《菩提.尘影》之《神山.圣湖》（藏传佛教崇拜的山水神灵，长期更新）
红山，西藏拉萨。
一座不高的小山，但因坐落着神圣的布达拉宫，而成为每日信徒转经膜拜的对象，正所谓“山不在高，有仙则名”。
它被认为是佛教中观世音菩萨的道场，神圣的普陀山。
一座不高的小山，但因坐落着神圣的布达拉宫，而成为每日信徒转经膜拜的对象，正所谓“山不在高，有仙则名”。
它被认为是佛教中观世音菩萨的道场，神圣的普陀山。
拉古神山，四川甘孜州稻城。
山上的寺院叫热乌寺，分为上下两部分，分别归属达隆噶举派（白教的一支）和和花教（萨迦派），寺院所在的山则为拉古神山，两派僧侣六百年来一直在神山上和谐共处。
山上的寺院叫热乌寺，分为上下两部分，分别归属达隆噶举派（白教的一支）和和花教（萨迦派），寺院所在的山则为拉古神山，两派僧侣六百年来一直在神山上和谐共处。
@pearl764 2011-07-18 13:34:12
梅里主峰卡瓦格博海拔6740米,这是目前从未有人登上过的山峰，虽说高度不高，印象中两次日本登山队都全部死亡，官方下令，此山不准再登.据说他是唯一的男峰，神圣不容侵犯.
关于梅里雪山，曾经有传说做官的人去时如能到到雪峰，必定前途光明。据说曾有西藏高僧去朝拜时，满天乌云，高僧煨桑念经文后，乌云中裂开一道阳光直射雪峰。。。。。
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嗯,据说十世班禅到那里的时候,就出现了这种奇异的景象,言之者许多,众言凿凿,姑且信之
这个版块似乎没几个人关心这个帖子，也理解，打算移到摄影版了
梅里主峰卡瓦格博海拔6740米,这是目前从未有人登上过的山峰，虽说高度不高，印象中两次日本登山队都全部死亡，官方下令，此山不准再登.据说他是唯一的男峰，神圣不容侵犯.
关于梅里雪山，曾经有传说做官的人去时如能到到雪峰，必定前途光明。据说曾有西藏高僧去朝拜时，满天乌云，高僧煨桑念经文后，乌云中裂开一道阳光直射雪峰。。。。。
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嗯,据说十世班禅到那里的时候,就出现了这种奇异的景象,言之者许多,众言凿凿,姑且信之
这个版块似乎没几个人关心这个帖子，也理解，打算移到摄影版了
承蒙江版抬举，继续贴！
念青贡噶日松贡布，四川甘孜州稻城。
“日松贡布”，藏语意为“三怙主”，是对藏传佛教中三部怙主——莲花部的观世音菩萨，佛部的文殊师利菩萨以及金刚部的金刚手菩萨的合称。“贡噶”为雪山，“念青”为“神圣”，“念青贡噶日松贡布”合起来就是“神圣的三怙主雪山”。
藏区以三怙主命名的山有许多——即使塔公寺旁的三个小山包，也宣称是三怙主山，但稻城的这三座无疑是最著名的，当地宣传词中说这里排在佛教世界二十四个圣地中的第十一位，但其他那些圣地是什么，却似乎没人说得清楚，当地人也不关心。
藏族传说中，这里的仙乃日雪山是慈悲的观音菩萨的化身，央迈勇雪山是智慧的文殊菩萨的化身，而夏诺多吉雪山则是刚猛的金刚手菩萨的化身。
远方的仙乃日神山正渐渐露出真容。
转瞬之间，神山又蒙上了面纱，在玛尼堆上再添一块石头吧，祈祷神山听得到你的希望。
仙乃日脚下是一个人称呼“珍珠海”的海子，当地人叫它“卓玛拉措”，可翻译为“仙女湖”。它是由仙乃日融化的雪水所形成的小湖泊，也是藏族人顶礼朝拜的神湖。
珍珠海平静的水面中，倒映着仙乃日神山，仿佛恬静的观世音菩萨正打坐在碧水之上。
仙乃日峰特写，其海拔6032米，甚至不如四姑娘峰高，但二者的神圣性却不可同日而语——四姑娘峰早已被人攀登多次，而包括仙乃日在内都并不算高的三怙主雪山则至今无人登顶，尊重当地人的宗教感情恐怕是其中考虑的重要因素。
其实，藏语中的“仙乃日”的意思就是“观音菩萨”，但这个名字很可能搀杂了一些地方口音——藏语里，“观音菩萨”通常的发音是“艰热西”。与汉传佛教中的那些女性形象不同，观音菩萨在藏传佛教中一般表现为男性，如果他化身为女性，一般则被称为“度母”。
藏族传说中，观世音菩萨在人间的化身就是达赖喇嘛，但观世音菩萨的化身却可能不只一个，白教领袖噶玛巴等一些高级活佛也位列其中，再向前追溯，文成公主的老公——古代藏王松赞干布更被后人当做观音化身加以膜拜，而文成公主自己，则被后人认为是观世音的女性化身之一——绿度母。
念青贡噶日松贡布，四川甘孜州稻城。
“日松贡布”，藏语意为“三怙主”，是对藏传佛教中三部怙主——莲花部的观世音菩萨，佛部的文殊师利菩萨以及金刚部的金刚手菩萨的合称。“贡噶”为雪山，“念青”为“神圣”，“念青贡噶日松贡布”合起来就是“神圣的三怙主雪山”。
藏区以三怙主命名的山有许多——即使塔公寺旁的三个小山包，也宣称是三怙主山，但稻城的这三座无疑是最著名的，当地宣传词中说这里排在佛教世界二十四个圣地中的第十一位，但其他那些圣地是什么，却似乎没人说得清楚，当地人也不关心。
藏族传说中，这里的仙乃日雪山是慈悲的观音菩萨的化身，央迈勇雪山是智慧的文殊菩萨的化身，而夏诺多吉雪山则是刚猛的金刚手菩萨的化身。
远方的仙乃日神山正渐渐露出真容。
转瞬之间，神山又蒙上了面纱，在玛尼堆上再添一块石头吧，祈祷神山听得到你的希望。
仙乃日脚下是一个人称呼“珍珠海”的海子，当地人叫它“卓玛拉措”，可翻译为“仙女湖”。它是由仙乃日融化的雪水所形成的小湖泊，也是藏族人顶礼朝拜的神湖。
珍珠海平静的水面中，倒映着仙乃日神山，仿佛恬静的观世音菩萨正打坐在碧水之上。
仙乃日峰特写，其海拔6032米，甚至不如四姑娘峰高，但二者的神圣性却不可同日而语——四姑娘峰早已被人攀登多次，而包括仙乃日在内都并不算高的三怙主雪山则至今无人登顶，尊重当地人的宗教感情恐怕是其中考虑的重要因素。
其实，藏语中的“仙乃日”的意思就是“观音菩萨”，但这个名字很可能搀杂了一些地方口音——藏语里，“观音菩萨”通常的发音是“艰热西”。与汉传佛教中的那些女性形象不同，观音菩萨在藏传佛教中一般表现为男性，如果他化身为女性，一般则被称为“度母”。
藏族传说中，观世音菩萨在人间的化身就是达赖喇嘛，但观世音菩萨的化身却可能不只一个，白教领袖噶玛巴等一些高级活佛也位列其中，再向前追溯，文成公主的老公——古代藏王松赞干布更被后人当做观音化身加以膜拜，而文成公主自己，则被后人认为是观世音的女性化身之一——绿度母。
央迈勇，念青贡噶日松贡布之一，四川甘孜州稻城。
“央迈勇”在藏语中的意思便是“文殊菩萨”，与仙乃日类似，笔者同样怀疑这个名字也受到了当地口音的影响。
文殊菩萨在藏传佛教中通常亦为男性，他在人间也有许多化身，其中之一便是清朝大皇帝，在旧时西藏的表章中，都尊称其为“文殊大皇帝”。另一些传说中文殊菩萨的化身同样有名，包括黄教祖师宗喀巴，以及甘南拉卜楞寺寺主嘉木样活佛——在藏语中，“文殊菩萨”通常的发音就是“嘉木样”。
“央迈勇”在藏语中的意思便是“文殊菩萨”，与仙乃日类似，笔者同样怀疑这个名字也受到了当地口音的影响。
文殊菩萨在藏传佛教中通常亦为男性，他在人间也有许多化身，其中之一便是清朝大皇帝，在旧时西藏的表章中，都尊称其为“文殊大皇帝”。另一些传说中文殊菩萨的化身同样有名，包括黄教祖师宗喀巴，以及甘南拉卜楞寺寺主嘉木样活佛——在藏语中，“文殊菩萨”通常的发音就是“嘉木样”。
夏诺多吉，念青贡噶日松贡布之一，四川甘孜州稻城。
夏诺多吉，刚猛的金刚手菩萨，汉语系佛经中大多视其与普贤菩萨同体异名，洛克形容夏诺多吉像展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠。
与前面类似，夏诺多吉在藏语中的意思就是“金刚手菩萨”。
夏诺多吉，刚猛的金刚手菩萨，汉语系佛经中大多视其与普贤菩萨同体异名，洛克形容夏诺多吉像展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠。
与前面类似，夏诺多吉在藏语中的意思就是“金刚手菩萨”。
四姑娘山，四川甘孜州小金。
藏语中，四姑娘山被叫做“斯古拉柔达”，意思是“护卫生神”，属于等级并不太高的神山，传说它是附近丹巴的著名神山——墨尔多神山的侍卫。
晨曦中的四姑娘山，从右至左分别为大姑娘峰、二姑娘峰、三姑娘峰和四姑娘峰，其中大峰、二峰、三峰海拔分别为5355米，5454米，5664米，四峰的海拔则高达6250米。
大、二、三峰都适于普通爱好者登爬，大峰更是没有受过专业训练的普通人都可能登顶的，但攀登老四却已经属于专业级别了，需要专业登山人员和专门器械密切配合。
四姑娘峰的日照金顶。
藏语中，四姑娘山被叫做“斯古拉柔达”，意思是“护卫生神”，属于等级并不太高的神山，传说它是附近丹巴的著名神山——墨尔多神山的侍卫。
晨曦中的四姑娘山，从右至左分别为大姑娘峰、二姑娘峰、三姑娘峰和四姑娘峰，其中大峰、二峰、三峰海拔分别为5355米，5454米，5664米，四峰的海拔则高达6250米。
大、二、三峰都适于普通爱好者登爬，大峰更是没有受过专业训练的普通人都可能登顶的，但攀登老四却已经属于专业级别了，需要专业登山人员和专门器械密切配合。
四姑娘峰的日照金顶。
党岭山，四川甘孜州丹巴。
党岭山在大雪山的北段，其主峰夏羌拉雪山，它海拔5470米，在藏语里意为“美女神山”，与四姑娘山类似，夏羌拉雪山传说也是墨尔多神山的侍卫——“护卫生神”之一。
雪山之下，夏羌拉恬静地倒映在水波荡漾的海子中，仿佛一位正在水镜边梳洗的绝世佳人，“所谓伊人，在水一方”，说的就是这种感觉吧......
党岭山在大雪山的北段，其主峰夏羌拉雪山，它海拔5470米，在藏语里意为“美女神山”，与四姑娘山类似，夏羌拉雪山传说也是墨尔多神山的侍卫——“护卫生神”之一。
雪山之下，夏羌拉恬静地倒映在水波荡漾的海子中，仿佛一位正在水镜边梳洗的绝世佳人，“所谓伊人，在水一方”，说的就是这种感觉吧......
牛奶海，四川甘孜州稻城。
现在的稻城亚丁风景区之所以号称“香格里拉”，与美籍奥地利植物学家约瑟夫.洛克有着莫大的关系。1928年，洛克在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了三怙主神山，旋即被其气质所折服，并专门两次来此考察。
回国后，洛克于美国《国家地理》杂志上发表了一系列相关游记，亚丁三神山的名声从此传向世界。据信《失落的地平线》的作者詹姆斯·希尔顿正是受了洛克文章的影响，才在他的小说中虚构出一个叫做“香格里拉”的人间天堂。
三怙主神山脚下的牛奶海，藏语名“俄绒措”，它是一个冰川湖，湖状如水滴，面积不到一公顷。
随着光线的变化，牛奶海的水面也变换着颜色。在当地传说中，它是能治聋哑怪病的圣湖。
现在的稻城亚丁风景区之所以号称“香格里拉”，与美籍奥地利植物学家约瑟夫.洛克有着莫大的关系。1928年，洛克在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了三怙主神山，旋即被其气质所折服，并专门两次来此考察。
回国后，洛克于美国《国家地理》杂志上发表了一系列相关游记，亚丁三神山的名声从此传向世界。据信《失落的地平线》的作者詹姆斯·希尔顿正是受了洛克文章的影响，才在他的小说中虚构出一个叫做“香格里拉”的人间天堂。
三怙主神山脚下的牛奶海，藏语名“俄绒措”，它是一个冰川湖，湖状如水滴，面积不到一公顷。
随着光线的变化，牛奶海的水面也变换着颜色。在当地传说中，它是能治聋哑怪病的圣湖。
墨尔多神山，四川甘孜州丹巴。
墨尔多是藏族本土宗教苯教最重要的神山之一。与佛教徒顺时针转山转湖转经不同，苯教徒采用逆时针方式来转，这是双方一个明显区别。
据说墨尔多山神名叫阿尼各尔冬，是苯教神话中降妖驱魔的英雄和战神。乾隆在嘉绒地区推行“废苯兴佛”政策，禁止信奉苯教。然而祭祀墨尔多神的宗教活动却流传下来，并演变为庙会：每年在墨尔多神的生日期间，都要在丹巴举行隆重的墨尔多庙会，成为当地独特的节庆。一年一度的嘉绒年，也是为纪念墨尔多神而沿袭下来的传统节日。
墨尔多山同时也是川西藏区佛教神山之一。传说中，墨尔多山是藏传佛教祖师莲花生大师密藏经典的四个地方之一，西藏扎什伦布寺有该山的壁画，吐蕃最早的藏族高僧毗卢遮那曾到此传经修道并著有颂辞，四世班禅罗桑确吉坚参为其作过唐卡并著有颂辞。四世达赖云丹嘉措也为其著有祭祀颂扬辞，清朝时更常有地方官员前去参拜。
相传在墨尔多山上修炼极易成正果。莲花生大师、毗卢遮那从西藏东行传教，均在墨尔多山上获得了大圆满，连西藏的僧侣们亦有能去一趟墨尔多山为功德圆满之说。
出丹巴县城不远的中路等村庄里，都可以看到墨尔多神山那金字塔形的主峰。
墨尔多寺后的墨尔多神山云雾缭绕，中央隐约露出墨尔多石笋，传说中山神的生殖器。
墨尔多是藏族本土宗教苯教最重要的神山之一。与佛教徒顺时针转山转湖转经不同，苯教徒采用逆时针方式来转，这是双方一个明显区别。
据说墨尔多山神名叫阿尼各尔冬，是苯教神话中降妖驱魔的英雄和战神。乾隆在嘉绒地区推行“废苯兴佛”政策，禁止信奉苯教。然而祭祀墨尔多神的宗教活动却流传下来，并演变为庙会：每年在墨尔多神的生日期间，都要在丹巴举行隆重的墨尔多庙会，成为当地独特的节庆。一年一度的嘉绒年，也是为纪念墨尔多神而沿袭下来的传统节日。
墨尔多山同时也是川西藏区佛教神山之一。传说中，墨尔多山是藏传佛教祖师莲花生大师密藏经典的四个地方之一，西藏扎什伦布寺有该山的壁画，吐蕃最早的藏族高僧毗卢遮那曾到此传经修道并著有颂辞，四世班禅罗桑确吉坚参为其作过唐卡并著有颂辞。四世达赖云丹嘉措也为其著有祭祀颂扬辞，清朝时更常有地方官员前去参拜。
相传在墨尔多山上修炼极易成正果。莲花生大师、毗卢遮那从西藏东行传教，均在墨尔多山上获得了大圆满，连西藏的僧侣们亦有能去一趟墨尔多山为功德圆满之说。
出丹巴县城不远的中路等村庄里，都可以看到墨尔多神山那金字塔形的主峰。
墨尔多寺后的墨尔多神山云雾缭绕，中央隐约露出墨尔多石笋，传说中山神的生殖器。
卡萨湖，四川甘孜州甘孜县。
传说很久以前，这里是一个环境恶劣的山谷，一位老人日夜祈祷，终于感动了神佛，一天他梦见一位穿白衣、骑着白马的人，告诉他别忘了放走山谷里的青蛙。他来到山谷，发现了一块形似青蛙的巨石，一推之下石底流出清泉，最后形成了卡萨湖，当地开始风调雨顺，人们自此对神湖顶礼膜拜。
卡萨湖与临近的洛戈梁子草原及洛戈梁子雪山相依相伴。
tp://img17.tianya.cn/Photo/2011/4/13/36656739_32149979.jpg
传说很久以前，这里是一个环境恶劣的山谷，一位老人日夜祈祷，终于感动了神佛，一天他梦见一位穿白衣、骑着白马的人，告诉他别忘了放走山谷里的青蛙。他来到山谷，发现了一块形似青蛙的巨石，一推之下石底流出清泉，最后形成了卡萨湖，当地开始风调雨顺，人们自此对神湖顶礼膜拜。
卡萨湖与临近的洛戈梁子草原及洛戈梁子雪山相依相伴。
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沙鲁里山，四川甘孜州甘孜县。
沙鲁里山位于甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州西部，属横断山脉北端中部山脉，它是金沙江和雅砻江的分水岭，为四川省境内最长、最宽的山系，包括了格聂山、雀儿山、海子山、剪子弯山和卡子拉山等众多著名山峰，成为一系列神山的集合体。
沙鲁里山位于甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州西部，属横断山脉北端中部山脉，它是金沙江和雅砻江的分水岭，为四川省境内最长、最宽的山系，包括了格聂山、雀儿山、海子山、剪子弯山和卡子拉山等众多著名山峰，成为一系列神山的集合体。
泸沽湖，泸沽湖，云南与四川交界。
泸沽湖位于云南宁蒗县和四川盐源县交界处，面积约五十平方公里，由地质断层陷落而形成。
它是信奉藏传佛教的摩梭人的圣湖。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿夏”婚姻形态。
泸沽湖清晨，朝晖中薄雾笼罩的里务比岛。
泸沽湖上有五个岛，其中里格岛、土司岛、里务比岛属云南，每个都景色迷人。约瑟夫.洛克在其社会科学名著《中国古纳西王国》中形容这里是神仙居住的地方……
泸沽湖位于云南宁蒗县和四川盐源县交界处，面积约五十平方公里，由地质断层陷落而形成。
它是信奉藏传佛教的摩梭人的圣湖。摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天，在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿夏”婚姻形态。
泸沽湖清晨，朝晖中薄雾笼罩的里务比岛。
泸沽湖上有五个岛，其中里格岛、土司岛、里务比岛属云南，每个都景色迷人。约瑟夫.洛克在其社会科学名著《中国古纳西王国》中形容这里是神仙居住的地方……
格姆女神山，云南泸沽湖。
除藏传佛教外，摩梭人还保留了一些原始宗教信仰，如格姆女神崇拜。每年农历七月二十五的转山节，人们从各处赶到山下朝拜格姆女神，这是摩梭人一年中最盛大重要的节日。
格姆女神山又名狮子山，是摩梭人的保护神格姆女神的居所。在山上，当天气好的时候，可以遥望到四川稻城方向著名的“念青贡噶日松贡布”，即“三怙主神山”的身影。
除藏传佛教外，摩梭人还保留了一些原始宗教信仰，如格姆女神崇拜。每年农历七月二十五的转山节，人们从各处赶到山下朝拜格姆女神，这是摩梭人一年中最盛大重要的节日。
格姆女神山又名狮子山，是摩梭人的保护神格姆女神的居所。在山上，当天气好的时候，可以遥望到四川稻城方向著名的“念青贡噶日松贡布”，即“三怙主神山”的身影。
雀儿山，四川甘孜州德格。
雀儿山在藏语里的意思很让人震撼，叫“绒麦俄扎”，即“鹰飞不过的山”，它还有个名字叫“措拉”，意为”大鸟羽翼“。
这座山位于横断山脉的北部，呈西北、东南走向，是川藏沿线海拔最高的山峰，号称“川藏第一高，川藏第一险”。
雀儿山垭口海拔5047米，是川藏公路（包括川藏南线和川藏北线）的最高点，路过这里的时候，也许能赶上辉煌的落日，看着一轮红日在雪山云汉间陨落，那场面真是壮观。
雀儿山在藏语里的意思很让人震撼，叫“绒麦俄扎”，即“鹰飞不过的山”，它还有个名字叫“措拉”，意为”大鸟羽翼“。
这座山位于横断山脉的北部，呈西北、东南走向，是川藏沿线海拔最高的山峰，号称“川藏第一高，川藏第一险”。
雀儿山垭口海拔5047米，是川藏公路（包括川藏南线和川藏北线）的最高点，路过这里的时候，也许能赶上辉煌的落日，看着一轮红日在雪山云汉间陨落，那场面真是壮观。
@五毒抗癌法 2011-08-17 14:14:50
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