无字碑
世界上原本没有历史，坟头跟墓碑多了便形成历史。
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公元705年11月26日，享年82岁的“则天大圣皇帝”武曌驾崩于上阳宫。临终之前她遗留制书：“免去皇帝称号，改称【则天大圣皇后】。把王氏家庭、萧氏家族以及褚遂良、韩瑗、柳奭的亲属全部赦免。”
武曌临终之前已经进入冬季，不知道上阳宫的门窗是否关得严；或许帐幔跟油灯的火苗在寒风当中摇曳······不知道这位影响大唐政局走向数十载的传奇女性在白发苍苍之际于人生最后这段“囚禁岁月”会想些什么？
或许她会想到褚遂良极力劝阻唐高宗李治“易后”把额头磕得血流如注——自己原本隐藏在帷幕后旁听却失态得跑到大殿上高呼道：为什么不把这家伙拖出去打死？彼时彼刻自己明白没有退路（只有放手一搏、背水一战）因此面对关陇元老群起刁难才如此歇斯底里！
或许她会想到唐高宗李治风眩发作、导致失明（御医提议在头顶施针）自己又是气急破坏——难道她不希望自己夫君康复么？实在是因为两口子息息相关所以不敢让夫君犯难涉险罢了！
或许她会想到自己在“泰山封禅”之际主持亚献（代表女性空前绝后得站在东岳之巅峰）或许她会想到自己晚1秒就会步王氏后尘——被王伏胜联手上官仪从皇后宝座上赶下来！
或许她会想到自己作为女性首度站在政治舞台中央（便免不了损害、侵犯到男性所代表的既得利益者）因此徐敬业作为李勣（拥护武曌登上后位之头号功臣）的孙子都跑到了扬州跟自己兵戎相见！
或许她会想到自己跟上官婉儿化仇为亲而“章怀太子”李贤却满腹怨怼得题《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”
看到乾陵那块无字墓碑，不管是武曌本身谦逊还是唐朝后世文人、史官无从着墨相信这种处理手法、方式不得不说相当高明；毕竟唐朝后续皇帝究竟应该给武曌论功还是论罪以及他们跟武曌之间究竟算恩、算怨、算亲、算仇又有谁说得清楚呢？
我们把时间进行回溯，全面的把武曌这位中国封建历史当中“唯一形象正统”或者说可以合法代表统一大帝国的女皇（陈睦真虽然比武曌早称帝；但是她在历朝历代史官文人的笔下无疑形同叛逆。）之生命历程梳理梳理。
为行文方便跟读者阅读前后连贯就姑且称其武曌，究竟公元623年武曌出身在什么地方呢？我们知道尽管她的户籍资料填写着山西文水不过凭心而论其出生在那里的可能性并不大!
她的父亲武士彟（宋祁、欧阳修撰述《新唐书》书作“武士皞”）在隋朝大业末年把官当到了“鹰扬府队正”据说武士彟还有另外1重身份即隋炀帝杨广大兴土木期间的基建承包商跟材料供应商；由于在经营过程当中获取丰厚利润便极力巴结当时并州之首席军政长官李渊，李渊每当行军作战在往返途中都会在武士彟家中歇脚、下榻······这位将来的唐高祖或许想象不到自己无非偶尔于武府留宿用饭便险些断子绝孙！
假设武士彟没有在唐朝混得有头有脸试问太宗李世民是否会知道他有个“美容止”的女儿呢？当然这种讲法未免有些“历史唯心主义”毕竟现实世界不存在什么假设或者说纯粹之偶然性跟纯粹之必然性属于上帝的思考范畴！
根据《册府元龟》记载，公元577年1个叫武华的世代经商者喜得贵子——他就是在青年时代曾跟同乡许文宝合伙经营木材生意以及挑担子贩卖豆腐发了财的武士彟（字信明）；正是由于他走南闯北因此能够捕捉、观察形势亦因此弃商从戎并且在李渊手底下混成了行军司铠参军。虽然唐高祖定天下以后把他列为“太原元谋功臣之一”但是可以推敲出来他并没有跻身决策核心（刘文静、裴寂跟李世民接触且进入大业末年）武士彟充其量无非在外围起些掩护性作用······就例如大业13年即公元617年高君雅、王威跟他谈及唐公所招募之兵勇、壮丁为什么全部交付长孙顺德、刘弘基而他们不能够干预？再者王威扬言刘弘基、长孙顺德都是逃避辽东兵役的罪犯他打算立刻报批朝廷予以逮捕；关于新军队指挥权问题武士彟解释道：“新招募的兵勇平素缺乏训练，如今委派给专人是治理兵马的寻常做法！况且唐公身为当今的勋戚又接受重大责任委托，恐怕具体操作过程当中没有暧昧情形。”
总而言之他一时听到空中传来称呼唐公为天子的声音，一时又梦见自己李渊骑着马登上了天空既而拿双手抚摸日月（还把自己撰述的兵书献给李渊）凭心而论武士彟能够在李建成、李世民、李元吉一干“主角光环”笼罩之下混个随从平定京城已经是非常荣幸之至。