郑思肖《铁函心史》文丞相
所谓“小奸出于愚，大奸出于智”，汪精卫敢跳火坑做汉奸，与其野心勃勃、权力欲望膨胀有较大关系。汪精卫本来拥有优越的政治优势，长期与蒋介石争领袖地位而居于下风，只得到国民党副总裁、中央政治会议主席等虚名而无实权，自嘲为蒋记“账房先生”“秘书处”。故此，另辟蹊径，再起炉灶，企图借助外力以满足其“领袖欲”，成为汪精卫附逆的重要文化心理因素。
这段评论非常庸俗，一定要记住，要有史笔，要有留传后世的勇气。要有站得住脚的良知。
这段评论非常庸俗，一定要记住，要有史笔，要有留传后世的勇气。要有站得住脚的良知。
收入优厚的汪伪头子周佛海，当年竟以“每月交纳20元党费太多”为由，宣布脱离共产党。
人民网>>文史>>近现代史：周佛海退出中共的诱因：妻子认为每月70元党费太多。
不要问真实的原因是什么，这样的论据最有力。
人民网>>文史>>近现代史：周佛海退出中共的诱因：妻子认为每月70元党费太多。
不要问真实的原因是什么，这样的论据最有力。
1924年5月底，周佛海回到广州，就任国民党宣传部秘书，月薪200块大洋。同年9月份，时任广东大学校长的邹鲁又聘请他兼任广东大学的教授，别的教授月薪是220块大洋，邹鲁给周佛海月薪240块大洋。照当时中国共产党的规定，周佛海应按累进额每月交纳、党费70多元，杨淑慧认为丈夫辛辛苦苦赚钱不容易，每月交这么多钱太可惜，就鼓动周佛海脱党。于是周佛海就给中共广州区执行委员会写信，要求脱离共产党。
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。
出处：高适《燕歌行》，和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神完全相反。前者是为国牺牲不为功名，后者是为国牺牲要青史留名。
出处：高适《燕歌行》，和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神完全相反。前者是为国牺牲不为功名，后者是为国牺牲要青史留名。
拷问的历史
历史1：清人《汉奸辨》云，“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”
拷问1：《史记·匈奴列传》：秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。秦灭六国，而始皇帝使蒙恬将十万之众北击胡，悉收河南地。
历史2：“汉”成了中国第一个具有帝国形式的稳定实体，作为帝国子民一个文化符号——“汉人”，其奸细自然被称为“汉奸”。
拷问2：《史记》：汉家、汉王、汉主、汉相、汉将、汉军、汉骑、汉兵、汉卒、汉水、汉郡、汉中、汉东、汉西、汉北、汉边。汉贼（正确答案）。
历史3：汉奸的鼻祖中行说一到匈奴就投降了单于，为其出谋划策，对汉朝进行军事袭扰，甚至直逼长安城下。
拷问3：百度百科渭水之盟：公元626年，突厥攻至距长安仅40里的泾阳（今陕西泾阳县），京师震动。
历史4：清王朝末代皇帝溥仪被日本人扶上了“执政”宝座，再一次心甘情愿当上了“儿皇帝”。
拷问4：百度百科张勋复辟：把12岁的溥仪抬出来宣布复辟，改称此年为‘宣统九年’，通电全国改挂龙旗。
历史5：伪军总数至少在300万以上，数量比侵华日军还多。
拷问5：百度百科抗日战争：在华日军人数最多时有近200万，协助日军的中国“伪军”最多时超过100万。
历史6：喝着祖国乳汁长大的无耻之徒，却背叛了祖国和人民，充当日本法西斯侵华的“狗腿子”。
拷问6：民国建立后，人民生活水平极端低下。
历史7：后唐时期，甘当契丹“儿皇帝”的石敬塘。
拷问7：百度百科石敬塘：沙陀族。
历史8：倘若没有吴三桂那样引清兵入关的大汉奸，满清王朝根本不可能入主中原，统治神州大地近300年。
拷问8：假设八国联军、英法联军再进北京，大小汉奸们会不会“箪食壶浆，以迎王师”？
历史9：第二次世界大战中出现了三大傀儡人物：溥仪、汪精卫和贝当（法国），其中中国就占了两位。
拷问9：百度百科吉斯林：吉斯林充当德军的开路先锋，挪威被德军攻占之后出任挪威新政权的总理。
历史10：付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价。
拷问10：中国社会科学院近代史研究所《日本侵华七十年史》：八年间关内军队和平民的伤亡（包括被敌人抓走而下落不明）达2100万，财产损失和战争消耗约1000亿美元。
历史11：在南京保卫战中，一到晚上根据指令全城宵禁，一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标。
拷问11：南京大屠杀全纪实：巡逻者还有一项责任是仔细的侦察，是否有汉奸在放信号给日机。
历史12：杨靖宇沉默一会儿叹道：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”
拷问12：百度百科杨靖宇：讨伐队完全包围了他并劝他投降。可是他连思考这话的神色都没有。
历史13：在描述其经历时把他比喻为“鲸鱼的胡须”，意思是容易弯曲，也容易反击，暗讽汪对日态度变了，已经弯曲了。
拷问13：李辉《汪精卫 历史漩涡中的“鲸须”》：《时代》在描述汪精卫的政治经历时，他被比喻为鲸鱼的胡须――容易弯曲，也能予以反击。注意到了他对日态度的前后变化：彻底弯曲了。
历史14：正如毛泽东同志深刻剖析的：“民族投降主义根源于民族悲观主义，即民族失败主义”。
拷问14：《毛泽东选集》第二卷“和英国记者贝特兰的谈话（一九三七年十月二十五日）”：投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。
历史15：“不战亦亡，战亦亡”。
拷问15：诸葛亮《后出师表》：然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？
历史16：“居其地，而献其土，视为不忠。食其禄，而弑其主，视为不义”。
拷问16：《三国演义》第五十三回：孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”
历史17：“小奸出于愚，大奸出于智”。
拷问17：想看书，我就自己写一本。
历史18：收入优厚的汪伪头子周佛海，当年竟以“每月交纳20元党费太多”为由，宣布脱离共产党。
拷问18：人民网>>文史>>近现代史：周佛海退出中共的诱因：妻子认为每月70元党费太多。
历史19：“中庸仁厚”“明哲保身”等传统文化的糟粕。
拷问19：孔子学院。
历史20：“识时务者为俊杰”的处世哲学。
拷问20：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》：“儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
历史21：中国历史上不乏奸人，诸如石敬瑭、秦桧、张弘范、吴三桂、洪承畴之流。
拷问21：张柔张弘范父子是辽国人，先降金，后降蒙元。
历史22：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
拷问22：《孟子注疏》：天下有道，得行王政，道从身施功实也。天下无道，道不得行，以身从道，守道而隐。不闻以正道从俗人也。
历史23：“临大节而不可夺”。
拷问23：曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
历史24：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。
拷问24：高适《燕歌行》：相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
历史25：自古以来，中华民族就崇尚“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的民族气节。
拷问25：《孟子·滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
历史1：清人《汉奸辨》云，“中国汉初，始防边患，北鄙诸胡日渐构兵。由是汉人之名，汉奸之号创焉。”
拷问1：《史记·匈奴列传》：秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。秦灭六国，而始皇帝使蒙恬将十万之众北击胡，悉收河南地。
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拷问2：《史记》：汉家、汉王、汉主、汉相、汉将、汉军、汉骑、汉兵、汉卒、汉水、汉郡、汉中、汉东、汉西、汉北、汉边。汉贼（正确答案）。
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拷问5：百度百科抗日战争：在华日军人数最多时有近200万，协助日军的中国“伪军”最多时超过100万。
历史6：喝着祖国乳汁长大的无耻之徒，却背叛了祖国和人民，充当日本法西斯侵华的“狗腿子”。
拷问6：民国建立后，人民生活水平极端低下。
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拷问7：百度百科石敬塘：沙陀族。
历史8：倘若没有吴三桂那样引清兵入关的大汉奸，满清王朝根本不可能入主中原，统治神州大地近300年。
拷问8：假设八国联军、英法联军再进北京，大小汉奸们会不会“箪食壶浆，以迎王师”？
历史9：第二次世界大战中出现了三大傀儡人物：溥仪、汪精卫和贝当（法国），其中中国就占了两位。
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历史10：付出耗时长达14年、死伤3500万人、财产损失达6000多亿美元的巨大代价。
拷问10：中国社会科学院近代史研究所《日本侵华七十年史》：八年间关内军队和平民的伤亡（包括被敌人抓走而下落不明）达2100万，财产损失和战争消耗约1000亿美元。
历史11：在南京保卫战中，一到晚上根据指令全城宵禁，一些汉奸竟用火把、手电筒引导日军飞机轰炸弹药库、兵营等重要目标。
拷问11：南京大屠杀全纪实：巡逻者还有一项责任是仔细的侦察，是否有汉奸在放信号给日机。
历史12：杨靖宇沉默一会儿叹道：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”
拷问12：百度百科杨靖宇：讨伐队完全包围了他并劝他投降。可是他连思考这话的神色都没有。
历史13：在描述其经历时把他比喻为“鲸鱼的胡须”，意思是容易弯曲，也容易反击，暗讽汪对日态度变了，已经弯曲了。
拷问13：李辉《汪精卫 历史漩涡中的“鲸须”》：《时代》在描述汪精卫的政治经历时，他被比喻为鲸鱼的胡须――容易弯曲，也能予以反击。注意到了他对日态度的前后变化：彻底弯曲了。
历史14：正如毛泽东同志深刻剖析的：“民族投降主义根源于民族悲观主义，即民族失败主义”。
拷问14：《毛泽东选集》第二卷“和英国记者贝特兰的谈话（一九三七年十月二十五日）”：投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。
历史15：“不战亦亡，战亦亡”。
拷问15：诸葛亮《后出师表》：然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？
历史16：“居其地，而献其土，视为不忠。食其禄，而弑其主，视为不义”。
拷问16：《三国演义》第五十三回：孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”
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历史18：收入优厚的汪伪头子周佛海，当年竟以“每月交纳20元党费太多”为由，宣布脱离共产党。
拷问18：人民网>>文史>>近现代史：周佛海退出中共的诱因：妻子认为每月70元党费太多。
历史19：“中庸仁厚”“明哲保身”等传统文化的糟粕。
拷问19：孔子学院。
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拷问20：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋·习凿齿《襄阳记》：“儒生俗士，识时务者，在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”
历史21：中国历史上不乏奸人，诸如石敬瑭、秦桧、张弘范、吴三桂、洪承畴之流。
拷问21：张柔张弘范父子是辽国人，先降金，后降蒙元。
历史22：“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。”
拷问22：《孟子注疏》：天下有道，得行王政，道从身施功实也。天下无道，道不得行，以身从道，守道而隐。不闻以正道从俗人也。
历史23：“临大节而不可夺”。
拷问23：曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。
历史24：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥。
拷问24：高适《燕歌行》：相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
历史25：自古以来，中华民族就崇尚“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的民族气节。
拷问25：《孟子·滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
对面二楼违建房的电视，后窗户八十岁聋老头的淮海戏，前后夹攻，刚刚读了几分钟的《枪炮病菌与钢铁》，没办法继续了，幸好发现了BBC纪录片《神奇的古人类旅程》，看这只白羊面对陌生来客的好奇表情，和人类没有什么区别。
李敖曾经无法理解，假如只是坐坐用的，人的臀部为什么要生得这么大。我后来的想法是，这是为了对抗北方冬天的寒冷，当人在野外行五谷轮回之事时。但是在纪录片中看到了正确答案，是为了奔跑。
Fireworks的工具栏，突然不能改变选项了，只好在windows的画图里截取，再粘贴到Fireworks，不太精确，又很麻烦，所以没有特殊的发现，就不记在回帖里了。
十几万年前的南非原始人洞穴里，发现了这两个极小的石器，像极了我每天要塞到耳朵里的防噪音耳塞。八十岁聋老头这种讨厌的物种，就像蚊子苍蝇那样，是人类先祖的伴生物吗？
昨晚七点多，小黑猫就溜进来了，尾巴竖得笔直，大摇大摆走进我睡觉的房间，没有找到猫粮，当我发现并叫它时，它仍然若无其事的房间里巡视，直到我起身，它立刻溜出去了。我到门外查看，小黑猫跑到对面，又往东边走，这时听到一个男人在叫小黑猫回家，这个身材挺高大的男人，走向对面小店，小黑猫也跟了过去。如此可以确定小黑猫确实是有人养着的，但是我回屋仍然给它准备了一些吃的，小碗这次没有放在门外，可是到现在小黑猫并没有到屋里来吃。但愿永远不要再来，太麻烦了，既增加了物质和心理的负担，又常常半夜发出怪叫。八十岁聋老头老毛病又犯了，声音相当大的淮海戏彻夜不停，我搬到了外间来住，听到的声音若有若无，但是在里面的房间就会听得很清楚。但是我没有睡觉，也就没有理由去叫他声音关小点。最关键的一点是，八十岁聋老头处在随时挂掉的年龄，如果将来哪一天突然白白了，而恰好之前一天我去叫他声音关小点，愚民的子孙难道没有可能把死因归罪于我吗？所以只能用最大的忍耐，来对抗这世上最大的劣质。八十岁聋老头有脑梗塞，一定要忍到他归西为止。
第一，狗肉黑色利益链，是宠物狗白色利益链的下游副产品。第二，吃狗和吃狗肉是不同的。第三，爱狗的一切行动，很可能都是宠物狗利益链的广告。总结，宠物经济是罪恶之源，应该尽快制定动物保护法，放弃宠物经济，规范养宠行为，控制宠物规模，保证宠物福利。补充，吃狗和吃狗肉最大的不同，是杀生和虐生的区别，因为市场上毒狗肉泛滥，为了保证狗肉质量，就必须现宰现做，而中国没有肉狗养殖场，因此在少量有食狗之风的地区，必须通过在外地收购，并长途运输才能保证供应量，长途运输的过程，拥挤饥渴患病惊吓等等，就是在虐待动物。
陈丹青对话孔子，“本人勃然大怒”，说出这种话，不觉得脸红吗？众所周知，陈丹青对话韩寒，面对最基本的文学常识，“作家”韩寒一问三不知，陈丹青不仅没有勃然大怒，其表现甚至连只兔子都不如，陈丹青会对孔子勃然大怒？你陈丹青身为韩二骗的精神奴隶，连给孔子下跪的资格都没有。
孔子说：“我想考考你的知识和智慧。于是问道：你读过易经吗？”
答：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
孔子说：看来你背诵的很熟练，给你打100分；那么你读过道德经吗？
答：道可道，非常道；名可名，非常名。
孔子曰：很好，100分。你读过我的书吗？
答：本人在幼年时期，就熟读了四书五经，我给你背诵几段？
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题1：四书五经，没有一部是孔子的书，孔子述而不作，这点常识陈丹青应该有吧？
问题2：陈丹青开头说，孔子问他有没有读过《易经》，《易经》就是《周易》，那么先问了《易经》，先答过了《易经》，再说四书五经，岂不是重复了？
问题3：孔子想考考陈丹青的知识和智慧，我们假设陈丹青确实是背诵出了《易经》和《道德经》的开头几句，而不是百度百科复制粘贴来的，那么背出几句书就能算有了知识吗？有没有可能是小和尚念经，根本没搞懂那几句话是什么意思？可见陈丹青是否有知识尚且不能确定，就更不用说根本就没有被考问到关于智慧的内容了。
问题4：陈丹青想和孔子来一番对话，为什么不是陈丹青穿越到两千五百年前去见孔子呢？按照基本礼貌应该是年青人去拜见年长者，但是陈丹青不敢去，因为孔子有三千弟子，陈丹青稍有不敬，子路就能把陈丹青活劈喽。那么孔子穿越到现代，陈丹青有资格和孔子对话吗？陈丹青算老几？全世界政治界学术界的大人物都死光了？要你陈丹青来充当现代人的代表？
答：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。
孔子说：看来你背诵的很熟练，给你打100分；那么你读过道德经吗？
答：道可道，非常道；名可名，非常名。
孔子曰：很好，100分。你读过我的书吗？
答：本人在幼年时期，就熟读了四书五经，我给你背诵几段？
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
问题1：四书五经，没有一部是孔子的书，孔子述而不作，这点常识陈丹青应该有吧？
问题2：陈丹青开头说，孔子问他有没有读过《易经》，《易经》就是《周易》，那么先问了《易经》，先答过了《易经》，再说四书五经，岂不是重复了？
问题3：孔子想考考陈丹青的知识和智慧，我们假设陈丹青确实是背诵出了《易经》和《道德经》的开头几句，而不是百度百科复制粘贴来的，那么背出几句书就能算有了知识吗？有没有可能是小和尚念经，根本没搞懂那几句话是什么意思？可见陈丹青是否有知识尚且不能确定，就更不用说根本就没有被考问到关于智慧的内容了。
问题4：陈丹青想和孔子来一番对话，为什么不是陈丹青穿越到两千五百年前去见孔子呢？按照基本礼貌应该是年青人去拜见年长者，但是陈丹青不敢去，因为孔子有三千弟子，陈丹青稍有不敬，子路就能把陈丹青活劈喽。那么孔子穿越到现代，陈丹青有资格和孔子对话吗？陈丹青算老几？全世界政治界学术界的大人物都死光了？要你陈丹青来充当现代人的代表？
孔子曰：很好，100分。你读过我的书吗？
答：本人在幼年时期，就熟读了四书五经，我给你背诵几段？
陈丹青的脸皮太厚了，比城墙还厚，七把叉都扎不透。幼年时期就熟读了四书五经，并且到了中年还能背诵，世界上有这样的人吗？四书有可能幼年时期就熟读，五经怎么可能幼年时期就熟读？几岁小孩熟读并且能背诵《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》？不要说几岁小孩，就以目前全国来说，能把四书五经全部熟读并且随便背诵的，一个也没有，不可能有这样的人，陈丹青当然更不是这样的人，生在1953年，四书五经这种私塾教育早就被废除了，陈丹青小时候喜欢的是画画，而从来没有机会学过四书五经。总而言之，正因为陈丹青从小到大对四书五经完全一窍不通，所以才会让孔子问出“你读过我的书吗”这种话，尽人皆知孔子没写过一本书，并且陈丹青才会错认为四书五经是孔子的书。我在网上十几年了，什么样的人都见识过，但是像陈丹青这种脸皮厚到如此程度，水平差到如此地步的，还是第一次见到。
答：本人在幼年时期，就熟读了四书五经，我给你背诵几段？
陈丹青的脸皮太厚了，比城墙还厚，七把叉都扎不透。幼年时期就熟读了四书五经，并且到了中年还能背诵，世界上有这样的人吗？四书有可能幼年时期就熟读，五经怎么可能幼年时期就熟读？几岁小孩熟读并且能背诵《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》？不要说几岁小孩，就以目前全国来说，能把四书五经全部熟读并且随便背诵的，一个也没有，不可能有这样的人，陈丹青当然更不是这样的人，生在1953年，四书五经这种私塾教育早就被废除了，陈丹青小时候喜欢的是画画，而从来没有机会学过四书五经。总而言之，正因为陈丹青从小到大对四书五经完全一窍不通，所以才会让孔子问出“你读过我的书吗”这种话，尽人皆知孔子没写过一本书，并且陈丹青才会错认为四书五经是孔子的书。我在网上十几年了，什么样的人都见识过，但是像陈丹青这种脸皮厚到如此程度，水平差到如此地步的，还是第一次见到。
孔子说：免了吧，这样太耽误时间，我相信你的诚实。你的确是一个博学之士，你的知识可以全部打100分。现在考考你的悟性和智慧。你理解易经吗？
答：我研究哲学十几年，对易经有些理解，这是我们祖先关于世界变易的伟大智慧，具有辩证法的思想，奥妙无穷。不过里面包含一部分迷信的成分。
1 陈丹青对《易经》的理解，几句话完全是泛泛之谈，世界上有这样的理解吗？完全不提《易经》中的任何一句原文，更不用说对原文的理解了。
2 《易经》的“易”，仅仅是“变易”吗？南怀瑾说“易”有三个含义：变易，简易，不易。不易也是变易吗？
3 陈丹青说《易经》是伟大智慧，那么《易经》是四书五经的一种，也就是说陈丹青认为四书五经起码有一部分是“伟大智慧”，而陈丹青又认为四书五经是孔子的“书”，那么请问陈丹青还有什么必要反对孔子？
4 “我们祖先”是什么意思？陈丹青没有指出，大概也是没有能力指出《易经》的作者是谁，只好笼统说一句“我们祖先”，事实上孔子也正是“我们祖先”，你陈丹青和“我们祖先”较的什么劲？原始人也是“我们祖先”，原始人很野蛮，几百万年也没有发明出民主自由，整天到处杀来杀去，如果说孔子耽误了中国人两千多年，那么同样是“我们祖先”的原始人，耽误了中国人几百万年时间，又该当何罪？
5 “具有辩证法的思想”，如何具有辩证法的思想？一个例子举不出，一看就是底气不足。
6 “里面包含着一部分迷信的成份”，无举例，无分析，这样的回答是过不了关的，这种水平不要说和孔子对话，写成垃圾文章散布到网上，只能让人笑话。
答：我研究哲学十几年，对易经有些理解，这是我们祖先关于世界变易的伟大智慧，具有辩证法的思想，奥妙无穷。不过里面包含一部分迷信的成分。
1 陈丹青对《易经》的理解，几句话完全是泛泛之谈，世界上有这样的理解吗？完全不提《易经》中的任何一句原文，更不用说对原文的理解了。
2 《易经》的“易”，仅仅是“变易”吗？南怀瑾说“易”有三个含义：变易，简易，不易。不易也是变易吗？
3 陈丹青说《易经》是伟大智慧，那么《易经》是四书五经的一种，也就是说陈丹青认为四书五经起码有一部分是“伟大智慧”，而陈丹青又认为四书五经是孔子的“书”，那么请问陈丹青还有什么必要反对孔子？
4 “我们祖先”是什么意思？陈丹青没有指出，大概也是没有能力指出《易经》的作者是谁，只好笼统说一句“我们祖先”，事实上孔子也正是“我们祖先”，你陈丹青和“我们祖先”较的什么劲？原始人也是“我们祖先”，原始人很野蛮，几百万年也没有发明出民主自由，整天到处杀来杀去，如果说孔子耽误了中国人两千多年，那么同样是“我们祖先”的原始人，耽误了中国人几百万年时间，又该当何罪？
5 “具有辩证法的思想”，如何具有辩证法的思想？一个例子举不出，一看就是底气不足。
6 “里面包含着一部分迷信的成份”，无举例，无分析，这样的回答是过不了关的，这种水平不要说和孔子对话，写成垃圾文章散布到网上，只能让人笑话。
答：“道德经是一部伟大的哲学，它讲的道是唯一的真逻辑，是关于自然规律的哲学。
它讲的道是唯一的真逻辑。这句话比较费解。但是说《道德经》是关于自然规律的哲学，不全面。可以粗略的理解为，《道经》是讲自然的，形而上的；《德经》是讲人文的，形而下的。一般来说，《韩非子》是统治术，《道德经》是奴隶术，是教人怎样做一个好奴隶的。道德经是一部伟大的哲学，伟大一词，放之四海而皆准，说了等于没说。事实上以儒释道为代表的诸子百家，真正的价值在于文学美，而不在于思想性，其思想性都有片面性和欺骗性。猫眼有网友说这是散文，其实这是一篇砖文，散文体或小说体只是形式。
它讲的道是唯一的真逻辑。这句话比较费解。但是说《道德经》是关于自然规律的哲学，不全面。可以粗略的理解为，《道经》是讲自然的，形而上的；《德经》是讲人文的，形而下的。一般来说，《韩非子》是统治术，《道德经》是奴隶术，是教人怎样做一个好奴隶的。道德经是一部伟大的哲学，伟大一词，放之四海而皆准，说了等于没说。事实上以儒释道为代表的诸子百家，真正的价值在于文学美，而不在于思想性，其思想性都有片面性和欺骗性。猫眼有网友说这是散文，其实这是一篇砖文，散文体或小说体只是形式。
废除死刑，但是不能废除终身监禁。死刑不文明，终身监禁难道就文明？所以所谓“废除死刑可让魔鬼变成天使”，无异于在说“终身监禁可让魔鬼变成天使”。坏事情一旦发生，无论怎样选择都不会有好结果。