儒教圣典
前 言
你是一个华夏人，你了解华夏人的历史吗？你了解华夏人的信仰吗？你是一个华夏人，你若不了解华夏人的历史和华夏人的信仰，那你就意味着对华夏民族，对自己的背叛，那是多么可悲啊！
华夏人有悠久文明的历史，有真实高尚圣洁的信仰，有数不尽的英雄英烈。作为华夏人引以为傲，记住华夏人的历史和信仰，记住我们那些敢于赴难的华夏英雄英烈。我们华夏民族才能在华夏大地上繁衍生息，代代相传，永不消亡，屹立于世界民族之林。
本书用自然神论的观点，论述了全书。共有两章；‘华夏英魂’、‘礼拜诗篇’。华夏英魂；列王记，圣人记，英烈传记。礼拜诗篇；包括诗歌30篇。
列王记；首先按自然神论的生命进化的法则，阐述了华夏民族的起源。按华夏人上古、中古时期真实历史的记载，依照自然神论的观点，撰写了华夏宗法制国家的建立，信仰、法律、历法、人文、礼仪等华夏民族的早期文明及历代君王的功迹。
圣人记；按自然神论的观点，撰写了华夏早期教育家、思想家、哲学家、东方圣人的壮丽人生，记述了圣人师徒的行传，弘扬了圣人的儒教信仰，华夏人的道德规范及行为准则。让世人牢记我们的信仰，让儒教信仰在华夏大地上光荣再生,渊源流长。
英烈传记；按自然神论的论点，按华夏的真实历史，撰写了华夏民族中古时期历史时代的英雄英烈，他们以华夏儒教信仰的信条为行为准则，‘忠恕、诚信、仁德、尊礼、修养。’为了追求自己的生活目标，为了自己的信仰。在华夏民族、自己的国家、自己侍奉的君王、还有自己的主子、纯真友谊的朋友，危难之时，为他们敢于赴难，奉献自己宝贵的生命。谱写了那些可歌可泣的动人的故事，使华夏民族不畏强暴宁死不屈的英雄精神永远放射着光芒。
礼拜诗篇；歌颂礼赞我们信仰的神灵和华夏圣人，表达我们心中信仰的真挚和虔诚，表达我们对我们信仰的神灵和华夏圣人的感恩、热爱和敬畏之情。读完这本书，你将真正的了解了华夏人的历史和华夏人的信仰，了解华夏民族的民族精神。你不再自卑，你的道德行为，价值观将不断的升华，成为一个真正的华夏人。
编者 宋克平
2015年2月12日

列　　王　　记
渊 源
华夏的渊源,是遥远无形飘渺的,在很久很久以前，只有伟大的无所不能的神在运行。神按其自已的意志创造了无边无际浩瀚的宇宙。神又按其意志创造了太阳，那太阳就是神的化身，在无限永恒的宇宙里创造了太阳系,在太阳系里有太阳和地球及另外的行星,太阳光茫四射，散发着光辉和热量称为恒星，地球本身不发光热称为行星,以恒星为轴心,行星卫绕恒星各自按其运行的轨道转动运行,产生了相对的运动和静止。地球按自已的运行轨道自转一圈为一昼夜,围绕太阳公转一圈为一年。太阳对地球的光照角度从北回归线到南回归线划分了春、夏、秋、冬四季。神创造了时空,相对静止和运动的概念。时间和空间是永恒存在的，是神创造了宇宙间一切自然规律、物质和事物的本源，神创造了永恒。
生 命
我们的神，创造了浩瀚的宇宙,太阳系,地球及世上所有的自然规律和物质。物质是世界上一切事物的本源.神也创造了自然界最美好的事物—生命。
生命的起源是由神创建,地球按神的法则永恒的围绕太阳公转自转,时间永不停顿的向前运行,太阳的光辉照耀着地球,照耀着地球上每一个角落,地球上是那样的光明和温暧。在神的旨意下太阳照耀着茫茫的大海,大海风平浪静,大海在太阳长久的照耀下,慢慢的海水浮起了泡沫,那就是世界上最早的原生蛋白质—生命的起源。
大海上的泡沫,按上帝的自然进化的法则进化为菌类植物,由菌类进化为藻类,由藻类进化为苔蘚,由苔藓进化为厥类,由厥类进化为裸子植物和被子植物。另一部分分支由菌类进化为单细胞的原生动物,由原生动物进化为腔肠动物,由腔肠动物进化为环节动物,由环节动物进化为软体动物,节肢动物,鱼类动物,最终按神的自然进化的法则经过了漫长的岁月不断的进化,鱼类动物慢慢的进化为能到陆地上来的两栖动物,爬行动物,鸟类,哺乳动物.动物从低级向高级进化,为了生存而不断的斗争,按神的自然选择的法则最终进化为神的宠儿—人类。

华 夏 人
神创造了生命,生命按神的自然进化的法则,最终进化成为大自然的主人—人类。
远古时期在华夏广阔的大地上,西方有高原和高高的山脉,东方有无际的汪洋大海,东方的海和西方的山脉相距是遥远的,高山上有终年的积雪,积雪融化了雪水汇集成溪流,多条溪流汇集成河流。河流自高山上激流而下汇成了波涛汹涌河流,这条大河金涛澎湃,浊流迥转向东流入汪洋大海。这条大河就是华夏人的母亲河—黄河。
黄河流域气候温暖,到处生长着蘩茂的森林。那神的宠儿人类成群的生活在森林里，那就是华夏人的祖先他们是混沌愚昧的，饿了吃树上的果子充饥，常年生活在高大的树木上，躲避了猛兽的攻击。神宠爱怜悯着原始的华夏人。富庶优越的自然生活条件使华夏人变的懒惰愚昧。多少岁月过去了，华夏人没有多大的进化和发展。神脑怒了，神改变了現状。华夏大地上有了巨大的变化，气候变寒冷了，大片的森林消亡，出现了广阔的平原。华夏人不得不迁徙到平原上来生活，平原上的生活非常艰苦，天气寒冷，食物稀少，华夏人常常挨饿，经常遭受猛兽的攻击，为了生存为了适应新的自然环境。华夏人按神创造的进化法则，不断的进化发展。开始直立行走，手脚分工，脚用来行走和奔跑，手用来制造工具使用工具，採集食物和狩猎。为了日常传递信息和相互交流华夏人创造并使用了自己的语言。语言的产生方便了神与华夏人的交流。一天神对华夏人说；“我指教你们怎样数算和记录数目，你们便知道了物质的多少，知道你们已经渡过了多少岁月，我要赐给你们智慧和力量，按我的指教使用火，食用熟的食物，你们要劳动要汗流颊背的劳动，劳动创造了世界上一切美好的事物，你们在劳动过程中获得了智慧和力量，在劳动过程中获得了进化和发展，劳动创造了人本身。”
华夏人按神的指教食用熟食，用火取暖，用火照明，用火驱赶野兽，火的使用使华夏人能抵御寒冷，能到寒冷的地带生活，扩大了华夏人的生活范围。熟食对大脑更有益，使大脑更聪明。华夏人在神的指教和启迪下学会了农耕和饲养。随着漫长岁月的流逝不断的进化和发展着。

华夏人的群体不断的繁衍壮大，由群体发展成部落，由群体社会演变为氏族社会。神旨意氏族中有威望的长者为氏族的首领，用传统的习俗和原始的道德观念维护着氏族社会的日长秩序，向着文明理性的社会发展。
劳动的需要，华夏人的语言更加丰富多彩。华夏人有着虔诚的信仰，信仰着宇宙间唯一的神。华夏人已会用图腾描述自己的信仰，用图腾来描述祭典神的仪式，在华夏人居住的洞穴的侧壁上，洞穴的顶部，都有用绘画来描绘耕作，收获和狩猎的图腾。描绘大自然中的动物，大海，河流及太阳，月亮，星座的图腾。渐渐的图腾演化为象形文字，华夏人在神的旨意下创建了早期的华夏文明。

华夏人的历史随时光不断的向前发展，氏族社会经历了母系氏族社会，父系氏族社会；生产力的发展经历了旧石器时代和新石器时代。
经历了农业和畜牧业的社会大分工。生产力不断的发展进步，各氏族部落也不断的发展壮大。部落首领受魔鬼邪恶的驱使不断的发动着相互兼并的战争，华夏人灾难深重相互杀戮，神为此叹息，为此震怒。
在华夏大地上有一个神农人部落，神农人按时祭祀神，神宠爱他们，他们按神的旨意行事。神农人救助保护那些弱小部落，用武力征服那些邪恶凶残的部落。神农人树立了威望，慢慢的统一了所有的部落形成一个国家。

五帝本记一
神农氏按神的旨意建立了国家，统治了华夏大地上所有的氏族部落。神农人称王，享受王的荣耀。建立了封建制，分封兄弟，功臣及归降部落首领为侯，诸侯分为公爵、侯爵、北爵、子爵、南爵，五等，并根据爵位的高低赐于领地，允许诸侯拥有自己的武装，所有的诸侯对王臣服归顺，见面行跪拜礼，按时进贡朝见天子定期对王室朝拜进贡。王位由王室家族的人世袭，建立宗法制的国度，也就是封建制的国家

神农氏族建立国家到达极盛时期，变的狂傲自大，懒散倦怠，整日饮酒作乐沉迷于美色。不按时祭祀神，不能按神的旨意行事，神厌倦了神农氏。神农氏日渐衰败，各诸侯豪强四起，不在归顺神农氏的王室统治。连年相互征战，百姓生灵残遭涂碳。

神农氏的部族少典人对神还是那样虔诚，他们敬仰神，定期祭祀神。少典人跪在神的面前向神祈祷，祈求神保佑他们，结束诸侯混战的时局，让华夏人过上太平祥和的日子，祈求神赐福给他们。神答应了他们的祈求，神说：“你们若在危难中，我必救你们脱离危难。有心忍耐按我的旨意行事，我必赐福给你们。”
一年以后少典人妻子生下一个男孩。少典人姓公孫，男孩取名轩辕。轩辕受神的感召，生的聪明灵利，三个月能讲话，长大后身材生的高大魁梧，面貌英俊。轩辕虚心好学，性格温厚，为人诚信善良。对神虔诚，深得神的喜爱。轩辕在原野上牧羊，就用最好的羔羊祭祀神。向神祈祷：“伟大在天的神啊，让愚昧的华夏人不再相互杀戮，让华夏人得到真正的救赎。指教我应该怎样努力去做。”神说：“我赐给你智慧和力量，举起正义之剑，向邪恶宣战，用正义的战争结束非正义的战争，勇敢的去征战吧。”

轩辕放下牧羊的皮鞭，跨上战马习武练兵，带领着部族的勇士去征讨叛乱的诸侯。轩辕有神赐给的智慧和力量，所向披麾，无往不胜，几乎征服了所有的诸侯。轩辕按神的旨意行事以仁德诚信治理天下，将土地重新进行分配。使那些在战争中失去土地的人重新获得土地，深得华夏人的拥护。
神旨意轩辕整顿军旅，训练虎、狮、大象协助作战。炎帝还没有归顺，于是在阪(ban)泉的郊野双军对阵交战。轩辕骑在馬上手持长剑站立在阵前，轩辕一声令下，驯兽师命兽群首先冲入敌人阵地，大象将敌人用鼻子卷起来抛入空中，用粗大的四肢践踏敌人，狮子、老虎、趁势扑咬撕抓敌人，敌阵大乱死伤不计其数。轩辕率军冲入敌阵斩杀敌人，敌人落荒而逃，轩辕战胜了炎帝。

不久南方的蚩尤发动了叛乱，轩辕调动了各诸侯的精锐军队由自己统辖，在涿鹿的郊野击败擒获了蚩尤，轩辕处死了他，天下太平了都归顺了轩辕。

轩辕成了大业，登泰山祭祀神。午夜轩辕登上了泰山，时近黎明，轩辕在泰山之巅面向东方旭日升起的大海跪拜。五体投地，轩辕的双腿跪在地上。轩辕向着东方望去看到海上旭日东升，那是自然界最壮观的景象。红红的火球在海面上冉冉升起，片刻光茫四射，闪耀着光辉使轩辕不敢正視。轩辕全身热血沸腾，他颂扬太阳；“伟大的太阳光霞万丈,您赐给我们光明和温暖,赐给我们生命和力量,万物成长靠着太阳。”一会儿，天际传来了雷鸣电闪,天下起了倾盆大雨。雨水浸透了轩辕全身，突然一个金晃晃的神鼎降临在他的面前,神鼎青銅制造三腿顶立,壁上饰有精美的花纹和浮雕，排满了规整的篆文，轩辕听到神的招唤神说：“你要永远信奉我，你看不到我的形体，那太阳就是我的化身，他是我的象征，摩拜太阳就是摩拜我。我让你平定了天下，你可称帝，要以忠恕诚信仁德治理天下。太阳的光茫是金黄的，黄色是吉祥的象征，你可称黄帝了。鼎上有我传给你的法戒，不可违犯，违犯法戒的人必受严惩。黃帝你受了我的洗礼，已归我为圣，是太阳之子，圣水洗去了缠累你的罪过，洗去了你所蒙受的耻辱，放下你心灵的重担，你已得到了重生。你要永远跟随我走那永生的道路。”

黃帝听了神的训词眼里充满了泪水，天又慢慢的晴朗了，一阵轻风吹过来了，黃帝站了起来仔细看着神鼎，那神鼎青铜铸造，园形，总径约三尺，高三尺半有余，三条腿均佈鼎的底部，两腿两则在前后中一腿，三腿鼎立。鼎的上口沿上左右对称两耳环。沿口沿一圈有龙纹浮雕，鼎外壁布满了鼎文，鼎文内容主要是神传的法戒、信条、历法、哲学、农业、牧业、医学等。鼎前外壁中央上部有一园形象征太阳的浮雕，太阳两则有两只吉祥的凤凰，凤凰下面有两个骑马披甲的武士手持长戈守护，中间是规整的篆文。篆文两则是精美的象尊，那鼎文就是神传的法戒。
法戒律条；
一．你们要真诚的信奉我，我是唯一的神，只可摩拜太阳，他是我的化身。不可拜其他的偶像，那是犯了大忌。更不可自我崇拜妄自称神。每七天中六天劳作最后一日为安息日，你们在安息日的早上要聚集在圣殿里礼拜神，向神祈祷和忏悔。检点日长生活中的行为是否端正，听神的福音凈化灵魂，方能得到神的宽恕和救赎。
二．要孝敬你的父母，是父母赋予你生命养育你长大成人，你要加倍的感恩报答孝敬你的父母，对父母不孝者必遭严惩。
三．要忠于你的信仰、民族、祖国和君王。对背叛自己的信仰、民族、祖国和君王的人，斩杀不赦。
四．不可杀人，残害，打骂欺侮他人。
五．不可偷盗，抢劫、侵占，诈骗他人钱财，抗交税赋，拖欠抵赖债务。

六．不可奸淫、淫乱。
七．不可谎言欺骗、作伪证，冤屈正直。
八．不可贪污枉法，行贿受贿，私门请托。豪取霸占他人钱财，贪恋别人之妻女。
九．不可妒忌他人，造谣诽谤他人名誉。
十．严禁自杀，自杀是自私不负责任的行为，自杀者得不到神的宽恕。

黃帝阅读了神的法戒，派人抬着神鼎下山了。下山后将神鼎装在战车上四周围绕着黃色的锦缎顶部是锦缎制成的帷盖，那战车装着神鼎，车前中央一匹辕马驾辕，前面左右两边四匹套马拉套，战车两则两行披甲执戈的骑士护卫。黃帝带着神鼎周游华夏大地，往东黃帝到了东海，登上了丸山。往西到了空桐，登上了鸡头山。往南过了长江，登上了熊山．湘山。往北来到釜山。黃帝招令天下诸侯都来釜山合验封侯的符契。带领天下诸侯在涿鹿山下筑起了圣殿，那圣殿建造几年，圣殿建造的壮观雄伟。黃帝把神鼎供奉在圣殿里，派武士日夜守护，每到安息日的早上黃帝带领諸侯群臣向神礼拜。神鼎放在圣殿北首高台上，黄帝站立在高台之上。众人列方阵整齐的站立在自己的坐毯前面，黃帝带领众人高歌黃帝亲自著写的“礼魂颂”。词中唱道：“伟大的神啊！我们的太阳，您光霞万丈，赐我们生命，育我们成长。赐我们智慧，赐我们力量，天地人间万王之王。危难时救我们脱离危难，迷路时为我们指明方向，赐给我们光明和温暖。愿世上的国度，一切权柄与榮耀都归属于您。我们心中唯一的神，那永恒的太阳……”。歌毕，黃帝带领众人面向神鼎双腿跪拜向神祈祷：“伟大的神我们心中的太阳，愿神赐福予我们，为我们指明前进的方向，向您检点忏悔我们日长所犯的缺点和过错，望神宽恕我们的罪过，保佑我们祥和安康的生活，愿神永远与我们同在，始终不渝。”

黃帝带领众人祈祷完毕，双腿盘坐开始宣讲神鼎上的法戒，命各诸侯将法戒律条为宪法在各邦落实行法制。按鼎文的启示宣讲太阳的运行规则，制定历法．四季节气，讲解神的信条，生死存亡跟神永生的哲理。用神的启示解释各种自然現象。黄帝讲解按神旨意的忠恕、诚信、仁德、遵礼、修养，为人的道德行为规范。黄帝讲解忠恕；“忠即忠实，每个人首先要忠实自己的信仰忠实于至高无尚的神灵，忠实于自己的祖国和帝王忠实于自己的父兄和家庭，忠实于自己的朋友，忠实于自己生活中的一切。恕即宽恕，宽恕愿谅自己生活周围的人和事物。诚信；即忠诚信义，言必信，信必行，行必果。信守自己的诺言。仁德；按神的旨意克服人性的自私、懒惰、妒疾、贪馋，等弱点，改掉因自己不良习俗所造成的缺点和瑕疵，以仁爱善良之心待人，广施恩德，普行公益，奉献自己。遵礼；克己遵礼，以礼行事，遵重他人的人格和遵严与人交往以礼当先，为人要谦卑、谦和、谦虚、还要温良谦让。修养；每个人要时刻检点自己检点修养自己的行为和个性爱护自己的生命和身体刻苦学习养成讲究卫生锻练身体的良好习贯，节制自己，洁身自爱按神旨意延序那美好的生命。时近中午礼拜仪式即将结束，只見黃帝站立起来将右手伸向空中高声喊到：“愿神与我们同在！”台下人也全体起立齐声回呼：“始终不渝”。礼拜结束，众人散去。这时那些身份低微的人，妇女和少年趁机进来坐下祈祷。黃帝经过几个时辰的布道，微闭双目静坐休息。冥冥之中黃帝听到了神的召唤，神说：“尽管华夏人有这样那样的缺点，但人世间最可爱的仍是华夏人，我爱华夏人，华夏人是我的子民，是我最怜惜最眷顾的民族。引领你们信仰我，按我的旨意行事，我必赐福于你们，救你们脱离一切苦难。遵我的道跟我走永生的道路，我将赦免你们的一切罪过，让你们得到最终的救赎。 普天之下莫非王土，你已建立了你的王朝，你可将王位传给你的儿子继承，建立一个宗法制王国。要按我的旨意行事，以忠恕、诚信、仁德治理天下，你可长治久安。”黃帝按神旨意设置了左右监察，由他们督察各诸侯邦落执法和信仰的情况。黃帝按时礼拜，严格法制，辛劳勤政，体恤民情，此时万邦平定，长治久安。

黃帝迁往轩辕山居住，在那里修建了城池和圣殿。把神鼎供奉在圣殿里，在宗法制的国度里，黃帝是王，是天子是神的儿子，也是祭神仪式的最高主持人。黃帝大肆敬神，按时礼拜，传达神的福音。用神的旨意教化臣民，众人的初步法制观念，道德理念．道德行为规范及良好的生活习俗已经行成。
黃帝娶了西临国的公主为妻，公主的名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝的正窒，她生了两个儿子，一个叫玄囂（xiao），也就是青阳，另一个叫昌意，两个儿子都被册封。青阳被封为诸侯，他的领地在江水。昌意也被封为诸侯，他的领地在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿为妻，名叫昌仆，昌仆的儿子叫高阳。高阳生的聪明灵俐，深得黃帝的喜爱。自少年时代，参加礼拜听神的福音。有圣人品德，这时黃帝年事已高，按神旨意将帝位传给高阳。並立下遗嘱，高阳即位称顓頊(zhuan,xu)帝。黃帝寿命已过百岁，向神祷告；“愿神赐我长生不老之方，让我再回青春年代。我将永远跟随您，永远信奉敬仰您。”神回答说：“你已受过我的洗礼，归我为圣，是太阳的儿子。你的驱体不可永生，你的灵魂与我同在。虽死尤生，你的灵魂灵升华到我的国度。这里充满光明没有黑暗，这里没有寒冷鮮花盛开，这里没有强权和压迫，没有抢夺欺骗和剥削．没有穷困．饥饿．疾病、仇恨。到处歌声荡漾，永远详和欢乐。”黃帝听到这里慢慢的闭上了眼睛，静坐在那里，头顶上升起了一缕青烟。天上闪过一道霞光，这伟大的灵魂应神召唤到神的国度去了，那是他的归宿。黃帝死后，遵照他的遗嘱，将他埋葬在桥山。黃帝的陵墓是他生前所建，是由暗道通向地下的宫殿，陵墓建造的坚固，庄重而神秘。

顓顼帝高阳，有黃帝传给的神鼎。高阳五岁时，那是安息日的早上，在圣殿里由大祭司为他施洗，在众人面前，高阳双腿跪在圣壇上，面向神鼎。祭司把圣水点到了他的头上，跟随祭司背颂誓言：“我永远跟随神走永生的道路，与神同在，始终不渝。”高阳信神虔诚，按传统习俗，每到安息日，定时在圣殿里礼拜。传颂神的福音，向各诸侯宣扬神的戒律，制定行为道德规范，制定各项礼仪。高阳深得神的宠爱，高阳遇事沉着机智，勤奋好学，知识渊博，处世通达事理。他在位大搞畜牧养殖，发展农业生产。他周游华夏大地的名山江河，北上到幽陵，南下到了交阯，往西到过流沙，往东到了蟠木。颛顼帝政绩显赫，神降福予他。天时、地利、人和全占。举国上下，景象繁荣，天下大治，天下太平。

颛顼帝按神的旨意，将帝位传给了他的侄子高辛。高辛的父亲叫蟜(jiao)极，蟜极是青阳的儿子,高辛登基，号称帝喾（ku）

颛顼帝按神的旨意，将帝位传给了他的侄子高辛。高辛的父亲叫蟜(jiao)极，蟜极是青阳的儿子,高辛登基，号称帝喾（ku）
帝喾高辛受到神的感召，生来就有灵气。出生就能呼自己的名字，即位前受过洗礼，已归神为圣。长大后仪表堂堂，他象黃帝一样，带领众人按时礼拜祭祀神，按时祈祷。顺神的旨意行事。以忠恕、诚信、仁德、礼仪、修养为行为准则。树立高尚的道德情操，他舍己为人，大公无私。他为人诚实信义，温和谦让。他减轻百姓的税赋，勤俭节约。他修建圣殿按时礼拜神，按神的旨意祭祀太阳，他听神的指教推算历法，予测未来。帝喾高辛，品德高尚，政绩卓越。得神的宠爱，得天下臣民拥戴。百年之后，听神召唤，灵魂升天。与神同在，欣享极乐了。

帝喾高辛娶娜訾(zi)氏的女儿为妻，生下一个儿子叫挚。挚的母亲生性愚顽，对挚百班溺爱，放纵挚信仰邪道鬼魔。拒受洗礼，触犯了神的戒律。挚继承帝位，政绩平庸。得不到神的庇护，臣民也不归顺。
帝喾娶陈锋氏的女儿为妾，生下一个儿子叫放勋。放勋年幼时受过洗礼，在安息日里跟随父亲礼拜。接受神的福音，受神喜爱。挚无能治理天下，放勋登位，号称帝尧。

帝尧是神的儿子，是神赐给他智慧和力量。按神旨意，他忠恕、诚信、仁德、他尊礼、修养自己，温厚善良，他聪明正直，富有尊贵而不骄傲放纵。他头戴金黃色的帽子，身着黑色的衣裳，乘坐朱红色车子，套驾着五匹白色的龙马，显得庄严亮丽。他尊重贤德有能之士，巧妙的处理同族九代之间的亲情关系，使他们和睦相处，相亲相爱。制定吏律，治理百官，杜绝受贿请托，严惩贪污腐败，百官清正廉洁。各诸侯邦落归顺臣服，百姓拥护，国泰民安。

帝尧对神虔诚，按神旨意。命令羲仲、和仲、根据日月出没星斗转移的规律。修订历法和农时节气，合理的指导众人按农时节气从事生产劳动。将农历正月初一定为华夏人最隆重的节日春节，又称腊祭。将上年最后一天定为除夕，除夕之夜帝尧驾着长车，带领着羲仲和文武众臣来到郁夷的旸谷迎接太阳。众人点燃了团团沟火，人们准备了祭神的供品。大家围着沟火，唱歌饮酒，享受着美味佳肴。纵情欢乐，忘却了一年的痛苦和惆怅。

黎明时辰，羲仲主持祭神仪仗。将燔祭供品摆放在最高的祭壇上，其他供品摆放在下面的供案上。帝尧戴着金黃色的冠冕，身穿黑色锦缎长衣，脚登黑色长靴，脖颈上套着腊梅花编织的花环。东方的地平线泛起了红色，祭神的仪式开始了。帝尧带领着众人面向东方跪拜，向神祈祷：“愿神赐福，保佑我们在下一年度里，风条雨顺，平安吉祥，万事如意。”祈祷完毕。帝尧带领众人站立起来唱起了颂歌；“礼魂颂”，羲仲命人点燃了祭壇上的柴堆，柴堆上面放着燔祭的供品。有白色的羔羊、虎头、熊头、牛头、猪头、雉鸡、公鸡、鸭、鹅。同时点燃了成梱的爆竹，号手吹响了号角，鼓手敲响了雷鼓。爆竹齐鸣，那祭壇上烈火冲天，刹那之间，燔祭的供品化为烟雾和灰烬，升腾弥漫了太空。帝尧登上了红色的长车站立扬起双臂，五匹白色的龙马驾着长车带领着众骑士，迎着黎明的曙光向着太阳飞驰而去。