【已出版】我的春秋我做主——图文讲述春秋三百年精彩大历史
@张瑞宸2011 2015-02-28 01:22:41
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@张瑞宸2011 2015-02-28 01:22:41
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@看不顺眼就顶一下 2015-02-28 08:47:34
楼主，虎牢关有什么典故没？
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当然有。
楼主，虎牢关有什么典故没？
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当然有。
据《水经注·河水》记载，周穆王姬满在圃田泽打猎，命随从掠林惊兽时，忽然看到有老虎在芦苇丛中游荡，“天子将至，七萃之士高奔戎生捕虎而献之天子，命之为柙，畜之东虢，是曰虎牢矣。然则虎牢之名，自此始也。秦以为关，汉乃县之”。
当然，最有名的故事却不是对历史影响最大的故事。发生在虎牢关的重大战事主要有两个，一是楚汉相争时刘邦、项羽在此争城夺关；二是唐代李世民大战窦建德（唐代为避讳李世民的祖父李虎，将虎牢关改为武牢关）。此外，宋代岳飞曾在此大破金兵于竹芦渡。
第二章 郑伯克段于鄢（一）
公元前744年，周平王试图遏制郑国的梦想得到了初步实现。帮助周平王实现梦想的功臣不是别人，正是当朝卿士郑武公。
郑武公当然不会傻到自己主动遏制自己，之所以说他帮了周平王一把，那是因为，他把自己死掉了。
作为一个奋发有为的君主，郑武公的逝去绝对是郑国的损失，极有可能导致郑国的发展势头就此中断——如果郑武公继承人的才具不如郑武公的话。
而实际情况是，要探讨郑武公继承人的才具还为时过早，因为作为郑武公继承人的郑庄公，此时此刻连王位都还没坐稳。
郑武公的夫人武姜一共生育了两个儿子。长子因系难产所生，差点要了武姜的命，所以被取名寤生（“寤”是个多义字，可作“逆”解）。次子名段，他的出生过程相对寤生而言要孝顺得多，所以颇得武姜钟爱。
周人为保持家族的稳定性和血统的一致性，订立了父终子及的继承法则，然而当时少数民族的继承法则比较随意。郑武公认为立公子寤生为世子是天经地义的事情，但武姜不这么认为。
武姜的娘家南申国带有游牧民族血统，因此她对于周人礼法的理解程度明显没有根正苗红的郑武公来得透彻，具体表现在她希望公子段成为世子，而她所陈述的理由是公子寤生出生时让她承受了更多的痛苦。
武姜的理由，有点牵强附会，一个女人在初次生产时，因为生理和经验的原因，肯定不会那么顺畅，这个道理，武姜应该听女性长辈或闺中密友讲述过。
郑武公懂这个道理，他当然不会因为武姜在枕头边刮台风就擅自更改祖宗成法，更何况他死的那年，公子寤生已接近十五岁，勉强具备了一定的政务处置能力（古人以男子十五岁为舞象之年，意思就是说可以上战场了），而公子段只不过十一、二岁，还处在光着屁股玩鸡屎的年纪。
以郑武公的认知水平，怎么可能轻率地把郑国的大好前程托付给一个小屁孩来打点？
但武姜对于公子段没能获取君位继承权耿耿于怀，甚至是怀恨在心，总想着有朝一日要为公子段扳倒公子寤生。
可是，哪怕武姜心里有一千一万个不服气，她暂时也很难剥夺公子寤生的世子之位。
因为，公子段的年纪实在太小了，就算她利用郑武公逝世造成的短暂混乱，发动政变把公子段推上去，公子段也无法有效地控制政局，最终必将导致郑国大乱。
武姜没这个胆魄，所以她只能选择等，等公子段长大成人。在等待的过程中，她可以顺便给公子段谋取一些实权，积蓄力量，为将来推翻公子寤生做好准备。
武姜打定从长计议的主意后，便迫不及待地开始向寤生提要求了，这一年是公元前743年，郑庄公寤生才刚刚接掌君位。
武姜的口气不小，直接让郑庄公把制邑封给公子段。
制邑是郑国的北方门户，牵一发而动全身。武姜的用意很明显，既然国君之位已属公子寤生，那么就让公子段在外掌兵，将来一旦事态有变，则公子段提一劲旅扣关，或可左右局势。
但问题是，如此简单的道理，猪都能想明白，郑庄公又怎么可能会将这个战略要地交给自己的政治对手呢？
不过郑庄公似乎有点怵惧武姜，并没有斩钉截铁地予以回绝，只是委婉地说：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”意思就是说，制邑之地太过险要，当年东虢国的君主就是因此而死，我不愿让弟弟去承担这个风险；如果请封其他的地方，我都会听从母亲的懿旨。
武姜说也好，那就把京城封给公子段吧。郑庄公闻言不由得惊出一身冷汗，因为京城这个地方的重要性，比起制邑来说是有过之而无不及。
公元前744年，周平王试图遏制郑国的梦想得到了初步实现。帮助周平王实现梦想的功臣不是别人，正是当朝卿士郑武公。
郑武公当然不会傻到自己主动遏制自己，之所以说他帮了周平王一把，那是因为，他把自己死掉了。
作为一个奋发有为的君主，郑武公的逝去绝对是郑国的损失，极有可能导致郑国的发展势头就此中断——如果郑武公继承人的才具不如郑武公的话。
而实际情况是，要探讨郑武公继承人的才具还为时过早，因为作为郑武公继承人的郑庄公，此时此刻连王位都还没坐稳。
郑武公的夫人武姜一共生育了两个儿子。长子因系难产所生，差点要了武姜的命，所以被取名寤生（“寤”是个多义字，可作“逆”解）。次子名段，他的出生过程相对寤生而言要孝顺得多，所以颇得武姜钟爱。
周人为保持家族的稳定性和血统的一致性，订立了父终子及的继承法则，然而当时少数民族的继承法则比较随意。郑武公认为立公子寤生为世子是天经地义的事情，但武姜不这么认为。
武姜的娘家南申国带有游牧民族血统，因此她对于周人礼法的理解程度明显没有根正苗红的郑武公来得透彻，具体表现在她希望公子段成为世子，而她所陈述的理由是公子寤生出生时让她承受了更多的痛苦。
武姜的理由，有点牵强附会，一个女人在初次生产时，因为生理和经验的原因，肯定不会那么顺畅，这个道理，武姜应该听女性长辈或闺中密友讲述过。
郑武公懂这个道理，他当然不会因为武姜在枕头边刮台风就擅自更改祖宗成法，更何况他死的那年，公子寤生已接近十五岁，勉强具备了一定的政务处置能力（古人以男子十五岁为舞象之年，意思就是说可以上战场了），而公子段只不过十一、二岁，还处在光着屁股玩鸡屎的年纪。
以郑武公的认知水平，怎么可能轻率地把郑国的大好前程托付给一个小屁孩来打点？
但武姜对于公子段没能获取君位继承权耿耿于怀，甚至是怀恨在心，总想着有朝一日要为公子段扳倒公子寤生。
可是，哪怕武姜心里有一千一万个不服气，她暂时也很难剥夺公子寤生的世子之位。
因为，公子段的年纪实在太小了，就算她利用郑武公逝世造成的短暂混乱，发动政变把公子段推上去，公子段也无法有效地控制政局，最终必将导致郑国大乱。
武姜没这个胆魄，所以她只能选择等，等公子段长大成人。在等待的过程中，她可以顺便给公子段谋取一些实权，积蓄力量，为将来推翻公子寤生做好准备。
武姜打定从长计议的主意后，便迫不及待地开始向寤生提要求了，这一年是公元前743年，郑庄公寤生才刚刚接掌君位。
武姜的口气不小，直接让郑庄公把制邑封给公子段。
制邑是郑国的北方门户，牵一发而动全身。武姜的用意很明显，既然国君之位已属公子寤生，那么就让公子段在外掌兵，将来一旦事态有变，则公子段提一劲旅扣关，或可左右局势。
但问题是，如此简单的道理，猪都能想明白，郑庄公又怎么可能会将这个战略要地交给自己的政治对手呢？
不过郑庄公似乎有点怵惧武姜，并没有斩钉截铁地予以回绝，只是委婉地说：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”意思就是说，制邑之地太过险要，当年东虢国的君主就是因此而死，我不愿让弟弟去承担这个风险；如果请封其他的地方，我都会听从母亲的懿旨。
武姜说也好，那就把京城封给公子段吧。郑庄公闻言不由得惊出一身冷汗，因为京城这个地方的重要性，比起制邑来说是有过之而无不及。
第二章 郑伯克段于鄢（二）
京城就在新郑北方不远，是郑国第二次立国的发祥地，也是郑氏宗庙的所在地，城墙高逾百雉，所辖面积比新郑还大。当年郑武公把京城建得如此宏伟，应该是出于蓄纳更多人口与财赋，从而迅速在虢、郐之间立足生根的考虑。
但京城实在是太大了，以致于当它几百年后被秦国降为京县时，因为面积超过县城的标准太多，所以秦人不得不在城中建了一道东西走向的城墙，把整座城邑一分为二使用。
如果让公子段掌管京城，那他带来的威胁将远比掌管制邑大，两害相权其轻，想必郑庄公对于武姜的第二个议案更加难以接受。
看到这里，不知道同学们是否发现了一处不正常的地方。
在一般情况下，假设我们向别人求取一件东西而遭到拒绝后，即便心有不甘，也只会选择继续求取一件差一些的替代品。可武姜哪里是退而求其次，她明明是更上一层楼。
我们可以认为女人都是拎不清的动物，但还有一种可能，武姜的腹稿本就是要为公子段谋取京城，而从制邑说起，其实是一种处心积虑的谈判技巧。
具体属于哪一种情况，我不知道，我只知道郑庄公已经无暇分说辨解，甚至于说，他已经无法再次拒绝武姜。因为他之前把话说得太满，佗邑唯命，只要不是制邑就行。
无奈之下，郑庄公只得把京城交付给了公子段。
母子俩的这一轮交锋结束后，大夫祭足忧心忡忡地对郑庄公说：“按照礼法规定，就城垣的大小而言，大型都邑不能超过国都的三分之一，中型都邑不能超过五分之一，小型都邑不能超过九分之一。如今，京城的大小不合法度，将会给国家造成严重的隐患。”
祭足的意思很好理解，都邑越大，其收取的钱粮和管辖的人口就越多，该都邑也越有与中央抗衡的实力，如果采邑之主图谋不轨，必定会成为中央政府难以拔除的心腹大患。
祭仲这个人很不简单，即便把他放到世界历史的范畴中去考量，也可以算得上是一位传奇人物。因为他一生为官六十余年，位极人臣（官至执政大夫，居百官之首），前后辅佐过五位郑国君主。
祭足之所以能长青不倒，绝非偶然，譬如他对郑庄公发出的关于末大必折，尾大不掉的警告，就极具前瞻性。
何以证明？抛开公子段日后作乱的情节不说，我们选取一个史称“曲沃代翼”的历史典故来参照一下。
就在郑庄公即位的两年前，晋昭侯把他的叔叔公子成师封到了一个叫曲沃的地方。如同京城之于新郑一样，曲沃的辖地也比国都翼城大，公子成师依仗着资本雄厚开始造反，历经祖孙三代，前后花了六十七年时间，一连杀了六位晋国国君，终于改变了晋国国君的血统（从晋昭侯的子孙转成了公子成师的子孙）。
面对祭足的警告，郑庄公无可奈何地说：“这都是太后的主意，我有什么办法？”
祭足不以为然地说：“太后的欲望，怎么会有尽头？您最好是早作打算，勿使公子段的势力过度滋蔓，否则局势就会失去控制。”
郑庄公若有所思地说：“多行不义必自毙，你等着瞧吧！”
这句话让祭足突然领悟到了什么。
京城就在新郑北方不远，是郑国第二次立国的发祥地，也是郑氏宗庙的所在地，城墙高逾百雉，所辖面积比新郑还大。当年郑武公把京城建得如此宏伟，应该是出于蓄纳更多人口与财赋，从而迅速在虢、郐之间立足生根的考虑。
但京城实在是太大了，以致于当它几百年后被秦国降为京县时，因为面积超过县城的标准太多，所以秦人不得不在城中建了一道东西走向的城墙，把整座城邑一分为二使用。
如果让公子段掌管京城，那他带来的威胁将远比掌管制邑大，两害相权其轻，想必郑庄公对于武姜的第二个议案更加难以接受。
看到这里，不知道同学们是否发现了一处不正常的地方。
在一般情况下，假设我们向别人求取一件东西而遭到拒绝后，即便心有不甘，也只会选择继续求取一件差一些的替代品。可武姜哪里是退而求其次，她明明是更上一层楼。
我们可以认为女人都是拎不清的动物，但还有一种可能，武姜的腹稿本就是要为公子段谋取京城，而从制邑说起，其实是一种处心积虑的谈判技巧。
具体属于哪一种情况，我不知道，我只知道郑庄公已经无暇分说辨解，甚至于说，他已经无法再次拒绝武姜。因为他之前把话说得太满，佗邑唯命，只要不是制邑就行。
无奈之下，郑庄公只得把京城交付给了公子段。
母子俩的这一轮交锋结束后，大夫祭足忧心忡忡地对郑庄公说：“按照礼法规定，就城垣的大小而言，大型都邑不能超过国都的三分之一，中型都邑不能超过五分之一，小型都邑不能超过九分之一。如今，京城的大小不合法度，将会给国家造成严重的隐患。”
祭足的意思很好理解，都邑越大，其收取的钱粮和管辖的人口就越多，该都邑也越有与中央抗衡的实力，如果采邑之主图谋不轨，必定会成为中央政府难以拔除的心腹大患。
祭仲这个人很不简单，即便把他放到世界历史的范畴中去考量，也可以算得上是一位传奇人物。因为他一生为官六十余年，位极人臣（官至执政大夫，居百官之首），前后辅佐过五位郑国君主。
祭足之所以能长青不倒，绝非偶然，譬如他对郑庄公发出的关于末大必折，尾大不掉的警告，就极具前瞻性。
何以证明？抛开公子段日后作乱的情节不说，我们选取一个史称“曲沃代翼”的历史典故来参照一下。
就在郑庄公即位的两年前，晋昭侯把他的叔叔公子成师封到了一个叫曲沃的地方。如同京城之于新郑一样，曲沃的辖地也比国都翼城大，公子成师依仗着资本雄厚开始造反，历经祖孙三代，前后花了六十七年时间，一连杀了六位晋国国君，终于改变了晋国国君的血统（从晋昭侯的子孙转成了公子成师的子孙）。
面对祭足的警告，郑庄公无可奈何地说：“这都是太后的主意，我有什么办法？”
祭足不以为然地说：“太后的欲望，怎么会有尽头？您最好是早作打算，勿使公子段的势力过度滋蔓，否则局势就会失去控制。”
郑庄公若有所思地说：“多行不义必自毙，你等着瞧吧！”
这句话让祭足突然领悟到了什么。