《西游记是个坑》
搬家本来是一件很简单的事情，而且玉帝给他开出的条件也很丰厚：将玉清宫和八景宫对调。
按说八景宫只是安在36天凌霄宝殿边上的一处临时寝宫，主要功用是为方便太上老君在此办公，也就是元始天尊安插太上老君在玉帝身边的办公用房，与那清幽的兜率宫自然不是一个级别。
而玉帝的玉清宫就不一样了。玉清宫乃是玉帝的寝宫，虽然只在32天，但其规模建制和装修材料都比八景宫要好的多，周围环境也很优雅。况且，自从王母娘娘嫁给了玉帝，玉清宫与瑶池之间的围墙也被拆除了，现在的玉清宫实际还包括瑶池和翠水在内的所有建筑群。
如果对调成功，天上老君的实际住房面积就等于同时拥有了33天离恨天和32天贾奕天，这个规模就等于跟大哥元始天尊一个级别了。
可是太上老君的反应却是突然抓狂了。
是他不满意新的环境？还是他故作清高摆姿态？
都不是。
原来，道家神仙的天一共是分三十六层的，每一层天都代表不同的含义，天的层次越高其表明的地位也就越高。太上老君好不容易在36天扒了块地皮，那还跟大哥元始天尊说尽了好话，碍着兄弟的面子搞来的。
玉帝表面上要跟他换公寓住，实际上却是要给对方一个下马威。意思就是说，您老年纪大了，也该歇歇火，乘早退休吧。
是可忍，孰不可忍！
太上老君将拂尘一甩，跟玉帝摆开架势：“臭小子，你胆敢阴我？当年可是哥几个推举你上那个位置的。没有我们，哪有你的今天。”
玉帝厚着脸皮，凑近他的耳朵。
“您老别发那么大的火，小心烧伤了脾肝肺。您想啊，一个高层领导养小秘，这事要是传出去多不好啊……唉，其实嘛，领导养小秘也不是什么大不了的事，关键这小秘可是您闺女啊，您说您老连自家闺女都那个了，这事要是传了出去，那可是天地难容，要遭天谴的啊，您就不怕这满世界的舆论压力吗？天上天下那么多张口，每人吐口唾沫都能淹死人。”
玉帝，你真他妈的混蛋！
【倒霉的钉子户】
太上老君：大哥，我那八景宫要被强制拆迁了。
元始天尊：怎么回事？
太上老君：楼下的混蛋说，我那八景宫属于违章建筑。
元始天尊：违不违章还不是咱哥几个说了算，我给你补张房产证。
太上老君：（自言自语）房产证好补，处男证不好补啊……
按说八景宫只是安在36天凌霄宝殿边上的一处临时寝宫，主要功用是为方便太上老君在此办公，也就是元始天尊安插太上老君在玉帝身边的办公用房，与那清幽的兜率宫自然不是一个级别。
而玉帝的玉清宫就不一样了。玉清宫乃是玉帝的寝宫，虽然只在32天，但其规模建制和装修材料都比八景宫要好的多，周围环境也很优雅。况且，自从王母娘娘嫁给了玉帝，玉清宫与瑶池之间的围墙也被拆除了，现在的玉清宫实际还包括瑶池和翠水在内的所有建筑群。
如果对调成功，天上老君的实际住房面积就等于同时拥有了33天离恨天和32天贾奕天，这个规模就等于跟大哥元始天尊一个级别了。
可是太上老君的反应却是突然抓狂了。
是他不满意新的环境？还是他故作清高摆姿态？
都不是。
原来，道家神仙的天一共是分三十六层的，每一层天都代表不同的含义，天的层次越高其表明的地位也就越高。太上老君好不容易在36天扒了块地皮，那还跟大哥元始天尊说尽了好话，碍着兄弟的面子搞来的。
玉帝表面上要跟他换公寓住，实际上却是要给对方一个下马威。意思就是说，您老年纪大了，也该歇歇火，乘早退休吧。
是可忍，孰不可忍！
太上老君将拂尘一甩，跟玉帝摆开架势：“臭小子，你胆敢阴我？当年可是哥几个推举你上那个位置的。没有我们，哪有你的今天。”
玉帝厚着脸皮，凑近他的耳朵。
“您老别发那么大的火，小心烧伤了脾肝肺。您想啊，一个高层领导养小秘，这事要是传出去多不好啊……唉，其实嘛，领导养小秘也不是什么大不了的事，关键这小秘可是您闺女啊，您说您老连自家闺女都那个了，这事要是传了出去，那可是天地难容，要遭天谴的啊，您就不怕这满世界的舆论压力吗？天上天下那么多张口，每人吐口唾沫都能淹死人。”
玉帝，你真他妈的混蛋！
【倒霉的钉子户】
太上老君：大哥，我那八景宫要被强制拆迁了。
元始天尊：怎么回事？
太上老君：楼下的混蛋说，我那八景宫属于违章建筑。
元始天尊：违不违章还不是咱哥几个说了算，我给你补张房产证。
太上老君：（自言自语）房产证好补，处男证不好补啊……
@指尖轻点额头 162楼 2014-01-05 15:12:04
老是说着说着 就- -现在强调 不喜欢啊！
-----------------------------
@hero74110 163楼 2014-01-05 16:11:39
你喜欢什么样的？
-----------------------------
老有人说不喜欢，我都不知道该不该继续发了……
老是说着说着 就- -现在强调 不喜欢啊！
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@hero74110 163楼 2014-01-05 16:11:39
你喜欢什么样的？
-----------------------------
老有人说不喜欢，我都不知道该不该继续发了……
红颜何处不是祸
太上老君回到兜率宫，洗了个脸，面对着镜子独自发闷：这房子也搬了，地位也下降了，可手中的把柄还被人家死死捏着。要是玉帝再有什么企图可怎么办呢？
红颜都是祸水，这话说的一点儿没错。
他看看罗刹女，又看看自己，决心要把这闺女送出去。
从哪儿来送哪儿去。
可是转念一想：这罗刹女可是自己的心头肉啊，怎么割舍得下呢？万一她在外面吃不饱，睡不好，遭人欺负怎么办？更令人担心的是，她是妖啊，神妖不两立，万一被哪个除妖的神仙碰到，哪里还有她的小命在？
太上老君在房间里来回踱步，理智再一次被荷尔蒙冲破。
正在老君犹豫不断的时候，罗刹女出来了，她的一句话帮老君下定了决心。
罗刹女是什么口才？她的话就那么管用吗？老君的修为大家是知道的，现在以老君这样的修为都克制不了自己，罗刹女的一句话就那么起作用吗？
罗刹女的话非常起作用。
那么罗刹女到底说了句什么话呢？
Stop！
一般电视节目做到这里的时候，就得插播广告了，顺便来一句：广告之后马上走开，不要回来。I am sorry，说反了。不过没关系，因为今天没有广告，我们将直接为观众朋友们揭晓答案。
答案是这样的。
罗刹女的一句话差点让太上老君晕翻了过去。
罗刹女说：“爹爹，我有了！”
太上老君眼睛一瞪：“闺女，你说啥？……”
“呜呜呜~~~最近老是恶心呕吐，呜呜呜~~~爹爹，你说该怎么办呀？”
太上老君向后连翻了几个跟头，连跌一个倒栽葱。我的奶奶啊，世间之大，还有比这更不幸的吗？
不幸归不幸，老君毕竟是修过道的，两脚一沉，用马步稳住了自己。
他用沉着冷静的声音道：“恩，这的确是个问题。”
时局的变化就在这关键的一分钟。
一分钟前，老君还在为是否送走罗刹女思前顾后。
一分钟后，老君的答案悄然浮现。
他做出一个一生以来最英明的决定：乘着肚子还没鼓起来，赶紧把罗刹女嫁出去。谁愿意马上闪婚，我就把她嫁给谁。
这样的人家其实也不算难找，但是时间紧迫，必须速战速决，过了这个村就没那个店了。老君我可以等，但闺女的肚子却不能等啊。
太上老君一刻都不敢逗留，连忙跑到南赡部洲四处寻觅。经过一阵人肉搜索之后，终于在人间打听到一户不错的人家。一问年龄，正好不大不小，20来岁。
行，就是他了。太上老君换了身行头，再召唤阿拉丁神灯变出一个庄园，找了个媒婆，上门提亲。
事情在悄无声息地进行，转眼闺女就变成人家的新娘了。太上老君松了一口气，自家的闺女总算有个着落了。
新郎是个不错的小伙子，人也精神，新婚生活过得比较滋润。不过没过几天新郎就诧异了，他突然发现自家门前百米之内变得十分诡异，为什么家门口老有不明身份的男人来回经过？
他不知道，自从打这个新娘娶过门之后，周围的街坊邻居都换用意淫的眼光看待他家了。整个街坊每天都有陌生男人朝他家的绣花窗户里噼里啪啦地乱放电。
为了说明这个发电厂的真实性，我找到了一本该街坊某男子的日记本。
日记中如实地记载着以下内容：
农历八月初五 晴
我今年30有余了，因要求太高至今未婚。在我万般苦恼之际，街上来了一个美女，身形体态都是上等人家的气质，听说只有17岁。我激动了！据说她的老公是个比我要小十岁的男人，人长得还十分英俊。切，我鄙视他。
农历八月初六 阴有雨
今天我又在街上碰到那个小美人了，她撑着把雨伞朝我微笑，我感到冥冥之中有一种神奇的力量在召唤我过去。于是我突然想起我今天没有带伞……唉，真是可惜，小美人居然没有答应让我共挤那把伞，不过，她还是用我的钱帮我高价买了一把，我瞬间融化了，那一刻我感到她是电，她是光，她是唯一的向往……
农历八月十二 晴
不知道为什么，小美人天天都会在街上出现，于是我萌生出一个想法，我要在街上开一家胭脂店，当我准备去街上盘店面的时候，我突然发现，平时那些等待出租的店面一下子都售空了，而且店面租金还出奇的涨了几十倍。我知道，这一次我又被人抢先了。
农历八月十五 晴
今天的天气额外晴朗，老天爷很照顾我，小美人的脚扭了，于是我决定抓住这次来之不易的机会。不幸的是，意外的交通事故发生了，前面的路突然堵得很厉害，我两眼望去，小美人早已被埋在人海中不见了。我呸！这些人真是比猪还下贱！（猪生气了：关我什么事？）
…………
一个月后，玉帝收到一份电报，电报是顺风耳发来的，内容上说南赡部洲的某个村庄发生了一件离奇的事件，全村上下包括新郎在内共有一十八名男子全部意外身亡，这些男子死的时候都无一例外地流露着幸福满足的表情，口含流水。
玉帝连忙组织专家队伍前去调查，对案发现场进行了搜索。进过一阵子的忙活，验尸报告出来了，他们都死于同一症状：阳气萎靡。
不用说了，这一带肯定有妖怪作祟，而且敢打保票这妖怪一定是个母的。
天兵天将敞开鼻子一闻，咦？周围的妖气还很旺盛，再一闻，妈呀，妖气就在自己边上。
原来问题就出在这新娘的身上。
太上老君回到兜率宫，洗了个脸，面对着镜子独自发闷：这房子也搬了，地位也下降了，可手中的把柄还被人家死死捏着。要是玉帝再有什么企图可怎么办呢？
红颜都是祸水，这话说的一点儿没错。
他看看罗刹女，又看看自己，决心要把这闺女送出去。
从哪儿来送哪儿去。
可是转念一想：这罗刹女可是自己的心头肉啊，怎么割舍得下呢？万一她在外面吃不饱，睡不好，遭人欺负怎么办？更令人担心的是，她是妖啊，神妖不两立，万一被哪个除妖的神仙碰到，哪里还有她的小命在？
太上老君在房间里来回踱步，理智再一次被荷尔蒙冲破。
正在老君犹豫不断的时候，罗刹女出来了，她的一句话帮老君下定了决心。
罗刹女是什么口才？她的话就那么管用吗？老君的修为大家是知道的，现在以老君这样的修为都克制不了自己，罗刹女的一句话就那么起作用吗？
罗刹女的话非常起作用。
那么罗刹女到底说了句什么话呢？
Stop！
一般电视节目做到这里的时候，就得插播广告了，顺便来一句：广告之后马上走开，不要回来。I am sorry，说反了。不过没关系，因为今天没有广告，我们将直接为观众朋友们揭晓答案。
答案是这样的。
罗刹女的一句话差点让太上老君晕翻了过去。
罗刹女说：“爹爹，我有了！”
太上老君眼睛一瞪：“闺女，你说啥？……”
“呜呜呜~~~最近老是恶心呕吐，呜呜呜~~~爹爹，你说该怎么办呀？”
太上老君向后连翻了几个跟头，连跌一个倒栽葱。我的奶奶啊，世间之大，还有比这更不幸的吗？
不幸归不幸，老君毕竟是修过道的，两脚一沉，用马步稳住了自己。
他用沉着冷静的声音道：“恩，这的确是个问题。”
时局的变化就在这关键的一分钟。
一分钟前，老君还在为是否送走罗刹女思前顾后。
一分钟后，老君的答案悄然浮现。
他做出一个一生以来最英明的决定：乘着肚子还没鼓起来，赶紧把罗刹女嫁出去。谁愿意马上闪婚，我就把她嫁给谁。
这样的人家其实也不算难找，但是时间紧迫，必须速战速决，过了这个村就没那个店了。老君我可以等，但闺女的肚子却不能等啊。
太上老君一刻都不敢逗留，连忙跑到南赡部洲四处寻觅。经过一阵人肉搜索之后，终于在人间打听到一户不错的人家。一问年龄，正好不大不小，20来岁。
行，就是他了。太上老君换了身行头，再召唤阿拉丁神灯变出一个庄园，找了个媒婆，上门提亲。
事情在悄无声息地进行，转眼闺女就变成人家的新娘了。太上老君松了一口气，自家的闺女总算有个着落了。
新郎是个不错的小伙子，人也精神，新婚生活过得比较滋润。不过没过几天新郎就诧异了，他突然发现自家门前百米之内变得十分诡异，为什么家门口老有不明身份的男人来回经过？
他不知道，自从打这个新娘娶过门之后，周围的街坊邻居都换用意淫的眼光看待他家了。整个街坊每天都有陌生男人朝他家的绣花窗户里噼里啪啦地乱放电。
为了说明这个发电厂的真实性，我找到了一本该街坊某男子的日记本。
日记中如实地记载着以下内容：
农历八月初五 晴
我今年30有余了，因要求太高至今未婚。在我万般苦恼之际，街上来了一个美女，身形体态都是上等人家的气质，听说只有17岁。我激动了！据说她的老公是个比我要小十岁的男人，人长得还十分英俊。切，我鄙视他。
农历八月初六 阴有雨
今天我又在街上碰到那个小美人了，她撑着把雨伞朝我微笑，我感到冥冥之中有一种神奇的力量在召唤我过去。于是我突然想起我今天没有带伞……唉，真是可惜，小美人居然没有答应让我共挤那把伞，不过，她还是用我的钱帮我高价买了一把，我瞬间融化了，那一刻我感到她是电，她是光，她是唯一的向往……
农历八月十二 晴
不知道为什么，小美人天天都会在街上出现，于是我萌生出一个想法，我要在街上开一家胭脂店，当我准备去街上盘店面的时候，我突然发现，平时那些等待出租的店面一下子都售空了，而且店面租金还出奇的涨了几十倍。我知道，这一次我又被人抢先了。
农历八月十五 晴
今天的天气额外晴朗，老天爷很照顾我，小美人的脚扭了，于是我决定抓住这次来之不易的机会。不幸的是，意外的交通事故发生了，前面的路突然堵得很厉害，我两眼望去，小美人早已被埋在人海中不见了。我呸！这些人真是比猪还下贱！（猪生气了：关我什么事？）
…………
一个月后，玉帝收到一份电报，电报是顺风耳发来的，内容上说南赡部洲的某个村庄发生了一件离奇的事件，全村上下包括新郎在内共有一十八名男子全部意外身亡，这些男子死的时候都无一例外地流露着幸福满足的表情，口含流水。
玉帝连忙组织专家队伍前去调查，对案发现场进行了搜索。进过一阵子的忙活，验尸报告出来了，他们都死于同一症状：阳气萎靡。
不用说了，这一带肯定有妖怪作祟，而且敢打保票这妖怪一定是个母的。
天兵天将敞开鼻子一闻，咦？周围的妖气还很旺盛，再一闻，妈呀，妖气就在自己边上。
原来问题就出在这新娘的身上。
飘来飘去的绿帽子
玉帝听说被抓的是个女妖，而且听说这个女妖长得还不是一般的靓丽，玉帝兴奋了，他一定要看看这个女妖到底长什么模样。
他让狱警带着他去牢房查看，没走几步，就听到一阵娇滴滴的声音，也用不着狱警带路了，玉帝快马加鞭似地赶到了目的地。定睛一看，心都碎了，这哪里是什么女妖，这不就是太上老君领养的那位吗！什么时候跑到人间去了？
按照天庭的潜规则，这个罗刹女不能定性为妖怪，岂止不能叫妖怪，人家还是高干子弟，论资历是属于公主级别的。你想，玉皇大帝的女儿都叫公主，太上老君的地位比玉皇大帝更高，他的女儿岂不是更应该叫公主，于是狱警们就公主公主的就叫开了。
狱警们做事一丝不苟，说话也毫不客气：“太上老君没有出面来保释，咱可以主动给她做保释嘛。”说完一个个恭恭敬敬，跪着请罗刹公主体面出狱。
消息很快传了出去。
天庭里一下子像炸了窝了，原来老君还有一位这么漂亮的闺女。太上老君一看纸里包不住火了，干脆打开屋子敞亮了说话——对，这就是我的女儿。
老君是幸运的，玉帝没有把他的秘密传出去。
同时老君也是不幸的，闺女的肚子眼看就要成型了。
这闺女的勾魂术咋这么厉害呢？十八个男子，十八条人命啊，幸亏阎王归我管，不然这罪孽可就大了，十八层地狱也容不下她啊！不行，得给闺女找一个妥当的去处，要不然再给她换十万个婆家都没用，这庄稼还没熟呢，种地的都先死了。
对，这是必须的。太上老君说干就干，在南天门上张贴起了征婚广告。
太上老君有一个漂亮女儿的消息很快传开了，而且听说还在招女婿。天兵天将们既无奈又兴奋。无奈的是天庭里明令禁止神仙通婚，自己没有做乘龙快婿的福分；兴奋的是拍马屁的时候终于到了，每个人都有充当媒婆的机会。
他们纷纷联络地面上的亲戚朋友，开办一个《非诚勿扰》这样的征婚节目，自己就在那充当光头主持人的角色。
不过，他们的动作太慢了，老君没有那么多时间看他们瞎折腾，他需要的是立刻马上。
他决定去找月老。
月老根据罗刹女的生辰八字算了一卦，替老君想了个主意：“我看牛魔王就不错，交际广，本领大，人还挺实诚，花果山那会儿也没见他闹什么乱子。我看他是个不错的选择。”
“有照片吗？我先物色物色。”
“有，有，有。”月老从兜里腾出一张照片递给老君。
“模样是不是长得太磕碜了点？”
“磕碜怕什么。常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”
太上老君会意地点了点头。
月老是专门给人搭红线的，他搭红线的技术水平那真叫一搭一个准。可今天这条红线却搭得真有点可圈可点。别说老牛人长得不怎么样了，光是后来牛魔王抛弃罗刹女包二奶的事情来看，这条红线搭得可实在不怎么样。
既然搭得不咋地，为什么还要如此牵线呢？难道是月老善心大发，看着老牛孤身一人很可怜？非也，非也，月老又不是活雷锋，牛魔王娶不娶得上媳妇关他个屁事。他怎么就看中牛魔王了呢？
原因是：牛魔王爱交际。关键是他嘴巴甜，会拍马屁，每次见面都会让月老觉得自己跟个大爷似的。
“这个小伙子我喜欢，将来一定给你物色个好婆娘。”
牛魔王两脚狠狠地跺着地面：都他妈生活逼的，不然谁愿意站在马屁股后面。
这次的马屁发挥了很好的作用，太上老君根据月老的推荐，很快找到了牛魔王。
太上老君：“大家都说你这个人不错，我想把公主许配给你，你意下如何啊？”
牛魔王：“……”（激动，兴奋，心跳每秒一百八）
太上老君：“别愣着，说话呀？”
牛魔王：“岳父大人在上，请受小婿一拜。”
牛魔王做梦也没想到，像罗刹公主那样风情万种，回头率百分之二佰的女人，居然会嫁给他。
牛魔王谨慎地问道：“小婿家中贫寒，不知岳父大人需要多少的嫁妆？”
太上老君：“谈什么嫁妆，只要你真心对她就好。”
一句话，这公主以后就是你的人了。
老牛幸福地飘到天上去了，打了半辈子光棍，还是头一回见有人主动提亲。要么什么都不来，一来还是个大美女，不仅风韵十足，还是个娇滴滴的公主，这辈子算是跟天庭攀上亲戚了。
婚礼如荼如火地进行。
繁琐的结婚仪式之后，小美人就进了老牛的被窝。第二天一起床，牛魔王斗志激昂：奋斗！赚钱！今天赚一百，明天赚一千，一定要为小美人创造一个温暖安逸的家。
可是拿什么赚钱呢？
正在牛魔王低头苦思如何创业的时候，冷不丁一个人将他拽到角落里，定睛一看，太上老君。
“岳父您有什么吩咐？”
“嘘！小点声，我这里有一万两银子，你现在正是急需用钱的时候，拿去做点小本生意。这样吧，女儿国那里有个落胎泉，你去把它承包下来，以后每次有人错喝了子母河的水，你就向他们收取无痛人流费。”（唉！可惜啊，这落胎泉只解子母河的水，不然老君也用不着这么操心。）
牛魔王泪流满面：岳父大人您真是对我太好了！
太上老君面色惨然：我这闺女虽然不是我亲生的，但我一直把她当亲闺女看待，这点钱也算是我的一点心意，我希望你们过得幸福。
老牛被感动得泣不成声了，紧紧握住老君的手，依依不舍地离开。
牛魔王高高兴兴地回到家，把出差的事宜跟罗刹女交代了一番，打点行装，雄赳赳气昂昂地赶赴女儿国，准备他的创业生涯。
财运来了关上门都挡不住，牛魔王的第一笔生意很快谈成了，落胎泉被顺利地承包了下来。
正当老牛欢天喜地地赶回家，想把这好消息告诉自己的娘子。刚一进家门就从里面传来一阵熟悉的叫唤声，老牛探头往里屋一瞧，卧槽！这是什么情况？
令老牛万般没有想到，太上老君与罗刹女居然正赤条条地正坐在床上，努力地练习上下俯卧撑……
牛魔王怒火中烧，提起牛角愤愤地出了家门。刚走出三步，回头一想，不对啊，我就这么走了？男子汉大丈夫，怎么说也得杀他个回马枪，于是又返回来悄悄帮那二位把门关上。
我说这太上老君怎么就这么大方呢？感情送给自己的就是一破鞋、熟女啊！
来到街上，牛魔王心中将太上老君的十八代祖宗按个问候了一百遍：“还说是当亲闺女看呢，有你这么对待闺女的吗！王八蛋，混球，fuck you……
玉帝听说被抓的是个女妖，而且听说这个女妖长得还不是一般的靓丽，玉帝兴奋了，他一定要看看这个女妖到底长什么模样。
他让狱警带着他去牢房查看，没走几步，就听到一阵娇滴滴的声音，也用不着狱警带路了，玉帝快马加鞭似地赶到了目的地。定睛一看，心都碎了，这哪里是什么女妖，这不就是太上老君领养的那位吗！什么时候跑到人间去了？
按照天庭的潜规则，这个罗刹女不能定性为妖怪，岂止不能叫妖怪，人家还是高干子弟，论资历是属于公主级别的。你想，玉皇大帝的女儿都叫公主，太上老君的地位比玉皇大帝更高，他的女儿岂不是更应该叫公主，于是狱警们就公主公主的就叫开了。
狱警们做事一丝不苟，说话也毫不客气：“太上老君没有出面来保释，咱可以主动给她做保释嘛。”说完一个个恭恭敬敬，跪着请罗刹公主体面出狱。
消息很快传了出去。
天庭里一下子像炸了窝了，原来老君还有一位这么漂亮的闺女。太上老君一看纸里包不住火了，干脆打开屋子敞亮了说话——对，这就是我的女儿。
老君是幸运的，玉帝没有把他的秘密传出去。
同时老君也是不幸的，闺女的肚子眼看就要成型了。
这闺女的勾魂术咋这么厉害呢？十八个男子，十八条人命啊，幸亏阎王归我管，不然这罪孽可就大了，十八层地狱也容不下她啊！不行，得给闺女找一个妥当的去处，要不然再给她换十万个婆家都没用，这庄稼还没熟呢，种地的都先死了。
对，这是必须的。太上老君说干就干，在南天门上张贴起了征婚广告。
太上老君有一个漂亮女儿的消息很快传开了，而且听说还在招女婿。天兵天将们既无奈又兴奋。无奈的是天庭里明令禁止神仙通婚，自己没有做乘龙快婿的福分；兴奋的是拍马屁的时候终于到了，每个人都有充当媒婆的机会。
他们纷纷联络地面上的亲戚朋友，开办一个《非诚勿扰》这样的征婚节目，自己就在那充当光头主持人的角色。
不过，他们的动作太慢了，老君没有那么多时间看他们瞎折腾，他需要的是立刻马上。
他决定去找月老。
月老根据罗刹女的生辰八字算了一卦，替老君想了个主意：“我看牛魔王就不错，交际广，本领大，人还挺实诚，花果山那会儿也没见他闹什么乱子。我看他是个不错的选择。”
“有照片吗？我先物色物色。”
“有，有，有。”月老从兜里腾出一张照片递给老君。
“模样是不是长得太磕碜了点？”
“磕碜怕什么。常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”
太上老君会意地点了点头。
月老是专门给人搭红线的，他搭红线的技术水平那真叫一搭一个准。可今天这条红线却搭得真有点可圈可点。别说老牛人长得不怎么样了，光是后来牛魔王抛弃罗刹女包二奶的事情来看，这条红线搭得可实在不怎么样。
既然搭得不咋地，为什么还要如此牵线呢？难道是月老善心大发，看着老牛孤身一人很可怜？非也，非也，月老又不是活雷锋，牛魔王娶不娶得上媳妇关他个屁事。他怎么就看中牛魔王了呢？
原因是：牛魔王爱交际。关键是他嘴巴甜，会拍马屁，每次见面都会让月老觉得自己跟个大爷似的。
“这个小伙子我喜欢，将来一定给你物色个好婆娘。”
牛魔王两脚狠狠地跺着地面：都他妈生活逼的，不然谁愿意站在马屁股后面。
这次的马屁发挥了很好的作用，太上老君根据月老的推荐，很快找到了牛魔王。
太上老君：“大家都说你这个人不错，我想把公主许配给你，你意下如何啊？”
牛魔王：“……”（激动，兴奋，心跳每秒一百八）
太上老君：“别愣着，说话呀？”
牛魔王：“岳父大人在上，请受小婿一拜。”
牛魔王做梦也没想到，像罗刹公主那样风情万种，回头率百分之二佰的女人，居然会嫁给他。
牛魔王谨慎地问道：“小婿家中贫寒，不知岳父大人需要多少的嫁妆？”
太上老君：“谈什么嫁妆，只要你真心对她就好。”
一句话，这公主以后就是你的人了。
老牛幸福地飘到天上去了，打了半辈子光棍，还是头一回见有人主动提亲。要么什么都不来，一来还是个大美女，不仅风韵十足，还是个娇滴滴的公主，这辈子算是跟天庭攀上亲戚了。
婚礼如荼如火地进行。
繁琐的结婚仪式之后，小美人就进了老牛的被窝。第二天一起床，牛魔王斗志激昂：奋斗！赚钱！今天赚一百，明天赚一千，一定要为小美人创造一个温暖安逸的家。
可是拿什么赚钱呢？
正在牛魔王低头苦思如何创业的时候，冷不丁一个人将他拽到角落里，定睛一看，太上老君。
“岳父您有什么吩咐？”
“嘘！小点声，我这里有一万两银子，你现在正是急需用钱的时候，拿去做点小本生意。这样吧，女儿国那里有个落胎泉，你去把它承包下来，以后每次有人错喝了子母河的水，你就向他们收取无痛人流费。”（唉！可惜啊，这落胎泉只解子母河的水，不然老君也用不着这么操心。）
牛魔王泪流满面：岳父大人您真是对我太好了！
太上老君面色惨然：我这闺女虽然不是我亲生的，但我一直把她当亲闺女看待，这点钱也算是我的一点心意，我希望你们过得幸福。
老牛被感动得泣不成声了，紧紧握住老君的手，依依不舍地离开。
牛魔王高高兴兴地回到家，把出差的事宜跟罗刹女交代了一番，打点行装，雄赳赳气昂昂地赶赴女儿国，准备他的创业生涯。
财运来了关上门都挡不住，牛魔王的第一笔生意很快谈成了，落胎泉被顺利地承包了下来。
正当老牛欢天喜地地赶回家，想把这好消息告诉自己的娘子。刚一进家门就从里面传来一阵熟悉的叫唤声，老牛探头往里屋一瞧，卧槽！这是什么情况？
令老牛万般没有想到，太上老君与罗刹女居然正赤条条地正坐在床上，努力地练习上下俯卧撑……
牛魔王怒火中烧，提起牛角愤愤地出了家门。刚走出三步，回头一想，不对啊，我就这么走了？男子汉大丈夫，怎么说也得杀他个回马枪，于是又返回来悄悄帮那二位把门关上。
我说这太上老君怎么就这么大方呢？感情送给自己的就是一破鞋、熟女啊！
来到街上，牛魔王心中将太上老君的十八代祖宗按个问候了一百遍：“还说是当亲闺女看呢，有你这么对待闺女的吗！王八蛋，混球，fuck you……
@烈火白驹 191楼 2014-01-07 01:21:37
楼主现在另一位大神菜龍也在直播一个叫我们的沙僧和你有一比呀，太好看了
-----------------------------
那个比不过，人家昨天点击率才1万7，今天早上打开一看，都升到3万7了，估计明天就能上6万了，咱是小本生意，能凑合过就不错了。还有人经常上来踢馆子，能保证正常生计就算阿弥陀佛了。
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红孩儿的身世之谜
人生之中有太多的闹剧，这些闹剧最后成了我们的生活调味剂，然而细细品味起来，却是一半甘甜，一半苦楚。
（借助吴闲云等人对红孩儿身世的推测，我如实地复制了以下观点。）
很多人都知道红孩儿的亲妈是铁扇公主，也就是我们前面一直讲述的罗刹女，就想当然地认为他的亲爸就一定是牛魔王。但其实我告诉你，亲妈是谁，一般都不会弄错，但亲爸是谁，那就只有等鉴定了DNA之后才能知道了。
其实我这个人并不喜欢给别人乱扣绿帽子，也知道说这样的话是要负责任的，毕竟这牵涉到别人的隐私。但这个红孩儿的身份认证太重要了，它关系到整个故事今后的走向，也是我们解释后面为什么会发生这一切的原动力。
我们先来看看《西游记》中对红孩儿的介绍吧。
红孩儿，年龄不详，据当地土地介绍有300多岁，（从相貌上看，相当于7、8岁。）错号“圣婴大王”。红孩儿是他的乳名，他使用的武器是八丈火尖枪。这个羽未丰满的小屁孩智商不高，但却神通广大，还差一点要了孙猴子的老命。
下面一段对话是当地山神们对他的评价。
行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”
众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”
行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”
众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”
行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”
众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”
小小年纪居然如此张狂。
按理说就算他老爸是黑社会老大，他是黑社会的小头目，那也得跟官府的公职人员搞好关系不是？基层神仙官职再小，怎么说也是天庭的人，混黑社会的多少也要给点面子，怎么还就拿官府的人作压迫对象了？神职人员受了委屈，自该向上级反映情况，怎么还任打任怨，心里委屈了只好往肚子里咽着？这红孩儿到底什么来头？
有人说牛大哥在西牛贺洲这一带，那也是有头有脸的人物，县官不如现管，那些山神惧怕牛魔王的势力，在他小孩面前当回缩头乌龟那也是很正常的。那么接下来的出场的这个人物就不是惧怕牛魔王那么简单了。
我们知道，在整个取经路上，凡是那些在天庭有背景、有后台的妖怪最后都被自己的上级领走了，而那些没有上级的下层妖怪就只能等待被乱棍打死的结果。
可偏偏红孩儿却是一个例外。
见到孙悟空搬来的救兵后，他先是上来对观音菩萨大呼小叫，劈心刺了一枪，然后又抢了她的莲台宝座，行为举止无礼到了极点。
按照常人的性格，这样无礼的小畜生早该乱棒打死，然而菩萨的行为却是一反常态。
菩萨问道：“你可受吾戒行么？”
红孩儿点头滴泪道：“若饶性命，愿受戒行。”
菩萨道：“你可入我门么？”
红孩儿道：“果饶性命，愿入法门。”
菩萨道：“既如此，我与你摩顶受戒。”
南海观音不但没有实行惩戒，还把他破格提拔为自己的财务总监，留在了身边，号称“善财童子”。难道她也碍于牛魔王的面子？
我们再来看看红孩儿的长相和本领。
1、长相。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，按说，应该有一部分小牛精的模样，可是红孩儿身上找不到半点牛的基因。
面如傅粉三分白，
唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，
眉分新月似刀裁。
从作者描述的诗词中就可以看出来，这分明是一非常漂亮的小男孩，哪里有半丁点的小牛魔王的样子？
2、本领。
从与唐僧师徒的较量中，我们可以隐约看出这个小孩的家底。孙悟空与牛魔王曾是八拜之交，牛魔王的武功路数他应该还是知道一二的。但奇怪的是，至始至终，我们都没看到红孩儿使过一丝牛魔王的家传武功，孙悟空用火眼金睛也没看出他的底细。他的看家本领乃是三昧真火——这个三味真火乃是道家的不传之秘。水浇不灭，风吹不散。老牛他本人和铁扇公主也是从来不会这道法术。
这红孩儿的三味真火是怎么得来的呢？
当地的土地山神介绍说是在火焰山里修练出来的。
这三味真火乃道家之最高类法术，天底下就没几个人会，一个乳臭未干的小屁孩，哪那么容易说修炼就能修炼出来？
话说到这里，也许大家应该猜透几分了。
对，就是跟太上老君有关系。
什么关系呢？这还得从太上老君的芭蕉扇说起。
这芭蕉扇乃是昆仑山后，自混沌开辟以来，由天地产成的一对灵宝。
当年老君从昆仑山总共带来两把扇子，一把至阴，一把至阳。这两把芭蕉扇在《西游记》中总共就出现过两次，第一次是在平顶山，太上老君的用来扇火的，被金、银二童盗来做法宝；第二次是在火焰山，铁扇公主的宝扇。至阳的宝扇能扇出火气，老君平时炼丹要用，自己留下了。另外一把呢？它为何会落在铁扇公主的手上？
这两把芭蕉扇一阴一阳，本是一对，至阴的那把乃太阴之精叶，故能灭火气。火焰山的火气来自老君的炼丹炉，炉里的三昧真火恰恰是老君用至阳的宝扇扇出的。火焰山残留的三昧真火的火气，也只有用纯阴宝扇才能克制住，乃至扇熄。
这芭蕉扇乃是太上老君的至宝。（老君曾声称芭蕉扇是比金刚琢还厉害的法宝）铁扇公主道行不高，修行也没到那个境界，从跟孙猴子的打斗来看，显然还没有能力把芭蕉扇的真实实力发挥尽致，不配做它的主人，她怎么也会拥有这样一把宝扇呢？
很显然，这把纯阴的芭蕉扇正是老君当年送给她的。
太上老君总共送了她两样宝物。一个是纯阴宝扇，另一个就是红孩儿。
老君送给她这把宝扇主要目的并不是为了克制火焰山的，（火焰山离芭蕉洞有一千四百五六十里远，土地公说自己要走一个月才能到。）而是为了防止红孩儿的。试想，如果一个小孩生来就会喷火，这火又不能用普通的水浇灭，没有一把能够克制的芭蕉扇，做娘的日子那还怎么过？
老牛同志大概是很早就知道了这其间的真相的。当牛魔王看到刚生的儿子居然长得没有自己的一点基因，又会无缘无故地乱喷火，这种心境又是几个父亲能够心领神会的？
为此，牛魔王和铁扇公主在平日里没少了争吵。最后老牛一气之下将未成年的红孩儿赶出家门，自己也对这个家庭心灰意冷。无奈，自己再去找个感情寄托吧。
包二奶的事情绝不是牛魔王的个人专利，但牛魔王绝对是这些人中的偶像。人家包二奶的过程总是在偷偷摸摸中进行的，而牛大哥却是包得光明正大，不仅和那个玉面狐狸搞得亲密火热，而且连续几年都不回家。二奶包到牛哥这种程度，其表率可算是前无古人，后无来者。也难怪人家总是要翘起大拇指：“牛！”
按理说，自家的男人在外面逍遥自在、牛气冲天，当妻子的头一个反应就是怒不可歇，可是当铁扇公主听说牛魔王回来时，第一个反应却是欣喜若狂。不仅对假扮牛魔王的孙猴子服服帖帖，百依百顺，还将芭蕉宝扇也拿出来求宠。
如果铁扇公主在牛魔王面前立得正、行的端，没有任何历史遗留问题，她又何苦这么委曲求全？
人生之中有太多的闹剧，这些闹剧最后成了我们的生活调味剂，然而细细品味起来，却是一半甘甜，一半苦楚。
（借助吴闲云等人对红孩儿身世的推测，我如实地复制了以下观点。）
很多人都知道红孩儿的亲妈是铁扇公主，也就是我们前面一直讲述的罗刹女，就想当然地认为他的亲爸就一定是牛魔王。但其实我告诉你，亲妈是谁，一般都不会弄错，但亲爸是谁，那就只有等鉴定了DNA之后才能知道了。
其实我这个人并不喜欢给别人乱扣绿帽子，也知道说这样的话是要负责任的，毕竟这牵涉到别人的隐私。但这个红孩儿的身份认证太重要了，它关系到整个故事今后的走向，也是我们解释后面为什么会发生这一切的原动力。
我们先来看看《西游记》中对红孩儿的介绍吧。
红孩儿，年龄不详，据当地土地介绍有300多岁，（从相貌上看，相当于7、8岁。）错号“圣婴大王”。红孩儿是他的乳名，他使用的武器是八丈火尖枪。这个羽未丰满的小屁孩智商不高，但却神通广大，还差一点要了孙猴子的老命。
下面一段对话是当地山神们对他的评价。
行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”
众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！”
行者道：“这妖精在山前住，是山后住？”
众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”
行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”
众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。”
小小年纪居然如此张狂。
按理说就算他老爸是黑社会老大，他是黑社会的小头目，那也得跟官府的公职人员搞好关系不是？基层神仙官职再小，怎么说也是天庭的人，混黑社会的多少也要给点面子，怎么还就拿官府的人作压迫对象了？神职人员受了委屈，自该向上级反映情况，怎么还任打任怨，心里委屈了只好往肚子里咽着？这红孩儿到底什么来头？
有人说牛大哥在西牛贺洲这一带，那也是有头有脸的人物，县官不如现管，那些山神惧怕牛魔王的势力，在他小孩面前当回缩头乌龟那也是很正常的。那么接下来的出场的这个人物就不是惧怕牛魔王那么简单了。
我们知道，在整个取经路上，凡是那些在天庭有背景、有后台的妖怪最后都被自己的上级领走了，而那些没有上级的下层妖怪就只能等待被乱棍打死的结果。
可偏偏红孩儿却是一个例外。
见到孙悟空搬来的救兵后，他先是上来对观音菩萨大呼小叫，劈心刺了一枪，然后又抢了她的莲台宝座，行为举止无礼到了极点。
按照常人的性格，这样无礼的小畜生早该乱棒打死，然而菩萨的行为却是一反常态。
菩萨问道：“你可受吾戒行么？”
红孩儿点头滴泪道：“若饶性命，愿受戒行。”
菩萨道：“你可入我门么？”
红孩儿道：“果饶性命，愿入法门。”
菩萨道：“既如此，我与你摩顶受戒。”
南海观音不但没有实行惩戒，还把他破格提拔为自己的财务总监，留在了身边，号称“善财童子”。难道她也碍于牛魔王的面子？
我们再来看看红孩儿的长相和本领。
1、长相。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，按说，应该有一部分小牛精的模样，可是红孩儿身上找不到半点牛的基因。
面如傅粉三分白，
唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，
眉分新月似刀裁。
从作者描述的诗词中就可以看出来，这分明是一非常漂亮的小男孩，哪里有半丁点的小牛魔王的样子？
2、本领。
从与唐僧师徒的较量中，我们可以隐约看出这个小孩的家底。孙悟空与牛魔王曾是八拜之交，牛魔王的武功路数他应该还是知道一二的。但奇怪的是，至始至终，我们都没看到红孩儿使过一丝牛魔王的家传武功，孙悟空用火眼金睛也没看出他的底细。他的看家本领乃是三昧真火——这个三味真火乃是道家的不传之秘。水浇不灭，风吹不散。老牛他本人和铁扇公主也是从来不会这道法术。
这红孩儿的三味真火是怎么得来的呢？
当地的土地山神介绍说是在火焰山里修练出来的。
这三味真火乃道家之最高类法术，天底下就没几个人会，一个乳臭未干的小屁孩，哪那么容易说修炼就能修炼出来？
话说到这里，也许大家应该猜透几分了。
对，就是跟太上老君有关系。
什么关系呢？这还得从太上老君的芭蕉扇说起。
这芭蕉扇乃是昆仑山后，自混沌开辟以来，由天地产成的一对灵宝。
当年老君从昆仑山总共带来两把扇子，一把至阴，一把至阳。这两把芭蕉扇在《西游记》中总共就出现过两次，第一次是在平顶山，太上老君的用来扇火的，被金、银二童盗来做法宝；第二次是在火焰山，铁扇公主的宝扇。至阳的宝扇能扇出火气，老君平时炼丹要用，自己留下了。另外一把呢？它为何会落在铁扇公主的手上？
这两把芭蕉扇一阴一阳，本是一对，至阴的那把乃太阴之精叶，故能灭火气。火焰山的火气来自老君的炼丹炉，炉里的三昧真火恰恰是老君用至阳的宝扇扇出的。火焰山残留的三昧真火的火气，也只有用纯阴宝扇才能克制住，乃至扇熄。
这芭蕉扇乃是太上老君的至宝。（老君曾声称芭蕉扇是比金刚琢还厉害的法宝）铁扇公主道行不高，修行也没到那个境界，从跟孙猴子的打斗来看，显然还没有能力把芭蕉扇的真实实力发挥尽致，不配做它的主人，她怎么也会拥有这样一把宝扇呢？
很显然，这把纯阴的芭蕉扇正是老君当年送给她的。
太上老君总共送了她两样宝物。一个是纯阴宝扇，另一个就是红孩儿。
老君送给她这把宝扇主要目的并不是为了克制火焰山的，（火焰山离芭蕉洞有一千四百五六十里远，土地公说自己要走一个月才能到。）而是为了防止红孩儿的。试想，如果一个小孩生来就会喷火，这火又不能用普通的水浇灭，没有一把能够克制的芭蕉扇，做娘的日子那还怎么过？
老牛同志大概是很早就知道了这其间的真相的。当牛魔王看到刚生的儿子居然长得没有自己的一点基因，又会无缘无故地乱喷火，这种心境又是几个父亲能够心领神会的？
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包二奶的事情绝不是牛魔王的个人专利，但牛魔王绝对是这些人中的偶像。人家包二奶的过程总是在偷偷摸摸中进行的，而牛大哥却是包得光明正大，不仅和那个玉面狐狸搞得亲密火热，而且连续几年都不回家。二奶包到牛哥这种程度，其表率可算是前无古人，后无来者。也难怪人家总是要翘起大拇指：“牛！”
按理说，自家的男人在外面逍遥自在、牛气冲天，当妻子的头一个反应就是怒不可歇，可是当铁扇公主听说牛魔王回来时，第一个反应却是欣喜若狂。不仅对假扮牛魔王的孙猴子服服帖帖，百依百顺，还将芭蕉宝扇也拿出来求宠。
如果铁扇公主在牛魔王面前立得正、行的端，没有任何历史遗留问题，她又何苦这么委曲求全？
二、一切都是为了利益
想甩卖，先打折扣
太上老君在玉帝面前栽了一大跟头的事情悄悄地传到了如来的耳朵里。如来觉得自己东山再起的机会再度降临了。
玉帝虽然正儿八经地在公文里宣布不许如来到东土传经，可是他并没有强调此经不可以由别人来取。如来很明白玉帝肚子里的蛔虫，一方面，他想利用如来的影响力对三清构成一定的威胁；另一方面，他又不希望如来的影响力驾驭玉帝之上。
从把佛教沦为邪教的公文中存在着一个很大的猫腻：既然佛教是邪教，那么按照正常程序，理当将佛教势力彻底铲除，斩草除根。也就是说，如果天庭真的认为佛教是邪教，危害了三界的正常秩序，那么佛教可以在西天盛行的事实就不可能成立。天庭怎么可能容忍一个邪教组织在它的管辖区域危害一方呢？
玉帝既把佛教定论为邪教，又允许它在西天地区广泛盛行，这里的深意在场的观众都看得出来：玉帝让佛祖在安天大会上风光了一把，又一个跟斗将他打回原形，目的旨在捧与不捧之间。也就是说，玉帝既要利用佛祖来抑制三清，以达到相互制衡的目的，但又不希望佛祖的实力过于强大，功高盖主。
玉帝的深意佛祖是早就明白的，不过在这节骨眼上他也不能坐以待毙。领导的意思不可不领会，但这经还是要传的。
他问别上的观音：“玉帝这小子要搞两面三刀，既利用我抑制三清，又不许我到东土传经，我该如何是好呢？”
“呵呵，”观音摸着净瓶笑道，“佛爷爷明知故问。”
“明知故问？我是头痛的很呐！你说玉帝还会愿意跟我合作吗？”
“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，无非是利益上的互助或冲突罢了。”
“哦？……但凭菩萨高见？”
“要我说啊，这事要想化解，其实也不难。但需佛爷爷委曲求全。”
“如何个委屈求全？”
“那要看佛爷爷你舍得舍不得了。”
“但说无妨。”
观音瞅了瞅佛祖的眼睛，齿缝里慢慢挤出四个大字：“西——佛——东——化！”
“西佛东化？”
佛祖愣了一愣，这个名词他还是第一次听说。他的双眼目不转睛地瞅着观音。
观音答道：“西佛东化的意思就是把西天的佛教跟东方的宗教文化结合起来，东西合璧，融为一体，演化出一个既符合佛教典礼，又具有东方特色的新型佛教。只有这样，天庭方可接纳，从而破除了天庭对您的种种阻碍。”
“那么，东化了的佛教如何管制？”
“既然东化了，自然得由玉帝派人接管。”
“啥？闹了半天，你是叫我将经书拱手送人呐？”
佛祖有点想不通，他怎么也没料到，观音的建议居然是让他用自己的付出为别人做嫁妆。
你这个吃里爬外的东西！定是拿了别人的好处了吧？居然敢提出这种馊主意，老子这么多年白养活你了。
佛爷爷很生气，后果很严重。
如来金光一闭，当即就宣告退朝。
不过，生气归生气，佛祖毕竟还是个明白人。观音是自己的贴身秘书，况且她又是佛教理事会的重要代表，没理由要拆自家的台啊？再怎么的，她总不希望自家的佛教事业拱手送人吧？既然她这么说，那一定是有她自己的道理。佛祖想着想着，就觉得此是正理，也罢，姑且听她如何解释。
回到内舍，如来命阿傩、伽叶重新召回观音，临塌私下问话。
观音一言未语，只是带来了两样东西。
什么东西呢？
一为香炉，一为佛像。
香这个东西本来是道家的专属，意喻“紫气升天”，点燃之后，就可以通过烟雾跟天上的神仙们交流了。香既然可以用来祭神，是不是也可以用来拜佛呢？
再来看看这个佛像。
佛经曰：佛本无相。佛以众生相为其相，既然众生无法无边，所以佛的相也应是无量无边的。
本来这句话是用以阐述佛的伟大和普遍性的，但这却也带来一个无法回避的现实：既然佛本无相，那么芸芸众生又是怎么样见到佛的呢？
观音送来的佛像很到位地解决了这一难题。
既然道家神仙可以利用塑像的形式让全国各地的老百姓进行参拜，为什么佛教就不可以呢？利用塑像，把佛的风采通过各具迥异的表情和神态展露出来，以无相之佛转为有相之佛，让老百姓认识佛，膜拜佛，这也算是跟道家学了一手，可以说是向“佛道结合”迈出重要的第一步了。
如来端端地坐在玉床前面，凝视这两样东西。
虽然，香炉和佛像都非出自西天佛教，但是当它们放在一起时，如来觉得，这俨然就是佛教的东西。左看右看，也找不出哪里有什么不对的地方。
“真他娘的见鬼了。”
佛祖越看越觉得神奇。
“烧香即可拜佛”，这简直就是珠联璧合，天生一对啊！
此时的佛祖看了看对面的观音，突然想起了远在东土的李世民。李世民虽然每次朝堂论事都很憎怒魏征，骂他是个卑鄙谏官老顽固，但事后总能听取这位相爷的意见，被当世人称颂为一代明君。佛祖想，今天我佛老的所作所为不正符合一代明君的标准吗？想起这档，佛祖会心地露出了笑容。
他在莲花座上挪了挪屁股，突然觉得今天这朵莲花无比硕大，比平时的地平线高出了一大节；发出的光也不一样了，照得整个舍堂通亮通亮的。
“菩萨之举，令我茅塞顿开。今日之事，就依菩萨所奏。”
【谁救我砸谁】
观音：玉帝和三清，你最讨厌哪个？
如来：都讨厌。
观音：我的意思是说，这几个人当中，你讨厌谁更多一点。
如来：一样多啊。
观音：好吧，我们来换个方式。假如玉帝和三清同时掉进水里，你手里有一块板砖，你会先砸谁？
如来：（想了一会儿）……谁救我砸谁。
想甩卖，先打折扣
太上老君在玉帝面前栽了一大跟头的事情悄悄地传到了如来的耳朵里。如来觉得自己东山再起的机会再度降临了。
玉帝虽然正儿八经地在公文里宣布不许如来到东土传经，可是他并没有强调此经不可以由别人来取。如来很明白玉帝肚子里的蛔虫，一方面，他想利用如来的影响力对三清构成一定的威胁；另一方面，他又不希望如来的影响力驾驭玉帝之上。
从把佛教沦为邪教的公文中存在着一个很大的猫腻：既然佛教是邪教，那么按照正常程序，理当将佛教势力彻底铲除，斩草除根。也就是说，如果天庭真的认为佛教是邪教，危害了三界的正常秩序，那么佛教可以在西天盛行的事实就不可能成立。天庭怎么可能容忍一个邪教组织在它的管辖区域危害一方呢？
玉帝既把佛教定论为邪教，又允许它在西天地区广泛盛行，这里的深意在场的观众都看得出来：玉帝让佛祖在安天大会上风光了一把，又一个跟斗将他打回原形，目的旨在捧与不捧之间。也就是说，玉帝既要利用佛祖来抑制三清，以达到相互制衡的目的，但又不希望佛祖的实力过于强大，功高盖主。
玉帝的深意佛祖是早就明白的，不过在这节骨眼上他也不能坐以待毙。领导的意思不可不领会，但这经还是要传的。
他问别上的观音：“玉帝这小子要搞两面三刀，既利用我抑制三清，又不许我到东土传经，我该如何是好呢？”
“呵呵，”观音摸着净瓶笑道，“佛爷爷明知故问。”
“明知故问？我是头痛的很呐！你说玉帝还会愿意跟我合作吗？”
“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，无非是利益上的互助或冲突罢了。”
“哦？……但凭菩萨高见？”
“要我说啊，这事要想化解，其实也不难。但需佛爷爷委曲求全。”
“如何个委屈求全？”
“那要看佛爷爷你舍得舍不得了。”
“但说无妨。”
观音瞅了瞅佛祖的眼睛，齿缝里慢慢挤出四个大字：“西——佛——东——化！”
“西佛东化？”
佛祖愣了一愣，这个名词他还是第一次听说。他的双眼目不转睛地瞅着观音。
观音答道：“西佛东化的意思就是把西天的佛教跟东方的宗教文化结合起来，东西合璧，融为一体，演化出一个既符合佛教典礼，又具有东方特色的新型佛教。只有这样，天庭方可接纳，从而破除了天庭对您的种种阻碍。”
“那么，东化了的佛教如何管制？”
“既然东化了，自然得由玉帝派人接管。”
“啥？闹了半天，你是叫我将经书拱手送人呐？”
佛祖有点想不通，他怎么也没料到，观音的建议居然是让他用自己的付出为别人做嫁妆。
你这个吃里爬外的东西！定是拿了别人的好处了吧？居然敢提出这种馊主意，老子这么多年白养活你了。
佛爷爷很生气，后果很严重。
如来金光一闭，当即就宣告退朝。
不过，生气归生气，佛祖毕竟还是个明白人。观音是自己的贴身秘书，况且她又是佛教理事会的重要代表，没理由要拆自家的台啊？再怎么的，她总不希望自家的佛教事业拱手送人吧？既然她这么说，那一定是有她自己的道理。佛祖想着想着，就觉得此是正理，也罢，姑且听她如何解释。
回到内舍，如来命阿傩、伽叶重新召回观音，临塌私下问话。
观音一言未语，只是带来了两样东西。
什么东西呢？
一为香炉，一为佛像。
香这个东西本来是道家的专属，意喻“紫气升天”，点燃之后，就可以通过烟雾跟天上的神仙们交流了。香既然可以用来祭神，是不是也可以用来拜佛呢？
再来看看这个佛像。
佛经曰：佛本无相。佛以众生相为其相，既然众生无法无边，所以佛的相也应是无量无边的。
本来这句话是用以阐述佛的伟大和普遍性的，但这却也带来一个无法回避的现实：既然佛本无相，那么芸芸众生又是怎么样见到佛的呢？
观音送来的佛像很到位地解决了这一难题。
既然道家神仙可以利用塑像的形式让全国各地的老百姓进行参拜，为什么佛教就不可以呢？利用塑像，把佛的风采通过各具迥异的表情和神态展露出来，以无相之佛转为有相之佛，让老百姓认识佛，膜拜佛，这也算是跟道家学了一手，可以说是向“佛道结合”迈出重要的第一步了。
如来端端地坐在玉床前面，凝视这两样东西。
虽然，香炉和佛像都非出自西天佛教，但是当它们放在一起时，如来觉得，这俨然就是佛教的东西。左看右看，也找不出哪里有什么不对的地方。
“真他娘的见鬼了。”
佛祖越看越觉得神奇。
“烧香即可拜佛”，这简直就是珠联璧合，天生一对啊！
此时的佛祖看了看对面的观音，突然想起了远在东土的李世民。李世民虽然每次朝堂论事都很憎怒魏征，骂他是个卑鄙谏官老顽固，但事后总能听取这位相爷的意见，被当世人称颂为一代明君。佛祖想，今天我佛老的所作所为不正符合一代明君的标准吗？想起这档，佛祖会心地露出了笑容。
他在莲花座上挪了挪屁股，突然觉得今天这朵莲花无比硕大，比平时的地平线高出了一大节；发出的光也不一样了，照得整个舍堂通亮通亮的。
“菩萨之举，令我茅塞顿开。今日之事，就依菩萨所奏。”
【谁救我砸谁】
观音：玉帝和三清，你最讨厌哪个？
如来：都讨厌。
观音：我的意思是说，这几个人当中，你讨厌谁更多一点。
如来：一样多啊。
观音：好吧，我们来换个方式。假如玉帝和三清同时掉进水里，你手里有一块板砖，你会先砸谁？
如来：（想了一会儿）……谁救我砸谁。
@买金矿的农民 198楼 2014-01-07 11:05:53
楼主你看到没？你的帖子上多了一个“赏”字。
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看到了，谢谢斑竹，谢谢各位的捧场。另外，再告诉大家一个喜讯，昨天的浙江省美术联考成绩已经出来了，我们班的平均分拿了个83分，90分以上的有4个，这对于一个只学了一年的新组班来说，是一个很不错的成绩。
楼主你看到没？你的帖子上多了一个“赏”字。
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看到了，谢谢斑竹，谢谢各位的捧场。另外，再告诉大家一个喜讯，昨天的浙江省美术联考成绩已经出来了，我们班的平均分拿了个83分，90分以上的有4个，这对于一个只学了一年的新组班来说，是一个很不错的成绩。
@510093420 189楼 2014-01-06 21:33:38
问一句，楼主每天更新几章啊
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不一定，有空就多写点，没空就少些点。最近几天因为联考结束，没课了，所以才有时间静下心来写。
@最后一只碗 208楼 2014-01-07 16:55:29
你是搞美术的？有没有作品啊，发几张看看。
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最近为了写东西，有一段时间没画了，发张以前的吧
最重要的是能赚钱
佛祖迅速采纳了观音的建议，开始实行“西佛东化”的具体步骤，他在回答菩萨的时候用了四个字：“茅塞顿开”。
佛祖本来是很反对这个计划的，可是转念之间他却拐了一个180度的大弯，是他想到了什么，才会让他说出这样的话呢？
毋庸质疑，他首先想到的当然是对观音的信任。信任真是一个奇怪的东西，它能够让人凭着感官意识，迅速地从猜忌和怀疑中解脱出来，并且将对方托付而委以重任。
其次，便是他对这“西佛东化”四个字的理解。佛祖意识到，不管这东化了的佛教由谁接管，经还是佛经，信徒还是佛教的信徒，至于这信徒愿意跟着天庭走还是愿意跟着自己走，以后的事谁也说不清楚。
西佛东化的最后结果必然导致佛道两教的互相渗透，道中有佛，佛中有道，到最后谁也搞不清自己是佛教徒还是道教徒。就好比现在一户人家里，厨房里祭着灶神，客厅里供着佛像一样，中国的大多数有宗教信仰的人家都是采取这种双供奉形式的。外国人看了可能很不明白，为什么一户家庭里可以既供着道教的神像又供着佛教的神像呢？可是在中国，这却是司空见惯了的事情。
看上去这些人对信仰比任何人都要虔诚。
其实这些人真的有信仰吗？我看未必。
就好比一对夫妇，结婚了好几年肚子里都没个音信，一家人急得团团转，烧香拜佛，磕头求仙，这几年还真没少忙活。最后别人给出了个主意：听说普陀山的送子观音挺灵的，你们去那拜拜吧。于是他们就来到了普济寺。一个月拜下来了，两个月拜下来了，女人的肚子还是没见长进。那个出主意的说了，你们这是心不够诚，还得继续拜。于是他们只好再接着拜。拜了两年实在承受不住了，夫妻两个终于骂开了嗓子：“骗人的，骗人的，什么送子观音，一点都不灵。”
灵与不灵，还不是你嘴上一句话吗？
什么叫信仰？信仰是一种发自内心的精神信念，是需要我们为之无偿付出而不需回报的东西。信仰不是交易，不是你拿出多少成本就一定要回收多少利润。你花四块钱的香火就要求财神给你家进个大元宝？你花一千块钱的祭品就要求菩萨让你每年多赚一百万？就算是保个全家平安那还得交保险费不是吗？明着是供奉，实际却是在不断地索求，小小的成本就想获得巨额回报，你他娘的这日子也太会打算了。
佛祖不相信这些人会有真正的信仰，他也不需要这些人有太多的信仰，他的目的很明确，只要这些人肯舍得香火钱就行了。
佛祖预算了下接下来的成本：西佛东化一旦成功，将必然导致新的势力格局重新划分，道教作为东土民族企业，将势必受到新的市场压力的冲击，而玉帝则会兼并道教佛教两股势力，一跃成为实际实力最大的股东。
大就大去吧，反正我也能捞不少好处。版权是我的，你只是在我这里捞点印刷费而已，虽然赚得比我多，可是我能赢得广大读者朋友的青睐，你行么？
佛祖迅速采纳了观音的建议，开始实行“西佛东化”的具体步骤，他在回答菩萨的时候用了四个字：“茅塞顿开”。
佛祖本来是很反对这个计划的，可是转念之间他却拐了一个180度的大弯，是他想到了什么，才会让他说出这样的话呢？
毋庸质疑，他首先想到的当然是对观音的信任。信任真是一个奇怪的东西，它能够让人凭着感官意识，迅速地从猜忌和怀疑中解脱出来，并且将对方托付而委以重任。
其次，便是他对这“西佛东化”四个字的理解。佛祖意识到，不管这东化了的佛教由谁接管，经还是佛经，信徒还是佛教的信徒，至于这信徒愿意跟着天庭走还是愿意跟着自己走，以后的事谁也说不清楚。
西佛东化的最后结果必然导致佛道两教的互相渗透，道中有佛，佛中有道，到最后谁也搞不清自己是佛教徒还是道教徒。就好比现在一户人家里，厨房里祭着灶神，客厅里供着佛像一样，中国的大多数有宗教信仰的人家都是采取这种双供奉形式的。外国人看了可能很不明白，为什么一户家庭里可以既供着道教的神像又供着佛教的神像呢？可是在中国，这却是司空见惯了的事情。
看上去这些人对信仰比任何人都要虔诚。
其实这些人真的有信仰吗？我看未必。
就好比一对夫妇，结婚了好几年肚子里都没个音信，一家人急得团团转，烧香拜佛，磕头求仙，这几年还真没少忙活。最后别人给出了个主意：听说普陀山的送子观音挺灵的，你们去那拜拜吧。于是他们就来到了普济寺。一个月拜下来了，两个月拜下来了，女人的肚子还是没见长进。那个出主意的说了，你们这是心不够诚，还得继续拜。于是他们只好再接着拜。拜了两年实在承受不住了，夫妻两个终于骂开了嗓子：“骗人的，骗人的，什么送子观音，一点都不灵。”
灵与不灵，还不是你嘴上一句话吗？
什么叫信仰？信仰是一种发自内心的精神信念，是需要我们为之无偿付出而不需回报的东西。信仰不是交易，不是你拿出多少成本就一定要回收多少利润。你花四块钱的香火就要求财神给你家进个大元宝？你花一千块钱的祭品就要求菩萨让你每年多赚一百万？就算是保个全家平安那还得交保险费不是吗？明着是供奉，实际却是在不断地索求，小小的成本就想获得巨额回报，你他娘的这日子也太会打算了。
佛祖不相信这些人会有真正的信仰，他也不需要这些人有太多的信仰，他的目的很明确，只要这些人肯舍得香火钱就行了。
佛祖预算了下接下来的成本：西佛东化一旦成功，将必然导致新的势力格局重新划分，道教作为东土民族企业，将势必受到新的市场压力的冲击，而玉帝则会兼并道教佛教两股势力，一跃成为实际实力最大的股东。
大就大去吧，反正我也能捞不少好处。版权是我的，你只是在我这里捞点印刷费而已，虽然赚得比我多，可是我能赢得广大读者朋友的青睐，你行么？
只取经，不传经
为了能够成功实现“西佛东化”的宏伟蓝图，佛祖亲自找到玉帝跟他进行了密切的会谈，玉帝很热情地接待了他。不过作为高度军事机密，这次会谈是在极度秘密的情况下进行的。
会议的过程很融洽，双方的目标是一致的。玉帝为了这一天等了很久，佛祖也为实现这一共同目标付出了毕生的心血。他们把账单都摊在桌面上，进行一个一个地核审，哪些是必须做的，哪些是可有可无的，他们都进行了一个个排查。最后双方把账单都落到一个问题上：那就是——如何破除元始天尊关于不许传经的禁令。
经不可不传，但这令也是不可以随便更改的。
虽然，许不许传经对元始天尊来说只是一句话的事情，但君无戏言，天尊既然已经把这项法令写进了宪法，想再撤销几乎是不可能的。况且他老人家极爱面子，那种朝令夕改的事情很失最高领导人的颜面，他是无论如何都不会同意的。
法令不可以随便更改，但法令也有它出漏洞的时候。
佛祖和玉帝两人计划已定，说干就干，他们把太白金星招到一旁，给足了好处，怂恿他去给太上老君当回说客。
为什么要先找太上老君，而不是直接去找元始天尊呢？因为在天尊的面前，只有老君才真正说得上话。说服了老君，就等于事情成功了一半。
虽然说佛教、道教各司其政，但在老君的眼里，佛教却远没有其他道教人士来得那么厌恶。老君自己当年就曾化胡为佛，还经常喜欢跟燃灯古佛等人互相探讨佛道之间的奥妙。孙悟空偷丹那会儿，他就是跟燃灯古佛在一起。
现在，又有了罗刹女这个绝顶王牌，加上太白金星的三寸不烂之舌，不怕他老君不帮忙。就算是搬起石头砸了自己的脚，你也得装作跟个没事人一样，砸吧砸吧苦水往肚子里咽。
大罗天玄都玉京玉虚宫内，元始天尊正在闭目养神修炼他的“葵花不宫神功”。
早有道童将西天如来佛祖的申请提案摆于太极案上。提案中描述了佛祖这些年来的自我悔悟以及取经带来的诸多好处，下文中还有玉帝的亲笔同意书以及各地方官员的联名保奏。
元始天尊接过提案，瞄了一眼，大致的意思没看清楚，只看清“取经”两字，他两眼一怒，一字未批，转手扔向了墙角的纸篓。
“如来这小子又在闹什么花样？”
太上老君吓了一跳，赶紧伸出手去，将丢弃的纸张在空中接住。
“我说大哥，您怎么看也不看，就往垃圾里扔呐？”
“这还用得着看吗？我前脚刚定下不许传经的法令，他后脚就闹着要人取经，这不是拿我的旨意当马桶涮吗？”
“如来那小子确实可恶。不过大哥，此一时，彼一时，他今番取经，与我有利。”
“有你个屁利啊，上番安天大会，如来就嚷嚷着要人取经，结果怎么样，还不是把你弄得土灰土脸的。我说你也真是，一个小小的弼马温就搞得你晕头转向，你也太不给咱老清家争面子了。”
“大哥教训的是，所以这次弟弟我一定要扭转乾坤，把咱兄弟的面子给挣回来。”
“那你说，怎么个挣法？”
“如来不是要搞什么取经队伍吗？咱就给他来个将计就计，在取经路上设置几个人为障碍，让如来那小子也瞧瞧咱道家弟子的真本事，他要是破解不了，这面子不就又回来了嘛！”
“你可想好了啊，如来这小子可不是盏省油的灯，万一偷鸡不成蚀把米……”
“大哥你放心好了，只有一万，没有万一。这不，还有你那‘不许传经’的法令嘛。只要我们明文规定：只许取经，不许传经。量他如来有天大的本事，也不可能将佛法流传开去。”
“既如此，你慎重为是。”
如来申请重新组织取经的提案被通过的消息很快传了开来，神仙们口口相传，千里传音的速度比微博还快，三界之内霎时都炸开了锅了。
有替佛祖拍手道好，前来道贺的；也有隔岸观火，举观望态度的；还有竭尽思虑，替天庭的前景担心的；甚至还有的跑到西天雷音寺替佛祖老爷大喊冤屈，打抱不平的。
“我说老哥啊，这经是要靠人传才有用的，你这只取经，不传经，这不是竹篮子打水一场空，多此一举吗？”
如来佛祖一脸委屈：“谁说不是呢。我说兄弟们啊，我这也是没有办法，天尊那压着我不让传呐。你们看，你们看……”，他拿手这么一指，“我这经书都叠得三层楼高了，堆在那里当摆设俺心疼啊。”
“要我说啊，咱们大伙再合计合计，向天尊他老人家多求求情。兴许还有回转的余地。”一个说。
“对，对，对，大伙儿都去，都去。”有人跟着附和。
“要我说呀，去了也白去，你们就别给天尊添堵了。”一个忽然反对道。
“依我之见，您老不如怡享天年得了，整那么多事干嘛？生不带来，死不带去的。”有人接着响应，开始替佛祖打退堂鼓了。
“给点好听的好不好？你不说话会憋死啊？”
“我这不是替佛祖哥哥找辙嘛。”
“这算哪门子辙？净整些没用的。”
“你有辙，有本事你来啊？”
“你想咋的——”
几个人七嘴八舌地闹作一气，主意没一个，倒是互相碰了一鼻子灰，佛祖按个陪着笑脸，一边安抚大家坐下，一边叫下人赶紧上茶：“都自家兄弟，别伤了和气。来，来，来，喝茶，喝茶。”
为了能够成功实现“西佛东化”的宏伟蓝图，佛祖亲自找到玉帝跟他进行了密切的会谈，玉帝很热情地接待了他。不过作为高度军事机密，这次会谈是在极度秘密的情况下进行的。
会议的过程很融洽，双方的目标是一致的。玉帝为了这一天等了很久，佛祖也为实现这一共同目标付出了毕生的心血。他们把账单都摊在桌面上，进行一个一个地核审，哪些是必须做的，哪些是可有可无的，他们都进行了一个个排查。最后双方把账单都落到一个问题上：那就是——如何破除元始天尊关于不许传经的禁令。
经不可不传，但这令也是不可以随便更改的。
虽然，许不许传经对元始天尊来说只是一句话的事情，但君无戏言，天尊既然已经把这项法令写进了宪法，想再撤销几乎是不可能的。况且他老人家极爱面子，那种朝令夕改的事情很失最高领导人的颜面，他是无论如何都不会同意的。
法令不可以随便更改，但法令也有它出漏洞的时候。
佛祖和玉帝两人计划已定，说干就干，他们把太白金星招到一旁，给足了好处，怂恿他去给太上老君当回说客。
为什么要先找太上老君，而不是直接去找元始天尊呢？因为在天尊的面前，只有老君才真正说得上话。说服了老君，就等于事情成功了一半。
虽然说佛教、道教各司其政，但在老君的眼里，佛教却远没有其他道教人士来得那么厌恶。老君自己当年就曾化胡为佛，还经常喜欢跟燃灯古佛等人互相探讨佛道之间的奥妙。孙悟空偷丹那会儿，他就是跟燃灯古佛在一起。
现在，又有了罗刹女这个绝顶王牌，加上太白金星的三寸不烂之舌，不怕他老君不帮忙。就算是搬起石头砸了自己的脚，你也得装作跟个没事人一样，砸吧砸吧苦水往肚子里咽。
大罗天玄都玉京玉虚宫内，元始天尊正在闭目养神修炼他的“葵花不宫神功”。
早有道童将西天如来佛祖的申请提案摆于太极案上。提案中描述了佛祖这些年来的自我悔悟以及取经带来的诸多好处，下文中还有玉帝的亲笔同意书以及各地方官员的联名保奏。
元始天尊接过提案，瞄了一眼，大致的意思没看清楚，只看清“取经”两字，他两眼一怒，一字未批，转手扔向了墙角的纸篓。
“如来这小子又在闹什么花样？”
太上老君吓了一跳，赶紧伸出手去，将丢弃的纸张在空中接住。
“我说大哥，您怎么看也不看，就往垃圾里扔呐？”
“这还用得着看吗？我前脚刚定下不许传经的法令，他后脚就闹着要人取经，这不是拿我的旨意当马桶涮吗？”
“如来那小子确实可恶。不过大哥，此一时，彼一时，他今番取经，与我有利。”
“有你个屁利啊，上番安天大会，如来就嚷嚷着要人取经，结果怎么样，还不是把你弄得土灰土脸的。我说你也真是，一个小小的弼马温就搞得你晕头转向，你也太不给咱老清家争面子了。”
“大哥教训的是，所以这次弟弟我一定要扭转乾坤，把咱兄弟的面子给挣回来。”
“那你说，怎么个挣法？”
“如来不是要搞什么取经队伍吗？咱就给他来个将计就计，在取经路上设置几个人为障碍，让如来那小子也瞧瞧咱道家弟子的真本事，他要是破解不了，这面子不就又回来了嘛！”
“你可想好了啊，如来这小子可不是盏省油的灯，万一偷鸡不成蚀把米……”
“大哥你放心好了，只有一万，没有万一。这不，还有你那‘不许传经’的法令嘛。只要我们明文规定：只许取经，不许传经。量他如来有天大的本事，也不可能将佛法流传开去。”
“既如此，你慎重为是。”
如来申请重新组织取经的提案被通过的消息很快传了开来，神仙们口口相传，千里传音的速度比微博还快，三界之内霎时都炸开了锅了。
有替佛祖拍手道好，前来道贺的；也有隔岸观火，举观望态度的；还有竭尽思虑，替天庭的前景担心的；甚至还有的跑到西天雷音寺替佛祖老爷大喊冤屈，打抱不平的。
“我说老哥啊，这经是要靠人传才有用的，你这只取经，不传经，这不是竹篮子打水一场空，多此一举吗？”
如来佛祖一脸委屈：“谁说不是呢。我说兄弟们啊，我这也是没有办法，天尊那压着我不让传呐。你们看，你们看……”，他拿手这么一指，“我这经书都叠得三层楼高了，堆在那里当摆设俺心疼啊。”
“要我说啊，咱们大伙再合计合计，向天尊他老人家多求求情。兴许还有回转的余地。”一个说。
“对，对，对，大伙儿都去，都去。”有人跟着附和。
“要我说呀，去了也白去，你们就别给天尊添堵了。”一个忽然反对道。
“依我之见，您老不如怡享天年得了，整那么多事干嘛？生不带来，死不带去的。”有人接着响应，开始替佛祖打退堂鼓了。
“给点好听的好不好？你不说话会憋死啊？”
“我这不是替佛祖哥哥找辙嘛。”
“这算哪门子辙？净整些没用的。”
“你有辙，有本事你来啊？”
“你想咋的——”
几个人七嘴八舌地闹作一气，主意没一个，倒是互相碰了一鼻子灰，佛祖按个陪着笑脸，一边安抚大家坐下，一边叫下人赶紧上茶：“都自家兄弟，别伤了和气。来，来，来，喝茶，喝茶。”
@文矢土 228楼 2014-01-08 12:16:44
回家再看十遍去吧，王母娘娘是玉帝老婆么？
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我在开头语的备注里就说了：以下全部内容纯属娱乐。
我也没说过一定就是，也不敢取“揭秘”这样的题目。不就是这么瞎胡闹这说嘛，为什么都爱这么较真呢？西游记只是文学作品，又不是历史，无论我怎样写，它都不过是个故事而已。
回家再看十遍去吧，王母娘娘是玉帝老婆么？
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我在开头语的备注里就说了：以下全部内容纯属娱乐。
我也没说过一定就是，也不敢取“揭秘”这样的题目。不就是这么瞎胡闹这说嘛，为什么都爱这么较真呢？西游记只是文学作品，又不是历史，无论我怎样写，它都不过是个故事而已。
唐僧是个邮递员
送走了客人，佛祖终于感到了前所未有的清净。
经可以不传，但这经一定得有人取。
事情是我安排的，我要是没有一点打算，能过得了天尊这一关吗？
佛祖心中早有准备，他把一切事情安排妥当，召集了菩萨和众僧尼，开始实行他的具体计划。
按照一般人的看法，佛祖组织取经的目的就是为了传经，取经和传经是一个双连扣，不能流传的佛经就像没有刀刃的刀把子一样，够看不够用。既然毫无用处，佛祖为什么还要持意取经呢？他的葫芦里到底卖的是什么药呢？
我们还是来看看这个计划是如何经行的吧。
首先是拟定取经队伍的组成人员：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。这里有个关键性的成员选择问题，师父一个，徒弟三个，四人之中除了师父唐僧意外，其他三个都是属于杀过人，吃过荤的。当然，他们拜师的目的也不是为了吃素念经。
按照一般的逻辑，取经是一个逐步走向佛教圣坛的过程，从事者必须对佛学有着高度的追求和至死不渝的信仰。
不过，从我们知道的现有情况来看，这三个徒弟并不是朝着这个奔头来的，他们跟随唐僧前后只是为了谋求一个适当的职位和象征性的身份，为了给自己的下半辈子寻个出路。对他们来说，有没有从师父那里学到什么根本不是关键，他们只要能够把唐僧安全地送到西天，就算是大功一件。
所以，从不从事佛事行为对他们来说是毫无意义的，有没有得到自身的修行业也是毫无意义的，他们的目的只有一个，就是降妖除魔，保护唐僧的生命安全。
为了唐僧的生命安全，他们必须大开杀戒，斩草除根，一路上把强盗和妖怪全都清理干净。
佛说：“放下屠刀，立地成佛”，每个生命都有悔过自新的权力。孙悟空、猪八戒、沙僧曾经都是嗜血杀人的妖魔，只因为他们被佛祖看中了，最后都修成了正果。那么作为原本同类的妖怪，是不是同样应该拥有重新悔过的机会呢？
当然不是。《西游记》中解释的很清楚，无论这些妖怪善恶与否，凡是没有后台背景的，统统都要被打死。他们对待这些妖怪的唯一方法就是：先杀之而后快。
这实际上已经违背佛教创立的初衷了。
其实在取经行动之初，唐僧个人是很反感将这些强盗、妖怪赶尽杀绝的。因为他觉得此次西行的目的就是取经，杀不杀这些强盗和妖怪对他来说并不影响西进的行程，干嘛一定要赶尽杀绝呢？可不可以不杀这些强盗、妖怪，直接西行？
他这么想着，也这么做着。取经路上他希望自己能避则避，尽量减少杀生。所以，当孙悟空一个哭丧棒打死六条人命的时候，他实在看不下去了。
“悟空啊，强盗也是人，你打退他也就是了，干嘛无故伤人性命，这样的行为如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你看你，一棍就欠下六条命债？全无一点慈悲好善之心！”
气走了孙悟空，唐僧还悲怨不已：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢，罢，罢！这样的徒弟不要也罢。”正是舍身拚命归西去，莫倚旁人自主张。
唐僧收拾了行李，一手拄着锡杖，一手揪着缰绳，单人西行。
唐僧独自西行的决心表达了他对取经信念的坚定，可是他犯了一个致命的错误，这个错误在于——没有理解上级领导对组织这次取经行动的真实用意。
佛祖真正要的并不是唐僧能达到西天取回经书，而是希望他能在取经过程中，带领徒弟降妖除魔，为这次取经过程制造强烈的舆论宣传。
取经只是个附带形式，真正的用意在于宣传。
没有一点动静，怎么吸引那么多观众。
要不然干嘛让你徒步前进啊，随便叫个人把你直接驼过去不就行了，既省事，又快捷，一天一个来回，直接把经书拿回来不就得了？
在领悟上层意思这方面，孙悟空的确比起唐僧要开窍得多，所以他在除妖降魔行为上显得格外卖力。
其实孙悟空早就参透了这里面的玄机，他曾经劝告唐僧说：“若是按师父这般，怕是到不了西天了。”言外之意就是，若是按你这样，就算到了西天，那也是白走一遭，佛祖会不开心的。
孙悟空看出了这里面的问题，佛祖让他们西去取经，可是又只许他们徒步前进，不许他们凌空飞行，这种事情在任何人看来都会觉得很蹊跷。就像领导叫你去出趟远门，办点事，可是又指明说你不能乘飞机，不能坐轮船，只能走着去，这算办哪门子事啊？简直就是捉弄人嘛。
可是，命令已经下达了，经不可不取，佛祖的旨意也不可违背。聪明的猴子马上想到了另一层意思：既然上级领导规定了要你这么做，那一定是有他的深意的。
孙猴子猜对了，正如他所想的那样，佛祖这次组织取经的目的的确不是为了搬几本经书。
因为，经早就有人取了，只是取回的经书并没有发挥应有的作用。所以佛祖这回改变了新的策略——他的目的是要制造舆论宣传。
看过前面第一章的朋友都知道，佛祖成功地说渡了一大批和尚前来取经，并且让法显和尚成功地取回了经书，取经目的早已成为过去。
可是，法显取回的真经并没有发挥它应有的作用，不但没有得到很好的传经成效，反而还遭到了玉帝和三清的联手封杀，取回的经书简直成了废纸一张。
佛祖当然希望唐僧能够快速地取回真经，巴不得他能够当天就取回去。可是，这样取回去的经又有什么用呢？重复的取经过程只会导致重蹈覆辙。
所以，对于佛祖来说，他真正面临的问题不是有没有人来取经，而是取回的经书该如何有效地传开，如何实现将经书变成全民化普及的教科书。
这个问题其实在《西游记》的结尾得到了最好的诠释。
在最后一回中，唐僧顺利地取回了真经，将一驮驮佛经运回了大唐。
依如来的说法，西天取经的目的是为了解救人类，普度众生。可是真的普度众生了吗？如果真是这样，那么唐僧在历经艰辛取得真经后，就应该留在大唐，就像历史上的玄奘大师那样，翻译著述传播，为普度众生奉献自己的一生才对。
可结果是怎么样呢？唐僧还没来得及将经书翻开，替李世民演诵，就听见八大金刚从半空中现身高叫：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”唐僧听到命令，丢下经卷，相随腾空而去。
翻都没来得及翻看呢，就丢下走人了。
看来，唐僧只是替如来和李世民做了一回邮递员，简单的当了一回搬运工。至于佛经本身，甭管它以后来去如何，有谁翻译，由谁讲解，都已经不重要了。
佛祖急急地召回唐僧，让他回去述职，这个行为充分地说明了一个问题：唐僧的西天之行绝不是取几本经书那么简单，经书有没有人翻阅，有没有人抄写和传承，这些都不是根本问题，反正他把经书送到就一走了之了。
【我走了，算你拒收】
唐僧：亲！您要的货到了，在这签个字吧。
李世民：能先看看货吗？
唐僧：对不起，不签收不能验货。亲！
李世民：为什么？
唐僧：没看见天上那八大金刚吗？佛祖还在等着我回去复职呢。
李世民：可是，不验货我没法签收啊。
唐僧：那好，我走了，算你拒收。
李世民：…………
送走了客人，佛祖终于感到了前所未有的清净。
经可以不传，但这经一定得有人取。
事情是我安排的，我要是没有一点打算，能过得了天尊这一关吗？
佛祖心中早有准备，他把一切事情安排妥当，召集了菩萨和众僧尼，开始实行他的具体计划。
按照一般人的看法，佛祖组织取经的目的就是为了传经，取经和传经是一个双连扣，不能流传的佛经就像没有刀刃的刀把子一样，够看不够用。既然毫无用处，佛祖为什么还要持意取经呢？他的葫芦里到底卖的是什么药呢？
我们还是来看看这个计划是如何经行的吧。
首先是拟定取经队伍的组成人员：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。这里有个关键性的成员选择问题，师父一个，徒弟三个，四人之中除了师父唐僧意外，其他三个都是属于杀过人，吃过荤的。当然，他们拜师的目的也不是为了吃素念经。
按照一般的逻辑，取经是一个逐步走向佛教圣坛的过程，从事者必须对佛学有着高度的追求和至死不渝的信仰。
不过，从我们知道的现有情况来看，这三个徒弟并不是朝着这个奔头来的，他们跟随唐僧前后只是为了谋求一个适当的职位和象征性的身份，为了给自己的下半辈子寻个出路。对他们来说，有没有从师父那里学到什么根本不是关键，他们只要能够把唐僧安全地送到西天，就算是大功一件。
所以，从不从事佛事行为对他们来说是毫无意义的，有没有得到自身的修行业也是毫无意义的，他们的目的只有一个，就是降妖除魔，保护唐僧的生命安全。
为了唐僧的生命安全，他们必须大开杀戒，斩草除根，一路上把强盗和妖怪全都清理干净。
佛说：“放下屠刀，立地成佛”，每个生命都有悔过自新的权力。孙悟空、猪八戒、沙僧曾经都是嗜血杀人的妖魔，只因为他们被佛祖看中了，最后都修成了正果。那么作为原本同类的妖怪，是不是同样应该拥有重新悔过的机会呢？
当然不是。《西游记》中解释的很清楚，无论这些妖怪善恶与否，凡是没有后台背景的，统统都要被打死。他们对待这些妖怪的唯一方法就是：先杀之而后快。
这实际上已经违背佛教创立的初衷了。
其实在取经行动之初，唐僧个人是很反感将这些强盗、妖怪赶尽杀绝的。因为他觉得此次西行的目的就是取经，杀不杀这些强盗和妖怪对他来说并不影响西进的行程，干嘛一定要赶尽杀绝呢？可不可以不杀这些强盗、妖怪，直接西行？
他这么想着，也这么做着。取经路上他希望自己能避则避，尽量减少杀生。所以，当孙悟空一个哭丧棒打死六条人命的时候，他实在看不下去了。
“悟空啊，强盗也是人，你打退他也就是了，干嘛无故伤人性命，这样的行为如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你看你，一棍就欠下六条命债？全无一点慈悲好善之心！”
气走了孙悟空，唐僧还悲怨不已：“这厮，这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢，罢，罢！这样的徒弟不要也罢。”正是舍身拚命归西去，莫倚旁人自主张。
唐僧收拾了行李，一手拄着锡杖，一手揪着缰绳，单人西行。
唐僧独自西行的决心表达了他对取经信念的坚定，可是他犯了一个致命的错误，这个错误在于——没有理解上级领导对组织这次取经行动的真实用意。
佛祖真正要的并不是唐僧能达到西天取回经书，而是希望他能在取经过程中，带领徒弟降妖除魔，为这次取经过程制造强烈的舆论宣传。
取经只是个附带形式，真正的用意在于宣传。
没有一点动静，怎么吸引那么多观众。
要不然干嘛让你徒步前进啊，随便叫个人把你直接驼过去不就行了，既省事，又快捷，一天一个来回，直接把经书拿回来不就得了？
在领悟上层意思这方面，孙悟空的确比起唐僧要开窍得多，所以他在除妖降魔行为上显得格外卖力。
其实孙悟空早就参透了这里面的玄机，他曾经劝告唐僧说：“若是按师父这般，怕是到不了西天了。”言外之意就是，若是按你这样，就算到了西天，那也是白走一遭，佛祖会不开心的。
孙悟空看出了这里面的问题，佛祖让他们西去取经，可是又只许他们徒步前进，不许他们凌空飞行，这种事情在任何人看来都会觉得很蹊跷。就像领导叫你去出趟远门，办点事，可是又指明说你不能乘飞机，不能坐轮船，只能走着去，这算办哪门子事啊？简直就是捉弄人嘛。
可是，命令已经下达了，经不可不取，佛祖的旨意也不可违背。聪明的猴子马上想到了另一层意思：既然上级领导规定了要你这么做，那一定是有他的深意的。
孙猴子猜对了，正如他所想的那样，佛祖这次组织取经的目的的确不是为了搬几本经书。
因为，经早就有人取了，只是取回的经书并没有发挥应有的作用。所以佛祖这回改变了新的策略——他的目的是要制造舆论宣传。
看过前面第一章的朋友都知道，佛祖成功地说渡了一大批和尚前来取经，并且让法显和尚成功地取回了经书，取经目的早已成为过去。
可是，法显取回的真经并没有发挥它应有的作用，不但没有得到很好的传经成效，反而还遭到了玉帝和三清的联手封杀，取回的经书简直成了废纸一张。
佛祖当然希望唐僧能够快速地取回真经，巴不得他能够当天就取回去。可是，这样取回去的经又有什么用呢？重复的取经过程只会导致重蹈覆辙。
所以，对于佛祖来说，他真正面临的问题不是有没有人来取经，而是取回的经书该如何有效地传开，如何实现将经书变成全民化普及的教科书。
这个问题其实在《西游记》的结尾得到了最好的诠释。
在最后一回中，唐僧顺利地取回了真经，将一驮驮佛经运回了大唐。
依如来的说法，西天取经的目的是为了解救人类，普度众生。可是真的普度众生了吗？如果真是这样，那么唐僧在历经艰辛取得真经后，就应该留在大唐，就像历史上的玄奘大师那样，翻译著述传播，为普度众生奉献自己的一生才对。
可结果是怎么样呢？唐僧还没来得及将经书翻开，替李世民演诵，就听见八大金刚从半空中现身高叫：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”唐僧听到命令，丢下经卷，相随腾空而去。
翻都没来得及翻看呢，就丢下走人了。
看来，唐僧只是替如来和李世民做了一回邮递员，简单的当了一回搬运工。至于佛经本身，甭管它以后来去如何，有谁翻译，由谁讲解，都已经不重要了。
佛祖急急地召回唐僧，让他回去述职，这个行为充分地说明了一个问题：唐僧的西天之行绝不是取几本经书那么简单，经书有没有人翻阅，有没有人抄写和传承，这些都不是根本问题，反正他把经书送到就一走了之了。
【我走了，算你拒收】
唐僧：亲！您要的货到了，在这签个字吧。
李世民：能先看看货吗？
唐僧：对不起，不签收不能验货。亲！
李世民：为什么？
唐僧：没看见天上那八大金刚吗？佛祖还在等着我回去复职呢。
李世民：可是，不验货我没法签收啊。
唐僧：那好，我走了，算你拒收。
李世民：…………
无论我怎么数，都发现骂我的要比叫好的多。看来写得不是很成熟，不过大家放心，你们提的每一条建议我都会认真考虑。上论坛来本来就是来交流的，回去我好好改改。
佛祖的心术
八十一难的玄机
唐僧当了回蹩脚的邮递员，他的任务就是徒步走到西天。
从整个西天取经的过程来看，唐僧似乎是个多余的人物，一个只会骑马念经的傀儡，在整个降妖行动中基本上都是靠边站的。唐僧做得最多的事情就是不断被妖怪捉去，或绑在柱子上，或下到蒸笼里，然后一次又一次地重复他那句经典的台词：“悟空，快来救我——”
在这里，我们看到了一个典型的漫画喜剧——《喜羊羊与灰太狼》。唐僧就跟羊村里的成员一样，是永远吃不到的羊。每次都被抓进去，每次又都能被安全地救出来。
不过，和羊村成员的待遇有所不同，他被救出来之后，被佛祖封了一个旃檀功德佛。
佛祖说：“唐玄奘经历了九九八十一难，取得了真经，加升为大职正果。”
这里的八十一难到底是怎么回事呢？
八十一难以唐僧的金蝉遭贬为第一难，出胎几杀为第二难，一直到唐僧取得真经为最后一难，一切的标准都以唐僧个人为依据。可是，这八十一难真的很困难吗？
我们只能说，看起来很困难，其实并不困难，因为每次都是被动的由别人替他完成的。任何一个人站在唐僧这个位置上都能把八十一难完成。你想啊，金蝉遭贬为一难，出生几杀又为一难，一出生就经历了两个难，虽然艰险，可是哪一难是由唐僧经过努力自己完成的呢？
其实嘛，说白了这八十一难就是佛祖故意给他量身定做的。八十一难就像是一个标准，它展现给别人的是一个强烈的信号：唐僧经历了这么多难，肯定是合格的，是通过了考验的，所以他才能取得这样的正果。
然而，这算是什么正果呢？如果重复的被捉和被救都能成为一个人修成正果的标准，那么，在《喜羊羊与灰太狼》中，懒羊羊、沸羊羊以及羊村里的每一个成员算不算也都修成了正果？他们是不是也都能成佛？
八十一难的考验看上去很严格，而实质上却是个豆腐渣工程。它的出台只是为了完成一个形式主义——为唐僧成佛解决一个人事安排的问题。
佛教上说：“九九归真”，这个归真实是指人的内心修炼，而是否达到佛的境界，也完全是一个内在的东西。所谓心即佛兮佛即心，这个修行是跟人的内心世界直接挂钩的，并不能因为你多经历几个磨难就能修炼成佛，要不然处在中国最底层的穷苦百姓都能成佛了。
把八十一难作为衡量成佛的标准，既可笑，又胡闹。如来作为佛教教义的最高解释人，这么浅显的道理他不会不懂。
那么，既然九九归真跟八十一难毫无瓜葛，如来为什么还要出台这样一个方案呢？
原因只有一个：唐僧在取经过程中的贡献实在太有限了。
八十一难出台的最大作用，就是成功地解决了唐僧成佛的合法性问题。
不仅如此，为了进一步增强这一人事安排的说服力，如来的秘书南海观音可算是唱足了戏，将八十一难的方针贯彻到底。本来嘛，唐僧已经到达灵山了，这八十难、八十一难，多一个少一个也没多大的区别。可是观音说不行，缺的这一难一定得补上，她就要较这个真。其实她越较真，对唐僧的人事任用就越有利。
她提出一个主题思想：既然提出了这个标准，就一定要让唐僧达到。
这个主题思想的意义在哪里？
简单地讲，就是让数字变得有寓意化。
有时候，数字本身是没有意义的，只不过是一些简单的数量概念，但是，我们可以通过仪式、宣传等方式来使它变得有意义化，这就是“数字的寓意”。我们的老祖宗很早地就发明了这样的寓意。比如说：“三年之丧”，“九州归一”。其实一个人尽不尽孝道不一定非要守丧三年，两年零八个月也是尽孝；国家统一也不一定非要划分出九个大州，八个州、七个州也一样可以计算国土的面积。但是老祖宗不这么想，他们非要把这个数字凑满了。
再举个例子，三国时候有个有名的故事，叫做“三让徐州”。刘备起事之后因为没有根据地，很想得到徐州这个地方，有一天，他的机会终于来了，陶谦为了感谢他的救命之恩，要把徐州让给他。遇到这样的好事，一般人答应还来不及呢。可是刘备心里虽然很想要，嘴巴里却偏偏反其道而行，对着陶谦连续拒绝了三次，非得使劲折腾一下才肯接受。你还别说，经他这么一弄，刘备的人气马上高涨了，最终效果也要比直接拿过来要好得多了。不仅得到了陶谦家人及众多跟班的认可，还给自己披上了一件仁义的外衣。三让徐州的故事告诉我们，“三让”并不一定是个具体的数字，更重要的是它表明了一种程序。
八十一难的意义正在于此。
佛祖并没有强调取经路上唐僧指挥有功，也没有把一切降妖除魔的功劳归在他身上，但是作为取经队伍的主要负责人，他把一切苦难都归在了唐僧身上。
“我又没叫他和别人比谁的功劳大，不过是和别人比谁吃的苦最多，这还不行吗？”
有了八十一难，就给唐僧取经成佛的人事安排设置了一条有法可依的客观标准，使它变成了一种“定数”，让人不去轻易怀疑它的存在合理性。
可以说，“八十一”这个数字本身没有什么意义，但是，现在社会赋予了这个数字特殊的价值，那么它就变得有意义了，而且，随着时间的流逝，这个数字会变得越来越有意义。
八十一难的玄机
唐僧当了回蹩脚的邮递员，他的任务就是徒步走到西天。
从整个西天取经的过程来看，唐僧似乎是个多余的人物，一个只会骑马念经的傀儡，在整个降妖行动中基本上都是靠边站的。唐僧做得最多的事情就是不断被妖怪捉去，或绑在柱子上，或下到蒸笼里，然后一次又一次地重复他那句经典的台词：“悟空，快来救我——”
在这里，我们看到了一个典型的漫画喜剧——《喜羊羊与灰太狼》。唐僧就跟羊村里的成员一样，是永远吃不到的羊。每次都被抓进去，每次又都能被安全地救出来。
不过，和羊村成员的待遇有所不同，他被救出来之后，被佛祖封了一个旃檀功德佛。
佛祖说：“唐玄奘经历了九九八十一难，取得了真经，加升为大职正果。”
这里的八十一难到底是怎么回事呢？
八十一难以唐僧的金蝉遭贬为第一难，出胎几杀为第二难，一直到唐僧取得真经为最后一难，一切的标准都以唐僧个人为依据。可是，这八十一难真的很困难吗？
我们只能说，看起来很困难，其实并不困难，因为每次都是被动的由别人替他完成的。任何一个人站在唐僧这个位置上都能把八十一难完成。你想啊，金蝉遭贬为一难，出生几杀又为一难，一出生就经历了两个难，虽然艰险，可是哪一难是由唐僧经过努力自己完成的呢？
其实嘛，说白了这八十一难就是佛祖故意给他量身定做的。八十一难就像是一个标准，它展现给别人的是一个强烈的信号：唐僧经历了这么多难，肯定是合格的，是通过了考验的，所以他才能取得这样的正果。
然而，这算是什么正果呢？如果重复的被捉和被救都能成为一个人修成正果的标准，那么，在《喜羊羊与灰太狼》中，懒羊羊、沸羊羊以及羊村里的每一个成员算不算也都修成了正果？他们是不是也都能成佛？
八十一难的考验看上去很严格，而实质上却是个豆腐渣工程。它的出台只是为了完成一个形式主义——为唐僧成佛解决一个人事安排的问题。
佛教上说：“九九归真”，这个归真实是指人的内心修炼，而是否达到佛的境界，也完全是一个内在的东西。所谓心即佛兮佛即心，这个修行是跟人的内心世界直接挂钩的，并不能因为你多经历几个磨难就能修炼成佛，要不然处在中国最底层的穷苦百姓都能成佛了。
把八十一难作为衡量成佛的标准，既可笑，又胡闹。如来作为佛教教义的最高解释人，这么浅显的道理他不会不懂。
那么，既然九九归真跟八十一难毫无瓜葛，如来为什么还要出台这样一个方案呢？
原因只有一个：唐僧在取经过程中的贡献实在太有限了。
八十一难出台的最大作用，就是成功地解决了唐僧成佛的合法性问题。
不仅如此，为了进一步增强这一人事安排的说服力，如来的秘书南海观音可算是唱足了戏，将八十一难的方针贯彻到底。本来嘛，唐僧已经到达灵山了，这八十难、八十一难，多一个少一个也没多大的区别。可是观音说不行，缺的这一难一定得补上，她就要较这个真。其实她越较真，对唐僧的人事任用就越有利。
她提出一个主题思想：既然提出了这个标准，就一定要让唐僧达到。
这个主题思想的意义在哪里？
简单地讲，就是让数字变得有寓意化。
有时候，数字本身是没有意义的，只不过是一些简单的数量概念，但是，我们可以通过仪式、宣传等方式来使它变得有意义化，这就是“数字的寓意”。我们的老祖宗很早地就发明了这样的寓意。比如说：“三年之丧”，“九州归一”。其实一个人尽不尽孝道不一定非要守丧三年，两年零八个月也是尽孝；国家统一也不一定非要划分出九个大州，八个州、七个州也一样可以计算国土的面积。但是老祖宗不这么想，他们非要把这个数字凑满了。
再举个例子，三国时候有个有名的故事，叫做“三让徐州”。刘备起事之后因为没有根据地，很想得到徐州这个地方，有一天，他的机会终于来了，陶谦为了感谢他的救命之恩，要把徐州让给他。遇到这样的好事，一般人答应还来不及呢。可是刘备心里虽然很想要，嘴巴里却偏偏反其道而行，对着陶谦连续拒绝了三次，非得使劲折腾一下才肯接受。你还别说，经他这么一弄，刘备的人气马上高涨了，最终效果也要比直接拿过来要好得多了。不仅得到了陶谦家人及众多跟班的认可，还给自己披上了一件仁义的外衣。三让徐州的故事告诉我们，“三让”并不一定是个具体的数字，更重要的是它表明了一种程序。
八十一难的意义正在于此。
佛祖并没有强调取经路上唐僧指挥有功，也没有把一切降妖除魔的功劳归在他身上，但是作为取经队伍的主要负责人，他把一切苦难都归在了唐僧身上。
“我又没叫他和别人比谁的功劳大，不过是和别人比谁吃的苦最多，这还不行吗？”
有了八十一难，就给唐僧取经成佛的人事安排设置了一条有法可依的客观标准，使它变成了一种“定数”，让人不去轻易怀疑它的存在合理性。
可以说，“八十一”这个数字本身没有什么意义，但是，现在社会赋予了这个数字特殊的价值，那么它就变得有意义了，而且，随着时间的流逝，这个数字会变得越来越有意义。