066 亚相勤王甘苦辛——读岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

背诵赏析注释译文
轮台歌奉送封大夫出师西征
唐代：岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。

注释
封大夫：即封常清，唐朝将领，时任北庭都护，持节安西节度使。
角：军中的号角。
旄（máo）头：星名，二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。可能跟天狼星类似。旄头落：为胡人失败之兆。
羽书：即羽檄，军中的紧急文书，上插羽毛，以表示加急。渠黎：汉代西域国名，在今新疆轮台东南。
单（chán）于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。金山：指乌鲁木齐东面的博格多山。
戍楼：军队驻防的城楼。
上将：即大将，指封常清。旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
伐鼓：一作“戍鼓”。雪海：在天山主峰与伊塞克湖之间。
三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。
虏塞：敌国的军事要塞。兵气：战斗的气氛。
剑河：地名，在今新疆境内。
沙口：一作“河口”，地理位置待考。
亚相：指御史大夫封常清。在汉代御史大夫位置仅次于宰相，故称亚相。勤王：勤劳王事，为国效力。
青史：史籍。古代以竹简记事，色泽作青色，故称青史。


译文
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正陨落。
调兵军书昨夜送去渠黎，单于已在金山以西入侵。
从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军集合屯扎在轮台北。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
战鼓四起在雪海上奔涌，三军呐喊几乎震动阴山。
接近敌营杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
古来青垂中英雄谁不见，今见将军功名胜过古人。

此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）或755年（天宝十四载），当时岑参担任安西北庭节度使判官，是为封常清出兵西征而创作的送行诗。此诗与《走马川行奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。但《走马川行》未写战斗，而是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法与前诗也有所不同。且此诗目的性更直接更强烈，有阿谀马屁之嫌疑，会做人啊。
岑参（cén shēn），唐代诗人，荆州江陵（现湖北江陵）人。自安西他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史，世称岑嘉州。以后罢官，客死成都旅舍。

067 说说《紫川》之普欣旗本

读了玄幻小说《紫川》，我对一个小配角很感兴趣，就是普欣旗本。
小说中，主人公紫川秀即将被任命为某军团司令（黑骑军统领），这个军团驻京办事处负责人普欣旗本乖巧地提早来拜访（旗本，小说中的一种军政官职）。

紫川秀忍住笑：“那么，小普阁下啊，就麻烦你把军团的主要情况给我介绍下吧！”
普欣露出了尴尬的神情：“大人，我并非参谋部的军官，驻京办事处是隶属于军团后勤部的办公机构，主要是负责后勤装备的补给、运输以及与军务处、后勤部等zhōng yāng机构联系的业务，我们并不熟悉一线各部队的具体情况。我看，若是专门的情况还得到了驻地旦雅后，由军团的参谋长给您作亲自汇报？”
“那，你就军团后勤方面的情况谈一下吧？我军团有多少兵员？各部队分别是装备什么武器的？军团的伙食情况如何？我们的粮食补给点都在哪几个行省的什么城市？我军每rì消费的粮食和经费到底是多少？其中各部队占多大比重？——就这些问题，你简单谈下吧！”他拿出了个笔记本和小铅笔，低头准备记录了。
等了半天却没声音，紫川秀诧异地抬起了头：“嗯？”
普欣旗本胀红了脸，结结巴巴说：“大人，这个，具体的各项业务是由我的副手们，那些专门的职业参谋来负责的，那些具体数字都在他们那里，今天来得匆忙，我没有做好专门汇报的准备……”
“普欣阁下，作为黑旗军团在京办事处的主要负责人，你居然说自己不从事具体业务？那你到底负责哪方面工作的？”
普欣的表情快哭出来了：“我主要是负责对外联络和交往。我精通春夏秋冬四季各种宴会的主办方法，各种红葡萄酒的产地和美味食谱，栗子鸡的十一种做法，如何清蒸鲍鱼。我还知道（中央）幕僚长哥珊大人的生日是五月三日，军务处长斯特林大人的妻子李清大人最爱的首饰是珍珠项链，总统领罗明海大人喜欢打高尔夫球——”
他看了紫川秀一眼，犹豫一下说：“而秀川大人您最爱收集钞票、黄金、宝石、有价证卷和黄sè书籍。”
紫川秀诧异地看着他，几乎不敢相信自己的耳朵。他真是哭笑不得，一句“饭桶”已经在嘴边了，幸好最终还是忍住了。
他打量着自己部下那身笔挺的高级军官制服，问：“普欣阁下啊，您这个旗本职位是怎么得来的？”
普欣哭丧着脸：“大人，我本来是旦雅市最大的酒店的经理，只是前任军团长官方劲大人赏识我，把我征召进了军队里，专门负责黑旗军对外联系工作。为了让我和那些大人物交往时候有个身份方便，他又说：‘从今天起，你就穿旗本的制服吧！——秀川大人，您是不是要开除我了？那我只好回去继续给人洗碟子了……”
紫川秀哈哈大笑，这么多天来他还是第一次笑得这么开心。
这个前任的酒店经理、现任的旗本真是个活宝，让他乐不可支，满天的愁云一扫而光，他站起来拍拍旗本的肩膀：“普欣阁下啊，看来你穿上了军装，却没有军人的灵魂啊！军队里是不说‘开除’的，我们只说‘退役’或者‘退伍’。”
“是是，大人教导得是。下官见识浅薄，以后还得请大人多多指教，多多指教……”普欣脑门都冒出了汗，但看到这位新任的统领长官这么开心，他也放松了点。
“那么，普欣阁下你带路，我们到你们办事处那里走一趟吧！”
“是是，欢迎大人来视察，欢迎大人来指导！”
在接下来的一天里，紫川秀不顾种种礼节，不打招呼就和普欣旗本一起跑到了黑旗军驻京办事处去了。
新上任的顶头上司忽然光临，给办事处带来了巨大的震动，那些军官们还来不及把那些乱七八糟、堆积如山的杂务和文件整理好——其中自然夹着几本不正经的黄sè书刊和半空的酒瓶子，对此，紫川秀并不感到意外。
看到普欣这样的上司，他也猜得出他部下们的风格了。自然，秀川大人对这种严重违反军纪的行为是绝不能容忍的。
他召集全体军官开会，会上，秀川统领义正词严地批评了那些军官，并当即宣布将那些黄sè书刊通通没收。
那些挨训的军官们耷拉着脑袋，无不在心中亲切问候普欣旗本的直系母xìng先人：你跑去拍新任司令的马屁也就罢了，你怎么把这头老虎给引来了这里，而且事先连个招呼都不打？

作者的文笔生动，塑造了一个不谙业务、剑走偏锋的普欣旗本，形象突出，值得佩服！没有深刻的对社会生活的阅历体验，是做不到的。

068 后有韦讽前支遁——读杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

韦讽录事宅观曹将军画马图
韦讽，人名。录事，即录事参军，官职。曹将军，文职将军曹霸，唐朝大画家。杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”有感。（曹霸应该不在现场，不是看见曹霸现场作画）

国初已来画鞍马，神妙独数江都王。——唐朝初年，江都王李绪善画马。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。——天宝时代，曹霸将军画马出神入化。乘黄，古良马名。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。——貌，描画。照夜白，玄宗坐骑名。龙池，皇宫水池名，传说水里有龙。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。——婕妤，才人，皇宫女官名。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。——拜舞，礼拜如舞蹈。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。——贵戚，帝王本姓的亲族。
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。——拳毛騧gua，唐太宗坐骑名。狮子花，郭子仪坐骑名。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。——叹嗟，叹息。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。——缟素，是画绢。一打开画卷，就感到战场风沙扑面而来。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。——迥，远，显然。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。——蹴，踏。长楸，高大的楸树。马官，厮养，即弼马温。森，严整的样子，密密排列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。——可怜，可爱。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。——支遁，东晋名僧，爱养马。这里把韦讽与支遁并列，马屁高超。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。——新丰宫，即骊山华清宫。翠华，天子仪仗中以翠羽为装饰的车盖。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。——腾骧，飞腾，奔腾。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——河宗，黄河水神，又名河伯。传说曾朝拜周穆王并献宝，然后穆王不久去世。射蛟，传说汉武帝曾射获江蛟。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。——金粟堆，玄宗的陵墓。龙媒，传说龙与马同源，后世称骏马（俊才）为龙媒。

本诗以画为题，明以写马，暗以写人，感叹盛衰，沉郁顿挫。然用典过多，韵脚杂乱，可读之而不必背诵之。

069 关于“起”字的写法

学写毛笔，“起”字把我整懵逼了。右边到底是什么部首？

书法字典：




可是，书法字典“　查看更多解释>>”：

起
qǐ
【动】
(形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)

是不是晕啦？

再看百度汉语和百度百科：



首尾分解查字：走巳（zǒu si）

字形结构编辑
首尾分解查字：走巳（zǒu si）
汉字部件构造：走巳

但是百度百科同时又说:



详细出处编辑
（1） 形声。从走，巳声。本义：由躺而坐；由坐而立。

怎么样？请你告诉我，到底是什么部首？

还是看看古代书法家的写法吧！

070 富贵于我如浮云——读杜甫《丹青引赠曹将军霸》

丹青引赠曹霸将军
唐代：杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。


注释
丹青：指绘画。行：古时诗歌的一种体裁。曹霸：唐代名画家，官至左武卫将军，故称他曹将军。
魏武：指魏武帝曹操。庶：即庶人、平民。清门：即寒门，清贫之家。玄宗末年．霸得罪，削籍为庶人。
卫夫人：名铄，字茂猗。晋代有名的女书法家。王右军：即晋代书法家王羲之．官至右军将军。
开元：唐玄宗的年号(公元713年——742年)。引见：皇帝召见臣属。
承恩：获得皇帝的恩宠：南薰殿，唐宫殿名。
凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色，指功臣图像因年久而褪色。开生面：展现出如生的面貌。
进贤冠：古代文儒者之冠服。大羽箭：大杆长箭。
褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
先帝：指唐玄宗。五花骢：玄宗所骑的骏马名。骢是青白色的马。山：众多的意思。貌不同：画得跟真马不—样，即画得不象。貌，在这里作动词用。
赤墀：也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖：宫门。
诏：皇帝的命令。意匠：指画家的立意和构思。惨澹：作画前用浅淡颜色勾勒轮廓，喻费心良苦。经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿，胸有全局而后落笔作画。
九重：九重天。代指皇宫，因天子有九重门。真龙，古人称马高八尺为龙，天马；这里喻所画的骏马。
相向，相对。面对面相向前进。
圉人，管理御马的官吏。太仆：管理皇帝车马的官吏。
韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。必，果真，假使。写真：指画肖像。
干戈：战争，当指安史之乱。貌：即写真。
坎壈：意为困顿，不顺利。


曹霸是盛唐著名画马大师，安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年（764），杜甫和他在成都相识，十分同情他的遭遇，写下这首《丹青引》。热情地为画家立传，以诗摹写画意，评画论画，诗画结合，富有浓郁的诗情画意，把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，具有独特的美学意义，在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上未尝不是一种新贡献。

这首诗在结构上错综神奇，然宾主分明，对比强烈，前后呼应。情感上抑扬起伏，摇曳多姿。诗的结句，更为历代郁郁不得志诗人所赞赏。以此宽解曹霸，同时也聊以自慰，饱含对世态炎凉的愤慨。清代翁方纲曾称此诗为气势充盛，“古今七言诗第一压卷之作”。

诗圣之作，说敢说不好？这首诗当与前诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》并看，互为补充。然而，在格调上，这首诗比不上前诗。

《韦讽录事宅观曹将军画马图》只记事实，夸张对比，但不直接议论。“龙媒去尽鸟呼风”，暗含盛衰之感叹。《江南逢李龟年》一样，“落花时节又逢君”，一切尽在不言中。“一个人的遭遇”“大时代下小人物的命运”，读者自己去对号入座呗。

但是这首诗相反，胸臆过于直白简单。“世上未有如公贫”，谁比你茅屋杜甫还贫？到底是同情还是幸灾乐祸?
这首诗想表现曹霸的高洁情操，仅一句话，“富贵于我如浮云”，这是引用的曹霸的原话。“世上未有如公贫”，一语成谶，性格决定命运？

为了替诗圣圆说，乡野匹夫埠河姚明春是绞尽脑汁。
“贫”，贫困、贫贱。这里是典故，“贫贱不能移”。语出《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

曹霸曾奉诏修补阎立本所画《凌烟阁功臣图》，能重现原画的神采。曹霸画出了良相、猛将的威仪，“将军下笔开生面”。“意匠惨澹经营中”，也画出了天马的“迥立阊阖生长风”的英姿，一种在皇帝的威严前毫无所惧的自由洒脱的神态。
“别开生面”“惨澹经营”这些成语来源于曹霸。
那曹霸为什么被废为庶民。为什么呢？原来曹霸生性刚正不阿、心系国民，既不懂巴结皇上，也不会团结同僚。竟然劝谏皇上“不要沉溺女色”，弹劾国舅爷杨国忠贪赃枉法。这怎么行呢？于是，曹霸因为一幅绘画作品，有“影射唐朝”之嫌，被削官剔职，废为庶人。
安禄山攻入洛阳长安前后，那曹霸不甘心弃故主而事奸佞。即使安禄山曾几次派人要他前去就职，曹霸都不答应，因此带领家小追足玄宗而辗转至成都逃难。
“人世间还未有人象你这般贫贱而不改初心忠诚的。”是不是格调高多了？

另外，这首诗还无意中得罪了一个不相干的活生生的人。“祸从口出”啊。
文学创作需要运用对比手法。但是应该找那些古代的、不在世的人物来对比呀。“技压华陀”“蘘涩阮孚”“才比管仲”“貌赛西施”，都行。但是，像“某某随口清唱两句，让张学友震惊汗颜、五体投地”这样的话，不是找友粉开骂、学友动刀吗?
韩干（约706年－783年），唐代画家，以画马著称，蓝田（今陕西蓝田）人。
韩干少年时只是一名酒店的雇工，后来被诗人王维赏识，资助他学画，学成后被召为宫廷画师，初师曹霸，后自独善。官至太府寺丞。画艺较全面，善画人物画像，尤善画马，重视写生，皇帝命他拜当时画马名家陈闳为师，他不听命，说：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师也。”由于他重视写生，所以画马超过古人，后代画马名家如李公麟、赵孟頫都曾向他学习。
韩干闲居期间，忽然有一天，一位身穿朱红色衣服头戴黑色帽子的人来到他面前。韩干问他："谁让你来这儿的？"回答说："我是鬼的使者，听说你擅长画马，请你为我们阴界画一匹马。"韩干立即为这位鬼使画了一匹马，并将它火化了。过了几天，韩干外出，途中遇到一个人向他举手作揖表示谢意，说："承蒙您送给我一匹良马，免去我长途旅行翻山过河的劳累，我也要对你的盛情表示答谢。"第二天，不知从哪里来的人，送给韩干上好的素色细绢一百疋。韩干收下，后来都使用了。几经转手后，都变成了尘灰。

071 南极老人应寿昌——读杜甫《寄韩谏议注》

《寄韩注谏议》
作者：杜甫
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

注释
韩谏议注：韩注，生平不详，由此诗看当为楚人。谏议大夫是其曾任官职，属门下官。
不乐：不快乐。诗唐风：今我不乐，日月其除。
岳阳：此系谏议隐居处。
奋飞：振翅飞翔。
美人：品行高尚的君子贤人。《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。娟娟：秀美状。
秋水：秋天清澈的水。
濯足洞庭：在洞庭湖洗脚。楚辞·渔父》引古歌：“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以灌吾足。”
八荒：八方。最远之处。
鸿飞冥冥：指韩已遁世。法言（格言）：鸿飞冥冥，弋人何篡焉。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。
雨霜：降霜。雨，动词，降（雨雪）。
玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居处。玉京者，无为之天也。玉京之下，乃昆仑之都。
群帝：道家谓五方之帝。
北斗：北斗是人君之象，号令之主。（晋书天文志）
麒麟：神兽。集仙录：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙鹤，每翅各大丈余。翳，语助词。
倒景：倒影，倒映。
摇潇湘：指倒影在潇湘水中荡漾。
星宫之君：承“集北斗”，当指北斗星君，借指皇帝。
琼浆：美酒。
羽人：穿羽衣的仙人。借指远贬之人。楚辞：仍羽人於丹丘。
赤松子：上古神仙，神农时雨师。
韩张良：张良字子房，韩国旧贵族，后为汉高祖刘邦谋臣，刘邦得天下，张良说：“愿去人间事，从赤松子游耳。”乃学避谷引道轻身。见《汉书张良传》《史记留侯世家》。
帷幄未改：帷幄本指帐幕，此指谋国之心。《汉书·高祖纪》载刘邦言：“运筹帷握之中，决胜千里之外，吾不如子房功。”此借用言韩注有功于朝廷，旧迹未改，而人事已非，不由黯然神伤。
国家成败：化用诸葛亮《出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
色难：面有难色，不愿之意。神仙传：壶公数试费长房，继令噉溷，臭恶非常，长房色难之。
腥腐：酒肉。化用《庄子·秋水》寓言，说鹓雏（鸾凤之属）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。有鸱鸮（猫头鹰）得一腐鼠，见鹓雏飞过，怕来夺食，就“吓”声以驱赶鹓雏。不知鹓雏根本无意于此。鸱鸮喻宵小之徒，鹓雏言避世贤者。鲍照《升天行》：何时与尔曹，啄腐共吞腥。
枫香：枫脂。《尔雅注》说枫似白杨有脂而香，称枫香。道家常以枫香和药，餐枫香喻持操隐居。
周南留滞：史记太史公自序：“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。”武帝元封元年(前110)，太史公司马谈（司马迁之父）随同汉武帝赴泰山封禅，途中染病，被迫留在周南洛阳，急火攻心，不久即卒。
老人寿昌：《晋书·天文志》言，南极星，又名老人星，见则天下治平，主掌寿昌。
胡为：何为，为什么。
贡：献，这里是荐举之意。
玉堂：汉未央宫有玉堂。（唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。）唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。

译文
今天我心情不好，思念着岳阳，想要鼓翼奋飞却病卧在床。
远隔秋水的伊人，品行多么美好，常在洞庭湖边洗脚，眼望八方。
鸿鹄避祸飞向高天，在皓洁的日月之间。青枫的树叶已变红，秋空中降下寒霜。
玉京山的天帝们将会合在北斗星宫（帮助抵御外寇），有的骑着麒麟，有的乘着凤凰。
芙蓉装饰的旌旗招展，如烟雾漫天，旗影倒映在水波荡漾的潇湘（你看见了吗）。
星宫的帝君只顾醉饮美酒，有才干的羽仙稀少而不在近旁（远在他方）。
听说急流勇退归隐离去的是昔日的仙人赤松子，恐怕还有汉初的韩人张良。
张良曾经辅佐刘邦开国建功，现在运筹之心依旧未改，可是受到小人排斤而精神惨伤倦怠。
国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶酒色鄙徒不满腥腐世道宁可去求仙访道，餐食枫香。
古代太史公滞留洛阳（不能显达），令人惋惜怅恨。天空应当出现老人星，保佑世上安康昌盛。
君子为什么远隔秋水隐逸江湖？怎么才能邀请出来贡奉殿堂辅佐朝廷？

创作背景
这首诗作于唐代宗大历元年（766）秋，杜甫出蜀居留夔州之时。从作品看，诗中的韩注大概是杜首的一位好友，曾出任谏言，于国有功，且富有才干。但他在朝廷却受到小人排斤，于是辞宫归隐于岳阳，修神仙之道，杜甫为朋友感到惋惜，于是写这首劝他去辅国佐君。杜甫在本诗中对韩注的遭遇表示惋惜，对当时的权臣排挤贤才表示愤懑，并希望朝廷能重用韩注这样的人才。对韩注惋惜，为韩注呼吁，其实也是诗人自己心怀的表露。

赏析
在整部杜集中，《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品，但是，这首诗深具别样之美，似乎也不为杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
这首诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。杜甫处身于“老病客殊方”（《壮游》）的困境，尤思贡“美人”于玉堂。这一思想，应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。

072 万牛回首丘山重——读杜甫《古柏行》


古柏行
唐代：杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。，
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。

注释
成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
柯，枝柯。
霜皮，一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨，形容皮的光滑。四十围，四十人合抱。
与时，追逐时机。际会，犹遇合。
忆昨，杜甫是前一年才离开成都的，所以说忆昨。杜甫成都草堂紧靠锦江，草堂中有亭，所以说锦享。武侯祠在亭东，所以说路绕锦享东。亭，一作“城”。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
崔嵬，形容高峻，高大雄伟。窈窕，深邃貌。牖，窗。
落落：独立不苟合。盘踞，指盘结据守，占据。得地，因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地。冥冥，高空的颜色。
造化，自然界。
回首，回顾。
不露文章：指古柏没有花叶之美。
翦伐，砍伐。送，双关。就木说，是移送：就人说，是荐送。
苦心，柏心味苦，故曰苦心。柏叶有香气，故曰香叶。
志士，有坚决意志和节操的人。幽人，指幽隐之人，隐士。古来，是说不独今日如此，从古以来就如此。

译文
夔州孔明庙前有古老的柏树，枝干如青铜根柢如盘石。
树皮光滑树干有四十围，青黑色朝天耸立有二千尺。
刘备孔明君臣遇合把握时机，有功德于民，至今树木仍被人们爱惜。
云雾飘来柏树气息连接长巫峡，月光高照柏树寒气连通白岷山。
想往年在成都我的草堂东小路环绕，那里先生庙与武侯祠在同一个祠庙。
那里的柏树成林，枝干高耸在郊原增生古雅，庙宇漆绘深邃门窗宽空。
这里的古柏，独立据守，即使得地，但是位高孤傲多招烈风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原本在于造物者之功。
大厦如将倾倒要有梁栋支撑，万牛回首（万民向朝廷请愿）也难成功，昏君倔如丘山重。
它不露花叶纹彩（炫耀）已经使世人震惊，它不辞砍伐（不怕牺牲）又有谁能够采送？
它有济世苦心，也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香终归招来往宿鸾凤。
天下志士幽人请不要怨叹，自古以来大材一贯难得遇到明君而受重用。

赏析
全诗比兴为体，咏物兴怀。句句写柏，句句喻人。以老柏孤高，喻武侯忠贞。对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。又以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而昏君愚昧倔强重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
离不开怀才不遇的老主题。

如果“万牛回首丘山重”是说在大厦将倾的时候，一万头牛也请不动古柏来支撑，那古柏是什么意思? 稳如泰山？孤芳自赏？无动于衷？说不通啊！

073 风尘澒动昏王室——读杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》



观公孙大娘弟子舞剑器行
唐代：杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首。今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

译文
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾（官名）元持的住宅，观看临颍李十二娘跳剑器舞，赞赏其舞姿矫健多姿， 就问她是向谁学习的。她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从上头的宜春、梨园二教坊之宫内女伎到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她容貌漂亮，服饰华美，如今比况我已是白首老翁。眼前这个弟子李十二娘，也已经不是青春颜值了。既然弄清楚了她舞技的渊源，估计她们师徒的舞技风格没有二样。追思往事，心中感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴人张旭，擅长草书字帖，多次经常在邺县观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书大有长进，豪放激扬，感动奋发，那么公孙大娘舞技之高超可知了。

从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑器舞来，就要轰动四方。
观看人群聚集如山，心惊魄动脸变色，现场氛围被她的舞姿感染，久久起伏紧张。
剑光璀灿晃眼睛，有如后羿射落九日， 舞姿矫健，恰似天神驾龙飞翔。
开场鼓乐喧闹如雷霆，令盛怒的人屏息，收场时舞姿平静，好象江海凝聚的波光。
红唇与彩袖，都已无声无息消逝，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和着此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
她和我问答谈论，已经知道关于剑舞的来由，我感念时事，增添惋惜哀伤。
当年玄宗皇上的侍伎很多，各有技艺，公孙大娘的剑器舞，始终排第一。
五十年的光阴，好比翻一下手掌，四处烽烟弥漫，使皇室暗淡衰弱。
那些梨园弟子，一个个地烟消云散，女乐只剩下李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，草木萧瑟荒凉。
玳瑁豪华宴席急促的管乐，又一曲终了，欢闹到了极点终归清悄幽寂，明月初出。
老夫我，迷惘不知往哪里去宿夜， 荒山里迈步艰难，哀愁感伤反转引起疾病。

注释
公孙大娘：唐玄宗开元年间著名的教坊舞伎。公孙是其姓，大娘是对年长妇人的敬称。剑器，古舞曲名，属健舞（武舞）之一，舞者为女子，作男子戎装，执剑器随鼓乐而舞。
壮：用作动词，有赞赏、钦佩之意。蔚跂（qí），雄浑多姿。
问其所师：问她的技艺是跟谁所学。师，学习。
郾（yǎn）城：县名。剑器浑脱，把剑器舞和浑脱舞结合起来的一种新型舞蹈。浑脱，是唐代流行的一种戴浑脱帽的健舞。
浏漓（lí）顿挫：流利畅酣而又曲折有致。浏漓，流利飘逸的样子。顿挫，形容舞蹈跌宕起伏，回旋曲折。
独出：特出，超群出众。冠时：在当时数第一。
高头宜春、梨园二伎坊内人：指供奉宫廷的歌舞女艺人。高头，犹如说“前头”，指在皇帝跟前。宜春，即宜春院。宜春院与梨园是唐玄宗时宫内教授歌舞的处所。伎坊，也称教坊，是教练歌舞的机构。内人，宫中的女伎，也称“前头人”。
洎（jì）：及。外供奉舞女，与内人相对而言，指不居宫中，随时应诏入宫表演的歌舞艺伎。
圣文神武皇帝：唐玄宗的尊号，开元二十七年（739）群臣所上。
初：初年。
玉貌：美如玉的容貌。锦衣：华美的服饰。况，何况。白首，白头，指年老。
兹：这个。盛颜，指年轻时的容貌。
辨：明白，弄清楚。由来，指李十二娘舞艺的师承渊源。波澜，比喻事物的起伏变化，这里泛指舞蹈的意态节奏等艺术风格。莫二，没有二样。
慷慨：情绪激昂，心情激动。
数常：屡次，经常。西河剑器：剑器舞的一种。
豪荡感激：指书法意态飞动，饱含着激情。感激，激动。
动四方：轰动四方。
观者如山：形容观看的人多。色沮丧，指因震惊而失色。
之：指公孙大娘的舞蹈。低昂，一起一伏。表示震动。一说，低昂是偏义复词，取其“低”义。
耀：闪烁的样子。羿，后羿，传说射落九个太阳。
矫：矫捷，形容动作有力而敏捷。帝，天神。骖，驾在车两旁的马，这里用作动词；骖龙，犹言驾着龙。
来：指开场。剑器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓乐喧阗，形成一种紧张的战斗气氛。鼓声一落，舞者登场，所以说“雷霆收震怒”。震怒，盛怒，大怒。
罢：结束，指收场。凝，凝聚，凝固，形容舞蹈结束时静止不动。
绛唇：大红的嘴唇，这里指青年时代的公孙大娘。珠袖，饰有珍珠的衣袖，借指公孙大娘的舞姿。寂寞，无声无息，两寂寞，是说人舞俱亡。传，继承。芬芳，香气，这里比喻舞艺美妙，不同凡俗。
白帝，即白帝城。故址在夔州（今四川奉节城东白帝山上），这里指夔州城。
神扬扬：神彩飞扬。
既有以：即序文中所说“既辨其由来”之意。以，因由，原委。时，时事。惋伤，怅恨悲伤。
初：当初。
澒（hòng）洞，弥漫无际。昏，昏暗无光，比喻国运衰退。王室，指朝廷。
老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪里去，形容心情迷惘。
茧：指脚掌因磨擦而生的厚皮，这里用作动词。转，倒，反。愁疾，深愁，因愁苦而引起的疾病。

赏析
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。意境开合，思潮起伏，语言音节也顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
围绕《剑器》，以咏李氏而思公孙，大有人事蹉跎之感。咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。 前半热闹欢娱场面的渲染与后半乐极哀来的感伤遥相映照，更增加了诗歌的抒情效果。
跟杜甫其他诗相比，本诗最大的鲜明特色，是有诗人自己的形象。不仅是心理活动，而且是形态，姿态。“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”，老态龙钟，心事重重。多少流露出暗怪主人不留宿不大方的意思。

074 “回”字的几种写法

最近学习草书，主攻《草诀百韵歌》。因为年老体衰，记性下降，背得晕头转向。作为业余爱好，把自己整得难受，何苦由来！
有的草字，我知道了该怎么写，可是不知道为什么要这样写。这牵扯到古文字方面的知识，篆隶，以及异体。比如老虎的“虎”，历经周折，哦！原来下面也作“巾”，怪不得！
不由得佩服孔乙己。在艰难的生存状态下，还在坚持研究“回字的四种写法”，为继承优秀传统文化而努力，不简单啊!虽然在世俗的眼光中，完全是不合时宜的没用的迂腐的不实用的知识。可是，假设没有孔先生这类人，我们民族就绝对不会有《说文解字》《聊斋志异》等等民间的非物质文化遗产。
那么，“回”字到底有几种写法呢？

国学大师guoxuedashi
异体字：佪　廻　囘　囬　徊　違　韋



看到吗，不止四种耶。

治学要严谨。

（接上文）

谨(謹)字的草法有二种，第一种很好理解，第二种死不好理解（不知其所以然）。
第一种


第二种


我有种猜测，谨(謹)字的右边部首，同叹(嘆)、汉（漢）的右边部首相通。可是在说文解字类辞典上没有找到依据。只在书法字典上有隐约证明（怕编者收集失误）。
叹(嘆)


汉（漢）无争议



汉（漢）可能有误（存疑）



知道最近在皇象急就章上，才正式确定，二者就是相同的。铁证如山。




为了区别相似的草书字形，古人把其中一个稍作处理，这样，谨(謹)字的第二种草法就与汉（漢）不相同了，减省了草头（或廿头）而且最后收尾不是隶楷正常的地载式。

自学的一点小发现，不值得得意！

令人遗憾的是，颐和园的“颐”，包括熙熙攘攘的“熙”，“臣”字多一竖，这个部首或字根，无论哪个资料中，都没有独立的印刷体存在。仿佛文字界集体忽略了它。另外，方字旁的字中，旗旅旋旌，共同点是方字多个“人”头，我怀疑这应该算是个独特的部首，可是没依据，我自己私下大胆定为“於”字旁。

075 十七年前的旧帖


年轻的时候，曾在西路社区论坛玩耍。后来西路个人空间“永久维修中”，就散伙了。
今天闲来无事，居然用曾用名找到了几个残留的相关零星旧帖，读来满是青春的回忆！
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致一位知心网友
[楼主] 作者:laonanhair 发表时间:2002/11/28 19:51
我知道你经常光顾这个论坛，我记得你的生日是12月27日，告诉我，你想怎么样才觉得最开心 ？
也许我应该知道的，但是我还是想听你说，因为有一段时间没有你的消息了，我想你。
我爱你！
当久受压抑的爱，一直在心里埋藏，甚至差点酝酿成“亲情”，但是我依然明白，这是不可能的！
你希望我叫你姐姐，而我希望，来生我们执手谐老！

[3楼] 作者:知_秋 发表时间: 2002/11/29 09:48 [加为好友][发送消息][个人空间]
是你知她呢，还是她知你？
呵呵，，，好像问得多余。算我没说吧。

[6楼] 作者:-巫丫- 发表时间: 2002/11/29 20:53 [加为好友][发送消息][个人空间]
E网不了情
君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水------------
第一次给你打电话
你说你在船上。
我说我没坐过船。
你说你来荆州吧！我带你坐船。
我说我害怕。
你说别怕，有我在----------
于是，我就盼着有朝一日能坐船，与你一同坐船，让那长长的思念化作长江之水，载起我们情感之舟！
你说你比我年龄大，可我却觉得你比我小很多。你的一句故作匪气粗俗之语，却恰恰暴露了未婚的你的纯真。就像我的故作天真，却恰恰暴露了已婚女人的尘俗。
每每与你说着“爱”的戏言，我就如被一次次打入恶鬼道的轮回。负罪之感让我成为自己的心灵之囚。那滋味，很难用语言来形容。于是我躲着你。因为你的率真，你的热情，让我的虚伪的成熟无处遁形。
不知是我故意，亦或是本性使然，还是你的误认为。你说初识我时，你以为我是个妙龄少女，在和你恶作剧的扮演着一个已婚女人。就是事实得到多方验证的今天，你的疑惑也没有完全消除。我知道，那是你的理想之火燃烧之后留下的余温。无论是谁，都渴望着心灵的彼此沟通。管是未婚的老男孩儿，还是已婚的小女人------
相同的职业，相仿的年龄，酷似的秉性，还有真诚的交谈，使我们南方北国的遥远天涯，也近在了咫尺。
浪漫与现实被网络纠集成了一段美丽的情感，舞做了天边的七彩之虹。
但是，已婚女人的浪漫，象朱罗记公园里的恐龙，形象，逼真，而却是谋划出来的虚空。只要人们走进幕后，就会发现那是一种刻意的恐怖。
而未婚的男孩子的现实，象手边的泥偶，易触，可感，而却只是个返璞归真的雏形。只要你把他投入水中，就会发现，那是落入尘埃的不复存在的坦诚。
婚姻是使人迅速走向成熟的崔化剂。我站在城里轻喊着站在城外的你。各自为对方描画着城里城外的风景。我说：站在城外，别随意敲响门-------城里的风景呢正在演变成岁月的幻影--------
于是你失落了寻找真爱的灵魂。又因人间真情的不可求而令你有了沮丧的颜容。你此刻的痛伤，正似我当年的情形。于是，我那份女人最原始的母性的温柔就溢满了我的心胸。我说，让我们成为永远的朋友吧！疼爱你的心，正灌注着我对一个兄弟的真诚。
真的怕你不曾免疫过的心灵受到伤害。我真的不知道怎么样的妥善处理网络带给我们的第四种感情。
我只得小心地把这份感情托在掌心，迎着清风与日光，最终，我才把这由一切情素凝聚成的情感进化成了这纯粹纯美的姐弟之情--------
我还是那句话，等你结了婚，有了孩子，让我们的孩子也同样续起这手足之情。友谊的延续不是你我犯下的历史错误。网络中，却也有这亘久不变的人间真情。
有朝一日，我去荆州之地看你，带我去坐船吧！如有风浪起时，船若摇摆不定，你就轻轻揽我入怀，说句：“姐姐，要坐安稳！”

[楼主] [8楼] 作者:laonanhair 发表时间: 2002/11/30 10:18 [加为好友][发送消息][个人空间
都是月亮惹的祸

很久很久以前，我，和你，我们都是原始人。我们在腰上围一圈树叶，白天各自劳动，我用弓箭射下天上多余的九个太阳，你在树丛和水边采摘果实。晚上，我们相依相偎一同看美丽的月亮。你娇柔的笑靥，连同月光，注定在我的心里会永恒的存在。
但是，你的心我无法琢磨。你偷走了我历经艰苦找来的灵药，你违背了我们生死相伴的誓言，一个人奔上了遥远的月亮。剩下我，对月凝视。我没有责怪你丝毫，只是希望我们的来生能够好好的过。
* * *
转眼到了春秋。我是吴国霸主，战败了越王勾践。他说要送给我一个女人，我再次见到了你。谁说姻缘是虚无的，我分明知道你就是我生命中象蛛丝一样缭绕我心扉的影子。为了你，我愿意舍弃一个国家。只是希望你也真心的爱我，能够陪我甜甜的看月亮。
可是你是有预谋的，你成了中国历史上第一个美女间谍，而我，为你，白白流尽我的鲜血。当你的意中人报复性的冰冷的剑刺进我胸口的时候，我不悲哀。一切痛苦我愿意默默的承受！
* * *
英雄和国王，我做的太累。于是，第三世，我成了下泥巴人。我每天挑着烧饼在街上叫卖。一个财主，把身为丫鬟的鲜活的你下嫁于我。我不知道他到底是什么动机。我只知道，我又一次看见了你。那眼神，我看得心醉。我以为平淡的生活，会让我们真正的把心灵融合。在新婚的月亮下，我吻了你，你有晶莹的泪，是感动，幸福还是委屈，幽怨，我不得而知。
很快我就明白了你的意思。你竟然为了和一个开药铺的什么西门官人偷情，给伤病的我喂了枇杷。我七孔喷红，你没有看见我深情的眼神吗？
* * *
天帝怜我痴情，让我在远方修行。可是我怎么能安心呢？我想你，过的怎么样，是否也想我，是否在心里为了曾经的往事而稍有歉疚，为什么千百年来，我们的故事总是悲剧？
现在，在电脑前，我用感觉看见了你。你的一言一语，你的一笑一颦，是那么的熟悉。我以为，我的修行带给我正果。
谁知，你说你已经嫁作人妇。真也吧，假也吧，你送我的流行歌曲《都是月亮惹的祸》，我一个人默默的听，空想执你的手，看美丽的月亮，看流行雨，看我们的前世，看我们的姻缘，看我们的未来的旅程。
天帝啊，你这次让我们邂逅，相逢在虚无的网络，是为了避免再次让我绝望而受伤吗？
无论如何，我依然，准备我们的相约，延续我们的承诺。
哪怕，我可能竟成为“第三者”。

[10楼] 作者:知_秋 发表时间: 2002/11/30 10:55[加为好友][发送消息][个人空间]
明白了～嘿嘿。。。
无论她曾经是嫦娥，还是西施，或是潘金莲，你都不是她心所属。
也无论你是英雄、国王、还是市井“小人”，她都没把你当作知心爱人。
该当“国王”的时候你成了英雄，
该当英雄的时候你成了国王，
该作无赖的时候你却憨憨厚厚、老实巴交。
这次邂逅似乎也不例外，
该作憨厚诚实之人，千万别演绎成了“无赖”。呵呵。。。
滴两滴“英雄泪”吧，让一切顺其自然。
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男人想告诉女人的秘密（未婚者不宜）

[楼主] 作者:-小双儿- 发表时间:2002/05/24 21:03

内容含有不良信息

[2楼] 作者:laonanhair 发表时间: 2002/05/25 01:49
回复:看到“未婚者不宜”几个字，我就只能偷偷看了：）

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请求帮助
[楼主] 作者:-小双儿- 发表时间:2002/05/16 18:38
读帖时，帖子不存在

[2楼] 作者:laonanhair 发表时间: 2002/05/16 22:22
回复:到我这里来，我要手把手耐心教你~

[4楼] 作者:老黑猫- 发表时间: 2002/05/17 11:49
狼看见了羊？：）
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“网事随风”——贺周年！！！
[楼主] 作者:1735695 发表时间:2002/06/02 12:29
读帖时，帖子不存在

[2楼] 作者:孔—亮 发表时间: 2002/06/02 23:45
回复:网事有你更精彩！！

[4楼] 作者:laonanhair 发表时间: 2002/06/03 00:30
回复:拥有梦想
小双儿说“网事是中年的别院”，我也觉得是真的。网事在帖的风格上非常接近中年。只是主体朋友年龄比中年朋友年轻些。所以大多是叙写自我的心理情绪的感悟和变化，更多的流露对爱情对生活的梦想和追求。一句话，看似幼稚而单纯，其实热烈而执着。 说起来，我也是三十出头的人了。也许更适合在中年活动了，我也时常在中年看帖，感受同龄人比我成熟的情怀和观点。但是我的“根”是在网事的，因为我想一直一生拥有年轻的心理和梦想。 所以，朋友，如果我们都相信“童真和青春”永远是美丽的东西的话，那么到网事看看吧！哪怕“我已不再拥有玫瑰般浪漫的年龄，已是一个被物欲浊流的浓浆裹得面目全非而虚度中年岁月的老青年了，即使以汉字为马，也凑不出梦幻浪漫如海子般墨客骚人的句子了”，但是，年轻的梦想，是我们永远无法抹去的印痕，看一看，或者，写一写，不是一种 珍惜，惬意，和生命的延续吗？

[6楼] 作者:沙皮袋 发表时间: 2002/06/03 12:33
中年跟网事不管以何种形式出现——
不变的是血浓于水的亲情！正是基于男爵的这种思想，多年来（呵，度日如年），在完成中年贴子的阅读之后，马上指向链接里的网事！在婉惜洁儿师姐去职的同时，也在担扰梅斑竹的去留——那时的网事硝烟叠趣——好在，网事已以一种新的姿态，重新伸起高昂的头！愿往事前赴后继，创不朽之功勋！更愿中年继往开来，成为老女老少的精神家园！

076 何求美人折——读张九龄《感遇 其一》

《感遇·其一》
作者：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？

这是唐诗三百首的第一首，我很早就会背诵。但是只知道个大概意思。今天看注释，发现原来是隔靴搔痒。很多字词意义理解不准。

【注解】：
①葳蕤（ｗēｉ ｒｕí）：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花晶莹、明净。
②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。各自如此适应佳节。
③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。
④本心：草木的根与心（茎干），指天性。

【翻译】：
兰花到了春天枝叶茂盛，桂花遇秋天则皎洁清新。兰桂欣欣向荣生机勃发，所以春秋也成了佳节良辰。可是谁能领悟山中隐士，见到此情此景而产生的仰慕之情？花木流香原为天性，它们并不求美人采撷扬名。

这首诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人洁身自好、不求闻达之情感。结构严谨，起承转合。表现形式上，运用了比兴手法，卒章显志。词意和平温雅，不激不昂，朴素遒劲，恬淡超脱。

《感遇·其二》
作者：张九龄
江南有丹橘，（丹：金红色。“橘”同“桔”。）
经冬犹绿林。（犹：还，表赞叹）
岂伊地气暖，（岂：难道。伊：那里。地气：气候）
自有岁寒心。（自：本身。岁寒心：耐寒之心）
可以荐嘉客，（可：可以。以：把。荐：献给。嘉：佳）
奈何阻重深！（阻：阻隔。重chong深：指层层阻隔）
运命唯所遇，（所遇的就是这坏命运啊。表人生无奈）
循环不可寻。（循环：周而复始，不可改变的规律。寻：思考、探求）
徒言树桃李，（桃树李树：代表媚俗者）
此木岂无阴？（木：树。阴：荫凉，代用处）

托物喻志，大声疾呼，是中国最早的柑橘代言人和推广者。建议湖北培植一种新的柑橘品种，命名曰“九龄橘”。这难道不是有文化底蕴的创意？

077 对“怀”字草书的猜测认识


学习草诀百韵歌，对照二个版本，多数草字的形体写法我能够把握；少数字形，查询网络免费在线字典，结合异体字，我也能够按自己的猜想认识来自圆其说，以助理解记忆。收获蛮多，自得其乐。但是也有极个别字的草法，方子用尽而不得，十分遗憾苦恼，比如“怀”字。
“怀”(懷)字草法大致二种：
第一种




第二种

这第二种草法，与怀字的篆隶形体偏差较大。这是怎么来的了？
我猜测：
（1）借用的“惟”字。也许二者通假。
（2）怀字的右边是“罣（挂）”字。
（3）怀字右边“褱”最下可以写作“心”字，跟“德”类似。

结语，验证各大家的草书“懷”字。

还有一种可能性，怀的右边是“䍜”字。䍜是罩的异体字。