（17）
就这样，又拖了两个月。
这两个月，赵颢忙的跟小蜜蜂一样。他在母亲那里全力的表演，这是他能成功最大的凭借。当然，母子俩也都知道，越过赵顼继位的难度很大。这不仅要挑战朝堂上的幽幽之口，还有千百年来儒家嫡长子继承的传统。
熬到十二月，英宗已是病入膏肓、行将就木了，在大臣们的反复劝诫下，长子赵顼终于被立为太子。仅仅一个月后，英宗驾崩，赵顼继位，是为宋神宗。
对赵顼来说，作为嫡长子，虽然占尽天时地利，却直到最后关头才锁定胜局登上了皇位，可以说赢得十分惊险。换个角度来讲，赵颢也只是输了最后一步而已。这倒未必是他有多大能量，而是他背后的母亲高滔滔，这个女人确实厉害。
过程虽惊险，结果还不错。杨勇的悲剧、杨广的故事，到底没在大宋朝重新上演。毕竟大宋不是大隋，毕竟高滔滔不是独孤氏，毕竟赵颢不是杨广。这是大宋的福气，也是神宗的福气。
或许，正是因为皇位得来如此不易，神宗才那样励精图治，重用王安石、厉行新政，欲做一代大有为之主。他要为父亲正名、更为自己正名，让天下人知道，他们父子的皇位是上天之选。
也或许正是心中的不快和不甘，终神宗一朝，高太后对儿子的变法新政始终不感冒，甚至可以说是最大的反对者。以至于后来神宗驾崩，在她的主导下，几乎将儿子的新政毁得干净。追根溯源，神宗就不是她心中的皇帝人选，对此神宗应该心中有数。
作为某种妥协和默契，神宗继位后立刻封赏弟弟们。赵颢从东阳郡王晋封昌王，当年九月以英宗升袝太庙，再晋封岐王。此时，赵颢已由皇子变成皇弟且已结婚生子，可依然住在宫里。神宗的四弟赵頵，也跟着二哥继续住在宫里。这也是一种补偿吧。
亲王出阁后，依然留居宫禁的，在宋朝也有先例。当年真宗继位后，幼弟赵元俨就一直住在宫里，但那是真宗愿意兄友弟恭。对赵颢，神宗是否心甘情愿呢？
当然不是了。母亲对二弟的偏爱，朝野上下人人皆知，父皇病危时，赵颢的小动作小心思，他更是终身难忘。不过，他也不好说什么，刚登基就将弟弟撵出宫有损圣誉，何况还得考虑母亲的情绪。也许，神宗是想等弟弟自己请出，如此各方面都好看。可赵颢就是装傻，根本不提这茬。
几年后，朝廷有个小官不揣冒昧上书神宗，建议将两位皇弟迁出宫外居住以避嫌疑。神宗尚未表态，高太后就已勃然大怒，神宗不得已，只好将上书官员贬黜了事。
想来，神宗心里应该不是滋味。更难过的是，这时神宗已经二十多岁，却依然膝下无子。不仅无子，头顶还有太皇太后和皇太后两位老太太，他就更加没有让弟弟们出宫居住的借口了。
神宗没有儿子，对赵颢却有。如此，他之所以一直迁延不出，应该还是抱有希望吧。即便他没希望了，也许下一代有呢。

（18）
生儿子这种事，越着急越没用。
之后，神宗陆续有了几位皇子，却都夭折了。
直到公元1073年，神宗继位七年后，才终于有了第一个活过周岁的皇子。这让神宗大喜过望，他给皇子赐名赵俊，授检校太尉、彰信军节度使，封永国公。
神宗如此大张旗鼓、郑重其事，就是在诏告天下人，江山后继有人了。也是在告诉母亲和朝臣们，他不是宋仁宗，不需要借助旁系来传承皇位。更是在提醒弟弟赵颢，赶紧搬出皇宫吧，别再抱有不切实际的幻想了。
这年，赵颢已经23岁，也确实没什么理由再住下去了。延至次年二月，拖不过去的赵颢终于上书神宗，请求出宫就第。
皇弟主动提出，神宗也不好直接准奏，那样失之于礼。虽然心里巴不得赵颢早点走，他还是得下旨挽留，以示天下人皇家兄弟情深。这原本就是演戏，弟弟上书、皇兄挽留，弟弟又上书，皇兄又挽留，弟弟再上书、皇兄准奏，如此三番五次，各方面子都有了，戏也就演完了。
可赵颢偏偏不按剧本演，只上书一回，神宗刚挽留，他就不往下演了，而是心安理得的继续安居宫中了。或许，这原本就是高太后的主意。
这般套路，让神宗徒呼奈何啊？
雪上加霜的是，皇子赵俊不到三岁又夭折了。在其之后，还有两位皇子，也都先后夭折。先前的大张旗鼓，如今看起来就像是个笑话了。看这光景，神宗正大步走在当年仁宗的老路上。
如果真是如此，那赵颢岂不是又有机会了？
其实，不光在儿子的问题上，赵颢有领先优势，在朝政上，他隐隐然也已是一座山头。
继位后，神宗重用王安石开始变法，朝野上下一片反对之声。高太后及皇族宗室，便是重要的反对力量。太后不便出面，赵颢替母传话，很有些皇族反对者领袖的味道。
据说，在好几次皇家宴会上，赵颢代表宗室向神宗劝诫，希望停止新政变法，还天下人安宁。且不论政见如何，单是这为皇室宗族请命的身份，就令神宗十分警惕。顾忌母亲的情绪，神宗多是隐忍不发，但越是这样，赵颢越是得寸进尺。
长此以往，这是个大问题。怎么办呢？
恰在这时，来了个机会。

（19）
公元1075年，朝廷发生赵世居谋反大案。
这是当年的惊天大案，朝野震动，波及甚广。
这年，朝廷新法已推行六年多，正是新旧两党激烈交锋之时。此前一年，在太皇太后曹氏和皇太后高氏的哭诉下，在舆论的强大压力下，王安石被罢相。神宗任命韩绛接任宰相、吕惠卿担任参知政事，继续推行新法。谋反大案，就发生在这个节骨眼上。
赵世居是皇室宗亲，太祖赵匡胤的五世孙，秦王赵德芳曾孙, 南阳侯赵从贽第三子，时任右羽林军大将军、秀州团练使。
案件的源起倒很简单，一个平民举报一位不入流的小官。在山东沂州，平民朱唐告发前馀姚县主簿李逢谋叛。朝廷得报后，派员前去调查，结论是李逢虽有一些悖逆狂妄的言论，但并无谋反的实迹。换句话说，这只是个爱发牢骚的狂妄仕人而已。
按照祖宗家法，言者无罪，何况宋朝厚养仕人，爱发牢骚、对政府和时政指手画脚的人多的是，李逢不过是个小角色。所以，众人也都没太当回事。
谁料，结论报到朝廷，神宗很不满意，派了更高级别的官员再去核查。皇帝重视，调查官员级别提高，这本身就是一种态度。下面人看出风向，案件结论也就不同了，这回不仅李逢谋反属实，还顺藤摸瓜牵出个大人物，便是太祖子孙赵世居。
宗室，谋反，这样的组合，放在任何朝代都是重磅炸弹。更重要的是，赵世居还是太祖子孙，这炸弹的威力就更非同小可了。众所周知，北宋开国之后，太祖子孙并没有享国，皇位一直在太宗系传承。这其中的蹊跷，伴随着“斧声烛影”之谜，成了太祖和太宗子孙的最大心结，天下人也为此津津乐道。正因为如此，朝廷对太祖子孙格外“关照”，对他们的生活、言行高度关注，稀松平常小事都会被放大、再放大，何况谋反？
就这样，案件陡然升级。
赵世居拿到了案件的冠名权，也成了此案的主攻方向。
赵世居此人，志趣高雅、喜好文学，为人豪气、交友甚众，在京城颇有声誉。上至王公大臣、下至李逢等微末官员及江湖人士，他都多有交往，与众人常有诗词唱合及书信往来。朝廷便由诗词、信件入手，庙堂之上、乡野之中，很多人被牵扯了进来。
这其中，有个叫李士宁的人，很是不同凡响。
围绕这个人，案件再度升级。

（20）
要说李士宁，得先说说章詧。
章詧，字隐之，祖上是福建人，后来迁居四川成都。此人博通经学，尤长《易》《太玄》，写有《发隐》三篇。他有才八斗，却不愿做官，过着以道自裕、尊生养气的闲散生活，号冲退居士。
据说，某日章詧做了个梦，梦里有人送信来，便问是谁的信，对方答，东岳道士。早上醒来，他便忘了此事，依约与李士宁结伴出游。当渡船行至青城山时，他们在水中沐足，眼见青山绿水、清新如画，章詧诗性大发，吟出上句：脚踏西溪流去水。李士宁神秘一笑，接了下句：手持东岳寄来书。章詧大惊，这场景正是他梦中所见。回去不久，章詧便死了。
听上去颇为离奇，似是传说，但章詧确有此人，宋史列传里便有《章詧传》。这则小故事，则出自东坡先生的《仇池笔记》。苏轼与章詧同代人，又是四川同乡，所记的真实性当有保证。
在章詧的故事里，李士宁似有未卜先知、鬼神莫测之能。
李士宁，四川蓬州（今四川仪陇南）人。据说，他曾在青城山学道多年，道法高深，深不可测。他还有项特殊才能，便是出口成诗。不过，他的诗所用皆是古人之句，是对前人诗句的重新组合。他创造的这种“士宁体”诗，仿效之人甚众，风靡一时。
学成之后，他云游天下，纵论朝局，时有高论，被誉为世外奇人。等他到了东京汴梁，很快就火遍京城，有了一大批追随者。
这些人里就有赵世居，两人相见恨晚、交往频密。据说，当年英宗生母去世，仁宗曾为其作过一首挽歌。李士宁摘取其中的四句，把这首挽歌改头换面一番，变成了世居要当皇帝的天机，并赠给他一把金刀。据说，世居闻之大喜，重重赏赐了李士宁。
图谶天机之说，历朝历代都有，屡见不鲜。不信者，如乱风过耳；信者，则奉如圭臬。很显然，赵世居拿这个当回事了。看来，所谓的天机，不过读心术而已，李士宁所言，只是算准了赵世居的心思。再说，这所谓的天机，也是有源头的。
据说，当年太祖安葬时，司天监看到太祖陵墓风水，脱口而出说了一句话，太祖之后当再有天下。从此，这句流传甚广的话，便种在了太祖子孙的心里，也成了太宗系天子的心病。
李士宁的所谓天机，只是这句话的翻版。不过，京城里太祖子孙何其多，他独独对赵世居讲，应该还是精心挑选的。这也可以旁证，在太祖子孙里，赵世居确实才华出众。
至于李士宁，也绝非故弄玄虚、妖言惑众之人。此人应该还是有些才学的，因为他还得到了王安石的赏识，在宰相府里一住就是半年多，这样的待遇非常人所有。两人常常纵论天下，当时正值变法的关键时期，他的见解对王安石多有启发，是王安石重要的幕后智囊。
王安石和李士宁如此密切的关系，是否也传导到了赵世居呢？普通人，难免引起联想；有心人，则更会深想几层。
就这样，从李逢到赵世居，再从赵世居到李士宁，又从李士宁到王安石，朝廷官员、皇族宗室、当朝宰相，全部牵扯案中。
这团乱麻，如何理的清呢？

（21）
虽然乱，还是能理的清。
剖析这种所谓惊天大案，最好的路径还是朝政和权斗。
北宋当时最大的朝政，就是王安石的变法新政。随着变法的深入，朝野上下新旧两党泾渭分明，几乎所有人都主动、被动的卷入了其中，相互之间的争斗也在不断升级、日趋激烈。
在旧党方面，太皇太后曹氏、皇太后高氏都为其站台，更有司马光、苏轼、苏辙等重臣为之摇旗呐喊。新党方面，王安石自然是新党领袖，但迫于强大舆论压力，案发前一年刚刚被罢相谪居江宁，接替他的新党领袖人物主要是韩绛和吕慧卿。
赵世居案此时爆发，给了所有人想象的空间，新旧两党迅速开始行动，都希望能主导案件的走向，抓住机会打击对手。
最新出手的新党。
从新党的角度看，赵世居是宗室成员，背后站着皇族且牵扯到两宫太后，如能借助此案压制皇族反对变法的声音，则变法大业便少个拦路虎，路会更加顺畅。
这点从神宗最初对此案的重视，也能看出端倪。继位推行变法以来，他饱受皇族的质疑和抵制，憋了一肚子窝囊气。他想借机把案件做大，威慑宗室的意图非常明显。
有了把柄在手，又有皇帝的支持，新党的这次借力打力是招好棋。节外生枝的是吕惠卿，他在里面夹了私货。
变法以来，他坚定追随王安石，由此一路青云直上，成了新党的核心人物。王安石被罢相，他踌躇满志，结果出任宰相的是韩绛，他出任参知政事，也就是副宰相，这让他很窝火。不过，韩绛为人谦和，吕惠卿借机扩权，成了实际上的宰相。
大权在握后，吕慧卿的想法就多了。他敏锐地注意到，神宗很留恋王安石，经常流露出重新拜王安石为相的意思。只要王安石回朝，他就得交出权力，这是他万不能接受的。所以，他便利用李士宁和王安石的关系做文章，试图将火到王安石身上。如此打击旧党之外，还能阻击王安石回朝，一石二鸟、公私两全。
旧党方面，原本很是被动，不过随着案件牵扯到王安石，他们先是很错愕，接着也就乐观其成了。
就这样，在各方力量的作用下，赵世居谋反案形成了某种恐怖平衡，也变得更加扑朔迷离。
那么，这件大案又将如何收场呢？

抱歉。时间仓促，晚上更新。

（22）
解铃还须系铃人。
神仙打架，还得神仙拉架。
正当赵世居谋反大案陷入胶着时，王安石再次拜相回到京城。看来，无论吕慧卿怎样处心积虑，也无法撼动、更无法抹黑王安石在神宗心目中的位置。对此大案，君臣二人有过多次深入交流。
神宗希望把案件做大，借此敲山震虎，扫清变法障碍。倒是一向显得激进的王安石，偏向于从轻发落。这倒不是要洗白他和李士宁的关系，他能回任宰相，这个问题就已无须多虑了。他担心的是，如果扩大此案，会在朝野上下掀起大狱，更会在朝中掀起告密之风，这非臣子之福、更非王朝之幸。
最终，神宗听从了王安石的意见。
神宗下诏，主犯赵世居被赐死，子孙免死监禁，名字中的宗室排行字被取消，从皇家族谱中除名。世居的叔伯、兄弟、子侄等也都遭到降级处分，妻女、儿媳等出家为尼。
李士宁，在王安石的力保下，仅受杖脊并流放湖南了事。在此案中，李士宁绝非无辜之人。他向赵世居赠诗赠刀，背后必有复杂的政治考量和野心私欲，能够全身而退就算万幸了。
吕慧卿，这个案件升级的最大幕后推手，值得多说几句。当年，他由王安石一路提携登上副宰相之位，却在王安石被贬后落井下石，甚至将王安石牵扯进谋反大案。为了巩固权力，他如此以怨报德、不择手段，私德人品可见一斑。
一朝大权在握，在执行新法上，吕惠卿更加激进操切。据说，他制定五等丁产簿，让百姓自报家财，连一两只禽畜都不许遗漏。他还鼓励告发隐瞒家产者，用被告者财产的三分之一奖赏告发之人。如此折腾百姓，可见其公德大节之劣。
这样的人，登上高位、手握重权、私欲膨胀，稍有不慎就是国家的滔天大祸。司马光甚至认为，朝野上下对王安石的非议多是拜吕惠卿所赐。王安石在退处金陵后，也深悔错信了吕惠卿。
后来，吕惠卿被贬陈州，远离了政治中心。再之后，新党无论章惇、曾布，还是蔡京当政，都十分厌恶吕惠卿，担心他的品性而不敢引其入朝。从此，他只能在地方辗转为官直至去世，身后名列北宋奸臣传。
一场宗室谋反的惊天大案，居然就这般落下了帷幕，不禁让所有人都长舒了一口气。想来，这也就是发生大宋朝吧，换个朝代，那可能就是人头滚滚、血流成河了。