说美国 道美国----一个现代帝国的传奇崛起[连载]
LZ文字应该再生动有趣点，才留得住人啊。米国历史那点事，不知道的人很少，被无数人都写烂了。能不能写得好，一个是文笔，一个是LZ的历史视角。
-----------------------------
非常感激，能听到这样好的意见，真是太难了
-----------------------------
非常感激，能听到这样好的意见，真是太难了
第八节 美国精神的源泉
一谈起美国，除了佩服其强大外，更羡慕其自由、民主、平等和自治等价值观。这些价值观才是推动美国崛起的根本动力。那么，这些价值观来自于哪里？
是美国人生下来就有的？
NO！
是美国革命革出来的?
NO！
是美洲殖民殖出来的?
NO！
是美国人自创的？
NO！
正确答案是：来自于宗教。是的，就是来自于那神乎其神的宗教。
具体一点讲，是来自于英国宗教改革。
十六世纪初的欧洲，控制天下的不是贵族、不是将军、不是国王，而是教会。罗马天主教坐断天下数百年，庞大森严，势力雄厚，导致欧洲长期处于黑暗的“中世纪”之中。绝对的权力导致绝对的腐败，教会为了赚钱，滥用职权、诈取民财、卖官鬻爵，甚至……开妓院，其腐朽完全突破了人们的想象。大家觉得，他们比恶棍更恶，比烂棍更烂，比官员更腐败，怎么看都不像个正规宗教。
一句老话：有压迫就有反抗。在文艺复兴和资产阶级兴起的双重影响下，欧洲掀起宗教改革的热潮。在英国，先是亨利八世和爱德华六世打击天主教，倡导新教，而后玛丽女王恢复天主教，罢黜新教，一反一复，引起了激烈的宗教斗争和社会动荡。到伊丽莎白一世时，她学乖了，走中间路线，既不左也不右。一方面打击天主教，确立新教的国教地位。另一方面，又保留天主教的主教制度和仪式。这样，不管是新教还是天主教剩余势力，都争相团结在伊丽莎白一世周围，成了保皇派。
但这种妥协激怒了一群人-----清教徒。清教徒的“清”，不是指清洁，也不是清静，更不是清修，而是指 “清除”， 充满杀伐决断的意味。他们信仰卡尔文主义，觉得改革远没有到位，主张坚决按照圣经.新约的要求，彻底清除国教中的天主教残余，建立纯正的新教教会。清教徒由此得名。
一谈起美国，除了佩服其强大外，更羡慕其自由、民主、平等和自治等价值观。这些价值观才是推动美国崛起的根本动力。那么，这些价值观来自于哪里？
是美国人生下来就有的？
NO！
是美国革命革出来的?
NO！
是美洲殖民殖出来的?
NO！
是美国人自创的？
NO！
正确答案是：来自于宗教。是的，就是来自于那神乎其神的宗教。
具体一点讲，是来自于英国宗教改革。
十六世纪初的欧洲，控制天下的不是贵族、不是将军、不是国王，而是教会。罗马天主教坐断天下数百年，庞大森严，势力雄厚，导致欧洲长期处于黑暗的“中世纪”之中。绝对的权力导致绝对的腐败，教会为了赚钱，滥用职权、诈取民财、卖官鬻爵，甚至……开妓院，其腐朽完全突破了人们的想象。大家觉得，他们比恶棍更恶，比烂棍更烂，比官员更腐败，怎么看都不像个正规宗教。
一句老话：有压迫就有反抗。在文艺复兴和资产阶级兴起的双重影响下，欧洲掀起宗教改革的热潮。在英国，先是亨利八世和爱德华六世打击天主教，倡导新教，而后玛丽女王恢复天主教，罢黜新教，一反一复，引起了激烈的宗教斗争和社会动荡。到伊丽莎白一世时，她学乖了，走中间路线，既不左也不右。一方面打击天主教，确立新教的国教地位。另一方面，又保留天主教的主教制度和仪式。这样，不管是新教还是天主教剩余势力，都争相团结在伊丽莎白一世周围，成了保皇派。
但这种妥协激怒了一群人-----清教徒。清教徒的“清”，不是指清洁，也不是清静，更不是清修，而是指 “清除”， 充满杀伐决断的意味。他们信仰卡尔文主义，觉得改革远没有到位，主张坚决按照圣经.新约的要求，彻底清除国教中的天主教残余，建立纯正的新教教会。清教徒由此得名。
作为改革派，新教徒已经是当时的先锋人物，但清教徒更激进、更前卫、更另类、更具有反叛精神，属于当时的超新人类。他们天不怕、地不怕，就怕事儿还不大。凡事都与天主教旧势力对着干。不信你看：
旧教主张政教合一、王权至上，他们就主张政教分离，教徒平等。国王和大家一样，上帝面前人人平等。至于官员和贵族，更不在话下。轻轻松松几句话，就把天下至尊国王陛下拉下马来，把尊贵牛B的达官贵人拉下马来，成了和贩夫走卒、乞丐妓女平等的凡人。一个字：猛。
旧教主张出世修行，他们就主张入世修行，认为“世界就是我们的修道院” ，工作好和生活好就是修行。在他们眼里，修行靠“体悟”，既然这样，又何必跑到修道院去呢？我上班可以悟嘛，吃饭可以悟嘛，上麻将馆、上卫生间、上床…..的时候，都可以悟嘛。只要心中有耶稣，时时处处可修行。只要工作好和生活好，就是尽一个人的本分，就是在修行。经清教徒这么一弄，平时高居云端之上的上帝耶稣，竟成了跟班小鬼，简简单单就可以打发了。一个字：癫。
旧教主张神甫布道，他们就主张“人人皆祭司，人人有召唤”，每个人都可直接与上帝交流。哈，要真这样，那主教大人怎么办？教士大人怎么办? 炒领导的鱿鱼，让人家喝西北风去？一个字：狠。
旧教注重宗教仪式，他们就反对繁文缛节，认为信仰在心不在外，主张简单实在修行。这样一来，宗教的神秘感、庄重感一扫而光，想忽悠人也难了。这在旧势力看来，完全是离经叛道。一个字：狂。
旧教主张政教合一、王权至上，他们就主张政教分离，教徒平等。国王和大家一样，上帝面前人人平等。至于官员和贵族，更不在话下。轻轻松松几句话，就把天下至尊国王陛下拉下马来，把尊贵牛B的达官贵人拉下马来，成了和贩夫走卒、乞丐妓女平等的凡人。一个字：猛。
旧教主张出世修行，他们就主张入世修行，认为“世界就是我们的修道院” ，工作好和生活好就是修行。在他们眼里，修行靠“体悟”，既然这样，又何必跑到修道院去呢？我上班可以悟嘛，吃饭可以悟嘛，上麻将馆、上卫生间、上床…..的时候，都可以悟嘛。只要心中有耶稣，时时处处可修行。只要工作好和生活好，就是尽一个人的本分，就是在修行。经清教徒这么一弄，平时高居云端之上的上帝耶稣，竟成了跟班小鬼，简简单单就可以打发了。一个字：癫。
旧教主张神甫布道，他们就主张“人人皆祭司，人人有召唤”，每个人都可直接与上帝交流。哈，要真这样，那主教大人怎么办？教士大人怎么办? 炒领导的鱿鱼，让人家喝西北风去？一个字：狠。
旧教注重宗教仪式，他们就反对繁文缛节，认为信仰在心不在外，主张简单实在修行。这样一来，宗教的神秘感、庄重感一扫而光，想忽悠人也难了。这在旧势力看来，完全是离经叛道。一个字：狂。
旧教远离生产，他们就崇尚创业、主张营利、肯定成功。清教徒认为，进入天堂的人由上帝选定，个人无能为力。那么，怎样判断自己是否被上帝选定了呢？那就看职业是否成功，产业是否发展。因为职业是上帝安排的天职，人是上帝财富的托管人，是创业精神的代言人，有责任将财富增值。因此，每个教徒，都要排除万难，勇于进取，追求财富，获得非凡的成功。这在旧势力看来，这完全是一心钻进钱眼里。一个字：俗。
旧教穷奢极欲、腐败盛行，他们就主张节俭禁欲、公正清廉、布德行善。他们限制一切纵欲享乐，将节约下来的钱投入再生产上，把赚来的钱回馈社会，发展社会事业。这在旧势力看来，简直不可理喻。一个字：傻。
可以想象，他们的这些主张，在当时是多么地石破天惊、狂飙突进。自然，你得罪皇帝，皇帝就得罪你；你得罪耶稣，主教就得罪你；你得罪领导，领导就得罪你。伊丽莎白去世后，詹姆斯一世继位，他亲自上阵，打压清教徒。保皇派先让议会通过一个《信奉国教法》，然后以法律的名义，残酷迫害清教徒。等着清教徒的，不是逮捕、酷刑，就是宗教审判。
但是，清教徒的主张广受资产阶级和人民群众的欢迎。清教徒虽然受到迫害，但势力越来越大。后来分立出来，与保皇派展开了持续不断的斗争，几十年后，还取得了与国教平等的地位。
不过，这是后话。在取得胜利之前，我们的清教徒诸同志，日夜受到打压，日子可难过喽。其中有部分看到英格兰呆不下去，就大胆出国了，梦想迁到一个新天地里，去建设他们心中美好的宗教天堂。几经辗转，踏上了美洲的土地……
旧教穷奢极欲、腐败盛行，他们就主张节俭禁欲、公正清廉、布德行善。他们限制一切纵欲享乐，将节约下来的钱投入再生产上，把赚来的钱回馈社会，发展社会事业。这在旧势力看来，简直不可理喻。一个字：傻。
可以想象，他们的这些主张，在当时是多么地石破天惊、狂飙突进。自然，你得罪皇帝，皇帝就得罪你；你得罪耶稣，主教就得罪你；你得罪领导，领导就得罪你。伊丽莎白去世后，詹姆斯一世继位，他亲自上阵，打压清教徒。保皇派先让议会通过一个《信奉国教法》，然后以法律的名义，残酷迫害清教徒。等着清教徒的，不是逮捕、酷刑，就是宗教审判。
但是，清教徒的主张广受资产阶级和人民群众的欢迎。清教徒虽然受到迫害，但势力越来越大。后来分立出来，与保皇派展开了持续不断的斗争，几十年后，还取得了与国教平等的地位。
不过，这是后话。在取得胜利之前，我们的清教徒诸同志，日夜受到打压，日子可难过喽。其中有部分看到英格兰呆不下去，就大胆出国了，梦想迁到一个新天地里，去建设他们心中美好的宗教天堂。几经辗转，踏上了美洲的土地……
第九节 五月花公约
第一批登上美洲土地的清教徒，来自于英格兰诺丁罕郡斯克鲁比小镇。
1607年，该镇清教徒约翰•鲁滨逊看到教友受折磨，十分气愤，干脆率领一班教徒分离出来，成立一个独立教派。这下更受到国教的猛烈打击。约翰•鲁滨逊一不做二不休，决定带领教徒走出国门，前往宗教自由之地----荷兰。谁知刚上船，船长就将他们洗劫一空，还将他们送进官府坐牢。到第二年才重新成行，先到阿姆斯特丹，后迁到莱顿安家。
但是很快发现，漂泊他乡、寄人篱下的滋味并不好受。他们的孩子们日渐融入当地社会，有被荷兰同化的危险。教徒们十分着急。他们想回故土，但故土不欢迎他们；不回故土，这里又不是久留之地。
天下之大，那里是我们的容身之所？
要是遥远的天边，有个没有人间污浊的地方让我们呆，那该多好。
他们总是这么幻想着。令人惊奇的是，幻想也有实现的一天！
他们婉转打听到美洲可以移民的消息，大喜过望。迅速向弗吉尼亚公司申请特许移民的土地。教徒们没钱，就跟生意人谈判，经过艰苦努力，从70位商人手上融资7000英镑用以移民。条件是殖民地7年内的所有收入，归这些商人所有。
这样的代价不可谓不高。
为了生存，为了教会，代价再高，他们也愿意。
1620年9月，36名清教徒和其他68名移民，乘坐“五月花号”轮船，兴致勃勃地奔向他们的梦想之地---弗吉尼亚殖民地。
第一批登上美洲土地的清教徒，来自于英格兰诺丁罕郡斯克鲁比小镇。
1607年，该镇清教徒约翰•鲁滨逊看到教友受折磨，十分气愤，干脆率领一班教徒分离出来，成立一个独立教派。这下更受到国教的猛烈打击。约翰•鲁滨逊一不做二不休，决定带领教徒走出国门，前往宗教自由之地----荷兰。谁知刚上船，船长就将他们洗劫一空，还将他们送进官府坐牢。到第二年才重新成行，先到阿姆斯特丹，后迁到莱顿安家。
但是很快发现，漂泊他乡、寄人篱下的滋味并不好受。他们的孩子们日渐融入当地社会，有被荷兰同化的危险。教徒们十分着急。他们想回故土，但故土不欢迎他们；不回故土，这里又不是久留之地。
天下之大，那里是我们的容身之所？
要是遥远的天边，有个没有人间污浊的地方让我们呆，那该多好。
他们总是这么幻想着。令人惊奇的是，幻想也有实现的一天！
他们婉转打听到美洲可以移民的消息，大喜过望。迅速向弗吉尼亚公司申请特许移民的土地。教徒们没钱，就跟生意人谈判，经过艰苦努力，从70位商人手上融资7000英镑用以移民。条件是殖民地7年内的所有收入，归这些商人所有。
这样的代价不可谓不高。
为了生存，为了教会，代价再高，他们也愿意。
1620年9月，36名清教徒和其他68名移民，乘坐“五月花号”轮船，兴致勃勃地奔向他们的梦想之地---弗吉尼亚殖民地。