八字论史——曾左胡洪杨（持续更新）
@投资者哈姆雷特 347楼 2014-08-12 13:23:45
楼主徐徐道来，颇有趣味。但不知我朝何解
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@阿a浪lang 349楼 2014-08-12 17:11:22
兄弟也就是放马后炮的水平，哪敢预测哈。
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@投资者哈姆雷特 350楼 2014-08-12 17:29:46
写的挺好。这个世界，到处是偶然，能有一技窥豹，大不简单。
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曾国藩的修身功课里有一条：慎言哈
楼主徐徐道来，颇有趣味。但不知我朝何解
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@阿a浪lang 349楼 2014-08-12 17:11:22
兄弟也就是放马后炮的水平，哪敢预测哈。
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@投资者哈姆雷特 350楼 2014-08-12 17:29:46
写的挺好。这个世界，到处是偶然，能有一技窥豹，大不简单。
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曾国藩的修身功课里有一条：慎言哈
道光二十九年己酉
左宗棠的年谱里载，湖南近几年水涝不常，先是连年大旱，道光二十八，二十九年又是两年大水。遍地是逃荒的饥民，从左宗棠的家乡柳庄经过时，老左把家底儿都搬出来了，散米俵食，救了很多人。
曾国藩的年谱里，从道光二十六年开始，每年都要带着一批湖南京官向皇上谢恩，原因是朝廷缓征了湖南灾区的钱粮。可见当时国库空虚，并没有赈灾。只是缓征而已。
国人一向温顺，只要有口饭吃，一般不会铤而走险。但喝酒就怕连场，一连好几年都大灾，这下连吃的也没有了。
道光二十九年十一月，湖南新宁再次爆发农民起义，为首的叫李沅发。
李沅发本年三十二岁，出身贫苦，家无立锥之地，以编草鞋为生，颇有枭雄之姿哈。曾经参加过雷再浩起义，因为身手矫健，在起义队伍里当过侦察兵。失败后转入地下。
这年新宁也是暴雨成灾，稻田都变成鱼塘。官府又不开仓放梁，民不聊生了。李沅发看看时机一到，振臂一呼，应者云集，上至李沅发的父亲，甚至衙皂都加入了起义队伍。因为有内应，一举攻入县城，擒住县令，用大锉从头锉到脚跟。
李沅发占据新宁四十多天，因清军合围，被迫退出新宁，进入广西。在湘桂边界多次大败清军，后来在贵州受到重创，欲重返湖南，回师途中被向荣伏击，李沅发被捕。
李沅发起义坚持了半年多，转战三省，队伍一度发展到五千人。打死参将一名，正三品，守备一名，正五品。杀县令一名。相比于雷再浩，战果相当可观。话说雷再浩坚持两个月零十天，连新宁县城都没有攻进去。
雷再浩是青莲教的教魁，家中富豪，李沅发只不过一介平民。倒不是李沅发有多厉害，只是新宁已无江忠源。
此时的江忠源在浙江秀水当知县，确切地说，是代理知县。这一年浙江也遭了大水，秀水县的灾情较其他地方尤为严重。但秀水却没有民变，为什么呢？
到任之初，江忠源先整顿地方治安，秀水有几十名江洋大盗，风声紧时便到海上避难，过了风头又出来作案，历任官府拿他们没办法，江忠源一到，便将这些大盗一一擒获。清除了祸乱之源。
受灾之后，江忠源首先向上司请求开常平仓，再一个到各村镇募捐。江忠源募捐的方式与众不同，先让几个文吏到各村镇统计，需要救助的人有多少，然后亲自到那些富人家里劝捐，捐的钱粮官府也不收存，谁捐的还放在谁家，官府只记录一个数据。统计完毕以后，由官府给需要资助的人发票，然后到捐献人的家里，凭票支取钱粮。
为什么要用这一招呢，因为大家捐钱都捐怕了。谁的钱不是血汗钱啊？之所以拿出来，就是为了帮助更不幸的人们，结果一转手就成了凉包名车还有艳照，确实有点恶心。
话说恻隐之心，人皆有之，大家都不傻，看着父母官态度这么诚恳，心里很受感动，捐款也很踊跃，灾年就这么过去了。
对于自己，江忠源要求很严，曾亲自榜示：县令每日六十四文钱。这六十四文钱能买多少东西，还真不好说，只能比对一下，湘勇的伙夫一天一钱一分银子，道光末年，一两银子兑两千三百文钱，也就是说，伙夫一天能挣二百五十三文钱，养活四个江忠源。
后来连浙江巡抚吴文镕都看不过去，私下资助他一千两银子。士民更是交口称赞：二百多年无此官。大清从立国到此二百零五年。
左宗棠的年谱里载，湖南近几年水涝不常，先是连年大旱，道光二十八，二十九年又是两年大水。遍地是逃荒的饥民，从左宗棠的家乡柳庄经过时，老左把家底儿都搬出来了，散米俵食，救了很多人。
曾国藩的年谱里，从道光二十六年开始，每年都要带着一批湖南京官向皇上谢恩，原因是朝廷缓征了湖南灾区的钱粮。可见当时国库空虚，并没有赈灾。只是缓征而已。
国人一向温顺，只要有口饭吃，一般不会铤而走险。但喝酒就怕连场，一连好几年都大灾，这下连吃的也没有了。
道光二十九年十一月，湖南新宁再次爆发农民起义，为首的叫李沅发。
李沅发本年三十二岁，出身贫苦，家无立锥之地，以编草鞋为生，颇有枭雄之姿哈。曾经参加过雷再浩起义，因为身手矫健，在起义队伍里当过侦察兵。失败后转入地下。
这年新宁也是暴雨成灾，稻田都变成鱼塘。官府又不开仓放梁，民不聊生了。李沅发看看时机一到，振臂一呼，应者云集，上至李沅发的父亲，甚至衙皂都加入了起义队伍。因为有内应，一举攻入县城，擒住县令，用大锉从头锉到脚跟。
李沅发占据新宁四十多天，因清军合围，被迫退出新宁，进入广西。在湘桂边界多次大败清军，后来在贵州受到重创，欲重返湖南，回师途中被向荣伏击，李沅发被捕。
李沅发起义坚持了半年多，转战三省，队伍一度发展到五千人。打死参将一名，正三品，守备一名，正五品。杀县令一名。相比于雷再浩，战果相当可观。话说雷再浩坚持两个月零十天，连新宁县城都没有攻进去。
雷再浩是青莲教的教魁，家中富豪，李沅发只不过一介平民。倒不是李沅发有多厉害，只是新宁已无江忠源。
此时的江忠源在浙江秀水当知县，确切地说，是代理知县。这一年浙江也遭了大水，秀水县的灾情较其他地方尤为严重。但秀水却没有民变，为什么呢？
到任之初，江忠源先整顿地方治安，秀水有几十名江洋大盗，风声紧时便到海上避难，过了风头又出来作案，历任官府拿他们没办法，江忠源一到，便将这些大盗一一擒获。清除了祸乱之源。
受灾之后，江忠源首先向上司请求开常平仓，再一个到各村镇募捐。江忠源募捐的方式与众不同，先让几个文吏到各村镇统计，需要救助的人有多少，然后亲自到那些富人家里劝捐，捐的钱粮官府也不收存，谁捐的还放在谁家，官府只记录一个数据。统计完毕以后，由官府给需要资助的人发票，然后到捐献人的家里，凭票支取钱粮。
为什么要用这一招呢，因为大家捐钱都捐怕了。谁的钱不是血汗钱啊？之所以拿出来，就是为了帮助更不幸的人们，结果一转手就成了凉包名车还有艳照，确实有点恶心。
话说恻隐之心，人皆有之，大家都不傻，看着父母官态度这么诚恳，心里很受感动，捐款也很踊跃，灾年就这么过去了。
对于自己，江忠源要求很严，曾亲自榜示：县令每日六十四文钱。这六十四文钱能买多少东西，还真不好说，只能比对一下，湘勇的伙夫一天一钱一分银子，道光末年，一两银子兑两千三百文钱，也就是说，伙夫一天能挣二百五十三文钱，养活四个江忠源。
后来连浙江巡抚吴文镕都看不过去，私下资助他一千两银子。士民更是交口称赞：二百多年无此官。大清从立国到此二百零五年。
@河塘花色 355楼 2014-08-13 19:39:03
江忠源堪称为“国士”！现今若有一江忠源或左曾胡之辈，新疆何致小丑跳梁！一句‘新宁已无江忠源’一句话足可令人扼腕长叹！应该是‘中国已无江忠源吧’！！一个伙夫每天收入可养活四个江忠源？你让我国这数百万人民公仆情何以堪？？唉！！真的没有江忠源了吗？江忠源大有人在！利益集团敢起用吗？
-----------------------------
说起新疆，就想起左宗棠哈，左公征西时六十五岁，抬着棺材去的，还真不是矫情。靠西洋贷款打得北极熊订了城下之盟，不容易啊。
百年之寇,千里之士,得之艰难,失之造次,
江忠源堪称为“国士”！现今若有一江忠源或左曾胡之辈，新疆何致小丑跳梁！一句‘新宁已无江忠源’一句话足可令人扼腕长叹！应该是‘中国已无江忠源吧’！！一个伙夫每天收入可养活四个江忠源？你让我国这数百万人民公仆情何以堪？？唉！！真的没有江忠源了吗？江忠源大有人在！利益集团敢起用吗？
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说起新疆，就想起左宗棠哈，左公征西时六十五岁，抬着棺材去的，还真不是矫情。靠西洋贷款打得北极熊订了城下之盟，不容易啊。
百年之寇,千里之士,得之艰难,失之造次,
@浪花201408 356楼 2014-08-13 19:50:58
浪哥，看你批命理，简单明了，一针见血，小弟对命理颇有兴趣，但自觉愚顿，希浪哥不吝指点一二，八字如下 己巳 己巳 庚寅 丁亥 男，八岁运，身弱，官杀印皆旺，用印但印以更多，用食伤还是比劫好，初看八字不错，但为何学历之有初中，此八字最高能多大成就，
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哥水平有限，一般不给人看八字的.
浪哥，看你批命理，简单明了，一针见血，小弟对命理颇有兴趣，但自觉愚顿，希浪哥不吝指点一二，八字如下 己巳 己巳 庚寅 丁亥 男，八岁运，身弱，官杀印皆旺，用印但印以更多，用食伤还是比劫好，初看八字不错，但为何学历之有初中，此八字最高能多大成就，
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哥水平有限，一般不给人看八字的.
道光二十九年第二
道光二十三年，彭玉麟的舅舅在安徽去世，外婆老无所依，只好来衡阳投靠外孙。
由此可见，彭家在彭鸣九病逝后，受尽族人欺凌，为什么没有回安徽。他舅舅也是朝不保夕。国运不昌穷人多哈。
外婆前来就养，对于彭玉麟来说是一件很开心的事情，因为同来的还有小姑。
再相逢时，彭玉麟已经二十五岁，小姑比彭玉麟年龄更大，肯定也是老姑娘了，两人都已经过了谈婚论嫁到年龄，然而彭郎未娶，小姑未嫁。由此可见，分别七年来，对于小姑，彭玉麟何尝一日或忘。
“皖水分襟整七年，潇湘重逢晚春天。”这是彭玉麟后来写的一首感怀诗，诗中只是叙事，并没有多少感慨。相顾无言，只是肠中千转而已。
当时的彭玉麟还在石鼓书院读书，估计听说外婆到来，特地赶回老家，见了小姑一面，就又回到石鼓书院读书了。于是就有了接下来的两句诗：徒留四载刀环约，未遂三生镜匣缘。
刀环约出自《汉书》，说的是李陵故事：霍光、上官桀和李陵小时候关系不错，汉武帝时，李陵率五千死士，转斗大漠，援军不继，李陵本人没入匈奴。后来霍光、上官桀当国，想让李陵回来，就派人出使匈奴。单于宴请使者，李陵也在座。当然使者不能明说朝廷想让李陵回去。只好对着李陵使眼色，又数次用手摸自己的刀环。环者，还也。
“刀环约”后来常被借用为故乡之思，彭玉麟用在此处，显然不是指的小姑，按彭玉麟的想法，估计是等自己考中秀才之后，就从衡阳回来向母亲请求婚事，老太太一高兴，事无不谐。所以和小姑有四年之约。
谁知世事难料，来衡阳不到两年，小姑竟然一病不起，估计相思成病，心血久亏，遂至花谢香消。道光二十五年，彭玉麟考中了秀才，然而刺蛟归来，佳人安在？
斗笠岭乃葬花之地，彭玉麟对着黄土一丘，想起当年的灯前笑语，耳鬓厮磨，情何以堪？大好姻缘，都被功名两个字误了。
关于彭玉麟与小姑的故事，有很多桥段。有的小说里甚至写得比较香艳：……当玉麟把她抱到床上时，她一点也没有加以制止，只是用手指了指那盏忽明忽暗的豆油灯，玉麟吹熄了灯……
两情相悦的鱼水之欢，无可厚非，估计也是实情，但放到这个故事里，总觉得有点不爽，本来是个悲剧哈。所以笔者宁愿相信：小姑死时，珠仍无玷壁无瑕。
从此之后，彭玉麟发誓，要画十万幅梅花来纪念小姑。小姑姓梅。
道光二十九年，彭玉麟三十四岁，跟着衡阳驻军，参与平定了李沅发的起义。估计此时的彭玉麟万念俱灰，了无生趣，在作战中悍不畏死。
因平乱有功，彭玉麟被朝廷授为训导，赏戴蓝翎。训导是正七品，和县令是平级的，江忠源中举后，又经过大挑，才当上这个职位。对于刚中秀才的彭玉麟来说，简直是一步登天，然而彭玉麟却辞职了，理由是家中老母无人奉养。
这是彭玉麟仕途生涯中第一次辞职。
道光二十三年，彭玉麟的舅舅在安徽去世，外婆老无所依，只好来衡阳投靠外孙。
由此可见，彭家在彭鸣九病逝后，受尽族人欺凌，为什么没有回安徽。他舅舅也是朝不保夕。国运不昌穷人多哈。
外婆前来就养，对于彭玉麟来说是一件很开心的事情，因为同来的还有小姑。
再相逢时，彭玉麟已经二十五岁，小姑比彭玉麟年龄更大，肯定也是老姑娘了，两人都已经过了谈婚论嫁到年龄，然而彭郎未娶，小姑未嫁。由此可见，分别七年来，对于小姑，彭玉麟何尝一日或忘。
“皖水分襟整七年，潇湘重逢晚春天。”这是彭玉麟后来写的一首感怀诗，诗中只是叙事，并没有多少感慨。相顾无言，只是肠中千转而已。
当时的彭玉麟还在石鼓书院读书，估计听说外婆到来，特地赶回老家，见了小姑一面，就又回到石鼓书院读书了。于是就有了接下来的两句诗：徒留四载刀环约，未遂三生镜匣缘。
刀环约出自《汉书》，说的是李陵故事：霍光、上官桀和李陵小时候关系不错，汉武帝时，李陵率五千死士，转斗大漠，援军不继，李陵本人没入匈奴。后来霍光、上官桀当国，想让李陵回来，就派人出使匈奴。单于宴请使者，李陵也在座。当然使者不能明说朝廷想让李陵回去。只好对着李陵使眼色，又数次用手摸自己的刀环。环者，还也。
“刀环约”后来常被借用为故乡之思，彭玉麟用在此处，显然不是指的小姑，按彭玉麟的想法，估计是等自己考中秀才之后，就从衡阳回来向母亲请求婚事，老太太一高兴，事无不谐。所以和小姑有四年之约。
谁知世事难料，来衡阳不到两年，小姑竟然一病不起，估计相思成病，心血久亏，遂至花谢香消。道光二十五年，彭玉麟考中了秀才，然而刺蛟归来，佳人安在？
斗笠岭乃葬花之地，彭玉麟对着黄土一丘，想起当年的灯前笑语，耳鬓厮磨，情何以堪？大好姻缘，都被功名两个字误了。
关于彭玉麟与小姑的故事，有很多桥段。有的小说里甚至写得比较香艳：……当玉麟把她抱到床上时，她一点也没有加以制止，只是用手指了指那盏忽明忽暗的豆油灯，玉麟吹熄了灯……
两情相悦的鱼水之欢，无可厚非，估计也是实情，但放到这个故事里，总觉得有点不爽，本来是个悲剧哈。所以笔者宁愿相信：小姑死时，珠仍无玷壁无瑕。
从此之后，彭玉麟发誓，要画十万幅梅花来纪念小姑。小姑姓梅。
道光二十九年，彭玉麟三十四岁，跟着衡阳驻军，参与平定了李沅发的起义。估计此时的彭玉麟万念俱灰，了无生趣，在作战中悍不畏死。
因平乱有功，彭玉麟被朝廷授为训导，赏戴蓝翎。训导是正七品，和县令是平级的，江忠源中举后，又经过大挑，才当上这个职位。对于刚中秀才的彭玉麟来说，简直是一步登天，然而彭玉麟却辞职了，理由是家中老母无人奉养。
这是彭玉麟仕途生涯中第一次辞职。
@阿a浪lang 359楼 2014-08-14 16:11:52
道光二十九年第二
道光二十三年，彭玉麟的舅舅在安徽去世，外婆老无所依，只好来衡阳投靠外孙。
由此可见，彭家在彭鸣九病逝后，受尽族人欺凌，为什么没有回安徽。他舅舅也是朝不保夕。国运不昌穷人多哈。
外婆前来就养，对于彭玉麟来说是一件很开心的事情，因为同来的还有小姑。
再相逢时，彭玉麟已经二十五岁，小姑比彭玉麟年龄更大，肯定也是老姑娘了，两人都已经过了谈婚论嫁到年......
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@taiji_lxz 362楼 2014-08-15 10:55:10
彭郎情深，梅花不老，造化使然。
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苏灿为了一个妓女去考状元，等他及第归来时，妓女已经嫁人了，这是一场悲剧哈。谁知苏灿成了乞丐，武功尽废，于是就成了喜剧。
道光二十九年第二
道光二十三年，彭玉麟的舅舅在安徽去世，外婆老无所依，只好来衡阳投靠外孙。
由此可见，彭家在彭鸣九病逝后，受尽族人欺凌，为什么没有回安徽。他舅舅也是朝不保夕。国运不昌穷人多哈。
外婆前来就养，对于彭玉麟来说是一件很开心的事情，因为同来的还有小姑。
再相逢时，彭玉麟已经二十五岁，小姑比彭玉麟年龄更大，肯定也是老姑娘了，两人都已经过了谈婚论嫁到年......
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@taiji_lxz 362楼 2014-08-15 10:55:10
彭郎情深，梅花不老，造化使然。
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苏灿为了一个妓女去考状元，等他及第归来时，妓女已经嫁人了，这是一场悲剧哈。谁知苏灿成了乞丐，武功尽废，于是就成了喜剧。
道光二十九年第三
胡林翼已经三十八岁。
围堵李沅发，人在贵阳的胡林翼也预此役。
胡林翼是道光二十七年四月去贵州的，临行之前，到父亲墓前祭奠了一番，“誓不以一钱肥家”。出远门前扫墓，在过去是一个惯例，现在没有了哈。甚至连墓都没有了。
道光二十七年十一月，胡林翼被任命为安顺知府。在安顺的一年半时间里，胡林翼做了几件事：第一是捕盗，发动乡民缉捕盗贼三百余名，地方治安大为好转；第二是治水，城边河道淤塞，下雨时便淹没民房，不下雨时，居民要到十里外汲水。胡林翼疏通河道，筑坝设闸，这样便能蓄雨季之水为旱季所用。第三办义学十余所，令民知向学；第四令民间推举节孝之人八百余名，建坊立牌，予以表彰。
从以上几件事，可以看出胡林翼的做事章程。先是便民利民，这样才能取信于民，然后教民化民，民乐而从之。齐之以刑不如化之以礼，胡林翼胸中有规模哈。
估计是胡林翼的捕盗水平高，道光二十九年闰四月，胡林翼改任镇远知府。镇远这个地方盗贼充斥，简直都成匪了。尤其是几个苗寨：高山、革夷、山丙、沙帮。山高林密，官兵很难进去，而苗民跟人猿似的，出入如履平地。
胡林翼剿匪的办法与王阳明如出一辙，到任之初，先收买眼线，摸清匪情。接着就是察看地形，绘成几百张地图，掌握了能进入苗寨的所有通道。为了防止土匪渗入，实行保甲制度。
保甲制对间谍来说，确实是个杀器。所谓保甲制，就是根据官府在案的户籍，结合实际情况，十户编成一甲，十甲编成一保。甲有甲长，保有保长。有人需要外出时，须跟保长请示，发给腰牌。如果有人来串门，保长要盘查，身份不明的话，立即扭送官府。间谍不就靠混水摸鱼吗？这么一搞，针插不进，水泼不进。更别说间谍了。保甲内部搞事怎么办，有连坐法，一户出事，十户连坐，一甲出事，十甲连坐。就是亲哥亲爹，能眼看着你搞事吗？
这么一来，盗匪对于官府的动向就一片漆黑了。道光二十九年八月，胡林翼回省，担任武乡试的考官，磨刀的意思已经很明显了。
苗寨有个风俗，每年年终，各处的苗民都要回寨，参加赛神大会，狂欢一通。这点情况，胡林翼当然也知道。就在十二月二十九。胡林翼开始发动，调集两万多兵众。连破革夷，沙帮，山丙诸寨。获巨盗二百九十八名。收服苗民三千八百多人，并把这些人编入保甲。
因此功，胡林翼赏戴花翎。前面说到彭玉麟赏戴蓝翎。蓝翎与花翎是有区别的。清朝制度：六品以下戴蓝翎，俗称老鸹翎，是由鹖鸟尾羽制成，五品以上的内大臣，才能戴花翎，外任文臣按规矩说没有戴花翎的。所以对胡林翼算是赏戴了。
花翎是由孔雀尾羽制成，又有单眼，双眼，三眼之分。所谓眼，就是孔雀翎上眼状的圆圈。当然眼儿越多，人越尊贵。三眼花翎只有贝勒、额驸能带。带双眼花翎的大臣，有清一朝，也不过二十几人。
然而双眼，三眼花翎，也不是什么稀有物品，而是由两根、三根孔雀尾羽叠制而成。就这种东西，竟然让无数英雄折腰，说到底不就是一根鸟毛嘛。
李沅发起义，胡林翼并没有上阵搏杀，只是带兵防堵了一下，敲敲边鼓而已。
胡林翼已经三十八岁。
围堵李沅发，人在贵阳的胡林翼也预此役。
胡林翼是道光二十七年四月去贵州的，临行之前，到父亲墓前祭奠了一番，“誓不以一钱肥家”。出远门前扫墓，在过去是一个惯例，现在没有了哈。甚至连墓都没有了。
道光二十七年十一月，胡林翼被任命为安顺知府。在安顺的一年半时间里，胡林翼做了几件事：第一是捕盗，发动乡民缉捕盗贼三百余名，地方治安大为好转；第二是治水，城边河道淤塞，下雨时便淹没民房，不下雨时，居民要到十里外汲水。胡林翼疏通河道，筑坝设闸，这样便能蓄雨季之水为旱季所用。第三办义学十余所，令民知向学；第四令民间推举节孝之人八百余名，建坊立牌，予以表彰。
从以上几件事，可以看出胡林翼的做事章程。先是便民利民，这样才能取信于民，然后教民化民，民乐而从之。齐之以刑不如化之以礼，胡林翼胸中有规模哈。
估计是胡林翼的捕盗水平高，道光二十九年闰四月，胡林翼改任镇远知府。镇远这个地方盗贼充斥，简直都成匪了。尤其是几个苗寨：高山、革夷、山丙、沙帮。山高林密，官兵很难进去，而苗民跟人猿似的，出入如履平地。
胡林翼剿匪的办法与王阳明如出一辙，到任之初，先收买眼线，摸清匪情。接着就是察看地形，绘成几百张地图，掌握了能进入苗寨的所有通道。为了防止土匪渗入，实行保甲制度。
保甲制对间谍来说，确实是个杀器。所谓保甲制，就是根据官府在案的户籍，结合实际情况，十户编成一甲，十甲编成一保。甲有甲长，保有保长。有人需要外出时，须跟保长请示，发给腰牌。如果有人来串门，保长要盘查，身份不明的话，立即扭送官府。间谍不就靠混水摸鱼吗？这么一搞，针插不进，水泼不进。更别说间谍了。保甲内部搞事怎么办，有连坐法，一户出事，十户连坐，一甲出事，十甲连坐。就是亲哥亲爹，能眼看着你搞事吗？
这么一来，盗匪对于官府的动向就一片漆黑了。道光二十九年八月，胡林翼回省，担任武乡试的考官，磨刀的意思已经很明显了。
苗寨有个风俗，每年年终，各处的苗民都要回寨，参加赛神大会，狂欢一通。这点情况，胡林翼当然也知道。就在十二月二十九。胡林翼开始发动，调集两万多兵众。连破革夷，沙帮，山丙诸寨。获巨盗二百九十八名。收服苗民三千八百多人，并把这些人编入保甲。
因此功，胡林翼赏戴花翎。前面说到彭玉麟赏戴蓝翎。蓝翎与花翎是有区别的。清朝制度：六品以下戴蓝翎，俗称老鸹翎，是由鹖鸟尾羽制成，五品以上的内大臣，才能戴花翎，外任文臣按规矩说没有戴花翎的。所以对胡林翼算是赏戴了。
花翎是由孔雀尾羽制成，又有单眼，双眼，三眼之分。所谓眼，就是孔雀翎上眼状的圆圈。当然眼儿越多，人越尊贵。三眼花翎只有贝勒、额驸能带。带双眼花翎的大臣，有清一朝，也不过二十几人。
然而双眼，三眼花翎，也不是什么稀有物品，而是由两根、三根孔雀尾羽叠制而成。就这种东西，竟然让无数英雄折腰，说到底不就是一根鸟毛嘛。
李沅发起义，胡林翼并没有上阵搏杀，只是带兵防堵了一下，敲敲边鼓而已。
@纳兰七少2 371楼 2014-08-16 23:22:47
@阿a浪lang 写的不错，纳兰在此支持一下。
-----------------------------
谢谢！
@阿a浪lang 写的不错，纳兰在此支持一下。
-----------------------------
谢谢！
道光三十年 庚戌
这年的正月十四日，道光帝驾崩。虽然只有十四天，道光帝估计还是卧床不起，但这一年的年号还是道光，皇家的规矩就是这样，不搞四舍五入。
道光帝的遗嘱有四条，其中两条是：无用郊配，无用庙附。这两条的意思，笔者也不太清楚，只好试着揣测一下。
要说郊配（这个词挺别扭的哈），得先说郊天。古代帝王登基后，头等大事就是柴燎告天。皇帝亲自参加，地点在都城南郊，清朝在天坛，时间是冬至那天深夜。
古代帝王为了解释家天下的合法性，搞了一套君权神授的理论，但这个理论有点虚，没有目击者哈，于是就搞了郊天这个仪式。
几个人一起吃饭，如果你不想请客，看谁不顺眼，举起杯子的第一句话就对他说：谢谢你的盛情款待。郊天的含义跟这个差不多，感谢上天赐给我的龙椅。至于上天有没有赐，没关系，反正是我收到了。
就算你南面称尊，如果没举行郊天仪式，都不能算是正牌皇帝。这样的例子也有，五代时后梁朱友贞，继位比较仓促，继位后又被李存勖打得缓不过气儿来，十来年里一直没空郊天。《资治通鉴》编到这一块，称之为均王，他亲爹朱温可是太祖武皇帝。
郊天这个仪式，虽然大家心里都没底儿，还得正经八百的举行。估计是为了增加仪式的逼真性，郊天的同时，还要祭祀自家的始祖。这就叫做“郊配”了。
可能随着历史的发展，皇帝们觉得只郊配自己的始祖还不够，就把历代祖先的牌位都请过来一块祭祀，到咸丰帝郊天时，道光帝应该也列席的，所以才有这么一条遗嘱：无用郊配。
每个皇帝驾崩后，虽然下葬的地点不同，但神主都要入太庙供奉。因为和自己的始祖在一起，所以称庙附吧。
道光帝在位三十年，江河日下。又被洋鬼子打得灰头土脸。自觉德行凉薄，所以才有了这么两条遗嘱。道光帝应该不算昏君，只不过能力有限，又没有赶上好时候。
这么一来，倒让继位的咸丰帝挺为难。话说平民百姓死后，家里的后人还要请个高手写一篇墓志铭，把平生的优点集中一下，放大一点。刻在石碑上，流传后世。道光帝这么做，陷儿子于不孝哈。家里不差这点钱，再说高手也很好找，礼部侍郎曾国藩的挽联就写得很出色。
没办法，就让众位臣工出个主意吧。曾国藩果然对死人的事很擅长，当下写了一道奏章。曾国藩说，不用庙附这一条，自古以来没有先例，万难遵从，道光帝的这条遗嘱就废掉了。不用郊配这条，前面也说到，刚开始以始祖配天，后来就复杂化了。应该没什么原则性的问题。但是曾国藩又说，这一条不敢遵从的原因有两点，不敢违背的原因有三点。等等等等，最后还是皇上自己拿主意。
因为新皇登基，曾国藩升了一级，正二品了。
这年的正月十四日，道光帝驾崩。虽然只有十四天，道光帝估计还是卧床不起，但这一年的年号还是道光，皇家的规矩就是这样，不搞四舍五入。
道光帝的遗嘱有四条，其中两条是：无用郊配，无用庙附。这两条的意思，笔者也不太清楚，只好试着揣测一下。
要说郊配（这个词挺别扭的哈），得先说郊天。古代帝王登基后，头等大事就是柴燎告天。皇帝亲自参加，地点在都城南郊，清朝在天坛，时间是冬至那天深夜。
古代帝王为了解释家天下的合法性，搞了一套君权神授的理论，但这个理论有点虚，没有目击者哈，于是就搞了郊天这个仪式。
几个人一起吃饭，如果你不想请客，看谁不顺眼，举起杯子的第一句话就对他说：谢谢你的盛情款待。郊天的含义跟这个差不多，感谢上天赐给我的龙椅。至于上天有没有赐，没关系，反正是我收到了。
就算你南面称尊，如果没举行郊天仪式，都不能算是正牌皇帝。这样的例子也有，五代时后梁朱友贞，继位比较仓促，继位后又被李存勖打得缓不过气儿来，十来年里一直没空郊天。《资治通鉴》编到这一块，称之为均王，他亲爹朱温可是太祖武皇帝。
郊天这个仪式，虽然大家心里都没底儿，还得正经八百的举行。估计是为了增加仪式的逼真性，郊天的同时，还要祭祀自家的始祖。这就叫做“郊配”了。
可能随着历史的发展，皇帝们觉得只郊配自己的始祖还不够，就把历代祖先的牌位都请过来一块祭祀，到咸丰帝郊天时，道光帝应该也列席的，所以才有这么一条遗嘱：无用郊配。
每个皇帝驾崩后，虽然下葬的地点不同，但神主都要入太庙供奉。因为和自己的始祖在一起，所以称庙附吧。
道光帝在位三十年，江河日下。又被洋鬼子打得灰头土脸。自觉德行凉薄，所以才有了这么两条遗嘱。道光帝应该不算昏君，只不过能力有限，又没有赶上好时候。
这么一来，倒让继位的咸丰帝挺为难。话说平民百姓死后，家里的后人还要请个高手写一篇墓志铭，把平生的优点集中一下，放大一点。刻在石碑上，流传后世。道光帝这么做，陷儿子于不孝哈。家里不差这点钱，再说高手也很好找，礼部侍郎曾国藩的挽联就写得很出色。
没办法，就让众位臣工出个主意吧。曾国藩果然对死人的事很擅长，当下写了一道奏章。曾国藩说，不用庙附这一条，自古以来没有先例，万难遵从，道光帝的这条遗嘱就废掉了。不用郊配这条，前面也说到，刚开始以始祖配天，后来就复杂化了。应该没什么原则性的问题。但是曾国藩又说，这一条不敢遵从的原因有两点，不敢违背的原因有三点。等等等等，最后还是皇上自己拿主意。
因为新皇登基，曾国藩升了一级，正二品了。
@开花大炮 374楼 2014-08-19 13:07:39
郊配？浪哥应该是打错字了，隔墙有耳不好
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看电子书，学问就是不扎实。我也拎不清哈
郊配？浪哥应该是打错字了，隔墙有耳不好
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看电子书，学问就是不扎实。我也拎不清哈
@土豆土尚书 375楼 2014-08-19 15:19:48
楼主，我是曾国藩的崇拜者，呵呵，好文需细细玩味，也请看看我的八字，谢谢
农历1988年11月初8 ，寅时
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抱歉，八字水平不行，万一把你给误导了多不好哈。
楼主，我是曾国藩的崇拜者，呵呵，好文需细细玩味，也请看看我的八字，谢谢
农历1988年11月初8 ，寅时
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抱歉，八字水平不行，万一把你给误导了多不好哈。
道光三十年 第二
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已经夭折，再加上母亲是皇后，东宫一位非他莫属。
聪明人有个毛病，喜欢卖弄聪明，钮沽禄氏在皇太后面前不知收敛，遭到太后忌恨。道光十九年腊月，钮沽禄氏偶感风寒，卧病在床，太后竟然亲自来看望了好几回。皇后钮沽禄氏病愈，到太后那里谢恩。太后赐了她一瓶酒。估计味道不错，钮沽禄氏一饮而尽，睡下之后再也没起床。
道光帝虽然很伤心，但关系到母亲，这事也不好追查，只好不了了之。为了纪念爱妻，从此不再立皇后。
钮沽禄氏死后，奕詝就交给静贵妃抚养，因为没有皇后，静贵妃其实是后宫第一人。静贵妃也有一个孩子，叫奕欣，比奕詝小两岁，排行老六，也就是后来著名的鬼子六。
这奕欣聪明干练，口才极好。再加上有个得力的母亲，道光帝的初衷渐渐动摇了。小哥俩一块长大，感情很好，倒也没有争嗣的想法，倒是急坏了两个人。
这两个人，一根是奕詝的师傅杜受田，一个是奕欣的师傅卓秉恬。杜受田的级别是侍读学士，四品官。而卓秉恬是大学士，正一品。虽然差距很大，但杜受田毫不露怯，不断地隔空出招，卓秉恬倒也不慌不忙，见招拆招，一时斗的难解难分。
一天，老四奕詝来跟杜受田请假，说是到南苑围猎。杜受田计上心来，对奕詝耳语一番，奕詝点头受计而去。
围猎了一天，众皇子各有所得，特别是老六奕欣，所获最多，未免得意洋洋。独有奕泞两手空空，道光帝见儿子这么不中用，不禁大怒，正要训斥。奕泞连忙解释了一番，大意是说，现在是春天，鸟兽都在孕育，杀一只等于杀一窝。再说在弓马上与兄弟们争一日之胜，也非他所愿。道光帝听罢，转怒为喜，这才是人君之风，心中已有些属意老四了。
道光帝病危时，把老四和老六叫道床前，问以治国之道，目的是最终确定继承人。老六奕欣仗着口才好，当下侃侃而谈，知无不言，言无不尽。老四只是在那里低着头哭。大巧若拙，大智若愚哈，最终四阿哥胜出。这当然也是杜受田出的主意。
奕詝继位后，杜受田被封为协办大学士，跟卓秉恬一级了。有这么一个厉害的师傅，奕詝果然出手惊人，不到半年就拿下了穆彰阿，贬了耆英。并且广开言路，明诏求贤。朝野一肃，人人望治。此时的奕詝才十九岁，民间号称小尧舜。
然而奕詝的运气不好，年号还没有改为咸丰，突然天空一声巨响，号称“大道君王全”的洪教主闪亮登场。
关于奕詝和洪秀全这两个绝世佳人，江湖中自然有很多传言。
奕詝生于道光十一年，此时的洪秀全十九岁，奕詝出生的地点叫“基福堂”，堂上有“洪范五福”的匾额，机芽已露哈，并且后来洪秀全给自己的儿子起名叫“洪天贵福”，这名字也是挺别致。奕詝刚改年号咸丰，洪秀全创立太平天国。咸丰在位十一年，洪秀全也当了十一年的天王。这两人的关系，很容易让人联想到《大话西游》里面的紫霞和青霞。本来是一对冤家，却被佛祖结成一根灯芯，纠缠在一起。于是私自来到人间，大杀一场，了结前世的恩恩怨怨。
据说咸丰弥留之际，慈禧、慈安两个皇后都很担心江南的战事，咸丰说：大乱即平矣，忧不在此。果然咸丰死了不到两年，洪秀全也上天堂了。
年纪轻轻的奕詝应该达不到先知的水平，很可能是受了高人的开悟，要不然下面的事情无法解释。
咸丰初年号称贤明，末年的举动有些异常，整天喝鹿血，辛宫女，据说所有的宫女都穿开裆裤。这一招明显是跟汉灵帝学的。咸丰也不只学了这么一招。《史记》记载，高祖晚年，大杀功臣，陈平却每天饮醇酒，戏妇人。目的只有一个，但求速死。
作为一个皇帝，咸丰为什么要学陈平呢，这就有点象青霞和紫霞了，你毁了朕的江山，朕要毁了你的肉身。朕不在，你也难存。
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已经夭折，再加上母亲是皇后，东宫一位非他莫属。
聪明人有个毛病，喜欢卖弄聪明，钮沽禄氏在皇太后面前不知收敛，遭到太后忌恨。道光十九年腊月，钮沽禄氏偶感风寒，卧病在床，太后竟然亲自来看望了好几回。皇后钮沽禄氏病愈，到太后那里谢恩。太后赐了她一瓶酒。估计味道不错，钮沽禄氏一饮而尽，睡下之后再也没起床。
道光帝虽然很伤心，但关系到母亲，这事也不好追查，只好不了了之。为了纪念爱妻，从此不再立皇后。
钮沽禄氏死后，奕詝就交给静贵妃抚养，因为没有皇后，静贵妃其实是后宫第一人。静贵妃也有一个孩子，叫奕欣，比奕詝小两岁，排行老六，也就是后来著名的鬼子六。
这奕欣聪明干练，口才极好。再加上有个得力的母亲，道光帝的初衷渐渐动摇了。小哥俩一块长大，感情很好，倒也没有争嗣的想法，倒是急坏了两个人。
这两个人，一根是奕詝的师傅杜受田，一个是奕欣的师傅卓秉恬。杜受田的级别是侍读学士，四品官。而卓秉恬是大学士，正一品。虽然差距很大，但杜受田毫不露怯，不断地隔空出招，卓秉恬倒也不慌不忙，见招拆招，一时斗的难解难分。
一天，老四奕詝来跟杜受田请假，说是到南苑围猎。杜受田计上心来，对奕詝耳语一番，奕詝点头受计而去。
围猎了一天，众皇子各有所得，特别是老六奕欣，所获最多，未免得意洋洋。独有奕泞两手空空，道光帝见儿子这么不中用，不禁大怒，正要训斥。奕泞连忙解释了一番，大意是说，现在是春天，鸟兽都在孕育，杀一只等于杀一窝。再说在弓马上与兄弟们争一日之胜，也非他所愿。道光帝听罢，转怒为喜，这才是人君之风，心中已有些属意老四了。
道光帝病危时，把老四和老六叫道床前，问以治国之道，目的是最终确定继承人。老六奕欣仗着口才好，当下侃侃而谈，知无不言，言无不尽。老四只是在那里低着头哭。大巧若拙，大智若愚哈，最终四阿哥胜出。这当然也是杜受田出的主意。
奕詝继位后，杜受田被封为协办大学士，跟卓秉恬一级了。有这么一个厉害的师傅，奕詝果然出手惊人，不到半年就拿下了穆彰阿，贬了耆英。并且广开言路，明诏求贤。朝野一肃，人人望治。此时的奕詝才十九岁，民间号称小尧舜。
然而奕詝的运气不好，年号还没有改为咸丰，突然天空一声巨响，号称“大道君王全”的洪教主闪亮登场。
关于奕詝和洪秀全这两个绝世佳人，江湖中自然有很多传言。
奕詝生于道光十一年，此时的洪秀全十九岁，奕詝出生的地点叫“基福堂”，堂上有“洪范五福”的匾额，机芽已露哈，并且后来洪秀全给自己的儿子起名叫“洪天贵福”，这名字也是挺别致。奕詝刚改年号咸丰，洪秀全创立太平天国。咸丰在位十一年，洪秀全也当了十一年的天王。这两人的关系，很容易让人联想到《大话西游》里面的紫霞和青霞。本来是一对冤家，却被佛祖结成一根灯芯，纠缠在一起。于是私自来到人间，大杀一场，了结前世的恩恩怨怨。
据说咸丰弥留之际，慈禧、慈安两个皇后都很担心江南的战事，咸丰说：大乱即平矣，忧不在此。果然咸丰死了不到两年，洪秀全也上天堂了。
年纪轻轻的奕詝应该达不到先知的水平，很可能是受了高人的开悟，要不然下面的事情无法解释。
咸丰初年号称贤明，末年的举动有些异常，整天喝鹿血，辛宫女，据说所有的宫女都穿开裆裤。这一招明显是跟汉灵帝学的。咸丰也不只学了这么一招。《史记》记载，高祖晚年，大杀功臣，陈平却每天饮醇酒，戏妇人。目的只有一个，但求速死。
作为一个皇帝，咸丰为什么要学陈平呢，这就有点象青霞和紫霞了，你毁了朕的江山，朕要毁了你的肉身。朕不在，你也难存。
@贺正奇 380楼 2014-08-19 23:35:40
后面咸丰学陈平，是否有点过于玄幻？
-----------------------------
现在流行玄幻，未能免俗哈。
后面咸丰学陈平，是否有点过于玄幻？
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现在流行玄幻，未能免俗哈。
道光三十年第三
杨秀清的“降童”表演，估计只是一时的即兴之作，并没有太深的用意。对于无依无靠的他来说，最不想看到拜上帝教的解散。但冒充上帝这件事，实在是有些不妥。因为洪教主是上帝的儿子，这样做不太礼貌哈。所以这件事情过后，杨秀清心里肯定有些不安：人家是爷俩，发个短信到天堂问一下，上帝说没有这回事儿，他杨秀清不就露馅儿了。教主刚出了十款天条哈。
作为教主来说，洪秀全对上帝的存在肯定是深信不疑，但他自己除了做过稀奇古怪的梦，现实生活中还真没见过上帝，哪怕是听到上帝的只言片语。就在他离开紫荆山的时候，上帝却来了。这未免让洪教主感到遗憾。上帝降临到一个毛头小子身上，这让做教主的他情何以堪。所以洪教主最后也会产生怀疑：这小子不会是捣鬼吧。但是看到大家说起杨秀清时一脸仰慕的表情。心中不免一动：管他是不是捣鬼，这不正好为我所用吗？洪秀全真正想要的，只是江山而已。
捣鬼后的杨秀清，再次见到洪秀全时，心中未免忐忑，但是看到洪秀全并没有什么恶意，还经常请他吃饭。这才若有所悟：上帝的第二个儿子不会是冒牌的吧。既然这样，上帝的儿子，难道只有你洪秀全做得，我做不得？杨秀清本来是一个有野心的人，此后开始有想法了。
杨秀清绝对聪明，上帝经常出场，一是不够神圣，二是出场越多，破绽越多，第三很容易遭到教主忌讳。但他要提高自己在教中的地位，还非借助上天的力量不可，于是天兄就出场了。
萧朝贵，桂平县平在山人，在杨秀清的老家东旺冲南面八里，两人估计认识也比较早。萧朝贵生父蒋万兴，从小过继给萧玉胜为子，由此可见，螟蛉孤儿，萧朝贵也不比杨秀清强多少，同病相怜，萧、杨二人的关系也就格外亲密。
萧朝贵有个媳妇，据说本来姓黄，后来认了杨秀清当哥，就改姓杨了。认个干哥还要改姓，认个干爹该怎么着？这个道理想不通哈。估计是通过杨秀清的关系，洪秀全也认识了萧朝贵的老婆，并经常教此婆娘唱诗，此婆娘一激动，又认了洪秀全当哥，从此又改姓洪了。此女就是后来天国里面大名鼎鼎的洪宣娇。
由于有了这层关系，洪秀全经常到萧朝贵家去串门，有时候还住在那里。道光二十八年九月，在杨秀清的精心导演下，天兄第一次降在萧朝贵身上。天兄就是洪秀全所说的上帝的长子耶稣。
对于天兄的真假，洪秀全当然要考教一番，问道：“天父身穿黑龙袍，但头上戴什么？小弟不记得了。”
“你去过天堂多少次，怎么忘了呢，天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍。坐着时两手放在膝盖上。”
见萧朝贵这么编排自己，洪秀全也就放心了，跟着萧朝贵一唱一和，渐入佳境。几个围观者估计当场就得跪下。
估计是萧朝贵的演技好，出场的次数远比杨秀清多。这一点也合情合理，上帝比较忙。
杨秀清的“降童”表演，估计只是一时的即兴之作，并没有太深的用意。对于无依无靠的他来说，最不想看到拜上帝教的解散。但冒充上帝这件事，实在是有些不妥。因为洪教主是上帝的儿子，这样做不太礼貌哈。所以这件事情过后，杨秀清心里肯定有些不安：人家是爷俩，发个短信到天堂问一下，上帝说没有这回事儿，他杨秀清不就露馅儿了。教主刚出了十款天条哈。
作为教主来说，洪秀全对上帝的存在肯定是深信不疑，但他自己除了做过稀奇古怪的梦，现实生活中还真没见过上帝，哪怕是听到上帝的只言片语。就在他离开紫荆山的时候，上帝却来了。这未免让洪教主感到遗憾。上帝降临到一个毛头小子身上，这让做教主的他情何以堪。所以洪教主最后也会产生怀疑：这小子不会是捣鬼吧。但是看到大家说起杨秀清时一脸仰慕的表情。心中不免一动：管他是不是捣鬼，这不正好为我所用吗？洪秀全真正想要的，只是江山而已。
捣鬼后的杨秀清，再次见到洪秀全时，心中未免忐忑，但是看到洪秀全并没有什么恶意，还经常请他吃饭。这才若有所悟：上帝的第二个儿子不会是冒牌的吧。既然这样，上帝的儿子，难道只有你洪秀全做得，我做不得？杨秀清本来是一个有野心的人，此后开始有想法了。
杨秀清绝对聪明，上帝经常出场，一是不够神圣，二是出场越多，破绽越多，第三很容易遭到教主忌讳。但他要提高自己在教中的地位，还非借助上天的力量不可，于是天兄就出场了。
萧朝贵，桂平县平在山人，在杨秀清的老家东旺冲南面八里，两人估计认识也比较早。萧朝贵生父蒋万兴，从小过继给萧玉胜为子，由此可见，螟蛉孤儿，萧朝贵也不比杨秀清强多少，同病相怜，萧、杨二人的关系也就格外亲密。
萧朝贵有个媳妇，据说本来姓黄，后来认了杨秀清当哥，就改姓杨了。认个干哥还要改姓，认个干爹该怎么着？这个道理想不通哈。估计是通过杨秀清的关系，洪秀全也认识了萧朝贵的老婆，并经常教此婆娘唱诗，此婆娘一激动，又认了洪秀全当哥，从此又改姓洪了。此女就是后来天国里面大名鼎鼎的洪宣娇。
由于有了这层关系，洪秀全经常到萧朝贵家去串门，有时候还住在那里。道光二十八年九月，在杨秀清的精心导演下，天兄第一次降在萧朝贵身上。天兄就是洪秀全所说的上帝的长子耶稣。
对于天兄的真假，洪秀全当然要考教一番，问道：“天父身穿黑龙袍，但头上戴什么？小弟不记得了。”
“你去过天堂多少次，怎么忘了呢，天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍。坐着时两手放在膝盖上。”
见萧朝贵这么编排自己，洪秀全也就放心了，跟着萧朝贵一唱一和，渐入佳境。几个围观者估计当场就得跪下。
估计是萧朝贵的演技好，出场的次数远比杨秀清多。这一点也合情合理，上帝比较忙。
@taiji_lxz 382楼 2014-08-20 11:37:14
@阿a浪lang 378楼 2014-08-19 16:59:15
道光三十年 第二
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已......
-----------------------------
老弟厚爱，承情承情！
@阿a浪lang 378楼 2014-08-19 16:59:15
道光三十年 第二
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已......
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老弟厚爱，承情承情！
@开花大炮 374楼 2014-08-19 13:07:39
郊配？浪哥应该是打错字了，隔墙有耳不好
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@阿a浪lang 376楼 2014-08-19 16:48:21
看电子书，学问就是不扎实。我也拎不清哈
-----------------------------
@开花大炮 387楼 2014-08-21 15:10:04
正式宣布：玩笑开砸了。不是想说浪哥真打错字了。
我说郊配隔墙有耳不好，那那无耳的郊配是什么？哈哈
-----------------------------
哦，明白了。我朝野战方面理解了，怪不得没碰到一快去。
郊配？浪哥应该是打错字了，隔墙有耳不好
-----------------------------
@阿a浪lang 376楼 2014-08-19 16:48:21
看电子书，学问就是不扎实。我也拎不清哈
-----------------------------
@开花大炮 387楼 2014-08-21 15:10:04
正式宣布：玩笑开砸了。不是想说浪哥真打错字了。
我说郊配隔墙有耳不好，那那无耳的郊配是什么？哈哈
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哦，明白了。我朝野战方面理解了，怪不得没碰到一快去。
@开花大炮 388楼 2014-08-21 15:13:11
浪哥，萧朝贵和洪秀全的关系近一点，还是跟杨秀清的关系近一点呢？
换句话来说，假如他没在长沙战死，后来王杀王时他会站在谁的一边呢？
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这事还真不好说，首先得弄清洪宣娇的身份。按罗尔纲先生的考证，洪宣娇根本就不是洪秀全的妹妹。萧朝贵肯定要跟杨秀清近一点。
如果萧朝贵活着，估计也没有选择的机会，洪秀全要杀杨秀清应该不会告诉萧朝贵。按韦昌辉的脾气，很可能和杨秀清一块被杀。
浪哥，萧朝贵和洪秀全的关系近一点，还是跟杨秀清的关系近一点呢？
换句话来说，假如他没在长沙战死，后来王杀王时他会站在谁的一边呢？
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这事还真不好说，首先得弄清洪宣娇的身份。按罗尔纲先生的考证，洪宣娇根本就不是洪秀全的妹妹。萧朝贵肯定要跟杨秀清近一点。
如果萧朝贵活着，估计也没有选择的机会，洪秀全要杀杨秀清应该不会告诉萧朝贵。按韦昌辉的脾气，很可能和杨秀清一块被杀。
道光三十年第四
不管是哪种宗教，要想维持和发展，都离不开一种俗物：钱。佛家要化缘，基督教要奉献，红会要募捐，道家也要出门做道场，这道场肯定不是白做的。
洪秀全创立拜上帝教不是为了布道，所以他对钱的需求简直都有点露骨了。萧朝贵经常以天兄的名义问入教者：你对天兄有什么进贡？在不杀人放火的情况下，怎么搞到钱呢，按照宗教的一贯做法，就是大家集资。然而拜上帝教的教众都是一些穷得发抖的烧炭工，跟他们融资确实不太人道。所以发展一些有钱人入教，一直是拜上帝教多年来的工作重心之一。
富人们过得大都很惬意，谁愿意跟穷棒子们搅在一起，所以拜上帝教工作了好几年，也没发展几个有钱人。
拜上帝教接触的第一个有钱人，应该是前文提到的曾槐英，后来冯云山被捕，关于曾槐英就没有记载了，估计曾槐英看透隐情，也就不大跟拜上帝教来往了。反过来说，如果曾槐英入教，按资历怎么着也得是永安的五王之一。
但曾家也没有把事做绝，曾槐英的儿子跟韦昌辉关系不错，就给拜上帝教提供了韦家这么一个宿主。
韦家也不算很有钱，有二百六十亩地吧，当家的是韦昌辉的父亲韦元玠。萧朝贵曾经以耶稣的名义教导韦元玠，让他拿出一些钱来赞助革命。但韦元玠抠抠索索，很不爽利。搞得天兄下凡了好多次，后来总算给了洪秀全两顶帽子。可以换着戴。
第二个入教的有钱人，便是翼王石达开，家里有多少田产，史料没有记载，估计跟韦家差不多，但石达开是个爽快人，并且父母早故，他自己能做主，教中几个巨头经常到他家作客，后来毁家纾国，很得大家爱戴，这从后来天国诸王的关系中也可以看出，杨秀清经常侮辱韦昌辉，但很少欺负石达开。
道光二十九年八月，洪秀全和冯云山在贵县传道，住在石达开家里，萧朝贵和韦昌辉来接两人回金田韦家，抽空天兄又下凡了一次，排定了几个人的座次：天兄耶稣是上帝长子，洪秀全是上帝次子，冯云山老三，杨秀清老四，韦昌辉老五，洪宣娇老六，女婿是萧朝贵，石达开老七。萧朝贵吃老婆的亏了，老婆要不是洪宣娇，怎么也弄个儿子当当。
萧朝贵和韦昌辉为什么要接洪、冯二人回去，史料记载说是贵县的风声有点紧。这只是原因之一吧。前面说到，韦家因为挂成均进士的匾额，遭人陷害，吃了大亏，就是发生在这个时候，韦家的态度转变了。等洪、冯二人再次回到金田村，经过天兄的劝说，韦元玠同意拿出家产支持革命。有了钱就好办事，众人便开始打造兵器，藏在村前的犀牛潭里。
第三个入教的富人，便是胡以晃了，胡家弟兄三个，胡以晃排行老二，胡以晃的父亲胡琛，称得上豪富，一年光租子能收四千八百石。五十六万斤哈。山场田地，横跨三县。
估计胡琛也是霸道惯了，跟当地土豪卓家结下梁子。胡琛死后，三兄弟闹矛盾分家，兄弟阋墙，难免要收外人欺负了。据说有一次胡以晃骑马经过卓家门口，卓家要他下马，胡以晃不肯，被几个人扯下来，推到牛圈里，用镰刀剃了个阴阳头。胡以晃想报复，但卓家倚仗官府，再说他们胡家已经不是一年五十六万斤租子的时候了。
胡以晃武秀才出身，考武举时将弓扯断，胳膊受伤，仕途这条路是走不通了，眼见报仇无望，胡以晃就参加了拜上帝教，时间是道光二十九年十月。
胡以晃虽然家道中落，财产也不是韦家这种小财主可以比拟的。但由于入教晚，名次已经排定了。尽管没能成为上帝的儿子，但他是太平天国早期的七王之一。
钱这个东西，不管是盛世或者乱世，都是硬通货。
不管是哪种宗教，要想维持和发展，都离不开一种俗物：钱。佛家要化缘，基督教要奉献，红会要募捐，道家也要出门做道场，这道场肯定不是白做的。
洪秀全创立拜上帝教不是为了布道，所以他对钱的需求简直都有点露骨了。萧朝贵经常以天兄的名义问入教者：你对天兄有什么进贡？在不杀人放火的情况下，怎么搞到钱呢，按照宗教的一贯做法，就是大家集资。然而拜上帝教的教众都是一些穷得发抖的烧炭工，跟他们融资确实不太人道。所以发展一些有钱人入教，一直是拜上帝教多年来的工作重心之一。
富人们过得大都很惬意，谁愿意跟穷棒子们搅在一起，所以拜上帝教工作了好几年，也没发展几个有钱人。
拜上帝教接触的第一个有钱人，应该是前文提到的曾槐英，后来冯云山被捕，关于曾槐英就没有记载了，估计曾槐英看透隐情，也就不大跟拜上帝教来往了。反过来说，如果曾槐英入教，按资历怎么着也得是永安的五王之一。
但曾家也没有把事做绝，曾槐英的儿子跟韦昌辉关系不错，就给拜上帝教提供了韦家这么一个宿主。
韦家也不算很有钱，有二百六十亩地吧，当家的是韦昌辉的父亲韦元玠。萧朝贵曾经以耶稣的名义教导韦元玠，让他拿出一些钱来赞助革命。但韦元玠抠抠索索，很不爽利。搞得天兄下凡了好多次，后来总算给了洪秀全两顶帽子。可以换着戴。
第二个入教的有钱人，便是翼王石达开，家里有多少田产，史料没有记载，估计跟韦家差不多，但石达开是个爽快人，并且父母早故，他自己能做主，教中几个巨头经常到他家作客，后来毁家纾国，很得大家爱戴，这从后来天国诸王的关系中也可以看出，杨秀清经常侮辱韦昌辉，但很少欺负石达开。
道光二十九年八月，洪秀全和冯云山在贵县传道，住在石达开家里，萧朝贵和韦昌辉来接两人回金田韦家，抽空天兄又下凡了一次，排定了几个人的座次：天兄耶稣是上帝长子，洪秀全是上帝次子，冯云山老三，杨秀清老四，韦昌辉老五，洪宣娇老六，女婿是萧朝贵，石达开老七。萧朝贵吃老婆的亏了，老婆要不是洪宣娇，怎么也弄个儿子当当。
萧朝贵和韦昌辉为什么要接洪、冯二人回去，史料记载说是贵县的风声有点紧。这只是原因之一吧。前面说到，韦家因为挂成均进士的匾额，遭人陷害，吃了大亏，就是发生在这个时候，韦家的态度转变了。等洪、冯二人再次回到金田村，经过天兄的劝说，韦元玠同意拿出家产支持革命。有了钱就好办事，众人便开始打造兵器，藏在村前的犀牛潭里。
第三个入教的富人，便是胡以晃了，胡家弟兄三个，胡以晃排行老二，胡以晃的父亲胡琛，称得上豪富，一年光租子能收四千八百石。五十六万斤哈。山场田地，横跨三县。
估计胡琛也是霸道惯了，跟当地土豪卓家结下梁子。胡琛死后，三兄弟闹矛盾分家，兄弟阋墙，难免要收外人欺负了。据说有一次胡以晃骑马经过卓家门口，卓家要他下马，胡以晃不肯，被几个人扯下来，推到牛圈里，用镰刀剃了个阴阳头。胡以晃想报复，但卓家倚仗官府，再说他们胡家已经不是一年五十六万斤租子的时候了。
胡以晃武秀才出身，考武举时将弓扯断，胳膊受伤，仕途这条路是走不通了，眼见报仇无望，胡以晃就参加了拜上帝教，时间是道光二十九年十月。
胡以晃虽然家道中落，财产也不是韦家这种小财主可以比拟的。但由于入教晚，名次已经排定了。尽管没能成为上帝的儿子，但他是太平天国早期的七王之一。
钱这个东西，不管是盛世或者乱世，都是硬通货。
@阿a浪lang 354楼 2014-08-13 16:26:08
道光二十九年己酉
左宗棠的年谱里载，湖南近几年水涝不常，先是连年大旱，道光二十八，二十九年又是两年大水。遍地是逃荒的饥民，从左宗棠的家乡柳庄经过时，老左把家底儿都搬出来了，散米俵食，救了很多人。
曾国藩的年谱里，从道光二十六年开始，每年都要带着一批湖南京官向皇上谢恩，原因是朝廷缓征了湖南灾区的钱粮。可见当时国库空虚，并没有赈灾。只是缓征而已。
国人一向温顺，只要有口......
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@taiji_lxz 363楼 2014-08-15 11:31:15
忠源真国士，忠源千古！
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@侃于市 391楼 2014-08-21 19:17:11
据说江非常好色，无可厚非
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食色性也。好色跟吃饭一样，本身无可厚非，关键是吃相问题。
道光二十九年己酉
左宗棠的年谱里载，湖南近几年水涝不常，先是连年大旱，道光二十八，二十九年又是两年大水。遍地是逃荒的饥民，从左宗棠的家乡柳庄经过时，老左把家底儿都搬出来了，散米俵食，救了很多人。
曾国藩的年谱里，从道光二十六年开始，每年都要带着一批湖南京官向皇上谢恩，原因是朝廷缓征了湖南灾区的钱粮。可见当时国库空虚，并没有赈灾。只是缓征而已。
国人一向温顺，只要有口......
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@taiji_lxz 363楼 2014-08-15 11:31:15
忠源真国士，忠源千古！
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@侃于市 391楼 2014-08-21 19:17:11
据说江非常好色，无可厚非
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食色性也。好色跟吃饭一样，本身无可厚非，关键是吃相问题。
@阿a浪lang 378楼 2014-08-19 16:59:15
道光三十年 第二
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已经夭折，再加上母亲是皇后，东宫一位非他莫属。
......
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@毅气飞扬7 384楼 2014-08-20 20:28:43
阿浪老师评一下咸丰八字如何，还有恭亲王，恭亲王是不是自己能力太强，导致长子无成。
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咸丰的八字查了一下，确实有些奥妙，有空再细细掰哈。
道光三十年 第二
咸丰帝原名奕詝，皇子中排行老四，清朝有好几个老四当家哈：雍正，乾隆，道光，咸丰。咸丰也是清朝最后一个当家的皇帝，以后就垂帘听政了。
奕詝能入承大统，过程也是颇为曲折。奕詝的母亲钮沽禄氏，兰质慧心，才貌双全，甚得道光帝的宠爱。在生下奕詝不久，碰巧原皇后病故，钮沽禄氏正位中宫。奕詝虽然排行第四，但前三个哥哥已经夭折，再加上母亲是皇后，东宫一位非他莫属。
......
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@毅气飞扬7 384楼 2014-08-20 20:28:43
阿浪老师评一下咸丰八字如何，还有恭亲王，恭亲王是不是自己能力太强，导致长子无成。
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咸丰的八字查了一下，确实有些奥妙，有空再细细掰哈。