文公死后，他的孙子宁公即位，秦迁都平阳。

武公在位时，伐彭戏氏部落，秦人的疆土延伸到华山脚下。开始在新征服的地区设县。

武公在位20年，晚年齐桓公称霸。

其弟德公继立，迁都于雍城（在平阳西北不远）。

德公的三个儿子相继为君：秦宣公在位12年；秦成公在位4年；秦穆公嬴任好在位39年（前659年-----前621年）。

秦穆公大名鼎鼎，耳熟能详，乃是春秋五霸之一，不用我们介绍。

他连年与中原霸主晋国大战，败多胜少，虽然在王官战役中暂时打败晋国，“封崤尸而还”，出了一口恶气，却深感晋国实力极其雄厚，不可轻侮，向东打得不偿失，短期内没戏------终于摆正了自己的位置。

他在自己的晚年，转锋西向，“益国十二，开地千里”，当上了西方霸主。

穆公大大拓展了秦国的国土面积，为后世子孙的继续扩张打下了坚实基础。

穆公消灭了这么多西戎部落，也算给周天子报了仇，天子派召公赐予穆公金鼓表示祝贺。

秦穆公一生，自强不息，艰难竭蹶的奋斗，令伟大的孔夫子深为感动。在齐景公带着晏子访问鲁国的时候，景公问孔子：以前秦穆公国家弱小，僻处一隅，他怎么能够称霸呢？

夫子曰：秦穆公国家虽小，志向却十分高远，地方虽然偏僻，行为却光明正大。他提拔百里奚于囚徒之中，和他交谈了三天，就赐予他大夫之爵，立即把国家政务交付给他，让他全权打理，以这种方式来任贤使能，他当天子，称王天下都是够资格的，让他当个诸侯霸主，只能算是小儿科啦。

孔夫子绝不迂腐，天下有道，则“君君臣臣父父子子”，天下无道，则“汤武革命，顺天应人”。既不是永远的与天地人奋斗，运动不息，造反有理，也不是假洋鬼子的稳定压倒一切，不许革命。

——与时宛转，变动不居，“可谓至圣”也已矣！

穆公死后，秦立十五君，既参与中原列国争霸，又忙于内斗，终春秋之世，二百六十年中，没有什么大的作为。

穆公孙秦共公时，楚庄王称霸，北上洛阳，问鼎周室。

秦桓公晚年，晋国率诸侯伐秦，追杀秦军到泾水。

秦景公（葬在赫赫有名的秦公一号大墓）时，晋国再次称霸。大军伐秦，竟然渡过了泾水。

其子秦哀公时，吴兵入郢，申包胥哭于秦庭，秦军援楚，使楚昭王得以复国。

哀公之孙惠公时，孔子相鲁。

其子秦悼公时，孔子逝世，吴王夫差与晋人争霸。

悼公子秦厉共公时，韩赵魏三家分晋。

秦躁公继立，在位14年（秦厉共公之子）。

躁公弟怀公继立，在位4年，被大臣逼迫自杀（躁公弟，厉共公之子）。

其孙，秦灵公立。

灵公死，秦灵公的叔父秦简公立。简公死，其子惠公立。在位13年。惠公死，其子出子立，出子登位二年，即被大臣弑杀，出子和他的母亲被沉入深渊。秦国的河西地也被魏人夺走。

灵公之子献公继立。

——进入战国（前475年，厉公时）兼并战争空前剧烈，秦国却陷入了多次内乱，实力大大消弱，经常被动挨打，一些土地也被邻国夺取。

献公在位二十四年。去世后，他的儿子，中国历史上最著名的改革家秦孝公继位登场，开始彻底扭转历史。

孝公初年，在黄河和殽山以东有六个强国，齐、楚、魏、燕、韩、赵。淮河、泗水之间还有十多个小国。

本来最有机会统一天下的晋国，分崩离析。

周王室已十分衰微，诸侯以武力相征伐，彼此争杀吞并，都想一统江山。

秦国由于地处偏僻的雍州，很久不参加中原各国的诸侯盟会，诸侯们就象对待夷狄一样对待秦国。

众所周知，春秋战国时期是封建制崩溃、中央集权的郡县制确立的过渡时期——“变革的根本原因如同在印度那样，是由于铁得到采用”（斯塔夫理阿诺斯）。

“铁发生影响的方式，是大家熟悉的。新的、更有效的铁制工具，使农业有可能从原先的黄河发源地，向南扩展到森林茂密的长江流域（其实当时的中原同样森林茂密）。铁制工具，还促进了流域地区大批的排水工程、为长距离施运大批商品，而进行的运河开挖以及西北干旱地区的灌溉工程。

所有这一切，都意味着生产率有了巨大增长；生产率增长，又转过来促进贸易和工业，并最后使大部分经济商品化。货币在较早时候就已开始使用，通常以贝壳的形式出现。现在又出现了铜币，并日趋广泛地使用于各经济部门。在经济商品化的过程中，产生一个新的商人和匠人的阶级。他们自由且富裕，因而不再象过去那样依靠封建主；相反，他们组成新的货币贵族，并很快向封建主至高无上的地位提出了挑战。

随着经济商品化，土地成为可以自由买卖的一种财产。富有的商人获得了大笔地产，贵族们为了增加自己的收入，不再象过去那样向村社头领收取一定量的地租，而是派人直接向农民索取更多的地租。

伴随经济变革而来的，是重大的政治变革，即封建分封制转变为中央集权制。”

夏商周三代虽然号称“青铜时代”，但是青铜主要用来制造礼器，制造武器，制造手工业工具，历年出土的青铜农具虽有锄、铲等，但数量不多，这说明在农业生产中基本的生产工具还是石器、木器、骨器。

铁器与牛耕对生产力提高的作用，何止十倍？

随着铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，生产力空前提高，人口急剧膨胀。没有封地的士人，逐步富裕起来的平民越来越多，他们迫切要求获得相应的政治权利。

各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。商鞅变法，正是在这种背景下发生的。

孝公求得天下奇才公孙鞅，（卫鞅）于公元前356年即秦孝公六年开始变法。变法主要内容如下：

一、废井田、开阡陌

“开阡陌封疆”，就是把标志土地国有的“阡陌封疆”去掉，废除土地国有制，实行土地私有制，从法律上废除了井田制度。

法令规定，允许人们开荒，土地可以自由买卖，赋税则按照各人所占土地的多少，来平均负担。此后，秦政府虽仍拥有一些国有土地，如无主荒田、山林川泽及新占他国土地等，但后来又陆续转向私有。

二、重农抑商、奖励耕织

商鞅推行重农抑商的政策。规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济，还规定凡一户有两个儿子，到成人年龄必须分家，独立谋生，否则要出双倍赋税。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策。

这些政策，有利于增殖人口、征发徭役和户口税。

三、统一度量衡

商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。

为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺等度量衡。

这也为后来秦始皇统一度量，衡奠定了基础。

四、奖励军功，实行二十等爵制

商鞅下令“有军功者，各以率受上爵，为私斗者，各以轻重被刑大小”，以奖励军功而禁止私斗。规定爵位依军功授予，宗室非有军功，不得列入公族簿籍。即“有功者显荣，无功者虽富无所荣华”。

制定二十级爵的作法，意味着商鞅彻底废除了旧的世卿世禄制，今后将根据军功的大小授予爵位，官吏从有军功爵的人中选用。
据《汉书》记载：“商君为法于秦：将卒在战争中斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官：斩敌首二个，授爵二级，可为百石之官。各级爵位均规定有占田宅、奴婢的数量标准和衣服等次。

五、改革户籍制度，实行连坐法

主要内容是：居民以五家为“伍”、十家为“什”，将什、伍作为基层行政单位。按照编制，登记并编入户籍，责令互相监督。一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。不告奸者腰斩，告发“奸人”的与斩敌同赏，匿奸者与降敌同罚。

六、推行县制

商鞅在政治方面的重大改革，是“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”（也有史书认为是41县或36个县）。

县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。商鞅通过县的设置，把领主对领邑内的政治特权收归中央。该措施有力地配合了“废井田、开阡陌”的政策，用政治手段保证了土地私有。巩固了中央集权统治，削弱了豪门贵族在地方的权力。

后来，秦在新占地区设郡，郡的范围较大，又有边防军管性质，因之郡的长官称郡守。后来，郡内形势稳定，转向以民政管理为主，于是郡下设若干县，形成秦的郡县制。

七、定秦律，“燔诗书而明法令”。（改写网上内容）

商君之法，有许多进步内容，也搀杂着一些糟粕。

商鞅变法，极大地激发了秦人的生产热情和战争热情，短短几年，秦国已经是国富兵强。秦军变成了令人望而生畏的“虎狼之师”。

——制度的力量，是何等的伟大！

孝公十二年，秦人徙都咸阳。

十九年，天子承认秦为霸主，二十年，天下诸侯都来祝贺。嬴秦一跃而为一等强国。

秦既整军经武，军力大盛，立即就对山东六国展开了凌厉的进攻。

孝公之世，秦军多次大败魏军，号称战国第一霸主的魏国，被迫迁都大梁。

虽然说：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”但“文武之道，一张一弛”，法家学说，只可用于兵争剧烈之急世。一时权宜而已，岂能行之久远？

天下大定之后，还是要行儒家宽缓之政。

孝公在位二十四年而亡，其子惠文王登立。

利用蒸蒸日上的强大国力，惠文王东伐西讨，南征北战，挥戈四向，所向披靡。

向东，迫使魏国交出河西之地，且进军河东，连占数城，据有黄河天险与函谷雄关，从此秦军进可攻退可守，占尽地利。
向北，迫使魏献出上郡十五县（亦在黄河西）。
向西，（西北）迫使义渠戎人称臣。
向南，攻灭巴蜀，取楚国汉中之地。

惠文王于十三年正式称王。（公元前325年）他用张仪为相，破六国合纵，虎踞西土，凭陵天下。

惠文王死，秦武王登立（前310年-前307年），仅仅在位四年，就因为演习举鼎，不慎砸折了自己大腿，不治身亡。

武王死，异母弟嬴稷立，年纪为一十九岁。这就是著名的秦昭襄王——秦始皇的曾祖父。

他是由舅舅魏冉扶立的，母亲是女强人宣太后。她曾以自己的身体作诱饵，诱杀义渠王，使大秦尽有陇西、北地和全部上郡。

秦昭王在位五十六年间，秦军斩杀敌首足有一百余万，几乎把山东六国彻底打残。

他死于前251年，仅仅四年后，嬴政登基（前246年）。

他的儿子、孙子，显然都是过路财神，一转手，庞大的家业就转给了重孙。

昭襄王任用白起等名将，接连重创各国。

如十四年，白起攻韩魏于伊阙，斩首二十四万；
二十三年，秦与韩魏赵燕五国伐齐，一举把潜在的最可怕对手打得元气大伤，一蹶不振。
二十七年，司马错攻下楚国黔中。
二十九年，白起攻破楚国郢都，占领江汉地区。
四十七年，白起大破赵军于长平，杀死赵军四十余万。
四十八年，秦军占领太原、上党两郡之地。
五十一年，灭西周。
五十二年，九鼎入秦。
并且在中原的中心地带，数年攻下各国六十余城，置河内郡。
五十六年，秦昭王去世。

经过孝公、惠王、昭王等人一百多年的努力，诸国尽弱，秦国独强，秦国一统天下席卷之势已成，胜利的果实即将落地。

昭襄王的儿子叫孝文王，在位仅仅三天。

他的儿子称庄襄王，在位仅仅三年。

庄王用吕不韦为相，灭东周而不绝其祭祀。

命将拓地到大梁，置三川郡。

在他在位的最后一年，信陵君魏无忌，率燕、赵、韩、楚、魏联军西向攻秦，秦军大败。联军乘胜攻至函谷关（今河南灵宝北），秦军紧闭关门，坚守不战，信陵君威震天下。

三年，庄襄王死，其子嬴政即位。

秦始皇帝嬴政，出生在公元前259年——秦昭王四十八年正月。因为是正月出生，所以叫“政”，又因为母亲是赵姬，大概是为了安全起见，暂时随母亲姓赵。

他出生在一场大战之后——秦昭王四十七年，秦将白起大破赵军于长平，坑杀投降的赵军四十万，连同战死的赵军，估计足足有五十万赵人被杀，赵国的青壮年一代基本上已丧失殆尽，首都邯郸城里，家家挂孝，户户哀哭。

秦军得理不让人，连续进攻赵军，一支大军竟包围了邯郸。

不幸的是，嬴政就出生在这战乱中的邯郸；更不幸的是，他的爸爸竟然是秦国派在赵国的人质——秦昭王的孙子嬴异人！

——说他出生在刀锋底下，绝对是一点都不假。

一个落魄王孙的儿子，一个敌国刀口下的婴儿，后来是如何摇身一变，变成了一个睥睨一切的圣天子，一统天下的君王，中国历史上划时代的大人物的呢？

事情还得从一个名叫吕不韦的商人讲起。

《史记》记载：吕不韦是战国末期阳翟的一位百万富翁（《战国策》说他是卫国濮阳人），这位大爷的主要特色就是有钱——往来各地贱买贵卖，投机倒把，“家累千金”。

他不光有钱，同时还机谋深远，能言善辩，嗅觉灵敏，野心勃勃——乃是一位具有经天纬地之才的民间人士，潜伏着的，一流政治家与外交家。

有一天，吕“大官人”坐着马车，又到赵国首都邯郸去做买卖。

正如苏秦所说：“当今之时，山东之建国，莫若赵强。赵地方二千里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支数十年；西有常山，南有河漳，东有清河，北有燕国。...且秦之所畏害于天下者，莫如赵。”

一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，使赵国国富兵强，国势大盛，雄踞后期战国七强之首，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。

赵都邯郸西依太行，东接华北平原，四通八达，居晋冀鲁豫四省要冲及中原经济区腹心，“富冠海内，天下名都”。

邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢（今邢台），后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。

古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期，邯郸一名就已经出现——邯郸古城历史极其悠久。

在春秋时代，此地先属卫，后归晋。晋定公十二年（公元前500年），晋国正卿赵鞅（赵简子）将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。

战国时，赵敬侯元年（公元前386年）赵都自中牟迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁华富庶。素以手工业和商业之发达闻名遐迩。

邯郸城规模阔大，布局严谨，建筑壮丽，其内王城长宽各近一千五百米，比北京故宫面积更大，气势之恢宏，为当时各国王宫之冠。

身居名城，生活富裕，文化发达，邯郸人自然而然自命不凡，高视阔步，据说其步态之大气从容，风度翩翩，令外乡人羡慕不置，致令古人有邯郸学步之戏语。

那还是长平大战之前，赵国由名将统军，实力未损。邯郸的大街上，车水马龙，人来人往，鬓影衣香，花团锦簇。

不料在一片繁华靓丽之中，竟有一位二十左右岁的俊秀公子，乘坐着一辆破旧的马车喁喁独行。此人裘凋马敝，住宅破败，观其面目，忧形于色，晦气重重，似乎随时都会有塌天大祸降临一般。

不韦深感诧异，向旁人打听才知，此人竟是威名远震，当时天下人人畏惧的秦昭王的孙子，名叫嬴异人，此时正在赵国充当人质，乃是随时都有可能被赵人撕票泄愤、斩首祭刀的一个人。不禁心生怜悯，暗说：此奇货可居（囤积）也。

原来秦昭王晚年，昭王好不容易才在范雎帮助下，废了太后，赶走了舅舅穰侯和弟弟泾阳君等人，手握大权，正欲建功立业，垂名青史，秦军像疯了一样到处征伐杀戮，根本不管身为质子的王孙们的死活。

这其间，秦军多次攻秦，让嬴异人的生命岌岌可危，有如朝露。

赵国可能也知道秦昭王那老头疯了，并没有下死手砍了异人，但本国的供应中断，赵国的供应又不必指望，耳边不是咒骂，就是奚落，嬴异人自然而然是穷困潦倒，失魂落魄，灰头土脸，郁郁寡欢。

一个买空卖空的宏大计划，迅即在脑中形成。

他决定到质子府中，去拜访嬴异人。

听说有贵客来访，异人决定接见。

来人是一位三十岁左右的中年瘦高男子，面容端正，衣冠华丽，浑身上下，珠光宝气，逸气飞扬。

异人延客入内，还未落座，来人劈头就说：我能光大您的门庭！

异人听了，知道来人看不起自己，不禁傲气陡生，回敬道：

您还是先去光大自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！

心说，你一个臭暴发户，有了几个臭钱，竟敢如此的大言不惭。

原来秦昭王四十二年，嬴异人的父亲，老二安国君已经当上了秦国太子，单单论及门庭二字，嬴异人倒也算是甚为尊贵，少有人及。

——光大我的门庭，你开什么玩笑？

听了异人的讥讽，来人并不恼怒，他微微一笑，说：您不知道，我的门庭必须要在您的门庭光大之后，才能光大。

异人听闻，心头大震，知道自己的一切底牌来人都已尽悉，虚张声势毫无意义，不禁改容相谢。

他延客入内，与吕大官人促膝密谈。

不韦说：秦王已经老了，您的父亲大概过不了几年就能继位。但下一位太子还是与您无缘。

从排行上说，您的大哥子傒是你父亲的长子，应该被立。

您的前面还有许多哥哥。

从受宠爱的程度上说，您的母亲夏姬已经年老色衰，不能为您加分，您父亲与您的父子感情，实在是平平一般，否则他也不会把您派到最危险的赵国来，而且他也从未阻止秦王攻打赵国。

异人听到来人这样尖锐入骨的分析，酸楚悲凉之意，油然而升，多少的无可如何，多少的艰难苦恨，化成了一声长长的叹息，但随即垂头不语。

来人又一次露出笑意，说：这些都不要紧，您想当太子，当秦王，机会还是有的。

——嬴异人抬起头来，脸上的露出了难以置信几个字。

来人毫不介意，接着说：

您的父亲安国君，最宠爱的是号称绝代美人的华阳夫人，对她百依百顺，言听计从，有能力立太子的，其实也只有华阳夫人。而华阳夫人自己却没有生过孩子。

您想当太子，必须从华阳夫人这儿下手！

异人听闻此言，心中有如拨云见日，茅塞顿开，不禁大为欣喜。他赶忙追问一句：您说的太对了，那现在该怎么办呢？

不韦答道：我可以为您游说华阳夫人和您的父亲，千金散尽，在所不惜。我这么这么做，这么这么说...一定会为您争来太子之位。

什么叫绝路逢生，喜从天降？

——嬴异人不禁就座跪倒，叩头下拜，顿地有声，他庄严发誓说：如果真有那么一天，学生愿意与先生共有秦国！

不韦以五百斤金，为异人整修府第，购置家什，让他广交宾客，延揽豪杰，结识政要，制造声誉。

另以五百金买得奇珍异宝，带上几个家人，驾车西游大秦。

他用金钱打通关节，见到了华阳夫人的姐姐，托她把珍宝进献给华阳夫人，并传话说：异人在赵国，日日夜夜都在流着泪想念他的父亲和夫人您，在异人心中，夫人您就是上天，这些珠宝都是异人他买来孝敬您的。

——华阳夫人听了十分高兴。

他又通过夫人的姐姐，向华阳夫人进言：

常言道“以色事人者，色衰而爱弛”，女人的青春本来就十分短暂，一个女人如果没有儿子做靠山，终究是没有着落的。如今夫人侍奉太子，深受宠爱，言听计从，一言九鼎。竟不趁此良机，为自己找一个孝顺的儿子，以为将来的依靠，真是令人费解？

把自己的儿子推立为太子，则丈夫有生之日自己安富尊荣；丈夫没了，自己的儿子当秦王，照样是势焰熏天。

现在异人很有孝心，他明知道自己只是中男，母亲又不受太子待见，继位根本没有一点希望。

夫人若能在此时拉他一把，把他扶立为嫡子，他将来会如何的孝敬夫人，感恩图报，那还用说吗？

如此一来，夫人和自己的家人，也会在秦国永远的享有荣华富贵。

华阳夫人听了，却正好说中了自己的心病，竟是丝丝入扣，感觉十分有理。

道家的宇宙观：

道家认为：宇宙在空间上没有尽头。宇宙无限，道的本体是虚无的，并且无所不在。

“夫道者，高不可极，深不可测，苞裹天地，禀受无形，原流泉浡，冲而不盈”。

——换成现代语言，道就是无，就是真空场，就是隐性物质。

这远比西方哲学高明，较之现代科学尤胜一筹（科学不大明白真空能生妙有）。

黑格尔这只井底之蛙，扒窃道家哲学，把道改头换面，称为绝对精神；把圆融互补，天人合一，生生不已的辩证法改造成了“二元对立”，否定之否定，需要用矛盾来推动的荒唐理论。

为了掩人耳目，毁尸灭迹，他对中国哲学也大加贬低。

近现代中国的饭桶学者们，数典忘祖、趋炎附势、舍己从人、邯郸学步，非要用西方哲学的范畴，来表达中国传统的哲学概念，竟已经搞不懂“道”为何物！（修道者却十分清楚）头脑浑浊，胡言乱语，可怜可鄙，一至于斯！

道无形无质，“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。”

——说的就是真空场。

为了保险起见，不韦又去游说华阳夫人的弟弟阳泉君，一番逻辑推理，威逼利诱，阳泉君彻底服了，他也急忙进宫，去说服姐姐。

华阳夫人思量再三，确认吕不韦所说的确是人生至理，不刊之论。

趁着太子闲暇，华阳夫人假作随意，说起了嬴异人之事。她说，不知道为什么，现在南来北往的很多人，都在交口赞誉异人这孩子，说他仁德贤能、交际广泛、礼贤下士，堪比信陵君等天下四公子。

听了这话，安国君心里美滋滋的，异人毕竟是他儿子，能够在别国露脸，做为老子，他也是与有荣焉。

说着说着，夫人开始落泪，她哽咽道：贱妾有幸充列后宫，侍奉太子，却身有隐疾，不能生养，至今膝下荒凉，不能为殿下生下一儿半女，您让我晚年去依靠谁人？

我思量在殿下的儿子中认一个儿子，作为嫡子，这样贱妾到了风烛残年，也可以有个靠山，能够遮风挡雨。

异人非常孝顺，又有贤名，如果殿下同意，我希望能认异人为嫡子。

华阳夫人生的极其端庄靓丽，有着南国美人特有的贤淑温柔，聪颖灵秀，举手投足之间，一颦一笑之际，风情万种，百媚横生——秦国的铁汉们如何能够抵挡？

看着梨花带雨的心肝宝贝软语求告，安国君的心都要碎了。他急忙赌咒发誓，答应立即立异人为嫡子，生怕夫人不放心，他又立即命人，镂刻玉符以为信物。

——心说：反正都是自己的儿子，立谁还不一样？

嫡子既定，安国君和夫人，立即派人给异人送去很多钱财，让他支撑起嫡嗣门面。安国君接见了吕不韦，对他儿子的这位信使印象深刻，由衷佩服，于是正式聘请这位大官人出山，当上了嬴异人的老师。

吕不韦回到赵国，开始正式辅佐异人。

异人的潜质本来就不错（否则吕不韦也不会看中他），又有了吕不韦这样不世出的天才帮衬，收罗门客，结交名流，黑白两道，并蓄兼收，天天炒作，日日作秀，名气竟真的越弄越大——骎骎然直追战国诸公子。

（以上根据史籍编述，加上了一些合理想象）

在《天佛圣经》中，有关秦始皇帝的记载非常之多，各位师尊也常常讲起此事。因此，历史上的种种迷雾，到了现在竟可以一扫而空。

研究历史的方式很多，譬如：
一、文献加推理；
二、考古挖掘；
三、宿命通回溯；
四、极少数超级生命，重回现场，就近直观；
五、去查天上档案。


关于秦始皇的生母赵姬，史记就有两种相互矛盾的记述。

一曰：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居。”
二曰：“子楚夫人赵豪家女也。”

——如果子楚夫人真是赵国豪家之女，吕不韦焉能随便买来为自己做妾？

事实上，司马迁得到的是两种不同版本的资料或传说（这种情况很多），迁不能决，姑且两并存之。

《天经》上的记载是：赵姬的确是赵国豪家之女，赵姬也的确长的非常漂亮，艳体轻盈，颀长袅娜，长于歌舞。

但她是吕不韦准备正式迎娶的正室夫人，并非吕不韦买的小妾。

吕不韦“纬地经天实堪夸，少年才学冠中华”，早有照临四方之志，名驾海内之心，加以本人生的一表人才，风流倜傥，未免心高气傲，目中无人。

父亲给他娶的妻子也是商贾之女，只是略有风姿，并不中意。

他常常在邯郸一带作生意，素知赵多佳丽，闻名遐迩，早有择机再娶之意。

赵多佳丽，时人尽知，李斯誉之为“随俗雅化、佳冶窈窕之赵女”。

《史记》《货殖列传》，曾对战国秦汉时期的赵地民俗进行概括：

“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民。民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。”

——指出赵地女儿擅长弹奏琴瑟，善踏脚尖舞步，十分开放，善于傍大款、钓诸侯，大量涌入诸侯后宫为妃。

秦始皇之母、赵悼襄王后、南越王赵婴齐之后邯郸樛氏女、汉文帝慎夫人、汉文帝皇后窦氏和尹姬、汉武帝王夫人和李夫人以及钩弋夫人等都是赵女。

所以有“赵女通宵侍御床，班姬此夕悲团扇”，之诗。

为什么赵女那样有名？

——其实她们很多都是黄白混血儿，往往兼具两大人种的优点。不仅身体修长，面部轮廓优雅，而且皮肤白嫩细滑，如瓷似玉。

原来祖龙造人，流徙四方，大量涌入地理中国的除了黄种人，还有很多的白种人部落。三代中国北方诸胡的人种，构成与今天的突厥民族十分类似——既有黄种人，也有白种人，还有黄白过渡性人种。

从现代内蒙和蒙古国出土的匈奴墓穴中，我们可以看到，匈奴人的遗骸，既有符合黄种人特征的，也有符合白种人特征的。

历史上北亚、中亚草原上部落甚多，语言相似，有白种人的部落，也有黄种人的部落，各部落间战事频繁，往往掳掠人口，以为妻妾，因此造成了北方的游牧部落大多人种混杂。

两晋之际的西部匈奴如羯族、氐族、羌族中的一部分，以及北部的高车、柔然、丁零、杂胡等等，可能基本上都是白种人。

后日冉闵杀胡，“一日之中，斩首数万，胡羯无分贵贱、男女、少长皆被杀，死者二十余万。屯据四方之胡人，亦为所在之地承闵书诛之，高鼻多须者，滥死者半”。——中原的种族，才正式开始单一化。

据《天经》记载，秦始皇的母亲赵姬正是一个黄白混血儿。

以前赵武灵王胡服骑射，拓地燕、代，西至云中、九原。很多的白种胡人，一昔之间变成了赵国人。

当时胡汉（？）联姻盛行，赵姬的父亲娶的就是白种胡女。

赵地淫风炽盛，民俗豁达，少妇嫩女个个抛头露面，走街逛巷。

吕不韦北上邯郸，见赵姬绝美而悦之，于是找门路，拉关系，挖门盗洞，不遗余力，终于抱得美人归卧——俩人开始同居。

异人既为嫡子，早晚就是秦王，于是攀龙附凤之人，奴颜婢膝等辈，滚滚而来，填街塞巷，车马喧阗。

几乎所有人都来巴结，包括赵国的高官显宦。质子府，现在成了大使馆，嬴异人开始了一段春风得意的快乐生涯。

他是在吕不韦的府上结识赵姬的。

《史记》上说：

吕不韦选取了一姿色非常漂亮，而又善于跳舞的邯郸女子一起同居，直到她怀了孕。子楚有一次和吕不韦一起饮酒，看到此女后非常喜欢，就站起身来向吕不韦祝酒，请求把此女赐给他。
吕不韦很生气，但转念一想，已经为子楚破费了大量家产，为的借以钓取奇货，于是就献出了这个女子。
此女隐瞒了自己怀孕在身，到十二个月之后，生下儿子名政。子楚就立此姬为夫人。

事实是：

吕不韦作为师傅，常常到质子府去，教导异人怎样安邦治国，顺便也帮他应酬。

他在邯郸原来就有住宅，由赵姬住着，并不接待外人。

那一次是嬴异人自己去找师傅，处理一件棘手的问题。

商议完毕，天色已晚，吕不韦只得宴请异人。

异人因为有心事，怏怏不乐。所以，不韦突发奇想，命人请出了内室中的赵姬，起舞侑酒助兴。

异人少年为质，羁旅异邦，二十出头，尚未娶妻。乍见混血的美貌佳人赵姬，云鬟高挽，蛾眉淡扫，长身玉立，柔肌胜雪；湘裙及地，香风袭人，翘着赤足，作跕屣舞，不禁目眩神摇，欲火中烧。

他仗着有酒遮羞，也顾不得自己身份，借着给不韦敬酒，涎着脸跪下，请求不韦把赵姬转赐给自己。