古诗新集。。。。。唐以前古诗歌优秀诗文歌赋选集
名家评点：
《毛诗序》：《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。
孔颖达《诗疏》：怨者，情所恚恨。……经五章皆陈兵役之怨辞。……当往之时，不于我以告归期，不知早晚得还，故我忧心忡忡然，忧不得归也。
朱熹《诗集传》：“卫从军者，自言其所为，因言卫国之民，或役土功于国，或筑城于漕，而独南行，有锋镝死亡之忧，危苦尤甚之。”（第二章）“平陈与宋”“平，和也，合二国之好也。旧说，以此为《春秋·隐公四年》，州吁自立之时，宁、卫、陈、蔡伐郑之事，恐或然也。”（第三章）“于是居，于是处，于是丧其马，而求之于林下。见其失伍离次无斗志也。”（第四章）“从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃，又相与执手而期以偕老也。”（第五章）“言昔者契阔之约如此，而今不得活；偕老之信如此，而今不得伸。意必死亡，不复得与其室家遂前约之信也。”
钱钟书《管锥编》：《笺》：“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’。志在相存救也；‘俱老’者，庶几俱免于难”；《正义》：王肃云：“言国人室家之志，欲相与从；‘生死契阔’，勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。’”按《笺》甚迂谬，王说是也，而于“契阔”解亦未确。盖征人别室妇之词，恐战死而不能归，故次章曰：“不我以归，忧心有忡”。
不论哪种解释，执子之手，与子偕老。这一句，倒是流传不朽了。。。。。。
《毛诗序》：《击鼓》，怨州吁也。卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋。国人怨其勇而无礼也。
孔颖达《诗疏》：怨者，情所恚恨。……经五章皆陈兵役之怨辞。……当往之时，不于我以告归期，不知早晚得还，故我忧心忡忡然，忧不得归也。
朱熹《诗集传》：“卫从军者，自言其所为，因言卫国之民，或役土功于国，或筑城于漕，而独南行，有锋镝死亡之忧，危苦尤甚之。”（第二章）“平陈与宋”“平，和也，合二国之好也。旧说，以此为《春秋·隐公四年》，州吁自立之时，宁、卫、陈、蔡伐郑之事，恐或然也。”（第三章）“于是居，于是处，于是丧其马，而求之于林下。见其失伍离次无斗志也。”（第四章）“从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔不相忘弃，又相与执手而期以偕老也。”（第五章）“言昔者契阔之约如此，而今不得活；偕老之信如此，而今不得伸。意必死亡，不复得与其室家遂前约之信也。”
钱钟书《管锥编》：《笺》：“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’。志在相存救也；‘俱老’者，庶几俱免于难”；《正义》：王肃云：“言国人室家之志，欲相与从；‘生死契阔’，勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老。’”按《笺》甚迂谬，王说是也，而于“契阔”解亦未确。盖征人别室妇之词，恐战死而不能归，故次章曰：“不我以归，忧心有忡”。
不论哪种解释，执子之手，与子偕老。这一句，倒是流传不朽了。。。。。。
19、雄雉
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。
不忮不求，何用不臧。
@sonso 2019-01-24 10:37:38
留个名，以后有空继续，，，，
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@今日2019 2019-03-15 19:04:21
期待更新
-----------------------------
谢谢，我会尽快的。。。。
留个名，以后有空继续，，，，
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@今日2019 2019-03-15 19:04:21
期待更新
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谢谢，我会尽快的。。。。
@sonso 2017-04-07 09:53:21
卧槽，竟然发重了
-----------------------------这个，窈窕淑女，有人解释为，在古埃及那地方游玩时所作。有一定道理。结合古埃及全是黄种人，可做一说。
卧槽，竟然发重了
-----------------------------这个，窈窕淑女，有人解释为，在古埃及那地方游玩时所作。有一定道理。结合古埃及全是黄种人，可做一说。