《诗经》中的大千世界--讲给孩子的国学启蒙课

@启园 2019-08-11 06:26:18
真好,我总算感觉到了诗经的妙处,追求高尚可以给自己力量,去直面生活的难处,生发出自愈的力量,不会沉沦在负能量中,这就是书童兄伟大事业的伟大意义吧
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那是两个老家伙喂糖给我吃呢,千万别用伟大这个词,快改口喊书童吧,小书童埋头只为读书,这个名号可以时刻提醒我,读好书就行了,别想的太多。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 07:17:26 +0800 CST  
早上六点起床,鹅石老师已经在群里训斥不听话的徒弟了。

娃写了两张钢笔字了,他妈妈还在睡美容觉,我该准备早餐了,吃过早餐外出工作一天,如果顺利中午可以回来,准备更新第四讲。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 07:19:45 +0800 CST  
@侬声楚楚 2019-08-11 13:20:01
每一代人都有每一代人的使命。
祖父母们那一辈生活在民族动荡的时代,那一代人的使命就是留住根,活下去。所以勤劳、节俭刻在了骨子里。
父母们这一辈呢生活在新时代的建立初期,努力生活的更好是他们那个时代的使命。
我们这一代的特点是物质生活逐渐丰富,所谓仓廪实而知礼节,越来越多的家长教育孩子开始注重精神层面的培养。
这都是时代发展的规律。
而下一代,随着国力的上升,树立文化自信,把东方文化,东方精神带给全世界,是现在的小朋友们的使命。
所以现在的小朋友们个个都顶着大脑门大耳朵。等到他们长大成人站在历史舞台上的时候,会是怎样的一个画面呢?
带着孩子一起练字,读传统经典,才能跟上历史的进程。
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楚楚的观点越来越犀利了,确实这代孩子完全不一样,浑身散发着自信,而且长相多貌美。

历史进程形容的好!!!!!!
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 14:50:08 +0800 CST  
其实我身边不少孩子的家长,提倡”快乐“式教育,都是无法给予孩子陪伴做出的一种自我安慰式选择。

读书究竟是快乐的还是痛苦的我最有发言权。

我带的其中一个孩子属于”留守儿童“那种,父母在外地工作,孩子爷爷奶奶带着的,这孩子见人都很害羞的,内心极度的自卑,奶奶平时又逼着他胆子大一些,孩子说话满嘴脏话。

内心很矛盾的那种。

爷爷奶奶没有读过书,能给孩子的仅仅只有快乐的玩耍,缺乏爱的能力,只会越发的溺爱孩子。

后来到我家里来学习,看着别的小朋友都在读书写字,我问他想写字么?

他害羞的点了点头,但是我必须立个规矩,下课可以好好的玩,上课不能说话,有问题要举手喊报告,还有不能说脏话。

这孩子第一天写字很吃力,写的字蚯蚓爬一样。而且坐不住,一会晃一下屁股一会挠一下耳朵。我就想着他第二天肯定不会再来了。

谁知道第二天他奶奶送过来了,说孙子喜欢写字,喜欢我这里的。

然后问我收不收学费,我告诉她我这里是不收学费,其他的小朋友都没有收,只要他们认真学习就行了。

后面的几个月,每次最积极的就是那个孩子了,来的最早,走的最晚。孩子的奶奶再也不会逢人就说“只要孩子玩的开心就好”。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 15:05:26 +0800 CST  
我办这个免费的学习班,目的非常单纯,就是给我自己的孩子找几个学伴和玩伴。

平时从来没有给他们布置过学校里的作业,有一半时间带着他们玩,一半时间写书法和读各种适合他们年纪的经典。

写书法的好处是显而易见的,专注力和挑战自己的能力都明显提高。再没有任何补课的情况下,原来成绩属下游的几个都在期末考试靠近了前十名。

小学低年级的孩子,最大的问题就是不够专注,在我这里是要戒橡皮的,来了就要拿钢笔写字,写错字了也没有涂改液,自己学会划斜线,然后再旁边用小字再写一遍。

“戒橡皮”可以让孩子更专注,可以让孩子下笔之前先思考,“谋而后动”这是非常难得的一个品质。

这个方法有奇效!
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 15:12:50 +0800 CST  
这帮孩子暑假过后就二年级了,一年级的看图写话对他们来说都能快速的写满了,而且字迹工整,想象力也比较丰富。

当然语病也有,这个我不担心,随着识字量和阅读量增长起来自然就解决了,不能拔苗助长。

其中一个小女孩,刚开始的时候属于老师和家长都不怎么看好的那种粗心孩子,写作业也是擦来擦去,用笔压的好重,字写的又黑又大,关键又没有任何结构。

后来我发现她有一个极大的优点。

她竟然有“出口成章”的天赋,一个看图写话她能用多种角度来描述(口述),而且从头到尾不会停顿。

是这个孩子激起了我给他们讲诗经进行写作启蒙的动力,并不是自己孩子,我那个孩子写作天赋不是很高,记忆力和绘画的天赋很惊人,看了小猪佩琪以后竟然能够惟妙惟肖的把猪宝宝猪妈妈猪爸爸都画出来。

我觉得环境对人的影响绝对是超过天赋影响的,除非都出生在书香世家那种,家里有条件给请最好的师父教,那种自当另论,比如贝聿铭家族,从小就把他当世界建筑大师来培养的。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 15:22:13 +0800 CST  
这些小孩子都非常可爱,还只读一年级就已经有心仪的异性了。

我会偷偷的问他们,而且约定帮他们保守秘密,他们跑过来偷偷的告诉我。

有一个比较严重的问题,女孩子会心仪“调皮”或者“坏坏”的异性,看来喜欢坏男人并非成年女性的专利。

现在小孩子的“调皮”和我们那个年代概念不一样,他们受抖音的影响比较重,会说很荤的脏话,会做出一些异类的动作和姿势。

也正是因为这个原因,我把《关雎》篇,讲解的重点放在了引导孩子的婚恋价值观上。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 15:56:57 +0800 CST  
关于怎么培养孩子学习兴趣的问题:古今中外办法只有一个就是阅读!

这个阅读一定是有次第性的,不能碎片化的去读去听,我想大多数家长都不知道次第性阅读的重要性。

每一个小孩子都是“十万个为什么”,他们天生的求知欲强,如果没有次第性阅读,就很难再培养深度阅读的习惯了。

这一点我们古代的圣贤教育做的非常好,大概十年时间就能教出来一个通古识今、有德有行的青年贤才,比如诸葛亮、霍去病、司马迁、曹植这些名家,很小的时候就有相当高的学习能力和解决问题的能力了。

楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 16:25:00 +0800 CST  
次第性教育,这个概念大家不太容易理解,但是学书法的都懂,先学笔画、再学楷书(正书),正书学完以后可以研究行书、草书等。

所以学书法的小朋友除了专注力强,他们以后解决问题的能力也强,想问题有次第,会分主次。

但是用来学习语文和写作,大家就忽视了阅读的次第性。没有由浅入深,没有人引导,各种碎片化拼凑,孩子很难产生兴趣。

楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 16:33:42 +0800 CST  
古时候的教育分小学和大学两个阶段,小学以识字和启蒙为主,主要课程是《千字文》、《三字经》和《诗经》。

现在我们的小学开始叫孩子背《三字经》和《弟子规》了,这是好事,但是老师不讲意思,就只叫孩子去背诵,这一点真的需要改进。

所以我讲《诗经》的时候特别注意这一点,孩子们喜欢探索这个世界,而诗经不但讲万物,还把万物讲出了灵性。

其实是埋下了一个种子在他们心中的,大概现在通过公众号听我的音频讲课的有500个孩子的样子,其实我的录音设备很简陋,就是一台普通的华为手机。

很多家长表示孩子非常喜欢听,会主动找家长要来听,这就是培养次第的一个过程了。

其实通过公众号后台的数据分析,每篇诗经音频文章的重复阅读次数大于2.5次,说明大家和孩子们至少重复听了两三遍的,这是我最欣慰的一点。

能坚持听的只有几百个小朋友,数量不多,但是都能重复听,这一点让我没有丝毫不满,必须坚持做这件事,如果诗经讲完了,一定也会再增加别的文学经典的音频课。

楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 16:43:21 +0800 CST  
低年级孩子的阅读,兴趣是最好的老师,家长一定不能乱,今天给看小猪佩琪,明天给看十万个为什么,后天又逼他们去读唐诗,这样乱了套了。

《千字文》真的是非常好的启蒙书籍,从天地之始为起点,过渡到日月星辰;由寒来暑往过渡到一年四季和历法。每一句话都暗藏了孩子们巨量的求知欲。

《千字文》看着简单,实际上比《诗经》难讲的要多。

家长可以仔细看一下这本书,次第性学习的典范,如果讲的好,每一个字都能吸引到孩子的求知欲。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-11 16:59:17 +0800 CST  
第三讲:《卷耳》,学习“托物言志”的写作手法

juǎněr
卷耳

cǎicǎijuǎněr,bùyínɡqīnɡkuānɡ.
采 采 卷 耳,不 盈 顷 筐 。
jiēwǒhuáirén,zhìbǐzhōuhánɡ.
嗟 我 怀 人 ,置 彼 周 行 。
zhìbǐcuīwéi,wǒmǎhuītuí.
陟 彼 崔 嵬 ,我 马 虺 隤 。
wǒɡūzhuóbǐjīnléi,wéiyǐbùyǒnɡhuái.
我 姑 酌 彼 金 罍 ,维 以 不 永 怀 。
zhìbǐɡāoɡānɡ,wǒmǎxuánhuánɡ.
陟 彼 高 冈 ,我 马 玄 黄 。
wǒɡūzhuóbǐsìɡōnɡ,wéiyǐbùyǒnɡshānɡ.
我 姑 酌 彼 兕 觥 ,维 以 不 永 伤 。
zhìbǐjūyǐ,wǒmǎtúyǐ,
陟 彼 砠 矣,我 马 瘏 矣,
wǒpúpūyǐ,yúnhéxūyǐ.
我 仆 痡 矣,云 何 吁 矣 。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:10:34 +0800 CST  
和前面学过的两首诗歌一样,我们先来逐句读懂每句诗的含义:

第一句:采 采 卷 耳,不 盈 顷 筐 。

卷耳,又叫做:狭叶卷耳、细叶卷耳,是多年生草本植物。讲到多年生草本植物,诚远先给大家做个植物小科普。

我们把可以越过寒冬,生长两年以上的植物都称作多年生植物,比如大家常见的乔木和灌木类的树,乔木有粗壮的树干,灌木一般都比较矮小,树干分支也非常多,不像乔木有一根明显的主干,当然不论乔木和灌木都是多年生的木本植物,木本植物的树干都会有生长的年轮来记录它们的岁数。


楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:18:30 +0800 CST  
而我们上节课学到的“葛”也是多年生的,但是它呢有藤可以向上攀爬,就像丝瓜和葡萄一样也有藤,它们被成为藤本植物。藤本植物有的是一年和多年生的区别,丝瓜、长豆角属于一年生藤本植物,而葡萄是可以生长很多年的藤本植物。


草本植物是指没有树木一样坚固的枝干,或者干脆像小草一样本来就没有枝干的矮小植物,草本植物也分为一年生草本和多年生草本,区别主要在于有没有粗壮的宿根,比如莲花,我们吃的藕就是它们的宿根,秋天荷叶枯萎了,第二年春天来了莲藕又能发出新芽来,还有兰花也是,小朋友们可以叫爸爸妈妈们帮你们养一盆兰花,你们可以观察兰花宿根是怎么分裂繁殖的,安安曾经就观察到过,兰花盆里先冒出了一个蒜头一样的圆包包,然后慢慢的长出来了兰草的芽来,除了兰花还有水仙和风信子,也都是多年生的草本植物,风信子枯萎以后,宿根不要拿去丢了,种在花盆里,第二年又可以挖出来养在玻璃瓶中观察他们的生长过程了。

小朋友们以后去公园或者田野里玩的时候,可以和爸爸妈妈们一起讨论,你们看到的植物,属于木本呢,还是藤本,还是草本,然后再讨论是多年生的还是一年生的,想要知道万物之灵啊,先要从学会观察植物开始。

如果实在分析不出来结果,诚远叔叔教你们一个小窍门,可以拿妈妈的支付宝打开扫一扫,点击六角形的扫码图案,对准你观察的植物,一会就能扫出来这个植物的介绍了。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:25:47 +0800 CST  
今天我们学的卷耳,也是多年生草本植物,一般高10-35厘米,夏季开花,开白色的花,有五瓣花瓣,它的嫩叶可以食用,味道微苦。卷耳的种子可以入药,而且长的很特别,长了很多小倒刺,可以牢牢的趴在动物的皮毛上面,或者小朋友的头发上,诚远叔叔经小时候经常摘来偷偷的放在小伙伴们的后脑勺或者毛衣上,这时候你们的爸爸妈妈一定知道了,原来卷耳的种子,就是“苍耳子”。

正是因为苍耳子可以牢牢的粘在别人的身上,这首诗歌借苍耳子的这种特殊性质,表达了人们之间的相思之情。这话写作的方法呢叫做“借景生情”、“借物抒情”,我们怎么把“借物抒情”的写作手法运用到自己的作文当中去呢,这个我们过一会再讲,开讲这么久了还没有翻译《卷耳》的歌词大意呢。



楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:26:53 +0800 CST  
cǎicǎijuǎněr,bùyínɡqīnɡkuānɡ.
采 采 卷 耳,不 盈 顷 筐 。

采了又采的卷耳,采了半天,都还没有装满倾斜的筐子。

jiēwǒhuáirén,zhìbǐzhōuhánɡ.
嗟 我 怀 人 ,置 彼 周 行 。

哎,原来是在想念她心中的亲人,干脆把筐子放置在马路旁边,停止了工作。

《卷耳》这首诗歌前面两句讲的是一位女士,她在家摘野菜卷耳的时候,被苍耳子牢牢的粘住了衣服,触景生情,想念起了自己的丈夫。

zhìbǐcuīwéi,wǒmǎhuītuí.
陟 彼 崔 嵬 ,我 马 虺 隤 。

丈夫此时,正在攀登一座大山,大山又高又抖,马儿都累的“恢恢”的喘着大气。

wǒɡūzhuóbǐjīnléi,wéiyǐbùyǒnɡhuái.
我 姑 酌 彼金 罍 ,维 以 不 永 怀 。

丈夫也累的瘫倒在了地上,拿起金属做的酒杯,喝起了闷酒,希望能够借酒消愁,喝醉以后不再想念自己的妻子和家人。

zhìbǐɡāoɡānɡ,wǒmǎxuánhuánɡ.
陟 彼 高 冈 ,我 马 玄 黄 。

过来一阵子,丈夫又爬上了一座高高的山岗,马儿天天这么跑,已经累成了瘦马,毛发开始发黄了。

wǒɡūzhuóbǐsìɡōnɡ,wéiyǐbùyǒnɡshānɡ.
我 姑 酌 彼 兕 觥 ,维 以 不 永 伤 。

丈夫换了牛角做的被子,斟满酒喝了下去,希望醉酒后能够缓解想家而导致的忧伤。

和前面一句一样,都是描写戒酒消愁的诗句,第一句男主人公用的还是金杯,马儿还很健康只是很累;到了第二句的时候男主人换了便宜的牛角杯,马儿也累病了,这时候再饮酒已经不是戒酒消愁了,仅仅希望喝醉了可以缓解思念的伤痛之情。

小朋友们可以听着诚远叔叔的翻译,再来读几遍这两句诗的不同点,我的小朋友们都是天生聪颖的,暂时记不住没关系,多读几遍,书到用时就能脱口而出了。

zhìbǐcuīwéi,wǒmǎhuītuí.
陟 彼 崔 嵬 ,我 马 虺 隤 。
wǒɡūzhuóbǐjīnléi,wéiyǐbùyǒnɡhuái.
我 姑 酌 彼金 罍 ,维 以 不 永 怀 。
zhìbǐɡāoɡānɡ,wǒmǎxuánhuánɡ.
陟 彼 高 冈 ,我 马 玄 黄 。
wǒɡūzhuóbǐsìɡōnɡ,wéiyǐbùyǒnɡshānɡ.
我 姑 酌 彼 兕 觥 ,维 以 不 永 伤 。

读完以后,我们再一起来翻译最后一句诗文:

zhìbǐjūyǐ,wǒmǎtúyǐ,
陟 彼 砠 矣,我 马 瘏 矣,

丈夫又爬到了高山上,他的马已经累的病倒了。

wǒpúpūyǐ,yúnhéxūyǐ.
我 仆 痡 矣,云 何 吁 矣 。

他的仆人也累趴在了地上,他睁大了眼睛,往远处眺望,如何才能看到自己的家乡呢?
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:28:00 +0800 CST  
小朋友们,这首诗翻译好了,诗歌背后的故事讲述是:一对夫妻两地分离的相思之情。如果小朋友们不懂“托物言志”“借物抒情”的写作手法,你们想念一个人的时候,就只能这样写了,写成:“妈妈,我想你啊!”“妈妈我真的好想你啊!”

我们生活当中的“一草一木,一砖一石”,只要小朋友们多观察、多联想,这些物品处处都可以表达人物的喜怒哀乐。

举个例子,比如小蚂蚁,当我们要描述人们“勤劳、团结、力量大的”时候,就可以借着描写蚂蚁来抒情了。

例如:清洁工他们天天不分昼夜地打扫着街道小巷,而且不言累不说苦,小朋友们写作的时候,就可以这样来写:

勤劳的清洁工

记得是暑假的第一天吧,爸爸带着我去公园里散步,走在我前面的一个小男孩拿着面包边吃边走,面包吃完之后他顺手把包装袋丢在了地上。我刚想低头帮他把包装袋捡起来丢进垃圾桶,这时候一个接着一个披着黑色“清洁工作服”的小家伙出动了,他们可不希望我把它们的美食给拿掉了。 蚂蚁们纷纷跑来搬运粮食,我拿着包装袋的手指稍微动了一下,几只蚂蚁对我看了看,仿佛在说:“快走开,别影响我们干活呀。”真是帮勤劳的小家伙!

可是呢,食物残渣掉在了地上马上有蚂蚁们过来清扫,如果塑料袋和包装盒乱仍在了路边,就只有等着清洁工阿姨来打扫了,她们像蚂蚁一样,用自己勤劳的双手保护我们的生活环境。不论是刮风下雨,还是酷暑寒冬,都能看到她们拖着比自己重上多倍的清洁车,艰难的一步一步前行。

这样写作,文章由描写大家常见的蚂蚁工作过程,引申出来清洁工的工作辛苦,你就可以不用在为写不够作文的字数而烦恼了,更加因为使用了“借物抒情”的写作手法,而使你们的文章变的更加生动、妙趣横生。

同样的能够借物抒情的例子还有很多:

比如:梅花:一身傲骨,可以寄托人物的不惧怕环境艰苦的精神;

比如:清晨带来希望和憧憬;夕阳带给我们惆怅和忧伤;

小朋友们如果还喜欢听更多的“托物言志”“借物抒情”类的示范作文,可以自己或者叫你们的爸爸妈妈在文章后面留言,留言人数多了,诚远叔叔下一次更新就专门帮小朋友们朗读十篇同样题材的作文范文,加深巩固一下“借物抒情”的写作手法。

好了,小朋友们,大朋友们,今天的音频讲完了,我们下次见吧!

当然这是音频课翻译生成的文字,把它转成帖子是希望能够传播给跟多的小朋友来听。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2019-08-13 16:30:03 +0800 CST  
今天更新第四篇

楼主 伴书郎诚远  发布于 2020-02-15 15:59:24 +0800 CST  
第四篇:《秦风·无衣》背后的历史故事像极了今天的武汉英雄

●全文及注音

诗经·秦风·无衣

qǐ yuē wú yī ,yǔ zǐ tóng páo 。
岂曰无衣,与子同袍。
wáng yú xìng shī ,xiū wǒ gē máo 。yǔ zǐ tóng chóu !
王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
qǐ yuē wú yī ,yǔ zǐ tóng zé 。
岂曰无衣,与子同泽。
wáng yú xìng shī ,xiū wǒ máo jǐ 。yǔ zǐ xié zuò !
王于兴师,修我矛戟。与子偕作。
qǐ yuē wú yī ,yǔ zǐ tóng shang 。
岂曰无衣,与子同裳。
wáng yú xìng shī ,xiū wǒ jiǎ bīng 。yǔ zǐ xié xíng !
王于兴师,修我甲兵。与子偕行。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2020-02-15 16:03:55 +0800 CST  
●主题思想
今天我们学的这篇诗歌《无衣》,它是周朝时期秦国的一首行军战歌,体现了秦国军民在抵抗外来侵略者的时候不畏惧物资条件的匮乏、斗志昂扬的乐观精神。

●词语注释
“无衣”:没有战衣,缺乏必备的军装和铠甲。
“王”:秦王。
“兴师”:起兵的意思,例如成语“兴师问罪”。
“同仇”:同仇敌忾,特指入侵者是整个华夏民族的共同敌人。
“泽”:内衣、汗衫。
”谐作“:谐字为商讨达成共识,可译为共同制作或携手打造。
”裳“:裙子,周时的衣为上衣,裳为裙,裤子是胡服在胡服引进我国之前男子也穿长裙。
”谐行“:共同前往或携手前往。
楼主 伴书郎诚远  发布于 2020-02-15 16:04:13 +0800 CST  

楼主:伴书郎诚远

字数:15561

发表时间:2019-08-10 21:38:55 +0800 CST

更新时间:2020-02-26 19:18:55 +0800 CST

评论数:393条评论

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