹。她瞪大了她那双明亮的眼睛去观察周围的世界。看着接生婆把自己抱给母亲，又把父亲叫进来。
她没有像一般的小婴孩一般，哭了吃，吃了睡，如此浑浑噩噩的循环。她只吃了两口就不吃了，开始看自己的母亲。
一旁的大人看到她那幼小却如大人般透亮的眼睛，都啧啧称奇。
她的那一双眼睛是最好的，不是滴溜溜的那种，更多的是冷静清亮的观察。她只是需要观察，需要发现，然后或者说最终去做自己需要做的事情。

2 舌系带的小插曲

对她而言，人生的意义是靠她自己去观察思考并寻找的。
她似乎从来没有受制于自己的欲望，她一直都清澈得几乎无多一丝的欲。思考发现和学习是她全部的欲望。
而欲本身也是她需要花费漫长的人生时间去理解和感知的一种存在。直至某一天，她也会因情欲痛不欲生。
而这时的她，一切都单纯的清亮。
她有着最好的眼睛和最好的耳朵，这有助于帮她接纳一切信息。
她的大脑，即三魂之一的爽灵，生得齐备且优异。这有助于帮她处理那些繁杂的信息，并从乱象和迷局中理出头绪。
她甚至有一种天生的直觉，这有助于她在某些极易迷惑人的环境中保持警醒和正确的观念和判断，而不致迷乱或困惑。
上帝给你一些，就会拿走你一些。
她并不像家人看到的那么完美。
实际上，她的舌尖完全被所谓的舌系带绑住了，只是父母大意，未曾想到这一点。
父母都沉浸在兴奋中，忘了看看她的舌头和系带。
父母一直喜悦的看着她，逗她玩。看着她哭，看着她笑，给她唱歌，拉着她的手给她做游戏。
她发现自己发音异常艰难是在她的一个本家姐姐抱着她教她说话时。
她甚至清晰的记得那两个本家姐姐着急的表情，说她怎么回事，会不会有什么问题，别的小孩早会喊了，她却什么都不会喊。
她清晰的记得自己的焦急和窘迫以及那两个姐姐教她说话的急切。
她忘了父母什么时候发现她的舌头的问题，大约那时她已经会说话了，而且和其它小孩没有多大不同，除了说话有些快之外。
她只记得，父亲说，这点小毛病对她说话影响不大，又何必再遭那个罪。于是她的那条舍系带就随着她的长大而变粗。等她自己可以说决定去做时，医生只割了一个小口就告诉她：“不能再割了，血管太多，万一碰到神经就更麻烦了。”并告诉她可以勤加练习把韧带拉长就可以了。
儿时的她都四五岁了，口水依旧流个不停，不一会儿就满满一大口。父亲告诉她把口水咽下就好了。她于是不停的咽口水。她记得大约是从她吃了外婆带的带鱼段后流口水的症状明显减轻了。
有人说猪尾巴治小孩流口水，没想到带鱼同样有此奇效，她想莫非真是馋的。
后来她开始刷牙时，她的牙膏也无法在口中停留，她于是边刷牙，牙膏便随着口水慢慢往下流。她看别人刷牙，那牙膏刷了半天也只流出嘴角一点。
那可恶的舌系带的伸拉刺激她的舌前腺体不断的分泌唾液。后来她修习瑜伽时，她知道有一些修行者为了将舌头完全卷上去以便抵住软腭以达到敏锐的效果，便将下方的舌系带彻底割开。这种做法的目的是使感觉更为敏锐、通透和警醒。而她的舌头，不要说舌抵软腭，即便是舌抵上颚也是困难的。
人们从不感觉到自己拥有的宝贵，只有那些失去它的人才最明了。
那个小小的舌系带，曾经让她备受苦恼。
由于说话不够自如，她慢慢变得害羞封闭，不爱说话，不爱表达。甚至于内向的时间过久，思考的时间过多，她总思索一些别人不曾想过理解不到的东西，表达起来就更为吃力。
这更导致她的封闭，孤独，感觉不被理解。
她把舌头弹起来以发出“特特特”的声音，她发现自己发出的声音总不及别人的响亮和圆润，甚至于当她用力过猛时，口水会像喷泉一样溅出。
后来她就不怎么练习。
说话少了之后，突然她就发现自己似乎一张口就脸红。而此前并不是这样。幼时的她曾经充满了自信。
所有证据表明，她不是一个天生内向不喜交际的人。
而在很漫长的时间里，这种先天缺陷导致的孤独更容易促使她更多的运用自己观察和思考的优势。
她甚至这样安慰自己：难道这种先天微不足道的缺陷和差异不是在告诉自己，人其实该多看多听少说多做吗？
她轻而易举的为自己的劣势寻找了一个借口和台阶。
想要规避不善言谈的缺陷在如今的社会里太难。人们百分之八十的自我推销都是靠言语。
而交际，是人们谋生的一项重要技能。
慢慢的，你将会看到，秦微蝶如何将自己锁在了孤独的重楼里，不去做任何和交际有关的事情。
你慢慢的会看到，她是如何的排斥与人们的交往。
但是，在此同时她独立的认知并判断着，并在其中成长。

第二篇 成长

1 全部的疼爱

因为生得好，即便发现是个女儿，在重男轻女的农村，她也没有被众人冷落。幼时她得到了父母以及亲邻全部的爱。
母亲经常抚摸着她的额头并对她说：“小孩子要经常抚摸，安抚，这样的小孩会更聪明。”
这极年幼时的话到她极其年长时她依旧记得清晰，她甚至依旧清晰母亲抚摸她的额头和她的头发时的感觉。
后来当她的伯母回忆她的母亲时，她更知道母亲有多爱她。每次当她被抱走抱到几十里外的奶奶那里，母亲都会迫不及待爬几十里山路翻山越岭，急急去看她，抱起她就亲。伯母后来提起她的母亲就会对她说：“那真叫一个亲得放不下。”
儿时印象里，她几乎被每一个看到她的亲邻抱着逗她玩。

2 懵懂的思考

四岁时，她的弟弟出生。
她清晰的记得，她一直在屋外玩，然后不知怎么就有了弟弟。她于是问那些大人，她的那些婶子们就告诉她，弟弟是在河边捡的。
她说：“不可能的，我一直在这屋门口玩，没见弟弟被抱进来啊。”
她再问，大家便都不再搭理她。
她心想，那墙后总不会挖个洞，然后人们把弟弟从洞中抱过来啊。
如果是挖个洞抱进来的，可是那墙上也看不到任何痕迹啊。
更或者还能土遁，从墙上遁过来不成，就像神仙一样。
幼小的心已经这样开始倔强的思考。
后来她的母亲告诉她，她和弟弟都是母亲生的，不是捡的。母亲更对她说，即便母亲以后可能生气，可能会说她不是母亲生的，她也要知道那是母亲的气话。无论何时，她一定要相信她确确实实是她的母亲生的。

3 精神病母亲

秦微蝶一早懂事时就被很多人告知：“你母亲有神经病。”当然人们在说这句话时是善意的，她从来没有因为母亲有病而被嘲笑过。
她长了一副温婉可爱的面容。即便是她的身世不好，周围无论是大人还是小孩，对她依然都热情而友好。
母亲有病的事实是她通过别人的言语和自己的观察慢慢认知到的。
她母亲的神经和不正常体现她的多疑上。父亲总说她母亲太疑心，有疑心病，总怀疑父亲跟这个那个女人怎么了，而且不管她父亲走到哪儿，她母亲都要在后边跟着，弄得她父亲什么事都做不成。
照他父亲的话是：“到哪儿都在屁股后跟着，甚至于去厕所也要跟着。”
秦微蝶对父亲的话起初是信的。心想可能确实母亲太疑心，那是一种因为极度过敏、极度恐慌导致的多疑。
母亲总会什么话都跟女儿说，总会向她解释一些别人误传的东西。
她对秦微蝶说：“妈妈是有病，但是妈妈在不犯病时是和常人一样的。你外公外婆常跟人说妈妈的病是因为没考上大学得的，但是妈妈很清楚，妈妈的病不是因为考不上大学受了刺激。妈妈的病是小时候喜欢跟在你外婆屁股后问问题问的，问得你外婆恼了结果打了我一下。那一下打得太重，妈妈是有感觉的，自那一下之后妈妈的大脑就已经出现了问题。所以不论你问妈妈什么妈妈都尽可能耐心的给你说。孩子的头是不能打的。所以妈妈即使打你，即使打的手打你的屁股，也从不打你的头。”
母亲有洁癖，毛巾、脸盆都要分开，床也不让外人坐。包括洗衣服，她也专门告诉女儿，内衣外衣要分开洗。内衣袜子要常换。这在上世纪八十年代初的中国农村，母亲的这种行为会被认为是穷讲究。
母亲的病包括性格习惯对于清苦艰难的农村家庭无异于雪上加霜。
母亲很自然被她的父亲责怪为没用甚至累赘、多余、净添麻烦。
母亲距离父亲期望的那种农村典型的能干又持家的女性太远。
在那个村里，地不多，各家各户都会想法挣些钱，或者养些鸡呀猪的以贴补家用。她的母亲什么都不养。
她喜欢干净。父亲说她母亲衣服洗得太勤把衣服都洗湿漕了。而许多其它的活她却做不好。
大多农村妇女都会极尽各种节俭之能和省钱或挣钱之道，新三年，旧三年，缝缝补补又三年，也会给孩子做个衣服或者织件毛衣，秦微蝶的母亲除了能织个袜子之外便不再会其它，而且喜欢过悠闲干净的生活。
其实她原本俨然已经延续了城里人的生活习惯，虽然她有精神疾患，但习惯一直是延续城里人的。
看似门当户对的不一定都是真正的门当户对。她有学历有文化有家世是因为有精神疾患才得以和他结合。而他一表人才却因为家贫才看上了貌美却有精神病的她。
实质上，无论从学历、家庭和观念，他们都门不当户不对。

4 小灾不断
母亲总会睡得太死就忘了年幼的秦微蝶。那时她母亲常服的药中有一种叫做安定的镇静药，它同时有安眠药的效果。
秦微蝶有一次掉了床。小孩子都可能会掉床，尤其是五六个月后开始会翻身时。但是那一次秦微蝶刚好头朝下掉在了床边的小尿桶里。
秦微蝶差一点没被闷死。
这样的事情多了，她父亲便不敢再让她母亲带她。
父亲没办法，只有暂时辞了砖厂的工作，在家带女儿。
那时伴随着煤炭的挖掘，耐火材料行业也开始在那个镇上兴起。土地不多，大部分男人都要去打工。这样的工厂以集体企业为主，后来慢慢的私营企业也遍地开花。
秦微蝶已经一岁多了，父亲把烧好的热汤放在院子里的高凳上晾，自己回屋炒菜。小孩子自己扒过去想看看锅里有什么。还没看清是什么，一锅热汤就倾泻而下，连同锅一起扣在了她的肚子上。她“哇”的一下子哭了起来，连吓带烫的愣在了那里。
父亲赶紧跑出来瞅。一看急了，急忙脱下她的上衣。又回去拿农村烧火的煤用水和了一下，敷在了她的肚子上。厚厚的圆圆的一大块。
几天后，煤渐渐干透，并一点点脱落，方露出了完好如初的肚皮。
后来她觉得父亲的土方中，这一个是最管用的。
5 断眉毁相
父亲的土办法也有不管用的时候。
两岁多时，父亲造了一个土窑，和她一个本家哥哥一起砌砖胚，准备烧些砖来卖。
秦微蝶就在一旁玩泥巴。她玩得累了，一看手很脏，想要去洗。抬眼看到那个哥哥挑了水过来，她就追着用她那稚嫩的童音喊：“等下，我要洗手。”那哥哥却愣没听见。
她追着追着，那哥哥把桶往地上一放，刚好绊倒了正在追着他的秦微蝶。
秦微蝶只觉得眼前一黑，就闭上了眼睛。她听到爸爸叫了一声后赶了过来，还有她那个有些傻的哥哥嘟哝着，说着类似于不知道她在后边跟着的话。
她被他的爸爸扶起时，眉毛上诺大个窟窿，鲜血顺着她的眉毛汩汩直冒，瞬间流了半拉脸。
父亲一看就急了，抱起她就往家跑，翻出一瓶也不知是什么年代的白色药面就往她的伤口上倒，看止不住又用手使劲的按压止血。
那不是云南白药，如果是云南白药就好了。
父亲再看时，血流依然不止，似乎没有缓的迹象，急了，抱起她就往最近的一个医院跑。
那是一个矿属小医院，实际上跟卫生所差不多。
那里产煤，有一个国有煤矿，生活区里有一个小医院。
赶到医院，医生一看，就埋怨起他的父亲来：“你怎么给孩子乱撒药，这很容易二次感染的。本来可能很简单，这下还要彻底清洗，而且不一定能洗得净。”
在清洗的过程中，秦微蝶依旧能听到那医生的唠叨：“撒了这么多，洗都洗不净，伤口又戳得这么深，洗不净会感染的。”
清洗了大半天，大约是洗净了，也可能没净。那极粗的铁丝戳在她的右眉头，并顺势从她的右眉头一直到眉尾方向戳开一道很长的口子。没有伤到眼球，却也戳得极深，难以清洗干净。
清洗了大半晌之后，医生告诉她父亲：“这情形看来得缝针，而且可能至少得三针。”
“缝就缝吧。”父亲说。
最后她的眉毛被封了四针，而最奇怪的是针线的痕迹也清晰可见。那缝线的地方化脓了，线也长到肉里。于是她的眉毛最终就像横着被来了一长道又竖着来了几小道一样，尤其以眉头最为明显。
就这样，秦微蝶四分之三的右眉都被破坏了。
于是这个标志性的建筑就跟了秦微蝶一辈子。每次她照镜子时都会仔细的观察那条疤痕，她总期望那里能长出一朵花来。可是更多的时候，她觉得那惹人厌的伤疤就像一条狰狞的蜈蚣，可恶极了。
有人见了那道疤，会说句可惜了；更多的人见到后会说她真幸运，幸好没有伤到眼睛。
而那道疤对他切实的影响，只有她自己知道。此后无论她怎么修眉以减弱那道疤对她的影响，而潜在的影响她却永远都改变不了。
眉毛最能展现一个人的神采，如果一个人的眉毛被破坏了，无疑是会对这个人的心理和神态造成影响。
后来她身体上种种极端的不协调感其实也根源于此。唯一的解决之道就是锻炼身体经常练习瑜伽尽可能使左右平衡。
先天不足之人后天就会格外的努力。