从汉末黄巾起义开始，直到今天，儒家大统一的中国无论如何都不容许宗教颠覆政权，想通过宗教起事是不可能成功的。如果你是宗教信仰者，必须要在固定的宗教场所内活动，尤其当下就业不乐观的情况下，社会越来越不稳定，不要因此引火上身，保命为上。

在学生时代，我笃行无神论。十年过去了，经历无数的颠沛流离、创业、失败，我不再执着于此，我想以平和的心来看待世界，包容万千。我相信宿命论，但我不会坐以待毙等着天上掉馅饼，人的能动性是可以改变命运轨迹的，虽然不能改变大的框架，但可以让身心更好受一些。
记住，你断神灵的香火，神灵断你的香火。有一种说法，神仙无形，若无玉露琼浆、仙桃仙丹续修，灵以庙宇为家，则以享受人间香火为存。你可以坚持无神论，但不要亵渎神灵，要有敬畏之心。时常摸摸良心，举头三尺有神明。
万事不要走极端，过犹不及。对于我来说，有神论与无神论皆可，不影响我的理论。科学的尽头是神学，神学的尽头是自然大道。有的人遭遇人生变故，痛苦不堪，她信了佛，念了佛，从而减轻了痛苦，宗教是有其积极意义的，有存在的合理性。

前几天35-37度，憋闷好几天不下雨，昨天写完狂风大作，电闪雷鸣。

敬鬼神而远之

有的人神经太敏感了，这只是在陈述历史，以课本和百度百科提取的资料。

不要以为你是在上网，其实你上的是大中华局域网，你看到的都是别人想让你看到的。虚与实，真理与谎言，充斥在生活的每一个角落。

南北朝和五代十国是最不愿意提起的一个朝代，还有一个元朝，还有宗教敏感，真是......唉.......还我87楼，要是课本错了，是不是在打脸？

知耻而后勇，心不宽怎么进步？想中国引领世界，就看下去。

@三产 2018-05-19 11:58:50
一篇不知所谓的五毛文
-----------------------------
下雨了，感谢你为我披一件雨衣。我想说的是，你还没看一半就断章取义了，甚至连开头第一句话都没看懂。

删了三次，不贴了，佛教在南北朝的发展自行百度。

总之，士族心里遭受打击，财富、生命难以由自己把握，产生人事无常的幻灭感。

是不是最近把中学课本改了？

遥想2015年年中五毛大减，2016年少之又少，2017年发不出五毛？2018年不见五毛，捉襟见肘。隔壁帖子就剩二手房帮忙顶帖了，我这儿还被盯着。

九品中正制：
上承两汉察举制，下启隋唐科举制。
由于汉末三国长期战争，人口离散，靠乡邻名声选拔的察举制已经不适应于选用人才。魏文帝曹丕采纳尚书陈群的建议，开始实行九品中正制，此制度经历魏晋南北朝400年。
形势在变，制度在变，没有永恒不变的事物。道，可道，非恒道。
两汉之后，分封制诸侯国基本名存实亡，即使后朝有封王也会大加限制，更多的是名义上的王享受富贵生活，几无兵权，防止他们威胁到中央朝廷统治。
然而，万事皆可变通，没有了藩国诸侯王，此消彼长，士族门阀出现。
两汉时期诸侯王、门阀世家、士族官员势力并存，在同一时期全球来说都是极其强悍的，所以历来都说汉朝以强亡。西汉之后，士族官贵占据统治地位，他们依靠手中的权利积累、贪污、腾挪等各种手段，掌控了大量的土地、人口、牲畜等生产资料。
不管外力有多强大，都打不死中国的，如果要中国灭亡，唯有抽掉中华文明精神的根才行，西方人只能观望，让中国的野心家们打来打去内斗自行消亡。现在西方思潮盛行，不断向中国人渗透洗脑，这是极其危险的信号，那些虚伪的西方概念我会在后面一一戳破。
九品中正制，简而言之，就是在地方郡县设立专门选拔人才的机构，专门招聘。在两汉时期，中央和诸侯国要寻找人才时，下面的官员都可以向上推荐，虽然不能完全保证个个都是好瓜，但总体质量是有把握的。九品中正制出现不久，门阀世家与选拔人才的官员勾结，将草根人才拒之门外，形成了垄断，如此一来门阀世家的势力更加显赫，几个门阀联合起来就可以轻易换掉皇帝。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
这个“王”指的就是东晋著名书法家王羲之家族，“谢”是宰相谢安家族，两家都是门阀世家，在那个时代门阀世家是不大瞧得上皇族的，不太愿意跟皇帝的女儿结亲。因为娶了公主很麻烦，不能纳妾啊，还要遵循皇家礼制束手束脚。虽然门阀世家心里瞧不起皇族，但也不能给皇帝脸色看，毕竟有君臣之别，皇族还是有一定的势力的。
王羲之的儿子王献之长相英俊，父子二人书法字画都是出了名的，本来王献之跟郗道茂结婚琴瑟和谐，不成想新安公主守寡了，那新安公主左挑右选结果看上了王献之。可是王献之夫妻感情好，王献之怎么都不同意，新安公主就去她皇帝老子那里撒娇闹腾。
没办法，皇帝被新安公主闹烦了只好下诏书，让王献之休了原配郗道茂，再娶新安公主。王献之一看皇帝诏书都来了，夫妻二人抱头痛哭不愿意分离，痛苦难当之际王献之竟然把双腿烧残废了，只能以自残的方式来抵抗公主这种不人道行为。新安公主听到此消息有些震惊，可是要论才貌双全也就王献之合适，还是坚持要跟王献之成婚，反正腿不能走路手还在，又不妨碍画画写字和夫妻生活，最后死乞白赖的如愿以偿了。后面就不说了，婚姻不幸，强扭的瓜不甜。
任何事物都是变动的，只能保持一定的时限，无法一劳永逸。秦始皇、汉武帝以为解决诸侯国就可以永传万世，谁能想到又出现新的问题呢？建立一套制度，消灭了魔，魔在自己制定的规则内自生，原来佛是可以生魔的，杀光殆尽也没用啊。

隋、唐：

天下大势，合久必分，分久必合。
随着时间的流逝，分封制诸侯国渐渐退出历史舞台，然而此消彼长，魔灭佛生，佛又自生魔，士族门阀世家又成了新的阻碍，随时威胁中央集权。

隋朝科举制
作为门阀世家得了天下，隋文帝深知过去四百年门阀的厉害，了解自己，革自己的命，大才，可惜生了个倒霉儿子杨广。
纸张的发展进步，给知识传播带来便利，让普通人可以通过科举上升。唐朝科举成熟之后，门阀世家被削弱，渐渐退出历史舞台。
门阀世家可以理解为现在的资本财团，这些资本财团操控着整个西方世界。原来西方人还处于一千年多前的封建社会啊，咯咯。
隋朝暴戾，被老百姓骂了好久好久，因为开凿了京杭大运河。杨广好大喜功，步子迈的太大，你懂得，征高句骊时被关陇门阀李渊钻了空当，一命呜呼。隋朝为唐朝表弟做了嫁衣裳，不知道杨广下黄泉的时候有没有遭他老爹杨坚暴打。
前人栽树，后人乘凉。安史之乱后，唐朝复国，但中原地区已经遭受严重破坏，大唐元气尽是，盛世不再，而唐朝能在此后的150年残存，得益于京杭大运河。从唐代开始，人口南迁，经济中心逐渐南移。
按我们今天的眼光来看，秦始皇筑长城，隋炀帝开凿大运河是利了千秋万代的，可是对于当时的百姓来说却是沉重的灾难。孔子“民可使由之，不可使知之”，是站在论政、施政的高度来讲的，后面再论述。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
社会的进步，科技的进步，生产力的进步，人类文明的开化，在不停地运动交缠前行，非单一突破。当然，5300年前，伏羲老祖一画天开，作先天八卦图，是个惊天地泣鬼神的BUG。

有说伏羲生在七千年前，也有说一万年前，不得而考，反正伏羲是中国人，韩国休想拿到联合国注册文化遗产。瞧瞧他们的国旗，八卦都被整变形了，水火不容，不是东西，丢了山风。我不是在骂人啊，水（坎）火（离），东（震）西（兑），山（艮）风（巽），我不是缺心眼，真的。哦，忘了，两条鱼还没了眼睛。

等唐朝写完了，再把木星（太岁篇）贴出来

成王败寇，没有正义之分，都是自己人杀自己人。成为王，即得道成佛，败为寇，则被后朝历史书写成魔，魔与佛相依相生，又互相转换角色。许多男人被小三勾引，总觉得小三温柔漂亮贤淑又体贴人意，一副楚楚可怜谈情说爱的样子，其实上位了都一样。走了一个周管家，又来一个周管家，不一样的配方，同样的味道。

还我114楼，又删又删