损到最后没得损了，只有变法图强，这是一个特殊的朝代，所以不惜笔墨来书写。

人口的繁衍，促进文明的进步，武器的发展，促进民族的融合。
大约4500年前，位于今天的山西、河南、河北一带，蚩尤九黎族无意间发现有种绿色的石头在火里可以烧融，冷却之后又成了坚硬的石头，从而发明了铜器。当九黎族大量装备铜制武器后，那些拿着木头棍和石头打仗的原始部落完全不是对手，战斗力产生飞一般的跨越。
人，一旦有点儿成绩后就喜欢炫耀嘚瑟，蚩尤也不例外，就跟现在的美国一样。中原各原始部落被蚩尤征战杀伐毫无还手之力，地盘不断扩充威胁到山东的炎帝部落，和西北迁徙而来的皇帝部落。后来的炎黄大战蚩尤就不多讲了。
为什么中国人崇拜的图腾是龙？是因为后来许多部落反叛轩辕皇帝，为了震慑那些部落而保留的，又封蚩尤为战神，把头像画成旗帜压制恐吓不服从的部落。所以，许多事情不能以今天的眼光理所当然来理解。
秦国能够变强图强有多方面原因：
1.秦国大量使用铁器，农耕犁耙和耕牛的大范围推广，兴修水利。由于铁器质轻、锋利、坚硬有韧性不易折断的特点，促进了粮食生产，武器的进步。当秦灭楚国时，楚国军队还装备着大量青铜器。
2.变法图强：分封制崩溃，军功制度确立，不再论资排辈、看血统，徙木立信，赏罚分明。秦国旧贵族要想得到爵位、田产、封赏，就必须跟普通平民一样征战沙场立功，用物质利益刺激秦国人，成就虎狼之师。
立法连坐，中国人变来变去的毛病在秦国不适用，飓风过岗，伏草惟存，只能顺风服从。禁止民众私斗，违令者重刑，强力改变民风。所有的一切服务于帝国战车，目标一致，奋六世之余烈，秦国无一昏君。
3.求贤令：英雄不问出处，不管是哪个国家的人才，只要有才能就可以受到秦国重用。如果老旧贵族还在的话，一定会跟六国一样消耗于内斗将人才挤走，并提高门槛故步自封。时至今日，我们似乎又回到了那个蛮荒时代。
其他细节，不一一列举。

武器，法制，人才，全方位改变。后来秦国短暂暴亡，步子迈的太大扯着蛋了。

统一六国之后，大秦帝国横空出世。
分封制过渡到封建制，封建制这个称谓我一直认为很模糊，其实中国的历史演变从客观的角度来看，真不是马克思所说的那样。分封制，简而言之，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，帝国一切都是皇帝的，但允许农民、官员拥有私产，对，是可以买卖变现的土地资源。
天下郡县的官员都由皇帝任命，自秦朝开始士族开始扩大，并占据统治地位。此时的官员，就像现在的职业经理人，没有股份。士族官员与诸侯王不同之处在于，一个是自家的东西，我要爱护；另一个是，反正都是皇帝一家的，我能捞一点是一点。当然，清官肯定有，就如沙海里的黄金一样难以寻觅。
秦朝之后，后朝也有封王，这就是“革言三就”，任何的社会进步不是一次性就完成的，会反复，因为社会生产力和人口的膨胀，需要一个漫长而又反复的过程，呈波浪式推进发展，潮起潮落。人口繁荣，战争消耗，休养生息，重复轮回持续了两千年。
郡县制，中央集权。车同轨、书同文、行同伦，废除六国文字，货币统一，使用外圆内方的铜钱，计量单位统一（用一样的秤砣、斛斗），车轮子的制式规格一样，就像形成了标准的流水线工艺。

如果秦始皇不这么做，那现在的中国就是分散的欧洲，虽然有一时的欧洲文艺复兴，只是闪了一下光辉，最终大而不强，各自为政。

要说下面两千多年的历史，儒家与鬼谷门、兵家在台上不停较量，老子端坐远处旁观，偶尔甩一下拂尘驱蚊，一副爱答不理的样子任由他们折腾。反正老子得道升天了，懒得跟你们俗人理论，老子天下第一不是白说的。

西汉、东汉：

汉承秦制，秦法为骨，楚文为肉，大汉扬威。
两汉国祚四百年，中间王莽篡政十六年，位面之子刘秀恢复东汉。
公元前202年，汉高祖刘邦建立大汉。经过秦末起义，诸侯王相互征战，楚河汉界六年相争，到汉初建立时整个国家已经破烂不堪，百姓亟待休养生息。当时萧何想给皇帝刘邦配车辇连两匹一样的白马都找不到，最后找了两头白牛凑合。
刘邦与一群文臣武将总结大秦暴亡原因，天下苦秦久矣，认为唯法太刚，所以主张道家黄老之学，转向无为而治，休养生息。狡兔死，走狗烹，刘邦杀了大部分对汉朝有威胁的异性藩王，斩白马立誓“非刘氏不王，非功不侯”。即使可以封侯，也对帝国构不成威胁。
物极必反，刘邦对秦国变法没有深刻的认识，又开历史倒车给自己儿子、叔侄大肆封王。其实，不管是不是一个妈生的，一代亲，二代表，三代不见了，过不了几代就会因为人口增长、需求增长而争夺资源，宗族相残。
经文景之治，十五税一减为三十税一，汉朝国力渐强。但好景不长，汉景帝三年，推行晁错《削藩策》引起七国之乱，由唢呐手周勃之子周亚夫平定了叛乱。由于这次削藩太直接，影响太过激烈，主事人晁错成了替罪羊，被汉景帝仓促处斩了。
公元前134年，距离开国约70年，汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，从此将惶惶丧家之犬供奉于庙堂之上，成为了治国精神文明标准，孔子死都不会想到400年后他竟会有出头之日，而且一直被封圣两千年。
经过70年跟北方游牧匈奴和亲随礼，汉朝已经积累了足够的实力，汉武帝忍无可忍对匈奴开战，记住韬光养晦时间点，70年，后面要考。以卫青、霍去病为大将，北拒匈奴，封狼居胥，南灭秦赵佗南越国，开强拓土。陈汤在西域壮言：明犯强汉者，虽远必诛。
秦皇汉武，与孔孟儒。经儒生董仲舒删改增减初步阉割孔儒，汉武帝将秦始皇、孔子二人捏一起，从行政上和思想上双重加固帝国统治，从此，中央集权统治在思想与行政上整体成熟。行政上沿用郡县制、改良秦法，思想上用儒家治国，三个不同时代的男人们就此撮合联姻了，奇怪不？神奇不？
儒家的优势在于和平时期治国，君君臣臣，父父子子，纲举目张，礼乐文章，不能以下犯上，僭越。儒家宣扬忠孝节义，老弱妇孺必须忠贞不二。一切措施，皆为皇权服务，强调君权神授，不容置疑。质疑也没用，你能咋着？
为什么要强调君权神授？因为刘邦是个草根流氓。还有当年赴咸阳延期带着一帮老乡落草为寇，在芒砀山斩白蛇起义；后来在史书里附会，刘邦是他老母亲跟蛟龙野合而生。一个泗水亭长小混混居然当了皇帝，那些六国遗贵骨子里瞧不起刘邦，以前的诸侯王都是有天子血统传承的，不存在这个问题。其实，往上推几千年，所有的中国人都带有帝王血统，没什么稀奇。
经过七国之乱的教训，金屋藏娇上位，汉武帝学聪明了，革藩王的命手段不能太激烈，搞不好就会被藩王联合打死。公元前127年，独尊儒术七年后，汉武帝任用主父偃，采取“推恩令”温柔削藩。
推恩令大概的意思是，允许藩王嫡长子以外的王子分一块土地（不强制推行，只是让各藩国小王子知道有法可依），过去藩国都是由嫡长子一人继承，只要继承人不昏庸就能保持实力。推恩令的出现让各藩国想还手都没有由头，子生孙，孙又生子，都是自己造的孽，赖别人？又没人替你生儿子。
推恩令的实施，庶子们为了争抢财富跟嫡长子内斗分地，独立门户，藩国越分越小，时间久了，后世王孙慢慢变成普通的富人、地主。代表人物刘备，家道破落卖草鞋了。
经过三十年战争，大汉帝国千疮百孔摇摇欲坠，汉武帝又经晚年巫蛊之祸深受打击，太子刘据自杀，皇后卫子夫自杀，对长生不老失去信心，发布“轮台罪己诏”，挽回民心。当年巫蛊之祸死伤数万，尚在襁褓里的曾孙子刘病已因臣子丙吉的同情偷偷保下来。经曾孙子刘病已的治理，汉朝达到鼎盛。
作为不可一世而又顽固不化的汉武帝能承认错误，在当政者中屈指可数，唐代女皇武则天算一个。中国的农民很朴实，只要当政者承认错误，即使在心里咒骂千万遍，最后还是会原谅帝王的。作为当政者，最难的不是做多大的功绩，而是能知错能改，承认自己的不足才能赢得天下人的尊重。

西汉末，王莽篡政，此人像个穿越者，喜欢发明创造，不停地打仗，朝令夕改，劳民伤财。步子迈的太大，想搞社会主义，结果把蛋扯碎了。

人才任用方面：察举制
在汉代，郡县制得到巩固发展，皇帝需要人才治理郡县，察举制成了当时人才上升的主要途径。
察举制，简而言之，就是王侯将相打听人才，听说哪个地方有贤能之士，然后招过来面试一下，合意就可以授予官职，那年代还没有文凭一说，全凭一张嘴，要是口吃呢？好办，司马相如坐下弹琴，吸引门缝里看人的寡妇千金卓文君注意。后来二人私奔，得岳父家资助，司马相如到长安写了一篇《子虚赋》，得到汉武帝赏识飞黄腾达。
察举制的实行，那些文人不光要学会读书，还得在十里八乡营销制造好名声。东汉有一位书生叫梁鸿，读完太学回家务农，在大家眼里此人品德高尚，很多有权势的人家想上门说亲，可是梁鸿一心想做官，要是娶了富家女会被人说成势力小人，名声就臭了。没办法，得装13，一一婉拒。
恰好，县上有个土财主孟家女，生的粗壮丑黑还清高得不行，直到三十还不出嫁，人们就问了，你为啥还不嫁人呢？孟家女说，我在等待一位品德高尚的人，听说有位儒生梁鸿颇有贤名。一个为了求名想做官，一个求嫁个黑马日后荣华富贵，二人经撮合就这么结合了。等梁鸿新婚夜掀开红盖头后，连着七天对妻子爱答不理。
效果显著，梁鸿不受美色诱惑的贤名一下子传开，名声打开后被上面察举到，梁鸿如愿以偿做官了。
后来的后来，遭遇种种变故，夫妻二人逃难寄居人下舂米为生，孟家女心里一直害怕被抛弃，对丈夫那叫一个百依百顺服务周到。某日，收留她们夫妻的大财主来访，见孟家女跪下端着盘子举过眉毛送食，不敢正眼瞧梁鸿，让大财主连连感叹：举案齐眉。

在东汉中期，太监蔡伦发明了草纸，就是跟现在上坟用的黄草纸差不多。在此之前，想读书是很奢侈很难得的一件事，魏晋南北朝之前还大量使用竹简记载文字。古代文人搬家的时候，把竹简装满五辆马车，所以有了成语“学富五车”，按现在的计算不过30万字左右，相当于一本网络小说的厚度。
那个时代的普通人吃不饱穿不暖，能学习到文化都是有相当背景的人，即使有一些贫寒士子学有所成，也是家道中落但祖上有书籍传承，或是有几门富贵的亲朋可以借阅。总体来说，从先秦至汉代人口少，除了休养生息出现人口大膨胀外，基本在一千万至两千万之间摇摆。由于农业社会行业稀少，对人才的需求并不是那么旺盛，大致能维持平衡，基本稳定。
孔子的有教无类，给了普通人受教育的机会，促进了文明进步，但古代传播力度实在微弱，聊胜于无吧。从古至今，文化的传播自上而下，鲜有草根能突出重围，即使是墨子门徒，也只能在春秋战国之交那个特殊时代夹缝中生存，昙花一现。
中国古代的百家思想在先秦至汉代已经成熟，古人为了传承文字极简，《道德经》五千言，《周易》也差不多，河图洛书像天书，《大学.中庸》《尚书》等等也多不了几千字。
由于语言极简，两千多年来的语言变化，后世对诸子百家的著作还未能全面的按照当时的意思理解，再加上儒家对思想的慢慢禁锢，阉割篡改，封建时期的科学发明被皇帝限制，造成现在很尴尬的境地。如果想恢复中华文明，就必须集合百家之长，并从哲学、政治、数学、物理、化学、气候地理人文、实体经济与虚拟经济等多方位，全面的进行理论证明研究，清晰简明阐述，并一一推敲。

重点：
1.汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
2.汉武帝将秦始皇、孔子合二为一，从行政上和思想上双重加固帝国统治，封建模式成熟。
3.推恩令，和平缓慢削藩，减少改革阻力。
4.汉武帝晚年发布“轮台罪己诏”，知错能改。

从春秋战国，秦始皇，到汉武帝，历时900年发展脉络：
创业，分封制，兵家。统一天下，军功制，人人平等，法家。守业，鸟尽弓藏，儒家。

思想方面：佛家
西汉末，佛法冻渐。老子西去化胡为佛，最早记载于三国志魏书，为此佛道两家争执千年。
佛法传入中国时，为了推广吸引徒众，并容易让信奉诸子百家的人接受，便积极吸取了道家内容，所以佛道两家渊源很深。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
总结：道不言空，空不离无。佛道相通。
后面魏晋南北朝将着重讲到佛教。

孔子“民可使由之，不可使知之”，后面我会专门阐述。
你们这些人呐，历史知识少，政治思想不成熟，不管打仗还是社会变革，作乱的、死的最早的就是这一波。多学点儿东西，对自己有益。

我要在一开始论述自己的观点，马上就挂，知道吗？
没有人渴求真理，只喜欢发怨气，不去找原因和对策，你以为我写这些不累吗？半年前我都开始写了，现在才发，每次发还要检查几遍，不停地调整语序和文字。
爆粗口很爽吗？一时爽，进火葬场。

重点：
1.休养生息70年，汉武帝转守为攻。
2.汉武帝罢黜百家，独尊儒术。将秦始皇、孔子合二为一，从行政上和思想上双重加固帝国统治，封建模式成熟。
3.推恩令，和平缓慢削藩，减少改革阻力。
4.汉武帝晚年发布“轮台罪己诏”，知错能改。

三国、魏晋南北朝

三国英雄传：
三英战吕布，桃园三兄弟战败。张飞骂道，你个三姓家奴！
吕布仰天大笑，怎么着，炸胡子张飞，你打不过我，貂蝉又看不上你，就来揭我的短？
曹操瞥了一眼刘备，玄德公，吕布说想做我的干儿子，你意下如何？
刘备目视前方，心想正好借刀杀人，君不见丁原董卓之事乎？
曹操一听，闹不好哪天被吕布背后捅一刀，挥手：斩！
吕布吼道，刘备小人，可曾记得辕门射戟吕布救了你？无耻，遭雷劈！
青梅煮酒，一声惊雷，曹操捋须，天下英雄，唯使君与操耳。刘备一哆嗦，我肾虚，我想孙策的妹妹了，孙尚香在哪里？
徐庶辞别刘备，卧龙凤雏，得一人可安天下。刘备，若都得呢？徐庶一声叹息，默然转身，两个和尚没水吃，原来这个道理你不懂啊！罢了，一群白痴，我还是先走吧，待会儿火烧赤壁就晚了。
曹操败走华容道，关羽拦下，曹操老泪纵横打感情牌：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。关羽念及旧情，我放了你，谁来救我？曹操赶忙道，这好说，我哥哥夏侯渊有个女儿，你三弟张飞不是还没成家吗？反正打来打去都是自家人，正好做亲家。关羽不耐烦道，我说的是大乔二乔守寡了，你会强占去吗？
诸葛亮挥泪斩马谡，蜀中无大将，廖化作先锋。廖化愤怒，魏蜀吴连着打六十年的仗，不死也老，老子已经品质兼尤了，你丫的的还嫌弃，去年买了个表啊。
火烧连营七百里，刘备白帝城托孤，丞相，我儿阿斗不成器，自可取而代之。诸葛亮鼻涕一把泪一把，心里暗自吋骂，到头来还是被猜忌了，连连磕头：主公，臣鞠躬尽瘁，死而后已。刘备闭眼，我到底是不是中山靖王的后人？你们猜，反正我死也不会说的。
司马昭宴请刘禅，问道，颇思蜀否？刘畅打了一酒嗝，此间乐，不思蜀。司马昭大笑，心机梗塞，卒。
刘禅，谁！到底是谁！竟敢说我是扶不起来的阿斗，我用得着扶吗？我可以一句话把司马昭笑死，你们这些老人折腾几十年，还不是阿斗一句话的事！

三国，政治是野心家的政治，受苦的永远是底层百姓。三国枭雄，说白了都是一群表亲在打架，从汉末到西晋打了80年的战争，人口从5600万下降至800万，魏蜀吴都是罪人，为五胡乱华埋下伏笔。

从战国起，神仙思想于燕齐楚地流行，到西汉中期由于方术少有应验，仅靠阴阳五行学说不足以支撑理论。到了东汉末期，结合远古轩辕皇帝思想、老子道德经，张陵创立天师道，张角创立太平道。
佛家与佛教的区别，道家与道教的区别。家，指的是思想学说，可以治学传播，指导学习进步。教，由“家”延伸而来，通俗讲抱大腿、挂靠。世界各大宗教主要思想是劝人行善，与之相对的是X教。
中学课本讲的，东汉末的张角等人用宗教思想吸引农民，入教需五斗米，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。这是中国历史上第一次以宗教思想发展农民信众，起义失败。
一开始，张角从事宗教宣传并未引起统治者注意，因为没有先例，等到起义爆发收到打击之后统治者才反应过来。农民起义一开始迅猛异常，由于缺乏组织经验很快被镇压，自此以后，每当宗教传播有不好的苗头就会被统治者盯住，并及早扑灭。

三武灭佛：
北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗灭佛。
由于汉末之后的一百多年里，战争频繁，造成大量农民跑到寺庙避灾，庞大田产、人口被寺庙集中占有，国家赋税减少，百姓思想消极，大量的金钱用于铸造佛像，作为统治者很是头疼，产生了不可调和的矛盾。这三次大规模的灭佛事件，都是由于佛教的兴盛而引起的，以史为鉴，好好念经，不要妄图积资敛财。

不问苍生问鬼神
梁武帝萧衍，痴信佛教，想着佛能保佑，都城内外佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十万，资产丰沃，四十年吃素不近女色，不理朝政，导致灭国，此不赘言。