星士舟中遇禄神

星士虞春潭，为人推算预测，多有令人惊奇的准确性。

一次，他偶尔来到襄汉一带，与一位士人同乘一船旅行，互相谈得非常投机。时间一长，他发现士人总不睡眠，也不吃东西，感到很奇怪，怀疑士人非仙即鬼。

夜间，虞春潭暗问士人。

士人说：“我既不是仙，也不是鬼，而是文昌司禄神，到南岳出使。因为与君有缘份，所以能够相处这几日。”

虞春潭问他说：“我对人的命理，自认为掌握得很深透。一次曾经推算某人应当大贵大富，但后来却没有应验。君司掌禄籍，应该知道其中的原因吧?”

士人说：“这个人命中本来注定大贵大富，由于太热衷，所以削减了十分之七。”

虞春潭说：“热衷于做大官，这是人之常情，为什么冥司的惩罚这样严重?”

士人说：“热衷于做官的人，强者必然专权，专权必然狠毒刚愎;弱者必然固位，固位必然阴险巧诈。况且，无论是专权还是固位，必然都会激烈竞争，激烈竞争就要互相倾轧，必然导致排挤。到了排挤这一步，就不问人是否贤能了，而要看是否自己的同党;就不管事情是否应该办了，而要看是否对自已有利。热衷的流弊，是说不胜说的，其罪恶程度，要在贪污和严酷之上，连寿命都要削减，何止于俸禄呢!”

虞春潭暗中记住了士人的话。两年多以后，那个命当大富大贵的人果然逝去。

通奸女阴间受罚

纪晓岚在乌鲁木齐时，一天，有人报告说军校王某到伊犁出差运送军械，他的妻子独身一人留居家中。

某天过午，门没开。呼叫也不应声，怀疑有什么事故。于是传告迪化同知木金泰前往探察。破门进屋后，见男女二人同床共枕，裸体相抱，都剖裂腹胸死去。男子不知来自何处，也没人认识。追问邻里，邻里也茫然不知，说不出头绪。因为没有线索，所以打算以疑难案件暂时结案。

可是当天晚上女尸忽然呻吟起来，守尸的人非常惊讶，仔细一看，原来是已经复活了。

过了两天，她才能够说话。她自供与那个男人自幼相爱，出嫁以后也还是与他私会。后来她随丈夫驻防西域，这个人深念不能忘怀，也一路寻访前来。刚到门前，就被她领进了内所所以邻里都没发觉。

他们考虑暂时相会终要离别，于是就约定同死。她在腹胸接受刀刃的时候，疼得昏迷过去，恍然如梦，魂魄就离开了躯体。急忙寻找她的情夫，却不知他到哪里去了。

她独自站立在沙漠中，白草黄云，四边无际，不知应该朝哪个方向走。正在榜徨的时候，被一个鬼缚捆去，来到一所官府。在官府中，她受到责问和羞辱，说她与情人通奸虽然是件羞耻事，可命不该绝;叱命杖打一百，驱回原处。杖是铁铸的，疼痛难忍，又晕死过去。等慢慢醒来的时候自己就又复活了。检查她的两股，果然是杖痕重叠。驻防大臣巴公说：“她已经受到冥司的惩罚，通奸的罪就可不要再惩处了。”

纪晓岚的乌鲁木齐杂诗中有一首说：“鸳鸯毕竟不双飞，天上人间旧愿违。白草萧萧埋旅榇，一生肠断华山畿。”就是咏的这件事。

狐妖捉弄守财奴

姚安公说：有个叫孙天球的人，视财为命，白手起家，积蓄多达千金。妻子虽然挨冻受饿，他却不闻不向，像对待不相识的人一样。他自己也忍饥受寒，不肯轻用一钱。

孙天球患重病快要死的时候，把一生积累的白金陈列枕前，一块一块地亲手抚摩，留恋地说;“你们终于要不属于我了吗?”呜咽着离开了人世。

孙天球未死之前，曾被狐妖多次捉弄。狐妖每次摄走他的财物，都使他急得要死;接着，他就会又从其他地方找回来。这佯的事情不止一次发生。

还有一位刘某人，也是视财如命，也被狐妖戏弄过。

一年除夕夜，凡是刘某的贫困亲友，都得到了刘某馈送的数金。亲友对此十分惊讶，因为这一举动完全不像他平日的为人。

很快人们就听说刘某床前的私人钱箱，被狐妖盗去了二百余金，而他却得到了十几封感谢书信。

大概孙天球的钱财是辛辛苦苦通过劳动积累起来的，狐妖怪他吝啬，特意对他开玩笑罢了;刘某人的钱财多是用狡诈手段剥削来的，所以狐妖就干脆散发给人们。狐妖这种不同处理，倒是非常恰当的。

土豪毁约遭受报应

张福，杜林镇人，以肩挑贩运维持生活。

一天，张福挑担与镇上一个土豪相遇，为争路互相吵起来。土豪指挥随身仆人将张福推下桥去。当时河正结冰，冰的棱角象锋利的刀刃，张福倒栽下去，颅骨破裂，救上岸来时已经奄奄一息。

镇上的里胥一向与土豪有仇，立即向县衙报了案。县官知道土豪很有钱，想乘机大捞一把，案子办得很急。

张福自知不能活命，暗中让母亲向土豪传话说：“你偿我的命，对我有什么好处?你如果能为我养活老母和年幼的孩子，那么趁我还有一口气，我可以对官府说是我自己失足落下桥的。”土豪许诺了张福的条件。

张福粗知几个字，还能忍着疼痛写出了自认失足落桥的证词。当事人生前写得这样明确，官府也就无可如何了。

可是，张福一死，土豪就负约不认账了。张福的老母多次向官府控告，都因为有张福生前的明确证词，冤情不能伸明。

后来，土豪喝醉酒骑马夜行，当走到与张福争路的桥上时，马一撂蹶子，把土豪掀到桥下摔死了。

人们都说：“这是背弃对张福的诺言所得到的报应。”

姚安公针对这件事情说：“审理狱案真难啁!审判人命案件尤其困难。有顶替凶手的，甘愿代别人受死刑;有接受钱财私了的，甘愿出卖被害的亲人。这些情况，就已经不是仓促间所容易审问清楚的了。

至于被杀人亲手写出证词，证明杀自己的人不是凶手，这就是叫皋陶来审理，恐怕也难于给凶手定罪。倘若不是土豪负约，遭到鬼魂的诛杀，也就可以靠钱财免予偿命了。

诉讼的情况千变万化，什么花样没有?司法官能够仅仅根据一般情理进行推测，就草率地判出结论吗?”

因果轮回的报应

通政罗仰山在礼曹做官时，受到同僚的排挤倾轧，每一举动都被掣肘，每一迈步都似走在荆棘丛中。他的性格一向迂腐呆板，毫不灵活，便渐渐积愤成疾。

一天，他闷闷不乐地坐着，.忽然做梦来到一座山中。山中水流花开，风清日丽，风光宜人。罗仰山顿时觉得神思开朗，郁闷全消。

他沿溪散步，见到一所茅舍。有位老翁请他人坐，二人谈得很投机。老翁问他怎么像生病的样子，他向老翁详细陈述了自己的苦境。

老翁长叹说：“这是有夙因的，君没了解罢了。君七百年前是宋朝的黄筌，君的同僚对头就是南唐的徐熙。徐熙的画品，本来高出黄筌之上，但黄筌恐怕他夺走自己的供奉之宠，就巧词排斥压抑，致使徐熙贫困落魄，饮恨而死。以后辗转轮回，二人长期没有相遇。今生业缘凑合，徐熙才得机报其宿仇。他加在君身上的不幸，正是君曾经加在他身上的不幸，君又有什么可以憾恨的呢!世上事情，大体上没有往而不复的。往而必复，这是天道;有恩必报，这是人情。’既然已经种上因，终究是要结出果。

“因果气机的感应，如同磁石吸针，没有靠近也就罢了，一日靠近就会牢吸不离。怨恨的纠结，如同火石含火，不触则已，一触就会激发生火。冤结一直不消释，就像隐伏的疾病一样，必然会有骤然发作的那一天。冤家终究要相逢，就像旋转的日月一样，必然会有互相交会的那一刻。可见，种种害人之术，恰好是用来害自己的啊!我在以往的生涯中与君有过旧交，由于君没醒悟，所以给君叙述了忧患的根本来由。君与他的冤仇已经了结，从今以后，小心不要再造因就可以了。”罗仰山听后，轻松地解除了思想结症，得失成败的心思顿时一干二净。几天之内，平常积成的疾病就彻底消失了。

屠驴者的报应

屠者许方，就是前面所记的夜间遇到醉鬼的人。他以屠驴为业。

屠驴时，先在地上挖坑，坑上放板，板的四角有四个孔洞，将驴足插入洞中。有买肉的前来买肉，随他要买多少，用壶注沸汤，浇在驴身，使毛脱落，露出熟肉，然后才用刀割取。

他说必须这样，驴肉才脆美可口。过一两天，肉快割完时，驴才断气。当驴未死的时候，被箝着口发不出声来，愤怒的双眼向外突出，目光炯炯如同两个大火炬，惨状令人不可注视。而许方却安然自若，毫不介意。

后来，许方患病，周身溃烂，体无完肤，形状恰似他所屠割的驴。许方在褥子上痛苦折磨，求死不得，哀号了四五十天才断气。

他在病中痛切地自悔自责，嘱咐儿子志学立即改行，千万不要再干屠驴的营生。

许方死后，许志学改行杀猪。笔者幼年还见过猪屠许志学，现在没听说他有子孙在世，恐怕是早已绝后了。

农夫陈四，夏天夜间在瓜棚看守瓜田，远远望见老柳树下隐隐约约有几个人影，怀疑是偷瓜的人，就假装睡觉侧耳细听。

听见其中—人说：“不知陈四是否已经睡着?”另一人说：“陈四也不过还有几天，就与我们到一起来了，何必要怕他呢?昨天在土神祠值班，我已经见到城隍的索魂文书。”又一人说：“你大概不知道吧?陈四又延长寿命了。”

众人都问：“什么缘故?”那人回答说：“某家丢失了二千文钱，怀疑是婢女窃取，打了几百鞭子都没承认。婢女的父亲也很生气，说：‘生这样的女儿，还不如不生。倘若果真是她偷的，我一定要勒死她。’婢女说：‘看来不承认是死，承认也是死。’委屈地呼叫起天来，不停地落泪。

陈四的母亲很同情她，暗中典卖了自己的衣服，得到二千文钱，捧还给主人说：‘是我这个老婆子昏了头脑，一时见钱眼红就拿走了。我寻思主人积钱很多，未必很快就能算出少了二千文。不料连累了这个婢女，心里实在惶愧不安。钱还没用，现在冒死自首，免得结成来世冤仇。我已经没脸再留居这里，请主人允我从此告辞。’

由于她主动承担了偷钱的黑名，婢女才避免了一死。土神赞佩她不怕自污勇于救人的高尚品行，汇报给城隍，城隍又转达东岳。东岳检查档案，陈四的母亲应该老年丧子，冻饿而死。因为这件功德，判陈四借来生的寿命延长今生，供养老母。昨天延寿文书到达时，你们已经下班，所以不知道。”

陈四正在为母亲因偷钱被逐的事私下生气，听了这番话后，才心情放松下来。

九年以后，陈四母亲去世。葬事完毕，陈四也在没有生病的情况下死去。

雍正壬子年六月，一天夜间发生大雷雨，献县城西的一个村民被雷击死。县令明晟前往现场验尸后，就命令将死者装棺入殓了。

半月以后，县令忽然拘捕一人对他审讯起来。县令问：“你买火药做什么用?”这人回答：“用来打鸟。”县令说：“用火枪打鸟，火药少不过几钱，多不超一两，就足够一天所用的了。你一次就买二三十斤，这是为什么?”这人回答：“我是准备许多天用的。”

县令又问：“你买火药至今不满一月，计算你一月所用也不过一二斤，其余的火药现在何处?”这人无话可答。明晟下令用刑，结果取得了因奸谋杀的供状，其人与奸妇共同受到刑法惩处。

事后有问明晟：“怎么知道是这个人作的案呢?”明晟说：“没有几十斤火药，伪造不出雷击的声响。制造火药必须用硫磺。现在正是盛夏，并非年节放鞭炮的时候，买硫磺的人相当少。我暗中派人到市上察访谁买的硫磺最多，都说是某个火药匠。接着又暗中察访火药匠把火药卖给了谁，都说卖给了作案的这个人。因此，我就推测是他作的案。”

人们又问，“怎么知道雷火是假造的呢?”明县令回答：“雷电击人是从上向下打，不会裂开地面。或许毁坏房屋，也是从上面打下来。这次所谓雷击，屋顶房梁都起飞了，土炕的表面也被揭去，由此可知火源是从下而起。

还有，该村距县城仅有五六里，雷电情况是相同的。当夜虽然电闪雷鸣，不过却都盘绕在高空的云中，没有下击的征状。因此发现这是谋杀而不是雷击。

当时死者的妻子已经先回娘家，难以对她进行盘问追究所以必须先得凶手，然后才可审问妇人。”这位县令可称得上是明察啊!

吉公，康熙初年做镇番守备。据他说，有位李太学，妻子经常虐待妾，一发怒就扒光妾的下衣用皮鞭抽打，几乎没有一天不打。

当地有位老妇人，能往返冥间，就是人们所称的“走无常”者。老妇人规劝太学妻说：“娘子与这个妾有前世之冤，但她仅应该偿还你二百鞭。你现在妒心太盛，打她的鞭数几乎超过了十多倍，反而又欠下她的债。况且，良家妇女受刑，就是官府大堂也规定不许剥衣。可娘子却一定要让她裸露受辱，事情做得太过份，就冒犯了鬼神的忌讳。娘子与我交情厚，我看见过冥间档案，不敢不告诉你这一利害关系。”太学妻冷笑说：“死老婆子胡诌谎言，是要我祈祷消灾而从中取钱吧?”

不久，李太学经略莫洛，遭遇了王辅臣叛乱。乱党蜂起，李太学死于兵祸，太学妾为副将韩公所得。韩公爱她聪明贤慧，宠幸专房。韩公又没正妻，家政大权由太学妾掌握。而太学妻在兵荒中被贼党掠走，贼破以后，俘虏分赏将士，太学妻恰好分给韩公。

太学妾接收太学妻做韩门奴婢，让她跪在堂前，对她说：“你能接受我的指挥，每天早晨起床后，先跪在梳妆台前，自己对镜脱去下衣，伏地受我五鞭，然后供我役使，就饶你不死。否则的话，你是作为贼党妻室来到这里的，无论杀你砍你都不会有人出面干涉，我要一寸寸地割下你的肉来去喂狗。”太学妻怕死，叩头表示愿意服从指挥。不过，太学妾不想让太学妻很快死去，鞭打的时候用力不狠，只是让她感到疼痛的滋味而已。

一年多后，太学妻因为其他疾病死去。计算她所受的鞭数，正好与她所欠太学妾的鞭数相等。这个太学妻真是顽钝无耻啊!也是由于受鬼神忌恨，所以阴司勾取了她的魂魄。

这件事情韩公自己不隐讳，并且常拿来举例说明因果报应的道理，因此人们能够详知其情。韩公又说：这如同明显地互相调换了位置。

奴子魏藻，轻薄放荡，好窥伺妇女。

一天，他在村外遇见了一位少女，好似相识，但不知道姓名住址。他用言语挑逗少女，少女没有回答。不过，少女却用眼神示意允许，然后径直向西走了。

魏藻正注视着少女的背影，忽见少女回头张望，似乎是在向他招手。于是他便跟在少女身后向前走，渐渐也就逼近了少女身边。少女见他追上来，脸一红，低声说：“路上行人很多，恐引起怀疑。你可以与我相隔小半里的距离，等到家，我在墙外的车屋里等你。枣树下系着一头牛，旁边有碌碡的房子就是我家的车屋。”说完，少女加快脚步。

魏藻远远相随，越走越远，到傍晚将要抵达李家洼时，已经是离家三十里了。当天的气候是雨后初晴，李家洼泥土松软，每走一步，泥土几乎没胫，足趾也肿痛起来。魏藻遥见少女已经进入车屋，心中暗喜，急忙加快步伐向车屋冲去。少女正面向屋内在门里站着，忽然转过身来，变成了一个可怕的罗刹，面如靛，目如灯，锯牙钩爪，相貌狰狞。魏藻大惊，急忙折身返跑，罗刹随后紧迫。一口气狂奔了二十多里，等到达相国庄，已经时届亥刻。惊恐之中，魏藻还认识岳父的家门，便猛叩急敲起来。

门刚打开，他就急冲进去，把一位少女撞倒在地，自己也随后仆倒在少女身上。家中诸位女妇一见大怒，纷纷拿起捣衣杵向他的臀部乱捶。魏藻气喘得说不出话来，只是呼叫“我，我”。一会儿有位老太太持灯出来，才知道原来是女婿，众人又惊又笑。

第二天，魏藻被岳父家用牛车送回，将近两个月卧床没起。当天魏藻西去东回，人们只是见他自去自还，没见有罗刹，也没见有少女。这岂不是以邪心招邪气，狐鬼乘机侮辱他吗?

先兄晴湖说：“从此以后，魏藻再也不敢轻薄放荡了，路遇妇女，总是低头勿视。可以把这件事看作是神明对他表示的惩罚。”

某位御史因犯重罪，被依法处死。有个负责审理案件的官员白天和衣而卧，不知不觉地睡着了。

恍惚之中，他看见了刚刚死去的御史，吃惊地问：“君有冤屈吗?”御史说：“我身居御史，接受贿赂，出卖奏章，依法当死，有什么冤屈呢?”这人又问：“既不冤屈，为何前来见我?”御史回答：“因为对君感到遗憾。”这人说：“负责审理此案的官员有七八个人，其中像我这样的旧交也有两三个人，为什么单单对我有遗憾呢?”御史说：“我与君过去有隔阂，不过是功名进取途中的互相排挤，并非不共戴天的深仇大恨。我受审时，君虽因避嫌没有发问，却有洋洋得意的神色;定案时，君虽表面同情，虚词宽慰，却隐隐流露出幸灾乐祸的心思。这实际上是他人依法处死我，君以旧怨想我快死。患难之际，这是最令人伤心的，我哪能不遗憾呢!”这人惶恐不安地对御史谢罪，问道：“这么说来，君要报复我吗?”御史回答：“我死于法律制裁，哪可报复于君。君有这样的居心，自然不是得福之道，也不用我来报复。我只是心中不平，让君知道罢了。”御史说完这话，这人若睡若醒，睁开眼睛已经不见御史，书案上的残茶还没有凉。

后来，亲友见他精神恍惚失常，暗中叩问，他才把梦中的事情详述出来，并长叹一声说：“幸好我还没有落井下石，他都这样恨我。曾子说过：‘哀矜匆喜。’这话太正确了。”他的亲友对人讲述这件事，也长叹一声说：“负责审案的官员一旦有了私心，即使应当判罪罪犯还不服气，更何况是不应当判罪呢?”

四川人毛振翧任河间同知时说：他的一位同乡，傍晚在山地行路，因为避雨，进入一所荒废的祠堂。

伺堂的堂檐下，已经先有一人坐在那里。他一看，原来是已经死去的叔父，大吃一惊，想立刻逃避。叔父连忙制止他说：“我因为有事要告诉你，所以在此等候。不会害你，你不要怕。我死以后，你叔母不能讨取你祖母的欢心，常常没有什么原因，就要挨你祖母笞打。你叔母虽然顺从受打，从不抗拒，可是却心怀怨恨，常在没人的地方对你祖母进行切齿诅骂。我在阴司担任一个小小的伍伯差使，已经多次见到土神对于这件事情的文书汇报。现在托你传话，告诫她进行悔改。如果不知悔改，恐怕就要不免魂堕泥犁地狱的悲惨后果了。”叔父说完，身形消失。

这人回家后，将事情告诉了叔母。叔母虽然一口咬定自己没有背后诅骂婆母，但听后悚然变色，似乎无地自容的样子。

有一富户。户主残暴地凌虐自己的仆人，将仆人夫妇致死以后，霸占了他们的女儿。其女一向聪明狡黠，善解人意，侍奉户主的饮食服用，样样都很称心。而且对户主温柔体贴，淫荡狎昵，打情骂俏，凡能博得他欢心的事情，无所不做。

人们背后议论她忘记了杀父之仇。户主受她迷惑，对她宠爱日益加深，以致达到了只有她的话才肯听的程度。

此女开始引导他追求奢侈豪华，把家产破费了十之七八。

随后又鼓弄是非，离间骨肉关系，使一家人互相之间成为仇人。

接着，经常向他讲述《水浒传》宋江、柴进等人物故事，称赞他们是英雄好汉，怂恿他去交结盗贼。这位富户户主最后竟以杀人偿命。

行刑这天，此女没有去哭她的丈夫，而是暗备酒果，到父亲墓前进行祭祀。她对着父母坟墓说：“双亲经常托梦指责我，对我怨恨切齿，多次要打我。今天明白了吗?”

人们这才知道她原来是为了蓄志报仇，说：“这个女人的行为，非但人不能测，就是鬼也未能窥破，心机真深啊!”然而，人们并不认为她阴险。

献县县衙有一个小吏王某，精通刑律诉讼，善于巧取当事人的钱财。然而，每当他有点积蓄时，必定发生一件意外事故将钱财耗去。

县城隍庙有个道童。一天夜静更深，道童在庙内行走，见两个鬼吏正在手持账簿核算帐目。其中一个说：“他今年积蓄比较多，该用什么办法勾销呢?”说完低头沉思。另一个说：“一个翠云就够了，用不着麻烦曲折。”

人们在城隍庙中常常遇见鬼，道童也早已司空见惯，因此见二鬼核帐也不害怕，只是不知要为什么人勾销积蓄。

不久，有一位名叫翠云的小妓来到县城，很快就博得了县吏王某的超常嬖爱。王某在小翠身上耗费了八九成积蓄，又染上了恶疮，破费了许多医药钱，等到病疮病愈，所有积蓄已经茫然无存。

有人对王某平生巧取的钱财作估计，仅屈指可数的巨额款项，就大约有三、四万金。可是，后来王某发狂疾暴死，竟连棺材都没有。

狐狸中的鬼

赵横山先生，少年时在西湖读书，因为寺楼幽静，便在楼上设床住宿。

夜间，他听到室内有窸窣声，似乎有人走动，便斥问道：“是鬼还是狐?为何要来打扰我?”慢慢地才听到吱吱唔唔地回答：“我既是鬼，也是狐。”先生说：“鬼是鬼，狐是狐。怎么能既是鬼也是狐呢?”

过了好半天，才听见回答说：“我本来是几百岁的狐，内丹已经炼成，不幸被同类缢死，盗了我的丹去。我的幽魂沉落在这里，现在已经是狐中的鬼了。”

先生问：“你为什么不到地府去控告盗丹贼?”狐鬼说：凡是由自己吐纳导引所炼成的内丹，如同血气附入形体，与形体融合为一。是自身所炼而不是来自身外，他人是不能盗走的。凡是由采补精气所炼成的内丹，如同劫夺来的财物，本来就不是属于自己的，不能与形体融合为一，所以他人可以杀死吸取走。我用迷惑人的方式采取精气，伤害了许多人。杀人该死，死当其罪，就是诉诸神灵，神灵也不会受理我的起诉。因此，我宁愿闷闷不乐地住在这里。”

先生又问：“你占据此楼，究竟想做什么?”狐鬼说：“本来我想隐匿身形，不出声音，修炼太阳炼形法。由于先生阳气强烈，烤得我阴魂不安，所以才出来哀求先生，恳望先生体谅我的苦衷，阴阳各有适当处所。”说罢，只听见额头叩地的声响，问话也不再回答。

第二天，先生就搬了出来。他曾经例举这件事对学生说：“夺取不是属于自己的东西，终究是不能占有的，而且恰好是伤害自己。真可怕啊!”

清远先生也讲述一事说：朱某有一婢女，颇粗蠢。随着年龄增长，渐渐变得聪明起来，眉目形貌也渐渐改变，变得秀美了，因此被朱某纳为妾。

她颇有心计，料理家事井井有条，柴米油盐等日常费用，家中仆人丝毫不敢贪占，贪占则必然败露。又善于做买卖，凡是购回的货物，第二年价格肯定会上涨。朱某因此渐渐富裕起来，对她十分宠爱，甚至不接近其他姬妾了。

有一天，她忽然问朱某说：“你知道我是谁吗?”朱某笑着说：“你疯了吧?”开玩笑地说出她的小名道：“你不是某某吗?”她回答：“不是，某某人早已从你这里逃走了，现在她在某地为某人的妻子，生的孩子也已七、八岁了。我本是狐女。你九世前是个富商，我是你的会计。那时你对我很好，而我却侵吞了你三千多两银子。冥间遭到谴谪，轮回堕落成为狐狸，我修道炼形几百年，幸而成道。但因侵吞你银子之事的负累，最后还是不能成仙。所以我借这个婢女逃走的机会，幻化为她的形貌来侍奉你。十多年来，总计我所创造的收入，足以偿还当初侵吞的数目了。现在，我就要用尸解的方法成仙去了。我成仙去后，遗下的身体一定会现出狐形。你可将我的尸首交付仆人某某埋葬，他必然将我的尸首剖开而取走皮革，你不要处罚他。他在四世前成为饿死鬼，当时我还未得道，曾吃了他的尸身。现在任他剖裂我的尸身，才可解除冤债啊。”说完化作狐狸仆地而死，同时有个仅几寸长的美貌女子，从狐狸的头顶上出来，冉冉飘去;这女子的容貌，则不是原来的样子，而是另一个人了。

朱某不忍心将她的尸身交出，就自己掩埋了，但最后还是被狐女所说的那个仆人从埋葬处将尸身又偷偷发掘出来，剥取狐皮并卖掉。朱某知道这是前世的冤业所致，也只有浩叹而已。

1.神仙判断狐狸案

翰林院的供事茹某(忘记他的名字了，似乎名茹铤)说：他曾经去邯郸访友，恰值朋友外出，不在家中，于是他暂住城隍庙中等候。碰到一个卖瓜的人，在神像前放下担子、躺下休息。一个借住在庙里的卖线的老头对他说：“你别这样大不敬，神是有灵验的。”卖瓜的人说：“神怎能住在这个破房子里?”

老头说：“神确实住在这里。我有一天夜里起来乘凉，听到殿中有人说话。蹑手蹑脚地走过去偷听，原来是一只狐精正向神控诉，大意是说别家的狐精迷惑少年，在少年快要死的时候，还要获取他的精液。

“少年的家人恨极了，请来猎人埋伏着用猎枪打狐，狐精受到惊吓，现出原形逃跑。众人在后面喊着追赶。这只狐狸精不跑回他自己的洞穴，而跑到与其洞穴距离一里多地以外的他家的洞穴。众人在洞穴外布上罗网，用火熏杀，使一穴的狐狸都死了，只有那只肇事的狐精反而乘机跑了。因此，他来控诉那只肇事狐精的嫁祸之罪。

“城隍说‘他杀人而你受祸，控诉得倒是有理。不过，你家的子孙有没有迷惑人的呢?’过了许久，回答说：‘也有。’‘也曾杀害过人吗?’又过了许久，回答说：‘有的也有。’‘杀害过多少人?’狐精不回答了。城隍发怒，命人打他的嘴巴。狐精这才说：‘实在有几十人。’城隍说：‘杀害几十条人命，也用几十条命来抵偿，恰好相当。这是死去的怨鬼依凭在那只狐精身上，用他的手来报仇。你有什么可控诉的呢?’命人拿出记载善恶的籍子给他看，这狐精才哭着走了。你怎么能说神灵不在这里呢?”

由此可知，灾祸并不是凭空而来的，那些看起来似是无缘无故的无妄之灾，也一定有某种令它发生的原因;只不过要是就事论事的话，就很难说清楚了。

2.安介然公说：有个姓柳的人，与一只狐精交了朋友，关系特别好。柳家很穷，狐精常常周济他们衣食。他家欠了富户的钱，想将女儿抵押给人家，狐狸把借券给偷回来，这事才算了结。狐精常来他家，柳氏的妻子和儿女都与他说过话，但只有柳氏一人能够看见他。

这狐精迷惑了一个富户的女儿，道士作法也不能驱逐他，于是这个富户出一百两银子招募能克制这狐精的人。柳氏夫妇一直知道他迷惑富户女儿的事。

柳氏的妻子听说后，贪图银子多，就怂恿柳氏找个机会把狐精杀掉。柳氏觉得，这样干似乎太没良心了。他的妻子责骂他说：“他能够迷惑别人家的女儿，就不能迷惑你的女儿吗?昨天他拿出五两银子给你女儿作棉衣，我看就没安好心。这个祸害不可不除。”

柳氏就偷偷买来砒霜，放在酒里等他来喝。没料到狐精已经知道了。当柳氏与几个邻居在屋中坐下的时候，狐精忽然在房檐上叫柳氏的名字，先说他们俩友情的深厚，再说他们交往的时间已经很长，然后详详细细地揭发了柳氏夫妇的阴谋。他说：“我不是不能让你遇祸，只不过交往已很长，怎么忍心作你的敌人?”又把一匹布，一捆棉花从房檐扔下地，说：“昨天你的小儿子哭喊冷得受不了，我答应给他做床被子，不应该失信于孩子啊。”

众人都为狐精抱不平，全责备柳氏。狐精说：“交朋友选错了人，是我的过错。世态人情就是这样，又何必特别归咎于他呢?我不过使他知道而已。”说完叹息着走了。

从此，村里再没人答理柳家，也没有肯接济他家一升一斗的。柳氏有一天带着家眷在夜里偷偷溜了，谁也不知他到哪里去了。

交河人及方言说：话魅说鬼的人大多荒诞无稽，然而其中也有似乎可信的道理。

雍正乙卯年七月，他在静海之南泊船休息。当夜月色朦胧，他上岸散步，见二人坐在柳树下谈话。他凑近二人，二人欣然请他坐下。仔细听二人的谈话内容，原来都是阴曹地府的事。

他怀疑二人是鬼，退缩身子要逃跑。二人阻拦说：“请君莫怕，我俩都不是鬼：一个是走无常，一个是能见鬼。”他问：“人怎么能看见鬼呢?”能见鬼的人说：“我生来就具有这种功能，自己也不知所以然。”他又问：“人怎么能走无常，往来阴阳二世呢?”走无常的人说：“我常在睡梦中忽然被冥司传去役使，也不知所以然。”他一直听二人谈到二更，大体上都是一些因果报应的事情。

他问二人说：“冥司是按儒家理论断案，还是按佛家理论

断案?”能见鬼说：“我虽然能看见鬼，却不能与鬼对话，不知道这事。”走无常说：“君不必问这个问题，只问自己的心就有答案了。问心无愧，就是阴律中的所谓善;问心有愧。就是阴律中的所谓恶。公是公非，幽明一理，又何必分儒与佛呢?”

安邑人宋半塘，曾在鄞县做官。他说鄞县有位书生，文才很好，可就是不能进取功名，科举总是落榜。他病中梦见走到一个大官署，察看官署的情况，知道是冥司。在那里，他遇到一个冥吏，是他的故人，于是便向他叩问自己这场病是否会死。

冥吏说：“君的寿命还没到期，可是君的食禄却已经吃完了，恐怕到这里报到已经为期不远。”书生说：“我平生靠教书糊口，并没有过份地暴殄天物，怎么寿命没有到期食禄反而先吃光了呢?”冥吏长叹说：“正是由于君接受了他人的学费，而疏忽了对学生课业的训导，冥司认为是无功窃食，无功窃食就是浪费。因此，销除了君平生应得的食禄，补偿君预支的食禄，所以寿命没到期食禄反而先吃光了。为人之师，名分本来是尊贵的。可是，受人学费，误人子弟，所受的谴责也是严重的。有官禄的可以减官禄，没有官禄的就减食禄，一两一钱都计算不错。世间徒见才士通儒们，有的贫穷，有的夭亡，动不动就说天道难明，哪知他们自误生平，罪过多是犯在这类事情上呢!”

书生怅然醒来，果然一病不起。临终时，他以自己梦游冥司的事告诫亲友，所以人们才得以知道冥吏的这番话。

沧州有一官宦人家的主妇，总受丈夫的嫌恶，郁郁不乐，快要得精神病了。性情变得日益乖戾，夫妇关系更加紧张。

恰好来了一位道行高深的尼姑，就向她探寻这事有什么因果业缘。尼姑说：“我不是阴间的官吏，不能查看配偶的簿籍;也不是佛或菩萨，不能照见你们的过去将来。但提到因缘之理，我还是知道的。按说夫妻的姻缘，没有无缘无故的结合，一般是以报恩原因联结的夫妻，必然相互喜欢;以报怨原因结合的夫妻，必然相互憎恶。还有没有恩没有怨、也有恩也有怨的，必然根据欠负情况使之相互抵偿。因缘就是这样。你们的夫妻关系，恐怕是以报怨而结合的吧?这是天所定的，而不是人的缘故。

“尽管是这样，天定胜人，但人定也可胜天。所以释迦牟尼建立佛法，允许人忏悔。只要打消你争强好胜的心理，收敛起你的傲气，逆来顺受，用情感来感动而不是用道理去争执;尽你分内的职责，用孝来奉事公婆，用和来相处妯娌，用思来对待妾媵，只尽力去做，不问别人的态度怎样，这样也许可以挽回此事吧!徒然追问前世因果，也无好处。”

那位主妇听了她的话，与丈夫的关系果然和睦起来。先太夫人曾将这件事告诉家中的妇女们说：“这个尼姑所说的话真是闺阁中的解冤神咒啊。一心一意这样去做，绝不会没有应验的;假如有的没有应验，还是做得不彻底。”