《西游记》那些事儿
@二十九桥明月夜 2017-09-14 13:56:27
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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唐僧想着雷音，一心要去，又相辞谢。员外道：“老师辞别甚急，想是连日佛事冗忙，多致简慢，有见怪之意。”三藏道：
“深扰尊府，不知何以为报，怎敢言怪！但只当时圣君送我出关，问几时可回，我就误答三年可回，不期在路耽阁，今已十四年矣！取经未知有无，及回又得十二三年，岂不违背圣旨？罪何可当！望老员外让贫僧前去，待取得经回，再造府久住些时，有何不可！”八戒忍不住高叫道：“师父忒也不从人愿！不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又况留得至诚，须住年把，也不妨事，只管要去怎的？放了这等现成好斋不吃，却往人家化募！前头有你甚老爷、老娘家哩？”长老咄的喝了一声道：“你这夯货，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去罢。”行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好！打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。员外见他师徒们生恼，只得满面陪笑道：“老师莫焦燥，今日且少宽容，待明日我办些旗鼓，请几个邻里亲戚，送你们起程。”
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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唐僧想着雷音，一心要去，又相辞谢。员外道：“老师辞别甚急，想是连日佛事冗忙，多致简慢，有见怪之意。”三藏道：
“深扰尊府，不知何以为报，怎敢言怪！但只当时圣君送我出关，问几时可回，我就误答三年可回，不期在路耽阁，今已十四年矣！取经未知有无，及回又得十二三年，岂不违背圣旨？罪何可当！望老员外让贫僧前去，待取得经回，再造府久住些时，有何不可！”八戒忍不住高叫道：“师父忒也不从人愿！不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又况留得至诚，须住年把，也不妨事，只管要去怎的？放了这等现成好斋不吃，却往人家化募！前头有你甚老爷、老娘家哩？”长老咄的喝了一声道：“你这夯货，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦痒的畜生！汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去罢。”行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好！打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。员外见他师徒们生恼，只得满面陪笑道：“老师莫焦燥，今日且少宽容，待明日我办些旗鼓，请几个邻里亲戚，送你们起程。”
@二十九桥明月夜 2017-09-14 13:56:27
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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长老正与员外作礼，只见家僮来报：“客俱到了。”却是那请来的左邻、右舍、妻弟、姨兄、姐夫、妹丈，又有那些同道的斋公，念佛的善友，一齐都向长老礼拜。拜毕各各叙坐，只见堂下面鼓瑟吹笙，堂上边弦歌酒宴。这一席盛宴，八戒留心对沙僧道：“兄弟，放怀放量吃些儿。离了寇家，再没这好丰盛的东西了！”沙僧笑道：“二哥说那里话！常言道，珍馐百味，一饱便休。只有私房路，那有私房肚！”八戒道：“你也忒不济，不济！我这一顿尽饱吃了，就是三日也急忙不饿。”行者听见道：“呆子，莫胀破了肚子！如今要走路哩！”
说不了，日将中矣，长老在上举箸，念揭斋经。八戒慌了，拿过添饭来，一口一碗，又丢彀有五六碗，把那馒头、卷儿、饼子、烧果，没好没歹的，满满笼了两袖，才跟师父起身。
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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长老正与员外作礼，只见家僮来报：“客俱到了。”却是那请来的左邻、右舍、妻弟、姨兄、姐夫、妹丈，又有那些同道的斋公，念佛的善友，一齐都向长老礼拜。拜毕各各叙坐，只见堂下面鼓瑟吹笙，堂上边弦歌酒宴。这一席盛宴，八戒留心对沙僧道：“兄弟，放怀放量吃些儿。离了寇家，再没这好丰盛的东西了！”沙僧笑道：“二哥说那里话！常言道，珍馐百味，一饱便休。只有私房路，那有私房肚！”八戒道：“你也忒不济，不济！我这一顿尽饱吃了，就是三日也急忙不饿。”行者听见道：“呆子，莫胀破了肚子！如今要走路哩！”
说不了，日将中矣，长老在上举箸，念揭斋经。八戒慌了，拿过添饭来，一口一碗，又丢彀有五六碗，把那馒头、卷儿、饼子、烧果，没好没歹的，满满笼了两袖，才跟师父起身。
@二十九桥明月夜 2017-09-14 13:56:27
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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却说他师徒四众，行有四五十里之地，天色将晚。长老道：“天晚了，何方借宿？”八戒挑着担，努着嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走什么路，象抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”三藏骂道：“泼孽畜，又来报怨了！常言道，长安虽好，不是久恋之家。待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”那呆子吓吓的暗笑，不敢复言。
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此......
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却说他师徒四众，行有四五十里之地，天色将晚。长老道：“天晚了，何方借宿？”八戒挑着担，努着嘴道：“放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走什么路，象抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”三藏骂道：“泼孽畜，又来报怨了！常言道，长安虽好，不是久恋之家。待我们有缘拜了佛祖，取得真经，那时回转大唐，奏过主公，将那御厨里饭，凭你吃上几年，胀死你这孽畜，教你做个饱鬼！”那呆子吓吓的暗笑，不敢复言。
@二十九桥明月夜 2017-09-14 13:56:27
第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此大搞排场的做“斋满万僧”这种虚头，不过是为了满足自己炫耀的心理，要不然如来的灵山离他这么近，他怎么就从没想到要去灵山朝拜啊！
不过不管怎么说，寇员外如此大搞排场地宴请取经团，起码作为“资深吃货”的猪八戒是非常喜欢的，只见他一口一碗如风卷残云般就把桌上的斋饭给一扫而空，可见猪八戒对于食物的渴求确实是超乎常人啊！
就这样取经团在寇员外家待了半个月，虽然在这半个月里取经团每天都有好饭好菜供着，但无奈唐僧急于赶路，于是他不顾寇员外一家的挽留率领着取经团重新出发了。本来按理来说取经团应该就能这么顺顺利利到达灵山取得真经了，哪知取经团离开的当天夜里寇员外家就冲进了一伙强盗，那是看见什么好东西就抢，于是旁边的寇员外一看强盗拿了这么多东西，立马就舍不得了。所以我说这个寇员外斋僧目的性太强，表面上看他斋起僧人来非常大方，但实际上这不过是寇员外他炫耀的心理在作祟，反正斋僧花费的那几个钱对于拥有万贯家财的寇员外来说简直是九牛一毛，不值得一提，又能给他博个乐善好施的美名，何乐而不为呢？
不过这回寇员外面对强盗的表现就充分证明了他表面上看似大方但实际上他骨子里其实是个非常吝啬的土财主，因此当他看到那些强盗抢他家里的东西的时候感觉就好像要了他老命一般立马就坐不住了，于是他“挺身而出”，看上去就是一幅要钱不要命的架势，面对那些强盗，“大义凛然”地说道，唉，我说各位，你们东西也拿的差不多了吧，可以收手了，我还指望能留下点东西给我送终呢！
本来这时候寇员外的正确做法应该是赶紧先去报官，至于为了那些坛坛罐罐的东西冲出去和那些强盗们理论吗？指望强盗能和你讲理，这不是找死还能是什么，难道这些身外之物就比你的命还重要吗？
因此当那些强盗听了寇员外的话后立马就火了，好你个老寇，好歹我们也和你算是同乡，可你呢，招待起外来的僧人就这么大方，却连一文钱都不肯周济一下我们当地的穷人，他奶奶的，老子今天就是来劫富济贫来了，你不是要送终吗，那好，今天我们就来给你送终。于是只见这伙歹徒们不由分说冲了上去，把寇员外给打死了。
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@ufojingtao 2017-09-15 08:20:33
这段对老寇的评价有点意思，站在佛教的角度看老寇确实是个好人，死后给个鬼仙做一做是应该的；但是站在邻居们的角度看就不一样了，这段还没仔细看不知道书中有没有他对别人吝啬刻薄的迹象。
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第四十二章：铜台府 （1）
贞观二十七年（唐永徽四年）夏，取经团一行抵达铜台府地灵县。
在这里取经团遇到了“万僧不阻”的寇洪寇员外，原来这个寇员外在他四十岁的时候就许愿要斋满一万名僧人，如今二十四年过去了，他也斋了有九千九百九十六名僧人了，如今取经团四人的到来刚好可以满寇员外凑满这一万之数，了却他的心愿。不过在我看来寇员外这种斋一万名僧人的行为目的性太强，不过是叶公好龙而已，他之所以如此大搞排场的做“斋满万僧”这种虚头，不过是为了满足自己炫耀的心理，要不然如来的灵山离他这么近，他怎么就从没想到要去灵山朝拜啊！
不过不管怎么说，寇员外如此大搞排场地宴请取经团，起码作为“资深吃货”的猪八戒是非常喜欢的，只见他一口一碗如风卷残云般就把桌上的斋饭给一扫而空，可见猪八戒对于食物的渴求确实是超乎常人啊！
就这样取经团在寇员外家待了半个月，虽然在这半个月里取经团每天都有好饭好菜供着，但无奈唐僧急于赶路，于是他不顾寇员外一家的挽留率领着取经团重新出发了。本来按理来说取经团应该就能这么顺顺利利到达灵山取得真经了，哪知取经团离开的当天夜里寇员外家就冲进了一伙强盗，那是看见什么好东西就抢，于是旁边的寇员外一看强盗拿了这么多东西，立马就舍不得了。所以我说这个寇员外斋僧目的性太强，表面上看他斋起僧人来非常大方，但实际上这不过是寇员外他炫耀的心理在作祟，反正斋僧花费的那几个钱对于拥有万贯家财的寇员外来说简直是九牛一毛，不值得一提，又能给他博个乐善好施的美名，何乐而不为呢？
不过这回寇员外面对强盗的表现就充分证明了他表面上看似大方但实际上他骨子里其实是个非常吝啬的土财主，因此当他看到那些强盗抢他家里的东西的时候感觉就好像要了他老命一般立马就坐不住了，于是他“挺身而出”，看上去就是一幅要钱不要命的架势，面对那些强盗，“大义凛然”地说道，唉，我说各位，你们东西也拿的差不多了吧，可以收手了，我还指望能留下点东西给我送终呢！
本来这时候寇员外的正确做法应该是赶紧先去报官，至于为了那些坛坛罐罐的东西冲出去和那些强盗们理论吗？指望强盗能和你讲理，这不是找死还能是什么，难道这些身外之物就比你的命还重要吗？
因此当那些强盗听了寇员外的话后立马就火了，好你个老寇，好歹我们也和你算是同乡，可你呢，招待起外来的僧人就这么大方，却连一文钱都不肯周济一下我们当地的穷人，他奶奶的，老子今天就是来劫富济贫来了，你不是要送终吗，那好，今天我们就来给你送终。于是只见这伙歹徒们不由分说冲了上去，把寇员外给打死了。
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@ufojingtao 2017-09-15 08:20:33
这段对老寇的评价有点意思，站在佛教的角度看老寇确实是个好人，死后给个鬼仙做一做是应该的；但是站在邻居们的角度看就不一样了，这段还没仔细看不知道书中有没有他对别人吝啬刻薄的迹象。
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第四十二章：铜台府 （2）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他们家点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死寇员外的是孙悟空，搞的好像她真看到了案发现场一样。
于是铜台府的刺史便接下了这纸诉状，随后派了官兵前去捉拿取经团，要不说取经团点背呢，刚好这伙偷了寇员外家东西的盗贼在逃跑的路上遇见了取经团，本来他们看见取经团还想劫个一把，没想到劫人不成反被劫，被孙悟空通通都给收拾了。后来取经团得知了这伙强盗劫来的财物正是寇员外家的，于是他们感念寇员外对他们的厚恩，决定将这些财物送还给寇员外。
这也真是好心没好报，看来这一点不光现在如此，唐僧所处的那个年代也是一样的，本来取经团还以为这回帮寇员外一家挽回了这么大的财产损失，这起码也算他们不白吃寇员外家那么多天的饭了吧，哪知取经团从盗贼那里劫回来财物不但没有得到寇员外一家的感谢，反而被当成了取经团犯罪的最佳罪证，这下倒好，人证物证俱全，此时的唐僧就好像是好心扶了老太太却反被讹一样，那是百口莫辩，看来这种事情并不是到了现在才独有的，早在西游记作者生活的那个时代就有了，然后再从咱们老祖宗那里流传到现在，并将之“发扬光大”。大概是《西游记》的作者也实在是看不下寇员外家这种恩将仇报的行为，所以特地作了一首诗作为给我们读者的忠告：
恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。
下水救人终有失，三思行事却无忧。
这首诗放到现在也同样适用啊，这不光是对当时的人的一种忠告，也是对我们后人的忠告，这大概就是西游记的作者写这个故事的目的吧，用以警醒后人，不得不说《西游记》的作者真有远见啊！
不过寇员外老婆这一招讹唐僧容易，想讹孙悟空门都没有，孙悟空是谁，那是无理也要你让他三分的人，他不讹你就不错了，你还想反过来讹他？人家只要略施小计就能让你哭都哭不出来。当然了，虽然寇员外一家对取经团很不厚道，但不管怎么说，寇员外本人对取经团还是没得说的，因此看在寇员外的份上，最后取经团也没有继续追究，要不然光是一个“诬告”之罪就够寇员外老婆喝一壶了。
总而言之，经过孙悟空的多方周旋，取经团的冤屈终于得以洗清，而孙悟空更是以德报怨，亲自到地府把寇员外要了回来，并且还给寇员外添了十二年的寿命。所以你以为寇员外这种“斋万僧”的行为真是他吃饱了撑着有钱没地花吗？不是，人家精明着呢，人家花钱给佛教中人实质上更像是一种投资行为，这不关键时刻就发挥了大用处，寇员外不但因此而得以起死回生，佛教方面更是为了表彰寇员外这种“斋僧”的行为承诺等寇员外死了到阴间后给他在地府安排一个公务员的职位。其实佛教在这里是隐晦地跟大家说你们不要以为平时给我们佛教花的钱是白花的，请放心，你们平时上供给我们的钱是绝对不会打水漂的，我们都在账上记着呢，到时候会对你有大用处，这寇员外不就是一个例子吗？所以佛教在这里的潜台词就是你们这些凡人平时也别只光顾着“向善”啊，我们佛教是说过好人有好报，我们会保佑好人，但你们平时不给我们送钱怎么证明你们是好人，怎么证明你们向善了？你看寇员外这种“好人”就是因为平时时刻牢记着“贿赂”我们，哦不“孝敬”我们所以得到了我们的保佑，所以你们这些凡人以后平时不要再忘记多给我们花钱了，要不然真等到你需要我们“保佑”的时候想要再临时抱佛脚可就来不及了。
总而言之，在这个故事里我们并没有看到多少人性中的闪光点，相反尽是些人性的阴暗面，虽然这个故事里并没有什么神通广大的妖魔出现，但读起来依旧是回味无穷，引人深思……
——（第四十二章完）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他们家点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死寇员外的是孙悟空，搞的好像她真看到了案发现场一样。
于是铜台府的刺史便接下了这纸诉状，随后派了官兵前去捉拿取经团，要不说取经团点背呢，刚好这伙偷了寇员外家东西的盗贼在逃跑的路上遇见了取经团，本来他们看见取经团还想劫个一把，没想到劫人不成反被劫，被孙悟空通通都给收拾了。后来取经团得知了这伙强盗劫来的财物正是寇员外家的，于是他们感念寇员外对他们的厚恩，决定将这些财物送还给寇员外。
这也真是好心没好报，看来这一点不光现在如此，唐僧所处的那个年代也是一样的，本来取经团还以为这回帮寇员外一家挽回了这么大的财产损失，这起码也算他们不白吃寇员外家那么多天的饭了吧，哪知取经团从盗贼那里劫回来财物不但没有得到寇员外一家的感谢，反而被当成了取经团犯罪的最佳罪证，这下倒好，人证物证俱全，此时的唐僧就好像是好心扶了老太太却反被讹一样，那是百口莫辩，看来这种事情并不是到了现在才独有的，早在西游记作者生活的那个时代就有了，然后再从咱们老祖宗那里流传到现在，并将之“发扬光大”。大概是《西游记》的作者也实在是看不下寇员外家这种恩将仇报的行为，所以特地作了一首诗作为给我们读者的忠告：
恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。
下水救人终有失，三思行事却无忧。
这首诗放到现在也同样适用啊，这不光是对当时的人的一种忠告，也是对我们后人的忠告，这大概就是西游记的作者写这个故事的目的吧，用以警醒后人，不得不说《西游记》的作者真有远见啊！
不过寇员外老婆这一招讹唐僧容易，想讹孙悟空门都没有，孙悟空是谁，那是无理也要你让他三分的人，他不讹你就不错了，你还想反过来讹他？人家只要略施小计就能让你哭都哭不出来。当然了，虽然寇员外一家对取经团很不厚道，但不管怎么说，寇员外本人对取经团还是没得说的，因此看在寇员外的份上，最后取经团也没有继续追究，要不然光是一个“诬告”之罪就够寇员外老婆喝一壶了。
总而言之，经过孙悟空的多方周旋，取经团的冤屈终于得以洗清，而孙悟空更是以德报怨，亲自到地府把寇员外要了回来，并且还给寇员外添了十二年的寿命。所以你以为寇员外这种“斋万僧”的行为真是他吃饱了撑着有钱没地花吗？不是，人家精明着呢，人家花钱给佛教中人实质上更像是一种投资行为，这不关键时刻就发挥了大用处，寇员外不但因此而得以起死回生，佛教方面更是为了表彰寇员外这种“斋僧”的行为承诺等寇员外死了到阴间后给他在地府安排一个公务员的职位。其实佛教在这里是隐晦地跟大家说你们不要以为平时给我们佛教花的钱是白花的，请放心，你们平时上供给我们的钱是绝对不会打水漂的，我们都在账上记着呢，到时候会对你有大用处，这寇员外不就是一个例子吗？所以佛教在这里的潜台词就是你们这些凡人平时也别只光顾着“向善”啊，我们佛教是说过好人有好报，我们会保佑好人，但你们平时不给我们送钱怎么证明你们是好人，怎么证明你们向善了？你看寇员外这种“好人”就是因为平时时刻牢记着“贿赂”我们，哦不“孝敬”我们所以得到了我们的保佑，所以你们这些凡人以后平时不要再忘记多给我们花钱了，要不然真等到你需要我们“保佑”的时候想要再临时抱佛脚可就来不及了。
总而言之，在这个故事里我们并没有看到多少人性中的闪光点，相反尽是些人性的阴暗面，虽然这个故事里并没有什么神通广大的妖魔出现，但读起来依旧是回味无穷，引人深思……
——（第四十二章完）
@二十九桥明月夜 2017-09-15 16:44:30
第四十二章：铜台府 （2）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他......
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渐渐天晚，听得楼头起鼓，火甲巡更。捱至四更三点，行者见他们都不呻吟，尽皆睡着，他暗想道：“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”你看他弄本事，将身小一小，脱出辖床，摇身一变，变做个蜢虫儿，从房檐瓦缝里飞出。见那星光月皎，正是清和夜静之天，他认了方向，径飞向寇家门首，只见那街西下一家儿灯火明亮。又飞近他门口看时，原来是个做豆腐的，见一个老头儿烧火，妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声：“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同学读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩田地，放些租帐，也讨不起。他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着家当，其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上，就回心向善，斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。可怜！今年才六十四岁，正好享用，何期这等向善，不得好报，乃死于非命？可叹，可叹！”
行者一一听之，却早五更初点。他就飞入寇家，只见那堂屋里已停着棺材，材头边点着灯，摆列着香烛花果，妈妈在旁啼哭；又见他两个儿子也来拜哭，两个媳妇拿两盏饭儿供献。行者就钉在他材头上，咳嗽了一声，唬得那两个媳妇查手舞脚的往外跑，寇梁兄弟伏在地下不敢动，只叫：“爹爹！惸！惸！惸！”那妈妈子胆大，把材头扑了一把道：“老员外，你活了？”行者学着那员外的声音道：“我不曾活。”两个儿子一发慌了，不住的叩头垂泪，只叫：“爹爹！惸！惸！惸！”妈妈子硬着胆又问道：“员外，你不曾活，如何说话？”行者道：“我是阎王差鬼使押将来家与你们讲话的。”说道：“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。”那妈妈子听见叫他小名，慌得跪倒磕头道：“好老儿啊！这等大年纪还叫我的小名儿！我那些枉口诳舌，害什么无辜？”行者喝道：“那里有个什么唐僧点着火，八戒叫杀人，沙僧劫出金银去，行者打死你父亲？只因你诳言，把那好人受难。那唐朝四位老师，路遇强徒，夺将财物，送来谢我，是何等好意！你却假捻失状，着儿子们首官，官府又未细审，又如今把他们监禁，那狱神、土地、城隍俱慌了，坐立不宁，报与阎王。阎王转差鬼使押解我来家，教你们趁早解放他去；不然，教我在家搅闹一月，将合门老幼并鸡狗之类，一个也不存留！”寇梁兄弟又磕头哀告道：“爹爹请回，切莫伤残老幼，待天明就去本府投递解状，愿认招回，只求存殁均安也。”行者听了即叫：“烧纸，我去呀！”他一家儿都来烧纸。
行者一翅飞起，径又飞至刺史住宅里面。低头观看，那房内里已有灯光，见刺史已起来了。他就飞进中堂看时，只见中间后壁挂着一轴画儿，是一个官儿骑着一匹点子马，有几个从人，打着一把青伞，搴着一张交床，更不识是什么故事，行者就钉在中间。忽然那刺史自房里出来，湾着腰梳洗。行者猛的里咳嗽一声，把刺史唬得慌慌张张，走入房内梳洗毕，穿了大衣，即出来对着画儿焚香祷告道：“伯考姜公乾一神位，孝侄姜坤三蒙祖上德荫，忝中甲科，今叨受铜台府刺史，旦夕侍奉香火不绝，为何今日发声？切勿为邪为祟，恐唬家众。”行者暗笑道：“此是他大爷的神子！”却就绰着经儿叫道：“坤三贤侄，你做官虽承祖荫，一向清廉，怎的昨日无知，把四个圣僧当贼，不审来因，囚于禁内！那狱神、土地、城隍不安，报与阎君，阎君差鬼使押我来对你说，教你推情察理，快快解放他；不然，就教你去阴司折证也。”刺史听说，心中悚惧道：“大爷请回，小侄升堂，当就释放。”行者道：“既如此，烧纸来，我去见阎君回话。”刺史复添香烧纸拜谢。
行者又飞出来看时，东方早已发白。及飞到地灵县，又见那合县官却都在堂上。他思道：“蜢虫儿说话，被人看见，露出马脚来不好。”他就半空中，改了个大法身，从空里伸下一只脚来，把个县堂翙满，口中叫道：“众官听着：吾乃玉帝差来的浪荡游神。说你这府监里屈打了取经的佛子，惊动三界诸神不安，教吾传说，趁早放他；若有差池，教我再来一脚，先踢死合府县官，后翙死四境居民，把城池都踏为灰烬！”概县官吏人等，慌得一齐跪倒，磕头礼拜道：“上圣请回。我们如今进府，禀上府尊，即教放出，千万莫动脚，惊唬死下官。”行者才收了法身，仍变做个蜢虫儿，从监房瓦缝儿飞入，依旧钻在辖床中间睡着。
第四十二章：铜台府 （2）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他......
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渐渐天晚，听得楼头起鼓，火甲巡更。捱至四更三点，行者见他们都不呻吟，尽皆睡着，他暗想道：“师父该有这一夜牢狱之灾，老孙不开口折辨，不使法力者，盖为此耳。如今四更将尽，灾将满矣，我须去打点打点，天明好出牢门。”你看他弄本事，将身小一小，脱出辖床，摇身一变，变做个蜢虫儿，从房檐瓦缝里飞出。见那星光月皎，正是清和夜静之天，他认了方向，径飞向寇家门首，只见那街西下一家儿灯火明亮。又飞近他门口看时，原来是个做豆腐的，见一个老头儿烧火，妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声：“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同学读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩田地，放些租帐，也讨不起。他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着家当，其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上，就回心向善，斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。可怜！今年才六十四岁，正好享用，何期这等向善，不得好报，乃死于非命？可叹，可叹！”
行者一一听之，却早五更初点。他就飞入寇家，只见那堂屋里已停着棺材，材头边点着灯，摆列着香烛花果，妈妈在旁啼哭；又见他两个儿子也来拜哭，两个媳妇拿两盏饭儿供献。行者就钉在他材头上，咳嗽了一声，唬得那两个媳妇查手舞脚的往外跑，寇梁兄弟伏在地下不敢动，只叫：“爹爹！惸！惸！惸！”那妈妈子胆大，把材头扑了一把道：“老员外，你活了？”行者学着那员外的声音道：“我不曾活。”两个儿子一发慌了，不住的叩头垂泪，只叫：“爹爹！惸！惸！惸！”妈妈子硬着胆又问道：“员外，你不曾活，如何说话？”行者道：“我是阎王差鬼使押将来家与你们讲话的。”说道：“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。”那妈妈子听见叫他小名，慌得跪倒磕头道：“好老儿啊！这等大年纪还叫我的小名儿！我那些枉口诳舌，害什么无辜？”行者喝道：“那里有个什么唐僧点着火，八戒叫杀人，沙僧劫出金银去，行者打死你父亲？只因你诳言，把那好人受难。那唐朝四位老师，路遇强徒，夺将财物，送来谢我，是何等好意！你却假捻失状，着儿子们首官，官府又未细审，又如今把他们监禁，那狱神、土地、城隍俱慌了，坐立不宁，报与阎王。阎王转差鬼使押解我来家，教你们趁早解放他去；不然，教我在家搅闹一月，将合门老幼并鸡狗之类，一个也不存留！”寇梁兄弟又磕头哀告道：“爹爹请回，切莫伤残老幼，待天明就去本府投递解状，愿认招回，只求存殁均安也。”行者听了即叫：“烧纸，我去呀！”他一家儿都来烧纸。
行者一翅飞起，径又飞至刺史住宅里面。低头观看，那房内里已有灯光，见刺史已起来了。他就飞进中堂看时，只见中间后壁挂着一轴画儿，是一个官儿骑着一匹点子马，有几个从人，打着一把青伞，搴着一张交床，更不识是什么故事，行者就钉在中间。忽然那刺史自房里出来，湾着腰梳洗。行者猛的里咳嗽一声，把刺史唬得慌慌张张，走入房内梳洗毕，穿了大衣，即出来对着画儿焚香祷告道：“伯考姜公乾一神位，孝侄姜坤三蒙祖上德荫，忝中甲科，今叨受铜台府刺史，旦夕侍奉香火不绝，为何今日发声？切勿为邪为祟，恐唬家众。”行者暗笑道：“此是他大爷的神子！”却就绰着经儿叫道：“坤三贤侄，你做官虽承祖荫，一向清廉，怎的昨日无知，把四个圣僧当贼，不审来因，囚于禁内！那狱神、土地、城隍不安，报与阎君，阎君差鬼使押我来对你说，教你推情察理，快快解放他；不然，就教你去阴司折证也。”刺史听说，心中悚惧道：“大爷请回，小侄升堂，当就释放。”行者道：“既如此，烧纸来，我去见阎君回话。”刺史复添香烧纸拜谢。
行者又飞出来看时，东方早已发白。及飞到地灵县，又见那合县官却都在堂上。他思道：“蜢虫儿说话，被人看见，露出马脚来不好。”他就半空中，改了个大法身，从空里伸下一只脚来，把个县堂翙满，口中叫道：“众官听着：吾乃玉帝差来的浪荡游神。说你这府监里屈打了取经的佛子，惊动三界诸神不安，教吾传说，趁早放他；若有差池，教我再来一脚，先踢死合府县官，后翙死四境居民，把城池都踏为灰烬！”概县官吏人等，慌得一齐跪倒，磕头礼拜道：“上圣请回。我们如今进府，禀上府尊，即教放出，千万莫动脚，惊唬死下官。”行者才收了法身，仍变做个蜢虫儿，从监房瓦缝儿飞入，依旧钻在辖床中间睡着。
@二十九桥明月夜 2017-09-15 16:44:30
第四十二章：铜台府 （2）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他......
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却说那刺史升堂，才抬出投文牌去，早有寇梁兄弟抱牌跪门叫喊。刺史着令进来，二人将解状递上。刺史见了发怒道：“你昨日递了失状，就与你拿了贼来，你又领了赃去，怎么今日又来递解状？”二人滴泪道：“老爷，今夜小的父亲显魂道：‘唐朝圣僧，原将贼徒拿住，夺获财物，放了贼去，好意将财物送还我家报恩，怎么反将他当贼，拿在狱中受苦！狱中土地城隍俱不安，报了阎王，阎王差鬼使押解我来教你赴府再告，释放唐僧，庶免灾咎，不然，老幼皆亡。’因此，特来递个解词，望老爷方便，方便！”刺史听他说了这话，却暗想道：“他那父亲，乃是热尸新鬼，显魂报应犹可；我伯父死去五六年了，却怎么今夜也来显魂，教我审放？看起来必是冤枉。”正忖度间，只见那地灵县知县等官，急急跑上堂乱道：“老大人，不好了，不好了！适才玉帝差浪荡游神下界，教你快放狱中好人。昨日拿的那些和尚，不是强盗，都是取经的佛子。若少迟延，就要踢杀我等官员，还要把城池连百姓俱尽踏为灰烬。”刺史又大惊失色，即叫刑房吏火速写牌提出。当时开了监门提出，八戒愁道：“今日又不知怎的打哩。”行者笑道：“管你一下儿也不敢打，老孙俱已干办停当。上堂切不可下跪，他还要下来请我们上坐，却等我问他要行李，要马匹。少了一些儿，等我打他你看。”说不了，已至堂口，那刺史、知县并府县大小官员，一见都下来迎接道：“圣僧昨日来时，一则接上司忙迫，二则又见了所获之赃，未及细问端的。”唐僧合掌躬身，又将前情细陈了一遍。众官满口认称，都道：“错了，错了！莫怪，莫怪！”又问狱中可曾有甚疏失，行者近前努目睁看，厉声高叫道：“我的白马是堂上人得了，行李是狱中人得了，快快还我！今日却该我拷较你们了！枉拿平人做贼，你们该个甚罪？”府县官见他作恶，无一个不怕，即便叫收马的牵马来，收行李的取行李来，一一交付明白。你看他三人一个个逞凶，众官只以寇家遮饰。三藏劝解了道：“徒弟，是也不得明白。我们且到寇家去，一则吊问，二来与他对证对证，看是何人见我做贼。”行者道：“说得是，等老孙把那死的叫起来，看是那个打他。”沙僧就在府堂上把唐僧撮上马，吆吆喝喝，一拥而出。那些府县多官，也一一俱到寇家，唬得那寇梁兄弟在门前不住的磕头，接进厅。只见他孝堂之中，一家儿都在孝幔里啼哭，行者叫道：“那打诳语栽害平人的妈妈子，且莫哭！等老孙叫你老公来，看他说是那个打死的，羞他一羞！”众官员只道孙行者说的是笑话。行者道：“列位大人，略陪我师父坐坐。八戒、沙僧好生保护，等我去了就来。”
第四十二章：铜台府 （2）
当然了，本来寇员外的死无论如何是不可能与取经团扯上什么联系的，哪知这个寇员外的老婆恨唐僧等人不肯接受她的斋供，原来在唐僧提出要离开寇员外家的时候，这个寇员外的老婆曾提出再由她斋供半个月，然而唐僧去意已决，执意不肯留下，惹恼了寇员外的老婆，遂使她怀恨在心，于是寇员外的一纸诉状将取经团告到了铜台府刺史那里，称取经团谋财害命，杀死了寇员外，并且嘴里还振振有词，称冲进他......
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却说那刺史升堂，才抬出投文牌去，早有寇梁兄弟抱牌跪门叫喊。刺史着令进来，二人将解状递上。刺史见了发怒道：“你昨日递了失状，就与你拿了贼来，你又领了赃去，怎么今日又来递解状？”二人滴泪道：“老爷，今夜小的父亲显魂道：‘唐朝圣僧，原将贼徒拿住，夺获财物，放了贼去，好意将财物送还我家报恩，怎么反将他当贼，拿在狱中受苦！狱中土地城隍俱不安，报了阎王，阎王差鬼使押解我来教你赴府再告，释放唐僧，庶免灾咎，不然，老幼皆亡。’因此，特来递个解词，望老爷方便，方便！”刺史听他说了这话，却暗想道：“他那父亲，乃是热尸新鬼，显魂报应犹可；我伯父死去五六年了，却怎么今夜也来显魂，教我审放？看起来必是冤枉。”正忖度间，只见那地灵县知县等官，急急跑上堂乱道：“老大人，不好了，不好了！适才玉帝差浪荡游神下界，教你快放狱中好人。昨日拿的那些和尚，不是强盗，都是取经的佛子。若少迟延，就要踢杀我等官员，还要把城池连百姓俱尽踏为灰烬。”刺史又大惊失色，即叫刑房吏火速写牌提出。当时开了监门提出，八戒愁道：“今日又不知怎的打哩。”行者笑道：“管你一下儿也不敢打，老孙俱已干办停当。上堂切不可下跪，他还要下来请我们上坐，却等我问他要行李，要马匹。少了一些儿，等我打他你看。”说不了，已至堂口，那刺史、知县并府县大小官员，一见都下来迎接道：“圣僧昨日来时，一则接上司忙迫，二则又见了所获之赃，未及细问端的。”唐僧合掌躬身，又将前情细陈了一遍。众官满口认称，都道：“错了，错了！莫怪，莫怪！”又问狱中可曾有甚疏失，行者近前努目睁看，厉声高叫道：“我的白马是堂上人得了，行李是狱中人得了，快快还我！今日却该我拷较你们了！枉拿平人做贼，你们该个甚罪？”府县官见他作恶，无一个不怕，即便叫收马的牵马来，收行李的取行李来，一一交付明白。你看他三人一个个逞凶，众官只以寇家遮饰。三藏劝解了道：“徒弟，是也不得明白。我们且到寇家去，一则吊问，二来与他对证对证，看是何人见我做贼。”行者道：“说得是，等老孙把那死的叫起来，看是那个打他。”沙僧就在府堂上把唐僧撮上马，吆吆喝喝，一拥而出。那些府县多官，也一一俱到寇家，唬得那寇梁兄弟在门前不住的磕头，接进厅。只见他孝堂之中，一家儿都在孝幔里啼哭，行者叫道：“那打诳语栽害平人的妈妈子，且莫哭！等老孙叫你老公来，看他说是那个打死的，羞他一羞！”众官员只道孙行者说的是笑话。行者道：“列位大人，略陪我师父坐坐。八戒、沙僧好生保护，等我去了就来。”
第四十三章：无字真经 （1）
话说取经团离开寇员外家后，继续沿着西天大路出发，到底是西方佛地，其气象相比其他地方果然是与众不同，一路上取经团所经之地家家向善，户户斋僧。就这样唐僧师徒四众一路顺顺利利的走了七八天，终于到达了灵山。
然而面对着这自己十四年千辛万苦才到达的灵山，此时的唐僧反倒迷茫了，不过这也正常，西天路上一路以来唐僧吃过的亏实在是太多了，别的不说就说之前在小雷音寺那一遭唐僧就已经因为错认了佛祖而闹出过大笑话了，有鉴于此，唐僧不得不谨慎对待，于是孙悟空就提醒唐僧：“师父，你在那假境界、假佛象处，倒强要下拜；今日到了这真境界、真佛象处，倒还不下马，是怎的说？”
唐僧听了，这才如梦方醒，于是翻身下马，只见眼前出现了一位道童走了出来迎接他们，这位出来迎接取经团的道童乃是灵山脚下玉真观的金顶大仙，这不得不令人大为吃惊，这灵山不是佛教圣地吗，怎么还会有道观在此，莫非这老子出函谷关化胡为佛的故事是真的，佛道本是一家？
随后取经团进入观中沐浴，并且安歇了一晚。第二天，唐僧换了衣服，披上了如来给他的锦襕袈裟，戴上毗卢帽，并且手持锡杖，隆重地向如来所在的大雷音寺进发了。随后师徒四人来到了一个叫“凌云渡”的地方，只见眼前出现了一道湍急的河流拦住了取经团的去路，河上仅有一根独木桥，但这根独木桥是又细又滑，人在上面根本无法行走。这时远处有个人撑了一只船向取经团行驶过来，只不过他的船比较特殊，是一艘无底的船，而行驶着这艘船的正是接引佛祖，他是来帮取经团过河的。本来唐僧一看这艘船是只无底船还不敢上去，于是孙悟空就一把将唐僧给推倒了水里，接着被接引佛祖拉住上了船，这时只见下面漂出一具死尸，唐僧见了大惊。然而孙悟空却说道：“师父莫怕，那个原来是你。”随后八戒与沙僧也随声应和道：“是你！”，紧接着接引佛祖也祝贺唐僧道：“就是你！”
原来在“凌云渡”的这一关其实就是给唐僧脱去凡胎的过程，这也就意味着此时的唐僧已脱去他在凡间寄居的躯壳，真正的蜕变为“金蝉子”了，我们民间有句俗语叫作“金蝉脱壳”，大概说的就是这个吧。
话说取经团离开寇员外家后，继续沿着西天大路出发，到底是西方佛地，其气象相比其他地方果然是与众不同，一路上取经团所经之地家家向善，户户斋僧。就这样唐僧师徒四众一路顺顺利利的走了七八天，终于到达了灵山。
然而面对着这自己十四年千辛万苦才到达的灵山，此时的唐僧反倒迷茫了，不过这也正常，西天路上一路以来唐僧吃过的亏实在是太多了，别的不说就说之前在小雷音寺那一遭唐僧就已经因为错认了佛祖而闹出过大笑话了，有鉴于此，唐僧不得不谨慎对待，于是孙悟空就提醒唐僧：“师父，你在那假境界、假佛象处，倒强要下拜；今日到了这真境界、真佛象处，倒还不下马，是怎的说？”
唐僧听了，这才如梦方醒，于是翻身下马，只见眼前出现了一位道童走了出来迎接他们，这位出来迎接取经团的道童乃是灵山脚下玉真观的金顶大仙，这不得不令人大为吃惊，这灵山不是佛教圣地吗，怎么还会有道观在此，莫非这老子出函谷关化胡为佛的故事是真的，佛道本是一家？
随后取经团进入观中沐浴，并且安歇了一晚。第二天，唐僧换了衣服，披上了如来给他的锦襕袈裟，戴上毗卢帽，并且手持锡杖，隆重地向如来所在的大雷音寺进发了。随后师徒四人来到了一个叫“凌云渡”的地方，只见眼前出现了一道湍急的河流拦住了取经团的去路，河上仅有一根独木桥，但这根独木桥是又细又滑，人在上面根本无法行走。这时远处有个人撑了一只船向取经团行驶过来，只不过他的船比较特殊，是一艘无底的船，而行驶着这艘船的正是接引佛祖，他是来帮取经团过河的。本来唐僧一看这艘船是只无底船还不敢上去，于是孙悟空就一把将唐僧给推倒了水里，接着被接引佛祖拉住上了船，这时只见下面漂出一具死尸，唐僧见了大惊。然而孙悟空却说道：“师父莫怕，那个原来是你。”随后八戒与沙僧也随声应和道：“是你！”，紧接着接引佛祖也祝贺唐僧道：“就是你！”
原来在“凌云渡”的这一关其实就是给唐僧脱去凡胎的过程，这也就意味着此时的唐僧已脱去他在凡间寄居的躯壳，真正的蜕变为“金蝉子”了，我们民间有句俗语叫作“金蝉脱壳”，大概说的就是这个吧。
@二十九桥明月夜 2017-09-16 20:01:03
第四十三章：无字真经 （1）
话说取经团离开寇员外家后，继续沿着西天大路出发，到底是西方佛地，其气象相比其他地方果然是与众不同，一路上取经团所经之地家家向善，户户斋僧。就这样唐僧师徒四众一路顺顺利利的走了七八天，终于到达了灵山。
然而面对着这自己十四年千辛万苦才到达的灵山，此时的唐僧反倒迷茫了，不过这也正常，西天路上一路以来唐僧吃过的亏实在是太多了，别的不说就说之前在小雷音寺那一遭唐僧就......
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他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
第四十三章：无字真经 （1）
话说取经团离开寇员外家后，继续沿着西天大路出发，到底是西方佛地，其气象相比其他地方果然是与众不同，一路上取经团所经之地家家向善，户户斋僧。就这样唐僧师徒四众一路顺顺利利的走了七八天，终于到达了灵山。
然而面对着这自己十四年千辛万苦才到达的灵山，此时的唐僧反倒迷茫了，不过这也正常，西天路上一路以来唐僧吃过的亏实在是太多了，别的不说就说之前在小雷音寺那一遭唐僧就......
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他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：
脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
第四十三章：无字真经 （2）
随后唐僧进入了大雷音寺大雄宝殿内见到了他这位久别了的老师如来佛祖，本来还以为如来见到唐僧这位多年未见的爱徒时会嘘寒问暖一番，哪知如来一见到唐僧就板起脸来“教育”唐僧了，总而言之，你那东土南赡部洲地方的人都不是什么良善之辈，都是些恶贯满盈之徒，也不知道犯下了多少罪孽，所以就你们那个地方的人死了下地狱也是活该。不过我佛慈悲，你们若不想死后在地狱受苦的话那就赶紧皈依我佛门，从此一心向善，当然了为了表达出你们的诚意，记得平时多给我们供奉香火。
接着如来话锋一转对唐僧说，你们呢这么大老远跑过来取经也确实是辛苦了，我这里呢有真经三藏，本来呢我是想把这三藏真经全部传给你们的，不过谅你们东土那个地方那些愚昧的凡夫俗子们也看不懂我三藏真经的奥妙，让你们全部带过去那也是浪费了。于是如来随即叫来阿傩、伽叶二位尊者让他们在三十五部三藏真经中随便挑个几卷给唐僧，让他带回东土。不得不说这如来也太抠门了，当初说好的要传三藏真经过去给东土大唐，没想到结果如来要传过去的只是缩水版的三藏真经。不过对于唐僧来说，此时他就想赶紧把真经带过去好给他的结拜大哥李世民交差，至于缩不缩水他也无所谓了。
随后阿傩、伽叶领了佛旨先把取经团带过去饱餐了一顿，接着便开始传经了，当然阿傩、伽叶在给唐僧传经的过程中也有意无意的暗示唐僧给他们送礼物。面对阿傩、伽叶二尊者这种公然索贿的行为唐僧表示了明确的拒绝，他奶奶的，老子这么大老远跑过来帮你们传经没问你们要人工费就不错了，你们还敢反过来问我要钱，老子一个铜板也不给你们。当然了，唐僧嘴上肯定不能这么说，于是他故作为难地说道，二位大哥，你看我这么大老远跑过来实在是太匆忙了，哪还来得及准备礼物啊！
而阿傩、伽叶在吃了唐僧的闭门羹之后并没有就此罢休，反而还反问起唐僧了，好你个唐僧，你说你也当了这么长时间的和尚了，怎么连这么点规矩都不懂啊，你他奶奶的还真以为我们佛门是开慈善堂的，不花钱也能随便进啊，要是我们的主顾都像你这样叫我们白手传经的话，我们早喝西北风了。
随后唐僧进入了大雷音寺大雄宝殿内见到了他这位久别了的老师如来佛祖，本来还以为如来见到唐僧这位多年未见的爱徒时会嘘寒问暖一番，哪知如来一见到唐僧就板起脸来“教育”唐僧了，总而言之，你那东土南赡部洲地方的人都不是什么良善之辈，都是些恶贯满盈之徒，也不知道犯下了多少罪孽，所以就你们那个地方的人死了下地狱也是活该。不过我佛慈悲，你们若不想死后在地狱受苦的话那就赶紧皈依我佛门，从此一心向善，当然了为了表达出你们的诚意，记得平时多给我们供奉香火。
接着如来话锋一转对唐僧说，你们呢这么大老远跑过来取经也确实是辛苦了，我这里呢有真经三藏，本来呢我是想把这三藏真经全部传给你们的，不过谅你们东土那个地方那些愚昧的凡夫俗子们也看不懂我三藏真经的奥妙，让你们全部带过去那也是浪费了。于是如来随即叫来阿傩、伽叶二位尊者让他们在三十五部三藏真经中随便挑个几卷给唐僧，让他带回东土。不得不说这如来也太抠门了，当初说好的要传三藏真经过去给东土大唐，没想到结果如来要传过去的只是缩水版的三藏真经。不过对于唐僧来说，此时他就想赶紧把真经带过去好给他的结拜大哥李世民交差，至于缩不缩水他也无所谓了。
随后阿傩、伽叶领了佛旨先把取经团带过去饱餐了一顿，接着便开始传经了，当然阿傩、伽叶在给唐僧传经的过程中也有意无意的暗示唐僧给他们送礼物。面对阿傩、伽叶二尊者这种公然索贿的行为唐僧表示了明确的拒绝，他奶奶的，老子这么大老远跑过来帮你们传经没问你们要人工费就不错了，你们还敢反过来问我要钱，老子一个铜板也不给你们。当然了，唐僧嘴上肯定不能这么说，于是他故作为难地说道，二位大哥，你看我这么大老远跑过来实在是太匆忙了，哪还来得及准备礼物啊！
而阿傩、伽叶在吃了唐僧的闭门羹之后并没有就此罢休，反而还反问起唐僧了，好你个唐僧，你说你也当了这么长时间的和尚了，怎么连这么点规矩都不懂啊，你他奶奶的还真以为我们佛门是开慈善堂的，不花钱也能随便进啊，要是我们的主顾都像你这样叫我们白手传经的话，我们早喝西北风了。
@圳难行 2017-09-17 16:53:41
文化学者孙继滨在其著作《中国人的紧箍咒》中进行概念延伸：
在《西游记》中，有两个孙悟空。
他们两个长得一模一样，本事也一般大小，性格也是同样的飞扬跳脱。然而，一个孙悟空，想长生就去阎王那里改生死簿；想兵器就去龙王那里要金箍棒；当官不开心就回家逍遥自在；你来兴师问罪，我便大闹天宫。而另一个孙悟空，想取经却没去佛祖那里要经书；当徒弟不开心也不回家逍遥；师徒几度被绑起来要蒸熟了吃，也不敢打......
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文化学者孙继滨在其著作《中国人的紧箍咒》中进行概念延伸：
在《西游记》中，有两个孙悟空。
他们两个长得一模一样，本事也一般大小，性格也是同样的飞扬跳脱。然而，一个孙悟空，想长生就去阎王那里改生死簿；想兵器就去龙王那里要金箍棒；当官不开心就回家逍遥自在；你来兴师问罪，我便大闹天宫。而另一个孙悟空，想取经却没去佛祖那里要经书；当徒弟不开心也不回家逍遥；师徒几度被绑起来要蒸熟了吃，也不敢打......
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第四十三章：无字真经 （3）
面对阿傩、伽叶这种一而再的索贿行为，孙悟空终于是坐不住了，他奶奶的，你们是不是看我师父老实好欺负啊，想要我师父给你送礼，可以啊，不过我就要去如来那儿理论理论了，叫如来亲自把经书传给我们了。
阿傩一看孙悟空这种强硬的态度，也只好作罢，于是说你们别嚷了，你们也不看看这是什么地方，这是如来佛祖的灵山，乃是清静之地，哪容得你们在此撒野。而与此同时八戒与沙僧也耐住性子劝住了孙悟空，随后阿傩、伽叶挑了一部分经书传给了唐僧，取经团接了经书，随后便下山返回东土。
话说取经团离开大雷音寺下山还没走多远，就遇上了一阵狂风，接着来了一只大鸟，只见它驾着狂风一把将白龙马驮着的经书给抓走了，随即它又将包袱撕碎从空中抛了下来，然后飞走了。而实际上这只大鸟正是燃灯古佛派来的白雄尊者，他这么做的目的就是告诉取经团阿傩、伽叶传给你们的经书是无字的白本，你们赶快回去换有字的真经吧。
因此当取经团得知了这一真相后立马就炸了锅了，我靠，传给我们缩水版真经也就算了，这特么传给我们的还是三无产品（三无产品即无封面、无文字、无插图），这特么不是故意忽悠人吗，不用说，这一定是阿傩、伽叶索取人事不成所以怀恨在心，故意将无字的白本传给我们。于是取经团随即重返大雷音寺找如来讨要说法，而如来早已知道了阿傩、伽叶向取经团索取人事的事，因此他面对取经团气势汹汹过来讨要说法淡定的说道，你们也别觉得自己冤枉了，你们也不看现在都什么年代了，现在都市场经济了，我们佛教也要与时俱进，不可能再固守那些老传统了，要不然我们雷音寺怎么实现增收？所以我就立下了一个规矩，经不可轻传，亦不可空取，想当初我的一帮弟子们就是因为不懂市场规律，给别人念了一回经，保佑他全家平安，结果就收回来三斗三升米粒黄金回来，严重不符合我们真经的市场价值。我当时气的啊，就骂他们你们是不是天天念书念傻了，亲兄弟都要明算账，更何况是出去做生意呢？书上的那一套大道理你们平时看看装装样子也就得了，你们他奶奶的还真把自己当慈善家了，你们倒是作风“高洁”了，可害的我们就只能两袖清风了。我告诉你们下次要还是这样趁早给我卷铺盖回家，我们雷音寺庙小，供不起你们这些“高洁”之士。我如来要招收的是能给我们雷音寺干出业绩的人才，而不是你们这群光会装×却什么油水也捞不到的饭桶。
面对阿傩、伽叶这种一而再的索贿行为，孙悟空终于是坐不住了，他奶奶的，你们是不是看我师父老实好欺负啊，想要我师父给你送礼，可以啊，不过我就要去如来那儿理论理论了，叫如来亲自把经书传给我们了。
阿傩一看孙悟空这种强硬的态度，也只好作罢，于是说你们别嚷了，你们也不看看这是什么地方，这是如来佛祖的灵山，乃是清静之地，哪容得你们在此撒野。而与此同时八戒与沙僧也耐住性子劝住了孙悟空，随后阿傩、伽叶挑了一部分经书传给了唐僧，取经团接了经书，随后便下山返回东土。
话说取经团离开大雷音寺下山还没走多远，就遇上了一阵狂风，接着来了一只大鸟，只见它驾着狂风一把将白龙马驮着的经书给抓走了，随即它又将包袱撕碎从空中抛了下来，然后飞走了。而实际上这只大鸟正是燃灯古佛派来的白雄尊者，他这么做的目的就是告诉取经团阿傩、伽叶传给你们的经书是无字的白本，你们赶快回去换有字的真经吧。
因此当取经团得知了这一真相后立马就炸了锅了，我靠，传给我们缩水版真经也就算了，这特么传给我们的还是三无产品（三无产品即无封面、无文字、无插图），这特么不是故意忽悠人吗，不用说，这一定是阿傩、伽叶索取人事不成所以怀恨在心，故意将无字的白本传给我们。于是取经团随即重返大雷音寺找如来讨要说法，而如来早已知道了阿傩、伽叶向取经团索取人事的事，因此他面对取经团气势汹汹过来讨要说法淡定的说道，你们也别觉得自己冤枉了，你们也不看现在都什么年代了，现在都市场经济了，我们佛教也要与时俱进，不可能再固守那些老传统了，要不然我们雷音寺怎么实现增收？所以我就立下了一个规矩，经不可轻传，亦不可空取，想当初我的一帮弟子们就是因为不懂市场规律，给别人念了一回经，保佑他全家平安，结果就收回来三斗三升米粒黄金回来，严重不符合我们真经的市场价值。我当时气的啊，就骂他们你们是不是天天念书念傻了，亲兄弟都要明算账，更何况是出去做生意呢？书上的那一套大道理你们平时看看装装样子也就得了，你们他奶奶的还真把自己当慈善家了，你们倒是作风“高洁”了，可害的我们就只能两袖清风了。我告诉你们下次要还是这样趁早给我卷铺盖回家，我们雷音寺庙小，供不起你们这些“高洁”之士。我如来要招收的是能给我们雷音寺干出业绩的人才，而不是你们这群光会装×却什么油水也捞不到的饭桶。
第四十三章：无字真经 （4）
其实话说到这份上如来的意思已经很明显了，既然你们取经团想空手拿我们的真经，那我们也只能传给你们白本，你们还别不服，这白本乃无字真经，倒也是好的，但问题是你们东土的那些愚昧的凡夫俗子能看得懂我们的无字真经吗？
随后如来叫来阿傩、伽叶，命他们将有字真经拣几卷来传给取经团，而这回阿傩、伽叶同样还是向唐僧索要人事，这回唐僧也不好拒绝了。因为他明白索要人事这件事已经不是阿傩、伽叶二人的意思了，它更是如来佛祖本人的意思。可唐僧找来找去身上也没什么值钱的东西可送，就连他唯二值钱的东西锦襕袈裟和九环锡杖也都是如来送给他的，反倒是孙悟空身上的那根犀牛角还算值不少钱。可问题是这个孙悟空自从进了灵山以来就一直装聋作哑，绝口不提当初他说过要将犀牛角献给如来的事。没办法唐僧最后也只好将当初唐太宗送给他的钵盂转交给阿傩、伽叶，这才从二位尊者手上换来了有字的真经，这回总算是能回去向唐太宗交待了。
不过在这里我要说说如来所说的“无字真经”究竟是怎么回事，原来我也一度认为这所谓的“无字真经”其实就是阿傩、伽叶故意糊弄取经团而搞出来的白本，美名其曰：无字真经。但后来我发现所谓的“无字真经”竟也是真的存在的，如来所说并非虚言，比如燃灯古佛在听到阿傩、伽叶将这些白本传给取经团的时候他也同样认为这些白本乃是“无字真经”。
那么到底什么是“无字真经”，对此《西游记》的作者其实早已经在原著中给我们读者做出了最好的回答。有一次孙悟空与唐僧正在讨论乌巢禅师传给他们的《心经》，谈论间孙悟空就说唐僧了，师父你只会念经，却解不得。唐僧听了反驳道，猴头！你说我解不得，难道你就解得吗？孙悟空对此说道，我解得！我解得！自此，三藏、行者再不作声，这反倒乐坏了一旁的八戒、沙僧，于是他们就说了，大师兄你瞎扯，要说你舞枪弄棒确实在行，可你什么时候也能解读经文了，你要是真会，为何不说出来让我们大家听听，怎么就不作声了。这时唐僧却突然出来为孙悟空辩护了，悟能悟净，休要胡说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。
看到这里想必大家也应该知道了我说的“无字真经”到底是怎么回事了吧，“无言语文字，乃是真解”这就是对“无字真经”的最佳解释，具体的我就不多说了，懂的人自然会懂，就留给大家慢慢探究吧！
正因为这“无字真经”如此高深莫测，所以那东土的凡人绝对是理解不了的，因此也只能将有字的真经传过去，否则把无字真经传过去，传了也是白传，因为它只可意会而不可言传……
——（第四十三章完）
其实话说到这份上如来的意思已经很明显了，既然你们取经团想空手拿我们的真经，那我们也只能传给你们白本，你们还别不服，这白本乃无字真经，倒也是好的，但问题是你们东土的那些愚昧的凡夫俗子能看得懂我们的无字真经吗？
随后如来叫来阿傩、伽叶，命他们将有字真经拣几卷来传给取经团，而这回阿傩、伽叶同样还是向唐僧索要人事，这回唐僧也不好拒绝了。因为他明白索要人事这件事已经不是阿傩、伽叶二人的意思了，它更是如来佛祖本人的意思。可唐僧找来找去身上也没什么值钱的东西可送，就连他唯二值钱的东西锦襕袈裟和九环锡杖也都是如来送给他的，反倒是孙悟空身上的那根犀牛角还算值不少钱。可问题是这个孙悟空自从进了灵山以来就一直装聋作哑，绝口不提当初他说过要将犀牛角献给如来的事。没办法唐僧最后也只好将当初唐太宗送给他的钵盂转交给阿傩、伽叶，这才从二位尊者手上换来了有字的真经，这回总算是能回去向唐太宗交待了。
不过在这里我要说说如来所说的“无字真经”究竟是怎么回事，原来我也一度认为这所谓的“无字真经”其实就是阿傩、伽叶故意糊弄取经团而搞出来的白本，美名其曰：无字真经。但后来我发现所谓的“无字真经”竟也是真的存在的，如来所说并非虚言，比如燃灯古佛在听到阿傩、伽叶将这些白本传给取经团的时候他也同样认为这些白本乃是“无字真经”。
那么到底什么是“无字真经”，对此《西游记》的作者其实早已经在原著中给我们读者做出了最好的回答。有一次孙悟空与唐僧正在讨论乌巢禅师传给他们的《心经》，谈论间孙悟空就说唐僧了，师父你只会念经，却解不得。唐僧听了反驳道，猴头！你说我解不得，难道你就解得吗？孙悟空对此说道，我解得！我解得！自此，三藏、行者再不作声，这反倒乐坏了一旁的八戒、沙僧，于是他们就说了，大师兄你瞎扯，要说你舞枪弄棒确实在行，可你什么时候也能解读经文了，你要是真会，为何不说出来让我们大家听听，怎么就不作声了。这时唐僧却突然出来为孙悟空辩护了，悟能悟净，休要胡说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。
看到这里想必大家也应该知道了我说的“无字真经”到底是怎么回事了吧，“无言语文字，乃是真解”这就是对“无字真经”的最佳解释，具体的我就不多说了，懂的人自然会懂，就留给大家慢慢探究吧！
正因为这“无字真经”如此高深莫测，所以那东土的凡人绝对是理解不了的，因此也只能将有字的真经传过去，否则把无字真经传过去，传了也是白传，因为它只可意会而不可言传……
——（第四十三章完）