4、民生的关键：
许多政党提出那么多名言，为什么民生被大众反复提及的次数最多，成为治国最重要的量的冠军。
生产总值再增长、路修得再好、绿化搞得再漂亮，与民生有关系；但是这个关系对于平天下不起决定作用——没抓住民生的关键。
民生在表象上是经济问题，在本质上是政治问题。
一言民生，举国振奋。故民生与共产主义一词一样，过于美好了，所以不可轻言。最好少言甚至不言——那样做多做少、做好做坏问题不大。轻言民生不仅把大众的欲望调动起来，也把他们的希望膨胀化。希望越大，失望容易越大；何况对治国有巨大政治意义的民生。
简单通俗地讲，你请一个人吃十顿大餐不一定交下他，当然他肯定对你有好感、而且希望开始膨胀；但是如果有一件事、或者事已过三，你得罪了他，他会脑你至少半辈子。他也许会偶尔想人非圣贤孰能无过，但是想的更多的还是你的错误给他造成的损失与伤害；“八小于六”。
实际上，如果赵六一直对王五不错，王五就算是个坏蛋也绝不会恩将仇报；一定是赵六有严重的已经过四的不仁不义才会导致分道扬镳甚至反目成仇；“九大于七”。
每个人都对自己做过的好事记得比较多、对自己做过的坏事非常容易遗忘；而对方对你做过的好事容易遗忘、对你做过的坏事却了如指掌。
世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。真正懂了自然界的象数理，以后您自己就可以给自己算卦了。何必求人，犹犹豫豫。所谓的认人、识人、用人，不过是从已知三断未知一，也都有漏算的意外。

三、表象与实质。

三、表象与实质。
“现象瞬息万变，本体永远不变”。本体是实质、是规律。
1、毛泽东对尼克松说具体的问题你找周恩来，我只谈哲学问题。
毛泽东虽然是无产阶级革命家、战略家和理论家，但是实际上他首先是哲学家，没有哲学家这个功底与大前提，他什么家都当不上。
2、世人认为毛泽东的高明之处与毛泽东真正的高明之处有些遥不可及。
蒋在日本投降的前一天给毛发了一封电报，邀请毛泽东到重庆共商国是。电文如下——
万急，延安
毛泽东先生勋鉴：
倭寇投降，世界永久和平局面，可期实现，举凡国际国内各种重要问题，亟待解决，特请先生克日惠临陪都，共同商讨，事关国家大计，幸勿吝驾，临电不胜迫切悬盼之至。
蒋中正未寒
一九四五年八月十四日
美苏的担保不过是毛泽东去重庆的条件之一，是外因。
任何大英雄到敌人的核心地方去都会有天然的恐惧感。
当天下人、含国共中央委员以上的高级别干部都猜测分析研判担心蒋中正欲加害毛泽东的时候，蒋中正内心真实想法应该是——“我不仅要保障润之的生命安全，而且不能让他在重庆出什么小意外；否则我蒋某人丢不起这个人呦！”即使在他丢掉江山败退孤岛总结出许多经验教训的时候，他也不会为他的初衷后悔；人的思维易成定势，虽然所有的经验都是相关联的。
也许极少有人相信蒋，但是毛泽东相信！这是毛泽东去重庆谈判的根本原因，是内因。因为毛泽东认为，蒋像阿Q一样，对自己的美德和真诚以及中国的传统充满幻想。他不仅比马英九有政治洁癖，而且有巨大的英雄情结。在延安毛泽东只能得到己方的保护且时刻面临对手的暗杀威胁；在重庆他会得到双方的保护且生命威胁会暂停，换言之在重庆比延安更安全！
所以毛泽东去了；毛泽东虽然面带愁容地去了，但他知道自己不仅会平安归来、且会赢得掌声无数！
从此以后天下人会在心理上、精神上把他与当时的正统蒋某并列起来——平起平坐。虽然物质上差距大到寒酸的地步，下句话你会接上、但那是短期的。
无本的大买卖人人会做、能否做明白是另回事，人生有一二次就是大幸运；国家有三四次就可以成就霸业了。
刘邦应该也是看出项羽有英雄情结、根本不屑杀他而到鸿门这个小地方吃了顿有惊无险的大餐。如果你能穿越回到当日的鸿门，你应该会看到气氛不但不紧张、还是很融洽的。历史学家既不是目击者、参与者也没有可以参考的影像资料，不过是用精彩的情节遮盖了简单的真实、不过是看了些皮毛多写了点鸡毛而已。刘邦如果傻到分不清危险与安全，能得到天下么。
性格（变数）决定命运（定数）——历史上被两次顶级诠释。
四、网络谩骂式语言都是鸡毛类别、没有经过大脑的思考；举出令人信服的理由完全可以反对。
前提部分存在、或者只能看表象，所以结论就吵来吵去；所以本文被迫把思维历程暴露，先解剖大众的共性、思维误区，然后客观研究蒋中正朱元璋刘邦、再研究蒋中正与毛泽东的共性与个性等，等等。
林彪说的一句顶一万句、要怎样的前提条件才能成立呢，那就是任何人的一句实质顶一万句表象（即鸡毛类别）。
毛泽东说的一句也不顶是神马意思呢，那就是不听啊；不听怎么能顶呢。如果你们父母某天说的一句实质的话，你们都不听、针扎不进水泼不进，那就是。。。。。。。。。。。。。。。。
五、中国的土地在1960年的生产力水平下能养活的人口数一定有个临界点！
绝对不会是现在的情况。
天灾也好、人祸也罢，在饿死人的问题上合起来估计也就占一部分原因。1860年、1760年的土地能养活的人口数也一定有个临界点。超过临界点，天灾来时，饿死人数是立体几何级数上升的。
看到经济增长点的同时一定不要忘记代价、看到结果时一定要想着在什么前提条件下。看到失去的一定要看看过去增长的是否过快、过多了。如果不是行政系统向中央汇报粮食多的无处可放，中央会要求大家多消耗粮食么。
有人又说了，那以后怎么没有再饿死哪怕百万人。生产发展了、生产力提高了，加上其他种种原因产生新的临界点。9亿、14亿的临界点与5亿的临界点在本质上根本不具有可比性；在表象上越比越相似、越比越真糊涂。
历史上天灾不少。高岗也不懂自然界的平衡律，所以以孩子气搞政治。现在的生产力水平与1860年比较差额巨大。农药的使用量至少增加万倍（石油-化肥-农业----最后等于你身上的肥肉、要想真正的不作死的减肥需要懂哲学与中医、后面再论）；许多作物的亩产量、总产量也不可同日而语；副业、养殖业（猪牛羊鸡鸭鹅）产量巨大；牧业、林业、渔业贡献也巨大；水利工程也翻番；等等。
请问现在的三口之家有几家能养活（过去的平均数）六口人。
以上是理性的一小部分，还有哲学与战略、还有个白手起家保护你们爹妈爷爷奶奶的巨大第一问题。。。。。。。。。

在纷繁复杂的历史表象面前，真相永远一目了然！
（既是指对真相的寻找；更是指真相一旦被发现就无论如何再也掩盖不了、歪曲不了。）
到表象的终点思念实质的起点，深刻也是肤浅。

六、

1、国人的生活。
（1）、现实生活中，一个二、三十口人的中国大家庭，如果爹去世不在了，平常日子和过年的时候还是会经常聚会的，因为老妈还在；反之，妈如果先走了、爹虽健在，聚会会越来越少、甚至消失也是普遍现象。
（2）、百分之九十点九九九（以下简称九成九）的老百姓不关心政治，但关心切身利益。
不关心政治是理论上老百姓对政治的实质态度、关心切身利益是表象；那么转到现实的实践中关心切身利益变为政治实质、不关心政治却是政治表象了。
还有少数人口头上喜欢议论国事，前提是不损害切身利益、而且还得有时间。
位卑未敢忘忧国者是万分之一。
(3)、九成九的国人喜欢老婆孩子热炕头、麻将加小酒（关心质量）、侃大山；“帝王将相、才子佳人”。
事不关己高高挂起呦。
但是中国人并不真正糊涂，他们绝对能分清表象上肤浅的忽悠与实质上理论的深刻；前提是材料必须充分。
（4）网络游戏的社会、文化实质就是稀释了的慢性赌博与精神毒品；政治表象是占有游戏者的时间、金钱、健康；是非大义的实质是毁掉游戏者和国家民族的光明未来。
2、国人的特性。
（1）、结账-买单-埋单。
中国人喜欢含蓄、甚至不必要的兜圈子；简单的事情也得绕两个弯。没有事情、没有困难、没有矛盾的风平浪静不是国人的菜，必须制造点（些）矛盾、整点（些）事情出来参加我们必须波诡云谲的日常生活。
现实生活里，中国人说话经常性分两部分，明的桌面的话与暗的桌底下的意思环环相扣、严丝合缝、巧夺天工，令人叹为观止。
我归纳为国人喜欢弯弯绕。
袁腾飞在表象上成为西方式的直肠子、从而顺利到达异国他乡；实质上他骨子里永远改变不了也逃脱不了中国人的德性！他心里是弯弯绕的。也许他故意地通过表象上的直肠子达到移民的目的来完成中国人的弯弯绕；属于曲线助己。
袁腾飞之流闭上双眼、只用嘴舔西方的象屁股，打落牙齿和血吞、甘苦自知；连建设自己国家的勇气都没有、自私自利，他艿萘的，不是民族的汉奸也是历史的逃兵；纯娘们儿。
同理，所有持不同政见的中国人到西方搞政治都是水土不服的；只能眼睁睁地看着其他几国人的融合与升官发财。
（2）、对于涉及到切身利益的事情与问题，中国人可以做不到、心里想有比俺更穷的、问题不大；就怕想不到，那就太丢人了、丢八辈子人啊。所以每个国人都是天生的辩论家、理论家、思想家；当然是固步自封的，洪水滔天了再说；再辩、再争、再斗。
即使性格内向的人口头上说的虽然少之又少、心里有一万句等着您哪。
也许自己的偏激对他人的偏激才能以彼毒攻己毒。
即中国人非常阴柔，过于感性。
政治理性者不到万一中的万一。
这个感性在理论上的表述就是中国人对简单的问题习惯性复杂化；对复杂的事情、理论顽固性简单化。客观上也许只能如此；现实主义里的享受主义怎样厚非呢、思想上也有切身利益问题呦。
心里表现历程是——对于简单的问题往往第一反应是能那么简单么；对于复杂的事情由于超越了自身的经验、文化水平、智慧能力，只好简单化了事，否则丢人呀。即知其然不知其所以然、不求甚解的精神胜利法。
死要面子活受罪是中国人日常生活里客观历史周期律的个体兼群体体现

3、国人的特质。
中国人有许多非常伟大的优点，亦有许多鲜明的特性。缺点也好、劣根性也罢，先把国人的品德与个性合起来简称德行，然后客观中性地分析之。
要想统一中国人的思想、造福人民，必须痛下决心实事求是地很扒国人的德行！但不可矫枉过正。不指出他们自私自立的自以为是的精明与苦难的历程，谁丫的能服！况且有些人非常感性地心服了故意嘴不服；因为服了会损害眼前的切身利益呀。

中国人喜欢扯淡、扯淡、再扯淡；喜欢也擅长于内斗、内斗、再内斗。
即使党派权力斗争中经历了一百步、三千种阴阳谋，国人也会创造出一万步、三亿斤组合式的暗战；不制造点海量的东东就不是中国人了。哼，哼。
感性在形式上常常左倾，实质是右，幼稚、不成熟。

中国人经常性地人为制造敌我矛盾。理论上讲“和”，实践中在斗、争来争去。
历史上李宗仁、冯玉祥、阎锡山就是喜欢与蒋中正斗；张学良也瞎猫式地争，所以打败国民党的是国民党。
表象上陈水扁被民主与法治送进监狱，实质上是陈水扁自己的功劳；外因通过内因起作用嘛。
4、国人的山头。
有人的地方就有政治、就有利益、就有是非。
中国人必须得分个派别出来，非分出来不可，德行决定的。
左派盯着右派后脑勺的灰尘抱薪救火；右派揪住左派的小辫子邯郸学步。
七、思想的矛盾。
1、资本、市场、民主、法治等等元素不是判断社会性质的必要条件。资本、市场等经济实质元素完全可以为社会主义服务、为人民服务。不能看到金融寡头在资本、市场等元素上呼风唤雨就噤若寒蝉、思想僵化。
2、中国思想理论界的实质与困境。
（1）、历史上，如果想在思想理论领域扬名立万，需要满足一个辩证条件、即思想与理论依据的辩证统一。
（2）、现实中，中国思想理论界的二难困局。
思想流派必须有理论依据，理论依据必须属于、存在于本流派；简述为——流派在依据、依据在流派。
张木生先生作为一大思想意识流派（先不谈左中右）找到的强大理论依据竟然是他人的、老人家的几十年前的“新民主主义论”。此时的张木生先生升级、质变为什么思想流派了？他还有理论么、还是思想流派么。不言自明呦。依据不在流派里啊。
即使毛泽东转世也不会重用“新民主主义论”来求剑去刻舟。
（3）、中国思想理论界的实质就是只能对他人的、具体地讲就是前人的思想与理论在理解层面争来吵去，深啊浅啊、多呀少呀、对啊错呀、左呀右啊，不过如此；仅仅如此。
（4、）与此同时，中国思想理论界的创造性、创造力基本就是盲人摸象、邯郸学步、自作聪明；彼此彼此、半斤八两。只能在鸡毛与蒜皮之间弯弯绕；抱着“仙”人的佛脚弯弯绕；反复弯弯绕，就是不会往前走直“道”了。

丙、价值与普世。
扒一扒西方的老底。
一、西方的国情。
1、无论中国人在理性上怎么不愿承认西方世界政治经济的前提，只需要两个大量就能解决争论。
如果先给美国加九亿人口、北欧等其他资本主义国家加三亿人口，还发达个屁、先进个狗屎。
在他们开始资本主义之前，再给他们加二千年历史呢！积累多了问题还稳定和谐个皮、发展发达个猪毛。
2、西方的前世。
西方历史上经历了殖民主义、工业革命后工业化、资本主义初级阶段等发展历程，前提元素有侵略、掠夺、资本原始积累、性泛滥等等资本主义特色表象。
具体国情基本上包括前期历史短暂、人口相对少、思想历程并不曲折与复杂三大实质性前提以及我们没有发现的隐形前提。
3、西方的现在。
矛盾复杂、经济萎靡、社会（种族、宗教等）问题相当严重；西方家家也都有难念的经啊。
二、资本主义社会的实质。
1、政治上、上层建筑的实质是资本主义，是为少数人服务的。
2、民生上、具体的政策执行中实质是在搞社会主义，即使心不甘情不愿也不得不为多数人服务。
3、不要感性地看到资本主义社会先搞了，先做了、并且做的比我们好了，就想当然的认为啥都是属于资本主义社会的。什么前提下做好的是思维的健康起点。可以理性地研判、推论，现在资本主义的自身完善是在社会主义道路上的政治改革。
4、资本主义九成的政治实质在一成人的手心里；八成的民生实质在30成的日常生活里；70成是政治与是非。
5、资本主义社会表象上宣传民有民治、弯弯绕，实质上是资本享有大头、人民分了一杯羹。州选举结束，所谓的人民民主形式也就基本上结束了；没有老百姓什么事了，哪凉快、你就上哪等着吧；四年后再带你玩。
6、要想解决西方社会内在的本质矛盾，西方资本主义的未来还是要发展社会主义，但不需要经历社会主义初级阶段上百年的发展与思想斗争，而是需要经过长期的社会主义中间阶段的阶级斗争，转换、质变为高级社会主义。
市场与计划完全可以辩证统一，没必要生死对立；资本、市场经济化，主义、社会政治化。资本与市场是经济的黑白猫，人民才是政治的主人。
三、他山之石可以攻玉。
他山之玉呢，是刻舟求剑的石吧。

四、台湾与香港。
1、表象上政治与普世价值跳起了贴面舞；“爹”好像挺潇洒。
2、实质上是经济的妈发展在先、成为潇洒的前提。
有人又说了，那赶快彻底发展资本主义吧！“猪”儿啊，我跟你断绝邻居关系。
中国人的父子关系永远断绝不了；法律文书是表象，民族传统是实质。
3、台湾、香港，有三千年的中国元素么、发展资本主义搞普世价值之前经历过二千年的政治、思想弯弯绕么。
矫枉过正还是大善啊；狭隘的民族主义也比没有主义的行尸走肉、尸位素餐强一亿杯！
中国人非要感性地把国家掰断、把民族粉碎么。
4、台湾、香港还有多少中国的元素。表象上穿西装、吃洋餐、过“媚”节，实质上已经被外民族融合一半了、还是纯粹的中国人么，离变种还有五十一米！
5、所有理论家们，在总结人类社会规律、性质、趋势之前，先研究好中国吧。
五、“汉奸”魂归何处。
1、几千年来，中国人骂娘还有和好的。被对方指责、质证为汉奸，那是离被杀还差一丝一毫的永远也抹不平的千年耻辱！
“我沉默不等于我赞同，我议论不等于我反对”。批评源自于爱护、看好，否则高高挂起了。
鬼子进村了，老百姓虽然未反抗，但是还有反抗的机会。只要能生存，没有一个中国人主观上愿意成为汉奸；这也是中国人的德行。
中国出卖皮肉的女性绝大多数是为了父母治病、为了兄弟姐妹读书、为了家庭，以便他们有一个光明的未来；自己只好下地狱。这是什么精神，这是舍身取义的民族精神。这也是民族的魂；向承重的、沉重的“半边天”致敬。
2、特例汪精卫主观上是爱国的、至少前半生是非常超越俗人的，虽然最后救国不成成为客观结果的汉奸，不就是误判后的虚步、假步造成的么；由国民党的爱国左派变为国家民族的汉奸右派，根源就是在是非面前一时“聪明”、遗恨给众生。如果他私心很重，绝对会退一万步。
3、一个中国人如果被迫为了生存成为了汉奸，他绝对不用国人操心，这点觉悟中国人绝对有。
最后的终极了断就是两句话“不要把俺埋入祖坟；也不要把俺写入家谱”。
既无法面对列祖列宗，也愧对子孙后代。
此人贪污多少也抹不平政治心理的创伤；哀莫过于心死。

四、台湾与香港。
1、表象上政治与普世价值跳起了贴面舞；“爹”好像挺潇洒。
2、实质上是经济的妈发展在先、成为潇洒的前提。
有人又说了，那赶快彻底发展资本主义吧！“猪”儿啊，我跟你断绝邻居关系。
中国人的父子关系永远断绝不了；法律文书是表象，民族传统是实质。
3、台湾、香港，有三千年的中国元素么、发展资本主义搞普世价值之前经历过二千年的政治、思想弯弯绕么。
矫枉过正还是大善啊；狭隘的民族主义也比没有主义的行尸走肉、尸位素餐强一亿杯！
中国人非要感性地把国家掰断、把民族粉碎么。
4、台湾、香港还有多少中国的元素。表象上穿西装、吃洋餐、过“媚”节，实质上已经被外民族融合一半了、还是纯粹的中国人么，离变种还有五十一米！
5、所有理论家们，在总结人类社会规律、性质、趋势之前，先研究好中国吧。
五、“汉奸”魂归何处。
1、几千年来，中国人骂娘还有和好的。被对方指责、质证为汉奸，那是离被杀还差一丝一毫的永远也抹不平的千年耻辱！
“我沉默不等于我赞同，我议论不等于我反对”。批评源自于爱护、看好，否则高高挂起了。
鬼子进村了，老百姓虽然未反抗，但是还有反抗的机会。只要能生存，没有一个中国人主观上愿意成为汉奸；这也是中国人的德行。
中国出卖皮肉的女性绝大多数是为了父母治病、为了兄弟姐妹读书、为了家庭，以便他们有一个光明的未来；自己只好下地狱。这是什么精神，这是舍身取义的民族精神。这也是民族的魂；向承重的、沉重的“半边天”致敬。
2、特例汪精卫主观上是爱国的、至少前半生是非常超越俗人的，虽然最后救国不成成为客观结果的汉奸，不就是误判后的虚步、假步造成的么；由国民党的爱国左派变为国家民族的汉奸右派，根源就是在是非面前一时“聪明”、遗恨给众生。如果他私心很重，绝对会退一万步。
3、一个中国人如果被迫为了生存成为了汉奸，他绝对不用国人操心，这点觉悟中国人绝对有。
最后的终极了断就是两句话“不要把俺埋入祖坟；也不要把俺写入家谱”。
既无法面对列祖列宗，也愧对子孙后代。
此人贪污多少也抹不平政治心理的创伤；哀莫过于心死。

解决乌克兰问题的关键在解散北约

沧海（绿屋书生）

甲、二次世界大战：
一、无论第一次世界大战的协约国、同盟国，还是第二次世界大战的同盟国、轴心国，都是国家军事联盟。
瑞士避免了二次战火，不是全民皆兵，再强的瑞士也无法与苏联比。瑞士避免了二次战火的主要原因是没有参加任何国家联盟从而渔翁得利；次要原因是瑞士对交战双方都不碍事。
二、华约解散后，北约必须解散！因为国家军事结盟是世界政治（含军事元素）、世界大战的癌细胞！必须群起而攻之！引导南美、伊朗等攻击结盟的危害性！
不结盟顶多是小局部战争，结盟会导致世界战争，也许还是更大的、参战国家更多的、毁灭性的大战甚至核战争。
三、北约解散以后，俄罗斯军队后撤300公理。
乙、游戏规则与话语权。
一、负责任的大国必须维护联合国与世界贸易组织的权威与团结。
二、跨大西洋贸易和投资伙伴关系条约（TTIP）与跨太平洋伙伴关系协议（TPP）属于一种破坏世界秩序的经济殖民主义行为，在政治上属于制造人类分裂的软暴力、经济恐怖主义；是反人类的。
三、任何新的贸易协作与改进都必须在WTO的框架下、在联合国所有成员国的参与下进行并遵守联合国宪章。
在WTO的框架下可以加强各大洲的内部贸易联系。
四、三十七计——抛砖引玉。

小结
开贴以来，由于比较忙，更新比较杂。
以后将以时间为纵线，每次争取谈论、研讨一、二个元素。
本人抛砖引玉，希望诸位高人后来居上。

5月12日。
所谓的“个人崇拜”。
笔者认为，人之初性本中，无恶亦无善。善恶都是后来修炼的、符合对方标准的意识结果。
毛泽东在延安的一次演说中，讲过一段很精彩的话：有了学问，好比站在高山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
所谓的杞人忧“天”，这里的天，个人认为有三层意思，初级指自然界的天；中级应该指国君（杞人居庙堂之高远么）；高级应该指国家完整。
“个人崇拜”到底是什么东东、是善还是恶呢。
阳谋：“个人崇拜”在20世纪70年代的中国达到顶峰，现在却遭到所谓的多数者的批判。大家可以设想一下，如果1946年的中国有国人甲具备超越毛泽东的个人崇拜，我们的国家会是什么样子。是否可以避免战争、或者减少伤亡呢。
阴谋：30年后的中国如果有国人乙具备超越毛泽东的个人崇拜，是否可以避免海量的巨大争执呢或者避免组织分裂。
所以个人崇拜无恶亦无善，关键看你怎么用；现代的所谓粉丝也是个人崇拜。个人崇拜属于思想意识层面的核武器，可以威慑那些私心过重的高级干部。小平三次被打倒、又三次复出，实质是通过人生经历制造出一种隐性的个人崇拜，可以使一些政治对手即使不象对毛泽东那样噤若寒蝉、也可以让对方有所顾忌，这个顾忌在心底至少表现为犹犹豫豫的举棋不定，从而达到维护团结的目的。而他第三次复出应该是毛泽东设计好的（以后详谈）。
同样，打老虎也会在大众心里制造隐性的个人崇拜，树立另一种权威。
个人崇拜善恶的关键是看能否为人民服务，为人民服务、为国家统一服务就是大善、就是大德。

所谓的人权与主权。
时间是空间的意识存在；空间是时间的物质载体。时间与空间合二为一，不可分割。人类离开女人、男人也不会存在，男女合二为一，共同组成人类。
硬币分两面，哪面大呢。
人权是主权的时间载体，主权是人权的空间存在，二者并列存在；谁也不大。所谓的人权大于主权，纯粹是忽悠人的歪理邪说，是不懂哲学的。
只有理论上有深度，政治上才能有高度；才能反击霉菌。

如果美国不存在了，美国人也就木有了，还谈什么人权、谁来维护人权。

如果有人为了反对而反对，那得先分析自己或者去看心理医生

@绿屋书生 1046楼 2014-05-12 16:04:30
如果美国不存在了，美国人也就木有了，还谈什么人权、谁来维护人权。
-----------------------------
@华夏在此 1053楼 2014-05-13 02:59:10
毛狗是反人权的，凡是人们喜欢的，你都反
-----------------------------
呵呵；我在讲理，我说人权与主权二位一体，同样重要，不是哪个大。
你物理取闹非要为了反对而反对。为什么不自己开个贴、没人给钱么。美国狗才是人彘

渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，看到大海后，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满溢出来;尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不会减少而流尽;海水不因季节的变化而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自从天地之间生成形态，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存念会被别人看少，又凭什么自我夸耀呢?计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下，不像梯米在大仓里吗?称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类;人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正象你先前看到河水上涨而自满一样吗?”——以上百度

5月13日。
对毛泽东的第二件事的哲学思考。
一、 反腐败问题。
1、现在进行的打老虎打苍蝇实质是“武革”，虽然一些被打的腐败分子罪有应得，但是没有被打的老虎苍蝇还有多少呢，众人很清楚。
2、反腐败进行到激烈阶段，接近大“武革”；有文章说火车站暴恐事件都是有背景、有势力、有组织的；当年的红卫兵武斗也是对立的两大派啊，后面绝对有人指点，否则一些年轻人成不了气候、也乱不到哪去。
还有文章说（也许是老虎造谣）370航班运载生化武器准备袭击北京，无论真假，反动派是不会自己灭亡的，他们会进行垂死挣扎。
国家很危险。
此时此刻，还有多少大老虎负隅顽抗，还有多少掌握社会资源、掌握行政资源、舆论资源的老虎，如果此时有人拥有个人崇拜的原子弹，一定会震慑那些老虎、震慑那些发动袭击的暴恐分子后面的某些人！
3、腐败分子可恨，可是他们的家人又怎么想。是否可以给雷政富的母亲设计如下（接受记者采访）的发言稿“国有国法；人之初性本中。政富虽然咎由自取，但是娃是好娃、就是遇到了一群坏人；我要为天下许多不幸的母亲呐喊——为什么不将思想层面的文斗进行到底、让许多孩子遭遇武革之灾。”
二、所谓法律。
1、法律是从天上掉下来的么。
2、法律专业的研究生虽然熟悉法律、懂得法治，可是你们会创造适应人类社会发展的新法么。
3、安全是民生底线，米袋子是基础民生；钱袋子、民主是中等民生，所以和平演变者对中国人讲所谓的普世价值是瞎子点灯白费蜡；符合中国国情的高端的政治大民生是公平正义！
法律能保证、维护社会公平么。
没有看过韩国电影《不可饶恕》的法律专家就没有资格研究法律（只能保证饭碗）。
三、万物都是相通的，薄老三、张成泽的失败，关键在自己、在内因。
一等聪明者办不了几件中事。杀死杨修的不是领导（曹操），是杨修自己。自作聪明发展为自取灭亡，定数。
二等聪明者多成“大家”，科学家、文学家、国学大家等等，但是在他的领域得重阳，其他领域就阴轻，阴阳不调；不宜治国，顶多到达智囊团，成为秘书或者中级官员之一。
三等聪明加二等悟性成一等功名一半（小人和），还需天时地利，得全和（含人和）。曾国藩、毛泽东、邓小平、马云是也。
任何人得一等悟性，其乐无穷；得江山，其乐无穷；得大治后，其乐无穷。
毛泽东不得不、也必须成为国家的“神”；虽然他偶然对斯诺说起“讨嫌”二字；因为人民的神才能拥有巨大的“第五纵队”。天子必须三面作战，天、地、人；人不是普通人，包含他自己。他的夜晚与隐私“干卿何事”；您是否还要干涉他红烧肉吃少了！
中医的发展经历了漫长岁月中的点点滴滴。
润之一定反复思考过——多次吃过红烧肉后，肺部没有与过去不同、但是大脑却相当舒服、也不用安眠药了。所以他认为红烧肉补脑；至少非常适合他的体质。认为润之臆断的人才是红烧猪的臆断。
看看人民日报的文章所写——
任何一种科学理论都是从实践中来的，是对实践经验的总结和概括，而不是凭空想出来的。毛泽东思想的形成就是如此。在这里，让我们看看毛泽东同志本人对这个问题是怎样说的。他说：“我写的文章就是反映这几十年斗争的过程，是人民革命斗争的产物，不是凭自己的脑子空想出来的。先要有人民的革命斗争，然后反映在我们这些人的脑子里。既然有人民革命斗争，就产生要采取什么政策、策略、理论、战略战术的问题，栽了跟头，遭到失败，受过压迫，这才懂得并能够写出东西来。”这就是说，一种科学理论要有长期实践经验的积累，包括正面的和反面的，才能产生出来。毛泽东同志这些切身经验之谈，对于我们进行理论创新是很有启发意义的。
四、文革的实质。
1、民主人士黄炎培在1945年曾向毛泽东提出一个问题，历代以来，都是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，中国共产党有没有法子跳出这个历史周期律呢？当时毛泽东的回答很自信，他说，已经找到了跳出这个历史周期律的方法，那就是实行民主，让人民来监督政府，这样就不会人亡政息。
这也许是文革的萌芽。
这应该是文革的思想起因！
也是毛泽东治国的韬略之一，是人民纪念他的原因之一。
注意“人亡政息”4个字可否换成其他词语、或者说这4个字的本意是什么呢。老毛不会脱离本质看问题表象，大家思考过的他已经反复思考过并上升到哲学高度、进行提炼以后，为国家政治服务。
文革结束，有一批老干部想在党内“扬周贬毛”，邓颖超对他们如是说：“你们不要这么搞，恩来什么时候反对过毛主席？他这个人你们不是不了解，路线对了，他就对了，路线错了，他就错了。你们那样说，那样搞，无法向历史向后人交代么。”
2、生活中的左倾与来源。
无论谁，能到达治理国家的层面，都是经过千锤百炼的；制定的方针政策都是经过深思熟虑的、除了一般好就是很好。退三万步讲，他们即使想故意犯个过失也不容易。
过失、过错不是天上掉下来的，那又是怎么发生的呢。
简单举例说明结果是怎么产生的。
勤俭节约不止是美德，更是治理浪费的政治良方；全世界都会称赞。
我们执行得也很彻底，纵向到底、横向到边。
可是一些群众连社平工资都未达到，上哪浪费去呢，过个年不紧张就阿弥陀佛了，因此一些基层的群众利益被个别的官僚主义盲目地损害了。简单的一刀切、无意中就犯了严重的左倾错误；成为实际的右派、伤害了部分群众的大民生还浑然不觉。
3、“无产阶级文化大革命”这几个字其实是旗帜或旗号；如同抗美援朝四个字一样；在当时的时空里名正而行顺。虽然道路“将”异常曲折。曲折的道路才能蕴藏最光明的前途。
文革的实质是政治改革。
客观上间接造成一次社会变革。
类似的政治改革在中国历史上从未间断过，并将继续下去；世人都明白的“打江山容易，守江山难”，难道毛泽东不明白么。

五、复杂的简单。
现在人们研究文革越研究越复杂，雾里看花终隔一层，思维万绕文革的“万”中；怎能抽丝剥茧。
无产阶级文化大革命，包含的起点是——
统治阶级（含集团；当时的无产阶级）在大文化领域（小到工作作风，大“道”思想意识；采用和平的、文斗的方式方法）进行权变（对过去的思想意识、官场运作运转经验、人际关系、组织形式、行政系统、组织架构进行辩证的否定），从而完善、加强领导力；提高国家的、民族的凝聚力。
这样各个系统才能真正为人民服务！而不是停留在字面、油盐不进；甚至对主席的教导“水中望月”。
“上下五千年，英雄万万千。人民的英雄，还数毛泽东。”
毛泽东的“乱”非彼乱。
“乱”在哲学上是权变的象，即墨菲定律、程咬金系统无处不在。谁家办大事时没“乱”过，“红白喜事不是一家办的”。何况文革是集“万”（官员为主）、亿（发动群众）家办一件前无古人的国家巨事。乱是正常的、没有“乱”才怪。
此“乱”不是人们理解的重在乱，傻子、二五仔、笨笨猪才主动自乱阵脚；么等聪明的牛也不会。虽然实际上、实践中真搞乱了，源于被动。让不理解千古吧。
即使这时乱也是表象，实质是思想意识一塌糊涂，官员处在半梦半醒之间、思想都睡着了想乱也乱不了；可是实践中是实现不了的。大人不是圣人、也不都是君子；大人就是大人！。
权变、运中、动中必然包含不合乎秩序的兼或意外的乱的象。
革谁的命？！
与“将革命进行到底时”的对象能一样么；笨蛋也不会主动革人民的命啊！
革“乱”的命、革不合理的落后的拖后的某些政治秩序、政治机制的命啊！
治中有乱所以才改革、才革乱的命，然后才能毁灭乱的身、在良田与乱的废墟上达到大质的治！即乱中有治、乱上有治，非不作为。没有乱哪有治。砸烂铁饭碗不吃大锅饭。你们都怎么动的手、让你们动手动脚了么；动脑啊，乡亲们。砸的是“烂”“碗”、为了吃好饭，以便由穷到福、治旧造新。不然，用达到一词干什么，达到应该有上升的意思与过程。不是简单地南辕乱、治北辙。
可惜老人家一“理”随至死而未乱（世人口中的悔、改），天下却进入乱的背面——该乱的变数乱少了、不该乱的定数却乱多了。
老人家的八个字“天下大乱 天下大治”，经历了一到万的复杂暗算过程。人们从一乱字直接看到“治”的表象，时间、速度快极了。什么类似此二快，“智”跳悬崖、“治”入鸡窝——事的结果是求生么。虽惨，未知“果”焉知“因”。
“斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”。
部分群众虽然曾经暂时背离了伟人毛泽东（包括个别人的抛弃），但是归根结底人民会永远选择他。
文革之殇。
任何国家非血雨腥风的成功的政治改革都是自上而下的。
政治是天。政治改革需要从天开始。
从提升天子执政巨力、完善决策机构政治机制做起，继而完善、加强领导力；从而提高国家民族凝聚力。
天子毛泽东自己首先解放了思想，对国家政治的过去进行了辩证的否定，快速完成了自身政治升华；同时召集、准备了足以让任何阴谋对手噤若寒蝉的三大力量——左膀解放军；右臂红卫兵；第一大力量、革命的“第五纵队”——所谓的个人崇拜。如翻译成西方的“上帝之手”，相似一半；另一半是如来佛的人间法力（避免国家分裂、导致内乱的精神原子弹；意识核武器）。
然而常委、政治局没能跟进完成任务、不是所有人都有一等以上的悟性；基层也陷入思想意识的沼泽。干部们根本就不懂文革的实质，被运动一词障目，思想意识停留、定势在过去，只能身不由己地陷入辞藻的表象里，将自己蛊惑在运动、革命二词的牛角尖里，夜钻日深，月月钻年年深。民众也稀里糊涂地膨胀了热情，以盲目代替了理智。路线确定了，干部的决定因素间接被麻醉了。
毛泽东清楚自己到底怎么打下的江山，所以只有他知道文革的目的与伟大意义。然而许多高干一知半解。连周恩来总理后来也成为文革被动的执行者。理解后的执行与不理解执行的结果是几何级数上升的。虽然个别人理解的多一些，可惜只是势单力孤的革命小将，在老革命家那还是小字辈；量的话语权斤两不足。
毛泽东根本不需要世人猜测的种种幼稚、可笑的高步，他也根本不需要为个人打倒谁！
文革中许多并存出现的反例，更是惑众；比如当时上海的发展速度。
如果你能安静地客观中立地不先入为主地把当时中央的所有文件一字一句的反复地读几变，您绝对会有醍醐灌顶的感觉。毛泽东签发的、经过哲学思考的文件绝对不会有漏洞，更经得起历史的检验。
周恩来伉俪比谁都清楚这一点；反对者是揣着糊涂装明白。
文革伤在方式方法。老人家既清楚自己胜券在握的武装夺取政权的战争、也清楚文革的风险；但是时空已经不允许他采用常规战术慢慢来，他不得不在全国范围下破釜沉舟的决心、虽然他自信取得善终，但天、创造的时机；地、高干与人民的配合；人、生产力与民生没有与时俱进。
独阳不长。
干部们的思想准备太苍白；许多老干部回忆匆忙上了文革的特快列车、在主席的思维里晕头转向雾里看花。
行政系统左倾盲动主义的表象掩盖了右倾的实质。
群众中人性的优点在低下的生产力面前、在其他大量的困难面前被弱化；人性的弱点却把小矛盾引爆成传染病与汽油弹并逐渐扩大，群体被个体盲目地“心理牵引”。毛泽东的文革与干部、群众执行的文革相左到风马牛不相及的地步，从而文革伤致国殇。
此前种种，我们没有完成政治的历史使命，没有在小乱中取大胜；却在乱乱中互相迫害、“互相残杀”。国之殇，所有人都有责任；国之兴，也是大家共同的责任、亦是重任。
此后种种，只有天知道。
天也一定知道。
毛泽东早已经知道。
如果你能安静地客观中立地不先入为主地把当时中央的所有文件一字一句的反复地读几变，您绝对会有醍醐灌顶的感觉。毛泽东签发的、经过哲学思考的文件绝对不会有漏洞，更经得起历史的检验。
周恩来伉俪比谁都清楚这一点；反对者是揣着糊涂装明白。
六、吃百堑长一巨智。
1、认为毛泽东经济能力一般的人，请反复考虑下，你们所谓的经济高明者从哪来的、从天上掉下来的么。政治也好、经济也好，美学也好、民主也罢，内在的看不见的本质规律是一样的；所以才有刘邦的一点就通、一点就透。毛泽东绝对不会理解不了其他人经济政策的优点。
2、不站在国家政治的高度研究经济工作，即使是战术上的小过失也会量变、质变为巨大的战略错误，最后失去的只能是江山与天下；美国也一样。“天”知道，美国人早已经知道；只不过他们的阵痛人们感觉不到、只能看到顺产的表象。
脱离政治研究经济是初级的盲人摸象，脱离规律研究人的外在是最纯粹的痴人说梦。
好用的经济政策另一面是什么、发展下去呢；看似最不管用的放弃延安确是最好用的；道理一样的。
还有文章写到“刘少奇的罪行也是罄竹难书的”，真是乱弹琴。
乱、乱、乱，不“大智”能行么。
3、人能得道成“神”（伟人）、亦能得道成“仙”（超人），“神”怎样才能转回为人呢。
那不是让参天大树变回小树苗么！“病”鸡梦笑神鹰非呀。
世人的高明也是我的期待，但愿那一天早日到来，那样所有人都可以长生不老了。

观自在者、张良再世翔宇复生；目标老观、方向洞两拐、时时刻刻轰击、把老观聚变为国器。老关最低位置组织最高厅副厅长、最佳位置智囊团副团长。良与宇也是由布衣来的。
老关弯弓射落众小兔；书生月下稍逊风骚。

奥巴马就是半个毛泽东

徐泽荣认为——在是否参战这一点上，其实毛泽东和斯大林都未真正地犹豫过，双方的表面上的“退缩”只是彼此讨价还价过程中做给对方看的一种姿态。毛泽东先表示出“退缩”之意，其动机是想向斯大林施加更大的压力，以获得更多的苏联军事供应和空中保护。