蟠桃园原本是王母娘娘的私人庄园，并不在政府管辖范围之内。估计玉帝早就在母夜叉面前吹过枕边风了。说：“政府部门早就满员了，实在挤不出空缺来。你那个蟠桃园反正也空着没人管，不如让孙猴子去，也好安安他的心”。王母本来要提出反对意见，可是再一想，玉帝都这么恳求了，算了，一日夫妻百日恩，反正只要你不犯原则性问题，你随便看着办吧。
于是，孙猴子稀里糊涂地就被安插到了蟠桃园。
安插到蟠桃园之后就出事了。
出了什么事？
蟠桃没了。
蟠桃怎么没了？
当然是被猴子吃光了。
事后大家都知道了，桃子被猴子吃光了。
来摘蟠桃的七仙女信了，来参加蟠桃盛宴的各路神仙们也信了。
只有猴子自己没法相信。
孙悟空这才明白，原来打自己在升任这天起就被玉帝算计了。
那么，猴子为什么就没法相信呢？
还是让我们来替他算笔账吧。
蟠桃园里总共3600株桃树。如果按一棵桃树结100个桃子保守计算，（据桃农反应，碰到收成好的年，一棵桃树最多能产300~400个桃子）这3600棵树上该要结多少个桃子？少说也有360000个吧，光摘下来就够累死一批的。猴子多大的肚子，能一口气全部吃完？如果按照正常的食量，平均每天消灭30个桃子，那得多少时间？怎么也得个上百年吧！好吧，算他猴子比较调皮，啃一口扔一个，平均1分钟消灭一个，一个小时消灭60个，一天24小时不分昼夜不停地啃，每天满打满算啃掉1440个桃子，那也得250天才能全部吃完。这么长的时间，园子里桃子少了就没人过问？再说了，猴子24小时不分昼夜地啃桃子，连个休息的时间都没有，那这还能叫偷吗？抢摘也没他那个速度啊！

然而，事情就这样发生了。七仙女来采摘桃子的时候，突然发现桃子都没了，就剩下两三篮还没发育好的了。
负责看园子的人并不是孙悟空一个人，还有蟠桃园土地、锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士、齐天府仙吏等等一大帮神仙天天都在园子里，难道就没有一个人发现桃子没了？
这一帮人应该更早发现蟠桃失踪了，他们应该立即向玉帝和王母汇报，但是没有，既没人过问，也没人追究。这么多桃子无缘无故都失踪了。
真是千古一案。
最后的结果，大家也都看到了，所有的责任全部栽赃到孙悟空的头上。孙猴子有口难辨，由不得他不反。
谁知道那么多桃子都去了哪里？
没有人会这样问。因为一切都是已经计划好了的。
从这里我们可以看出，玉帝是具备很高的心理学水平的。很多时候，人们思考问题都会跟随自我认定的方向，而不是数据。他知道，没人会去算这样的算数。猴子喜欢吃桃，现在桃子都被他吃光了，这就是即成事实。事实已经摆在眼前，没人会去怀疑。
至于那么多桃子都到哪去了，你们就用不着瞎操心了。反正仙桃也不会烂，我爱怎么处理就怎么处理。（说不定就被拿去做成蟠桃汁、核桃粉什么的了。）
这次蟠桃大会，让大家都扑了个空。所有的神仙俱不就座，都在纷纷议论猴子偷桃事件的前前后后。
议论就议论吧，再议论又能议论出个什么名堂。反正园子是我的，现在园子里的桃子都没了，损失最大的就是我，难不成你还怀疑到我头上？
所有人只能干瞪眼。

【猴子的冤情】
孙悟空：玉帝哥哥，桃子不是我偷光的。
玉帝：我知道。
孙悟空：我就吃了那么几个。
玉帝：我知道。
孙悟空：既然都知道，为什么还要栽赃给我？
玉帝：因为这里除了你，再找不到第二个临聘人员了。

猥琐的李天王
玉帝为什么要偷自己的桃子？
还是先卖个关子，这事一会慢慢细说。
现在就托塔天王与蟠桃园事件的内外关系扯上一扯。
托塔天王官有多大？这个作者一直没有具体说清楚。我们也不知道天庭里的官宦制度是如何制定的。但是每次上朝开会的时候李天王都是站在最前排的，根据历朝历代的现象来看，站在最前排的不是丞相就是太尉，反正是位极人臣，是孙悟空一生都在梦想，却又无法实现的职位。
而孙悟空之前是什么位置呢？
在天上他是弼马温，什么官品都不是；在地下他是土匪头，拿一个小山头做山寨大王的。按照这样的资历，朝堂之上站在最后排的官员就够资格拿他的了。因为通常能站在凌霄宝殿上的，最小的官也都得在四品大员左右。
可是，李天王却抢着站出来了。急吼吼地向玉帝奏道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”随即领了降魔大元帅的金印，封哪吒三太子为三坛海会大神，兴师下界，开始了第一次清剿花果山。
一个堂堂大元帅，连剿灭山贼的这么点功劳也要跟别人抢。
如此主动请缨，李天王还真够看得起猴子。
（注意，这时候的猴子在众人眼里，还只是一个躲在花果山只会杂耍的小小妖精。）

部队开出去了。
第一回合，李天王派巨灵神前去打探。巨灵神败阵回来了。
巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙哈哈跪下道：“弼马温果是神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。”李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”
对待巨灵神的败阵，李天王表现得铁面无私，毫不留情。可是他儿子打了败仗，这家伙就换了一副嘴脸。
太子倏至面前，战兢兢报道：“父王，弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”天王大惊失色道：“这厮恁的神通，如何取胜？”一声令下：撤！转身带着大伙返回天上去了。
有没有搞错！别人打了败仗，就是戳他的锐气，要推出斩之。自己的儿子打了败仗，就是兵家常事，什么事都没有。没事就没事吧，干嘛急着回天庭，你自己也上去试试啊！
整个剿匪过程中，压根就没有出现过李天王亲自动手的经历，他到哪里都是托个鸟笼子晃来晃去。好像带着这么多军队，都是去跟他遛鸟的。
这领导都跟闹着过家家似的，底下的人谁还敢冲锋上阵？
别说打输了会跟巨灵神一样被推出问斩，就算能打赢，谁敢上？看清楚：输的可是玉帝亲赐的“三太子”。如果你上去干一票，真把孙猴子逮到了，不但人家托塔天王父子没面子，就是认干老的玉帝脸上也不光彩。你想逞能？你脑袋让狗搬家了吧？不想在天庭混了？
托塔天王带着部队开回去了，孙猴子没抓到，属下还差点被自己斩掉一个。大伙都看得出来，这第一次剿灭花果山的行动就算这么黄了。

终于有人肯说话了，嘿嘿！万分感谢各位的到来。

这是李靖自带兵以来，第一次表现得如此昏庸无能。
是人家本领不济吗？后来在唐僧取经的时候怎么又变得厉害了？甭说做神仙的时候，人家在隋唐年间下界托胎为人时，那也是一等一的牛气，要不然玉帝能这么轻易让他当军委主席？
还是让我们一同以崇仰的精神，来欣赏一下李天王在下界为人时的光辉事迹吧。
1、武德元年(618)，李渊称帝，李世民被封为秦王。为了平定割据势力，李靖随从秦王东进，这是他第一次投入李唐的征战生涯，以军功授任开府，屡屡战捷。
2、武德四年九月，李靖奉命攻打四川的萧铣。在此期间，李靖多次为庐江王和赵郡王李孝恭出谋划策，使战局几次都由败反胜。仅用了两个月的时间，即佐助李孝恭消灭了江南最大的割据势力后梁，并以“弃舟疑兵”之计闻名天下。
3、同年十一月，李靖越过南岭，到达桂州，所到之处，皆望风归降。于是连下九十六州，所得民户六十余万。李靖亲自“存抚耆老，问其疾苦”，得到当地人民的拥护，史书载：“远近悦服”，自此，岭南悉平。
4、武德六年七月，辅公祏举兵反唐。李靖运筹帷幄，命人水陆并进，很快活捉了辅公祏，于是，江南悉平。
5、武德八年八月，突厥颉利可汗率十余万人越过石岭，大举进犯太原。由于突厥来势凶猛，诸军迎战多失利，任瑰全军覆没，唯李靖军得以保全。
6、贞观四年正月，朔风凛冽，李靖仅以三千精锐骑兵，从马邑(今山西朔县)出发，进击定襄，让敌人“一日数惊”。颉利可汗仓皇出逃。唐太宗谓之曰：“靖以骑三千，喋血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣！”
7、贞观五年，李靖率军进至阴山，杀敌数万，俘虏十几万，颉利可汗仅剩一万余人出逃，不久，颉利可汗被李道宗擒获，东突厥从此宣告灭亡。
8、贞观九年，唐太宗派李靖、李道宗两路并进，经过了两个月的浴血奋战，平定吐谷浑。此时的李靖还是带着足疾出征。
从以上的这么多的光辉事迹来看，凭李靖的实力，别说一只猴子，就是十只猴子一起来，那也是应对自如。谁叫咱是著名军事家呢！
可是，为什么如此神勇智睿的李靖，却常常在神界里表演着窝囊、饭桶的模样，并且面对待猴子如此不堪一击呢？是什么原因导致李天王宁可丢了面子，把自己的一世英名毁于一旦，也在所不惜？
答案只有一个，那就是他此行的目的：只许输，不许赢。

输给你，虽败犹荣
玉帝私下给李靖颁了一道密旨：只许输，不许赢。
李靖虽在战场上勇猛善战，叱咤风云，但性情却是十分的沉厚稳重。既然玉帝有交代了，自己的任何牺牲都是必须付出的。
李靖到底是练家子，做事干脆利落，输赢都拿捏的极有分寸。赢就要赢的爽快，输也要输的干脆。
他在剿匪的过程只做了两件事。
1、推斩巨灵神。先杀只鸡子给猴看看，谁要不怕掉脑袋就尽管上去。
2、令哪吒挫败而回。推斩巨灵神只能吓住胆小的，却吓不住胆大的，万一众天将之中突然窜出一个像二郎神这样的猛人，这戏就算白唱了。
哪吒的水平本来是可以和孙猴子不相上下的。即便是孙猴子略高一筹，也讨不得多少便宜去。作者在这一回里写得清清楚楚，前面两个人斗了三十回合，几乎分不出来谁高谁低。可是三十回合之后，战局就突然大变了，孙悟空吹了一根毫毛，瞬间偷袭成功。哪吒不及措手，被他着了一下，收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。
是孙悟空能力瞬间爆发，还是哪吒故意卖个破绽，让猴子偷袭成功，这答案只有哪吒自己心里才清楚。
哪吒败北的消息瞬间传遍了整个军营。
这样一来大家就自然不敢贸然行事了。因为猴子一出手就连折两员大将，这妖猴到底有多少神通，谁也拿捏不准。
李靖带着部队回去了。玉帝对此很满意。这次的任务完成的不错，回头打赏你几个蟠桃吃吃。（反正将来仓库里多的是）

@烈火白驹 45楼 2013-12-29 23:23:10
太监贴，可恨
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实在抱歉，礼拜六和礼拜天是双休，家里的王母娘娘管得严，不许我开电脑。

李靖开开心心地回到了自己的府邸，猴子也开开心心地回到了花果山的水帘洞。猴子后来在取经路上怎么也想不到，自己当年最引以为荣的辉煌事迹竟然是靠人家的开涮换来的。他本以为只要随便在人面前提起“齐天大圣”四个大字，众人就会乖乖退避三舍，吓破了胆。可每次美好的回忆，换来的却是知情者们无情的耻笑。一提这事，大家似乎都回到了童年：“噢，原来你就是当年那个被玉帝开涮的弼马温呐！”
猴子自认为是强大的，所以对谁都是不放在眼里。而正是由于这种自命不凡的傲气，让他在取经路上几次都差点断送了小命。
直到猴子在众妖怪面前屡屡受挫，他才开始怀疑起自己的能力。
《西游记》中第五十一回这样写道：
四大天师奉旨意，即出灵霄宝殿，对行者道：“大圣啊，玉帝宽恩，言天宫无神思凡，着你挑选几员天将擒魔去哩。”
行者低头暗想道：“天上将不如老孙者多，胜似老孙者少。想我闹天宫时，玉帝遣十万天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙，却怎么得能彀取胜？”
猴子斗不过魔头，去跟玉帝搬救兵，玉帝却让猴子挑选几名天将。在猴子的眼里，这些天将曾经都是他的手下败将，现在却被拿来当救兵，难怪猴子要想不通了。
这个时候，许旌阳（四天师之一）站出来劝道：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”
此一时，彼一时。孙悟空的怀疑被许旌阳轻描淡写地带过。
许旌阳为了不驳孙大圣的面子，利用五行相克的原理，故意说成一物降一物，把三者的关系说成是：妖怪克你，你克天将，天将又克妖怪，言下之意就是你孙悟空还是挺有本事的。
这里透露出一个重要信息，就是当年的大闹天宫，天将们都是放过水的。而李靖作为天将们的头头，则是第一个带头放水的。
玉帝要李靖故意败北的用意非常明确。李靖在朝中的威望极高，谋略极深，各项能力指数都在一等一的高手里面。如果李靖都打不过孙猴子，那么朝中还有谁敢出来收拾猴子呢。
猴子是不能输的，输了这桩买卖就不好做了。猴子是玉帝千挑万挑最好的人选，他的最终任务就是要来大闹凌霄宝殿的。
所以，该打的还得打，该请的还得请。
太白金星，该你出场了！

【猴子的底线】
太白金星：大圣，玉帝请您回天庭呢！
孙悟空：不去，不去。前番杀了我多少猴子猴孙，我正寻思着与那厮报仇呢！
太白金星：玉帝说了，每个月给你3000的薪水。
孙悟空：不去，不去。和事老，你休要再欺俺老孙。
太白金星：每个月5000。
孙悟空：不去，不去。你若再要骗人，小心我手中的金箍棒。
太白金星：每个月10000。
孙悟空：……（停顿一下，转身）孩儿们，好生看家，待俺荣迁之后，带你们一起上天同住。

@tiklong 50楼 2013-12-30 09:38:01
太啰嗦
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从内容的顺畅度来讲，我自己也觉得有点啰嗦。不过，如果不啰嗦，又该怎么写呢？难道用搞笑的形式把西游记全过程再翻译一遍？如果写的东西只是为了搞笑，不觉得很没意义吗？
这样吧，我先写到哪算哪，请各位大神也多多提出宝贵意见，完了之后我再重新整理一遍，该添的地方果断添，该删的地方果断删。

天庭第一外交官
历史上的统治者在面对外敌入侵的时候，大臣内部总会出现两个阵营：一个是主战派，一个是主和派。
由于内心驱动的种种原因，人们往往会把主和派直接理解为投降派。
主战派多为英雄，而主和派则常常被理解为反面人物，因为一说起主和派，人们第一时间就会想到跟秦桧这样的面目可憎的人物联系在一起。
《西游记》中的太白金星却是个例外。
和秦桧老贼不一样，这位主和派的形象是一个面目慈祥、说话和和气气的白须老人。不但一反以往印象中主和派的丑恶嘴脸，还让我们觉得十分可爱。
太白金星之所以能够收到大众的喜爱，很大程度是基于他高超的交际艺术以及朴实的人格魅力。吴承恩老先生这样百般心思地刻画太白金星值得我们留意：不是所有的主和派都是可恶的，任何时候都不要带着情绪看问题。
太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他当之无愧地胜任起招安工作的“钦差大臣”。
孙悟空本事不大，脾气却不小，打劫龙王、欺负阎王，能干的坏事全都干上了。一个土匪头子在民间烧杀掠夺，不小心惊动了天庭衙门，御状都告上来了。玉帝一看事态严重，连忙升堂断案，下令围剿花果山，准备一举端了花果山这个土匪窝。
这个时候太白金星站出来了，他的建议是：与其围剿，不如招安。

《西游记》第三回中是这样介绍的：
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”
一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
玉帝道：“哪路神将下界收伏？”
言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
太白金星一句话就说服了玉帝。
金星的这席话其实是很符合玉帝当时的心理的。
一方面，玉帝就此出兵会破坏他以后的计划，使猴子无法在天庭闹事，所以他不愿意出兵；另一方面，面对龙王和阎王的御状，如果置之不理，显然无法给下面一个好的交代，所以又不得不对其有所处置。
太白金星的招安策略正好化解了玉帝此时的尴尬。
太白金星首先是承认了悟空由天地孕育所化。既然是天地生的，就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。物尽其用嘛！
玉帝听了这话非常高兴，立即准奏。

应该说，太白金星是很会拿捏玉帝的心思的。不管他知不知道玉帝的幕后计划，反正他让招安政策顺利通过了。而且从语气上，他让玉帝觉得完全是站在天庭的角度去考虑，宣扬的是天庭的神威，肯定的是玉帝的绝对领导地位。
然而一旦到了花果山，这老头就马上转换了角色，放下“钦差大臣”的架子，抓住孙悟空的心理，张口闭口一个大王，把孙悟空哄得乐开了花，急着要设宴款待，并且马上答应了要跟太白金星去天庭接受招安。
太白金星不费吹灰之力就出色地完成了招安任务。
其实，对花果山实行的招安，看似简单，实际上却是一件比较困难的事情。
孙悟空生来就没有等级观念，对社会权力缺乏认识。你想他连“水利局局长”龙王都敢打劫，怎么可能会把“钦差大臣”这几个字眼放在眼里。如果太白金星按照规矩办事，像对付水泊梁山那样，以施恩的方式对悟空招安，其结果就会像影视剧里演的武曲星君那样，不但讨不了什么好处，弄不好还会被猴子戏弄一番。
太白金星察言观色，能够瞬间把握人物的内心动态。他抓住孙悟空天性好胜，喜欢别人奉承的性格弱点，以平等和谦恭的语气“求”孙悟空到天宫做官，很快就把招安的事情办得水到渠成。
金星利用自己独到的外交技能，通过准确拿捏他人的心理，出色地完成了第一次的招安任务。他在玉帝面前高歌赞扬玉帝，又在猴子面前奉承夸奖悟空，表面上看似“欺骗”，实际上是一种非常高明的外交手段。有他这样的人在中间调停，几乎没有完成不了的任务。
所以，不管是孙悟空在天庭受了多大的委屈，碰到太白金星这样的外交高手，他都只能乖乖束手，每次被心甘情愿地骗上了天庭。
你看第二次招安时，太白金星是怎么说的。
金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道：‘凡授官职，皆由卑而尊，为何嫌小？’即有李天王领哪吒下界取战。不知大圣神通，故遭败北，回天奏道：‘大圣立一竿旗，要做齐天大圣。众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻，免兴师旅，请大王授箓。玉帝准奏，因此来请。”
明明是为天庭着想，在他嘴里就变成了“是老汉力为大圣冒罪奏闻”，是我顶着罪名的危险替大王您说的情啊！

【神马都是浮云】
孙悟空：老头，你竟敢欺骗我！
太白金星：我怎么骗你了？
孙悟空：你答应让我做大官的，可是玉帝却给了我一个最小的官。
太白金星：玉帝都让你干什么了？
孙悟空：玉帝让我去管马。
太白金星：那马是普通的马吗？
孙悟空：不是，是天上的神马。
太白金星：这就对了嘛，神马都是浮云。

三、成王败寇，如来佛祖的明星梦
佛祖心经
李天王与太白金星两个人一个唱黑脸，一个唱白脸。一边不断地打压，一边又实行招安政策，如来佛祖看在眼里，记在心里。
佛祖觉得自己出山的机会就要来了。
如来虽被封为佛祖，可是他在神界中的地位也跟玉帝一样，不算最高。
在神界的等级体系里，共有三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都十个等级。
所谓的三清就是指道教尊奉的三位最高的尊神，这里我们就不再重复强调了。
那么四御是指哪几个呢？四御指的就是以玉帝为中心的：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗四个天帝。
而佛祖在什么位置呢？佛祖属于五方五老里面的西方佛老，位于四御之下，六司之上，相当于一个诸侯国的国王。（诸多版本不同，这里只参考《西游记》）
佛祖如来以自己的大智大慧创造了大乘佛法，可是这佛法只在西方兴盛，西天佛老的名称也决定了如来佛祖只能是西方土地的老大哥。佛祖如果想扩大自己的地盘，就必须先把经传到中土。
可是这经却不是那么好传的。
佛祖说：“我今有三藏真经，可以劝人为善。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗”。
看清楚，不是有人要来取经，而是众生愚蠢，不识法门，没人要取他的经。
从佛祖的这句话中，我们可以看出整个《西游记》的最初缘由：是如来佛祖要传经，而不是唐僧师徒要取经。甚至没有任何人想要取他的经。
取经难，传经更难！
佛祖觉得自己的经是个好东西，他想在东方大陆打开市场，可是人家不识货，也没人消费。
就像鸦片战争之前，洋人主动到中国来倾销商品一样，他们把工业革命带来的钢琴啊，药品啊，蒸汽机啊统统地运往中国，可是中国人不消费，也玩不起那些个洋玩样。兜里虽然有几个小钱，就是不买你的东西。洋人看了干着急，最后只好憋一泡尿，拿洋枪洋炮打进来了。
如来佛祖现在也碰到了同样的难题，他遇到的是一群带着浑身闭塞的东方特征的消费群。
可见，要到一个没有市场的地方去推销自己的产品，还真不是件简单的事！
所以，要想传经，还真得动点脑筋。
佛祖为了这事，可是煞费了苦心。

怎样才能让那些乡巴佬都来读自己的经书呢？
他为自己设计了两条途径：
大力弘扬佛法。让自己的信徒们都到东土去，以传教士的身份免费为当地百姓讲诵佛法的奥妙。虽然道路充满了艰辛，但只要不断坚持，100年，1000年，俗话说的好：只要是金子，总有一天会发光的。
2、抛砖引玉。想办法先让自己出名，利用自己的名人效应，让别人主动来取经。
它的中心思想是：只要让别人知道如来有多厉害，就不怕没人取他的经。
大凡在所有的武侠影片里面，少林寺和尚的佛法修为和武功高低往往是等同的。佛法修为越高，武功也一定越厉害。就好比在现代社会里，如果大家一致都认为进口的东西要比国产的好，那么墨汁和毛笔也一定要选择进口的。因为，在这些人的眼里，凡是标上了“进口”标签的东西就一定是最好的！
在世人眼里，如来的法力高低是直接和佛法修为划等号的。
如来佛祖利用人们的这种心理，对这两条办法反复地进行了比较。他觉得，第一条办法固然可取，可是第二条办法来得更快捷更有效。更重要的是，一个是自己去传，一个是别人来取，这一来一去，其间的奥妙又有所不相同了。
在这样的一种驱动力下，佛祖觉得抓住这次机会对他来说实在太重要了。不管玉帝此次行动的目的是什么，重要的是这是一次让自己出名的绝佳机会，错过了，就很难再遇到了。
佛祖毅然下定了决心，他要找玉帝谈一谈。
令佛祖没想到的是，当佛祖不惜一切要攀上玉帝这把上房梯时，玉帝也正在苦苦寻找着佛祖。
佛祖猜得没错，玉帝的行动正紧张努力地筹备着，就差一味药引子了。
万事俱备，只欠东风。玉帝要的药引子就是西天佛祖。
在所有的删选对象中，玉帝认为如来是最好的人选。因为，如来的身份虽不如三清，但他却跟三清一样，一个是道教的鼻祖，一个是佛教的鼻祖。如来具备着与三清平起平坐的将来进行时。
玉帝相信，星星之火是可以燎原的，这是一股新兴的力量，是一股足以抗衡三清的力量。春秋五霸，战国七雄，谁说诸侯王就不会要人老命？到时候看你太上老君怎么应付吧！
只要有人能抗衡三清，他便可以在两股力量之间游刃有余，便可以脱开三清的枷锁成为独立的第三股强大的力量。
这是他的第一步计划。

【如来卖经】
如来：街坊邻居们，快来啊，刚出炉的经书大怕卖，不卖也来看一看啊！
唐僧：这位小哥，一大清早就来这里摆摊卖书，也太清苦了吧？
如来：我也不想啊。
唐僧：我们好像在哪儿见过吧？你看起来好面善。
如来：是吗？所谓相逢何必曾相识，求求这位小师傅可怜可怜我吧！
唐僧：真是好惨啊！我寺茅厕正好缺刀手纸，我看就……

那一夜，你我发生了关系
夜！无比的空旷，像巨大的黑幕笼罩着四方。
玉帝将玉清宫的后门半掩，留条缝正好让佛祖挤身进来，两人一照面，轻轻地对了几句暗号。
“天王盖地虎。”
“宝塔镇河妖。”
“我是老鹰！”
“我是黑猫！”
暗号都正确，原来大家都是自己人。
玉帝与如来一拍即合。玉帝要如来把好最后一道关卡，如来要玉帝为他铺设一条直达云霄的高速铁路。他们的目标最后达成一致，就是——要不惜一切代价为孙悟空大闹天宫创造条件。
在这次计划中，他们必须要让孙猴子扮演一个到处捣蛋，却又能力非凡，谁也拿他没办法的形象。李天王拿他没办法，玉帝拿他没办法，甚至十万天众都拿他没办法。这个时候，只要如来佛祖一出手，收效如何是显而易见的。
当然，在整个会谈过程中，玉帝是不会和盘托出自己的真实想法的。在这个计划的过程中，似乎所有的一切都是在为佛祖的最后一举制造嫁衣：大闹天宫是为了佛祖，收拾猴子也是为了佛祖，一切都是为了佛祖。
玉帝的条件大大超出了佛祖的设想，他在最后只提出了四个字：“造福百姓”。请佛祖速来传法。
鬼才相信他的话！

任何包装都是有条件的
不管相不相信。佛祖认定这是一件对自己绝对有利的事情。凡是对自己有利的事，佛祖是绝对不会拒绝的。
他们现在要做的，就是以最快速度促成猴子大闹天宫圆满成功。
那么，玉帝和佛祖为什么就认定孙悟空就一定能够大闹天宫成功呢？
这个要素首先是玉帝发现的。
他对猴子的一举一动观察了很久。天下占山为王的妖王数不胜数，唯独猴子是他要的唯一人选。他发现，这小子除了能力稍微逊色点以外，其他方面的各项素质都符合自己的条件。
能力逊色点没关系，咱可以包装嘛。只要基本条件符合，怎么包装都行。明明是一个价值50块钱的东西，经过包装就可以标上500元的价格，明明是下三滥的角色，经过包装就可以成为一代影星。这年头，什么事情不得包装包装。
玉帝眼睛一亮，还是毛主席说的好：有条件要上，没有条件创造条件也要上。猴子的技术本领很有限，可是经过包装之后，可以让他的本领一翻十几倍。虽然操作起来有些困难，可是只要自己舍得力气去干，任何困难都不是困难。只要大家相信有这么一个人就行了。
猴子啊猴子，你是我等了十万年才等来的，你让哥哥我等的好生辛苦。
得，就是你了。
为了能让孙猴子的本领跟上进度，玉帝不仅对李靖百般交代，更是在王母娘娘面前做了数不尽的枕边思想工作。
那么，玉帝到底看中了猴子的哪些特点呢？
主要有以下几个方面。
1、孙猴子初来乍到，他的真实底细大家谁不太清楚，谁也说不准他到底有多大神通。说大就大，说小就小。这就为包装猴子提供了最佳条件。而且，从综合能力分析来看，猴子的基本功还算比较扎实，包装起来有模有样。当有人说十万天兵都拿不住一个孙悟空的时候，连三位天尊也被蒙了。
2、猴子的目光短浅，缺乏理智，做事从来不考虑后果。同时又是一个不拘小节，无视规则，毫无城府的人。稍有不满意，就喜欢大动肝火，惹祸闹事。没有这一点，猴子的能耐再大，这戏唱了也白唱。
3、猴子具有很强的归属感，总希望自己有个一官半职。太白金星一出手，这小子就乖乖跟上天庭来了。这就为玉帝不断制造事端创造了先决条件。试想，如果猴子被玉帝这么一闹，返下天庭再也不上来了。这戏唱了一半还不得黄？
4、猴子不光爱偷桃，而且爱偷一切他所认为可以偷的东西。直接说白了吧，孙猴子做事从来就不喜欢光明磊落。玉帝要落井下石，肆意栽赃，不靠这点还真不行。
综上所述，猴子各方面的条件都是非常优秀的，他完全没有辜负玉帝的热情期待。

不但如此，孙猴子的出身和在职场上的突出表现还让玉帝出奇地欣喜若狂。
这两个条件为玉帝的人事安排提供了绝佳的掩饰条件。
在这里，我要特此说明一下。很多人认为，把孙悟空安排在弼马温的位置实在是太屈才，以至于为玉帝的行政道路抹上了黑笔。其实这里恰恰反映了玉帝的任用水平的高明。
在任人问题上，有着很多的标准。比如，个人能力，管理能力，身份地位，每一项都可以独立作为一个衡量的标准。
以唐僧师徒三人为例。
唐僧作为师父，既不具备高超的个人能力，也缺乏相应的管理水平，但他能在四人当中，以师父之位首居，功成之后又被佛祖任命为旃檀公德佛。原因不言而喻，人家是金蝉子转世，前身就是如来佛祖的二弟子，有这样的身份地位在，任你孙猴子有十八般本领，也不及人家堂堂正正的富二代。
猪八戒，取经之前是管理天河的天蓬元帅，相当于现在的海军司令部某军区的总司令。此人的脑袋瓜机灵性就不消说了，这样的人才到哪里都能八面玲珑，无论是商场还是官场都能游刃有余。个人能力虽然差了点，但是能长期把天河水兵管理得井井有条，谁说人家就不堪任用呢？再说了，有几个领导不是书生挥大刀呢？
再说沙僧，取经之前被封为卷帘大将，守在玉帝身边当贴身侍卫，官职相当于现在的中南海保镖队长。此人努力实干，做事认真，拿这样的人当贴身保镖，领导绝对一百个放心。难怪每次遇事，唐僧都最后一个把沙僧留在身边。
以上述三例来看，任用唐僧取的是身份地位，任用八戒取的是管理才学和交际能力，任用沙僧取的是个人能力加认真务实的态度。每一个人的标准取向都不一样。那么，玉帝给孙悟空的任用标准是什么呢？
玉帝给猴子的任用标准非常巧妙，他这一枪不偏不倚正好打中了孙悟空的要害。既符合了任用的原则，又让人在情感上难以接受。
孙悟空依仗着自己有一点本领，希望到玉帝那里讨个好处，在他的内心天平中，武力是占有绝对性的唯一标准。
但是很显然，玉帝没有按照这样一个标准。不管他实行了什么样的标准，反正他的目的很明确：不仅要让孙猴子产生极度的落差感，而且还要让这事变得合情合理。

落差感是做给猴子看的，他要的就是猴子来造反，没有这还真没有接下来的连出好戏。
合乎情理是做给三清看的，他必须始终保持一个局外人的身份。让官封弼马温一事变得顺理成章。
玉帝大概是在法律系混过的，他这一招很快奏效。既打了猴子的屁股，又有理有据显得有法可依，他的策略充分应正了他在这方面的水平：一个真正懂法的高手，就应该经常走在法律的边缘！
他在给三清的述职中这样写道：
“妖猴孙悟空，花果山人氏，父母名氏不详（石头里爆出来的，没身份没地位），既无文凭也无学位（人家在方寸山上中途辍学了，还是被开除的），因定海神针一案和生死簿一案成为被告，今念其颇有些法门，又有太白金星着力举荐，尚有弼马温一职，姑且让他试上一试。”
玉帝的意思就是说：孙悟空在管理上有弱点，不堪任用，让他去任弼马温，完全是看在太白金星的面子。
韩非子有一句话讲得好：“上君尽人之智，中君尽人之力，下君尽已之能”， 孙悟空只会尽一己之能，缺乏应有的管理才能，属于人才中的末流，他顶多只能算是下君，既是下君，又怎么能够给他安排高位呢？
以孙悟空的能力而言，让他跟人单挑可以，要说领着军队打仗，坐在帐中运筹帷幄，那简直比登天还难。这猴子压根就不是个管理方面的材料！
既然猴子管不了人，那就只能去管管畜生了。
孙悟空理所当然地被发配到了御马监。
当然了，玉帝给孙悟空安排御马监一职，还有另外一个用意。因为由于自古以来，猴子的躁动可以有效地预防马群得瘟疫，所以特设弼马温一职，以寓“避马瘟”之意。

【为了年终奖金】
御马监监丞：大人，大人，你可知这弼马温是个什么官衔吗？
孙悟空：什么官衔？想是大到了极点。
御马监监丞：不大不大，只唤作未入流。
孙悟空：什么叫做‘未入流’？
御马监监丞：就是小到没品了。说白了，就是给人家看马的马夫。
孙悟空：好你个玉帝！竟敢欺骗俺老孙，这官你爷爷不做了。
御马监监丞：（内心窃喜）嘿！嘿！嘿！今年年底的奖金有着落了！

四、齐天大圣，道不尽的那些事儿
都是马屁惹的祸
孙悟空因为弼马温一职返下天庭去了。
玉帝知道他一定还会再上来。
因为玉帝除了派去托塔天王和太白金星两个人外，还另外派去了两个人。
正在孙猴子气汹汹地返回花果山喝闷酒的时候，门外有客上门。
看门的小猴上前来报：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问：“你等见我何干？”
鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
别人一听说“弼马温”就止不住地嘲笑，这鬼王一上来就说猴王是授了天箓，要将赭黄袍奉献。意思就是说，你现在是天庭里的人了，就让我们替你递茶端水，以后就跟着你一起混。一个弼马温也被如此奉承，这马屁也算是拍到家了。
这俩独角鬼王到底是什么来路？他们与孙猴子非亲非故，平日里也素无来往，如今却主动地跑过来给人家当小弟，自愿地给孙猴子当奴役使，天下哪里来的这等好事？
要说这孙悟空前番时间闹龙宫闯阎王殿，处分还没来得及撤销呢，如今刚受了玉帝招安还没几天又返下天庭，一波未平，一波又起，有这样的官司牵着，一般人躲他还来不及呢，谁还敢上前来拍马屁？
再说，这赭黄袍是随便能送的么？
黄袍即寓“龙袍”，那是天子的象征，一般的百姓只允许穿棕色的或灰色的布衣，穿上了黄袍就意味着“黄袍加身”了，那就是公然的谋反。
独角鬼王的用意很明显，他们跑来的目的并非拍马屁那么简单，他们是来怂恿猴子造反的。只要他敢造反，玉帝就有证据拿他。
孙猴子不通事理，也看不出这里的猫腻，还以为人家是真心实意拥护自己呢。他满心欢喜地就将黄袍穿起，只等着众猴子的朝拜。
朝拜完毕，俩鬼王假惺惺地又道：“大王在天上这么多久，受的是什么官职呢？（赭黄袍都献了，还不知道人家是什么官职？你俩龟孙子装什么蒜呢！）
猴王回答：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”
鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”直接把猴子吹捧上天了。
猴王一听，好，老子就做个齐天大圣！
天生一块做土匪的料。