玩艺儿——聊聊古玩行里的那些事。
@人在江湖中ABC 155楼 2015-02-02 21:28:00
长见识！楼主有没有网店，咱们看看楼主的宝贝！
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一直想弄，一直没有时间弄。
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一直想弄，一直没有时间弄。
@qulifeng666 161楼 2015-02-03 15:34:00
看完后 感慨万千 古玩行无一不假 这几年什么都不敢玩了 蜜蜡我早期买的
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这一行吃药总是难免的。
看完后 感慨万千 古玩行无一不假 这几年什么都不敢玩了 蜜蜡我早期买的
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这一行吃药总是难免的。
昨天说了，今天谈一下小叶紫檀的作假。
还是那句老话，有利润，就会有假货。这个在那里也是一样，不仅仅是中国如此。我有一个朋友，也是做古玩生意的，曾被一个老外忽悠，买了好几块珂巴。
头两天看到微信朋友圈里的一个分享，说一个人逛古玩市场，不要装做很懂行，手里拿着放大镜，拿着强光手电，到处转悠的人，一看你就不识货。这话说的有点过，不过也是事实。说他有点过是因为现在的做假技术日新月异，有时候保持慎重是必要的。
小叶紫檀怎么着也算是古玩行里的贵族血统了，有人做假不足为怪。
一般的做假是李代桃疆，用其他的木料代替小叶紫檀。比如红醉枝，比如非洲紫檀。其实这两种树的棕眼，纹路，色泽都和小叶紫檀不一样，其实见得多了自然能够分辨。不认识就要多转多学多比。
网上有一些分辨的方法，个人觉得作用不大。
比如说，用珠子在白纸上划，会有紫红色的痕迹。用酒精泡木屑，会起丝状的红烟，在水中泡一晚上，水面会有荧光等等。这个我可以负责的告诉大家，一般的红木都会有这此现象，不单是小叶紫檀一种。
所以辨认小里紫檀的重点在一个看上，不要去寻思做各种实验，没什么用。
还是那句老话，有利润，就会有假货。这个在那里也是一样，不仅仅是中国如此。我有一个朋友，也是做古玩生意的，曾被一个老外忽悠，买了好几块珂巴。
头两天看到微信朋友圈里的一个分享，说一个人逛古玩市场，不要装做很懂行，手里拿着放大镜，拿着强光手电，到处转悠的人，一看你就不识货。这话说的有点过，不过也是事实。说他有点过是因为现在的做假技术日新月异，有时候保持慎重是必要的。
小叶紫檀怎么着也算是古玩行里的贵族血统了，有人做假不足为怪。
一般的做假是李代桃疆，用其他的木料代替小叶紫檀。比如红醉枝，比如非洲紫檀。其实这两种树的棕眼，纹路，色泽都和小叶紫檀不一样，其实见得多了自然能够分辨。不认识就要多转多学多比。
网上有一些分辨的方法，个人觉得作用不大。
比如说，用珠子在白纸上划，会有紫红色的痕迹。用酒精泡木屑，会起丝状的红烟，在水中泡一晚上，水面会有荧光等等。这个我可以负责的告诉大家，一般的红木都会有这此现象，不单是小叶紫檀一种。
所以辨认小里紫檀的重点在一个看上，不要去寻思做各种实验，没什么用。
说到了木头珠子，再说一点和木珠相关的事。
现在有些木头珠子为了好看，会在表面打一层腊。比如金丝楠木和紫檀柳都喜欢这么干。听我一句话，打腊的珠子千万不能买，因为你盘不出来。我以前的时候买过一串打腊的珠子，如果盘的勤一点，半个月左右，腊就开始往下掉，等腊掉完了，你的珠子也污了，基本上可以说废了。
现在有些木头珠子为了好看，会在表面打一层腊。比如金丝楠木和紫檀柳都喜欢这么干。听我一句话，打腊的珠子千万不能买，因为你盘不出来。我以前的时候买过一串打腊的珠子，如果盘的勤一点，半个月左右，腊就开始往下掉，等腊掉完了，你的珠子也污了，基本上可以说废了。
另外，只要棕眼看着不太大，大家不必过度去追求密度。珠子能否盘出来，和密度关系不大。密度只关乎珠子上浆的速度，一般的讲，木头珠子密度越高，上浆越快。
@tianmachs 167楼 2015-02-03 20:05:00
长见识！咱们看看楼主的宝贝！
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捂住，楼主的宝贝只能让我未来的媳妇看(⊙o⊙)
长见识！咱们看看楼主的宝贝！
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捂住，楼主的宝贝只能让我未来的媳妇看(⊙o⊙)
今天随便说一说，在古玩市场有很多少数民族的人。其中又以藏族和维族居多。这从某种意义上讲，是这些人对于自身有利条件的应用。
因为族传佛教的影响，很多人到西藏去释放心灵。质朴的西藏人民也到中原来做生意。据说因为西藏早期是游牧民族，加上藏民天生爱美，为了财产的携带方便，他们就治办各种珠石串起来，戴在身上，西藏人民的饰品特点是颜色鲜艳，制作古朴随意，民族特点鲜明。如果抛开这些东西的价值不说，单从服饰上讲，让人有一种原始回归的感觉，如果考虑这些东西的价值，那么在我眼里他们都是土豪。
西藏人到中原，主要是经营蜜蜡，绿松，天珠，金钢菩提，凤眼菩提。不过说实话，除了菩提子以外，其它的基本都是假货。但是我依然觉得西藏人发很质朴，第一个是这些人很老实，很守规矩。他们会正正经经的在古玩市场租个摊位，正正经经的做生意，不会有欺行霸市的行为。第二个是因为这此人很死板，古玩市场赚钱的行业是很多的，但不无论怎么变，西藏人永远只经营一种，你到一个市场里，很快就能认出那些是他们的摊位，因为所有人摊位都长了一张脸。
而相对，维族人就没有那么老实了，新疆产和田，中国人对和田玉情有独钟啊。因为古玩市场也少不了卖和田玉的维族人。对于维族人，我只能说，除了脸是新疆的，其它的都不是新疆的。我一朋友，从潘家园出来，被一维族人缠上：“你来看看，我们自家做的，和田玉，自已的工厂，便宜，就挣一个手工费。”我朋友：“多少钱？”“2000。”因为知道是假的嘛，但是古玩行的规矩，看破不说破，但他一直缠着你也不是事儿，于是我朋友说了一句：“20买不。”他的本意是没打算要，没想到那人很爽快的说了一句：“20拿走。”因为古玩行要么你别还价，要还了价你就得拿东西，所以他也只好20买一赝品。
其实卖假货倒还可以原谅，但很多新疆人都有欺行霸市的行为，我曾亲遇过一回，在廊坊古玩市场，大家都知道，赶市场是要占摊位的，谁来的早就是谁的，所以往往要半夜三四点起业占位子，但维族人从来不占，而是那里好，直接占那里。有人？有人赶走，你打架我不怕，我这里有的是人，你报警，你让警察来抓我呀。
最近十里河清理散摊，力度很大，但你可以去看看，新疆人的摊位是清不走的。所以很多时候你就是看到这样的一种景像，城管车在路旁边，新疆人在车旁边。
因为族传佛教的影响，很多人到西藏去释放心灵。质朴的西藏人民也到中原来做生意。据说因为西藏早期是游牧民族，加上藏民天生爱美，为了财产的携带方便，他们就治办各种珠石串起来，戴在身上，西藏人民的饰品特点是颜色鲜艳，制作古朴随意，民族特点鲜明。如果抛开这些东西的价值不说，单从服饰上讲，让人有一种原始回归的感觉，如果考虑这些东西的价值，那么在我眼里他们都是土豪。
西藏人到中原，主要是经营蜜蜡，绿松，天珠，金钢菩提，凤眼菩提。不过说实话，除了菩提子以外，其它的基本都是假货。但是我依然觉得西藏人发很质朴，第一个是这些人很老实，很守规矩。他们会正正经经的在古玩市场租个摊位，正正经经的做生意，不会有欺行霸市的行为。第二个是因为这此人很死板，古玩市场赚钱的行业是很多的，但不无论怎么变，西藏人永远只经营一种，你到一个市场里，很快就能认出那些是他们的摊位，因为所有人摊位都长了一张脸。
而相对，维族人就没有那么老实了，新疆产和田，中国人对和田玉情有独钟啊。因为古玩市场也少不了卖和田玉的维族人。对于维族人，我只能说，除了脸是新疆的，其它的都不是新疆的。我一朋友，从潘家园出来，被一维族人缠上：“你来看看，我们自家做的，和田玉，自已的工厂，便宜，就挣一个手工费。”我朋友：“多少钱？”“2000。”因为知道是假的嘛，但是古玩行的规矩，看破不说破，但他一直缠着你也不是事儿，于是我朋友说了一句：“20买不。”他的本意是没打算要，没想到那人很爽快的说了一句：“20拿走。”因为古玩行要么你别还价，要还了价你就得拿东西，所以他也只好20买一赝品。
其实卖假货倒还可以原谅，但很多新疆人都有欺行霸市的行为，我曾亲遇过一回，在廊坊古玩市场，大家都知道，赶市场是要占摊位的，谁来的早就是谁的，所以往往要半夜三四点起业占位子，但维族人从来不占，而是那里好，直接占那里。有人？有人赶走，你打架我不怕，我这里有的是人，你报警，你让警察来抓我呀。
最近十里河清理散摊，力度很大，但你可以去看看，新疆人的摊位是清不走的。所以很多时候你就是看到这样的一种景像，城管车在路旁边，新疆人在车旁边。
现在造假又出现一种新的方式，就是偷换概念，这是一个朋友发给我让我鉴定的图片，说是金丝楠的对眼，我当时看到图片就蒙了，金丝楠我熟啊，可是这个真的没见过啊！后来问旁边的朋友，说是黄金柚。卖家通过这种炒作，把100块钱的黄金柚抬到1200元。
@七色坦桑尼亚 175楼 2015-02-04 11:43:00
楼主整个网店，让我们也买点真东西啊，现在网上假货太多，我这小地方也没有这些东西，悲催
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好麻烦啊，以前开过，现在又有新的认证，得从头再来，不过我会尽快的。
楼主整个网店，让我们也买点真东西啊，现在网上假货太多，我这小地方也没有这些东西，悲催
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好麻烦啊，以前开过，现在又有新的认证，得从头再来，不过我会尽快的。