寂静的征程
有哪位同学有赚外汇的门路求带啊，我虽不才，当个军师还是勉强的。政府会给你大堆大堆人民币哟。回头你可以笑死那些搞地产的。用不了多久新闻就会鼓吹。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人。
鲁大师的事就不用我多说了，大家都知道。关于朱安，关于许广平，关于他的兄弟。
他学过医，所以他就象一把手术刀，把人性中最难让人接受的东西。全都翻开让你看。血淋淋的。有用吗？没用。
他是个战士，与右派斗，与左派斗。他看到了中国人的劣根性，但却没有解决办法。或者说他的法办没有用。
他最大的幸福是死的是时候。如果，他命长，我真的难以想象，以他的性格将是一种什么样的死法。
鲁大师的事就不用我多说了，大家都知道。关于朱安，关于许广平，关于他的兄弟。
他学过医，所以他就象一把手术刀，把人性中最难让人接受的东西。全都翻开让你看。血淋淋的。有用吗？没用。
他是个战士，与右派斗，与左派斗。他看到了中国人的劣根性，但却没有解决办法。或者说他的法办没有用。
他最大的幸福是死的是时候。如果，他命长，我真的难以想象，以他的性格将是一种什么样的死法。
陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。
陈寅恪其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
精通多种语言。陈寅恪掌握日语、德语、英语、法语。涉猎梵语，希腊语，巴利语。涉猎藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）、西夏文、满文、文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、古波斯文、希伯来文。
梁启超说：我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。
其它牛B方面就不用一一细讲了。
可惜的是他没有去台湾。文化大革命遭到残酷折磨。腿断了也就算了还瞎了。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗劫。1969年10月7日，在广州离开人世；11月21日，夫人唐筼辞世。
陈寅恪其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
精通多种语言。陈寅恪掌握日语、德语、英语、法语。涉猎梵语，希腊语，巴利语。涉猎藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）、西夏文、满文、文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、古波斯文、希伯来文。
梁启超说：我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。
其它牛B方面就不用一一细讲了。
可惜的是他没有去台湾。文化大革命遭到残酷折磨。腿断了也就算了还瞎了。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗劫。1969年10月7日，在广州离开人世；11月21日，夫人唐筼辞世。
西方文明在古代除了希腊时期算是最为落后的。神要带给他的是无尽的痛苦愚昧落后。
当他们挣脱了神权之后，便焕发出了新的文明生机。
中东成为宗教败也宗教。是宗教让他们团结在了一起。从而变得非常强大。但是，宗教发展到一定时期分裂也就不可避免。任何一个强大而跨在域的宗教都不可能逃脱。
我国由于地理相对隔绝发展出了等级文明。中国人不追求平等，追求的是人上人。这种文化在现代社会虽然格格不入，但却根深蒂固。
任何一个政权想要在中国长治久安，就必须奴役当地人民，否则就是这个政府不想干了。这话很让人难以接受，但却是现实。抓住就要死，放了就要飞。
中国人对权力充满了崇拜与渴望。表现形式之一就是对金钱的渴望。金钱代表的不是幸福，而是权力。中国人对强权非常喜爱。至今依然有很多人喜欢希特勒、普京、毛。很多人在精神上不是自己。因为自己太过于弱小，所以他把自己的精神寄托在强人或者强权身上。让这个弱小的自己达到一种病态的平衡。
所以，当一个人被强权打压的时候，其他人往往站在强权一边。反而说被打压的是个刁民。要么就装作与我无关。当轮到自己的时候便怨恨这个社会。
当他们挣脱了神权之后，便焕发出了新的文明生机。
中东成为宗教败也宗教。是宗教让他们团结在了一起。从而变得非常强大。但是，宗教发展到一定时期分裂也就不可避免。任何一个强大而跨在域的宗教都不可能逃脱。
我国由于地理相对隔绝发展出了等级文明。中国人不追求平等，追求的是人上人。这种文化在现代社会虽然格格不入，但却根深蒂固。
任何一个政权想要在中国长治久安，就必须奴役当地人民，否则就是这个政府不想干了。这话很让人难以接受，但却是现实。抓住就要死，放了就要飞。
中国人对权力充满了崇拜与渴望。表现形式之一就是对金钱的渴望。金钱代表的不是幸福，而是权力。中国人对强权非常喜爱。至今依然有很多人喜欢希特勒、普京、毛。很多人在精神上不是自己。因为自己太过于弱小，所以他把自己的精神寄托在强人或者强权身上。让这个弱小的自己达到一种病态的平衡。
所以，当一个人被强权打压的时候，其他人往往站在强权一边。反而说被打压的是个刁民。要么就装作与我无关。当轮到自己的时候便怨恨这个社会。
西方社会靠法，法管不到的地方靠神，西方的国王更象一个班长。
中国呢？权与法。权与法管不到的地方就靠道德。道德这个东西谁来监督呢？上层社会就是文人。笔杆子写死你。还有史官有溢法。所以，对文人不好的皇帝名声都好不到那里去。宋朝对文人就很好，所以文人对宋是很称道的，尤其是北宋。明朝对文人就差得多。一不小心就要拉出去打板子，回家挂腊肉。所以明朝的皇帝一般都比较不堪。真实情况也许并没有那么糟糕。只是文人小肚鸡肠的比较多。
那么民间呢？民间就靠妇女。所谓长舌妇。她们是民间道德建设的中间力量。直到现在老一辈的人作事。最怕就是被别人说。我们有时候不理解。觉得我活我的，管你说什么？事实在过去那个熟人社会。被人说死都是有的。
而今天这种舆论转移到了网上。而且长舌妇也不只是女人。这词虽然不好听，是个贬义词，但实际上，在一个社会中这种力量是不可以少的。所谓有阴影是因为光明的存在。
中国呢？权与法。权与法管不到的地方就靠道德。道德这个东西谁来监督呢？上层社会就是文人。笔杆子写死你。还有史官有溢法。所以，对文人不好的皇帝名声都好不到那里去。宋朝对文人就很好，所以文人对宋是很称道的，尤其是北宋。明朝对文人就差得多。一不小心就要拉出去打板子，回家挂腊肉。所以明朝的皇帝一般都比较不堪。真实情况也许并没有那么糟糕。只是文人小肚鸡肠的比较多。
那么民间呢？民间就靠妇女。所谓长舌妇。她们是民间道德建设的中间力量。直到现在老一辈的人作事。最怕就是被别人说。我们有时候不理解。觉得我活我的，管你说什么？事实在过去那个熟人社会。被人说死都是有的。
而今天这种舆论转移到了网上。而且长舌妇也不只是女人。这词虽然不好听，是个贬义词，但实际上，在一个社会中这种力量是不可以少的。所谓有阴影是因为光明的存在。
在中国这个社会光是抱怨是没用的。光认识本质也是没用的。把人性扒拉开血淋淋让人们看到自己的不堪也是没用的。
那要怎么办呢？学习。
地理成就了环境。环境就成了人。那么在这个环境里就要用这个环境里的思维方式去解决问题。
有志向的朋友注意更新了，
接下来，分享中国人最为基本也是最重要的。文韬与武略。
那要怎么办呢？学习。
地理成就了环境。环境就成了人。那么在这个环境里就要用这个环境里的思维方式去解决问题。
有志向的朋友注意更新了，
接下来，分享中国人最为基本也是最重要的。文韬与武略。
六韬三略
太公钓鱼，愿者上钩是这样吗？
太公说：“钓鱼并非我真正喜欢，我喜欢的是钓鱼包含的三种含义。
用厚禄收买人才，这是一种。
用重金招揽勇士，使其慷慨赴死，这是二种。
用官职授予臣僚，使其尽忠，这是三种。
注：鱼上勾并非是因为钓丝隐藏的好。而是对方只注意鱼饵。只要是人就有喜好，有喜好就有弱点。只要饵能够对其产生重大吸引。那么其它的东西对方往往很难看的见，即便对方很聪明，即便破绽很明显。
太公钓鱼，愿者上钩是这样吗？
太公说：“钓鱼并非我真正喜欢，我喜欢的是钓鱼包含的三种含义。
用厚禄收买人才，这是一种。
用重金招揽勇士，使其慷慨赴死，这是二种。
用官职授予臣僚，使其尽忠，这是三种。
注：鱼上勾并非是因为钓丝隐藏的好。而是对方只注意鱼饵。只要是人就有喜好，有喜好就有弱点。只要饵能够对其产生重大吸引。那么其它的东西对方往往很难看的见，即便对方很聪明，即便破绽很明显。
天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。能同天下人共享天下利益，就可以得到天下。而独占天下利益的，就会失掉天下。
注：有人占有就有人失去，能够分享利益就会得到更多的帮助。所以要相得到天下，就必需要分享利益。分享给平民，就可以得到名声。分享给精英强族那么统治就可以稳固。
注：有人占有就有人失去，能够分享利益就会得到更多的帮助。所以要相得到天下，就必需要分享利益。分享给平民，就可以得到名声。分享给精英强族那么统治就可以稳固。
民众不失业，就是利；农时不耽误，就促成了农业生产。减省刑罚，就是保障民众生存；少征赋税，就是给民众实惠；少修宫台，就是使民众安乐；官吏清廉就是让民众喜悦。
注：作为领导，大德胜于小德。公德胜于私德。保证整体环境的健康远比给予个人恩惠要重要的多。
注：作为领导，大德胜于小德。公德胜于私德。保证整体环境的健康远比给予个人恩惠要重要的多。
听取意见时，既不要轻率赞许，也不要粗暴拒绝。轻率赞许就容易丧失主见，粗暴拒绝就会闭塞言路。眼睛能明察，耳朵能倾听，头脑能思虑。依靠天下人眼睛去看，凭借天下人耳朵去听，利用天下人的头脑去思虑。就能无所不知，把四面八方的意见消息都汇集起来。就能洞察一切了。
注：这可能是最早的大数据思想了。
注：这可能是最早的大数据思想了。