许兆馨（《感应篇说定》）
晋江的许兆馨，在戊午年考中了举人，考试结束后，前往福宁州拜见主考官。经过一个尼姑庵时，他看上了一个年轻的尼姑，就去挑逗她，这个尼姑不肯屈从。他以自己的势力相威胁，强行奸污了她。第二天他忽然精神失常，把自己的舌头嚼断后死去。　　 ［按］这仅仅是花报，最终的果报必下地狱。
【注】花报，又作华报，与“果报”相对应。植物都是先开花，然后结出果实。因此在果报成熟并降临之前，程度相对轻微并带有预示性的报应，就称为花报。

项梦原（《知非集》）
北直的项梦原，原名项德棻。一次他梦见自己本应在癸卯年乡试中举，因奸污了两个婢女而被削去。于是他就立誓戒除邪淫，力行善事，并刻印《金刚经》每年赠送。后来又梦见到了一个地方，看到黄纸上第八名姓项，中间一个字很模糊，第三个字为“原”，因此他改名为“梦原”。九年后，他参加壬子年乡试，中了二十九名。又过了七年，参加己未年会试，他中了第二名。因为两次都与梦境不符，心里很是疑虑。等到殿试时，他是二甲的第五名，这才明白梦里的第八是怎么回事。原来殿试一甲有三名，即状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。他是二甲的第五，加上三鼎甲，正好是第八名，而且榜纸正是黄的。后来他的官职做到副宪。
［按］能够立誓戒淫，非常正确。又能流通佛经，更是殊胜的善行。岂止能够灭罪，更能增长福德智慧！

1.朱公取卷（本房吴履声述）
宿松县的县令朱维高，康熙己酉年（1669）在江南地区的乡试中担任考官，取中了一张考卷。晚上梦见鬼对他说：“此人不可以录取。”并写了一个“淫”字。朱维高询问其中详情，鬼说：“此人奸淫了继母的女儿，已招致上天的惩罚。”第二天，朱维高把这个梦忘了，还是把这份考卷呈送主考官，主考官对试卷中的文章大加赞赏，但用笔抹去了文中的“险阻”二字。朱维高说：“在第二场的考卷中这两个字还有不少，似乎不应该抹掉。”主考官也觉得不妥，就让朱维高把涂上的墨迹洗掉。洗的时候发现墨迹已经渗透了好几层纸，这时朱维高忽然想起昨晚的梦，于是决定不录取这个人。

2. 田某（《不可不可录》）
明朝末年有个姓田的人，仪容俊雅，女人常主动与他发生私情。他虽然知道这样做不对，却还是不能戒除。一次他住在南山寺读书时，白天见到一位神仙对他说：“你是个有大福的人，但因为男女私情，已经快被削尽了。若能从今以后痛改前非，还可以当上进士、御史。”田某忽然醒悟过来，痛自改悔，后来的官位果然和神仙说的一样。
［按］《解脱要门》上说：“若忏悔淫业，须观女根，如毒蛇口，其罪自灭。”已经触犯淫戒的人，不可不知。

3. 田某（《不可不可录》）
明朝末年有个姓田的人，仪容俊雅，女人常主动与他发生私情。他虽然知道这样做不对，却还是不能戒除。一次他住在南山寺读书时，白天见到一位神仙对他说：“你是个有大福的人，但因为男女私情，已经快被削尽了。若能从今以后痛改前非，还可以当上进士、御史。”田某忽然醒悟过来，痛自改悔，后来的官位果然和神仙说的一样。
［按］《解脱要门》上说：“若忏悔淫业，须观女根，如毒蛇口，其罪自灭。”已经触犯淫戒的人，不可不知。

1.南京工某（余成童时亲闻）
康熙辛亥年（1671）冬天，有一个南京来的工匠租住在昆山，与一个卖面人的妻子私通。她丈夫发觉后，就把家搬到另外一个村子。没过多久，这个工匠也搬到那里。一天晚上，卖面人从外面回来，听到工匠和自己妻子说话的声音，就悄悄把门打开，在黑暗中用切面的刀向工匠砍去，正好砍中他的头部，把他连着被子捆在一起扔在床下。卖面人以为工匠已经死了，就去敲开邻居家的门，取火照明，回来后把他的妻子也一并杀掉，可是那个工匠却不见了。第二天有人向官府报告说：“某处芦苇中有一个死人，血流遍体，没有衣服，只裹着一条湿棉被，冻在了一起。”派人前去察看，正是那个工匠。死的地方与村庄相距一里多远，中间隔着一条大河，看来是裹着棉被渡河时，冰水涌入受伤的头部而致死。
［按］被利刃砍中，极为疼痛。夜渡冰河，极为寒冷。尸骸赤裸，极为羞耻。诀别妻子儿女，极为悲惨。这都是由一念淫心所招致。所以《楞严经》说：“菩萨见欲，如避火坑。”

2. 麻村二人（《不可不可录》）
麻村有甲乙二人，两家住得不远。甲迷恋上一个寡妇，他的妻子对他非常怨恨。乙让自己的妻子去挑唆，乘机与她私通。时间一长，乙的妻子也非常不满。一天晚上，甲在寡妇家渴了，急着回家喝水，到了家门口，忽然听到乙和自己妻子说话的声音，心中大怒，就到寡妇家拿了一把斧子，准备把二人砍死。经过乙家门前时，想先奸淫乙的妻子来报复。乙的妻子怨恨丈夫不回家，也就顺从了甲，与他苟合。当时乙在甲家，估计甲快要回来了，就想杀了甲，长期占有他的妻子，拿了一把斧子守在门前。忽然听到自己家中有男人的声音，急忙回家敲门。甲拿着斧子跃出，乙拿着斧子砍入，双方在夜色里大声叫喊。邻居们拿着火把，前来劝阻。乙看见奸夫是甲，非常吃惊，问甲说：“你从哪里拿的斧子？”甲说：“我本想砍断你这个奸夫的头，但因为我也污辱了你的妻子，姑且饶了你的性命。”乙说：“我什么时候奸淫过你的妻子？”甲指着乙拿的斧子说：“这不就是我家厨房里那把缺柄的斧子吗？”乙一时说不出话来。大家都说：“这是上天的报应啊！”一哄而散。
［按］奸淫别人的妻女，自己的妻女也被别人奸淫。这与《左传》中记载的庆封与他人互换妻妾，有什么不同呢？
【注】春秋时齐国大夫庆封，一度专权，嗜酒好猎，后被灭族。

3.陈医师（《感应篇广疏》）
余干的陈医师，曾经救活一个家境贫寒的读书人，这个读书人很感激他。有一天傍晚，陈医师到这家借宿，恰好读书人出门了，读书人的妻子想来陪他过夜，陈医师予以拒绝。她说：“这是我婆婆的意思。”陈医师说：“不可。”妇人停留很久不愿离去。陈医师连说：“不可不可。”后来几乎不能自持，就拿出笔写道：“不可二字甚难。”天亮后陈医师告辞离去。后来他的儿子参加科举考试，考官想放弃他的文章，忽然听到有声音连说“不可”。就又仔细读了一遍，决定不予录取。那个声音就大声说：“不可二字甚难。”不得已，考官勉强录取了他。等到发榜后，陈医师的儿子前来拜见考官，才知道其中的原因。

1.木商某（《戒淫汇说》）
明朝嘉靖（1522～1566）末年，宜兴有一个贞节的寡妇陈氏，相貌美丽。一个木材商人见了，多方引诱，都被她严辞拒绝。这个商人就在晚上把木材扔到她家院子里，然后到官府诬告她偷盗，又贿赂差役欺辱她，想以此迫使她屈从。陈氏日夜向画像中身骑黑虎的玄坛元帅赵公明祷告，一天梦到神说：“我已经命令黑虎去惩罚他。”没过几天，木材商人进山时，有一只黑虎跳出，越过几个人把他给吃了。
［按］这种恶人被老虎吃掉，固然是罪有应得。只可惜他家中年老的父母、年轻的妻子，在万里之外失声悲哭，望断天涯，却连尸首也见不到。客居他乡的游子，应该对此感到痛心，时刻牢记不忘。

2. 张文启（《不可不可录》）
明朝末年，福建的张文启与周某在山中躲避贼寇，来到一个隐蔽的地方，见已经有一个少女躲在里面。少女见到他们二人进来非常惊慌，想躲到别处去。张文启说：“你现在出去肯定会遇到贼寇，我们俩都是老实人，决不会侵犯你。”半夜里，周某想占有这个少女，张文启极力阻止才没有发生。天亮以后，张文启担心周某再起歹意，就陪少女一起出山。等贼寇退走后，立即找到她的家人来接她回家。张文启后来娶了一位姓黄人家的女儿，嫁妆很丰厚，见到自己的妻子时，才知道正是在山中一起避难的少女。后来生了两个儿子，都中了进士。
［按］那位周某的报应肯定不久也会降临，可惜没有记载，无法了解详情。

1.聂从志（《文昌宝训》）
宋朝嘉祐年间（1056～1063），黄靖国在仪州担任判官，有次被带到冥间。冥间的官员问他：“你在仪州作官，当地发生了一件美事你知道吗？”拿出一个记录簿给他看。原来是医生聂从志，在某年某月某日，到华亭的杨家行医，拒绝与姓李的女子发生私情。天帝下令给他增加三十六年的寿命，让他三世子孙都能考取功名。后来都一一应验。
［按］制止邪淫，鬼神便称为美事。若行为与此相反，其后果也可想而知。

2.凤阳某生（其友面述）
凤阳县有一个秀才，家里的小池塘里种着荷花，多年都没有开花。康熙己酉年（1669），他要到句曲参加录遗考试，家里的池塘忽然开了一支并蒂莲。他的父母都很高兴，认为这是在秋天举行的乡试中上榜的吉兆，决定第二天早上在池边摆酒观赏。当天晚上，秀才夫妇二人欢聚，家中有婢女走过，秀才想调戏她，见妻子没有阻止，就私自占有了这个婢女。第二天早上再去看荷花时，却已经被折掉了，经过询问，恰好是这个婢女折的，秀才的父母非常惆怅。折花的这天晚上，秀才梦到自己去拜见文昌帝君，见自己的名字已登上天榜，忽然被帝君勾掉。他哭着拜倒在帝君面前请求原谅，连续三次都被斥退。醒后他自知不妙，心情沉重地上了路。府学的录遗名额通常都是三个，当时去句曲参加录遗考试的秀才也只有三人，唯独他没有通过。其后的三次大收，同样都没能通过，最后只好哭着回家。

3. 汪一清（《续笔乘》）
明朝嘉靖（1522～1566）末年，漳州的秀才汪一清，在动乱中被反贼抓住。当他看到反贼绑来的一位妇女正是某位学友的妻子时，就认成自己的妹妹，要求把她赎出，得到允许。反贼把他们两个关押在一间房子里，经过一个多月，汪一清没有起过邪念。后来这位妇女被赎回，他的学友哭着向他礼拜表示感谢。不久之后，汪一清就中了进士。
［按］柳下惠坐怀不乱的美德，在汪一清身上再次见到。

4.钱长者（《懿行录》）
毗陵有一个人姓钱，富甲一方，乐善好施，但却没有孩子。乡里有一户姓喻的人，受到有权势人家的逼迫，只好向他来借钱。钱先生没让他写字据，就把钱如数给了他。事情平息后，喻某带着妻子、女儿前来致谢。钱先生的夫人见到喻家女儿长得漂亮，就跟他们商量，想让自己的丈夫娶她为妾，喻家也非常乐意。钱先生知道了说：“在别人困难的时候提出这样的要求，这是不仁厚。本来是要行善，却夹杂了自己的爱欲在其中，这是不明智。”赶紧把喻家的女儿送回。当天晚上，钱夫人梦见天神对她说：“你丈夫品德仁厚，将赐予你一个贵子。”一年后果然生了儿子，起名“天锡”，十八岁时，在乡试、会试中接连告捷。

1.聂从志（《文昌宝训》）
宋朝嘉祐年间（1056～1063），黄靖国在仪州担任判官，有次被带到冥间。冥间的官员问他：“你在仪州作官，当地发生了一件美事你知道吗？”拿出一个记录簿给他看。原来是医生聂从志，在某年某月某日，到华亭的杨家行医，拒绝与姓李的女子发生私情。天帝下令给他增加三十六年的寿命，让他三世子孙都能考取功名。后来都一一应验。
［按］制止邪淫，鬼神便称为美事。若行为与此相反，其后果也可想而知。

2.凤阳某生（其友面述）
凤阳县有一个秀才，家里的小池塘里种着荷花，多年都没有开花。康熙己酉年（1669），他要到句曲参加录遗考试，家里的池塘忽然开了一支并蒂莲。他的父母都很高兴，认为这是在秋天举行的乡试中上榜的吉兆，决定第二天早上在池边摆酒观赏。当天晚上，秀才夫妇二人欢聚，家中有婢女走过，秀才想调戏她，见妻子没有阻止，就私自占有了这个婢女。第二天早上再去看荷花时，却已经被折掉了，经过询问，恰好是这个婢女折的，秀才的父母非常惆怅。折花的这天晚上，秀才梦到自己去拜见文昌帝君，见自己的名字已登上天榜，忽然被帝君勾掉。他哭着拜倒在帝君面前请求原谅，连续三次都被斥退。醒后他自知不妙，心情沉重地上了路。府学的录遗名额通常都是三个，当时去句曲参加录遗考试的秀才也只有三人，唯独他没有通过。其后的三次大收，同样都没能通过，最后只好哭着回家。

3. 汪一清（《续笔乘》）
明朝嘉靖（1522～1566）末年，漳州的秀才汪一清，在动乱中被反贼抓住。当他看到反贼绑来的一位妇女正是某位学友的妻子时，就认成自己的妹妹，要求把她赎出，得到允许。反贼把他们两个关押在一间房子里，经过一个多月，汪一清没有起过邪念。后来这位妇女被赎回，他的学友哭着向他礼拜表示感谢。不久之后，汪一清就中了进士。
［按］柳下惠坐怀不乱的美德，在汪一清身上再次见到。

4.钱长者（《懿行录》）
毗陵有一个人姓钱，富甲一方，乐善好施，但却没有孩子。乡里有一户姓喻的人，受到有权势人家的逼迫，只好向他来借钱。钱先生没让他写字据，就把钱如数给了他。事情平息后，喻某带着妻子、女儿前来致谢。钱先生的夫人见到喻家女儿长得漂亮，就跟他们商量，想让自己的丈夫娶她为妾，喻家也非常乐意。钱先生知道了说：“在别人困难的时候提出这样的要求，这是不仁厚。本来是要行善，却夹杂了自己的爱欲在其中，这是不明智。”赶紧把喻家的女儿送回。当天晚上，钱夫人梦见天神对她说：“你丈夫品德仁厚，将赐予你一个贵子。”一年后果然生了儿子，起名“天锡”，十八岁时，在乡试、会试中接连告捷。

1. 靳瑜（《懿行录》）
镇江的靳瑜，五十多岁了还没有孩子，在金坛以教书为业。他的夫人出钱买了邻家的女儿给他做妾，希望能生个儿子。靳瑜回家时，夫人在房中摆上酒，让邻女相陪，把买妾的事告诉他。靳瑜听到后立刻面红耳赤，夫人还以为是自己在，丈夫不好意思，就出去把门反锁上。靳瑜翻窗出来，对夫人说：“你虽然是好意，但这个女孩小的时候我还抱过她，一直希望她能嫁个好人家。我现在又老身体又不好，不能委屈了她。”把她送了回去。第二年，他的夫人生了一个儿子，就是后来的文僖公，十七岁中举人，一直做到宰相。
［按］因为没有儿子才娶妾，把妾送还却反而生了儿子。要是不把妾送回去，恐怕还未必能够得子。现在的人们若是没有儿子就要娶妾，岂知欲火越旺盛，福德越轻薄，就像渴了喝浓盐水，只会更加口渴。只可惜世人不能明白这个道理。
【注】明清时每三年在各省省城举行乡试，取中者称为举人，各省的第一名称为解元。发解，指在本省的乡试中获得第一名，也泛指乡试考中成为举人。

2.史堂（《感应篇图说》）
史堂在原来身份微贱的时候就已经结婚，中进士后，常常遗憾没能娶富家女为妻，与妻子的矛盾渐渐加深，以致彼此分居。他妻子抑郁成疾，卧病多年，史堂却从不去探望。妻子临终时，在隔壁喊他说：“我马上就要死了，你忍心连看都不看一眼吗？”史堂竟然不加理睬。他的妻子死后，史堂感到内心不安，就听信邪说，用土制的器皿盖住她的脸，并用枷索捆住尸体。当晚，亡妻给她自己的父亲托梦说：“女儿嫁错了人，活的时候受到虐待，死后还要受巫术的诅咒。不过他也因为虐待我，自己的寿命和官禄全被削除了。”第二年，史堂果然死了。

3. 贾御史（《懿行录》）
明朝的贾御史，幼年时与魏处士的女儿定下了亲事。后来魏家的女儿眼睛失明，就想把聘礼退还给贾家，他却立即把未婚妻娶了过来。他的这位夫人由于自己眼睛不好，常想让他再娶一个妾，他却一直都不同意。后来贾御史的哥哥在户部当官，在京城娶了妾。贾御史的夫人就更想让他也娶一个，可他还是不同意。他的儿子贾衡，二十岁就中了进士，一直做到刑部主事。［按］自古以来娶盲女的，唐朝有孙泰，宋朝有周世南、刘廷式、周恭叔、张汉英等几个人，详见《唐书》、《宋史》，此外就不多见了。贾御史的品行，古人也很难做到。而魏夫人也同样是贤良之妻，令人景仰。

1. 马封翁（《迪吉录》）
马封翁中年时还没有儿子，娶了一个妾非常漂亮，可是每次梳头时，见到他过来都要避开。马封翁问她为什么？她说：“我父亲在任职期间去世，为了筹钱把尸骨运回家乡，只好把我卖了。我没能在规定的日期里为父亲哭丧，就用白带扎住头发以示追念，因此梳头时就避开你。”马封翁为她的遭遇感到难过，当天就把她还给她母亲，买妾的钱也不要了，还资助她们一些路费，母女俩哭着拜谢而别。当天晚上，马封翁梦见一位天神对他说：“上天会赐给你一个儿子，福泽如流，涓涓不止。”第二年果然生了个儿子，就起名叫马涓，后来中了状元。

2.陆仲锡（《广仁品》）
明朝嘉靖年间（1522～1566），陆篑斋的儿子陆仲锡，才华出众。有次陆仲锡随他的老师邱某住在京城，暗中偷看对面住的一位美丽少女。邱某知道以后，不但没有禁止，还对他说：“都城隍最灵验了，何不向他祷告，帮你实现自己的心愿？”陆仲锡听了老师的话，就去城隍那儿祷告。当天夜里，陆仲锡忽然在梦中大哭起来，众人惊慌地向他询问。陆仲锡说：“都城隍正在捉拿我们师徒二人。”众人追问原因，他哭着说道：“城隍神查了一下我们二人的禄位，我名下写着应当中甲戌年的状元，老师名下什么也没有。城隍神把我们的情况禀告天帝，削去了我的禄籍，老师则被抽肠，以彰显上天的惩罚。”说完又接着哭起来。此时教馆里的仆人前来敲门，报信说邱某因患绞肠痧而死。后来陆仲锡果然成了一个贫困低贱的人，以此度过了自己的一生。

3. 茅鹿门（《茅公文集后序》）
归安的茅坤，号鹿门，二十岁时到余姚求学，拜钱应杨先生为师。钱先生家里有个婢女，见到他以后，就假装到书房找猫，想与他发生私情。他严肃地说：“我远离家乡，拜师学习，如果对你做了非礼的事，怎么回去见父母？又怎么面对你的主人？”婢女惭愧地走了。后来他考中进士，文章名闻天下。

4 浙士某（《戒淫汇说》）
明朝未期，浙江有一位书生，在一个指挥使家里做私塾教师。一天他有病感到寒冷，叫学生进屋去拿一床被子。学生不小心把家母的鞋卷在里面，掉在塾师的床下，师徒二人都没有发现。指挥使无意中看到了，便怀疑妻子与塾师私通，审问妻子，但她坚决不承认。指挥使就让家中的婢女假传妻子的意思，请塾师前去私会。自己拿着刀躲在门后，若是塾师出门赴约，就把他和自己的妻子一起杀了。塾师听到敲门声，问婢女有什么事？婢女说：“我家夫人有意请你相会。”塾师听后很生气，态度严厉地把她赶走。指挥使又强迫妻子亲自去和塾师约会，塾师说：“我是你们家请来的塾师，怎么可以背地里做见不得人的事呢？请立刻回去。”指挥使的怒气这才稍稍平息。第二天，塾师向他辞职，准备离开这里。指挥使这时才知道自己错了，向塾师表示道歉，详细述说了其中的缘由。不久这位塾师考中进士，后来的地位非常显赫。
［按］美女叩门，利刃高悬，态度稍有暧昧，立刻就会有人无辜地丧命！

1. 南昌兄弟（《感应篇广疏》）
南昌有兄弟二人，是一对双胞胎，他们的相貌、声音连父母也难以分辨，就用衣服颜色来区别。长大后，两人同时娶妻，同时考取秀才，其它各方面的境遇也都一样。一次兄弟二人参加科举考试，住在同一个旅店。邻居有个女子挑逗兄弟中的哥哥，被哥哥拒绝了，还警告弟弟不要与这个女子来往。弟弟嘴上答应，私下却冒充哥哥前去与她相会，并约好考中以后来娶她。等到发榜，哥哥考中了，而弟弟却不幸落榜。这个女子因为兄弟俩长得一样，还以为考中的人正是来与她私会的男子，不禁喜出望外，给他钱带在路上用。第二年春天，哥哥又中了进士。这个女子听到后，暗地里准备行装，以为一定会来隆重地迎娶她，可是一直杳无音信，由于伤心和怨恨而死去了。后来哥哥健康长寿，子孙荣盛。弟弟却很早就死去，也没留下后代。

2. 直隶两士（《戒淫汇说》）
明朝有一位书生，在南京参加科举考试，寓所的对面是一位指挥使的官邸。指挥使的女儿见到这位书生后，对他产生了爱慕之情，一等考试结束，就派婢女传信，约他在晚上相会。这位书生怕损伤阴德，就拒绝了。但与他同住的一个朋友平时比较轻浮，就冒充书生前去赴约。婢女在夜色中分辨不清，把他领进指挥使女儿的房中，两人睡在一起，忘了关门。恰好指挥使早上回来，突然进门看到，不禁大怒，挥剑杀了两人，然后去官府自首。第二天正是发榜的日子，这位留在寓所没去赴约的书生名列榜首。

3.刘尧举（《广仁录》）
龙舒有一个人叫刘尧举，租了一条船前往省城参加乡试，路上总想调戏船夫的女儿，船夫随时都提防着他。刘尧举进入考场后，船夫认为考场里重门紧闭，棘枝插墙，完成答卷前考生不得离开，因此不再担心，到街上去了很久。谁知试题都是刘尧举曾经练习过的，很快就考完出来，乘机与船夫的女儿私通。刘尧举的父母在家中，梦到一个黄衣人拿着考中的名单，向他们报喜说刘尧举考了第一名。他们正要看名单时，忽然被一个人夺去，说：“刘某最近作了一件欺心事，已经被取消考试资格了。”刘尧举的父母醒后，说起这个梦都很担忧。不久在考场阅卷时，刘尧举因为考试违规被取消资格，主考人员都为他的文章感到惋惜。回家后，父母把梦到的情形向他询问，刘尧举隐瞒实情不敢告诉父母。他在下一次的乡试中才考中举人，但终其一生都没能中进士。
［按］为了船上一次匆匆的欢娱，竟然用一个“省元”（乡试考取全省第一）来换，还有谁像他这样愚蠢呢！

4. 杨希仲（《科名劝戒录》）
成都人杨希仲，在科举考试还未中第以前，曾在外地读书，其间有一个美艳的妇人想与他发生私情，被他拒绝了。他在家乡的妻子当晚就梦见一位神仙说：“你丈夫客居他乡，也能够操守严明，我会让他在众多考生中取得第一。”他妻子醒后感到很奇怪，不知是什么意思。直到年底，杨希仲返回家中说起这件事，才弄明白。第二年的乡试，杨希仲果然得了四川省第一名。

1. 罗文毅公（《罗状元本传》）
罗伦到京城参加会试，中途船停靠在姑苏。夜里梦见范仲淹先生来看他，并说：“来年的状元将会是你。”罗伦谦逊地表示自己不行。范先生说：“某年的某座楼中发生的事情，上天已经知道了。”罗伦醒后，回忆起当年曾在那座楼中拒绝与一名女子发生私情，这个梦看来是真的。等到了殿试的时候，他果然中了状元。
［按］即使身在暗室之中，天神的眼睛也像闪电一样明察秋毫。因此君子在一个人独处时，更要小心谨慎。

2.　 支某（《现果随录》）
嘉善有一位书生支某，康熙己酉年（1669）春天，对朋友顾某说：“我这些天神情恍惚，好像有怨鬼跟着我。”他发病后，顾某请到僧人西莲法师，来他家中询问情况。忽然听到支某的腹中有鬼说话道：“我在明朝初年当副将，姓洪名洙。主将姓姚，他见我的妻子江氏长得漂亮，起了贪心。遇到有一个地方出现叛乱，他让我带领七百名残兵前去征讨，兵力太弱，结果全军覆没。姚某想霸占我的妻子，致使她也上吊自杀身亡。我怀着深仇大恨，等了好几世想要报复他。怎奈姚某晚年修行，次世成为一名高僧，第二世入翰林院成为一位大学士，第三世成为戒行僧，第四世成为大富人，乐于施舍，我都没有机会报仇。如今是第五世，本来应当在今明两年的科举考试中接连中榜，但因为他在某一年舞弄讼词，害死四位卖茶商人，被上天从官禄名册中削去，我才得以报仇。”西莲法师听他说得很有条理，就慈心加以劝解，承诺为他诵经礼忏以消解怨仇。鬼答应了，于是请西莲法师作佛事，支某的病立刻就好了。可是没过几天，支某腹中又听到这个鬼在说话。西莲法师责备他为什么又来？鬼说：“我已靠着佛力超生，决不会反复无常。现在来向支某索命的，是那四位卖茶商人，不是我。我怕法师以为我不守信用，所以特来告诉你。”说完就走了。不久支某病发，不出两天就死了。
［按］佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”像这样偿还二、三百年前的业债，还要算是近的。

3. 二曹将军（《宋史》）
宋朝大将军曹彬，为人慈和谦让，从来不妄杀无辜。攻克遂州时，将领们都要屠城，曹彬不允许。他下令把军中虏掠的妇女都集中在一间房子，并派兵守卫。战事平息后，一一寻访她们的家人送还。失去亲人的，就备好彩礼把她们嫁出。攻打金陵时，曹彬在战前与众将领焚香立誓，攻下城池后决不乱杀一人。后来他的儿子曹玮、曹琮、曹璨，都当了将军。小儿子曹玘还被追封为王，其女儿就是光献太后。后世子孙荣盛无比。
当时还有一个将军叫曹翰，攻打江州时，由于久攻不下，非常愤恨，下令屠城，放纵士兵奸淫掳掠。他死后不到三十年，家道衰败，子孙中有在海边当乞丐的。

4.顾提控（《懿行录》）
江苏太仓县的官吏顾某，凡是迎送官员，都要借住在城外的江卖饼家里。后来江卖饼因为被诬陷与盗贼有牵连而被捕入狱，顾某为他申明冤屈。江卖饼非常感激，就把自己十七岁的女儿送给他作妾。顾某婉言谢绝，礼节周全地把她送回，这样往复了三次。后来江卖饼家更加窘迫，就把女儿卖给一个商人。几年后，顾某任职期满，调往京城，在韩侍郎府中办理公务。一天，韩侍郎外出。顾某正坐在门前，听到韩侍郞的夫人到了，立即跪在庭院中，不敢仰视。夫人说：“请起！您不是太仓县的提控顾先生吗？我是江家的女儿。父亲把我卖给商人后，他把我当作女儿，嫁给了韩侍郞作妾，不久又继为正房。我今天的富贵，都是您的恩赐。我正发愁不知该怎样报答您，没想到有幸在这里相遇。我要把你的事告诉我的丈夫。”韩侍郎回来后，夫人把事情原原本本告诉了他。韩侍郎说：“真是一位仁德的君子！”竟上奏给孝宗皇帝。皇上也很赞叹，让人查哪个部门有空缺的官职，委派他担任了刑部主事。

1. 林茂先（《文昌化书》）
信州的林茂先，每天闭门读书，非常用功。中了举人后，邻居有一个富户的妻子，嫌弃自己的丈夫不肯读书上进，钦慕林茂先的才华，就自己跑来想和他亲近。林茂先说：“男女有别，这样的事情为礼法所不容。况且天地鬼神，罗列森布，无处不在，看得清清楚楚。你怎能玷污我的品行呢？”邻妇惭愧地走了。林茂先在其后的考试中，中了进士。后来他的三个儿子也都中了进士。

2.　 支某（《现果随录》）
嘉善有一位书生支某，康熙己酉年（1669）春天，对朋友顾某说：“我这些天神情恍惚，好像有怨鬼跟着我。”他发病后，顾某请到僧人西莲法师，来他家中询问情况。忽然听到支某的腹中有鬼说话道：“我在明朝初年当副将，姓洪名洙。主将姓姚，他见我的妻子江氏长得漂亮，起了贪心。遇到有一个地方出现叛乱，他让我带领七百名残兵前去征讨，兵力太弱，结果全军覆没。姚某想霸占我的妻子，致使她也上吊自杀身亡。我怀着深仇大恨，等了好几世想要报复他。怎奈姚某晚年修行，次世成为一名高僧，第二世入翰林院成为一位大学士，第三世成为戒行僧，第四世成为大富人，乐于施舍，我都没有机会报仇。如今是第五世，本来应当在今明两年的科举考试中接连中榜，但因为他在某一年舞弄讼词，害死四位卖茶商人，被上天从官禄名册中削去，我才得以报仇。”西莲法师听他说得很有条理，就慈心加以劝解，承诺为他诵经礼忏以消解怨仇。鬼答应了，于是请西莲法师作佛事，支某的病立刻就好了。可是没过几天，支某腹中又听到这个鬼在说话。西莲法师责备他为什么又来？鬼说：“我已靠着佛力超生，决不会反复无常。现在来向支某索命的，是那四位卖茶商人，不是我。我怕法师以为我不守信用，所以特来告诉你。”说完就走了。不久支某病发，不出两天就死了。
［按］佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”像这样偿还二、三百年前的业债，还要算是近的。

3. 刘差某（其兄向王姓者说）
清朝顺治壬辰年（1652），江宁的衙役刘某，到江北拘捕人犯，押回后关入狱中，需要十多两银子才可以赎出。囚犯说：“我有一个女儿，请你通知我家里把她卖掉来赎我。”刘某答应了，过江与囚犯的妻子商议，把他家女儿卖了二十两银子，都交给了刘某，但刘某竟然全部侵吞，据为己有。囚犯知道后，因悲伤过度而死去。过了十多天，刘某病倒了，自己说：“那位囚犯在东岳大帝那里告我，我的舌头快要被铁钩钩掉了。”不一会儿，他的舌头伸出几寸长，七窍流血而死。
［按］在衙门当差，正是修善积德的好机会。但像刘某这样的人，却要堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道中去了。

4. 韩魏公（《宋史》）
宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？她说：“我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。”韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：“我身为宰相，怎能以士人的妻子为妾？以前给你的那些钱不用还了。”便把契约还给她，又给她二十两银子作路费，使她们夫妻重新团聚。张氏感激地流下眼泪，向韩琦遥拜后离去。后来韩琦被封为魏郡王，谥号忠献，子孙极为昌盛。

1. 林茂先（《文昌化书》）
信州的林茂先，每天闭门读书，非常用功。中了举人后，邻居有一个富户的妻子，嫌弃自己的丈夫不肯读书上进，钦慕林茂先的才华，就自己跑来想和他亲近。林茂先说：“男女有别，这样的事情为礼法所不容。况且天地鬼神，罗列森布，无处不在，看得清清楚楚。你怎能玷污我的品行呢？”邻妇惭愧地走了。林茂先在其后的考试中，中了进士。后来他的三个儿子也都中了进士。

2.　 支某（《现果随录》）
嘉善有一位书生支某，康熙己酉年（1669）春天，对朋友顾某说：“我这些天神情恍惚，好像有怨鬼跟着我。”他发病后，顾某请到僧人西莲法师，来他家中询问情况。忽然听到支某的腹中有鬼说话道：“我在明朝初年当副将，姓洪名洙。主将姓姚，他见我的妻子江氏长得漂亮，起了贪心。遇到有一个地方出现叛乱，他让我带领七百名残兵前去征讨，兵力太弱，结果全军覆没。姚某想霸占我的妻子，致使她也上吊自杀身亡。我怀着深仇大恨，等了好几世想要报复他。怎奈姚某晚年修行，次世成为一名高僧，第二世入翰林院成为一位大学士，第三世成为戒行僧，第四世成为大富人，乐于施舍，我都没有机会报仇。如今是第五世，本来应当在今明两年的科举考试中接连中榜，但因为他在某一年舞弄讼词，害死四位卖茶商人，被上天从官禄名册中削去，我才得以报仇。”西莲法师听他说得很有条理，就慈心加以劝解，承诺为他诵经礼忏以消解怨仇。鬼答应了，于是请西莲法师作佛事，支某的病立刻就好了。可是没过几天，支某腹中又听到这个鬼在说话。西莲法师责备他为什么又来？鬼说：“我已靠着佛力超生，决不会反复无常。现在来向支某索命的，是那四位卖茶商人，不是我。我怕法师以为我不守信用，所以特来告诉你。”说完就走了。不久支某病发，不出两天就死了。
［按］佛说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”像这样偿还二、三百年前的业债，还要算是近的。

3. 刘差某（其兄向王姓者说）
清朝顺治壬辰年（1652），江宁的衙役刘某，到江北拘捕人犯，押回后关入狱中，需要十多两银子才可以赎出。囚犯说：“我有一个女儿，请你通知我家里把她卖掉来赎我。”刘某答应了，过江与囚犯的妻子商议，把他家女儿卖了二十两银子，都交给了刘某，但刘某竟然全部侵吞，据为己有。囚犯知道后，因悲伤过度而死去。过了十多天，刘某病倒了，自己说：“那位囚犯在东岳大帝那里告我，我的舌头快要被铁钩钩掉了。”不一会儿，他的舌头伸出几寸长，七窍流血而死。
［按］在衙门当差，正是修善积德的好机会。但像刘某这样的人，却要堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道中去了。

4. 韩魏公（《宋史》）
宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？她说：“我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。”韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：“我身为宰相，怎能以士人的妻子为妾？以前给你的那些钱不用还了。”便把契约还给她，又给她二十两银子作路费，使她们夫妻重新团聚。张氏感激地流下眼泪，向韩琦遥拜后离去。后来韩琦被封为魏郡王，谥号忠献，子孙极为昌盛。

解放前夕，在江苏南通某镇上，住着一户陈姓人家，在当地做买卖，是当地的殷实人家，有一个好大的宅院，夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家，生有八个儿女，家道极为贫寒，有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人，对他说：“我想和你一起开个废品收购站，看看你能借到多少钱，我们一起投资。”卢某听后欢喜不已，向亲戚朋友借了十块光洋交给陈老板，指望陈老板能够帮他脱贫。哪知道这个陈老板看到这白花花的光洋就起了贪心，坚决否认收到这些光洋。卢某听后绝望不已，回家以后看到八个嗷嗷待哺的孩子，心一横，就跳河去了。
这个陈姓老板照样逍遥自在的把这几块光洋藏在他家院子里的一棵树下，在当地乡下有个贫困的柳姓寡妇，独自抚养三个未成年子女，和这个陈姓人家是叫不上来的远房亲戚。有一天这个寡妇挑了两担米，到镇上来交售公粮，刚好在路上碰到陈姓老板，陈老板就对她说：“排队的人好多，你先放这吧，等下我帮你交，过两天我把钱拿去给你。”于是柳妇就欢喜的回家去了，结果等了一个多礼拜也没见有人给她捎一分钱来，就忍不住到陈老板家去讨，结果陈老板对她说：“你对着这两担米喊，它要是会答应你，就说明这米是你的，如不答应你就说明是你讹我。”柳妇气不过，就和他拼命，结果还被他强奸了。柳妇回家后看着三个未成年子女(最大的当时才七岁)，一口气顺不来，疯了，两年后抹了脖子，也去了。
转眼到了1957年中秋节的前几天，这个陈老板骑了一辆自行车被一辆大卡车撞到，抬回家以后哼叽了三天才去了，就在他下葬的当晚，当地供销社的一个伙计在加夜班熬猪油准备第二天做月饼用，在凌晨一点钟左右，这个伙计坐在灶口看到有五个人拖着一个五花大绑的人进来了，这伙计仔细一看，其中两人一个是镇东头过世已久的卢某，一个就是柳某，那个五花大绑的就是陈老板。那五个人把陈老板推到油锅里去，并盖上锅盖，转身对吓得发抖的伙计说“你别怕，我们只是找他算帐而已，不会害你。”如此折腾到凌晨五点，这两人临走时告诉这伙计：“在陈老板家院子里的第几棵树下埋着十个光洋，你去取两个当做是赔你们猪油钱和铁锅钱，”说完就走了，伙计吓得都不敢开锅盖。
第二天供销社职工上班，这伙计把这事一说，没人相信他。众人把锅盖一揭开，一股辛味扑鼻而来，而且锅里的油呈血红色的。众人大惊，忙向有关部门汇报，事情传到他妻子的耳朵里，他妻子说：“不可能。”有关部门为了调查此事，安抚民心，特意开棺验尸，结果在墓穴完好的情况下，打开棺木一看，哪还有什么尸体啊？？？只有几根油渍渍的骨头而已，再到他家的树下果然挖到十个光洋，就在那几天很多邻居都听到各种各样的哭叫声从陈老板家传出，好久才逐渐散去。
后来陈老板的女儿招了个女婿，生了两个女儿都早夭。

勿以善小而不为 勿以恶小而为之

献县人史某，已经没人知道他的名字，为人落落大方，不拘小节，有一股正气，非常蔑视品行龃龊的人。

一天，史某偶然从赌场归来，见一家村民夫妇幼子三人抱头哭泣。邻居说：“因为欠了富户的债务，其人卖妻偿还。夫妇平常情投意合，幼子又没断奶，就得相互抛却，所以在此悲伤。”

史某问：“欠了多少债?”回答说：“三十金。”又问：“妻子卖了多少钱?”回答说：“五十金，卖给人做妾。”

又问：“可以赎回来吗?”回答说：“契约刚成，还没给钱有什么不可赎呢!”史某当即拿出从赌场赢得的七十金递给村民农妇，说：“三十金用于偿债四十金用来谋生，努力过好生活切勿再卖妻了。”

村民夫妇感激史某的恩德，杀鸡买酒招待史某。酒酣之时，丈夫抱儿离开家门，临行，他以目示意妻子，让他对史某以身相报，妻子点头答应了。

丈夫走后，妻子向史某劝酒，语气逐渐亲密起来。史某神情严肃地说：“我史某半世为强盗，半世做捕役，曾经杀人不眨眼。若说是乘人危急污人之妻，那是确实不能做的。”吃喝完毕，一甩胳脯竟自而去，再没多说一句话。

半月后，史某所在的村庄夜间起火。当时刚刚秋收完毕，家家户户的房上房下都堆满了柴草，加之房屋全是茅草为檐，秫秸为篱，顷刻之间全村就连成了一片火海。史某被惊醒，见四面都是烈焰，揣度不能逃出房子，便与妻儿瞑目静坐，等待死亡。恍惚中闻听房上有人遥呼说：“东岳神有急令，史某一家人全部除名。”随后一声巨响，房屋后壁倒塌了一半。

史某一见，急忙左手挈妻，右手抱子，一跃而出，就像长了翅膀。

火灭以后，村人死了十分之九。邻里都双手合掌对史某说：“昨天还背后讥笑你傻呢，不料七十金赎了三条命。”

我认为这是司命神保佑了史某全家，其中捐金之功占十分之四，拒色之功占十分之六。

乾隆丙子年，福建有位士人至京赴试。年底才到达京城，仓猝之间没能找到客店，就在先农坛北面的破寺中租了一间老屋。

住了十几天后，半夜时有人在窗外说：“先生暂且醒一醒我有一句话。我已经在这间老屋住了很久，起初以为先生是读书人，数千里辛辛苦苦来京求取功名，甚不容易，因此将此屋让给先生。后来见先生每天外出，以为刚至京城，应该寻亲访友，也没相怪。近日见先生多是大醉而归，才渐渐有了疑心。刚才听到先生与僧人说话，得知日间在酒楼看戏，原来不过是一位浪荡公子。我避居在佛座后面，起居出入都不方便，实在不能继续暗中忍让浪子。先生明天若不搬走，我的砖瓦石块已经准备齐全。”

僧人住在对屋，也听到了这些话，于是劝士人移居别处。

从此以后，寺院再不敢出租这间老屋，凡有人前来租借，僧人就举出这件事情进行婉言谢绝。

刚才我在手机上看纪晓岚的作品，手机自动退出了我看的页面，我又重新点击进去。然后又自动退出，如此反复了三次。这时另一个手机上的微信响了，就在我看另一个手机微信消息时，这个手机自动加载出来了这个是一则故事的网页。 以上是我刚刚经历的，现在我把这个网页上的故事复制一下。
故事内容：这是一件真实的事，是我的妻子讲给我听的，这是她爷爷的故事．他爷爷的名字叫吴才，吴才干的行业，就是大量的收购活猪，然后屠宰批发给别人出售．他很快成了巨富，家里一切应有具有．但他一直没找到老婆，直到而立之年，他爱上一个哑巴女孩，家里人不同意，但吴才就非娶不可．结婚后生了一男一女．生活过的还好，但吴才到４０岁左右，却患上重病，怎么治也没治好．后来临死时很痛苦．他怎么也咽不下那口气，只是苦苦的叫唤，他喊来７岁女儿，端来一盆水和拿来一把刀，便教女儿说：＂猪大哥啊！我爸杀了你，你把我爸杀了吧！一刀还一刀，别再让他受罪啦！＂
说完吴才就断气了．业报还没有结束．过了不久，他七岁的女儿和５岁的儿子，这一天夜里很冷，在家烤火，把火盆放到屋里，就睡觉了．这时，一只猪跑进了屋，把火盆碰翻了，竞然燃起了大火．后来附近的人发现了，把两个孩子救出去了，房屋家财都被烧的片瓦不留，吴才的妻子则没有逃出此难．两个孩子成了孤儿，到处流浪，后来幸遇好心人收留，才得到家庭的温暖．
两个孩子长大了，并且开始信佛，知道这家庭的悲剧与杀生因果应报是有关的，于是都开始吃素，并持不杀戒，成立素食的家庭，并且影响到他们的后代．我和妻就是素食者，妻从小吃素，我是跟妻结合后才吃素，已经吃了很多年的素了，并且我们常持＜大悲咒＞．妻在怀上孩子时，我们家一直都在保持着素食，我的父母从妻入门时，也完全吃素，这真是很难得．我和妻的孩子，可以说在怀胎时就在吃素，而且很健康，很聪明，很惹人喜欢．我妻在生产时，很快并且没有痛感，连医生都很惊讶，医生说这是很少见的．我们家都是素食者，并且我和妻严守不杀戒，有时间时就去放生，生活过的很好．我的岳父，都快８０岁了，身体一直不错，这也许与他长年素食和爱好活动有关吧！朋友请您一定坚信因果，只有戒杀吃素才会给我们带来幸福生活，平平安安，和健康的身体，就算不能吃素，也请不要杀生啊！杀生的果报真是很悲惨，因果上是丝毫不爽的啊！

满媪有个女儿，名叫荔姐，嫁给近村一户农家。

一天，荔姐听说自己的母亲病了，来不及等待丈夫做伴，就一个人慌慌张张地向娘家走来。当时天已人夜，一弯缺月发出微弱的淡光。她回头一看，见远处有一个人正在急急忙忙向自己追来。荔姐估计他是心怀歹意的强徒，而旷野中又无从呼救，便藏到了古坟中的白杨树下。她把头上的首饰摘下来放在怀里，解下丝绦系在脖颈，披散头发，吐出舌头，瞪大双眼等待追来的人。来人追到坟边时，荔姐向他招手请坐。来人逼近一看，看到她是一个面目可怕的吊死鬼，吓得昏倒在地，没能起来。荔姐狂奔出坟，竟免遭不幸。等她跨人家门的时候，把全家吓了一大跳，慢慢问知了原因，又好气又好笑，打算向邻里查问一下是谁做了这件心怀歹意的坏事。

次日，家人还没查问，人们就纷纷传说某家少年遇鬼中邪了，鬼现在还跟着他，已经发疯，正在说胡话。

后来，某家请医用药，又用术士符某驱鬼，都不见效果，那位少年竟成了颠痼终身的废人。这或许是由于恐怖之后，邪魅乘机钻人了他的躯体;或许是本无鬼魅，一切幻象都是由心而造的;或许是神明惩罚恶人，暗中夺取了他的魂魄。这一切，都是不可知的，不过，却都可作为对狂妄之徒的告诫。

雷阳公说：过去有一个人，遇到了冥司的官吏，他问冥吏：“人的命都是生前注定，对吗?”冥吏说：“对。不过，也仅包括穷困通达和长寿、短命之数，至于唐代小说中所描述的预知食料等琐事，只不过是术士的射覆法而已。如果对每个人都注记这类琐事，就是用大地作书架，也放不下档案册的。”

这人又问：“定数可以改动吗?”回答说：“可以。做成大善事可以改动，做出大恶事可以改动。”问：“由谁来注定?谁来改动。”回答：“由个人自己注定，自己改动，鬼神无权注定更改。”问：“因果报应为何有的应验，有的不应验?”回答：“人间讨论一个人的善恶仅仅根据一生，讨论一个人的福祸也是根据一生。冥间看一个人的善恶则是兼顾前生，看一个的祸福要兼顾后生。”

问：“二者制造了相同的因，为什么报应的结果却不同回答：“这都是各人根据各人的本命。以人间的事做比喻，二人同该升官，尚书升一级就是宰相，典史升一级不过是主簿而已。二人同该降职，级别高的可用级别抵削，级别低的也就完全免职了。所以尽管事情相同，报应就有的不相同了。”

问：“为什么不让人预先知道呢?”回答：“情势不允许。事先预知，人宁事息，岂不是诸葛亮成了多事之徒，唐六臣成了知命圣人!”

问：“那为什么又让人偶尔知道呢?”回答：“不偶尔让人知道，人们就会凭信世无鬼神肆无忌惮，为所欲为，什么见不得人的事也做得出来。”

姚安公曾叙述此事，评论说：“这或许是雷阳自己的议论，伪托于冥间官吏。然而揆情度理，基本上是正确的。”