说美国 道美国----一个现代帝国的传奇崛起[连载]
第九节 五月花公约
第一批登上美洲土地的清教徒，来自于英格兰诺丁罕郡斯克鲁比小镇。
1607年，该镇清教徒约翰•鲁滨逊看到教友受折磨，十分气愤，干脆率领一班教徒分离出来，成立一个独立教派。这下更受到国教的猛烈打击。约翰•鲁滨逊一不做二不休，决定带领教徒走出国门，前往宗教自由之地----荷兰。谁知刚上船，船长就将他们洗劫一空，还将他们送进官府坐牢。到第二年才重新成行，先到阿姆斯特丹，后迁到莱顿安家。
但是很快发现，漂泊他乡、寄人篱下的滋味并不好受。他们的孩子们日渐融入当地社会，有被荷兰同化的危险。教徒们十分着急。他们想回故土，但故土不欢迎他们；不回故土，这里又不是久留之地。
天下之大，那里是我们的容身之所？
要是遥远的天边，有个没有人间污浊的地方让我们呆，那该多好。
他们总是这么幻想着。令人惊奇的是，幻想也有实现的一天！
他们婉转打听到美洲可以移民的消息，大喜过望。迅速向弗吉尼亚公司申请特许移民的土地。教徒们没钱，就跟生意人谈判，经过艰苦努力，从70位商人手上融资7000英镑用以移民。条件是殖民地7年内的所有收入，归这些商人所有。
这样的代价不可谓不高。
为了生存，为了教会，代价再高，他们也愿意。
1620年9月，36名清教徒和其他68名移民，乘坐“五月花号”轮船，兴致勃勃地奔向他们的梦想之地---弗吉尼亚殖民地。
第一批登上美洲土地的清教徒，来自于英格兰诺丁罕郡斯克鲁比小镇。
1607年，该镇清教徒约翰•鲁滨逊看到教友受折磨，十分气愤，干脆率领一班教徒分离出来，成立一个独立教派。这下更受到国教的猛烈打击。约翰•鲁滨逊一不做二不休，决定带领教徒走出国门，前往宗教自由之地----荷兰。谁知刚上船，船长就将他们洗劫一空，还将他们送进官府坐牢。到第二年才重新成行，先到阿姆斯特丹，后迁到莱顿安家。
但是很快发现，漂泊他乡、寄人篱下的滋味并不好受。他们的孩子们日渐融入当地社会，有被荷兰同化的危险。教徒们十分着急。他们想回故土，但故土不欢迎他们；不回故土，这里又不是久留之地。
天下之大，那里是我们的容身之所？
要是遥远的天边，有个没有人间污浊的地方让我们呆，那该多好。
他们总是这么幻想着。令人惊奇的是，幻想也有实现的一天！
他们婉转打听到美洲可以移民的消息，大喜过望。迅速向弗吉尼亚公司申请特许移民的土地。教徒们没钱，就跟生意人谈判，经过艰苦努力，从70位商人手上融资7000英镑用以移民。条件是殖民地7年内的所有收入，归这些商人所有。
这样的代价不可谓不高。
为了生存，为了教会，代价再高，他们也愿意。
1620年9月，36名清教徒和其他68名移民，乘坐“五月花号”轮船，兴致勃勃地奔向他们的梦想之地---弗吉尼亚殖民地。
但大海和他们开了个玩笑。海风和洋流把他们送到了普利茅斯的科德角。离他们拥有特许权的土地很远很远。
没有特许权，就意味着没保障。一上岸，就有可能被抓、被逐，甚至被杀。
移民们闹嚷起来，互相推脱走错地方的责任，你怪我，我怪你；有的想留此地，有的想回原目的地；有的扬言上岸就分伙，各干各的。
移民领袖想压服众人，结果被人抢白一句：你只不过是船上的临时小头目，又不是官员，你有什么权力管我们！
移民领袖被顶得下巴掉到了地上。
很明显，现在人心骚动，如果任由内讧发展，队伍就有可能溃散。一散伙，想在一片荒野中生存下去，那无异于天方夜谭。
两个移民领袖想来想去没办法，只好采取他们家乡的老习惯：订契约。以此定制度、立规矩。
大家一合计，只能这么办。
由清教徒起草了一份《联合协议》，41个成年男人署了名。这份协议看上去及其普通、极其简单。如果除开空话套话，仅剩下2句话：
“我们在上帝面前共同庄严立誓，自愿结为民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”
就是这两句普通的话，体现了这样一些光辉灿烂的名词：自由、民主、法治、自治…….。这些内涵，是第一次没有势力强大的王权，和无所不在的神权的影响下诞生的。在那个特定的时刻，那群人外无强权、内无压迫，处于一种完全的自然状态，大家按照自由、平等的天性，共同讨论和签订这份协议，充分体现了人性中民主、自治、责任的光辉。
这便是《普利茅斯联合协议》，后来被历史学家称为《五月花公约》。它是此后无数自治公约中的第一个。它所呈现出的自由与平等、民主与法治、团结与自治的理念，开启了西方现代民主政治的先河，成为美国政体发展的第一块坚实的基石，对《独立宣言》和美国宪法都产生了巨大的影响，被人们称为美国精神的先驱。
五月花，创造了奇迹。
他们的奇迹，并非源于什么高深的理论，也非源于什么高尚的品德，仅仅来源于英国社区居民处理公共事务的小习惯。
历史，往往形成于习惯，改变于偶然。
关键是，这些社区清教徒影响比较大。
美国，从一开始就有了一个良好的开端。
没有特许权，就意味着没保障。一上岸，就有可能被抓、被逐，甚至被杀。
移民们闹嚷起来，互相推脱走错地方的责任，你怪我，我怪你；有的想留此地，有的想回原目的地；有的扬言上岸就分伙，各干各的。
移民领袖想压服众人，结果被人抢白一句：你只不过是船上的临时小头目，又不是官员，你有什么权力管我们！
移民领袖被顶得下巴掉到了地上。
很明显，现在人心骚动，如果任由内讧发展，队伍就有可能溃散。一散伙，想在一片荒野中生存下去，那无异于天方夜谭。
两个移民领袖想来想去没办法，只好采取他们家乡的老习惯：订契约。以此定制度、立规矩。
大家一合计，只能这么办。
由清教徒起草了一份《联合协议》，41个成年男人署了名。这份协议看上去及其普通、极其简单。如果除开空话套话，仅剩下2句话：
“我们在上帝面前共同庄严立誓，自愿结为民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是对这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”
就是这两句普通的话，体现了这样一些光辉灿烂的名词：自由、民主、法治、自治…….。这些内涵，是第一次没有势力强大的王权，和无所不在的神权的影响下诞生的。在那个特定的时刻，那群人外无强权、内无压迫，处于一种完全的自然状态，大家按照自由、平等的天性，共同讨论和签订这份协议，充分体现了人性中民主、自治、责任的光辉。
这便是《普利茅斯联合协议》，后来被历史学家称为《五月花公约》。它是此后无数自治公约中的第一个。它所呈现出的自由与平等、民主与法治、团结与自治的理念，开启了西方现代民主政治的先河，成为美国政体发展的第一块坚实的基石，对《独立宣言》和美国宪法都产生了巨大的影响，被人们称为美国精神的先驱。
五月花，创造了奇迹。
他们的奇迹，并非源于什么高深的理论，也非源于什么高尚的品德，仅仅来源于英国社区居民处理公共事务的小习惯。
历史，往往形成于习惯，改变于偶然。
关键是，这些社区清教徒影响比较大。
美国，从一开始就有了一个良好的开端。
订完协议后，选举约翰.卡佛为首任总督，任期一年。后来，他们找到了一个合适的地方靠岸。上岸时，他们跪在地上，感激上帝让他们克服艰险，渡过大洋，找到了梦想的地方。当时正值寒冬，大雪纷飞，只派青壮年男人上岸。第二年春天才全部上岸居住，。
幸运的是，他们来前三年内，聚居此地的印第安人，被瘟疫消灭了90%到96%（整个新英格兰沿海的居民死亡率都这么高）。他们不但没有受到印第安人的进攻，反而捡了个大便宜，因为印第安人留下了村庄和五十公顷农地，上面还有新种的谷物。还有港口可以出航。他们把这个地方也称作普利茅斯。
清教徒虔诚地信仰上帝，但上帝并没有帮他们什么忙。他们的遭遇，与弗吉尼亚詹姆斯敦开始的移民没有大的差别，劳作辛苦，疫病流行，缺衣少食，到第二年，死得只剩下50人。
幸运的是，附近的印第安人中，居然有个略懂英语的人，名叫斯匡托。这位先生早年曾在欧洲几个国家呆过。他主动与移民联络，送来食物，并引荐酋长，与移民签订和平共处友好合作协议。
印第安人把种玉米、捕鱼的技术传授给他们，帮助他们度过了最为艰难的时期。
4月5日，“五月花号”返航英国，剩下的50个人没有一个愿意回国。不久，首任总督及夫人病亡，布拉德福德被选为卡弗的继承人。布拉德福德领导有方，确保殖民地平稳发展。
据传，这年收获季节，移民们摆开盛宴，感谢印第安人的帮助，是为“感恩节”的起源。实际情况是，根本没这回事。后来的“感恩节”是由华盛顿定日子，由林肯宣布为全国性节日的，牵强附会与这批移民发生关系。
到1640年，普利茅斯殖民地才稳定下来。五十年后，被英王威廉三世并入马萨诸塞殖民地。
幸运的是，他们来前三年内，聚居此地的印第安人，被瘟疫消灭了90%到96%（整个新英格兰沿海的居民死亡率都这么高）。他们不但没有受到印第安人的进攻，反而捡了个大便宜，因为印第安人留下了村庄和五十公顷农地，上面还有新种的谷物。还有港口可以出航。他们把这个地方也称作普利茅斯。
清教徒虔诚地信仰上帝，但上帝并没有帮他们什么忙。他们的遭遇，与弗吉尼亚詹姆斯敦开始的移民没有大的差别，劳作辛苦，疫病流行，缺衣少食，到第二年，死得只剩下50人。
幸运的是，附近的印第安人中，居然有个略懂英语的人，名叫斯匡托。这位先生早年曾在欧洲几个国家呆过。他主动与移民联络，送来食物，并引荐酋长，与移民签订和平共处友好合作协议。
印第安人把种玉米、捕鱼的技术传授给他们，帮助他们度过了最为艰难的时期。
4月5日，“五月花号”返航英国，剩下的50个人没有一个愿意回国。不久，首任总督及夫人病亡，布拉德福德被选为卡弗的继承人。布拉德福德领导有方，确保殖民地平稳发展。
据传，这年收获季节，移民们摆开盛宴，感谢印第安人的帮助，是为“感恩节”的起源。实际情况是，根本没这回事。后来的“感恩节”是由华盛顿定日子，由林肯宣布为全国性节日的，牵强附会与这批移民发生关系。
到1640年，普利茅斯殖民地才稳定下来。五十年后，被英王威廉三世并入马萨诸塞殖民地。
好文！一口气看完了！搂住赔我的流量！
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呵呵，感谢你。怎么个赔法？
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第十节 山巅之城----清教徒殖民地
一直以来，英国向美洲移民都是零打碎敲，规模不大。直到一个人的出现，改变了这种局面。
这个人就是约翰。温斯罗普。
他原本是个庄园主，但一不小心没落了。
他是个狂热的清教徒，经常受到迫害。
因此，他渴望离开英格兰这个鬼地方，去开创一个心目中的宗教圣地。
1629年，他听说马萨诸塞海湾公司获得了特许状，就绕过人才市场，也不参加招聘会，直接冲到该公司，毛遂自荐了。
一进公司，他就显得非同凡响。
他提出了一个主意：以后移民，不再一个一个地移，而要一窝一窝地移，也就是实行家庭式移民。家庭移民，自然团结一心，比游兵散勇强得多。
大家都觉得，这个主意好。
他还出了很多好点子。大家感到他是个难得的人才，就推选他为未来殖民地的总督。
刚来不久就成了总督，他自己都觉得好笑。
但他终于找到了属于他的平台，一个能够实现远大理想的平台。
1630年，他卖力地鼓动清教徒，和他一起移民美洲。去美洲，不是为了逃命，不是为了发财，而是为了理想：
“我们要创建山巅之城，让全世界瞩目我们！”
所谓山巅之城，是耶稣对耶路撒冷的称谓。也就是说，他们要开创一个完美的宗教圣地，让她成为教徒们的向往之地，让她的光芒照亮全人类。
在他真心诚意的忽悠下，这次跟随他的移民达1000多名，坐满17条船，规模前所未有。马萨诸塞海湾公司干脆把总部也迁到北美，彻底脱离英格兰。
登陆前夕，他还不忘鼓励移民：就好像上帝把耶路撒冷给了以色列，现在他把美洲给了我们。如果我们在事业中欺蒙上帝，让他收回对我们的庇佑，我们将成为世人的笑柄。
事实是，上帝并没有保佑他们，不久就死了200多人。真正保佑他们的是詹姆斯敦和普利茅斯，他们吸取这两个地方的经验教训，少走了很多弯路，避免了很多失误。
这次移民，揭开了大规模移民的序幕。举家迁移或者整个教区迁移成为最常见的形式。十年后，移民达到13000多人，居民点从7个增加到20多个。
马萨诸塞，无可争议地成了新英格兰的中心。
一直以来，英国向美洲移民都是零打碎敲，规模不大。直到一个人的出现，改变了这种局面。
这个人就是约翰。温斯罗普。
他原本是个庄园主，但一不小心没落了。
他是个狂热的清教徒，经常受到迫害。
因此，他渴望离开英格兰这个鬼地方，去开创一个心目中的宗教圣地。
1629年，他听说马萨诸塞海湾公司获得了特许状，就绕过人才市场，也不参加招聘会，直接冲到该公司，毛遂自荐了。
一进公司，他就显得非同凡响。
他提出了一个主意：以后移民，不再一个一个地移，而要一窝一窝地移，也就是实行家庭式移民。家庭移民，自然团结一心，比游兵散勇强得多。
大家都觉得，这个主意好。
他还出了很多好点子。大家感到他是个难得的人才，就推选他为未来殖民地的总督。
刚来不久就成了总督，他自己都觉得好笑。
但他终于找到了属于他的平台，一个能够实现远大理想的平台。
1630年，他卖力地鼓动清教徒，和他一起移民美洲。去美洲，不是为了逃命，不是为了发财，而是为了理想：
“我们要创建山巅之城，让全世界瞩目我们！”
所谓山巅之城，是耶稣对耶路撒冷的称谓。也就是说，他们要开创一个完美的宗教圣地，让她成为教徒们的向往之地，让她的光芒照亮全人类。
在他真心诚意的忽悠下，这次跟随他的移民达1000多名，坐满17条船，规模前所未有。马萨诸塞海湾公司干脆把总部也迁到北美，彻底脱离英格兰。
登陆前夕，他还不忘鼓励移民：就好像上帝把耶路撒冷给了以色列，现在他把美洲给了我们。如果我们在事业中欺蒙上帝，让他收回对我们的庇佑，我们将成为世人的笑柄。
事实是，上帝并没有保佑他们，不久就死了200多人。真正保佑他们的是詹姆斯敦和普利茅斯，他们吸取这两个地方的经验教训，少走了很多弯路，避免了很多失误。
这次移民，揭开了大规模移民的序幕。举家迁移或者整个教区迁移成为最常见的形式。十年后，移民达到13000多人，居民点从7个增加到20多个。
马萨诸塞，无可争议地成了新英格兰的中心。
第十节 山巅之城----清教徒殖民地
一直以来，英国向美洲移民都是零打碎敲，规模不大。直到一个人的出现，改变了这种局面。
这个人就是约翰。温斯罗普。
他原本是个庄园主，但一不小心没落了。
他是个狂热的清教徒，经常受到迫害。
因此，他渴望离开英格兰这个鬼地方，去开创一个心目中的宗教圣地。
1629年，他听说马萨诸塞海湾公司获得了特许状，就绕过人才市场，也不参加招聘会，直接冲到该公司，毛遂自荐了。
一进公司，他就显得非同凡响。
他提出了一个主意：以后移民，不再一个一个地移，而要一窝一窝地移，也就是实行家庭式移民。家庭移民，自然团结一心，比游兵散勇强得多。
大家都觉得，这个主意好。
他还出了很多好点子。大家感到他是个难得的人才，就推选他为未来殖民地的总督。
刚来不久就成了总督，他自己都觉得好笑。
但他终于找到了属于他的平台，一个能够实现远大理想的平台。
1630年，他卖力地鼓动清教徒，和他一起移民美洲。去美洲，不是为了逃命，不是为了发财，而是为了理想：
“我们要创建山巅之城，让全世界瞩目我们！”
所谓山巅之城，是耶稣对耶路撒冷的称谓。也就是说，他们要开创一个完美的宗教圣地，让她成为教徒们的向往之地，让她的光芒照亮全人类。
在他真心诚意的忽悠下，这次跟随他的移民达1000多名，坐满17条船，规模前所未有。马萨诸塞海湾公司干脆把总部也迁到北美，彻底脱离英格兰。
登陆前夕，他还不忘鼓励移民：就好像上帝把耶路撒冷给了以色列，现在他把美洲给了我们。如果我们在事业中欺蒙上帝，让他收回对我们的庇佑，我们将成为世人的笑柄。
事实是，上帝并没有保佑他们，不久就死了200多人。真正保佑他们的是詹姆斯敦和普利茅斯，他们吸取这两个地方的经验教训，少走了很多弯路，避免了很多失误。
这次移民，揭开了大规模移民的序幕。举家迁移或者整个教区迁移成为最常见的形式。十年后，移民达到13000多人，居民点从7个增加到20多个。
马萨诸塞，无可争议地成了新英格兰的中心。
一直以来，英国向美洲移民都是零打碎敲，规模不大。直到一个人的出现，改变了这种局面。
这个人就是约翰。温斯罗普。
他原本是个庄园主，但一不小心没落了。
他是个狂热的清教徒，经常受到迫害。
因此，他渴望离开英格兰这个鬼地方，去开创一个心目中的宗教圣地。
1629年，他听说马萨诸塞海湾公司获得了特许状，就绕过人才市场，也不参加招聘会，直接冲到该公司，毛遂自荐了。
一进公司，他就显得非同凡响。
他提出了一个主意：以后移民，不再一个一个地移，而要一窝一窝地移，也就是实行家庭式移民。家庭移民，自然团结一心，比游兵散勇强得多。
大家都觉得，这个主意好。
他还出了很多好点子。大家感到他是个难得的人才，就推选他为未来殖民地的总督。
刚来不久就成了总督，他自己都觉得好笑。
但他终于找到了属于他的平台，一个能够实现远大理想的平台。
1630年，他卖力地鼓动清教徒，和他一起移民美洲。去美洲，不是为了逃命，不是为了发财，而是为了理想：
“我们要创建山巅之城，让全世界瞩目我们！”
所谓山巅之城，是耶稣对耶路撒冷的称谓。也就是说，他们要开创一个完美的宗教圣地，让她成为教徒们的向往之地，让她的光芒照亮全人类。
在他真心诚意的忽悠下，这次跟随他的移民达1000多名，坐满17条船，规模前所未有。马萨诸塞海湾公司干脆把总部也迁到北美，彻底脱离英格兰。
登陆前夕，他还不忘鼓励移民：就好像上帝把耶路撒冷给了以色列，现在他把美洲给了我们。如果我们在事业中欺蒙上帝，让他收回对我们的庇佑，我们将成为世人的笑柄。
事实是，上帝并没有保佑他们，不久就死了200多人。真正保佑他们的是詹姆斯敦和普利茅斯，他们吸取这两个地方的经验教训，少走了很多弯路，避免了很多失误。
这次移民，揭开了大规模移民的序幕。举家迁移或者整个教区迁移成为最常见的形式。十年后，移民达到13000多人，居民点从7个增加到20多个。
马萨诸塞，无可争议地成了新英格兰的中心。
作者：Arrorr 回复日期：2010-05-18 16:47:53
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