哈喽，科学大咖——轻松幽默、文理皆宜的科技简史
毕达哥拉斯是继泰勒斯之后，又一个自己开山立派的一代宗师。
毕达哥拉斯在埃及学习了十年。这十年中，毕达哥拉斯学会了埃及象形文字，了解了埃及的神话和宗教，最主要的是学习了埃及比较发达的数学。他返回故乡萨摩斯时已经49岁，他回来便兴致勃勃投入到了自己的事业中，四处讲学，传销他所学到的知识。可惜故乡萨摩斯人比较保守，对毕达哥拉斯的奇谈怪论根本不感兴趣。毕达哥拉斯在故乡蹉跎了五年，事业毫无起色，远没有达到偶像泰勒斯那样的高度。五年时光终于磨尽了最后那一点激情，年过半百的毕达哥拉斯带着自己的老母亲以及唯一一个愿意跟他出行的学生离开了萨摩斯，来到了浪漫的西西里岛，定居在克罗托城。
正所谓树挪死、人挪活，毕达哥拉斯在克罗托同样是唾沫星子横飞地讲学，同样是那一套奇谈怪论，竟然吸引来了一大批人，各个阶层的人都有，甚至不少妇女都来听毕达哥拉斯的演讲。其中一位名叫西雅娜的年轻漂亮女子被毕达哥拉斯出众的才华吸引，渐渐爱慕上了他，后来喜结连理，嫩草搞定了毕达哥拉斯这头老牛。
毕达哥拉斯一生在天文、哲学、音乐上都有所建树，而他最突出的贡献当是在数学上。我们中国人常说的“勾股定理”，在西方称“毕达哥拉斯定理”，因为毕达哥拉斯是西方第一个提出并证明此定理的人。毕达哥拉斯还提出了奇数、偶数、素数等数学概念。由于对数学的过度痴迷，毕达哥拉斯进而觉得整个宇宙都是建立在“数”的基础之上，数的多寡以及几何的形状决定了物质的本质。所以，毕达哥拉斯说，“万物皆数”！
这个“万物皆数”在哲学上还是比较难以解释的，如果换一种说法，万物都遵循数学规律，是不是更好理解一些。近代的科学家们尤其是物理学家们，都在努力寻找自然界的数学规律，如牛顿的万有引力定律（）、库仑定律（）、焦耳定律（）、爱因斯坦质能方程（）、薛定谔方程（略）等等就是以数学公式表达自然规律很好的例子。
克罗托城跟随毕达哥拉斯学习的人越来越多，毕达哥拉斯终于形成了自己的学派。
毕达哥拉斯在埃及学习了十年。这十年中，毕达哥拉斯学会了埃及象形文字，了解了埃及的神话和宗教，最主要的是学习了埃及比较发达的数学。他返回故乡萨摩斯时已经49岁，他回来便兴致勃勃投入到了自己的事业中，四处讲学，传销他所学到的知识。可惜故乡萨摩斯人比较保守，对毕达哥拉斯的奇谈怪论根本不感兴趣。毕达哥拉斯在故乡蹉跎了五年，事业毫无起色，远没有达到偶像泰勒斯那样的高度。五年时光终于磨尽了最后那一点激情，年过半百的毕达哥拉斯带着自己的老母亲以及唯一一个愿意跟他出行的学生离开了萨摩斯，来到了浪漫的西西里岛，定居在克罗托城。
正所谓树挪死、人挪活，毕达哥拉斯在克罗托同样是唾沫星子横飞地讲学，同样是那一套奇谈怪论，竟然吸引来了一大批人，各个阶层的人都有，甚至不少妇女都来听毕达哥拉斯的演讲。其中一位名叫西雅娜的年轻漂亮女子被毕达哥拉斯出众的才华吸引，渐渐爱慕上了他，后来喜结连理，嫩草搞定了毕达哥拉斯这头老牛。
毕达哥拉斯一生在天文、哲学、音乐上都有所建树，而他最突出的贡献当是在数学上。我们中国人常说的“勾股定理”，在西方称“毕达哥拉斯定理”，因为毕达哥拉斯是西方第一个提出并证明此定理的人。毕达哥拉斯还提出了奇数、偶数、素数等数学概念。由于对数学的过度痴迷，毕达哥拉斯进而觉得整个宇宙都是建立在“数”的基础之上，数的多寡以及几何的形状决定了物质的本质。所以，毕达哥拉斯说，“万物皆数”！
这个“万物皆数”在哲学上还是比较难以解释的，如果换一种说法，万物都遵循数学规律，是不是更好理解一些。近代的科学家们尤其是物理学家们，都在努力寻找自然界的数学规律，如牛顿的万有引力定律（）、库仑定律（）、焦耳定律（）、爱因斯坦质能方程（）、薛定谔方程（略）等等就是以数学公式表达自然规律很好的例子。
克罗托城跟随毕达哥拉斯学习的人越来越多，毕达哥拉斯终于形成了自己的学派。
@菜刀砍树 2021-03-14 15:53:24
中国人记录天象是看热闹，西方人记录天象就是看门道，这不是崇洋媚外？
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中国只是单纯记录天象，没有思考为什么会这样。古希腊人则想着办法解释天象，几颗行星便把他们弄得焦头烂额。这都是事实，何谈崇洋媚外？兄台你太搞笑了！
中国人记录天象是看热闹，西方人记录天象就是看门道，这不是崇洋媚外？
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中国只是单纯记录天象，没有思考为什么会这样。古希腊人则想着办法解释天象，几颗行星便把他们弄得焦头烂额。这都是事实，何谈崇洋媚外？兄台你太搞笑了！
毕达哥拉斯的故乡萨摩斯信奉俄耳甫斯教，这一教派崇尚禁欲主义和神秘主义，毕达哥拉斯曾是这一教派的狂热信徒。毕达哥拉斯学派受到俄耳甫斯教义的影响，越往后发展越小家子气，学派内部的知识密不外宣，有点小发现或者小成果只在学派内部分享，就像中国武侠小说中的各大门派一样，门派越大越小气，自己的武学秘籍绝不外示于人。毕达哥拉斯学派发展到后来简直有点像邪教了，外人看来鬼鬼祟祟，内部管理却残酷至极，学派内部不允许有任何质疑的声音。毕达哥拉斯说“万物皆数”，学派成员则发展为万物都是由整数或整数之比组成的。当有一位名叫希帕苏斯的成员提出是不可能用整数或整数比表示的，其他成员费尽心思研究琢磨，还确实找不出恰当的整数比！这些人气急败坏，竟然宣称希帕苏斯是叛徒，把他扔海里淹死了。
不管怎样，毕达哥拉斯学派在西方哲学史和世界数学史上占有一席之地，毕达哥拉斯与赫拉克利特两人的哲学思想成为了那个时代希腊哲学的主要代表。与此二人差不多同时代的中国也出现了一位大思想家——孔子。孔子先后删订编纂了《诗经》、《尚书》、《礼记》，写出了《春秋》，并给《周易》作了注释。孔子通过对《周易》的解释，提出万物的初始是“太极”，推动万物发展变化的是“阴阳”两仪（“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”《易传·系辞》）。孔子又将“阴阳”与老子的道家学说相结合，说“一阴一阳谓之道”。阴阳八卦学说影响了中国两千多年，今天偶尔还能碰到打着阴阳太极幌子的假算命瞎子。很多人说《周易》就是算命占卜的书，其实这是对《周易》最肤浅的认识，或者说根本就没理解《周易》。《周易》更多的是说做人的道理以及遇到问题处理问题的方法，是古人理解世界的古朴思想的结晶。说“阴阳”就是迷信吗？“阴阳”是二进制，八卦就是三位二进制数，计算机里的“0”和“1”又何尝不是“阴”与“阳”？中国古人的哲学思想不比西方古人差，甚至高明了那么一点点。
不管怎样，毕达哥拉斯学派在西方哲学史和世界数学史上占有一席之地，毕达哥拉斯与赫拉克利特两人的哲学思想成为了那个时代希腊哲学的主要代表。与此二人差不多同时代的中国也出现了一位大思想家——孔子。孔子先后删订编纂了《诗经》、《尚书》、《礼记》，写出了《春秋》，并给《周易》作了注释。孔子通过对《周易》的解释，提出万物的初始是“太极”，推动万物发展变化的是“阴阳”两仪（“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”《易传·系辞》）。孔子又将“阴阳”与老子的道家学说相结合，说“一阴一阳谓之道”。阴阳八卦学说影响了中国两千多年，今天偶尔还能碰到打着阴阳太极幌子的假算命瞎子。很多人说《周易》就是算命占卜的书，其实这是对《周易》最肤浅的认识，或者说根本就没理解《周易》。《周易》更多的是说做人的道理以及遇到问题处理问题的方法，是古人理解世界的古朴思想的结晶。说“阴阳”就是迷信吗？“阴阳”是二进制，八卦就是三位二进制数，计算机里的“0”和“1”又何尝不是“阴”与“阳”？中国古人的哲学思想不比西方古人差，甚至高明了那么一点点。
@菜刀砍树 2021-03-14 15:53:24
中国人记录天象是看热闹，西方人记录天象就是看门道，这不是崇洋媚外？
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中国记录天象的目的是预测人事，古希腊则是解释天象，江晓原教授就不认为中国古代有天文学，顶多算天学。
中国人记录天象是看热闹，西方人记录天象就是看门道，这不是崇洋媚外？
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中国记录天象的目的是预测人事，古希腊则是解释天象，江晓原教授就不认为中国古代有天文学，顶多算天学。
再回到西方。继毕达哥拉斯之后，西西里岛上又出来一位名叫恩培多克勒的哲学家。此人一度痴迷毕达哥拉斯学派的思想，后来不知为何（大概是受不了毕达哥拉斯学派的那种做派），恩培多克勒与毕达哥拉斯学派一刀两断分道扬镳，投向了爱奥尼亚学派。恩培多克勒总结前人思想，把爱奥尼亚学派与赫拉克利特的观点来了一次大综合。泰勒斯不是说万物之源是“水”吗？阿那克西米尼不是说万物之源是“气”吗？赫拉克利特不是说万物之源是“火”吗？恩培多克勒索性又加上“土”。别争也别吵了，万物之源是四种——“水气火土”！恩培多克勒称其为“四根”，世间万物就是这“四根”按不同比例组成的。使这“四根”结合或者分离的有两种力量，一种是“爱”，一种是“冲突”。
可以说，恩培多克勒这一次大综合影响了整个西方，他的这一思想被亚里士多德所继承。亚里士多德把恩培多克勒的“根”换了个说法，称之为“元素”。这便成为西方有名的“四元素”说。“元素”这一名词使用至今，是化学中常用的术语。如果上过高中，那么你一定背过门捷列夫的《元素周期表》，“氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖……”
搞笑的是，毕达哥拉斯学派也被恩培多克勒这位学派叛徒的思想所折服，便毫不客气把恩培多克勒的大综合收归己有。当然，毕达哥拉斯学派丢不下自己的精神支柱，便创造性地说，四元素是由规则的、立体状的粒子所构成的。毕达哥拉斯学派很厚脸皮地把恩培多克勒的“四根”与自己的“数”结合起来。
不得不说西方出现这一思想实在是晚了点，中国早在文字出现之前就有了“金木水火土”五行，最早则记载于商代的甲骨文中。五行说在中国也是影响深远，国人常常会算一算八字中五行缺什么，然后在名字里补上。
可以说，恩培多克勒这一次大综合影响了整个西方，他的这一思想被亚里士多德所继承。亚里士多德把恩培多克勒的“根”换了个说法，称之为“元素”。这便成为西方有名的“四元素”说。“元素”这一名词使用至今，是化学中常用的术语。如果上过高中，那么你一定背过门捷列夫的《元素周期表》，“氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖……”
搞笑的是，毕达哥拉斯学派也被恩培多克勒这位学派叛徒的思想所折服，便毫不客气把恩培多克勒的大综合收归己有。当然，毕达哥拉斯学派丢不下自己的精神支柱，便创造性地说，四元素是由规则的、立体状的粒子所构成的。毕达哥拉斯学派很厚脸皮地把恩培多克勒的“四根”与自己的“数”结合起来。
不得不说西方出现这一思想实在是晚了点，中国早在文字出现之前就有了“金木水火土”五行，最早则记载于商代的甲骨文中。五行说在中国也是影响深远，国人常常会算一算八字中五行缺什么，然后在名字里补上。
@菜刀砍树 2021-03-15 21:14:41
楼主说东方人精力都放在了追逐名利上，这是典型的吃里扒外。
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拜托，你擦亮眼读一读，我说的是精力过多放在了名利上，而不是都放在名利上。恨铁不成钢，我也希望国人能多注重实业注重科学，这就是本帖的意义所在！
楼主说东方人精力都放在了追逐名利上，这是典型的吃里扒外。
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拜托，你擦亮眼读一读，我说的是精力过多放在了名利上，而不是都放在名利上。恨铁不成钢，我也希望国人能多注重实业注重科学，这就是本帖的意义所在！
@菜刀砍树 2021-03-15 21:15:04
村头老头老太太讨论什么，你倒是说一说
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自己去听，村里讨论孩子有出息的标准
村头老头老太太讨论什么，你倒是说一说
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自己去听，村里讨论孩子有出息的标准
公元前6世纪后期，希腊文化圈出现了大变局，亚洲崛起的波斯帝国先后灭掉了米底王国、吕底亚王国、新巴比伦王国，成为东到印度河流域、西到爱琴海的大帝国。小亚细亚的爱奥尼亚地区也被波斯吞并，以米利都为首的爱奥尼亚诸城邦起兵反抗波斯统治，并向希腊本土城邦求援。以雅典、斯巴达两城邦为首，带领希腊数百个城邦与波斯开战，希波战争爆发。咱不是讲世界历史，没必要把战争过程描写得那么详细那么惊心动魄。不过有两场战役值得一提，一个就是斯巴达国王列奥尼达率联军防守温泉关最后壮烈战死，电影《斯巴达三百勇士》便取材于此，电影中只穿一条金内裤的那位就是波斯国王薛西斯一世；另一场战役是雅典大败波斯的马拉松战役，一位名叫菲迪皮茨的士兵跑步回雅典报捷，一口气跑了42公里，到雅典城大喊了一句：“我们胜利了！”然后倒地死去，马拉松长跑就是为了纪念他。
希波战争持续了十年，因战争的影响，小亚细亚地区不少文化精英逃往希腊本土。雅典在希波战争中起了主要领导作用，而且在战后实行了较开明的政治政策，政治家伯里克利进行了不少改革，把雅典的经济、文化推向了极大的繁荣。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒孙三人组合成为雅典文化的主要代表人物。
关于苏格拉底的资料并不多，苏格拉底的生平大都根据其弟子们的记录知道的。
苏格拉底是个很较真也很幽默的人，常常对雅典城里的那些诡辩者进行讽刺，对政治家、哲学家们也常常进行诘难，搞得别人灰头土脸他才高兴。苏格拉底是雅典出了名的杠精。苏格拉底的辨识度也很高，如果你穿越到公元前5世纪末的雅典，看见一个穿着破衣烂衫蓬头垢面的人到处和人抬杠，那这个人必定是苏格拉底无疑了。苏格拉底坚持心灵至上，生活随意，不修边幅，穿衣戴帽邋邋遢遢。他的弟子柏拉图与安提西尼都受到了苏格拉底这方面的影响，但二人却观点不同成为宿敌。
希波战争持续了十年，因战争的影响，小亚细亚地区不少文化精英逃往希腊本土。雅典在希波战争中起了主要领导作用，而且在战后实行了较开明的政治政策，政治家伯里克利进行了不少改革，把雅典的经济、文化推向了极大的繁荣。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒孙三人组合成为雅典文化的主要代表人物。
关于苏格拉底的资料并不多，苏格拉底的生平大都根据其弟子们的记录知道的。
苏格拉底是个很较真也很幽默的人，常常对雅典城里的那些诡辩者进行讽刺，对政治家、哲学家们也常常进行诘难，搞得别人灰头土脸他才高兴。苏格拉底是雅典出了名的杠精。苏格拉底的辨识度也很高，如果你穿越到公元前5世纪末的雅典，看见一个穿着破衣烂衫蓬头垢面的人到处和人抬杠，那这个人必定是苏格拉底无疑了。苏格拉底坚持心灵至上，生活随意，不修边幅，穿衣戴帽邋邋遢遢。他的弟子柏拉图与安提西尼都受到了苏格拉底这方面的影响，但二人却观点不同成为宿敌。
@懒豆花 2021-03-16 12:38:54
有些人简直是玻璃心，容不得说外国一点好。其实，世界各大文明，各有所长，怎么可能中华一家独美？
古希腊文明成就很高，也不是说古希腊人就高人一等。它的基础是古埃及文明、古巴比伦文明的辉煌成就，有机会站在巨人的肩膀上
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是的，现在稍微说点国外的好，有些人就接受不了，动不动就“滚出中国去”。感谢兄台的理解与支持！
有些人简直是玻璃心，容不得说外国一点好。其实，世界各大文明，各有所长，怎么可能中华一家独美？
古希腊文明成就很高，也不是说古希腊人就高人一等。它的基础是古埃及文明、古巴比伦文明的辉煌成就，有机会站在巨人的肩膀上
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是的，现在稍微说点国外的好，有些人就接受不了，动不动就“滚出中国去”。感谢兄台的理解与支持！
@听你故事的人 2021-03-16 13:53:48
坐等
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感谢支持！
坐等
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感谢支持！
安提西尼提出了回归自然、清心寡欲、出世无求的思想，有点类似中国的道家。安提西尼这一学派后来被称作“犬儒学派”，“犬儒”字面意思就是像狗一样自由生活的知识分子。犬儒学派最出名的当属安提西尼的弟子第奥根尼。
第奥根尼认为锦衣玉食住豪宅坐豪车那些都是虚的，回归自然简简单单才是真。他住在一个大木桶里，胡子不刮，头发不剃，不洗澡，不穿鞋，白天半裸着，晚上就盖一条破毛毯，过着乞丐一样的生活。真是青出于蓝胜于蓝，其辨识度远远超越了祖师爷苏格拉底，其故事也很多。柏拉图说：“人是两只脚、没有羽毛的动物。”第奥根尼提着一只拔光毛的白条鸡去找柏拉图：“看看，这就是你所说的人！”有一天，亚历山大大帝慕名拜访第奥根尼，第奥根尼正躺在木桶里晒太阳，亚历山大来了也不起身相迎。第奥根尼与亚里士多德是同辈，都是苏格拉底的徒孙，而亚历山大又曾是亚里士多德的学生，按中国的辈分，亚历山大应该叫第奥根尼为师叔。亚历山大对木桶里的这位师叔说：“你想要什么？我可以满足你一个愿望！”亚历山大开创了横跨亚欧非三大洲的大帝国，凡是在人世间能实现的愿望，亚历山大基本都可以做到。谁知第奥根尼眼都不睁，慢悠悠说出了震惊在场所有人的愿望：“很好，请不要挡住我的阳光！”亚历山大苦笑着离开了，边走边对身边人感慨道：“如果我不是亚历山大，那我一定要成为第奥根尼！”
苏格拉底度过了雅典伯里克利执政的黄金时代，伯里克利死于雅典大瘟疫（历史上的大瘟疫发生了数次，比战争造成的死亡多得多，我们以后会讲人类与看不见摸不着的瘟疫之间的战争）。因瘟疫的影响，雅典在与斯巴达的伯罗奔尼撒战争中败北，雅典的民主政体也全面崩溃。苏格拉底常常抨击统治阶级，因而被指控毒害青年而被抓捕入狱，经过审判，苏格拉底被判处死刑。苏格拉底的学生们买通了狱卒，要救苏格拉底越狱，不料苏格拉底却拒绝了。苏格拉底说他是雅典公民，就应该遵守雅典的法律。苏格拉底在喝下毒酒前，还曾与学生们讨论长生不老这一话题。
第奥根尼认为锦衣玉食住豪宅坐豪车那些都是虚的，回归自然简简单单才是真。他住在一个大木桶里，胡子不刮，头发不剃，不洗澡，不穿鞋，白天半裸着，晚上就盖一条破毛毯，过着乞丐一样的生活。真是青出于蓝胜于蓝，其辨识度远远超越了祖师爷苏格拉底，其故事也很多。柏拉图说：“人是两只脚、没有羽毛的动物。”第奥根尼提着一只拔光毛的白条鸡去找柏拉图：“看看，这就是你所说的人！”有一天，亚历山大大帝慕名拜访第奥根尼，第奥根尼正躺在木桶里晒太阳，亚历山大来了也不起身相迎。第奥根尼与亚里士多德是同辈，都是苏格拉底的徒孙，而亚历山大又曾是亚里士多德的学生，按中国的辈分，亚历山大应该叫第奥根尼为师叔。亚历山大对木桶里的这位师叔说：“你想要什么？我可以满足你一个愿望！”亚历山大开创了横跨亚欧非三大洲的大帝国，凡是在人世间能实现的愿望，亚历山大基本都可以做到。谁知第奥根尼眼都不睁，慢悠悠说出了震惊在场所有人的愿望：“很好，请不要挡住我的阳光！”亚历山大苦笑着离开了，边走边对身边人感慨道：“如果我不是亚历山大，那我一定要成为第奥根尼！”
苏格拉底度过了雅典伯里克利执政的黄金时代，伯里克利死于雅典大瘟疫（历史上的大瘟疫发生了数次，比战争造成的死亡多得多，我们以后会讲人类与看不见摸不着的瘟疫之间的战争）。因瘟疫的影响，雅典在与斯巴达的伯罗奔尼撒战争中败北，雅典的民主政体也全面崩溃。苏格拉底常常抨击统治阶级，因而被指控毒害青年而被抓捕入狱，经过审判，苏格拉底被判处死刑。苏格拉底的学生们买通了狱卒，要救苏格拉底越狱，不料苏格拉底却拒绝了。苏格拉底说他是雅典公民，就应该遵守雅典的法律。苏格拉底在喝下毒酒前，还曾与学生们讨论长生不老这一话题。
@lyts8988 2021-03-17 14:49:40
如果不是亲身经历或者深入了解是不可能知道这么详细的。！
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感谢兄台的支持，多多指正！
如果不是亲身经历或者深入了解是不可能知道这么详细的。！
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感谢兄台的支持，多多指正！
苏格拉底的学生柏拉图实在是大名鼎鼎，其作品《理想国》至今影响着世界。柏拉图出身贵族，没有像老师那样不修边幅，但他继承了苏格拉底的“心灵”观。柏拉图认为构成物质的是“理念”，因此柏拉图被称作西方客观唯心主义的始祖。青年男女经常说起“柏拉图式爱情”，至于“柏拉图式”是什么式，恐怕青年男女们也不太明白。
柏拉图早年还雄心勃勃地投入到雅典的政治活动中，自打老师苏格拉底死后，柏拉图厌恶了雅典日益恶化的政治，逃离了雅典，在意大利南部、西西里岛、埃及等地游荡多年，四十多岁时又回到了雅典，并创建了自己的学园——阿卡德米。柏拉图与毕达哥拉斯一样对数学情有独钟，柏拉图在阿卡德米门前竖了一块牌子，上书“不懂数学者禁止入内”。亚里士多德、欧多克斯便是阿卡德米学园里的学生。阿克德米存在了900多年，直到公元529年才被伟大的东罗马帝国皇帝查士丁尼大帝给关停。
柏拉图受毕达哥拉斯学派的影响，他用四面体、立方体、八面体、十二面体四种规则的立方模型分别表示火、土、气、水四种物质。柏拉图这个创新并没有延续多久，因为亚里士多德并不认同老师的观点，亚里士多德把这些乌七八糟的立方体全踢了出去。
在四元素说正式一统西方前，还有一种思想在生根发芽，这一思想也是爱奥尼亚学派成员提出的。
柏拉图早年还雄心勃勃地投入到雅典的政治活动中，自打老师苏格拉底死后，柏拉图厌恶了雅典日益恶化的政治，逃离了雅典，在意大利南部、西西里岛、埃及等地游荡多年，四十多岁时又回到了雅典，并创建了自己的学园——阿卡德米。柏拉图与毕达哥拉斯一样对数学情有独钟，柏拉图在阿卡德米门前竖了一块牌子，上书“不懂数学者禁止入内”。亚里士多德、欧多克斯便是阿卡德米学园里的学生。阿克德米存在了900多年，直到公元529年才被伟大的东罗马帝国皇帝查士丁尼大帝给关停。
柏拉图受毕达哥拉斯学派的影响，他用四面体、立方体、八面体、十二面体四种规则的立方模型分别表示火、土、气、水四种物质。柏拉图这个创新并没有延续多久，因为亚里士多德并不认同老师的观点，亚里士多德把这些乌七八糟的立方体全踢了出去。
在四元素说正式一统西方前，还有一种思想在生根发芽，这一思想也是爱奥尼亚学派成员提出的。
@听你故事的人 2021-03-19 16:37:45
楼主这样挤牙膏似的，不晓得要挤好久才挤的完
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慢工出细活，哈哈，多谢兄台支持！还望多多指正！
楼主这样挤牙膏似的，不晓得要挤好久才挤的完
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慢工出细活，哈哈，多谢兄台支持！还望多多指正！
@听你故事的人 2021-03-19 16:37:45
楼主这样挤牙膏似的，不晓得要挤好久才挤的完
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慢工出细活，哈哈，多谢兄台支持！还望多多指正！
楼主这样挤牙膏似的，不晓得要挤好久才挤的完
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慢工出细活，哈哈，多谢兄台支持！还望多多指正！
苏格拉底之前，也就是希波战争末期逃往雅典的爱奥尼亚人中，有一个叫阿那克萨戈拉的哲学家，他给雅典带来了一些另类的思想。他认为天体都是灼热的石块，陨石就是很好的证明；他认为世界并不是唯一的，而是存在许多个世界；最重要的，阿拉认为物质无限可分，各种物质是由无数无限小的“种子”组成的，这个观点向之前的所有哲学家发起了挑战。阿拉的这些言论被认为是异端邪说，政府指控他不敬神而将其抓捕入狱。一些别有用心的人甚至说他是波斯派来的奸细。幸而当时执政的伯里克利较为开明，放了阿拉。侥幸捡了一条命的阿那克萨戈拉离开雅典，回到了故乡爱奥尼亚。
同样是米利都学派的留基伯受到了恩培多克勒、阿那克萨戈拉的影响，不过他更倾向于阿那克萨戈拉的理论。留基伯也认为物质是由无数粒子组成的，这些粒子坚固、立体、不可再分，但极其微小，肉眼无法看见，留基伯不再使用“种子”这一名词，而是称这些不可分割的粒子为“原子”。“原子”，这一颇具哲学含义的词语在当时并没有引起太大的波动。
留基伯的学生德谟克利特继承了老师的思想，继续宣扬原子学说，并进一步提出整个世界是由不断运动的原子所构成的，组成固体如石头、桌子的原子不断颤动，而组成气体的原子则可以大范围跳跃。实在难以想象，两千多年前德谟克利特竟然能提出这样超前的理论。
德谟克利特性格开朗豁达，一生著述颇丰，在他的城邦受到了人们的尊敬，在世时政府就给他建造了铜像。只是德谟克利特坚持原子唯物论，与坚持理念论的柏拉图产生了矛盾，柏拉图甚至叫嚣着要把德谟克利特的所有著作全部烧光。具体烧没烧不得而知，但自打亚里士多德思想一统西方后，其他的学术都不同程度地遭到了压制，如同中国“罢黜百家，独尊儒术”，今天所能见到的德谟克利特的书仅剩下了断章残篇。
同样是米利都学派的留基伯受到了恩培多克勒、阿那克萨戈拉的影响，不过他更倾向于阿那克萨戈拉的理论。留基伯也认为物质是由无数粒子组成的，这些粒子坚固、立体、不可再分，但极其微小，肉眼无法看见，留基伯不再使用“种子”这一名词，而是称这些不可分割的粒子为“原子”。“原子”，这一颇具哲学含义的词语在当时并没有引起太大的波动。
留基伯的学生德谟克利特继承了老师的思想，继续宣扬原子学说，并进一步提出整个世界是由不断运动的原子所构成的，组成固体如石头、桌子的原子不断颤动，而组成气体的原子则可以大范围跳跃。实在难以想象，两千多年前德谟克利特竟然能提出这样超前的理论。
德谟克利特性格开朗豁达，一生著述颇丰，在他的城邦受到了人们的尊敬，在世时政府就给他建造了铜像。只是德谟克利特坚持原子唯物论，与坚持理念论的柏拉图产生了矛盾，柏拉图甚至叫嚣着要把德谟克利特的所有著作全部烧光。具体烧没烧不得而知，但自打亚里士多德思想一统西方后，其他的学术都不同程度地遭到了压制，如同中国“罢黜百家，独尊儒术”，今天所能见到的德谟克利特的书仅剩下了断章残篇。
@传说之二胶 2021-03-20 19:29:41
感觉楼主水平比莫言都高，出书吧！
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兄台过奖了，哈哈！
感觉楼主水平比莫言都高，出书吧！
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兄台过奖了，哈哈！
四元素说与原子论都可以看做是米利都学派思想的延伸，不过这两种思想水火不容，互相攻击。亚里士多德的出现，让四元素说占了绝对的上风。
亚里士多德在前文已经被提到了多次，相信大家已经感受到这位古代西方伟大的哲学家、科学家、教育家那逼人的气场。亚里士多德在两千年内都被称作无所不知、无所不晓、百科全书式的人物，其思想被基督教、经院哲学所吸收，统治西方两千年。亚里士多德的理论被当做金科玉律，不容得丝毫质疑与反对，其学术权威要比牛顿牛得太多。
公元前384年，亚里士多德出生在希腊北部的殖民城邦斯塔基拉。斯塔基拉与马其顿相邻，亚里士多德的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，家庭条件应是相当不错的。亚里士多德在十七岁时前往雅典求学，这一去便是二十年。亚里士多德拜柏拉图为师，在阿卡德米勤奋学习，如饥似渴地阅读各类书籍。亚里士多德一心扑在书本上，两耳不闻窗外事，连柏拉图都笑话他是书呆子。不过亚里士多德并不是那种死读书读死书的书呆子，他勤奋努力却也思想灵活，他并不认可老师那一套唯心主义，以后更是走向了不同的道路。亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
公元前347年柏拉图去世，柏拉图的侄子执掌了阿卡德米。亚里士多德离开雅典，开始游历各地。此时的亚里士多德已经有些名气，腓力二世早就听说御医的儿子在雅典师从柏拉图，现在学有所成却无所事事，便派人把他召了回来。公元前343年，亚里士多德来到了马其顿，腓力二世很看重他，让他当了太子的老师。这位太子便是亚历山大，当时才13岁。亚里士多德给亚历山大当了七年老师，期间还给亚历山大写了两篇文章，《论君主制》和《论殖民地》。公元前336年，腓力二世遇刺，亚历山大登基，亚里士多德便离开了马其顿，重新来到雅典。他创建了自己的学园，因靠近吕克昂广场，所以这所学园被称作吕克昂学园。亚历山大为这个学园提供了大量的经费，学园建设的非常豪华，有当时希腊最好的图书馆，有种类繁多的博物馆，学园里还有动物园、植物园以及花园。学园里的老师和学生可以在美丽的花园里边散步边学习，温馨而又惬意。因此亚里士多德这一学派又被称作“逍遥学派”。
亚里士多德在前文已经被提到了多次，相信大家已经感受到这位古代西方伟大的哲学家、科学家、教育家那逼人的气场。亚里士多德在两千年内都被称作无所不知、无所不晓、百科全书式的人物，其思想被基督教、经院哲学所吸收，统治西方两千年。亚里士多德的理论被当做金科玉律，不容得丝毫质疑与反对，其学术权威要比牛顿牛得太多。
公元前384年，亚里士多德出生在希腊北部的殖民城邦斯塔基拉。斯塔基拉与马其顿相邻，亚里士多德的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷御医，家庭条件应是相当不错的。亚里士多德在十七岁时前往雅典求学，这一去便是二十年。亚里士多德拜柏拉图为师，在阿卡德米勤奋学习，如饥似渴地阅读各类书籍。亚里士多德一心扑在书本上，两耳不闻窗外事，连柏拉图都笑话他是书呆子。不过亚里士多德并不是那种死读书读死书的书呆子，他勤奋努力却也思想灵活，他并不认可老师那一套唯心主义，以后更是走向了不同的道路。亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”
公元前347年柏拉图去世，柏拉图的侄子执掌了阿卡德米。亚里士多德离开雅典，开始游历各地。此时的亚里士多德已经有些名气，腓力二世早就听说御医的儿子在雅典师从柏拉图，现在学有所成却无所事事，便派人把他召了回来。公元前343年，亚里士多德来到了马其顿，腓力二世很看重他，让他当了太子的老师。这位太子便是亚历山大，当时才13岁。亚里士多德给亚历山大当了七年老师，期间还给亚历山大写了两篇文章，《论君主制》和《论殖民地》。公元前336年，腓力二世遇刺，亚历山大登基，亚里士多德便离开了马其顿，重新来到雅典。他创建了自己的学园，因靠近吕克昂广场，所以这所学园被称作吕克昂学园。亚历山大为这个学园提供了大量的经费，学园建设的非常豪华，有当时希腊最好的图书馆，有种类繁多的博物馆，学园里还有动物园、植物园以及花园。学园里的老师和学生可以在美丽的花园里边散步边学习，温馨而又惬意。因此亚里士多德这一学派又被称作“逍遥学派”。