文运仕途谁执掌？二月初三拜文昌。传统中的四民——士、农、工、商，士排第一。士指读书人，“学而优同仕”，读书人书读好了就能当官食禄。而保佑士人读书中举、当官食禄的神，则是文昌神。
中、高考即将临近，广大莘莘学子在积极备考的紧张学习生活之外，还有着每一位家长、老师日以继夜的辛勤付出与呵护。古语云：“万般皆下品，惟有读书高。”，却又有“百无一用是书生”的老话。经历过中高考的小编觉得：读书使人明志，至于用在何处那要看读书是否能在书中获得道德、真理、智慧，继而践行于生活了。
读书人的守护神 文昌帝君来龙去脉





文昌六星 专司文运
文昌神源自星辰崇拜。在北斗七星之上，有六颗星，合称为文昌宫。文昌六星最初的职司非常广泛，后来有些职司逐渐被别的神取代，而专司文运。旧时人们认为，文昌星明亮，预兆着文运将兴。人格化以后，文昌神被道教封为文昌帝君，又由于他的原型生在蜀地的梓潼县，所以也叫梓潼帝君。
梓潼帝君与文昌帝君合二为一
相传文昌帝君叫他亚，也叫张垩。他生前居住在蜀地的梓潼县，死后当地人立庙奉祀，称他“梓潼君”。上帝命他掌管文昌府之事以及人间的禄籍。在历代，他曾经多次化生，做过十七世士大夫。周代初年，他化生为张善勋，生在吴会的一户五十多岁尚无子嗣的人家，曾发现过夏禹时铸造的元始天尊金像，后来他成了洞庭湖君山的主宰。秦代时他化生为仲弓子长，曾阻止过秦惠王侵吞蜀国。西汉初年，他化生为赵王如意，被吕后所杀。此后他变作全蛇，做了一些不怎么好的事。后来，他在晋代元熙二年二月初三化生在梓潼县张家，出生时祥光缭绕，黄云弥野。此后，他还曾化生过唐代的张九龄、宋代的张浚，都位至宰相。元代时，文昌星与梓潼君合一，被封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”，也叫“梓潼帝君”。
文化行业祖师神
文昌神既关系着国家的文运，也关系着士子的仕途，是首屈一指的文教大神。又因为在封建社会，应举出仕几乎是读书人的唯一出路，因此文昌神也可以说是禄神。旧时，读书人祭奉至圣先师孔子之外，更为举业高 中而殷勤地奉祀文昌帝君。自南宋时起，不仅梓潼有文昌祠，别的地方也陆续建祠，城市里还建有规模更大的文昌阁等。一般的学宫也大都建有文昌祠。祠中供文昌帝君塑像，常年敬奉香火供品。除时节之外，科考前学子来祈祷者络绎不绝。而在文昌帝君的诞辰二月初三，礼祀活动更为隆重，还有演剧娱神之举。此外，文昌帝君还是书坊业、刻字业、镌碑业等文化行业的祖师神。



闽台地区拜文昌习俗独特
拜文昌帝君的特殊供品，葱（表聪明）、芹菜（表勤学）、肉粽（表包中）。装有葱、蒜、芹菜、包子、粽子的“功名宝袋”，民众带此物拜文昌，让考生考试能“包中”。
状元金由来是穷书生之妻为求丈夫上京考试高中，每日拜文昌帝君，手画神像于纸上，烧化给文昌帝君，其夫后来高中状元，后人称之烧给文昌帝君的金纸叫状元金。状元金使用方法，父母如何为子女代求文昌帝君，保佑金榜提名，让子女能安心读书。
拜文昌有许多禁忌，据指出，考生在考试前不能吃牛肉，因牛是文昌帝君的坐骑；也不能剪头发以免破坏运势；祭拜时应左脚先跨过龙门，象征左尊右卑；煮贡品时不可加丸子和蛋等食材，考试才不会抱鸭蛋。
敬惜字纸与文昌信仰
中国人敬惜字纸的习俗，则多半是受文昌帝君信仰的影响而来。《文昌帝君阴骘文》、《文昌帝君功过格》等文昌帝君降笔之善本都在劝人敬惜字纸。以至于其后衍生的《文昌帝君惜字功过律》还专为不惜字纸者订下功过条例。该书旨在劝人敬惜字纸，教人不可用脚践踏字纸、不可用字纸裹物、不可用字纸拭秽物、不可扯碎字纸、不可用字纸燃火、不可于地上画字等等。至于对于字纸的正确处理法，书中则说应将它们集中于字炉中焚毁，并将字灰埋入净地，或聚集成箱，送入海中。