绍兴二年（1132年），南宋著名爱国文臣李纲在给朝臣的书信中指出：『岳飞年齿方壮，治军严肃，能立奇功，近来之所难得，……，异时定为中兴名将。』（参见李纲《梁溪全集》卷118）

绍兴二十四年(1154年)，秦桧还没死，南宋状元张孝祥就上书宋高宗，请求朝廷给岳飞平反昭雪。《于湖居士文集》附录《宣城张氏信谱传》记载：『先是，岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。公(张孝祥)方第，即上疏言：「岳飞忠勇，天下共闻，一朝被谤，不旬日而亡，则敌国庆幸，而将士解体，非国家之福也。」又云：「今朝廷冤之，天下冤之，陛下不知也。当亟复其爵，厚恤其家，表其忠义，播告中外，俾忠魂瞑目于九泉，公道昭明于天下。」帝(宋高宗)特优容之。时公尚在期集所，独未官也，秦相益忌之。』（还可参见《建议以来系年要录》卷166）。

绍兴三十一年（1161年），南宋太学生倪朴上书宋高宗，要求南宋朝廷尽快给岳飞平反昭雪，倪朴在其上书中写道：『臣闻故将岳飞，忠义无比，志清宇宙，一旦为权臣所害，天下痛其冤，至今大小犹云云也！夫孝妇之冤不伸，犹历年为之不雨。况忠臣义士，勋烈炳天地，精忠贯日月，无尺寸之封，而反受大戮，其怨怒之气，岂不充积于天地之间哉？…………臣愿复故将岳飞之封爵，禄其子孙，以伸其冤抑之气。』（《倪石陵书•拟上高宗皇帝书》）。

淳熙十二年（1185年），南宋大臣、著名学者杨万里曾经在给皇帝的上书中指出金人畏惧岳飞、韩世忠等名将。原文：『淳熙十二年五月，（杨万里）以地震应诏上书曰：「……异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。……」。』

（参见《诚斋集》卷26《上寿皇论天变地震书》）

后来，南宋学者欧阳守道在纪念岳飞的文集中写道：『岳忠武王之死，孰杀之？金人不能杀王于战，能杀王于狱。盖自遣秦桧来相，而金人之令行于江南矣！其所欲杀，岂独一岳王？桧方次第扫除以报，而艺祖在天，丕降罪疾，殛之，然后三、四忠贤幸免，中国再有生气。王不幸，最先死，死且孥，哀哉！《崇岳集》者，陈君华叔之所集，而间以己作，率悼岳王也！』（摘录自《撰斋文集》卷21《书崇岳集》，作者：南宋 欧阳守道）

(注释：上文中的“王”指的是岳飞。淳熙五年(1178年)，南宋朝廷给岳飞定谥号为“武穆”，嘉泰四年(1204年)，南宋朝廷追封岳飞为“鄂王”，宝庆元年（1225年），南宋朝廷赐岳飞谥号为“忠武”，此后人们敬称岳飞为“岳鄂王”、“岳武穆王”、“岳忠武王”或“岳王”；“艺祖”是宋人对宋太祖赵匡胤的尊称。

“桧方次第扫除以报，而艺祖在天，丕降罪疾，殛之”一句意思是：秦桧正准备逐个害死南宋的忠贤之士，之后再给金人一个交待，但是宋太祖的英灵在天上，知道秦桧的罪行，于是降下罪疾，处死了秦桧。)

南宋学者曹彦约称赞岳飞说：『若夫智略足以料敌，鉴裁足以用人，纪律严而下不忍怨，粮运竭而众不忍叛，身死八十年，闻风者犹且悦之，其惟岳飞呼！古之所谓名将，不过于此。然而南北分合，应有定时，忠邪生死，应有定数，岂权臣一日所能自为之？哀哉！』（参见《昌谷集》卷17《中兴四将赞》）


次韵徐宰题岳王祠庙
（南宋）方岳
杀气犹缠岳字旗，秋风铁马已南归。
和议两字误人国，今且百年遭祸机。
白骨自荒公论在，青山良是物情非。
羊腥大秽长陵土，泪落囊封御笔依。

（摘录自《秋崖先生小稿诗集》 ）


岳鄂王墓
在栖霞岭口，葬名将故太师、忠武鄂王岳飞于此
（南宋）董嗣杲
将军魂梦绕旌旃，偃月谋成尚忍言。
一旦风波谁左袒，八陵荆棘自中原。
更无雁带边头信，惟有天知地下冤。
郁郁栖霞霞外树，墓门不掩鹳雀喧。

（摘录自《西湖百咏》卷上）


岳鄂王墓
（南宋） 林升
天意竟如此，将军足可伤。
忠无身报主，冤有骨封王。
苔雨楼墙暗，花风庙路香。
沉思百年事，挥泪洒斜阳。


岳飞“尽忠报国”的精神，岳飞的高风亮节，不仅为表率于宋代，也激励着后世：

太学同舍徐应镳誓义沉井后十年众为营墓立碑私谥正节先生
高名不与魄俱沉，鱼腹孤忠耿至今。
翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心。
神游旧地山河改，梦断疏槐风雨深。
埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴。

注：“武穆”是岳飞的谥号。《宋史》卷451《徐应镳传》记载，1276年，蒙古兵攻陷临安（今浙江杭州），南宋灭亡，以皇太后谢道清为首的南宋皇亲国戚投降。不久，蒙元将帅下令将包括宋恭帝在内的原南宋首要人物押解往北方，同时被带走的还有三百多太学生。

南宋太学生徐应镳不愿做亡国奴，于是在南宋太学（原是岳飞故宅）祭奠岳飞祠，然后全家自焚，以身殉国。


《宋史》卷451《徐应镳传》记载：

『徐应镳，字巨翁，衢之江山人，世为衢望族。咸淳末，试补太学生。

德佑二年，宋亡，瀛国公入燕，三学生百余人皆从行。

应镳不欲从，乃与其子琦、崧、女元娘誓共焚，子女皆喜从之。

太学故岳飞第，有飞祠，应镳具酒肉祀飞曰：“天不佑宋，社稷为墟，应镳死以报国，誓不与诸生俱北。死已，将魂魄累王，作配神主，与王英灵，永永无斁。”

琦亦赋诗以自誓。祭毕，以酒肉饷诸仆，诸仆醉卧，应镳乃与其子女入梯云楼，积诸房书籍箱笥四周，纵火自焚。

一小仆未寐，闻火声，起至楼下穴牖视之，应镳父子俨然坐立，如庙塑像。走报诸仆，坏壁入，扑灭火。

应镳不得死，与其子女怏怏出户去，仓卒莫知所之，翌日得其尸祠前井中，皆僵立瞠目，面如生。诸仆为具棺敛，殡之西湖金牛僧舍。

益王立福州，褒其节，赠朝奉郎、秘阁修撰。

后十年，其同舍生刘汝钧率儒者五十余人收而葬之方家峪，私谥曰正节先生。』


岳飞曾孙岳觌，任处州庆元县尉（今浙江省庆元县），后来在抗击蒙古兵入侵的战斗中殉国。

岳觌曾经和文天祥通信，文天祥复信说：「惟中兴之初，先武穆王手扶天戈，忠义与日月争光，名在旗常，功在社稷，天报勋劳，克昌厥后，虽百世可知也。县尉生北平龙虎家，而又伟然植立，谁不知敬。幸出结习，乃托一日之尝僚，剀谕批历，亦既钦承，远畀麟缄，为礼过矣。」 （参见《文山先生全集》，或《汤阴县志》）

文山先生(文天祥）曰：「岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之。」（参见《文山先生全集》）

公道自在人心

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