商人的造字法，楼主已经说完了，其实已经说得很详细了，就不举实例了，除非还是有人看不懂，再补充实例吧～～～

顺便，再说一下古彝文

“汉藏缅语系”里的另外一朵奇葩----古彝文（彝语也是孤立语，只是语序偏低阶的SOV）

古彝文，也是一种古代的“表意文字”，据说，彝文的演化已经走到“通假字”这个程度了，至于“形声字”是否产生了，这个楼主就不太清楚了

古彝文是彝族至今仍通行的文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物。彝文产生于新石器时代到铁器时代之间，据专家称，古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一

古彝文，说不定与四川的“三星堆青铜文明”有关系呢～～。“语言和文字”的先进程度，的确是能够大概反映出一个民族的发展程度是如何的！

另外，说一下文字的“借用”

文字分两种，一种是“假文字”，一种是“真文字”

借用“假文字”易，借用“真文字”难！

原因很简单----假文字与语言无关，真文字与语言有关

假文字，其实就是“图画文字/图画缩减版文字”

借用假文字的“图画”并不难，依葫芦画瓢即是！这有何难的？

但是，借用“真文字”就难多了，除了“字形”，还有“字音”----与语言相关！

这就是为何，当日本人借用“汉字”的时候，会感到有“别扭”之感，因为“古汉字”原本是和“古汉语”挂钩的文字，却不是和“古日语”挂钩的文字

这就是“自源文字”和“借用文字”之间的区别！

日语中大量借用汉字，每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”，另一种叫做“训读”。“音读”的词汇多是汉语的固有词汇，“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇。 而像日本（当初）这样的落后民族，有太多的汉族先进概念在日本本族概念里原先就没有的噢，所以，必然会引进汉语的“音读”。而日语的语法标记主要是用“假名”而不是汉字表示的，是因为毕竟两个不一样的族群，在语法和语音上的差异都很大！日本人后来创造出“假名”这样的日式表音文字，是为了弥补用汉字记录日语的不足之处

一个异族“借用”了汉字，就会产生一套“音读、训读”相并用，且一直流传下来，还可能会产生与异族语言更贴合的另外一种文字。那么，如果中原王朝每次改朝换代进来的都是异族统治者，这样的过程就得“数次地”重复来一遍，百世之后结果将会如何？

周人所面临的文字状态是商人的甲骨文，而甲骨文字是“有声的”文字，与商人语言的发音及语法紧密挂钩

如果周人的语言和商人的语言差别巨大，打一个不太合理的比方，假如周人说的是英语，那么，周人还能够轻松地借用商人的甲骨文字来顺利表达自己的语言吗？只怕会感到非常非常地别扭吧

但如果周人借用商人的甲骨文字表现得一切都很顺利，不仅如此，周人还要发扬光大，沿着商人开辟出来的造字思路产生出更多的“形声字”来，我们又该如何看待周人的语言和商人的语言之间究竟可能存在有多大的异同呢？

无论是在商人的甲骨文，还是周人的金文里，都包含有不少的“汉藏同源字”，这也意味着，周人和商人有可能同属于“汉藏语系”，这就是为何周人继承了商人的文字，包括建立在商人语言里的“谐声系统”而创造出来的“形声字”造字法，也一并完全接受了～～～

关于论证“青铜技术”的西来，楼主在另外的一个国观的帖子里，提供了更多相关的考古证据（多于这个帖子里的考古证据），有兴趣的可以一看

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1762642-3.shtml

为何楼主推断，古埃及圣书体图画文字并非是一个“真正的”的文字？

当然，这需要从好几个方面来论证其存在的疑点和反常之处！楼主将逐一地论述

反常必有妖！

“反常”-----通常意味着，违背了历史真相或是解读存在误区～～

第一，五千年前的【古埃及语】，其实是属于落后的“野蛮人”的语言，远比不上同时期的“苏美尔语”的文明程度


从“音节的辅音数和单词的音节数”来看，古老语言要比近现代语言为多

从“词形变化的复杂程度”来看，古老语言要比近现代语言为多

这就是说，语言的演变方向是朝着“简洁高效”的方向发展，而不是反过来的

一般来说，“野蛮人”的语言都是高度复杂化的语言，很多很多形态标记啊，其实才是“野蛮人的更具体的语言”，【形态减少、概括性更高的语言是更文明的语言】


文字，是语言的载体

而语言，则是人类思维的载体

高度复杂化的语言效率低，一是说话的时间太长太慢，二是影响大脑的思维速度

所有语言原本均有复杂的词形变化，而语言进入成熟阶段之后，则称为“词形变化消失阶段”，成为一种“简洁高效”的语言

所以，语言的发展方向是：

词形变化复杂的【屈折语】 →词形变化简约的【黏着语】 →没有词形变化的【孤立语】

闪含语系，主要分布在亚洲的阿拉伯半岛和非洲北部，通常分为以下5个语族：闪米特语族、【埃及-科普特语族】、柏柏尔语族、库施特语族和乍得语族

闪含语系主要的共同特征是：【是一种屈折语】，但比印欧语系简单一些

闪米特人和印欧人，其实都是【狩猎/畜牧文化】人群的起源背景，他们的语言发展显然是偏落后的。而东方的北方系语言（如阿尔泰语、藏缅语系等）和东亚的南方语系相比，也是属于偏落后的语言。当然，这都是一种“相对比较”的概念（不能绝对化），因为语言的发展还有可能受到周围其它语言的影响的


科普特语，据称是【古埃及语言】发展的最末阶段，属闪含语系，埃及-科普特语支

而闪含语系主要的共同特征是：是一种【屈折语】

那么，【古埃及语言】在五千年前一定仍属于【屈折语】，而且，其屈折程度很可能要更高于现代的科普特语，【属于一种很落后的语言】

而与古埃及语近乎同时期的、西亚两河流域的【苏美尔人的语言】，已经发展到具有“孤立语化”的特点（比如已存在不少的“单音节词”，类似于古汉语的特点），虽然还残留着“黏着语”的语法特点（即苏美尔语属于从“黏着语”向“孤立语”转变的过渡期语言，而且年代很久远，远早于古汉语的转变期），苏美尔语绝对属于当时西方世界里演化速度最快的语言！和东亚的“南方系语言”有得一比

西亚的苏美尔人和东亚的南方人群，两者的共同特点是，【他们很可能是西亚/东亚的发明农业技术的起源人群（或者是，最早期转型成为的新石器农民），因而在新石器早中期的文化发展速度比较快，从而，促进了部落语言的相应快速演变！】

第二，五千年前的【“古埃及圣书体文字”】（图画文字），其实就是“原始部落”所拥有的最原始低级的“准文字”（假文字）

人类在约十万年前就已经具有了画图的能力，因此古埃及的“图画文字”是一种【非常古老的传递信息形态】

-----------意思就是说，“图画文字”绝对不是什么“先进的”传递信息的文字形态，而是一种“很落后”的形态。“古埃及图画文字”这种很落后的原始初级文字形态，与五千年前的“古埃及语”的高度屈折的落后复杂状态，是完全相一致的！

可是，西方人商博良却非要把一种很落后的、具象的、原始低级的复杂化“图画文字”，【强行定义为】是一种很高级形态的传递信息的文字，也即【高度抽象简化的】“全音素字母拼音文字”！

请注意，全世界的“拼音文字”都是由高度抽象的符号体系组成的，拼音文字的特点就是【高度抽象性】

而他所有的所谓“翻译”，都是建立在这个“强行定义”的错误基础之上！

人的思维发展路线，都是从“简单到复杂、从低级到高级、从具象到抽象”的发展过程，哪能一步就发展到位？

人的语言发展也同样是螺旋型的上升过程，声音信号（单音节、语音单载）→原始语言（多音节、语音单载）→古典语言（多音节、语音多载）→现代语言（单音节、语音多载）

凭什么人类的文字发展，就得如同“古埃及图画文字”一般，【一步发展到位】（跟一步登天差不多！），一出现就直接蹦到了“全因素拼音文字”的最高级阶段？

你可曾见过，比“古埃及圣书体图画文字”更古老的古埃及文字吗？也就是说，它还有比它更加原始初级的“前辈”存在吗？没有！因为它自己就是那个最原始初级的“老前辈”！

上面敲错的“全因素拼音文字”，更正为“全音素拼音文字”

第三，原始部落的“图画文字”（假文字），一定都会发展演变到“真文字”的阶段吗？----这在人类历史上可是一个“低概率的事件”！

人类的语言目前还保有6000多种不同的语言（数量够多！），有不算少的原始部落，都发展出了“图画文字”（准文字、假文字）

然而，在“图画/刻符文字”的基础上，绝大多数的部落却始终停留在这个阶段上，再也走不下去了，原因究竟是卡在了哪里？

由于“图画文字/刻符文字”都是“无声的文字”，而真正的文字都是“有声的文字”

要想从“无声的文字”升级到“有声的文字”，【最关键的一步就是，“文字要和语言的声音挂钩！”】

然而～～，不同的原始部落发展的速度是不一样的，有的慢有的快，这就导致部落的语言演进的速度也是不一样的，因为语言是思维的载体，而人类的思维发展速度与新石器农耕文化的发展速度是正相关的！

由于文字的发展演变，不仅受到文字本身发展规律的限制，它还受到【语言类型】的限制，绝大多数的原始部落的语言，由于词形变化太多，语音结构过于复杂，因而，他们很难将【“具象化的”图画/刻符】，与他们的那种【词形变化超级复杂】的“野蛮人语言”相挂钩！

换言之，【词形变化超级复杂】的落后语言，其实，只能和【“抽象化的简单符号】相挂钩，而且，是需要建立在把复杂落后语言的发音，从人人都能基本感受到的自然“音节”，再进一步分解成，并非人人都能清楚感受到的“音素”的高级语音辨识阶段！

而这个“从音节到音素”的语音分解难度，可不是一个非常原始落后的民族立马就能轻易地实现的，因为人类大脑的思维能力的进化，也是从低级思维能力开始，历时了很久，方才逐渐地发展到高级思维能力，哪能一步就升级到位呢？所以，拼音文字的产生，是极难“自源”产生的，而是需要其它文字的启迪，方才能发明出来。故而，全世界的拼音文字都是“他源文字”！（如果“古埃及图画文字”如商博良所假设的是“全音素拼音文字“，那么，商博良是想说---古埃及图画文字是“他源文字”吗？）

绝大多数拥有“图画/刻符文字”（准文字、假文字）原始部落，都始终停留在无“真文字”的原始状态！因为他们无法做到将“图画/刻符文字，和语言的声音挂上钩！”，做不到就是做不到～～～，最终需从其他文明引进文字才能迈入文明阶段

这就是为什么，尽管人类的语言原有万种之多，目前还保有6000多种不同的语言，而其中拥有“自源文字”的语言一只手即屈指可数-----少得可怜且弥足珍贵，常见的只有六种（而中国的甲骨文就是其中之一！）而在这六种“自源文字”中，其中，有的是否是“真文字”楼主还存有疑问呢，比如古埃及文字

甲骨文这种“真文字”，之所以能被商人创造出来，很大程度上是因为，当时的古汉语已经进化到【没有词形变化】的“孤立语”状态，【可以使用甲骨文方块字，来表达商人的“单音节词多”和“仅靠语序和虚词来决定语法”的孤立语特点】，即便是商人的语言还残留了一定的黏着语的语法痕迹，也是很容易解决的问题-----黏着语是通过在名词、动词等词尾粘贴不同的“词缀”来实现语法功能，比较容易脱落成一个单独的语法“虚词”，这样一来，就能与甲骨文方块字相对应了！

第四，文字拼音化的过程，就是一个【走向“抽象简洁”的必然性过程，任何一个文字都跑不了】！不管是意音文字，还是拼音文字～～

（下次再接着说～）

中间插入一段关于西方人的【“拼音文字”】的相关内容和知识

全拼音文字分为两种，一是，音节文字；二是，音素文字

拼音文字的初级阶段---“音节文字”；【拼音文字的高级阶段---“音素文字”】

请注意，“音节”可以拆解成“音素”（辅音字母和元音字母）

这就是为何商博良在破解古埃及“圣书字”的时候，在拼命地寻找辅音字母和元音字母，也即“音素”，比如下图所示：