努尔哈赤说：“遇到熊和四岁公野猪，先射的人有能力射死它没什么。如果不能射死，请求路过的人帮忙射，兽肉要平均分开。帮忙的人如果不能一齐射死猎物，反而让野兽逃跑，那么应该赔偿兽肉。”
努尔哈赤平时喜欢行军打猎，治军治猎，都有一整套办法。不能全都记下来。凡是行军打猎，在晚上睡觉地方的外围，冬天立栅栏，夏天挖壕沟，晚上让人敲击刁斗，使人马不至逃散。
努尔哈赤非常谨慎，每次离开家，不管去什么地方，都要带上甲胄、枪、长柄大刀、箭等。

国内各地设置关卡哨所，军士与普通百姓分开居住。

选出公正贤能的八个人作为审理国事的大臣，又选出四十个普通审事官。努尔哈赤每五天召集各贝勒与大臣们入衙门一次，共同商议讨论各种事情。这种五天集会议事的制度被确定下来。
努尔哈赤把先后收集到的国人，进行仔细清点。每三百人编成一牛录，每牛录设一名额真。牛录额真下面有两名代子，四名章京，四名拨什库。三百人分为四队，每个章京带一队，这一队叫做一塔坦。不管去哪里，做什么事，四个塔坦的人轮流值班，接受同样的命令，一同出发，一同停止。
军用盔甲、弓箭、腰刀、枪、长柄大刀、鞍辔等物如果发生损坏，牛录额真降职。如果军马肥壮，所有物品完好，牛录额真升官。
总计筑了两层城，选可靠的人看门。八大臣不负责行军打猎，专门负责守城与照管各种物品，派人记录仓库粮食情况，还有拨付赈灾救济的事情。
努尔哈赤担心盲跛贫困之人在山林中行路困难，又想到马牛驮载货物不方便，便命令在各地砍树修道，掘沟架桥。

努尔哈赤说：“治理国家的道理，在于族中有势力的人不能超越本分，孤寡懦弱的人不会受到欺侮。一切礼仪规范都能建立起来。”
努尔哈赤说：“如果有捡到遗失物的，要还给失主。物品分成三份，失主得两份，捡到的人得一份。”
努尔哈赤说：“不管好人还是坏人，都要有生存的办法，大家共享太平。以前没有固定的办法，现在要订立合适的规矩。”
努尔哈赤建立的所有制度，都由额尔德尼记录下来，编成书。额尔德尼聪明强记、工作勤奋，别人没法和他想比。他能编成这本书，也不是一件容易的事。

努尔哈赤对众大臣说：“古代传下来的宗教经典，有成千上万种之多，可是最重要的就是提倡心术正大。你们各位大臣，不要疑问我为什么舍弃亲近的人，用关系疏远的人。举荐一个人，关键看他是否心术正大。不在乎他是什么血统，只要他有才有德就让他为官。凡是执政者，不管在哪里发现有一技之长可以从政的人，就可以向上推荐。”
努尔哈赤谈论僧人时说：“僧人因为信佛，不娶妻子，不像普通人一样吃人间粮谷，他们的志向在于求福。他们所谓的福，不在今生，而是期待来世自己可以生在吉祥之地。而你们各位贝勒大臣的求福，却不是一个人的事，你们要训导属下的民众，去掉他们的邪念，同心向善，忠诚尽职。你们可以因此立功当代、名扬后世。这是另外一种福。”
努尔哈赤又说：“我常常想，上天让谁治理国家，都要求他能励精图治，消除盗贼祸乱，使贫困的人得到救济。如果能对得起上天，让贫困的人得到抚养，国家归于太平。那么这对上天来说是大功，对自己来说是大福。”
努尔哈赤不止在一次集会时说：“上天让我做大汗，我让你们做大臣。如果有对我执政有帮助的贤人，一定不要隐瞒。我治理国家，什么事情遇不到？作战勇敢的人，让他去打仗；能协助治理国家的，让他当辅政大臣；有能管理宴席的，就让他专司宴席；如果他只会唱歌，也要让他能在宴会上唱歌。有用之才全都要利用上。”于是派人到各处乡野，寻找贤良可用的人。
努尔哈赤对他的儿子们说：“不任用忠良的人，忠良的人怎么会发挥作用，不贬黜不肖的人，不肖的人怎么会心怀畏惧。你们不要争财和利，要争公正和德行。治理国家的道理，有德有才是最重要的。我一直把做一个正直的人当作目标，现在虽然做得还不好，却要教导你们铭记这个道理。”
努尔哈赤又对几个儿子们说：“像明国、朝鲜、日本、蒙古这些大国的帝王，因为做善事、修德行而成就事业的例子，还有因为内心邪恶、轻德重财而失败的例子，我知道得不少，可还是不满足，总想再多知道一些。儿子们，你们难道比我知道得多吗？要注意多听多记啊。要多读经典，做好事，不做坏事，这才是修身之本。因为受上天的照顾，我们家生计富足，可是你们不要染上奢侈糜烂的坏毛病。东西够用了，就要分给贫苦的百姓。你们这样做好事，上天会照顾你们的。”
努尔哈赤又对儿子们说：“和明朝汉人进行贸易时，不要因为一匹绸缎很好就付出高价钱。一匹好绸缎能够几个人用呢？一个人穿上了衣服，大家怎么办？要想让大家都得到实惠，就应该多买些便宜实用的东西。你们要这样做，也要告诉诸大臣们都这样做。”

努尔哈赤二十五岁起兵的时候，兵少甲缺，可是他善于出奇制胜，用兵如神，一步步扩大胜利成果。他射箭的手段非常高，能够做到箭不虚射。打仗的时候善于动脑，刀砍箭射的过程中就能迭出计谋。敌我双方互相派出哨兵，对方的哨兵往往被己方所抓获，努尔哈赤所喜欢的大将，多年征战，却无一阵亡，这也可以说是上天赐福吧。
从明朝以东到东海之滨，从朝鲜以北到蒙古以南，努尔哈赤带兵和女真各国交战，在郊野遇敌，不等敌人做好准备，就把对方击败。每攻打一座城，几乎都是速战速决。打了很多胜仗，可是他从来不敢说一句大话，也从来不敢存高傲之心，时刻提醒大家要注意谨慎。

努尔哈赤从小生活贫苦，性格沉默寡言。可是他却擅长解劝族人殴斗，如果解劝没有效果，那么他就责罚有势力、逞雄强的一方。知错认错，听从劝告人的给以嘉奖，重罪轻罚。如果某人有能力，就算是仇敌，也要升官，就算是亲戚犯罪，也必须惩罚。因为努尔哈赤做事情一贯公正，所以族中的伯、叔、兄、弟，不管什么事，都要找到他进行裁决。
得到的战利品多，那么平均分开；得到的战利品少，就先分给贫穷的人。
亲自查问谁是贫穷的，赏赐给他们物品，赏赐的东西少了，受赏的人仍然很高兴，那么可以再多赏赐。如果受赏的人贪得无厌不满足，就把已经赏赐的东西收回来。

努尔哈赤每天躺下两三次，不知道的人以为他在睡觉，其实努尔哈赤的习惯是喜欢躺下想问题。想清楚的问题，起身以后马上就会办。

公元1616年，明万历四十四年，努尔哈赤五十八岁。正月初一，国中的各贝勒、大臣与众人商议说：“我国以前从来没有汗，族人受了很多苦。现在大汗恩抚穷人，豢养贤者。应该给大汗上尊号。”商议之后，众贝勒大臣率领八旗分别立在四方四角。八大臣跪呈上尊号的文书。
努尔哈赤左右两边的侍卫阿敦还有学者额尔德尼，将文书都接过来，放到努尔哈赤的桌案之上。额尔德尼高声宣布努尔哈赤的尊号：天任抚育列国英明汗。读完之后，诸贝勒大臣起身。
努尔哈赤站起身，从衙门里出来，向天叩拜三次，再转回座位坐下。诸贝勒大臣分别向努尔哈赤叩拜三次。

这一年，开始养蚕，种植棉花。

五月，去十八岭打猎，遇到了零星小雨，雨停以后，看见柞树叶上有光，像玻璃一样。努尔哈赤舔之，觉得此物很甜，像蜜一样，让大臣们也尝了。

六月，又听到边界的明朝人越境的消息。努尔哈赤说：“每年都越过边境砍树、挖参、采蘑菇、寻松子、摘木耳，对我们的骚扰太严重了。以前曾经杀白马订立盟约，说好互不越界，可他们却违背盟约，我杀了他们，不是我的错。”于是派遣侍卫扈尔汉领人到边界各处，杀了越过边界的五十多个明朝人。
明朝抓住了在广宁的刚古里、方吉纳等十一个人，用铁索系住，并派使者前来说理：“我们的人过界，你们应该送回来，为什么要杀死呢？”
努尔哈赤说：“当初曾经订立盟约，还说如果看见越境的人而不杀，看见的人和越境的人同罪。你们为什么不提盟约，却说这样的话？”
明朝使者说：“把扈尔汉交出来，让我们杀掉，不然事情一定会闹大。”
努尔哈赤说：“不交。”
明朝使者说：“这件事皇上已经知道了，隐瞒不下去。你那里有罪犯，可以冒充一下扈尔汉侍卫，我把人押送到边界，斩首示众。这件事就平息了。”
努尔哈赤想把被明朝扣押的十一个人要回来，就将此前因为偷越到叶赫被抓进大牢的十个人提出来，在边界杀掉。明朝于是把刚古里，方吉纳等十一个人放回来。

努尔哈赤命令呼尔哈部的博济里说：“东海附近，我征服以后有所遗漏的人，你去那里，如果他们听你的，就收到你的寨子；如果他们不听你的，你就袭击他们抓为俘虏。”派了三十人跟着博济里去东海附近买貂皮。后来，三十人中有人回来报告说：“我们留在那里，如果不听博济里的，就会被他杀掉，应该再派人把兄弟们都接回来。”努尔哈赤又派了四十个人前往。
黑龙江萨哈连部的人和博济里商议说：“不如把先来买貂皮的三十人和后来的四十人都杀了，然后我们联手和努尔哈赤为敌。”杀这七十人的时候，有九个人逃回来。
六月二十八日，努尔哈赤听到众人被杀，大怒道：“派兵征讨！”
很多人都劝：“现在正是夏季，道路泥泞，不如等到冬天结冰的时候，再去征讨。”
努尔哈赤说：“现在不去，他们一定会趁机储存秋粮，且到使犬部求救兵。这样又会苟延残喘一两年。他们一定以为我们现在不能去，我们现在偏要去，去了，一定能大获全胜，得到他们的全部粮食。即使他们有逃跑的，数量也不会太多，再说没有粮食吃，坚持不了多久。这样，博济里和萨哈连部一定会被灭掉。”
七月初，每牛录选出六匹马，总共一千匹马，放到庄稼地里养肥；每牛录选出三名造船的人，一共六百人，在密林中造了二百只船。
七月中，努尔哈赤派扈尔汉、翁科罗带两千兵出发，到达乌拉河以后，一千四百人乘两百只船走水路，六百人骑马走陆路，分别前进。十八天以后，水陆两军会齐，又一起走了两昼夜，到达目的地，然后先后取下博济里和萨哈连部在河南岸的三十六座寨子，从寨中逃出的人，躲到大乌拉河岛上的柳树林中。两次用火攻，把人都抓住。
博济里本人，因为到使犬部借刀和船，得以逃脱。
这年，乌拉河冰期提前半个月，扈尔汉带将士从冰上过河，招降了萨哈连部、使犬部、诺洛部、锡拉欣部。博济里与这些部落的四十多名大臣被扈尔汉带回去。

十二月，蒙古明安贝勒的二儿子哈坦台吉又送来四十匹马。努尔哈赤还是像从前那样赏赐财物，送他回去。

公元1617年，明万历四十五年，努尔哈赤五十九岁。蒙古明安贝勒亲自来见努尔哈赤，努尔哈赤带领众妻子和弟弟、儿子们，出城百里迎接明安贝勒，路上两个人相见，在马上行抱见礼，当时便大排筵宴。
明安贝勒献给努尔哈赤十只骆驼、一百匹马、一百头牛、三驮毡子、十三车干肉、两车乳饼子油。
回到城中，努尔哈赤款待明安非常周到，每天一小宴，隔天一大宴，住了一个月。明安临走的时候，又送给他四十户人口，四十副盔甲，还有绸缎布匹等物，送到三十里之外。
明安贝勒在二十五年前，联合叶赫、乌拉、哈达、辉发等八部，与努尔哈赤交战，当时战败，人无甲马无鞍，狼狈逃走。二十年前，把女儿送给努尔哈赤。如今他自己前来见努尔哈赤。足见世事变幻无常。

@船到桥头上岸走 2012-08-27 13:41:08
回复第55楼(作者:@萧不讓 于 2012-08-25 08:05)
总而言之，楼主的这些东西不叫历史……
==========支持楼主，开篇就说了是从另个角度看努尔哈赤，你还不允许人家精神崇拜了。楼主只是将满文老档呈现在我们面前，对内容的考究则见仁见智。你可以说她不能佐证历史，但满文老档确实承载着历史

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满文老档的文学性很强，但是史学价值并不弱。奇怪的是很多人老是纠结在没有意义的民族问题上。难以理解。

@dav2004 2012-08-27 16:10:19
@萧不讓 2012-08-16 16:35:39
首先，满文老档是一部历史档案，我只是客观翻译。有些重复的内容我删掉了，作了处理。
其次，我家人当中有满族，也有汉族，我会公正的看待历史，看待历史人物的功与过。
第三，中华历史，一向是汉本位，少数民族书写的历史不多。我不希望他被淹没。满文老档和蒙古秘史一样，都极珍贵，能够在不同的角度看历史。
第四，对于历史上给我们带来凌辱的民族与...........
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只是想通过满文老档更多地了解一下努尔哈赤这个人，没想到很多人却看到另外的毫无意义的层面。谁又想过什么“招魂”的问题，有些人总在自己疑神疑鬼，然后不敢正视历史，只会毫无底气地吠叫。

正月十八日，派四百人去收取东海沿岸还没有归附的女真人。

二月，把弟弟的女儿嫁给蒙古喀尔喀部恩德格尔台吉为妻。恩德格尔为了娶努尔哈赤的侄女，想把原配妻子嫁给别人，可是最终没有这么做。

三月，造大刀船，想要收服在海岛上居住的女真人。

六月，把想要逃亡的三千人都抓回来，编为一百户。

十月十四日，蒙古明安贝勒第五个儿子巴特玛台吉来献五十匹马。

公元1618年，明万历四十六年，努尔哈赤六十岁。新年刚过，努尔哈赤说：“各位贝勒、大臣，我和明朝之间有七大恨事，至于小怨，不可胜数。你们不要怠惰，我意已决，今年一定要发兵征讨大明，决不休战。”商议完毕，怕众人知道砍伐木材、建造云梯的事，于是用给各位贝勒修造马厩的名义，派七百人伐木。
三月，努尔哈赤吩咐厉兵秣马。怕明朝通事来到时发现造云梯用的木材，命令把木材搭建成马厩的形式。
四月，努尔哈赤对领兵的各贝勒、大臣说：“治理国家，在于公正，而用兵之道，在于巧算谋略。最好是自己一方不劳顿、不疲乏。如果敌寡我众，那么我们的兵士要潜伏在低洼之地，不让对方看见，派一少部分人去引诱敌方，他们来了，是中了我们的计谋。如果敌方不来，那么就摸清他们的城堡位置，追到城下，等他们擁集在门口的时候，聚而歼之。如果敌方人数众多，我方的一旗或者两旗兵与之相遇，要先暂时撤退，等待我方大军集合再作商议。这是野战之法。
“至于说城郭堡寨，能取便取，不能取时不要勉强进攻，勉强进攻不能胜利反而损害威名。
“用兵之道，在于我方各旗军不受损失而克敌制胜。我方不受损失却能克敌制胜的，才是有谋略的良将；让我方受到损失，虽然获胜，有什么用呢？
”每个牛录分为五十甲，十甲守城，四十甲出战。四十甲中，二十甲准备两副云梯，负责攻城。
“从出征到班师，各甲之人不能离开大旗。如果离开，要抓回来询问。
“牛录额真如果不经我的命令随便向下宣布言论，罚马一匹。如果士兵不听牛录额真的命令，擅自行动，处决。
“在战时，我分配任务，牛录额真如果觉得能胜任就接受，如果不能胜任，可以推辞。接受了任务不能完成，耽误的不是他一个人。管理一百人，要耽误一百人，管理一千人，要耽误一千人。耽误的都是我的大事。
“攻取城郭时，不在于竞相向前，有一两个人先到，一定会受伤丧命。因为冲得太前离开队伍太远而受伤的，得不到战利品，就算是战死，也不算立功。
“先破城的人才算立功，先破城的人，应当马上把消息告诉固山额真（旗主），等到各处都已破城，固山额真吹螺，所有军兵，一同冲入。”

@边塞突骑 2012-08-27 21:31:01
老努基本上是个吹牛不打草稿的货色，没有当时明总兵李成梁的徇私袒护，这个建州土酋哪能轻易做大？
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嗯，老努有军事才华是真的，他的运气好也是真的，如果当时的明朝边关守将可以再压制一点，他是不会轻易崛起的。我记得南怀瑾先生说过：清取天下几异数，说清朝入关差不多靠得是运气。这句话用在努尔哈赤身上，我想也是合适的。

@羽吹雪 2012-08-27 21:15:34
努尔哈赤的确是一代英雄，萨尔浒战役也的确很经典，可以说胜的酣畅淋漓，皇太极是个出色的政治家，论军事就要逊色些，松锦大战只能算是惨胜，多少有点运气成分，多尔衮就更差点了，没吴三桂绝对进不来，长城挡不住劫掠，但有长城绝不会被灭国，没有一个少数民族政权能硬打破长城灭了汉人国家，找个缺口轻骑进来抢一番和改朝换代两码事。
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嗯，中原王朝不能忽视长城的作用，可是长城也决定了中原王朝以守为本的柔弱性。这种特点，使得其只能在挨打时候反击，往往比较被动。

@chenyun291 2012-08-27 18:54:24
应当说，野猪皮打仗还是牛逼的。但是奴酋皇太极才真正是我华夏之灾啊！

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历史的对错有时候很难说清。三百年多年前，皇太极和多尔衮等人是明朝的侵略者，这点没人能否认。但是三百多年以后，当民族融合已经基本完成，他们，其实是促进民族融合的有功之人。毕竟现在，“中华民族”所要面对的外患，已经不是所谓满清。

@海西叶赫 2012-08-27 16:56:03
請敎：海西、建洲是同一民族吗？为什么锡伯是单一民族？野女真好似都成单一民族了

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海西与建州距离较近，地理环境相同，语言相同，归为同一民族应该没什么问题。而野人女真生活环境更为原始，各群落相距远，互相沟通不多，使用不同的语言，自然是单一民族。应该是这样吧。

四月十三日，带领十万八旗兵征讨明朝。临行前焚表告天：“我父亲和祖父未尝损毁明朝边境一草寸土，可明朝无故生釁，杀我父祖，这是一大恨。虽然父祖被杀，我仍然想和明朝修好，曾经立碑盟誓，互不越界，可是明朝派兵越界帮助叶赫，这是二大恨。清河以南，江岸以北，每年都有明人越境骚扰女真地方，我遵誓约，杀了他们，可是明朝却以此为借口抓住我方刚古里、方吉纳等十一个人，用铁索绑缚，要挟我献上十个人到边境杀掉。这是三大恨。派兵帮助叶赫，让叶赫得以把布扬古的妹妹嫁给蒙古，这是四大恨。派兵驱赶在柴河、法纳哈、三岔三个地方生活几世的女真人，不准其在那里收获粮食，这是五大恨。听信叶赫的挑拨，派人用书信侮辱我，这是六大恨。我已经灭掉哈达，明朝皇帝竟然让我归还哈达的土地。天下哪有让战死的人重生，得到的俘虏归还的道理。这是七大恨。明朝欺我太甚，不能忍受，所以要兴师讨伐。”

出城启行时，努尔哈赤对众贝勒和大臣说：“凡在战场抓获的人，不要剥掉他们的衣服，也不要奸淫他们的女人，不要让他们的夫妻离散。因为抵抗而死的人，死了也就算了。不抵抗的人不能杀。”命分别向全军宣布这条禁令。

这天走到出城三十里外，八旗兵分两路前进，第二天，两路兵又分成八路前进。这天晚上，努尔哈赤对蒙古的恩格德尔说：“看古代的帝王，虽然身经百战，劳苦殊甚，可是没有谁会永远当皇帝。我现在起兵，不是为了贪图帝位，只是因为万历皇帝欺我太甚，我起兵是不得已啊。”

四月十五日，努尔哈赤带领大军到达抚顺城，派遣军中携带的汉人到城中下书。书信的内容是这样的：“明兵先越界驻守，我才发兵征伐。抚顺城主游击将军，你们就算交战也不会取胜。倘若你们不战而降，则大军不会骚扰你等，仍然按照原礼，豢养你等。你们都是有学问的聪明人，我已经提拔过很多人，与他们结为姻亲，怎么会亏待你们呢！希望你们不要抵抗，一旦开战，我大兵所到之处，哪能每个人都认识你们，到时候飞箭不长眼，你们必死无疑。抵抗也不会胜，力战而死，有什么用呢？如果出城投降，我大军不进城，你的兵众都能保全，妻子亲族不致离乱。如果不投降，我大军攻入，城中妇女和儿童都会逃散，对你们有什么好处呢？降与不降，希望你们深思熟虑。时机稍纵即逝，赶快出城投降吧。”

城主游击李永芳看到书信，身穿官服站在城之南门，口称投降，可却又命令军士准备兵器应战。
努尔哈赤命令架云梯攻城，时间不大就登到城楼之上。李永芳才穿着官服，乘马出城投降。
厢黄旗固山额真（固山意为旗，额真意为主）阿敦把他引见给努尔哈赤。努尔哈赤没有等他下马，就举手与之相见。
努尔哈赤又命令说：“攻城时，战死者无话可说，城破以后，不能再行杀戮。”于是取下了抚顺、东州、玛根丹三座大城，村寨屯堡一共五百多处。各牛录将士在到达处宿营，努尔哈赤驻扎在抚顺。
十六日，八旗将士在抚顺城西会齐，到边界旁的嘉班城外旷野驻营，把所得三十万人畜，编成一千户。

抚顺城中有从明朝山东、山西、河南、河北、苏州、杭州等地来做生意的人，努尔哈赤从中选出十六人，放他们回去，厚给路费，让他们把七大恨的文书带回到各地。
留下四千人负责毁掉抚顺城以后，再去嘉班旷野。那里俘获的人畜财物分了五天还没有分完。努尔哈赤让六万兵把俘获带回去分。立大功重赏、立小功轻赏，受伤的将士根据伤情轻重酌情给赏。阵亡将士重赏。

二十一日，努尔哈赤带领四万兵，前进到明朝边界处。然后回兵，此时离边界二十里远，想要在谢里甸驻营。有哨兵发现明朝兵来到，报给大贝勒代善、四贝勒皇太极知道。代善和皇太极命令众兵士做好战斗准备。然后让哨兵把情况报告给努尔哈赤。
努尔哈赤说：“明朝兵不是来打仗的，他们是过来转转，然后回去骗万历皇帝说已经把女真兵赶走了。我们不用准备战斗。”让学者额尔德尼去告诉代善和皇太极停兵。

@chenyun291 2012-08-28 19:25:31
回复第82楼(作者:@萧不讓 于 2012-08-28 08:18)
@chenyun291 2012-08-27 18:54:24
应当说，野猪皮打仗还是牛逼的……
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这怎么能说是民族融合的有功之臣？一群野蛮人靠武力和狗屎运摧毁了文明，只会赤裸裸的杀戮、奸淫和抢劫！这样的民族融合楼主你去试试？红口白牙说的轻松！丑恶永远是需要批判的，正确面对历史是做人的基本...........
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几个问题：如果文明只是意味着失败，那么文明有什么用处？
你说，中国和日本，谁是文明的，谁是野蛮的？
假设，日本现在灭亡中国，那么，你猜猜看，三百年后的教科书应该怎么写？
为什么看明末清初的历史，多数人都不总结清为什么兴，明为什么败，而只是一味说女真人野蛮？
我希望一个负责任的国家领导应该学习努尔哈赤，对本民族的人仁慈，对敌人野蛮。不能学习万历皇帝，让明朝的命运重演。