1999年动画中的孙悟空
1999年动画中的孙悟空 (22张)
在黑松林，唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。猪八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。猪八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。
平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。孙悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。
乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王，联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目，狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。
牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河鼍龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。
观音座前莲花池内鲤鱼修炼成精，自称灵感大王，在通天河岁食童男童女。孙悟空和猪八戒变作童子，打退灵感大王。灵感大王作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来，把灵感大王收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟金箍棒被收，请来火德真君、李靖、天兵天将、邓辛天君、黄河水伯、十八罗汉等，都被青牛精用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。
师徒四人继续西行。唐僧、猪八戒喝子母河水受孕，孙悟空击败如意真仙，取来落胎泉水，解了二人胎气。女儿国国王正欲招唐僧做夫婿，孙悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。孙悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使蝎子精现了原形，死在坡前。
六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，观音、唐僧、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖处，才被如来说出本相，六耳猕猴被孙悟空打死。
师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借各路神佛的神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。
在祭赛国，师徒扫塔辨奇冤枉，在二郎神和梅山七圣的相助下，孙悟空等荡平碧波潭，打死万圣龙王、万圣公主，击伤九头虫。
吴樾版孙悟空
吴樾版孙悟空 (16张)
在小雷音寺，弥勒佛坐下敲磬的童子趁弥勒佛不在家时，偷了金钹、人种袋两件宝贝，下界成精，号称黄眉大王。黄眉大王假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。又施展人种袋，将孙悟空请来的救兵二十八星宿、五大龙神、龟蛇二将、小张太子、四大神将收入袋子。紧急关头，弥勒佛笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让黄眉大王把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。在盘丝洞和黄花观，孙悟空大战蜘蛛精和蜈蚣精，在毗蓝婆菩萨的相助，降服妖魔。
青毛狮子怪、黄牙老象、金翅大鹏雕霸占狮驼岭和狮驼国，势力庞大，孙悟空几经斗智斗勇，降服青毛狮子怪和黄牙老象，但不敌三魔联手，后听说唐僧被吃，无计可施之下到西天求如来解除紧箍咒，于是如来告知实情，带来诸佛、菩萨亲临狮驼国收服三魔。[14]
比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。孙悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。
陷空山无底洞的金鼻白鼠精变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访几探无底洞，访知金鼻白鼠精是李靖的义女，上天庭告状，李靖、哪吒把白鼠精押回天曹发落。[15]
灭法国国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山南山大王欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。
师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉
1964年动漫中的孙悟空
1964年动漫中的孙悟空 (6张)
华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。孙悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。孙悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣。
来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。孙悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。
在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。孙悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。
在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，孙悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。[16]
得成正果

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、
各版本孙悟空
各版本孙悟空
伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。[17]

众多网络小说中一致任务孙悟空是女娲炼石补天剩下的一块五色石。
《西游记》原著中写的是生有九窍的仙石吸收日月精华化为石猴，《西游记》还暗示过孙悟空是摩尼珠化身，所以他才刀枪不入，火不能焚、水不能化。

谁都知道孙猴子是个从石头缝里蹦出来，屌丝逆袭成圣人的awesome角色，他护送唐僧西天取经，路经九九八十一难，最终修成正果，称斗战胜佛。如果你一直这么以为，那你真是 too young to naive了~
关于大圣的身世
《西游记》第一回云：“花果山山顶有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”
这话的大意是：花果山山顶有一块仙石，受天地之灵气，日月之精华。仙石里有一个仙胞，这个仙胞有一天突然裂开，产出一个“圆球样大”的石卵。 石卵见风化成了石猴。从这里我们可以得知，孙悟空的原形是：“石卵”。
那么石卵是个神马东东呢？
《西游记》第七回：孙悟空大闹天宫时，作者是这样讲孙悟空：“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”由此可推：这个石卵就是一颗摩尼珠。

摩尼珠
有人要问了，摩尼珠是什么东西？摩尼珠即“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益”
所以我们得出第一个结论：孙悟空是由佛舍利变的！

那咱再来科普一下这个舍利的来历。首先我先说明一下，在佛教中，舍利子和舍利是不同的。高僧大德火葬后的遗体被称为“舍利”，“舍利子”则是在火化过程中形成的坚固微粒。也就是说，相比于舍利子来讲舍利会稍稍高出一个level来，孙大圣是从“佛舍利”变出来的（是“佛”！已超出高僧大德的承受范围之内了）。所以，你们感受下他的尊贵身世。
当然这只是一条线索，凌山再拿出第二条给大家看看。众所周知，悟空童鞋在经历九九八十一难之后被封做“斗战胜佛”。凌山特意跑去找了一下斗战神佛的来历，诗曰：“女娲彩石机灵开，一朝变幻入世来。”知道女娲彩石是干什么的么？ 是用来补天的！知道是哪里来的么？是她老公伏羲殿下的一块五色石。伏羲是干什么的大家都清楚吧！他可是就比盘古小一个级别的开世之父！开世之父殿内的一块石头，还是佛舍利做的，是不是感觉白素贞神马的都弱爆了~
关于大圣的背景孙悟空在菩提祖师处学艺时：祖师曾表扬悟空心灵福至，学习速度超快。
这是为啥？就因为是猴聪明就快？凌山以为，这不是聪明两个字就能说得通的，其实本身的原因是在这里：孙悟空他本来就会！

要证据么？且听我慢慢扒来。孙悟空在学艺的时候，师兄们都笑他学的是“当铺兵、送文书、递报单”的本事。咱来综观悟空的一生，其实他也就是在替如来当铺兵、送文书、递报单。也就是说，伏羲把悟空交给如来，如来赐予了悟空一身本领，就是让他走入仕途的，当上委员长的。什么“大闹天宫”，护送“东土唐僧取经”啊，都是一些无关紧要的程序，目的呢在于，一来是为了锻炼他的业务能力，增进同僚感情；二来是不能升职加薪太过明显，恐有人讲说是滥用私权。
而早在第七回，当孙悟空与如来斗法的时候，如来就表现出他也有苦衷了，云： “趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 所以看得出，伏羲托付个这么顽皮的猴子给如来，如来的差事也不好当啊！不过结局还是不错的，大家都修成正果，孙猴子也成长为斗战胜佛。

在主席的诞辰之际，献上我诚挚的祝福。等有时间好好理理思路，现在写点东西太难了

对于诋毁太祖的人，我只能说计划生育怎么没把你计划掉。死者为大，没有人能一辈子部分错误，为什么对太祖这么苛刻，对孙大炮，蒋光头那么宽容

@followme721 2015-11-24 15:10:25
留名
这些资料都是楼主自己收集整理的？
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嗯哪，不过最近没时间，有时间好好整整，感觉有些内容还是原创好像还没有人说过太祖是盘古后裔，元始天尊的转世身，巫祖

青龙、白虎、朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）分别代表了四方的二十八星宿，例如龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，黄为中央正色。

紫微大帝，在全国许多地区供奉。它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”

嫦娥奔月——毛泽东祖坟风水传说

毛泽东所以能做开国之君，传说这是命里注定的。故事说来话长，要追溯到毛顺生（毛泽东父亲）到死也隐藏在心里的秘密。
在毛泽东幼年时经常生病，身体非常瘦弱，他的母亲担心又会同他前两个哥哥一样夭折，就带着他到山上祭拜观音石为干娘，取小名石三芽子，然后，又到韶山圩为她儿子请了一尊尊容慈善端坐在莲花之上的大慈大悲玉观音佩带，奇迹终于出现了，从此毛泽东的身体越来越健壮，从那时就没生过病，开始喜欢到河边游泳上山采磨菇。
过了五年后，湖南突然旱灾，到处饥荒，人民生活痛苦，颠沛流离，很多人因为抵不住饥饿，到处劫掠，残害民生。社会正是山究水尽盗群如毛的时候了。稻田枯竭，耕地呈裂痕，寸草不生毫无收成，连塘里的水也被人抢着喝，树皮、树叶，能割下的都被人食用。未有被主人屠杀的生畜，不渴得半死也饿得向外翻，往常孩子喜玩乐的街道也颓然沉寂，露出死气沉沉的样子。卧在地下瘦弱老头子也如孺举目皆是，整个湖南仿如人间地狱。到处人心惶惶，人人自危，人性的弱点处处表露先遗，天灾人祸都发生在这个地理形势异常险要而奇突的省份上。
当时湖南最有名的命相学家“不过五”，是梅花神算，对风水命理最精通，日常生活事情却五谷不分，一窍不通，加上他五十岁的一把年纪，在这个困难时期，倍觉无助。他平时沉默寡言，对炎凉世态，抱着超然道外的旁观态度。加上他有灵验的命相法，使人对他既敬且畏。他的梅花神算，最为有名传颂一时，像梅花的五朵花瓣，他每句话说五个字。平常谈话如此，给人指引叙述也如此，他高傲的性格使人奈他不何。然而他替省内富人家算的生死、问的八字都非常准确，只不过以梅花瓣为准，不过五年。所以甚得盛名，也备受别人尊敬：“不过五”在紧张关心也自身难保，雪中送炭的毕竟没有一人！更不要说有人来看相算命了。
饥寒交迫之下，不过五踉踉跄跄向前走，漫无目的，碰到树就猛抓树皮点了充饥，走到河边就猛抓一把水沾唇。但有水的地方都被人掏尽。所以只能弄得满身污泥，伤痕累累，好个狼狈。走了不知多远，终于支持不住，晕倒地上。
醒来时，自觉已睡在床上，模糊听到一些人声，之后又睡着了，不知睡了多久，但朦胧中，感觉自身身上的伤口得到照顾，嘴也不再干渴，知道有人向自己嘴里灌水，日渐身体精神渐佳，对周围的人也有些印象，对一个中年男子和一个十三、四岁男孩的印象最明显。
他们特别细心，对自己关怀备至，水和干粮都一一照顾到。虽然食物简陋得很，但在这饥荒的时候，有这些粮食，必须要是中农家庭才可以有。

“不过五”从和家人的谈话，知道这家庭的主地顺生（毛泽东父亲）是自己救命恩人，不论在言语上、行动上，这个人都表现非常朴实。毛的母亲的德性甚好，比起一般农妇更通性达理。每天清晨，一男孩必走来替自己梳洗，动作充满热诚关注，从他活泼爽朗的行谈，知他天真可爱，而且心地善良，忠实朴素，笑话间知道他叫泽东，是毛顺生的长子。他还经常伴在父亲身旁帮助料理自己的伤口，一洗擦，一包扎尽是细心。因为“不过五”晕倒时下鄂撞得很重，所以进食甚难，虽然现在已大有好转，但一家人仍轮流喂他进食。每次得劳顿他人时，从没听到一句嫌弃的话语。从来没有受到疏忽负气的对待。尤其毛泽东这个孩子还经常走近身旁，说些天真的孩子气的话，读些有趣的小说故事，引得自己也开朗起来。
在这样悉心的照顾下，“不过五”伤势日渐复原，不但可以自己慢慢进食，还可以自己随意走动，一日，毛顺生走到“不过五”面前说“先生，这场天灾看来还要持续一个时期，我们一家大小若逃起来，必定困难，但你一个人逃出湖南，便较为容易，所以我们已为你准备好一些路费，希望你能逃过这次大灾难吧！”
过了两天“不过五”便和毛家道别。毛顺生送他上路。艰涩难行路都尽量陪他走过，“不过五”心里十分感动，想道：“这家人心地善良，助人不遗余力，从不问我姓名，从未问我的来历，从未有过不礼貌的对待，从未向我有所要求，正是施恩不望报的真正好人。自问自己从未亏欠别人甚么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来回报这大恩德呢？”不觉悲从中来，终于说：“毛先生，请回去吧，我就是“不过五”，对你大恩大德会铭记在于心，我身为堪师，一生最大的愿望就是找一块好穴地，安置祖先骨骸，希望后代有所成就，但我的命也是你救回来的，如果没有你，我又怎能有其他什么后人呢？这真是天意，天意注定福应该留福人，我愿意将我找得的佳穴让给您。
湖南省山清水秀，若不是旱灾，树柏青青，十分秀丽，沿着本省南边行，不到一小时可见突然挺起的几座群山，地险山高而且又相互穿插着。但若你留心观察，在中央的一座山不但没有和其他山相互绕缠，还有自己特别的气质形状，它山脉奇突，气势非凡，像一女子奔向月亮的姿势，灵气十足，秀气洋溢，她一双手向上伸，姿态传神，仿如嫦娥奔月的样子了，所以水经注称为“嫦娥奔月”。
每当月亮上升，照亮黑夜的时候，‘嫦娥’都在这时候吸取月亮精华，所以在这时候下葬先人的骨髓最适宜。“
“如果你能在八月十五中秋月明的晚上，月正当圆时刻，嫦娥头顶冒着月交灵气的刹那，将祖先骨骸放进嫦娥手中石穴中。先人骨骸受月亮精华，得风水思泽，大地会为之一震，而你的儿子当中有一个成为开国之君，为真命天子，而且相传三代。
不过，那个受先人恩宠的儿子，一生的命运就会立刻有所改变，你稍为留意便察觉得到，他的命中注定先苦后甜，青少年都要受尽痛楚，但必有成功的一日，享尽万人之上荣华富贵的滋味；不过就像嫦娥一样，在奔月前吞下了仙丹，便享受那阵满足，恬然的感觉，但高处不胜寒都是成功人物的共同滋味，他内心的孤独是难以形容的，也是在所难免的，毛先生。你好自为之，我“不过五”于你在此告别了。”说完，便拿着竹仅一小步小步地慢慢引领毛顺生来到“嫦娥奔月”龙脉之下，仰头而指出下葬方位。
“不过五”又长长叹了口气说：“开国之君孤独滋味外人难知，他的兄弟姐妹亲戚将来都会因为他的成功而早夭，这一种相克还会牵到妻儿身上。何况嫦娥本为女性，祖先骨骸放下去，风水运气立即发动。你的儿子就会有一个男生女相、这种相貌将会令他孤独一生，在心理上引起一种不平衡。更重要的是怕奔月的风水被人破坏，影响到奔月速度，太快了会令开国心理上永远想寻求刺激，害众生，太慢了又会使他攻败垂成。所以说，这是一个大吉大劫的佳穴，前景如何要看天意了。”“不过五”真诚地指出“龙穴”的来龙去脉，才依依不舍地同毛顺生握别。
毛顺生回家途中，脑里盘旋着“不过五”刚才说的一番话，心里半信半疑，乍惊乍喜，终于还是忍不住再回头到“不过五”指示的地点细察一番。果然见当中一座山宛如“嫦娥奔月”形态，神气十足，活活跃现，他心底暗暗里惊讶，莫非“不过五”说的全是真话。宁可信其有，不可信其无，便更相信，自己的孩子个个善良，就算风水有灵，做了皇帝，他决不会祸害人民的，便决定在八月十五晚上把父亲的骨骸移过来。
毛顺生一直没有将这件事向家人透露，在中秋那天静悄悄溜了出去，带着父亲的骨骸上“嫦娥奔月”那座山上去，初时路还算易行，但愈上则愈见凹凸不平，一直爬到“嫦娥”的腰部。天色已晚，他已经筋疲力尽，直喘粗气。他虽然平日上过山、下惯田，但现已有一把年纪，加上这座山的石头兀突，开头古怪。有的石头甚圆滑，有些则洒锐，如剪刀般锋利，所以大有吃不消的感觉，终于还是找一个圆石坐下休息，不一会儿，看见天上的月亮已渐渐出现，再看嫦娥手背，虽难爬，但还是忍着疲倦再往前行。
石头是愈来愈古怪，奇突、险要、壮美，有些形状是三尖但现三角像一块块被经雕琢的宝石，在月光照耀下，闪闪发光，清脆悦耳。虽然疲倦，毛顺生对山中的奇妙，还是惊讶不已，走到嫦娥的手背，更见奇峰突出，满手背充满灵逸，有着不可侵犯的味儿。但心想着后人有福，还是鼓起勇气继续向前。走得不远，忽然一块石头碌碌滚跌下山。毛顺生险些儿一并跌下去，幸好及时抓着一堆野草，他抹去一把冷汗，精神为之一振，小心翼翼向前爬，一步一惊心，好不容易才走到“嫦娥”的手掌，满心欢喜。走过时，已衣乱体伤。正想卧一会儿，忽见天上月亮正圆，把“嫦娥”的头顶照得闪亮。忽然想到“不过五”的话，他知道已到达子时，机不可失，迅速把带来的骨骸放在“嫦娥”手中，刹时，天上一闪，地面一震，轰隆一声，像天上呼啸。他心里虽然十分紧张，便知道这正应验了“不过五”所说的，骨髓受着灵气得了风水的恩泽了。
在“嫦娥”手背休息了一会，想下山比上山更难，便决定在山上露宿一夜。先前的疲倦被天闪地震一扫而空，反而整夜不能入睡，心中记挂着家中各人，又想哪一个儿子得着恩宠会成为“真命天子”？忽然又再三想起“不过五”的几句话，说即葬即有所显示，所以十分心急，想知道是哪一个儿子有所转变。
天一亮，便立即下山，飞奔回家，家人见他这个样子，关怀地问他昨夜的行踪，为了保留秘密，毛顺生只得撒谎说：“昨夜因为地震，我急躲进山洞，今天才敢走出来，你们昨夜感到地震吗？”家人齐答昨夜也见闪电地震随后便替他治伤口了事，在北京历史文物馆保存的湖南地理云：湖南当时曾有地震，原因不详。
毛顺生快快叫齐儿女站在眼前，逐一替他们洗脸，其实看是谁受恩宠，虽然发现顽皮的活泼毛泽东面相上有所转变，下面上突然长有小肉恁一舵，面部见圆，大有变成似女孩子相貌的样子，他知道毛泽东受了恩宠将来会是开国之君，便对他态度有所转变。
由一个活泼顽皮，憨厚无知的男孩慢慢变成一个豪爽翩翩的中年，对国家民族有浓厚炽热的感情，思想也变得成熟起来，有满怀热血，充满理想的富国主义思想，不愿屈作目前的普通农民，愿意将自己的整个生命，全心一致投入革命行列，为国家为人民尽自己最大的努力，随着共产党，他参与组织农民起义活动，一次又一次的行动组织，使他的优异条件获得充分的发挥。
但亦像“不过五”说的一样，毛泽东初期受尽苦头，在反围剿时，次次死里逃生，都是吉人天相，得着民心。带领着红军次次告捷，但在第五次围剿，虽然仍得到村民受戴帮助，但敌方的武器，人数实在和自己太悬殊不得不战地转移。经历了有名的两万五千里长征，长征过程惊险刺激，酸甜苦辣都亲自体会到，人生的五味深深尝透了，不过，这些苦头还没有完，在长征其间这段漫长岁月里，毛泽东仍受着不少自然灾害，人为的攻击，缺乏粮食，伤兵累累，及至长征到延安，才有了基础，有了自己的军队和安全根据地，在长征途中，他得到了权力，埋下成功的基础。经过抗日战争，虽然流下了不少血汗，但毛泽东的聪明机智更是意气风发、声威迫人。

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星

毛主席 ，爱人民 ，他是我们的带路人
为了建设新中国 ，呼儿嗨哟，领导我们向前进
为了建设新中国 ，呼儿嗨哟，领导我们向前进

共产党 ，像太阳，照到那里那里亮
那里有了共产党 ，呼儿嗨哟 ，那里人民得解放
那里有了共产党 ，呼儿嗨哟 ，那里人民得解放

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星
他为人民谋幸福，呼儿嗨哟，他是人民大救星，大救星

细心的朋友可以发现，太祖的传奇故事当中，日月星占据了很大的比例，所以对应神话故事里面就是周天星宿之主，太祖应为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。

七政四余编辑
七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。
以下是各星之性质简略介绍：
太阳：
天帝、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无强，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收敛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。
太阴：
后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。

金星：
名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。
木星：
名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。
水星：
名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。
火星：
名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时（火旺），性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。
土星：
名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。

孛星：
月孛星也，乃北方水星之余气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。
罗星：
罗喉星也，又名天首星，南方火之余气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。
计星：
计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。
气星：
叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。

苍龙七宿
★东方苍龙七宿
角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』
亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』
氐宿——有星四，均属天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』
房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。

文曲星
星宿不仅用来研究星空，也经常出现在文人墨客的笔下，其中出现频率最高的是北极星和北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光7颗星组成，其中斗身中的四颗星又叫魁星。魁星就是文曲星，也叫文昌星，简称文星，因名带“文”字，古人附会为主管文运兴衰的星官。吴敬梓《儒林外史》中写范进中举后“欢喜得疯了”，丈人胡屠户打了他一嘴巴后，“不觉那只手隐隐的疼了起来。自己看时，把个巴掌仰著，再也弯不过来；自己心里懊恼道：‘果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！’想一想，更疼得狠了。”奎星是西方白虎七宿中的第一宿，也被古人当做主掌文章命运的星。
南箕北斗
北斗星常和南斗星并提，南斗就是斗宿。《诗经·大东》:“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”诗意是箕宿不能用来簸扬糠秕，斗宿不能用来舀取酒浆，后常用“南箕北斗”来比喻有名无实。古代传说南斗注生，北斗注死，《三国演义》第六十九回就叙述了一个“赵颜借寿”的故事。着红衣的南斗星和着白衣的北斗星在南山下棋，赵颜献上酒脯求寿，南斗星就将十九岁改成了九十九岁。

二十八宿
汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”
四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是很高的。
但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹
朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓
白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿
玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水獝
每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古代汉族人民把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。
二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器
网友绘制四大守护神
网友绘制四大守护神 (5张)
具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。....。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古代汉族人民用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昴」〔即金星遮蔽住昴宿〕等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古代汉族人民认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。