道光十八年下

曾国藩已经是个举人了，按他的家庭条件，应该找个差事做做，养活一家人也不成问题，有可能还过的不错。
但曾国藩一根筋，非要进京赶考，对于当父亲的曾麟书来说，也是有口难言。不让儿子去赶考，这话怎么说得出口，让他进京吧，家里实在太穷，连盘缠也凑不齐。

当时星冈公还在世，估计也得拼着老脸，四处告贷。俗话说：上山擒虎易，开口告人难，借钱这事，实在是太伤人了。
七拼八凑，总算是凑了三十二吊钱，因为铜钱的成色不同，估计还折合不到三十两银子。道光十七年的年底，曾国藩就上路了。
道光十八年正月，曾国藩到达京师，只剩下三吊钱。曾国藩的年谱记载：当时进京赶考的举子，再没有谁比曾国藩更穷的了。
上次会试，曾国藩住的是长沙会馆，这次会馆也住不起了，在内城西部一个叫登樨堂的地方安身，估计是车马店。
要在京师吃饭、住宿，等待会试，会试以后还要等到四月份放榜，最少有两个月的时间，三吊钱哪里够啊！考中了还能找老乡借点钱，考不中的话，有人敢借给你吗？
兵法说，置之死地而后生，曾国藩要拼命了。
这一年会试的正主考官是大学士穆彰阿。三个副主考是：朱士彦，吴文，廖鸿荃。三篇文章的题目是皇帝钦定的，第一篇《言必信，行必果》；第二篇《万物相育而不相害，道并行而不相悖》；第三篇《颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也》。五言八韵诗一首《泉细寒声生夜壑》。
四月放榜，曾国藩高中进士第三十八名。正大光明殿复试一等，殿试三甲第四十二名，赐同进士出身。殿试成绩不好哈，估计有形象分，话说曾国藩一则寒酸，再一个相貌也不怎么样。
首战告捷，对曾国藩的鼓舞很大。但同进士和进士差别很大，就好比夫人与如夫人，妾身未分明哈。要想消弭这个差别，唯一的机会就是点翰林。
据说在迫不得已的情况下，曾国藩走了劳崇光，穆彰阿的路子，并且从此改名为国藩，曾国藩原名“曾子城”。朝考时，拔置第二名。这才进了翰林院，当了庶吉士。
因为中了进士，点了翰林，估计借钱也好借了，曾国藩一直在京师呆到八月，然后请假回家。富贵不还乡，如锦衣夜行。

估计此时的曾国藩心情不要太好，从七岁读书，一直到二十八岁，油灯一盏，经书几卷。岂止十年寒窗？
同行的还有郭嵩焘，凌玉垣。舟行至安陆地界，忽遇大风，当时吹翻几十条船，只有曾国藩的乘船还算无恙。莫非命乎？
三个人一路上冲州撞府，游山玩水，四个月后，曾国藩才到家。亲朋好友听说新科进士回来了，纷纷登门道喜，曾麟书置酒宴客，也不怕花钱了。大登科的得意跟小登科旖旎，风光全然不同。

相比之下，左宗棠未免云泥两途，上次总算是入围，虽然挤掉了，也还有说辞。这次连个说法都没有，就是没考上。可见学业这东西，如逆水行舟，不进则退。
左宗棠出都以后，绕道江南，拜会陶澍。按说此时的左季高躲人都来不及，怎么还有心情去江南，据笔者估计，可能是受了胡林翼之托。
左宗棠进京会试时，住在铁门胡同，估计是听到老丈人的延誉，胡林翼去找过左宗堂。两人相见，互相盯着对方看了很久，同时喷出一口鲜血，这就叫惺惺相惜。
从此以后，胡林翼对这个比自己小几个月的老弟宠的不得了。左宗棠落第出京时，胡林翼让他给金陵的老丈人带点东西。
陶澍本来就很赏识左宗棠，现在看到自己的女婿对左宗棠也十分看重，要不是左宗棠名花有主，估计又要招他为婿了。
想结亲戚还不容易，言谈之中，陶澍得知左宗棠的大女儿和自己的儿子陶桄年龄相当，就替陶桄向左宗棠的姑娘求婚。左宗棠一想，这下占大便宜了，凭空比胡林翼高了一辈儿。
回到家后，左宗棠将登龙之策换作种树之书，再也不出门丢人了。

流年戊戌，对曾国藩来说，还算不错。曾国藩日主丙辰，辰为官库，被戌冲出癸水之官，又被食神戊土合住。所以曾国藩中了进士。从制杀角度来讲，冲开水库，扫庭犁穴，将杀制尽了。但戊土为忌神，曾国藩也苦得不行。
对于左宗棠来讲，寅午戌三合火局。大运癸水被戊土合住。流年也不错。但癸丑大运实在是不好。左宗棠都废学两年了。况且考进士又不是一锤子买卖，流年再好也不行，倒是利见大人哈。
运去英雄不自由，任你左宗棠心比天高，碰到霉运，是条龙也得盘着。

@开花大炮 192楼 2014-07-10 11:49:42
左宗棠当时选择纳妾是因为当时结婚几年了没儿子。
-----------------------------
左宗棠三十五岁得子哈，前面几个是姑娘。不过按左宗棠的八字来看，肯定是一个精力旺盛的人，一个老婆怎么能够哈。

@水波不惊2012 194楼 2014-07-10 14:36:34
楼主幽默，《唐伯虎点秋乡》看多了！哈哈哈！
不过看到左中棠这人一生的机遇感叹现实，如果是现在认识陶澍这样位高权重的人，不要谈亲戚关系，也不说左中棠本身的本事，估计就是一碌碌无为之人也会被提拔重用。联想起晚清这么混蛋，但在用人制度上还是有可取之处，古时的士大夫也是很有骨气的！
-----------------------------
都信儒家，对天地鬼神都有敬畏之心吧。

道光十九年己亥
曾国藩二十九岁。
得意之秋，必生悔吝，同进士及第的喜庆还没褪色，这年正月，白杨坪瘟疫流行，曾国藩的儿子和最小的妹妹夭折。儿子才十五个月大。
古人重生男，尤重长子，曾国藩的心情可想而知了。估计是为了解闷，顺带融资，四月份，曾国藩出游，衡阳，耒阳，永兴，清泉，转了一圈。回到家中休息了一段时间，再次出游，直到十月份才回来。
十一月初二，儿子曾纪泽出生。这天曾国藩启程北上。祖父曾玉屏和父亲曾麟书送至长沙。
曾国藩八字的月柱，时柱均为己亥。这一年太岁入命，祸福无常。天干十神中七杀为子，正月为寅，壬水病，长子夭折。十一月为子，壬水帝旺，又生曾纪泽。


此时的左宗棠《五经》、《四书》全然不看了，专门研究地理兵法，并将历史上记载的所有的战争，对照地图一一条列出来。说实话，最应该感谢洪秀全的是左宗棠，没有洪秀全，曾国藩、胡林翼照样当官，左宗棠学的这些东西，一点也用不上了。
不研究兵法的时候，左宗棠就在住处附近种桑养蚕。什么叫雄才大略，这就是。兵马未动，粮草先行。
这年秋天，左宗棠正在表演湘上农人的角色，突然接到一封信，贺熙龄寄来的：陶澍病逝，让左宗棠去给陶澍的儿子当教师。
名誉上是教自己的女婿，实际上是替陶家主持家务去了。陶澍有七个老婆，并且去世时才六十岁，陶桄又非嫡出，处境可想而知。
与一帮寡妇争长论短，胜之不武，左宗棠肯定不愿去，所以才有了贺熙龄的来信，因为贺是左的老师。当然，这一切肯定是胡林翼的主意。
从此以后，左宗棠就当了陶家八年的家庭教师。

陶澍此人也真是厉害，竟然将身后事算到了五十年。事实证明，陶澍的家业不坠，还真是有赖于左宗棠。可以托六尺之孤，可以寄百里之命。
陶澍字子云，七岁就跟家父到长沙岳麓书院读书，十七岁中秀才，二十二岁中举人，二十四岁中进士，殿试二甲第十九名。为晚清一代名臣。
据说陶澍年青时好饮酒赌博，老婆都跟他离婚了。也是挺有意思的一个人，刚好有他的八字，分析一下：
乾造：
戊戌
乙丑
丙辰
戊戌。
日主丙辰，跟曾国藩一样，八个字六个土，从儿格，但有乙木正印，欲从不从，格中带忌。
一岁起大运：丙寅（1岁），丁卯（11岁），戊辰（21岁），己巳（31岁），庚午（41岁），辛未（51岁），壬申（61岁）。
从格分真从假从，《滴天髓》里说：真从之象有几人，假从也可发其身。因为乙木，陶澍的命格属于假从。但乙木坐下丑土内有辛金。所以乙木生丙火也无力。也从个七七八八了。
从格有一个特点，从什么喜欢什么旺，此造从土，当然最喜火土运。二十一岁之前，运行寅卯木地，天干为丙丁之火，日主旺而不从，所以陶澍穷得不得了。戊辰大运为土运，这十年陶澍中举人，进士及第，点翰林，远程相当好，从三十一到六十一岁，三十年火运，都是好运，特别是庚午，辛未大运，克尽乙木，格局变为真从。所以陶澍青云直上。官至两江总督，封太子少保。六十一岁大运壬申，从火运变为金运，号称转角煞，并且七杀出干，六十二岁这年，七杀伤官齐来。不禄。

@舞剑别三军 199楼 2014-07-10 20:07:17
楼主是高人. 帮我看一下我能不能中个举人或秀才吧. 我不是官迷心窍的人人物.而是快要饿死之人.不知道去做什么了.欠下父母的恩情实在太多. 能帮我看看我能考上吗?
我命中有没有官位? 出生于日期(农历):1978. 6月初一. 下午13时15分.
万望楼主指条明路!!!!!!!.
-----------------------------
人首先要能自立哈，孝敬父母，尽心而已，跟当不当官没关系哈。

道光二十年庚子
本年西历为公元1840年，第一次鸦片战争。
孔子说：民可使由之不可使知之。对这句话的解释，有多种分歧。一种是：民可使，由之，不可使，知之。翻译成现在的意思：老百姓如果可以用，就放开手让他们做，如果不能用，就跟他们讲道理。
还有一种解释：民可使由之，不可使知之。老百姓只管使唤就行了，知道多了没好处。
当然这种王道一般人都不明白，开导其别人来就更麻烦，统治阶级没有这种耐心，一般采用第二种解释。对于一些头脑比较灵光，有主见的人，统治阶级就"坑竖子耳"！剩下一些比较笨的人，那就不可使知之了，以至于发展到故意的“愚之”。
愚民这种手法一直用了两千年，到大清朝还在用。搞点发明，被视为奇技淫巧。思想激进，有文字狱。这么一来，老百姓倒是傻了。但骗人太久，把自己也绕进去了。
话说西方各国都进化到什么时代了，蒸汽机，自鸣钟。紫禁城还用人来值夜报更。但统治阶级们看到了也不以为然，认为那都是雕虫小技，只有自己才有大智慧，才是上国。这种愚蠢，不打击一下行吗，除了本国人，谁愿意给你当孙子。
鸦片战争之前，洋人被视为蛮夷，在大国里的地位是非常低的。在广州，洋人可以来做生意，但不能在城内居住，只能住郊区。并且，只准男洋人住郊区，袒胸露乳的女洋人有伤风化，大陆都不让来，只能住澳门。那些女洋人有时候按捺不住，偷偷溜进大陆来跟丈夫合欢，经常被官府扫黄。从被窝里揪出来，赤身裸体地押送回澳门。
一场鸦片战争，大清朝露怯了。洋人们也看透了大清朝的本质：驴哈！隔三差五地便来找茬，弄几下，大清朝倒也温顺，几乎每次都能让洋大人满意。这个消息一传出去，不得了啦，想占便宜的蜂拥而至。大清朝从此沦入谁都能搞两下的半殖民地半封建社会。

鸦片战争的起因是“虎门硝烟”，从道光二十年五月，英军进犯广州，到道光二十二年八月《南京条约》签定，持续两年多。入侵的英军一万九千人，横挑整个大清帝国。
虎门硝烟，对于清朝是大快人心的好事，对于英国面子上却有点挂不住。当时的英国，号称“日不落帝国”，连印度都成了它的殖民地。硝烟的事情，传到英庭，伊丽莎白女王召开议会，主张对清廷用兵的，二百七十一票，不主张用兵的有二百六十二票。所以英国并没有决心同清朝开战，只是一次报复行为。或者是武力试探。
道光二十年五月，加至义律统带陆军，伯麦统带海军共一万五千人，进犯广州，由于林则徐防守严密，英军在广州登陆的计划没有得逞，转而进攻厦门，被闽都邓廷桢击退，这时道光帝还是主战的。
英军一击不中，便高飞远引，浙江定海防守不力，被他乘虚攻入。然后以此作为跳板，军犯天津大沽口。天津属于京畿，朝野震动。这下道光帝慌了，刚好出来个穆彰阿主和，又有直隶琦善帮衬，道光帝向无定见，那就“招抚”吧。
英国开出六项条件，其中两条最狠，一，赔偿被销毁的鸦片货价；毒死你要药钱；二，赔偿出兵费用，打死你要子弹钱。没想到清政府竟然照准，并约定到广东交接款项。为了表示诚意，还顺带查办了林则徐，撤消广东防备。
洋鬼子精得很，难道看不出端倪？这种怂货，不欺负白不欺负。英人当即变卦，除了议定的条件外，另加一条：割让香港。
这下道光帝火了：不是说好了招抚吗，怎么连领土也要啊。圣旨一道调奕山，杨芳到粤备战。杨芳是当时名将。
英国人消息灵通，趁着各路兵马还没有齐集广州，先发制人。并且向国内要求添兵。一场恶战下来，英军兵临广州城下，但也是强弩之末。这时美国人出来斡旋，总算达成协议，先赔偿英国出兵费六百万。别的条款以后再说。
英国人得了赔偿，这时，陆军司令卧乌古，又带四千英军前来助阵。英人脸面一翻：上次的协议只对广州有效。于是率领舰队北上，攻入厦门，劫掠一番，扬长而去。
道光帝估计还没反应过来：不是说好了给六百万银子吗？怎么还打？英军再次从浙江攻入。连陷定海，镇海，宝山，上海。从长江口逆流而上，直逼江宁。南京城内一帮贪生怕死的大员，城外是一伙磨牙吮血的生番，《南京条约》就是在这种情况下签的。其中最要紧的两条：赔偿英人两千一百万两白银，割让香港。最要命的一条：交战时为英军服役的华人一律免罪。这下人心坏了。

按当时的国力，清朝虽然不如英国，但英军劳师远袭，兵力有限，清政府又处于守势，以逸待劳，未尝不可一战。就算打不赢，只要不认输，英军总有退兵的一天。
道光帝先战后和，又战又和，结果战和两误。一个国家的主子怎么能这个样子呢，连主意都拿不定，下面的老百姓怎么跟。当然，穆彰阿，琦善之类也难辞其咎。

@开花大炮 212楼 2014-07-15 17:28:02
浪哥电脑又坏了吗？
-----------------------------
电脑没坏，倒是网线断了。对不住哥几个哈。

@开花大炮 204楼 2014-07-13 10:43:46
作为一个皇帝，道光实在是太菜了。
当时的英军实力其实并不强大，他们的老款的滑膛枪比起冰兵器来没有什么优势，陆战唯一的利器就是他们的开花大炮，攻城拔寨确实厉害，但是打阵地战用处不大。那时英国人也还处于冷热兵器混用阶段，要想取得战争的最后胜利，枪炮都靠不住，还得大刀长矛冲锋才能解决战斗。那时清军就算训练水平很差，但是只要应对得当，打败英国人还是没问题的。
当然，到第二次鸦片战争......
-----------------------------
炮哥不说，俺还真是搞不清原因。只是觉得林则徐防守广州时，英国人没有占到便宜的，所以感觉清朝可以一战。
另外据说马克沁发明以后，人在战争中的地位就次要多了。

道光二十一年辛丑
这一年胡林翼三十岁。这年五月，父亲胡达源去世，享年六十五岁。
胡林翼自从二十五岁那年中进士，点翰林，二十七岁任翰林院编修，二十八岁任国史馆协修。二十九岁运气达到顶峰，任会试同考官，会试是选拔进士的考试，同考官有十八个，只有翰林出身的京官才能担任。这时胡林翼官虽不大，顶多是个七品，差事却不小，为国家选拔人才。可见很受重用。
同考官的差事刚结束，胡林翼又被任命为江南乡试副考官，正考官是户部侍郎文庆，满族人。考试期间，文庆犯了点小错误，直接被降了三级。回京复命后，又被查出私带湖南举人熊少牧入闱阅卷。道光帝将他一撸到底。
这个小错误是怎么回事？参加江南乡试的考生来自江苏、安徽两省。安徽考生称下江考生，江苏考生称上江考生。文庆将“下”字误写为上字，致使上江举人溢额。前面说过，每省的举人，进士都有定额的，左宗棠就吃过这亏。作为副考官胡林翼，因为失察，被降了一级。
胡林翼被降级是庚子年八月间的事，他的八字每庚年七月十六日交运。刚一交运就开始倒霉。其实，这还只是小事。这一年辛丑，他父亲去世，这事就比较大了。
父母是一个人的根本，父母的离世对每个人都有很大的影响，所以八字里一般都有明显的信息。
在古代，丁忧要守制三年的，对于仕途上的人来说，影响更大。现在没这个规矩了，以致于有的大师说，对于当官的八字，很难判断其父母是否健在。
胡林翼八字里这个信息比较明显，首先胡林翼八字的日柱丁未与太岁辛丑天克地冲，其次是丑，戌，未三刑，辛金偏财为父，丑为金墓，被刑开。辛金也就入墓了。

胡达源死后，胡林翼最小的妹妹又出生。迎生送死之际，估计胡林翼心中百感交集：这都是命啊。
胡家本来就胡林翼一个男丁，胡林翼的母亲汤氏生了三个女儿都早夭，庶母也生了三个姑娘。估计胡达源临死之前，还盼望能生个儿子呢，结果是“遗腹女”。
胡林翼一生纳了好几个妾，都没有生出一个儿子。一门两翰林，气数用尽了。
关于气数的问题，曾国藩最信这个，他的家书里经常告诫弟兄们，人生一世未必要升官发财，作一个知书明理的君子也挺好。出一个进士，要斫伤好几代人的元气，这个道理，其实胡林翼自己也明白。
胡林翼的家书中记载了一件事：咸丰十年，胡林翼的堂弟为女择婿，有两家都不错，让胡林翼确定一下。一家刘姓，条件比较好，男孩口才极佳，对人彬彬有礼。一家胡姓，条件一般，男生勤朴可爱。胡林翼就主张选胡家。原因是刘家已经发过了。而胡家忠厚传家好几代，现在还未发达。
胡林翼虽然知道，但他的自律不如曾国藩，信道不笃哈。不过一个人一个活法，也不说谁比谁好。

这年秋暮，胡林翼扶柩还乡，之后的几年，胡林翼大部分时间闭门不出，不看书就写字。并在自己的书房题了一幅楹联：池圃足高卧，图书供古欢。可以想见其志趣。
春秋佳日，胡林翼便携一小奚奴，在田间闾里散步。与村夫野老相遇，笑谈忘归。谁人知道，几年前他还买醉京师，践迹清华。

@开花大炮 218楼 2014-07-17 23:52:03
关于气数问题，可能也是当局者迷旁观者清吧，胡林冀也未能免俗。象曾国藩那样当局而不迷的人，普天之下能有几个？
下午那个回复刚写了一半，有事就先发了，再罗索几句吧。
整个十九世纪马克沁都没能在正规战场上发挥过重要作用，跟没有相应的配套战术是有很大的关系的。直到一战时，德国的重机枪一天时间就搞定了6万英国士兵，从此后机枪的威力才算是发挥出来了，而且对战术的改进起了重要作用，人海战......
-----------------------------
炮哥果然犀利！

@河塘花色 208楼 2014-07-13 22:55:17
嗯！再废话两句，把舞剑别三军这个名字改了吧！功败人不回、舞剑别三军！是个晦暗破败诱导之意！何不叫舞剑破三军呢？引兵逐单于、舞剑破三军。阵斩左贤王、立马在燕山！

-----------------------------
老弟挺有诗才哈

道光二十二年壬寅
彭玉麟这年二十七岁。
前面说过，彭玉麟的父亲彭鸣九早年出来游学，并在安徽定居。彭玉麟的祖母还在衡阳渣江老家。
彭玉麟十七岁那年，祖母病逝。正在安徽梁园镇任巡检司的彭鸣九，闻讯后便跟上司辞职，带着全家回衡阳。
将启程时，舅父一家来到码头送行，彭玉麟看到了来人中间一个伶聘无依的身影，正是他心中的小姑。彭玉麟很明白，这一别，再见也不知何年。然而他也无可奈何。禁不住将手挥了又挥。
孤帆远影远影碧空尽，此时的小姑柔肠百结，魂断天涯，江介多悲风。

彭鸣九在置办完丧事后，却陷入了家产纠纷。彭鸣九多年在外，家中又没男丁，估计有些土地就交给族人代管，老太太靠收些租子维持生计，老太太一去世，这些族人就不想认账了。
族人争产，本来就是一件很难堪的事，本来是一大家人，平日雍雍穆穆，也算和谐。一旦论及财产，立马翻脸，多年的亲情手纸一般扔掉，越是重情义，受伤越深。再一个，老太太去世了，彭鸣九也没有有力的证据。所以郁愤交加。回衡阳的第二年，彭鸣九就死了。
摆在彭家有两条路，一条就是全家回安徽，估计彭玉麟最高兴。但彭玉麟的母亲很清楚。回到安徽又能怎么样，田无一垄，屋无片瓦，自己倒也罢了，孩子们却是寄人篱下。孩子的舅舅活着还好，万一不在了，他们娘儿仨能依靠谁。思前想后，王氏还是决定留下来，毕竟衡阳还有祖屋可以栖身。
十八岁的彭玉麟不得不担负起养家糊口的重担。弟弟彭玉麒十三岁就跟着别人跑船，这么一来，那些谋取彭家财产的族人打错了主意，原以为能把孤儿寡母们的赶走，落个清净，还能再分点余财。他们没料到王氏会那么刚强，就开始玩阴的。有一次彭玉麟的弟弟彭玉麒外出，刚好碰到几个族人，当即被暴扁一顿，并扔进水塘中，差点没命。
不但要吃饭，还要撑起彭家的门面，母亲王氏考虑再三，就让彭玉麟去衡阳求学，不久之后，彭玉麟考入了石鼓书院。石鼓书院是和岳麓齐名的四大书院之一。书院后面有一面湖，彭玉麟经常在里面游泳，前面说过，彭玉麟八字的用神就是水，估计天赋异禀，彭玉麟练成了一付好水性。
进书院就是为了考取功名，彭玉麟是二十岁左右到石鼓书院，但所有的资料上都没有记载彭玉麟参加考试的情况，估计也参加了几次童子试，但没有考中。
彭玉麟的家庭条件不允许他继续考下去，不久之后，彭玉麟找了一份差事，在衡州的驻军中当文书。彭玉麟文武双全，这也有赖于当过兵，虽然是个文官。
在险要之地驻守军队，是自古以来的成例，衡阳是兵家必争之地，所以州城外驻有绿营兵。“镇”是绿营兵的基本单位，军事长官称“总兵”，副长官称为“协镇”。有时候，小股部队的头领也是协镇级别。
一天，衡州知府高人鉴到军营里面拜会协镇，偶然间看到了案头的几幅公函。字体非常漂亮，亦秀亦豪。高人鉴是点过翰林的，还出任过贵州学政，自然识货。当下断言：此人将来必大贵。高人鉴人如其名。
协镇就把彭玉麟找来，高人鉴一看：一表人才，雄姿英发。就对彭玉麟说：以后有空到衙门找我。从此，彭玉麟就师从高人鉴。有了这么一位父母官的老师，彭玉麟的命运开始转机。
彭玉麟一生只考了个秀才，没有继续考下去，估计有三个方面的原因，一是家庭情况不允许，再者彭玉麟中秀才时已经二十八岁，年龄老大了。还有一个原因，估计就是受这位高老师的影响。
彭玉麟的家书中有这么一段：
高明经问彭玉麟：科名有售否？彭玉麟答：愧无寸进。高明经就开始大骂科场的弊端，并替彭玉麟感到惋惜。彭玉麟说自己一矜未青，不敢骂试官，惟有反求诸己。高明经对彭玉麟的话感叹一番道：你离仕禄不远了。说完就走掉了。彭玉麟舌桥不下。
彭玉麟的八字：
丙子
辛丑
戊子
癸丑
彭鸣九道光十三年病逝，彭玉麟正行癸卯运，大运子卯相刑。子卯刑为无礼之刑，相刑只在地支之间，与子中所藏癸水没有关系，子水为阳水，在彭玉麟的八字中代表偏财，为父，所以此运中，彭鸣九被气死。

道光二十一年下

人生得意须尽欢，估计曾国藩也有这种想法。二十年苦读，终于熬出头了，放松一下，也是人之常情。然而一系列的变故，让曾国藩不禁战战兢兢，如履薄冰。
刚到京城供职时，曾国藩住在宣武门外南横街千佛庵，和两位同年交往甚密，一个叫陈源衮，一个叫梅钟澍。“同年”也就是同科进士。
三人都是翰林院的庶吉士，所谓庶吉士，也就是说还不算官，要在翰林院深造一段时间，成绩合格后才能授予编修或检讨的职位，这时候才算是七品官。
庶吉士一般为期三年，正式学习的时间也就是三个月，前面说到，曾国藩刚当了庶吉士之后，就请假回家了，在家呆了一年多，回京后又学习了三个月，由皇帝主持了一场考试，曾国藩取得二等第十九名，成绩合格了，授检讨一职。估计是编修的副手。但是也有五名同学被退出翰林院，到地方当县令去了。
童试，乡试，会试，庶吉士，翰林，就象一场游戏，曾国藩一路打到关底。已经三十一岁了，从他六岁开始入私塾，手不释卷二十五年。
当上官还没有两个月，曾国藩得了一场大病，据说是肺热，长期昏迷，命悬一线。住在一起的有个湖南老乡，叫欧阳兆熊，也是个热心肠，在曾国藩生病期间，多方照顾。后来找到一位叫吴廷栋的湖北郎中，医道高明，曾国藩总算捡回一条命。
从这件事可以看出，长期的读书生涯，大大损伤了曾国藩的元气。就象一台多年高速运转的机器，运转着还没事儿，因为机器热。一旦停下来，很可能要熄火，这一点估计曾国藩自己也意识到了，道光二十年十二月，就把夫人和孩子都接到京师来，有一个家庭，便于调养身心，这一点长年在外的人应该有感触。同来的还有他父亲和曾国荃。
刚当官就生病，绝对不是偶然现象，还没过一年，曾国藩的好友梅钟澍病故，身后事是曾国藩为他料理的。曾国藩操办好友的丧事时不知会作何想，是庆幸自己大难不死，还是哀悼好友的不幸。总之，曾国藩肯定受到了很大的震撼。
其实八字里也包含了这个道理：官贵为危途，毕竟官杀是克身的。这种例子在现实生活中也很常见，有的人多年没升迁，一旦升迁了，马上就挂掉。
要想保住性命，那就要养生调理，要想保住禄位，就需要修身立德了。
修身立德这件事，估计曾国藩早就有想法，儒家的必修课哈。但真正做这件事，应该是在他点了翰林之后，求取功名期间，他还没这种闲功夫，并且也没有人点拨他。
也是曾国藩时运好，道光二十二年，曾国藩遇到一代理学宗师唐鉴。

唐鉴，字翁泽，号镜海，湖南善化人，嘉庆十四年进士。时任江宁布政司。
鸦片战争的失败，西方的坚船利炮是一方面原因，更大的原因还是大清的吏治腐败，腐败的原因多种多样，最根本的一点就是良知的丧失。估计是鉴于这种情况吧，道光帝这才想起唐鉴来，估计是想树立一个模范，把唐鉴提拔为太常寺卿。
道光召见唐鉴时，曾国藩刚好在旁边随侍，看到道光对唐鉴奖掖有加，曾国藩若有所悟，不久拜唐鉴为师。
这年十月，曾国藩就升了一级，从翰林检讨升为国史馆协修官，从七品到正七品。谁说曾国藩笨来着。

@贺正奇 229楼 2014-07-19 11:10:55
作者大才，佩服佩服，希望继续更下去
-----------------------------
多谢捧场哈

道光二十三年 癸卯
洪秀全三十一岁。
这年洪秀全再次去广州考秀才，再次被生活强奸，洪秀全不免有点生气了。愤怒的人一般不会反省，而是迁怒。洪秀全恨上清政府了。
这时鸦片战争已经结束，《南京条约》已经签订。一个对外软弱无能的朝廷，竟然把自己压制了十几年，什么玩意儿。估计洪秀全是这么想的，越想越气，就把笔墨纸砚全摔了，并发出一声狂吼：等我自己来开科取天下士吧。
诚然，洪秀全的诗文水平不算很好，这跟他所处的环境有关，他一直在本村的私塾里读书，没有进过高档一点的书院，没有经过名师指点。水平能高到哪里去。按胡林翼的说法，在贵州能识字的人就算是上等人了。当时的广州农村，估计也不比贵州开化多少。
清政府也考虑到这种教育的差别，录取秀才、举人等每省都有定额。估计当时也有类似于现在“高考移民”的情况，所以考秀才要有人担保，谨防冒名窜籍。但这点优惠政策洪秀全也捞不着，难免要悲愤了。
其实洪秀全还是挺有眼光的，在给他堂弟洪仁轩的信中说：因为朝廷战败，鸦片肯定是禁止不了。国家每年有几千万两白银化为烟土，一年如是，年年如是，富人安能不贫？穷人安能守法？不法重则杀头，轻则被发配到边荒充军了。所以倒不如挺身而出。这有点象大泽乡的桥段：等死，死国可乎？当然，洪秀全也借鉴了大泽乡的煽动手法：篝火狐鸣，神道设教。
用哪一种神道来设教呢？这个倒是很现成，洪秀全手边刚好有一本《劝世良言》，并且也看过几遍。虽然他自己一知半解，但对于只见过门神的老百姓来说，已经是先知了。《劝世良言》中记载着上古的洪水和诺亚方舟，爷火华（耶和华）的名字频频出现，洪秀全原名洪火秀。再读《劝世良言》时未免触目惊心：哦，原来事情的真相是这样的！经过两个月的思考联想，这年夏天，洪秀全创立了“拜上帝教”，本人也以上帝第二个儿子的身份出场。
要使人信教，得施展一些神通的，比如当年耶和华能让盲人复明，让瘸子行走如飞。把五个饼，两条鱼分给五千人吃，剩下的零碎还装满了十二个篮子。但这些神通，洪秀全目前还没有。于是他就创造一个出来。
六年前，洪秀全曾经死去好几天又复活。当然洪秀全不说他自己昏迷过去了，他说自己去了天堂：
一片鼓乐声中，漫天花雨，长着翅膀的天使降临，赤脚走过铺满花瓣的道路，来到他的床前，洪秀全身不由己地被天使簇拥着上了天堂。
上帝端着在宝殿之上，身穿乌龙袍，头戴高沿盔帽，面孔庄严而慈祥。一看到洪秀全就流下泪来，说道：“我的儿，你回来了，细听我言……”
原来妖魔横行，在三界之内到处荼毒。上帝让洪秀全去扫荡妖魔，并赐给他一柄金印和一把名为“云中雪”的宝剑。
在天兄耶和华的帮助下，洪秀全在天庭大开杀戒。手中的“云中雪”剑光霍霍，身后的耶和华手捧金印，发出万丈火焰。很快天庭就被清理干净。
完成任务后，上帝又给他娶了一个美丽的妻子，并且生下一个漂亮的儿子。洪秀全有点乐不思蜀了。这时上帝又命洪秀全下界除妖。临别时还增了两首诗给他，其中一首是：
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬，眼通西北江山外，声震江南日月边。
于是洪秀全又回来了。

洪秀全的八字日主为：癸卯，这一年太岁附体了。昏迷两天竟被洪秀全演绎成这么奇幻瑰丽的故事，不禁让人想起《少林足球》里面达叔的一句话：你有得瘸吗？

@开花大炮 241楼 2014-07-21 22:35:20
浪哥是现炒现卖呢还是早已经完工了再来贴的？能掌握这么丰富的史料真是不容易啊。
当然八字推算得也很精彩，只是我看不懂，见笑了
浪哥加油哦
-----------------------------
不瞒老弟，现在写到道光二十七年了。现炒现卖怕前后矛盾哈。

道光二十三年癸卯第二

拜上帝教成立后，当务之急就是发展教众。没有教众，哪来教主啊？
洪秀全熟读《五经》、《四书》。自然知道“修齐治平”的道理，先从身边的人开始。据说，洪秀全想发展两位哥哥入教：“你改悔吧！”
“啥意思？”
“你是有罪的你知道吗？”
“你不会是在说笑吧？”
“老亚公说：人生下来就是有罪的。这叫原罪。只有加入我们拜上帝教，经过洗礼，才能消除你们的罪孽，死了以后，灵魂才能进入天堂。”
洪秀全说这番话时，满腔真诚，眼中泛着泪光。看来拜上帝教也讲究“正心诚意”。
两位老哥看洪秀全不象开玩笑，立刻明白：老三的脑子又坏了。为了防止他出去惹事，两位老哥要把洪秀全锁在屋内，洪秀全当然不肯就擒，于是一顿暴力，差点没把洪秀全的脑子给治好了。
洪秀全一看道理讲不通，只得忍气吞声。两位老哥也没有往死里锁他，得空洪秀全就跑了出去，见人宣传拜上帝教，这一来倒是让他发展了两名会员，一个是冯云山，一个是洪仁玕。
冯云山和洪仁玕都曾经参加过科举考试，并且同样没考上秀才。他们和洪秀全一样，同是天涯沦落人，所以洪秀全和这二人有共同语言。估计这两位也有志于驱逐鞑虏，当下一拍即合。
作为教主，洪秀全有义务给两位新加入者洗礼，但洪秀全从来没有受洗过，仅仅只看过《劝世良言》，《劝世良言》也只是宣传基督教的小册子，对于入教的仪式并没有详细的描述，洪秀全只好望文生义，在两人头上各浇了一碗井水。之后又觉得不够隆重，就带着两名弟子，找了一个小河汊，跳到里面畅游了一番。算是洗尽前衍了。
冯云山和洪仁玕入教的事情，不久就被自己的家人知道。冯云山倒没有受到非礼的待遇，洪仁玕就凄凉多了，首先被其兄长棍殴了一顿，然后撕破衣服，逐出家门，并且警告：如不知改悔，就不要回来。估计洪仁玕也作了妥协，所以后来没有参加金田起义。
从上面的事情可以看出，拜上帝教的发展一开始就遇到了困难，不为大多数人所接受。
分析原因，估计是以下几点：
教主的形象不够光彩。国人历来崇拜强者，洪秀全是个考了多年连秀才都没考取的童生，种田又不会的农民，典型的不务正业，况且精神还有点不正常。跟着他往茄棵子里面走啊。尽管洪秀全编造出一套美丽的传说，但乡里乡亲，知根知底，谁信啊。拜上帝的话要是从曾国藩口中说出，效果肯定不一样。
传教的开始，估计洪秀全有点太直接，有造反的嫌疑。老百姓大多怕事，并且一文钱也领不到，谁愿意冒这个险。
拜上帝教属于外来事物，大家还是有抵触情绪。中国的神仙一大群，还不够信的？虽然有的神仙比较宽容，可以同时信奉好几个，但信神首先要讲究诚心的问题，仍然具有排他性。
基于以上原因，在本乡本土，洪秀全并没有开拓出多大的市场，费了好大劲儿拉一个
人入伙，没多久，人家就自动退出了。有的甚至换了号，人都联系不上。
忠心追随洪秀全的，在拜上帝教的初期，只有冯云山一个人。

道光二十三年癸卯下。
曾国藩三十三岁。
在京师做官的十来年中，困扰曾国藩的第一件事就是穷。翰林院是个清水衙门，一年多俸禄九十两银子，并且曾国藩还拖家带口的。
按说九十两银子折算到现在也好几万了，要是在荷叶塘也足够一家人的吃穿用度。但京师米贵哈，还得租房。同事们之间还得兑份子。
这种情况从曾国藩的家书中可见一斑，曾国藩曾寄了一块鹿肉回家。说实话，鹿肉咱也没吃过，但从北京到湖南好几千里，就寄了一块鹿肉，寒碜啊。
这年曾国藩的官运不错，翰林内部的考试，曾国藩得了二等第一名，被升为翰林院侍讲，这个官职是从五品。
清朝的官阶制度九品十八级。道光二十一年，曾国藩升为国史馆协修，正七品。这次跳过从六品，正六品，升到从五品，连升三级。
这年太岁癸卯，癸水为丙火之官，官星透出，地支卯木和曾国藩八字里的亥、未三合木局，卯木为正印。一生一克刚好相当，曾国藩就升官了。
好运还没完。这年六月，曾国藩被任命为四川乡试的正考官。梦寐以求的事哈。不但能发一笔财，还能收一批门生。门生也不是白当的，得有束脩。
七月份，曾国藩的第二个女儿出生，不久，曾国藩就到四川去赴职，道光二十年，曾国藩的儿子曾纪泽出生，当天曾国藩就北上京师。这仅仅是巧合吗？
行至保定府，曾国藩又得病了，几乎不能吃饭。好容易捱到西安。陕西巡抚为李星沅，将曾国藩请到衙门，找大夫治了好几天，曾国藩才算能继续赶路。
李星沅湖南湘阴人，后来被洪秀全克死。看来当时乡土观念很严重，从保定到西安那么远，曾国藩非要到西安才治病。
四川一行，收获颇丰，这年曾国藩往老家寄了一千两银子。
这一年再次验证了一个道理，财官乃是危身之物。

@廖正华 248楼 2014-07-23 21:44:12
顶起！
-----------------------------
非常感谢！

道光二十二年下
理学首先是一门哲学。是儒家思想发展到宋朝而形式的一种思想理论体系。理就是“天理”。天理先于世界而存在，并且能创造世界，化生万物，相当于道家的“道”，释家的“佛”。所以理学是以儒家思想为主体，同时还杂糅了释家和道家的“新儒学”。
天理究竟是什么？一般人不理解，能懂得天理的是圣人。但凡人也不是没有法子可想，理学上说：圣人可以学而至。怎么学呢，按“程朱”的理论就是格物。因为天理化生万物，万物中有理在，格一物知一理，再格一物，再知一理，格得多了，储存的天理越多，细流汇成江河，冲决壅塞，豁然贯通，便成圣人了。
据说明朝的王阳明从小就立志当圣人，七岁时便开始格竹子。格了三天，病了。后来就发明了心学。但并不是说理学就是错的，当时还有人批判王阳明是异端呢。
可见理学在宋朝，元朝，明朝有广泛的群众基础，流派纷出，但最有代表性的就是程朱理学和王阳明的心学。到了清朝逐渐式微，也不是没人相信，前面说到的胡达源就学宗宋儒，还有本篇的唐鉴，对理学的研究也有创造性地发展。
史载唐鉴是一个笃诚的君子，不欺于暗室，连跟老婆嘿咻都记在日记里。这个影响更加深远，直到现在，很多官员都喜欢写日记。
唐鉴的日记跟理学有什么联系呢？其实这就是格物致知的具体化。
圣人说，大道至简，常人日用而不知。也就是说，道存在于日常生活之中，就看你怎么去发现了。虽然每个人都有自己不同的生活，杀猪的每天跟畜生打交道，读书的每天跟诗词打交道。但大道是相通的，要结合自身的实际情况来格物。晚上睡觉之前，把日间所做的事情想一想，格出道理来，符合天理的就继续发扬，不符合的就改正。然后写在日记里，给自己当保证书。
曾国藩也养成了写日记的习惯，并给自己制定了每天的任务：一，主敬，二，静坐；三，早起；四，读书不二；五，读史；六，谨言；七，养气；八，保身；九，日知所亡；十，月勿忘其所能；十一，作字，十二，夜不出门。这样做的好处，确保每天都有事可记，不象某些人，日记上经常写：某年月日，天晴，今日无事。
当然了，有时候没有完成任务，或者是刚下过保证的毛病又犯了，也要对自己惩罚。
有时候自己对自己下不了狠手，还要找别人来监督，与曾国藩同时学习的还有：蒙古人倭仁，吴廷栋，陈源衮等。三天五天，大家就聚一聚，交流一下心得，或者是互相对骂一番，谁都不用客气。
按照这种做法，苟日新，日日新，又日新。改到无过可改，就成完人了，离圣人也就不远了。
达到圣人级别那就很厉害了，跟神仙差不多，虎狼不能害，刀兵不能伤。据说王阳明有这个境界，敢跟他玩什么花招，一眼就看出来了，你刚要采取行动，王文成就已经支好了锅，等着烩呢。什么孙子兵法，三十六计，在他眼前都是手纸。王文成本来是出门旅游的，手上就没几个人，结果遇到宸濠之变，人家东划拉一下，西划拉一下，拼凑了一支杂牌军，顺手就把几万雄师给灭了。
曾国藩的理学水平也挺高，一个本来只会写写诗，作作对子的书生，竟然拉起一票湘军，掀翻了太平天国。话说练字儿跟练兵，对仗与对阵有什么不同啊。
曾国藩有次做梦：一个同事放了学政，得了五千两银子，心中羡慕不已。曾国藩醒来后，写了一篇日记，连扇自己好几个耳光，并且大骂“禽兽”。