打破旧制度，建立新中国，但新制度却是一个缺乏活力的高度集中的公有制的计划经济体制，与毛泽东的民主集中制显然相悖，虽然这种体制在前期有效且有序地完成了初步建设，功不可没，但后期其僵化不灵活的弊端显现，难以处理系统平衡与发展的关系，强于平衡难于发展。毛虽有论十大关系，对处理这种体制的系统内矛盾作用很大，但却不发表，是不满这种体制吗？为什么要断苏，转向西方？转向西方，不就意味着这种体制不能适应与西方体制接轨吗？既然必须选择那样的体制，把国家当成一个规范的大公司，毛泽东这个董事长，又那儿不称职，而被现在的人用现在的眼光去评判当时情况下的行为及思想呢？用传统的眼光，用现在作标准，这种纵向比较不是不可以，而且也必要，但切割历史，固化历史，否定之否定地成为空心，尤如竹子，草一样，这样的历史态度正确吗？君子好竹，在于放下历史包袱，创新求进，而能挺拨向上，小人否定历史随波而流如伏地之草，就实不高！长成大树，我们应该怎么做？

文革在破旧立新，改变人们的思想观念文化习惯，溯造现代社会新人上，意义非凡！平等，民主，集体主义，国家观念，主人翁意识的确立，让老百姓不再迷信权威，不再盲目服从。人民的这一巨大变化，比什么都重要，十年文革如十年半工半读度寒窗，结果八亿人民尽舜尧了。
文革十年如半工半读苦度寒窗的十年，教育了旧人，培育了新人。就这么简单，但这简单中却蕴涵了无穷潜力。文革育人，改革办事！路一步一步走，事一件一件做。伟人谋远早就安排。毕业了还想过学生无忧无虑的生活，也属常情。割裂两个时代相互否定，弱智行为白费劲！
老毛被人民喻为导师，本身也是学的教书育人的专业，思想文化革命是培育现代社会新人，是围浇四个现代化总目标而进行的必须的基础工作！
文革相当于现代规范企业人力资源部对企业从业人员进行的思想文化培训而已。一说到革命，一些人就尿了，不知道革命是变革命运向意思，是去腐存新去病扶正外医内养(形成良好生活习惯)的意思。

秦月怎比今日高，天园地方科学了，抱古非今人迂腐，风流人物在今朝！

毛泽东的思想方法是系统的辩证逻辑法，与其同时代的人乃至今天也极少有人能弄懂他的这个方法的，也就极少有人弄明白他的思想。推崇的以及反对的，多是用点对点的判断，去判这是那非，把一个整体的麻雀给剖解成了各个部件，却又组合不出一个灵动的活的麻雀出来。一一这就象罗素批判西方哲学把世界解剖分列出一个个本质后，世界成了这些本质的挂钩一样，在这些低级到动物都会的认知，判断，选择的思维能力面前，毛泽东的思想这种高级理性，系统辩证逻辑法上形成的关于对象的认识，他们是领会不完全的。对于他们那种思维水平来讲，就如进了八卦阵一样。还是先补下课学点逻辑辩证法辩证逻辑法这些理性的方法再说吧。用如同一般动物那种反映(材料的，事实的)，认知，判断，选择的思维，很难表现出你作为人的理性与智慧的，作为人，不应该比一般动物表现得更智慧点吗？

为国殆精虑，倾心把民溯，去腐存新，强盛有基础。小人难识伟人心，抱腿当柱瞎唬唬，人民心中有杆秤，是好是坏分得清。

去腐存新思，掉了个思字了。