《西游记》之七大圣全传
to 姬莫风2
我和你对六耳的解读，按 pingyuanstone 的说法，你用玄学，我用厚黑学来解释，我们的出发点不同，结论就完全不一样。我的思路基本来自天马行空的《从黑帮老大到政府高官》，但我考虑的事情更多，包括：
1 为什么如来发起取经工程？
2 如来的大弟子是谁？
3 观音在取经工程中的地位和作用。
4 为何观音要招募老猪、沙僧入伙？
5 为何妖精们要吃唐僧肉？
6 第一个要吃唐僧的是白骨精，此前的黄风怪、黄袍怪、黑熊精都没打算吃唐僧，可见吃唐僧长寿只说，不是一开始就有的。那么吃唐僧长寿的说法是谁制造的，为何要制造，怎么传扬出去的？
7 西天内部的权力斗争。
8 西天和天庭之间的渗透。
9 天庭与二郎神山头的关系。
10 各方在取经工程中的得失。
我和你对六耳的解读，按 pingyuanstone 的说法，你用玄学，我用厚黑学来解释，我们的出发点不同，结论就完全不一样。我的思路基本来自天马行空的《从黑帮老大到政府高官》，但我考虑的事情更多，包括：
1 为什么如来发起取经工程？
2 如来的大弟子是谁？
3 观音在取经工程中的地位和作用。
4 为何观音要招募老猪、沙僧入伙？
5 为何妖精们要吃唐僧肉？
6 第一个要吃唐僧的是白骨精，此前的黄风怪、黄袍怪、黑熊精都没打算吃唐僧，可见吃唐僧长寿只说，不是一开始就有的。那么吃唐僧长寿的说法是谁制造的，为何要制造，怎么传扬出去的？
7 西天内部的权力斗争。
8 西天和天庭之间的渗透。
9 天庭与二郎神山头的关系。
10 各方在取经工程中的得失。
============================== 继续更新 ==============================
以为西海龙王能帮忙的犀牛们，逃到西海才明白龙王毕竟是天庭的员工，关键时刻还得站在玉帝一边，于是犀牛们被屠、被抄家就是必须的了。事后猴哥和老猪的表现也值得一说。在读者们的一般印象中，老猪一向是个呆头笨脑的人物，除了贪吃好色，对一切似乎都很迟钝。这次四木禽星来帮忙，唐僧一个劲的跟星官们说客气话，这时老猪说：【师父，礼多必诈，不须只管拜了。四星官一则是玉帝圣旨，二则是师兄人情。今既扫荡群妖，还不知老妖如何降伏，我们且收拾些细软东西出来，掀翻此洞，以绝其根，回寺等候师兄罢】。按正常理解，4星官帮忙是猴哥求来的，应该【一则是师兄人情，二则是玉帝圣旨】才对。与取经团有杀子之仇的奎木狼(他当妖精时叫做‘黄袍怪’)，不仅没有趁机拿一把的意思，反而附和老猪：【天蓬元帅说得有理。你与卷帘大将保护你师回寺安歇，待吾等还去艮方迎敌】。明摆着奎木狼根本不希望取经团动手，大包大揽了，嘴上也非常客气，一口一个天蓬元帅、卷帘大将，叫得老猪、沙僧心花怒放。老猪接着说：【正是，正是，你二位(奎木狼、斗木獬)还协同一捉，必须剿尽，方好回旨】。显然老猪很清楚，星官们的职责就是抓捕和处死犀牛们，老猪很自觉的不掺和。
至于猴哥，剿灭犀牛们、割下6只犀牛角之后，他的表现更加耐人寻味，只见他根本将唐僧当做空气。【孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去】。这里猴哥俨然是将晁盖架空的宋江，自作主张的送给玉帝4只犀牛角也就罢了，毕竟四星官是他请来的，他还得寸进尺越过师父唐僧，送1只犀牛角给如来，1只留给金平府市政府做纪念。这等反常表现能证明，猴哥、老猪已经知道了犀牛精们真真正正的得罪了天庭，玉帝必置犀牛们死地而后快，4只犀牛角交割给玉帝，是用来证明它们确实已经死于非命。从西天角度来说，既然舍利子已经拿到，犀牛们就没了利用价值，现在他们居然动起了吃唐僧的歪主意，真是寿星老上吊—活得不耐烦了，现在正好送给天庭处死，换个人情，让玉帝出一口恶气，这叫【损人利他】。最后犀牛们连全尸都没留住，【屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等】，这下场比黄狮子一家还惨，堪称下场最惨的妖精。
说完犀牛精们的下场，下一个问题是，祭赛国的舍利子，与观音从小白龙手中拿走的舍利子，是同一颗吗？
========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================
以为西海龙王能帮忙的犀牛们，逃到西海才明白龙王毕竟是天庭的员工，关键时刻还得站在玉帝一边，于是犀牛们被屠、被抄家就是必须的了。事后猴哥和老猪的表现也值得一说。在读者们的一般印象中，老猪一向是个呆头笨脑的人物，除了贪吃好色，对一切似乎都很迟钝。这次四木禽星来帮忙，唐僧一个劲的跟星官们说客气话，这时老猪说：【师父，礼多必诈，不须只管拜了。四星官一则是玉帝圣旨，二则是师兄人情。今既扫荡群妖，还不知老妖如何降伏，我们且收拾些细软东西出来，掀翻此洞，以绝其根，回寺等候师兄罢】。按正常理解，4星官帮忙是猴哥求来的，应该【一则是师兄人情，二则是玉帝圣旨】才对。与取经团有杀子之仇的奎木狼(他当妖精时叫做‘黄袍怪’)，不仅没有趁机拿一把的意思，反而附和老猪：【天蓬元帅说得有理。你与卷帘大将保护你师回寺安歇，待吾等还去艮方迎敌】。明摆着奎木狼根本不希望取经团动手，大包大揽了，嘴上也非常客气，一口一个天蓬元帅、卷帘大将，叫得老猪、沙僧心花怒放。老猪接着说：【正是，正是，你二位(奎木狼、斗木獬)还协同一捉，必须剿尽，方好回旨】。显然老猪很清楚，星官们的职责就是抓捕和处死犀牛们，老猪很自觉的不掺和。
至于猴哥，剿灭犀牛们、割下6只犀牛角之后，他的表现更加耐人寻味，只见他根本将唐僧当做空气。【孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。”把自己带来的二只：“留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去】。这里猴哥俨然是将晁盖架空的宋江，自作主张的送给玉帝4只犀牛角也就罢了，毕竟四星官是他请来的，他还得寸进尺越过师父唐僧，送1只犀牛角给如来，1只留给金平府市政府做纪念。这等反常表现能证明，猴哥、老猪已经知道了犀牛精们真真正正的得罪了天庭，玉帝必置犀牛们死地而后快，4只犀牛角交割给玉帝，是用来证明它们确实已经死于非命。从西天角度来说，既然舍利子已经拿到，犀牛们就没了利用价值，现在他们居然动起了吃唐僧的歪主意，真是寿星老上吊—活得不耐烦了，现在正好送给天庭处死，换个人情，让玉帝出一口恶气，这叫【损人利他】。最后犀牛们连全尸都没留住，【屠子宰剥犀牛之皮，硝熟熏干，制造铠甲，把肉普给官员人等】，这下场比黄狮子一家还惨，堪称下场最惨的妖精。
说完犀牛精们的下场，下一个问题是，祭赛国的舍利子，与观音从小白龙手中拿走的舍利子，是同一颗吗？
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to 河畔的天空
既然你高四，我就倚老卖老一把，还是学习要紧，看文章毕竟是副业。
to wstwst001
在西游记框架下，辟与开、打通是一个意思，除了开天辟地，还有【清浊几番随运转，辟开数劫任西东】。龙宫里有辟水珠、广目天王有辟火罩、唐僧袈裟上有辟风珠等等。以辟火罩为例，罩子里面着的东西，就不会着火。这里辟，是在周围环境中，开辟一块空间，根本不是躲避的意思。李太白说犀牛们【行于江海之中，能开水道】，意思正是这开辟之意。【辟】这个字，现在很少用，所以很多人已经不知道它的本意了，将 辟、避混淆。
二郎神比你想象的复杂的多。
既然你高四，我就倚老卖老一把，还是学习要紧，看文章毕竟是副业。
to wstwst001
在西游记框架下，辟与开、打通是一个意思，除了开天辟地，还有【清浊几番随运转，辟开数劫任西东】。龙宫里有辟水珠、广目天王有辟火罩、唐僧袈裟上有辟风珠等等。以辟火罩为例，罩子里面着的东西，就不会着火。这里辟，是在周围环境中，开辟一块空间，根本不是躲避的意思。李太白说犀牛们【行于江海之中，能开水道】，意思正是这开辟之意。【辟】这个字，现在很少用，所以很多人已经不知道它的本意了，将 辟、避混淆。
二郎神比你想象的复杂的多。
to 神宇大王
我只能再次贴出猴哥与老牛斗法的过程，你能看出来老牛是啥，当然好，看不出，也不能怪我。
这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。
to wstwst001
在西游记中，没有足够证据表明玉帝与王母是夫妻，种种迹象表明，天庭中人都不能有配偶，性生活更没有，所以神仙们过得其实很痛苦，纷纷找机会下界。
我只能再次贴出猴哥与老牛斗法的过程，你能看出来老牛是啥，当然好，看不出，也不能怪我。
这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项旺眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来旺海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。
to wstwst001
在西游记中，没有足够证据表明玉帝与王母是夫妻，种种迹象表明，天庭中人都不能有配偶，性生活更没有，所以神仙们过得其实很痛苦，纷纷找机会下界。
一图顶万言，我做了一张杀猫大图，天界主要山头都在内。此图甚大，建议点开细看。
红字是五方五老，大红色是佛教二老，桃红色是道教三老。粉色是佛教的观音之外的各地分支。左下角黑框里面是所有佛教势力。
蓝字是道教三老之外的山头，右下角蓝黑色二郎神是道教异议势力。
深绿色是可长生的药物、植物。
红字是五方五老，大红色是佛教二老，桃红色是道教三老。粉色是佛教的观音之外的各地分支。左下角黑框里面是所有佛教势力。
蓝字是道教三老之外的山头，右下角蓝黑色二郎神是道教异议势力。
深绿色是可长生的药物、植物。
to 赣城小子
这个图我改了很多遍，再发一遍好了。
一图顶万言，我做了一张杀猫大图，天界主要山头都在内。此图甚大，1600 x 1200，建议点开细看。
to wzm2005
我们知道秦始皇统一度量衡，其中度是长度计量，量是体积计量，衡是重量计量。【量】在唐之前使用最多，当时官员发工资，发的是粮食，都按照【石】来计量，例如东汉最大的官--大将军，秩万石，月奉三百五十斛，这些都是按体积算的粮食。
大概在唐朝之后，【石】逐渐向重量转化。将原来一石米的重量，折合成重量，不过这样算出的重量单位，经常叫【担】。石有两个读音，shi2, dan4。本质上说， shi2 针对体积单位， dan4 针对重量单位，可以与【担】通用。王立群在百家讲坛讲史记的时候，凡是遇到官员发工资的地方，一律读 shi2，当时我以为应该是 dan4, 为此专门在网上与人讨论过，事实证明王立群是对的。
在《西游记》中，【担】这个计量单位也提到过。猴哥找毗蓝婆降蜈蚣精时，毗蓝婆说她用绣花针。猴哥说：【老姆误了我，早知是绣花针，不须劳你，就问老孙要一担也是有的。】
这个图我改了很多遍，再发一遍好了。
一图顶万言，我做了一张杀猫大图，天界主要山头都在内。此图甚大，1600 x 1200，建议点开细看。
to wzm2005
我们知道秦始皇统一度量衡，其中度是长度计量，量是体积计量，衡是重量计量。【量】在唐之前使用最多，当时官员发工资，发的是粮食，都按照【石】来计量，例如东汉最大的官--大将军，秩万石，月奉三百五十斛，这些都是按体积算的粮食。
大概在唐朝之后，【石】逐渐向重量转化。将原来一石米的重量，折合成重量，不过这样算出的重量单位，经常叫【担】。石有两个读音，shi2, dan4。本质上说， shi2 针对体积单位， dan4 针对重量单位，可以与【担】通用。王立群在百家讲坛讲史记的时候，凡是遇到官员发工资的地方，一律读 shi2，当时我以为应该是 dan4, 为此专门在网上与人讨论过，事实证明王立群是对的。
在《西游记》中，【担】这个计量单位也提到过。猴哥找毗蓝婆降蜈蚣精时，毗蓝婆说她用绣花针。猴哥说：【老姆误了我，早知是绣花针，不须劳你，就问老孙要一担也是有的。】
to zzhrhr
狻猊是狮子，我在狮狏王卷说过。在中国传统文化中，麒麟 > 狮子 > 豹子> 老虎。明清武官官府上绣有走兽，清朝一品武官的补子是麒麟，二品是狮子，三品是豹子，四品是老虎。第 86 回，猴哥说：【花皮会吃老虎】，这里的花皮是指金钱豹。
to zhouzhongbao
天机不泄露，打住
狻猊是狮子，我在狮狏王卷说过。在中国传统文化中，麒麟 > 狮子 > 豹子> 老虎。明清武官官府上绣有走兽，清朝一品武官的补子是麒麟，二品是狮子，三品是豹子，四品是老虎。第 86 回，猴哥说：【花皮会吃老虎】，这里的花皮是指金钱豹。
to zhouzhongbao
天机不泄露，打住
to pingyuanstone
我是在西西河与网友讨论的，两三年前的事情了，具体讨论过程我记不清了，我只记住了结论。度量衡发展历史啥的，我上面是按印象写的，一些细节可能有误。然则这些与本文没有实质性关系，为这些枝节问题查太多资料，不值当的。
说起来，事情的源起，是 dzks123 说老猪抄家抄来的东西少，我认为很多。他先说这一石东西，是金银。我说其中没有白银，有金子，而金子又是其中最不值钱的。他意识到，他在财物的组成上说错了，只好从计量单位上找辙，于是开始讨论【石】是个啥东西。其实我觉得讨论这些意义不大，这种转进很没意思，现在变成钻牛角尖了，何必呢。
我是在西西河与网友讨论的，两三年前的事情了，具体讨论过程我记不清了，我只记住了结论。度量衡发展历史啥的，我上面是按印象写的，一些细节可能有误。然则这些与本文没有实质性关系，为这些枝节问题查太多资料，不值当的。
说起来，事情的源起，是 dzks123 说老猪抄家抄来的东西少，我认为很多。他先说这一石东西，是金银。我说其中没有白银，有金子，而金子又是其中最不值钱的。他意识到，他在财物的组成上说错了，只好从计量单位上找辙，于是开始讨论【石】是个啥东西。其实我觉得讨论这些意义不大，这种转进很没意思，现在变成钻牛角尖了，何必呢。
to 光屁股外星人
再讨论回剧透的更多，悬念很重要。
to 挽风行千里
此前我以为 dzks123 熟读原著，他的一些提法对我确实有益，例如他提到水帘洞通往东海龙宫，此前我没注意到这一点。他一提，让我更加完善了证据链。但是这半个月来他的表现，让我感觉到他至少没有认真读原著，比如老猪抄家问题，很明显赃物里面没有银子，他说有。再如灭法国的招待费，书中说的很明显，每人消费 0.5 两白银，4 人总共 2 两，他愣看成每人 2 两，这太让我吃惊了，这是不需要推理和计算的硬性错误，太低级了。
现在我认为他没有认真读原著，只是参与了很多关于西游记的讨论而已，关注的细节多于主干。
再讨论回剧透的更多，悬念很重要。
to 挽风行千里
此前我以为 dzks123 熟读原著，他的一些提法对我确实有益，例如他提到水帘洞通往东海龙宫，此前我没注意到这一点。他一提，让我更加完善了证据链。但是这半个月来他的表现，让我感觉到他至少没有认真读原著，比如老猪抄家问题，很明显赃物里面没有银子，他说有。再如灭法国的招待费，书中说的很明显，每人消费 0.5 两白银，4 人总共 2 两，他愣看成每人 2 两，这太让我吃惊了，这是不需要推理和计算的硬性错误，太低级了。
现在我认为他没有认真读原著，只是参与了很多关于西游记的讨论而已，关注的细节多于主干。
to Ophis
推荐一篇论文 -- 淮河水神与《西游记》，链接为 http://tieba.baidu.com/f?kz=166713059
to 楚腰如柳不胜春
我专门看过一些关于龙王名字和排序的论文。具体内容和细节我忘了，但结论很明确，就是《西游记》在成书之后不久，在传抄过程中，敖闰、敖顺就搞乱套了，一些专门搞批注和版本研究的腐儒，又自作主张的瞎改，现在已经面目全非，无法考证了。我不是版本学家，手头没有足够多的《西游记》版本，这个问题只能存疑。我的立论依据有 3 条
1 【闰】不是好字，是 多余、伪造 的意思，与其他龙王的 广、钦、顺，这些吉利字有本质不同，显然作者是故意的。
2 专注于龙王的排名或顺序，而不是名字。龙王的老二到底是南海还是西海，为啥西海在某些章回排在最后呢？
3 即使摩昂不是小白龙的亲哥，那也是堂兄弟吧，为啥大老远跑来，一句话不说就走人了？
最后，我小时候家里也有很多小人书，几次搬家下来，现在一本都没有了，现在想想真是巨大的损失，很想再看看，严重欢迎你扫描上船。
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to 楚腰如柳不胜春
我专门看过一些关于龙王名字和排序的论文。具体内容和细节我忘了，但结论很明确，就是《西游记》在成书之后不久，在传抄过程中，敖闰、敖顺就搞乱套了，一些专门搞批注和版本研究的腐儒，又自作主张的瞎改，现在已经面目全非，无法考证了。我不是版本学家，手头没有足够多的《西游记》版本，这个问题只能存疑。我的立论依据有 3 条
1 【闰】不是好字，是 多余、伪造 的意思，与其他龙王的 广、钦、顺，这些吉利字有本质不同，显然作者是故意的。
2 专注于龙王的排名或顺序，而不是名字。龙王的老二到底是南海还是西海，为啥西海在某些章回排在最后呢？
3 即使摩昂不是小白龙的亲哥，那也是堂兄弟吧，为啥大老远跑来，一句话不说就走人了？
最后，我小时候家里也有很多小人书，几次搬家下来，现在一本都没有了，现在想想真是巨大的损失，很想再看看，严重欢迎你扫描上船。
楼主别再磨蹭了。村口厕所没纸了
兰州的文章越看越有味道
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这两句放在一块看，才真有味道。
兰州的文章越看越有味道
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这两句放在一块看，才真有味道。
to 恒河水是矿泉水
衷心感谢你的建议和好图。画这图的人，显然很用心，根据我的判断，组成为左起：禺狨王、大鹏王、美猴王孙悟空、牛魔王、狮狏王、蛟魔王、猕猴王。
来而不往非礼也，提供天庭组织结构图一张，此图甚大，建议下载细看，此图以后会用到。
左上角是中央政治局5常委。右下角是天庭在人间的基本政权组织结构，水里有龙王或水神；地面上，按地形分别由山神管理山地、土地管理农村、城隍管理城市。龙王、水神还受水利部水德星君管理，用黑红箭头表示。
大多数图片来自动画片《大闹天宫》的截图，没找到合适的沙僧卡通图片，猪八戒、千里眼顺风耳的图也不大搭调，大家欢迎提供。错误在所难免，欢迎大家拍砖。
衷心感谢你的建议和好图。画这图的人，显然很用心，根据我的判断，组成为左起：禺狨王、大鹏王、美猴王孙悟空、牛魔王、狮狏王、蛟魔王、猕猴王。
来而不往非礼也，提供天庭组织结构图一张，此图甚大，建议下载细看，此图以后会用到。
左上角是中央政治局5常委。右下角是天庭在人间的基本政权组织结构，水里有龙王或水神；地面上，按地形分别由山神管理山地、土地管理农村、城隍管理城市。龙王、水神还受水利部水德星君管理，用黑红箭头表示。
大多数图片来自动画片《大闹天宫》的截图，没找到合适的沙僧卡通图片，猪八戒、千里眼顺风耳的图也不大搭调，大家欢迎提供。错误在所难免，欢迎大家拍砖。
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为了解答小白龙的舍利子与祭赛国的舍利子是不是同一颗，必须搞清取经的时间表。
1. 如来做出发起取经工程的重大决策，是在贞观13年7月15日的第3届盂兰盆会上。这次会议召开于【孟秋望日】，【孟秋】是秋季的第一个月，即7月；中国历法中的【朔】是每月1日，【望】是每月15日，所以【孟秋望日】就是7月15日。
2. 取经团出发于贞观13年9月13日，即《第十三回 陷虎穴金星解厄》记载的【贞观十三年九月望前三日】，【望】是每月15日，望前三日就是13日。为何不是12日呢，因为《西游记》中的时间跨度都是包括今日、今月或今年的，15日的前3日，是包括15日的，所以是13日。
3. 唐僧收猴哥的时间，书中没明说，我推算是在11~12月间，原因见下一条。
4. 唐僧收小白龙在贞观13年12月。因为《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》说：【行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌】，腊月是12月，往前推【数日】，是12月或11月，正是唐僧收服猴哥的时间。
5. 贞观14年春，取经团在观音院遭遇金池长老、黑熊精等人、妖。因为书中说：【此去行有两个月太平之路 …… 光阴迅速，又值早春时候】。
6. 贞观15年2月，取经团在高老庄收老猪。书中说：【秋去冬残春过半，春融时节】，可见从观音院到高老庄，用了1年时间，两个事件不是同1年发生的。
7. 贞观15年夏，即【夏景炎天】，取经团在黄风岭遭遇黄风怪金毛貂鼠，即黄鼠狼。
8. 贞观15年秋，即【历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳】，取经团在流沙河收沙僧，至此取经团正式组建完成。
9. 路遇各色妖怪，不细说了。
10. 贞观20年秋，即【秋光天气】，取经团到达通天河，这里【距大唐五万四千里】，唐僧说【离开长安已七八个年头】，路程、时间恰好一半。
11. 路遇各色妖怪，不细说了。
12. 贞观21年9月，即【历过了夏月炎天，却又值三秋霜景】，在火焰山遭遇牛魔王一家。
13. 贞观21年10月，在祭赛国遇到万圣龙王一家，因为《第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中说，取经团离开火焰山【不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去。正值秋末冬初时序】。
14. 路遇各色妖怪，不细说了。
15. 贞观27年，取经团抵达天竺国灵山雷音寺，取经工程胜利、圆满结束，共历时14年。
为了解答小白龙的舍利子与祭赛国的舍利子是不是同一颗，必须搞清取经的时间表。
1. 如来做出发起取经工程的重大决策，是在贞观13年7月15日的第3届盂兰盆会上。这次会议召开于【孟秋望日】，【孟秋】是秋季的第一个月，即7月；中国历法中的【朔】是每月1日，【望】是每月15日，所以【孟秋望日】就是7月15日。
2. 取经团出发于贞观13年9月13日，即《第十三回 陷虎穴金星解厄》记载的【贞观十三年九月望前三日】，【望】是每月15日，望前三日就是13日。为何不是12日呢，因为《西游记》中的时间跨度都是包括今日、今月或今年的，15日的前3日，是包括15日的，所以是13日。
3. 唐僧收猴哥的时间，书中没明说，我推算是在11~12月间，原因见下一条。
4. 唐僧收小白龙在贞观13年12月。因为《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》说：【行者伏侍唐僧西进，行经数日，正是那腊月寒天，朔风凛凛，滑冻凌凌】，腊月是12月，往前推【数日】，是12月或11月，正是唐僧收服猴哥的时间。
5. 贞观14年春，取经团在观音院遭遇金池长老、黑熊精等人、妖。因为书中说：【此去行有两个月太平之路 …… 光阴迅速，又值早春时候】。
6. 贞观15年2月，取经团在高老庄收老猪。书中说：【秋去冬残春过半，春融时节】，可见从观音院到高老庄，用了1年时间，两个事件不是同1年发生的。
7. 贞观15年夏，即【夏景炎天】，取经团在黄风岭遭遇黄风怪金毛貂鼠，即黄鼠狼。
8. 贞观15年秋，即【历夏经秋，见了些寒蝉鸣败柳】，取经团在流沙河收沙僧，至此取经团正式组建完成。
9. 路遇各色妖怪，不细说了。
10. 贞观20年秋，即【秋光天气】，取经团到达通天河，这里【距大唐五万四千里】，唐僧说【离开长安已七八个年头】，路程、时间恰好一半。
11. 路遇各色妖怪，不细说了。
12. 贞观21年9月，即【历过了夏月炎天，却又值三秋霜景】，在火焰山遭遇牛魔王一家。
13. 贞观21年10月，在祭赛国遇到万圣龙王一家，因为《第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身》中说，取经团离开火焰山【不一日行过了八百之程，师徒们散诞逍遥，向西而去。正值秋末冬初时序】。
14. 路遇各色妖怪，不细说了。
15. 贞观27年，取经团抵达天竺国灵山雷音寺，取经工程胜利、圆满结束，共历时14年。
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由这个时间表能看出，从观音收走舍利子的贞观13年12月，至取经团抵达祭赛国的贞观21年10月，用了将近8年时间。那么祭赛国拥有这枚舍利子多长时间呢？金光寺的和尚们说：【此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦】。祭赛国国王说：【寡人这国，乃是西域上邦，常有四夷朝贡，皆因国内有个金光寺，寺内有座黄金宝塔，塔上有光彩冲天，近被本寺贼僧，暗窃了其中之宝，三年无有光彩，外国这二年也不来朝，寡人心痛恨之】。两种口述使用的时间概念分别是【当年】、【常有】，总之都不是特别长的时间概念。相比之下，金平府的和尚们说犀牛精们在此冒充佛祖，用的时间概念是【自古及今】。祭赛国的邻国们，包括月陀、高昌、西梁、本钵国进贡【美玉明珠，娇妃骏马】，纯粹是因为祭赛国有舍利子，而不是祭赛国有多么强大，丢失舍利子之后国王只能【心痛恨之】，却无力报复。贡品中的【娇妃】明显是西梁国送的，该国是个女儿国，也叫西梁女国，唐僧差点被女王招做了王夫。祭赛国王最恨或者最遗憾的，想必是西梁女国进献的美女们。
综上所述，笔者认为祭赛国获得舍利子的时间不长，与观音从鹰愁涧拿走小白龙的舍利子的时间基本一致，故而是同一颗舍利子。看到这里，可能依然有读者质疑：书中没有足够确实证据能证明这两颗舍利子是同一颗。我的回答是，即便它们不是同一颗，依然不影响下面的论述，就是祭赛国获得、拥有舍利子的时间不长，各个邻国向祭赛国进贡，完全是因为这颗舍利子【祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡】，于是邻国们以为祭赛国是个【上邦】、【天府神京】，一旦舍利子丢失，金光塔不放光了，各国就不再进贡。
由这个时间表能看出，从观音收走舍利子的贞观13年12月，至取经团抵达祭赛国的贞观21年10月，用了将近8年时间。那么祭赛国拥有这枚舍利子多长时间呢？金光寺的和尚们说：【此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦】。祭赛国国王说：【寡人这国，乃是西域上邦，常有四夷朝贡，皆因国内有个金光寺，寺内有座黄金宝塔，塔上有光彩冲天，近被本寺贼僧，暗窃了其中之宝，三年无有光彩，外国这二年也不来朝，寡人心痛恨之】。两种口述使用的时间概念分别是【当年】、【常有】，总之都不是特别长的时间概念。相比之下，金平府的和尚们说犀牛精们在此冒充佛祖，用的时间概念是【自古及今】。祭赛国的邻国们，包括月陀、高昌、西梁、本钵国进贡【美玉明珠，娇妃骏马】，纯粹是因为祭赛国有舍利子，而不是祭赛国有多么强大，丢失舍利子之后国王只能【心痛恨之】，却无力报复。贡品中的【娇妃】明显是西梁国送的，该国是个女儿国，也叫西梁女国，唐僧差点被女王招做了王夫。祭赛国王最恨或者最遗憾的，想必是西梁女国进献的美女们。
综上所述，笔者认为祭赛国获得舍利子的时间不长，与观音从鹰愁涧拿走小白龙的舍利子的时间基本一致，故而是同一颗舍利子。看到这里，可能依然有读者质疑：书中没有足够确实证据能证明这两颗舍利子是同一颗。我的回答是，即便它们不是同一颗，依然不影响下面的论述，就是祭赛国获得、拥有舍利子的时间不长，各个邻国向祭赛国进贡，完全是因为这颗舍利子【祥云笼罩，瑞霭高升，夜放霞光，万里有人曾见；昼喷彩气，四国无不同瞻。故此以为天府神京，四夷朝贡】，于是邻国们以为祭赛国是个【上邦】、【天府神京】，一旦舍利子丢失，金光塔不放光了，各国就不再进贡。
to dzks123
1 没有证据表明嫦娥及其广寒宫，隶属于王母。老猪调戏嫦娥，是在蟠桃会之后，喝多了跑到广寒宫讨人嫌。嫦娥隶属于太阴星君，是九曜之一，不归王母管。
2 可韩司大致相当于纪检部门、整风办之类的，唯一的功用是点名，无法证明武曲星这个组织部长受命于可韩司。
3 四大天师与西大天王差不多，是天宫守大门的，每次猴哥上天，都要遇到他们，无法证明他们是玉帝的亲信。天庭的官，封得太烂，4大天王听着也挺吓人，其实也是看大门的门卫。
to 偶尔放风
1 做大使的，必要条件是常驻，但观音并不常驻天庭。观音见玉帝只有 2 次，一次受邀参加蟠桃会，正赶上猴哥大闹天宫，于是她推荐二郎神参与围剿，还忽悠老李用金刚圈打翻猴哥。另一次是向玉帝求情，放了小白龙。南海在行政上确实归天庭管，但观音过于厉害，南海龙王根本得罪不起她。另一个例子是天竺国凤仙郡，距离西天很近了，一样接受玉帝管辖。
2 美国有国务院，与其他国家的国务院的区别在于，别国的头头叫总理，美国的叫国务卿(Secretary)。美国的国务卿的实权，仅次于总统，远高于副总统，是美国的二把手。从权力地位上，国务卿是总理兼外长。你说的和我说的没有本质区别。
to yupenggol
大鹏是哥哥，他是凤凰女王无性繁殖出来的。九头虫是大鹏的同母异父弟弟，能排在大鹏前面，一是能力比大鹏强，二是个子更高，身高丈二。
1 没有证据表明嫦娥及其广寒宫，隶属于王母。老猪调戏嫦娥，是在蟠桃会之后，喝多了跑到广寒宫讨人嫌。嫦娥隶属于太阴星君，是九曜之一，不归王母管。
2 可韩司大致相当于纪检部门、整风办之类的，唯一的功用是点名，无法证明武曲星这个组织部长受命于可韩司。
3 四大天师与西大天王差不多，是天宫守大门的，每次猴哥上天，都要遇到他们，无法证明他们是玉帝的亲信。天庭的官，封得太烂，4大天王听着也挺吓人，其实也是看大门的门卫。
to 偶尔放风
1 做大使的，必要条件是常驻，但观音并不常驻天庭。观音见玉帝只有 2 次，一次受邀参加蟠桃会，正赶上猴哥大闹天宫，于是她推荐二郎神参与围剿，还忽悠老李用金刚圈打翻猴哥。另一次是向玉帝求情，放了小白龙。南海在行政上确实归天庭管，但观音过于厉害，南海龙王根本得罪不起她。另一个例子是天竺国凤仙郡，距离西天很近了，一样接受玉帝管辖。
2 美国有国务院，与其他国家的国务院的区别在于，别国的头头叫总理，美国的叫国务卿(Secretary)。美国的国务卿的实权，仅次于总统，远高于副总统，是美国的二把手。从权力地位上，国务卿是总理兼外长。你说的和我说的没有本质区别。
to yupenggol
大鹏是哥哥，他是凤凰女王无性繁殖出来的。九头虫是大鹏的同母异父弟弟，能排在大鹏前面，一是能力比大鹏强，二是个子更高，身高丈二。
猴猪等等是真看不穿呀。真以为给你口头封个啥啥就能怎么样了吗？
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哥几个早就看穿了，正因为看穿了，才跟着唐僧混，反正怎么着都有佛祖保驾护航，怕啥？
第81回，唐僧生病了，猴哥、老猪有一段非常重要的对话
八戒上前道：“师兄，师父说不好，你只管说好！十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散火。”
行者道：“呆子又胡说了！你不知道。师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”
八戒道：“哥啊，师父既是轻慢佛法，贬回东土，在是非海内，口舌场中，托化做人身，发愿往西天拜佛求经，遇妖精就捆，逢魔头就吊。受诸苦恼，也彀了，怎么又叫他害病？”
行者道：“你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧(xǐ)了一粒米，下界来，该有这三日病。”
八戒惊道：“象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知害多少年代病是！”
行者道：“兄弟，佛不与你众生为念。你又不知。人云：‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！’师父只今日一日，明日就好了。”
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哥几个早就看穿了，正因为看穿了，才跟着唐僧混，反正怎么着都有佛祖保驾护航，怕啥？
第81回，唐僧生病了，猴哥、老猪有一段非常重要的对话
八戒上前道：“师兄，师父说不好，你只管说好！十分不尴尬。我们趁早商量，先卖了马，典了行囊，买棺木送终散火。”
行者道：“呆子又胡说了！你不知道。师父是我佛如来第二个徒弟，原叫做金蝉长老，只因他轻慢佛法，该有这场大难。”
八戒道：“哥啊，师父既是轻慢佛法，贬回东土，在是非海内，口舌场中，托化做人身，发愿往西天拜佛求经，遇妖精就捆，逢魔头就吊。受诸苦恼，也彀了，怎么又叫他害病？”
行者道：“你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧(xǐ)了一粒米，下界来，该有这三日病。”
八戒惊道：“象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知害多少年代病是！”
行者道：“兄弟，佛不与你众生为念。你又不知。人云：‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！’师父只今日一日，明日就好了。”
to 玉树熊猫
明天更新，你就能看到答案了。
to 何日君再来啊
好问题。表面上看古往今来任何势力都愿意一统天下，但任何势力或帝国都有其扩张极限，比如罗马帝国扩张到莱茵河、多瑙河一线就停止了，因为你的地盘大了，相应承担的行政、军事开支也同样增大，帝国内部的矛盾也会加剧，罗马帝国的军队就因为扩张而坐大，可以任意废立皇帝。
以西天为例，佛教势力增大，与如来势力增强是两回事，大唐领土上就有 3 大菩萨：五台山文殊、峨眉山普贤、泗州的国师王，还有个在南海虎视眈眈的观音。如来闹腾来折腾去，恐怕只能为他人做嫁。你想想，观音在取经工程中上蹿下跳的。可从结果看，唐僧、猴哥这俩人是观音的老下属，取经途中见到观音都要跪拜，取经结束时，他俩都成了佛，排名在观音之前，那么观音图什么呢。
你不妨盘点一下，取经结束后，如来、唐僧、猴哥、观音各自的得失，相信你会有另一番认识。
明天更新，你就能看到答案了。
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好问题。表面上看古往今来任何势力都愿意一统天下，但任何势力或帝国都有其扩张极限，比如罗马帝国扩张到莱茵河、多瑙河一线就停止了，因为你的地盘大了，相应承担的行政、军事开支也同样增大，帝国内部的矛盾也会加剧，罗马帝国的军队就因为扩张而坐大，可以任意废立皇帝。
以西天为例，佛教势力增大，与如来势力增强是两回事，大唐领土上就有 3 大菩萨：五台山文殊、峨眉山普贤、泗州的国师王，还有个在南海虎视眈眈的观音。如来闹腾来折腾去，恐怕只能为他人做嫁。你想想，观音在取经工程中上蹿下跳的。可从结果看，唐僧、猴哥这俩人是观音的老下属，取经途中见到观音都要跪拜，取经结束时，他俩都成了佛，排名在观音之前，那么观音图什么呢。
你不妨盘点一下，取经结束后，如来、唐僧、猴哥、观音各自的得失，相信你会有另一番认识。
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金光寺的和尚们说，祭赛国舍利子被盗，发生在取经团到来的【三年之前，孟秋朔日，夜半子时】。按取经团的行程推算，是在贞观19年7月1日。小妖奔波儿灞、灞波儿奔说，万圣龙王【帅领许多亲戚】，来到乱石山碧波潭居住，是在【三载之外，七月初一】，也是贞观19年7月1日。两相核对可知，万圣龙王在7月1日子时，也就是月亮最晦暗的朔日，夜最深的子时，与女儿万圣宫主、女婿九头虫联手盗取了舍利子。作案得手之后，才于当天去碧波潭休息、安家。可见万圣龙王定居于碧波潭，其目的就是为了偷舍利子。
这里要补充一下《西游记》中的一个重要时间概念，就是xx年前之类的说法，是包括今年的。同样是金光寺盗宝事件，奔波儿灞、灞波儿奔说发生在【前年】，取经团到祭赛国是贞观21年，其3年前，是包含今年的3年，即贞观19年，而不是贞观18年。更详细的例子，是68~71回的朱紫国战役，佛母孔雀大明王菩萨吩咐朱紫国国王、王后拆凤3年。在具体实施上，国王说：【他(金毛犼)前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也】。可见所谓3年，分别是今年、旧年、前年，实际是2个周年。再如现在是2011年，《西游记》框架下的3年前，是2009年，而不是2008年，这里必须注意，以免算错。
万圣龙王的女儿万圣宫主【花容月貌】，是个标准的大美人。长得漂亮不说，手段也不同凡响，她【去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明】。万圣宫主出入天庭如履平地，八成是变成天上宫女作案，天庭的保安们对这位容貌艳丽，举止得体的美女，没产生怀疑，才让她从容进退，不愧为【有二十分人才】。九叶灵芝草乃是道教系统的宝物，它与佛门的【佛家舍利子】放在一块，【舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气】，两样宝贝佛道相济、相得益彰。猴哥数次进入碧波潭，都没看到【万道霞光，千条瑞气】，是因为万圣宫主将舍利子装在金匣子里，灵芝草装在玉匣子里，避免了光彩外泄。可见万圣一家盗取它们，不是做照明用当电灯泡，而是用来修炼本领的。
金光寺的和尚们说，祭赛国舍利子被盗，发生在取经团到来的【三年之前，孟秋朔日，夜半子时】。按取经团的行程推算，是在贞观19年7月1日。小妖奔波儿灞、灞波儿奔说，万圣龙王【帅领许多亲戚】，来到乱石山碧波潭居住，是在【三载之外，七月初一】，也是贞观19年7月1日。两相核对可知，万圣龙王在7月1日子时，也就是月亮最晦暗的朔日，夜最深的子时，与女儿万圣宫主、女婿九头虫联手盗取了舍利子。作案得手之后，才于当天去碧波潭休息、安家。可见万圣龙王定居于碧波潭，其目的就是为了偷舍利子。
这里要补充一下《西游记》中的一个重要时间概念，就是xx年前之类的说法，是包括今年的。同样是金光寺盗宝事件，奔波儿灞、灞波儿奔说发生在【前年】，取经团到祭赛国是贞观21年，其3年前，是包含今年的3年，即贞观19年，而不是贞观18年。更详细的例子，是68~71回的朱紫国战役，佛母孔雀大明王菩萨吩咐朱紫国国王、王后拆凤3年。在具体实施上，国王说：【他(金毛犼)前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也】。可见所谓3年，分别是今年、旧年、前年，实际是2个周年。再如现在是2011年，《西游记》框架下的3年前，是2009年，而不是2008年，这里必须注意，以免算错。
万圣龙王的女儿万圣宫主【花容月貌】，是个标准的大美人。长得漂亮不说，手段也不同凡响，她【去大罗天上灵霄殿前，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，养在那潭底下，金光霞彩，昼夜光明】。万圣宫主出入天庭如履平地，八成是变成天上宫女作案，天庭的保安们对这位容貌艳丽，举止得体的美女，没产生怀疑，才让她从容进退，不愧为【有二十分人才】。九叶灵芝草乃是道教系统的宝物，它与佛门的【佛家舍利子】放在一块，【舍利子得这草的仙气温养着，千年不坏，万载生光，去地下，或田中，扫一扫即有万道霞光，千条瑞气】，两样宝贝佛道相济、相得益彰。猴哥数次进入碧波潭，都没看到【万道霞光，千条瑞气】，是因为万圣宫主将舍利子装在金匣子里，灵芝草装在玉匣子里，避免了光彩外泄。可见万圣一家盗取它们，不是做照明用当电灯泡，而是用来修炼本领的。