建阳之建，实是古简、剑、柬的异化，还是指的山形地貌，形如古人的竹简，手执之弯剑，金刀，句践、勾践也是这个来源。
因而建阳也是简阳，也是建邺，吉水就是太液龙津，也是简阳的金水金渊。弋阳也是句剑。古人记载中的建阳古窑烧制出名器叫兔毛盏，实也就是大明成化的斗彩鸡缸杯，彩釉流淌，多种色釉并流，便是斗，也如兔毛。和现代考证的福建建阳所出产的铅黑釉铁斑釉流淌完全是两回事。这种产品技术含量不高，粗糙的大陆货，写上贡御的字款，都是后人臆想，当不得真。

当代中国人总是回避这个重要的问题-----------此文面对思考总比回避强。

西方种族歧视链的最底层：来自中国的华人

06-11 20:12优质创作者
相比于黑人，其实更饱受歧视攻击的，是那些选择沉默的华人。这个问题，我们必须正视，吾辈定自强。

内容来源：本文由郎言志（liusilang520）原创，作者刘斯郎。

连日来，全球关于“种族歧视”四个字的关注热度一直攀升，相关的游行示威活动在欧美各国更是遍地开花，甚至有着一度让西方世界忘却“新冠病毒”存在的味道。

西方社会底层群众站起来反对“种族歧视”和“白人至上主义”其实是好事，但我们看到，不管是在美国，还是在欧洲，绝大多数相关运动的核心都是“保护黑人权益”，因此示威人群推倒的是贩卖黑奴的白人英雄，呼吁的是保障黑人的平等权益。因此，这场运动本质上是一场不全面、不彻底的底层平权运动。
▲西方民众羞辱历史上伤害黑人的“名人”雕像。

而对于处在西方歧视链条最底端的华人而言，这一场轰轰烈烈的反种族歧视运动，对于自己更像是“别人家的事一般”，尽管华人群体历来也饱受种族歧视和暴力攻击的伤害，但多数华人似乎也并不参与这一场平权运动。

尽管有大量铁证证明华人群体“饱受歧视”，西方媒体和民主机构也没有站出来，要求种族歧视势力对华人致歉并反思。

甚至，当中国相关部门对澳大利亚等国出现的针对华人的种族歧视事件作出批评，发出“反种族歧视”性质的旅游警告的时候，一些西方政客和西方媒体依旧不以为然，甚至谴责起了要求“保障华人权益”的中国有关部门，丝毫不做自我反思与检讨，与其社会内部高呼“反歧视、要公平”的声音形成了鲜明的对比。


▲澳大利亚媒体报道截图，澳大利亚总理莫里森通过媒体表示，中国所说的“种族歧视”问题是“垃圾”，其毫无悔过之意。


▲4月，一白人女性在悉尼街头辱骂中国学生，并朝其吐痰。

这样的强烈对比，其实和网络上流传的“在某些西方国家华人地位还不如黑人”的说法是相吻合的，很有一种“华人问题不是问题”的味道在里面。

那么问题来了，同样是饱受种族歧视困扰的少数族裔，为什么华人在歧视问题面前显得这么被动？为什么华人被歧视、被攻击很难引起西方社会的波动呢？


▲瑞典辱华媒体报道辱华事件截图。

1：华人守平的性格因素

其实海外的“华人”这个词的涵盖范围很广，包括中国留学生、外籍华裔、中国籍华侨等都可以统称为华人，这一群体不管国籍如何，都会形成围绕“泛中国文化”展开的聚居社会，和其他族裔的聚居社区不同的是，华人社区往往是治安环境最好的。

这主要是因为华人普遍深受中国传统文化思想的影响，注重“守平”，追求的是安居乐业。这种思想对自己内部而言是极好的，能够避免不必要的骚乱，但在有外部势力侵犯的时候，却显得有些畏畏缩缩，甚至是忍气吞声。

因此，有很多华人在遇到种族歧视的问题之后，选择的往往是沉默，与亲朋好友强调的也是“多一事不如少一事”。


▲2004年广州日报曾援引英国《独立报》的报道，呈现了一幅“沉默的英国华人”的画面。当时19名华工不幸身亡，华人社区一片沉默。

我们不去论这种“守平”思想的对错，但这种思想在西方社会的“按闹分配”的环境中，是绝对不吃香的。

因为华人不爱闹，所以在西方辱华成本就比较低。我们今天才会看到，有很多西方媒体、政客、公众人物会在大庭广众下公开辱华，而且后续处理往往显得不痛不痒。而如果让他们把攻击主体换成黑人，他们可能连屁都不敢放一个。


▲2020年3月，意大利威尼托大区 在电视上公开辱华后，不痛不痒地进行简单“道歉”，事情就像“没有发生一样”就结束了。

以笔者的亲身经历来说，这种社会氛围有种“欺软怕硬”的感觉。

比如笔者之前所住公寓里的一个种族主义白人老太，其自打楼里住进了中国人，就开始了没有休止的攻击与羞辱，墙上留下的脚印被其定性为“肮脏的中国人所为”，院子里的花草被践踏被其认定为“丑陋的中国人所为”，她还几次三番地在屋外对屋内的笔者和华人室友进行辱骂。

我曾劝同屋的三个华人室友进行反击，但他们没有一个人支持我，相反却劝我“多一事不如少一事”。这致使这白人老太的歧视性骚扰变得永无止境，但有趣的是，她从来不敢正面冒犯我，原因是我对她进行了严厉的警告，也狠狠地怒斥过她：如果你不想好好活着那你随意。

后来有一天，她以为我不在屋里，骂骂咧咧地闯入屋内以试图驱逐的口吻对我的室友进行羞辱，甚至要求“中国人不得在天黑后使用厕所”，以保证她不被打扰。面对她的无理要求，同屋的室友一直在道歉。我忍无可忍后从屋里出来，拽起她的衣领往屋外推，然后“哐”的一声把门关上，告诉她再不滚就报警处理。

同屋的几位华人室友对我多半是指责的，他们依旧强调“退一步海阔天空”，还说“真闹起来了麻烦事太多”等。但后来，他们不得不承认我的做法是对的。因为，自那以后，那个满口都是歧视用语的白人老太，再也没有发出过一声犬吠。

我举的这个例子是个小事件，但它却是欧美社会整体歧视性氛围的一个缩影：欺软怕硬。

说实话，华人群体的“退一步说话”、“不想浪费时间去对峙”的思想，往往就被种族主义者误以为是软弱，因此才会有今天这种在西方社会“华人地位整体偏低”的情况出现。


2：华人移民的本质差异

除了性格原因，很多华人移民的自身性质与外在表现也是其深受歧视的根源。

黑人广泛移民定居于欧美，很大程度上是长期三角“黑奴贸易”所致，后期也因为各种西方侵略的战乱问题而不得不选择移民，对于许多黑人而言，西方白人社会是亏欠自己这个种族的。


而对于一些华人群体，这一移民性质是不同的，华人群体中有非常大的一部分（不代表全部）是为了向往西方生活而主动选择移民的，不是被动的。这一类“主动移民”主要以早期国家贫弱时期的非法偷渡者为主，也包括近些年外逃的媚外公知。简单地说就是“主动跪舔要别人收留自己”。

被迫成为别人的奴隶和主动去当别人的底层奴隶，这是非常不同的。

这一类跪舔的人是很尴尬的，在国外过得不好，不敢和国内的人说，而且还碍于身份而不敢轻易和西方社会的不公待遇反抗。比如在美国纽约的法拉盛，在欧洲中国城普拉托，那里就群聚着一批“崇洋媚外”、“背弃国家”的华人黑户，他们在那过得不好不敢说，被欺负了也不敢声张。而为了成功拿到绿卡，一部分人甚至做起了抹黑祖国的生意，编造各种在祖国的悲惨故事。

也正如有些人评价的那样：没有国家和民族会尊重一群没有根的人，更何况是一群丢掉自己的根而选择当跪族的人。


▲盘踞大量非法华人移民的美国法拉盛。

虽然说不是所有华人移民都如此，但这一批“跪族”是早已成了气候，也成了海外华人的一面“黑暗形象”，例如在意大利中国城普拉托，数万华人中就有四五成的“黑户”存在，美国2018年列入计划驱逐的华人“假政治难民”，总量也是数以万计。

我们不去论述移民的对错问题，因为这本就是个人选择的自由，很多海外华人移民对母国的贡献也很大。但必须强调的是，那些庞大的无德无能的跪舔派，其毫无骨气的作风，是至今海外华人地位仍旧低下的一个巨大因素。（在当下，这类人很多是“网络公知”，这些网络公知向往国外，甚至还喜欢写一些造谣日记在西方发表。）


3：华人能力的现实矛盾

西方社会对华人群体的歧视性排斥，远大于他们对其他普通少数族裔的排斥。这很大程度上是源于西方白人对华人群体的忌惮。

这种“忌惮”不同于他们对黑人群体“会闹事”的惧怕，对华人群体的忌惮则多源于华人群体的工作能力、经商能力和学习能力。简单说就是：排优心理。（排斥比自己优秀的群体）


▲美国USAMO奥林匹克数学竞赛“精英合照”，华裔面孔占一半以上。

前两年有一个在加拿大街头的采访内容，内容的主题是采访西方白人怎么看待华人。结果，有一对加拿大白人情侣表示，自从中国人来了之后生活压力就变大了，因为中国人很聪明、能力很强，还特别努力，导致了很多原本属于白人的好工作被中国人占有，普通白人的竞争压力变大。

而在意大利、法国等欧洲国家，这种情况同样存在，“华人孩子”的学习成绩更好几乎是普遍现象，华商的发展让白人群体的垄断产业逐渐萎靡也是一大现象，比如意大利的工业支柱之一的“纺织业”已几乎被华商垄断。


▲靠近佛罗伦萨的普拉托，被称为“欧洲中国城”，数万华人群聚于此，建立了数千家服装企业，几乎垄断了欧洲的服装生产链，迫使大批白人企业倒闭。

总结来说，道理其实很简单：不同于其他少数族裔，华人群体的整体能力更强，掌握财富和生存技能的速度更快，更容易让西方白人至上的社会产生“排优情绪”，因此针对性的歧视性排斥就更容易出现。

4：西方社会的政治正确

西方社会的“排华”情绪，其实数百年来一直是以“政治正确”的形式存在的，早年和黑人一样，华人在澳大利亚、加拿大和美国等西方国家，都是被通过以立法的形式被区别对待的，例如体面的工作不能做，不能和白人在同一餐馆就餐等等。


但我们看到，西方白人针对黑人的相关法案很早就废除并道歉了，但针对华人的法案到了21世纪才被正式剔除和道歉。例如美国罪恶的《排华法案》，到了2012年美国众议院才表决通过了相关悔过决议，但美国的政客们给的表述是“regret”（后悔）而不是“apology”（道歉）。因此，从本质上说，他们依旧不认为针对华人的恶毒举措系过错。


而令人遗憾的是，这两年随着西方整体实力的衰弱，在极端白人至上（或西方至上）的种族主义的驱使下，针对“中国人”的政治正确性的种族攻击变得更加频繁。

例如，在中国出现新冠疫情的早期，一众西方媒体不是去科普病毒的可怕性，而是在挖苦中国的同时，传播大量“吃中餐会得病”、“只有中国人会得病”、“远离中国人就没事”的思想。

他们之所以这么做，因为这种“攻击华人社会”的行为，符合他们主流的“政治正确”。

这种“政治正确性歧视”是很恐怖的，因为这样错误的思想引导，很容易营造一种“排斥中国人是应该的”、“针对中国人不是歧视”的社会环境。

就比如，尽管接收了大量的中国援助物资，美国社会仍有大批人不知感恩地要求中国人就病毒问题“赔偿致歉”，甚至不惜造谣、抹黑华人群体。而在意大利，北部重灾区伦巴第大区议会也于近日通过了针对华人的不公法案，在接受华人方面的大力援助之后，该大区议会先是提出“中国赔偿200亿欧元的法案”，再是通过了“中国人致歉法案”，要求中国人必须低头认错。



▲《安莎社》报道截图，伦巴迪大区议会决议通过“要求中国道歉法案”，相关内容也剑指华人群体。

这些就是很典型的“政治性歧视”，为了寻求自我的政治利益，而将另一个民族妖魔化，将对其的歧视性攻击行为视为“正确”。

写在最后：

2017年3月，法国巴黎警察闯入一华人男子家中，当着其女儿的面现场枪杀了该华人男子。造成这一切的原因是，该华人男子的白人邻居恶意报警，而警察又是一个种族主义者。

事情发生后，数以万计的旅法华人涌向巴黎，将涉事的警察局围得水泄不通，一连多日，巴黎都爆发了大规模的华人抗议游行，很多人都称这是“史无前例”，也有人说这事“欧洲华人反歧视元年”。


而之所以会有这么多人站出来呐喊，向西方白人至上主义霸权说不，其实和这几年来祖国的强大有着脱不了的关系。法国巴黎警察枪杀华人事件发生后，中国有关部门和大使馆方面给法国频频施压，强大的祖国此举给了海外华人发声的勇气。

这是一个好的开始。相信在未来，随着祖国的强大，也必然有更多的受到欺辱的华人愿意站出来对西方社会的不公说“不”。

至于如何与西方社会的种族攻击相抗衡，我觉得有一句话可以总结：我们不惹事，但也不怕事，面子从来都不是别人给的，而是自己挣的。如再遇种族歧视问题，每一个海外华人，都请务必站起来“做个中国人”。

作者：刘斯郎，郎言志主笔。

朝文化的层次上走是当下美国屌丝运动的必然，但眼下处于相当初浅的阶段。面对 美国的运动，眼下的中国也需要朝文化的层面上思考，形成一种领先的文化认识，传导到世界范围之内，将有助于全人类文明文化的提升前进。

抗议“怒火”烧到文化圈，美专家直言“已经失控了”
2020年06月12日 19:41:42
来源：新京报
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美国因黑人男子乔治·弗洛伊德之死引发的示威抗议已经持续半月有余。随着弗洛伊德下葬，四名涉事警察纷纷出庭受审，此次抗议活动的影响正在不断扩大。
据CNN报道，在警察系统方面，目前美国多个州市已经宣布禁止警察使用“锁喉”行动、禁止对示威人群使用催泪瓦斯等，更甚者如事发地明尼阿波利斯市已宣布将解散警局。此外，一些州市宣布削减警察资金，部分民主党人提出议案禁止警察暴力执法。
在这些之外，示威者的“怒火”烧到了文化圈。近日，好莱坞获奖电影被下架、经典美剧制作人道歉、大火乐队宣布改名、众多雕像被推倒甚至被“斩首”，许多人称美国已经迎来所谓的“抵制文化”（cancel culture）浪潮。
南北战争电影《乱世佳人》被暂时下架
6月9日，华纳旗下流媒体平台HBO MAX下架了奥斯卡获奖影片《乱世佳人》（Gone With the Wind），原因是，许多人认为这部电影带有种族偏见。
电影《乱世佳人》改编自美国作家玛格丽特·米切尔的小说《飘》，小说以美国南北战争为背景，讲述了主人公斯嘉丽与白瑞德之间一段跌宕起伏的爱情故事。1940年，该片一举获得包括最佳影片、最佳导演、最佳女主角在内的十个奖项。

HBO MAX在一份声明中称，“《乱世佳人》是时代的产物，它展现了一些种族偏见，不幸的是，这些偏见在美国社会已经司空见惯。这些种族主义的描述在当时是错误的，在今天也是错误的。”

声明称，他们将在增加一份解释说明后，重新上线这部电影的完整版本，“如果我们要创造一个更加公正、平等和包容的未来，我们首先必须承认和理解我们的历史”。

经典情景喜剧《老友记》制作人道歉

6月9日，《老友记》联合制作人玛尔塔·考夫曼在接受采访时为该剧缺乏种族多样性流泪道歉，她表示，“我希望我当初能知道今天的事情，那么我会做出完全不同的决定”。

美剧《老友记》（Friends）是史上最受欢迎的电视剧之一，在中国也有众多粉丝。这部剧由珍妮弗·安妮斯顿、柯特妮·考克斯、丽莎·库卓、马特·勒布朗、马修·派瑞、大卫·修蒙主演，讲述了生活在纽约曼哈顿的六个老友携手走过的十年风雨历程。

据BBC报道，虽然这部剧大受欢迎，但近些年来也因为六名主演全是白人、缺乏种族多样性受到批评。主演之一大卫·修蒙今年稍早曾表示，他在当时有意识到该剧缺乏多样性的问题，因此为他扮演的角色Ross争取了与亚裔、非裔女性约会的情节。他还表示，“也许该出一个全黑人版或全亚裔版的《老友记》”。

乡村乐队Lady Antebellum改名

曾赢得5座格莱美奖、7个美国前十唱片的美国乡村音乐乐队Lady Antebellum（战前女神）6月11日宣布改名，新名字定为“Lady A”。

为何突然改名？因为“antebellum”一词指的是美国南北战争前的南部，以及当地的建筑风格。长期以来，一些人指责Lady Antebellum这个名字有奴隶制时期的含义。
该组合在社交媒体推特上发布声明称，“对于（这个名字）给大家造成的伤害，我们深感抱歉”。他们14年前定下这个名字，是因为他们的第一张组合合照就是在antebellum风格的房子前拍摄的，但“我们很后悔也很羞愧，当时没有考虑到这个词指向了内战前的那一段历史——其中包含了奴隶制”。

Lady Antebellum目前已将推特名改为Lady A，他们称，他们看到了许多黑人女性男性一直以来面临的不公正、不平等以及各种争议，在多方商讨后决定将名字改为粉丝以前给的昵称“Lady A”。

“发现新大陆”的哥伦布雕像被“斩首”

近段时间以来，美国各地的反种族主义抗议活动导致一些南方联邦领导人的雕像被损毁、推倒。美国军方还在考虑为十余个以南方联邦军将领名字命名的军事基地改名。

此外，美国历史上另一位颇具争议的人物克里斯托弗·哥伦布的雕像也被大量损毁，甚至有抗议者将其“斩首”。

哥伦布被誉为“美洲大陆发现者”，但是许多人批评他残忍杀害了很多美洲原住民，一些示威者称他“代表种族灭绝”。

据CBS报道，美国波士顿的一座哥伦布雕像被示威者“斩首”，随后雕像被拆除。几天前，弗吉尼亚里士满的一座哥伦布雕像被推倒，后被扔进了一个湖中。在明尼苏达州圣保罗，哥伦布的雕像也被拆毁了。还有抗议者要求将美国的“哥伦布日”改为“原住民日”。

美国“抵制文化”浪潮来了？

6月11日，美国福克斯新闻主持人斯图亚特·瓦尼在节目中表示，目前美国兴起了所谓的“抵制文化”，也即“抵制一些人认为是冒犯的所有东西，一部电影、一个电视节目、一座雕像、一幅画甚至一个观点”，“禁止它！移除它！将它赶出辩论场”。

瓦尼认为，目前美国的反种族主义抗议已经引发了“雪崩式的抵制”，这对于言论自由而言是非常危险的。

政治专家、作家戴维·鲁宾在接受福克斯新闻“Fox & Friends”节目采访时也表示，“抵制文化”正席卷全国，“已经失控了”。此前，《纽约时报》、《费城问询报》两家媒体编辑因为发布和抗议者诉求相反内容的稿子被迫辞职。

鲁宾当天表示，“我们有了把《乱世佳人》从HBO上下架的想法，那么我们就可能下架任何东西”，“每一部喜剧可能都要下架”。鲁宾称，这些都是艺术，如果按这个逻辑那“我们可能得对所有音乐、电影、电视节目都审查一遍，最后我们剩下的是——你只能坐在一间什么都没有的房间中同时保持沉默”。

事实上，文化艺术界的“火”还在蔓延。据BBC报道，6月10日，美国国家录音艺术科学院宣布，格莱美奖中原有的“都市音乐”（Urban）字样都要取消。因为“Urban”一直被用来指代黑人音乐。此前，环球音乐旗下的共和唱片公司也宣布，将“Urban”一词从公司的措辞中删除。
另外，据《连线》杂志报道，随着好莱坞即将再次开放，一些制作人开始呼吁，整个娱乐行业都应该支持更多的少数族裔编剧、导演、制作人、演员，以支持反种族主义抗议。
美国参议员汤姆·科顿11日在推特上谴责一些“暴徒”的“抵制文化”运动，称“警察已经被抵制了……下一步他们会抵制什么呢？” 还有网友称，“ 如果你不喜欢一个电视节目，换台； 如果你不喜欢一本书，别读； 如果你不支持某个观点，忽略。 但为何我们要为了取悦一小部分人篡改历史、抵制历史呢？ ”

当代人类世界的文明阶段中的强势统领人群将地球世界各地生存的人类依不同的标准划分为好多个种类以示区别，这种区别并不是理论研究上需要，而是现实生存竞争的需要，统领治理的需要。就每一个体的人而言，总是被纳入成为其中某一个区隔出来的类当中和多数情况下还是多种类当中的角色。文明人、种族人、国家人、地区人、宗教人、阶级人、政治人、职业人等等。这些所有的类别当中还总是存在某些方面的差异，而正是这种差异，在多数情况下，成为彼此观感认识评价差异的来源依据。所谓当代人类间的歧视，也是来源于此。

在我的认识当中，对人类进行理论人为的区分只有两个是有理论意义的-----------一个是文明人的标准，一个是地理人的标准，前者以文明教化进步水平的高低为标准来衡量，后者以固定的地理范围考察其内流动变化的人。其他种种民谓的划分，都是没有意义的理论抽象划定，现实人类世界中并不存在难以界定操作，也没有任何积极正面的意义，都是强势统领集团在野蛮阶段下的驱使压迫掠夺剥削奴役弱势人群的工具。

高矮胖瘦黑白黄棕强弱快慢、、、、、都是自然属性的具相，永远存在但并无优劣好坏定规。此时好它时便坏，此处优他处便是劣。当代人类的文化赋予是强势人群靠强势话语权的产物，会随强势人群的变化而变化。
种族血统之分类也同样如此，强势人群文化上历史上的划分，科学上生物上并不存在独立的种族血统。汉族人满族人东夷人南蛮蒙元藏回彝泰印度埃及巴比仑英法德俄日韩越缅、、、、、都是古中国地理之当代留车武平上杭永定大浦人，事实上没有任何种族血统生物学上的区别。后世人类强加在各自的头上没有任何种族血统生物遗传学上意义，都是强势话语体系及模糊低层自我独立意识下的产物。

从人类的外貌分类并成为定下种族之分的重要标准是极为可笑的游戏。一群金发碧眼白肤的人和一群黑发黄肤黑眼的人的区分与将一大群高个子和一大群小个子进行的区分在本质上没有任何不同，都是外在的区别而已，人为确定一个高个族和矮个族也不是不可以，只是大家关注的点不同而已。事实上，宇宙世界万事万物没有任何事物是相同的，都是存在差别的，所以以任何的尺度为标准所进行的划分都是相对的，模糊的，不准确的也是没有任何理论意义的。

人类社会自进入文明时代后，对人类的评判最为重要的标准便是文明人的标准，而这个文明人的标准，在人类不同文明水平之下-----------即人类主导的哲学高低不同下，其标准的内容是大不相同的，我将其分为两个文明阶段：初级文明的二元本能进化线性哲学下的文明人标准体系，高级文明的三元大道周期运化哲学下的文明人标准体系。具体表现为有不同的人性特征的显现。

二元本能进化线性哲学下的初级文明人标准下的人性特征：

自私 冷漠 懦夫 排外 守旧 猜疑 贪婪 物质 自大 蛮横 攻击 掠夺 侵略 尚武 暴力 欺诈 奴役 懒堕 享乐 崇强 欺弱 愚顽 皈教 一神 绝对 偏激 浪费 无法 缺伦 无德 褥礼 唯我 反智 等级 宿命 超能 始终

三元大道周期运化哲学下的文明人性特征：

自省 平等 勤劳 节俭 隐忍 包容 认真 善良 学习 仁爱 慈孝 秩序 传承 知足 诚信 忠义 克己 奉公 众神 规矩 守法 尊道 唯理 重德 明智 创新 协作 无畏 团结 共生 相对 轮回

自省-----一日三省吾身，不断总结找出自我的不足， 提升自我的文明水平。平等-----万物生而平等，皆有灵性，其独到处无可替代，非人力能够超越。 勤劳 -----人生而要劳，活而靠劳，不劳不食，不劳不得，劳必所获所得。节俭 -----万物用度有度，天道大规，开源节流一事途，缺一不可。隐忍-----面对损害，知道让利，此失彼得。 包容-----所有来者皆是缘集结果，运化安排，各安其道。 认真-----是一种有价值有效益效果的方法体系，能取得超意料之成果。 善良-----以良好愿望出发，彼此无害共生共存。 学习 -----人的境界品德技能方法创造只能从学习中来，生产生活的品质提高的前提也只能从学习中来。仁爱---- 人有超出自身之爱方为文明大爱之前提，也为人类文明大同之大前提。慈孝-----文明社会之人类家庭是社会基本细胞，维持人类社会正常运化人类人口再生产之前提便是建立有爱之家庭 而上慈下孝是这种文明家庭的伦理根基。秩序 ------万物万事各有运化周期之轨，人要尊重这些自然本性之轨，主动维护这些运化之轨，否则必会危及人类自身运化之轨。传承-----人类文明一定要能过文化历史知识教化一代代通过学习的方法传承下去，文明才能积累，惠及后代子孙。知足 -----贪心无益，用度有限，知足常乐。诚信 -----人际关系的基础。忠义-----立信立威的要求。 克己 -----反本能进化的文明修养。奉公 -----人是社会群体共生之体，扶弱济贫一个不能少是普世博爱的必然要求。众神-----没有绝对权威，没有唯一绝对的神，只要按佛的标准去努力实践，人人可以立地成佛。规矩 -----知限度，明进退，可为不可为，成习惯，大大提升社会运行效率。守法 ----心中有法，行守法。尊道----认道不认人，不搞个人迷信。 唯理 ----认理不认人，理前人人平等，天王老子一视同仁。人类平等的精神基础。重德-----尊重德行格调境界 ，是人类文明高级阶段的显著标志。明智 ----不唯信不唯书不唯上不唯权威，动脑筋勤思考，有独立思维的习惯。创新 -----勇于实践，发明创造，敢于否认前辈，不墨守陈规。协作 -----每人能力有限，要取长补短，协作互惠才能共同前进。无畏 -----面对野蛮要有战斗精神，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。团结 ----团结一切可以团结的力量，才能战胜野蛮落后的势力。共生-----万事万物皆有不同侧面，其存也有缘，其灭也有缘，不可绝对消灭，只求某面之主导。 相对 -----万事万物相对存在，你中有我我中有你你中有他，此生彼灭彼灭他生，生生不息。轮回-------万事万物没有绝对的生也没有绝对的灭，只能就理论抽象出来的个体论生灭，人类也只有在此哲学下才不执着，不痴迷，不贪婪，不绝对，不狠毒，到达人类文明的彼岸，相对理想地走完人类运化的轨迹。

中华文明的核心部分都是三元哲学下的人类文明高级阶段人性特征的内容。古中国的释儒道三家哲学的内容最核心的部分也都是这些内容，都是古中国先贤大哲们早就开究透彻了的内容，并且还经过了相当时间的社会实践的累积，好多代人的努力，已渗透到中国人的思想意识遗传血脉之中，构成了当代中国人民最为基本的文明人特征。这和当代的以西洋本能进化达尔文主义哲学二元论下的文明人性特征有着相当明显的代际差别。但最近几十年来，老祖宗传承下来的文明内核特征，已经相当多的部分受到了低层级二元文明的污染，现代中国人当中，已有相当多之人开始深信西洋本能进化的二元线性文明论。

欧洲人美国人印度人埃及人阿拉伯兄弟们黑人兄弟们，要能明白这几个字的哲学涵义文化内容，不知还要经过多少代人的时间才有可能。这固然遗憾，但也是必为之事，需要人类共同努力，特别是当代的中国人民共同努力。 ​​​​

眼下人类世界已进入自近代三百年来文明发展全面反思思潮涌起的时刻，虽然还只是一些最为粗浅本能直观表面的思考，但这个浪潮已经掀起，爱尔尼诺之蝶已经振翅。美国的民族平等运动深入结果必然是阶级的差别，德国树立起列宁雕像就是人类道路的重新反思。
我大中国向何处去，是眼下最重要的理论课题和现实课题，国人必要深刻反思。中国改开搞全面学美国的道路走了四十多年已不可持续，美国已入绝路，不能成为中国未来的榜样。这是中华文明前进内在的必然要求。眼下人类世界已无榜样，没有明确的正确道路，而中国只有靠自己的反思提升用大哲学大智慧自己走出一条人类的新文明新阶段新道路。再次成为人类文明提升的发动机领路人。

日本在1850年左右全面归顺了西洋二元本能进化，臣服于英美资本主义体系且树为自己追学的榜样目标，确也成为一个本能进化二元资本主义的成熟化国家。也经历了实体实体转移空心虚拟高聚集金融垄断寡头屌丝退灭样移民平均的过程。任何一个二元本能进化资本主义社会都是这样必然的运化过程。英美的移民引来的平均化消退触发了眼下的屌丝革命，日本靠死筑国墙靠引劳务延缓屌丝移民平均化的消退过程。
中国全面归顺英美二元本进化要晚太多，经过了自光绪变法、民国、社会主义的纠结才在1976年完成，至今已有四十多年。也开始实体向空心虚拟的转化屌丝聚集金融寡头形成阶段。这个方向如不改变，中国必为今日之日本今日之美国。

说什么中美可以摆脱修斯底，这也是一种舒适度的说辞，专挠你希望的痒处，于是你便在臆想里找到舒适的快感。让你不冷战，是用苏联的垮台来吓唬你，逼你投降让利搞好关系，继续当好夫妻，床头打架床尾和。美国给中国的好处要从庚子赔款给你修清华开始，给你培养那么多的国家栋梁精英开始算起。直到今天你改开搞发了财那一样不是人家美国给你的机会。有了这样的心态理念，肯定就能摆脱修斯底。
这也正是眼下中国政治经济精英最为内在核心的思想意识。

在二元本能进化哲学之下，不充许存在两王共存的，不是你消灭我便是我消灭你，中美共赢不存在。这是人类文明进化史反复证明了的真理。要在人类世界消灭人类之王，只有一条路可走，就是人类世界的精英领导核心集团普遍接受了三元哲学真理，并在此真理指导之下安排人类世界的社会管理。除此别无他法。
三元哲学的普及到人类社会精英领导集团所认知，正是需要人类要建立起真正的人类历史学、人类的文明进化史、哲学思想史，人类历史的正面反面的经验教训。了解人类进化的过程源流未来轨迹和必然的趋势。才能从根本上清算二元本能进化的线性逻辑体系，从我强你弱我优你劣弱肉强食自由竞争优胜劣汰的低层野蛮文明中解放出来。

当代人类世界的所谓历史、文明史、哲学史、文化史、科技史、、、、、都是沐猴而冠，自我标榜、帖金，都是二元本能进化哲学下的我优你劣我强你差的文化操弄。什么你的八千年我的一万年，你的感性我的理性你的模糊我的逻辑你的土地财社我的万能上帝我的高贵血纯种正无杂毛，都是二元哲学下的文化操弄，偷窃、抄袭、黄袍加身、臆淫、造假。没人任何一个国家、民族、个人真正从人类过往的历史中找到人类文明的精华，找到人类先知大圣创悟出的宇宙运化真理，并以此指导制定人类社会前进中的所有社会管理的根本原则方向措施。长久地重复地在底层面野蛮文明上来回摇摆。黑命贵白命贱、白命贵黑命贱、英命贵余命贱、德命贵余命贱、美命贵余命贱、中命贵余命贱、日命贵余命贱、台命贵余命贱、港命贵余命贱、疆命贵余贱、藏命贵余命贱、、、、、、、各领风骚二百年，周期换代，循环往复。

这样的文化操弄久了，人类便建立起了二元哲学下的文化知识常识性的舒适习惯，从而也就对二元哲学本能进化的社会法则建立起舒适性的习惯。稍有出超这一习惯的舒适常识范畴，便会感到适，超出的越多，不适感便越加地强烈，沉浸其中越深的，还会引起极度反感和对抗，成为传统习惯舒适常识的坚强捍卫者群体乌合之众的生力军。本质上就是反人类文明进步的反动势力，为反动的社会精英领导集团反动的马前卒。

这是陕西出土的铜水瓢，上面刻有秦始皇的诏书，久久刺激当代中国人的G点，成功构建起其历史知识常识习惯性舒适区，范围内的，便舒服愉悦，范围外的便不适甚至反胃讴吐。

弟子问佛祖：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？
释迦牟尼佛说：我虽有宇宙最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。
第一：因果不可改；自因自果，别人是代替不了的。
第二：智慧不可赐；任何人要开智慧，离不开自身的磨练。
第三：真法不可说；宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。
第四：无缘不能度；无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽宽，不润无根之草。