商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
既然“自源文字”被发明出来的前提条件是如此地苛刻，人类社会为何不跳过“自源文字”，而直接发明出对语言的要求并不高的“拼音文字”呢？
我们知道，“自源文字”是意音文字（偏具象化），而“拼音文字”是只表音的文字（偏抽象化）
而人类社会最先出现的最原始初级的低级文字（也即假文字）是刻符陶文之类的，全部是“具象的”，而不是“抽象的”，因此，人类社会随后发明出来的最早的真文字（自源文字），则也一定是具有一定程度的“具象化”特点—-自源文字，而不可能一步大跃进，直接跳跃至“抽象文字”——拼音文字
而“拼音文字”的产生，只能通过在“自源文字”的启迪之下而得到的结果，故而，拼音文字又被称作是“他源文字”，其产生的年代也要晚于“自源文字”的呢～～～～
我们知道，“自源文字”是意音文字（偏具象化），而“拼音文字”是只表音的文字（偏抽象化）
而人类社会最先出现的最原始初级的低级文字（也即假文字）是刻符陶文之类的，全部是“具象的”，而不是“抽象的”，因此，人类社会随后发明出来的最早的真文字（自源文字），则也一定是具有一定程度的“具象化”特点—-自源文字，而不可能一步大跃进，直接跳跃至“抽象文字”——拼音文字
而“拼音文字”的产生，只能通过在“自源文字”的启迪之下而得到的结果，故而，拼音文字又被称作是“他源文字”，其产生的年代也要晚于“自源文字”的呢～～～～
在人类历史上出现过两种类型的“真文字”（不包括“刻符陶文”这类的假文字在内哦）：
一种是「自源文字」——先从“字形”开始最原始的造字（“纯象形文字”） ，下一步，再将“字形与语言的声音进行挂钩”（在两者之间能否成功地挂钩关联上，则取决于语言是否已经进化演变到“偏孤立语化“的较高阶程度）。只有在成功地关联上之后，原先的“纯表意文字”（纯象形文字）就会变成了【“意音文字”】（既表意又表音的自源文字）-----这就是“自源文字”的两段式历史产生过程！
例如，苏美尔楔形文字、殷商甲骨文等，这些自源文字都是从“纯象形文字”开始起步，之后，再发展演变成“意音文字”的
另一种是「他源文字」——从“声音”开始直接造字，这样造出来的文字属于“表音文字”，与“表意‘无关。并且，对于造字者的语言也无什么特殊的要求；而所造出来的拼音文字，要么是低阶的“音节文字”、要么是高阶的“全音素文字”-----总之，“拼音文字”是一步到位式的产生过程，当然了，是在“自源文字”的启迪之下方才产生出来的呢
例如，日文假名、古希腊字母等，日文假名是低阶的“音节文字”（在古汉字的启迪之下出现的），古希腊字母则是高阶的“全音素文字”（是在腓尼基字母的启迪之下出现的；而腓尼基字母又是在两河楔形文字的启迪之下所产生的）
一种是「自源文字」——先从“字形”开始最原始的造字（“纯象形文字”） ，下一步，再将“字形与语言的声音进行挂钩”（在两者之间能否成功地挂钩关联上，则取决于语言是否已经进化演变到“偏孤立语化“的较高阶程度）。只有在成功地关联上之后，原先的“纯表意文字”（纯象形文字）就会变成了【“意音文字”】（既表意又表音的自源文字）-----这就是“自源文字”的两段式历史产生过程！
例如，苏美尔楔形文字、殷商甲骨文等，这些自源文字都是从“纯象形文字”开始起步，之后，再发展演变成“意音文字”的
另一种是「他源文字」——从“声音”开始直接造字，这样造出来的文字属于“表音文字”，与“表意‘无关。并且，对于造字者的语言也无什么特殊的要求；而所造出来的拼音文字，要么是低阶的“音节文字”、要么是高阶的“全音素文字”-----总之，“拼音文字”是一步到位式的产生过程，当然了，是在“自源文字”的启迪之下方才产生出来的呢
例如，日文假名、古希腊字母等，日文假名是低阶的“音节文字”（在古汉字的启迪之下出现的），古希腊字母则是高阶的“全音素文字”（是在腓尼基字母的启迪之下出现的；而腓尼基字母又是在两河楔形文字的启迪之下所产生的）
因此，对于“自源文字”而言，它产生的阶段有两个（也即“两段式”历史产生过程），
第一个阶段比较容易实现，而第二个阶段则很困难实现噢～～
第一个阶段比较容易实现，而第二个阶段则很困难实现噢～～
第一阶段，造字者从“字形”开始进行象形造字，属于文字造字的最原始初级阶段——纯表意的“纯象形文字”（也即属于刻符陶文这种“假文字”的阶段），几乎所有考古遗址出土的“刻符陶文”，基本上都处于这一最原始初级的阶段，也是最容易实现的造字阶段呢，并无多大的难度可言
-----结果呢，所有人都误以为这个“纯象形文字”的造字阶段是最难的部分，可实际上恰恰相反，其实是最容易实现的部分呢～～
“纯象形文字”从本质上讲，就类似于简笔图画，这能有多困难实现呢？只需要画出一个大概就可以了呢，就连幼儿园的小朋友恐怕也能画得出来哦
-----结果呢，所有人都误以为这个“纯象形文字”的造字阶段是最难的部分，可实际上恰恰相反，其实是最容易实现的部分呢～～
“纯象形文字”从本质上讲，就类似于简笔图画，这能有多困难实现呢？只需要画出一个大概就可以了呢，就连幼儿园的小朋友恐怕也能画得出来哦
第二阶段，将“字形”与造字者固有语言的“声音”进行挂钩关联，从而将原始低级的“纯象形文字”变成——-“意音文字”（既表意又表音），而这个过程的实现难度，却立马百倍增啊！～～～～～
-----因为这个第二阶段的实现，对于造字者的固有“语言”有着比较苛刻的特定要求（即他们的固有语言需要进化演变到“孤立语化”的偏高阶程度），这就导致了一个结果，众多的说复杂化落后语言的原始部落，在进一步造字的时候，由于其“固有语言”尚没有进化演变到“偏高阶”的语言阶段（其背后体现的则是该原始部落的文化复杂性与先进性的程度），因此，“自源文字”的产生对于语言上的苛刻要求，就已经将99%的原始部落阻挡在能发明出“自源文字”的大门之外～～
因为语言文化落后的原始部落，根本就无法顺利地做到“将字形与语言的声音进行挂钩”的这一必须完成的任务！
-----因为这个第二阶段的实现，对于造字者的固有“语言”有着比较苛刻的特定要求（即他们的固有语言需要进化演变到“孤立语化”的偏高阶程度），这就导致了一个结果，众多的说复杂化落后语言的原始部落，在进一步造字的时候，由于其“固有语言”尚没有进化演变到“偏高阶”的语言阶段（其背后体现的则是该原始部落的文化复杂性与先进性的程度），因此，“自源文字”的产生对于语言上的苛刻要求，就已经将99%的原始部落阻挡在能发明出“自源文字”的大门之外～～
因为语言文化落后的原始部落，根本就无法顺利地做到“将字形与语言的声音进行挂钩”的这一必须完成的任务！
这就意味着，所有那些虽然产生了“刻符陶文”（假文字）、但却并没能进一步地发明出“自源文字”的原始部落，【卡壳之处正是全都卡在了第二阶段呢】～～
但凡其“固有语言”没有成功地进化演变到“孤立语化”偏高阶程度的那些原始部落，“自源文字”就永远别想被他们发明出来呢——-这可是【必要条件】哦，但并不是充分条件呢
而古代的语言要想迅速地进化演变到“孤立语化”的偏高阶程度，它的前提是，原始部落的文化一定要【”已经”】（而不是“将要”）发展到一定程度的复杂性与先进性！
故而，「自源文字 = 文化成就」！
但凡其“固有语言”没有成功地进化演变到“孤立语化”偏高阶程度的那些原始部落，“自源文字”就永远别想被他们发明出来呢——-这可是【必要条件】哦，但并不是充分条件呢
而古代的语言要想迅速地进化演变到“孤立语化”的偏高阶程度，它的前提是，原始部落的文化一定要【”已经”】（而不是“将要”）发展到一定程度的复杂性与先进性！
故而，「自源文字 = 文化成就」！
一些国人仅从第一阶段的【“字形”上的相似性】来反复地论证，殷商甲骨文是如何地“山寨”了古埃及图画文字或苏美尔古楔形文字的
这种“避重就轻”式的论证能有多大的意义呢？
要知道，“自源文字”产生的最困难阶段，并非是第一阶段，而是在第二阶段哦！
这种“避重就轻”式的论证能有多大的意义呢？
要知道，“自源文字”产生的最困难阶段，并非是第一阶段，而是在第二阶段哦！
我们需要想明白的是，
“自源文字”的产生，在第一阶段产生“字形”其实比较容易，而在第二阶段“字形与语言的声音进行挂钩”，方才是真正的【最大难点】哦
既然如此，光剽窃其它文字的“字形”，能有多大的贡献呢？
说白了，纯象形字的“字形”不就是类似于简笔画嘛，这能有多难画出？简单地画一棵树、画一条鱼，人类就是做不到吗？
“自源文字”的产生，在第一阶段产生“字形”其实比较容易，而在第二阶段“字形与语言的声音进行挂钩”，方才是真正的【最大难点】哦
既然如此，光剽窃其它文字的“字形”，能有多大的贡献呢？
说白了，纯象形字的“字形”不就是类似于简笔画嘛，这能有多难画出？简单地画一棵树、画一条鱼，人类就是做不到吗？
为何一些国人非要把那些并不怎么难以实现的事情，非要说成比登天还要困难呢？
随手画出一个人或太阳的简笔画，真有那么困难画出吗？
旧石器时代晚期的狩猎者连更复杂的岩画都能画得出来呢，难道新石器时代的农民却连一个简笔画的太阳都画不出来了？
这种根本就没有多大发明难度的“字形”，整个人类社会还得全都依赖于“古埃及人”的独家发明？如果离开了“古埃及人”，全世界的古人就全都画不出一个人或太阳了呢，甚至连最简单的一横或一竖也都不会了，是吧？
我们还能不能做到“实话实说”，这才是问题的关键呢～～～
随手画出一个人或太阳的简笔画，真有那么困难画出吗？
旧石器时代晚期的狩猎者连更复杂的岩画都能画得出来呢，难道新石器时代的农民却连一个简笔画的太阳都画不出来了？
这种根本就没有多大发明难度的“字形”，整个人类社会还得全都依赖于“古埃及人”的独家发明？如果离开了“古埃及人”，全世界的古人就全都画不出一个人或太阳了呢，甚至连最简单的一横或一竖也都不会了，是吧？
我们还能不能做到“实话实说”，这才是问题的关键呢～～～
事实上，“自源文字”产生的最大困难点，就在于“字形与语言的声音进行挂钩”这个过程的实现难度比较大，而并不在于画“简笔画”（即发明出“字形”）能有多难！
由于“自源文字”是为某一特定族群他们所说的偏高阶化语言（孤立化语言）而进行【量身定做】的一种特制文字哦，岂是任何一个说异族语言的“其它族群”所能轻而易举地替代或剽窃走的呢？
由于“自源文字”是为某一特定族群他们所说的偏高阶化语言（孤立化语言）而进行【量身定做】的一种特制文字哦，岂是任何一个说异族语言的“其它族群”所能轻而易举地替代或剽窃走的呢？
当有人说，殷商甲骨文是由说“印欧语系”的西方白种人发明出来的文字呢
这种玩笑话可说得真是太不负责任了呀！
我们需要先搞清楚的是，
殷商甲骨文（也即“古汉字”）和汉藏语系的“古汉语”之间的关系，是属于根本无法割裂开来的、“如影随形”式的两者粘合关系噢
意思是，【古汉字是为古汉语“量身定做”的、非同一般的紧密结合关系呢】～～
如果有人想随心所欲地试图把隐藏在“古汉字”背后的属于“汉藏语系”里的古汉语，竟然给偷换成属于“印欧语系”的某一种语言？
到底是谁给了这些国人随意胡来的自由与权力？
这种玩笑话可说得真是太不负责任了呀！
我们需要先搞清楚的是，
殷商甲骨文（也即“古汉字”）和汉藏语系的“古汉语”之间的关系，是属于根本无法割裂开来的、“如影随形”式的两者粘合关系噢
意思是，【古汉字是为古汉语“量身定做”的、非同一般的紧密结合关系呢】～～
如果有人想随心所欲地试图把隐藏在“古汉字”背后的属于“汉藏语系”里的古汉语，竟然给偷换成属于“印欧语系”的某一种语言？
到底是谁给了这些国人随意胡来的自由与权力？
楼主之前已经说过了，“自源文字”是很难被说异族语言的异族给“山寨”出来的呢
比如，日本人就根本无法做到“山寨”汉字，而只能“借用”汉字
这是因为，在“自源文字”的背后都隐藏着一种【高阶语言】的某种特点，并且，这个语言是发明这个自源文字的古代人群平时所说的“固有语言”（也即非学来的语言）
虽然文字的【“字形”】的确是可以通过依葫芦画瓢来实现轻而易举的模仿和剽窃的，但是，在真文字背后所隐藏着的那个属于不同族群的“特定语言”，还真的是没有一点办法仅通过依葫芦画瓢就能够实现快速地模仿和剽窃的～～
比如，日本人就根本无法做到“山寨”汉字，而只能“借用”汉字
这是因为，在“自源文字”的背后都隐藏着一种【高阶语言】的某种特点，并且，这个语言是发明这个自源文字的古代人群平时所说的“固有语言”（也即非学来的语言）
虽然文字的【“字形”】的确是可以通过依葫芦画瓢来实现轻而易举的模仿和剽窃的，但是，在真文字背后所隐藏着的那个属于不同族群的“特定语言”，还真的是没有一点办法仅通过依葫芦画瓢就能够实现快速地模仿和剽窃的～～
由于在“自源文字”的背后都隐藏着某一种特定人群的“高阶语言”，也就是发明出这个自源文字的古代人群所说的“固有语言”
文字最容易一眼看到的部分是——“字形”，就会让所有人都误以为，真文字最重要的部分是大家眼睛所能看得到的“字形”，然而，那只不过是真文字的一种外在“表象”而已！
实际上，在真文字的背后，都隐藏着真正文字的“主心骨”——文字发明者的“固有语言”，而这恰恰是人的眼睛所根本就无法看到的部分，并且，也是任何的一个外族所无法进行剽窃的“最关键”之处～～
如果仅仅只是剽窃到了真文字的表象部分——-“字形”，却没有剽窃到真文字的主心骨——-“语言”，这样的“字形”文字（即与“语言”无关）是没有多大的实际用处的呢
文字最容易一眼看到的部分是——“字形”，就会让所有人都误以为，真文字最重要的部分是大家眼睛所能看得到的“字形”，然而，那只不过是真文字的一种外在“表象”而已！
实际上，在真文字的背后，都隐藏着真正文字的“主心骨”——文字发明者的“固有语言”，而这恰恰是人的眼睛所根本就无法看到的部分，并且，也是任何的一个外族所无法进行剽窃的“最关键”之处～～
如果仅仅只是剽窃到了真文字的表象部分——-“字形”，却没有剽窃到真文字的主心骨——-“语言”，这样的“字形”文字（即与“语言”无关）是没有多大的实际用处的呢
考察古文字的“真与假”，得有眼力的哦～～～～
真文字才是高含金量的好东西呢；假文字不过是“简笔画”而已，可以让幼儿园的小朋友帮你画出来，水平也差不到哪里去的
真文字才是高含金量的好东西呢；假文字不过是“简笔画”而已，可以让幼儿园的小朋友帮你画出来，水平也差不到哪里去的
提出一个问题，有谁能够做到轻而易举地剽窃另外一个异族的“语言”吗？
如果异族的“语言”那么容易就被外人所剽窃，大家又何必花上十年的时间去学什么“外语”呢？
请记住，【真正的文字，其实就是“书面化”的语言】
书面化的“语言”，也同样是无法被异族剽窃走的呢～～～
而殷商甲骨文，正是书面化的“古汉语”，也就是商人平时所说的“固有语言”
周人之所以能做到“轻而易举”地继承商人所发明的甲骨文系统（关键是对“形声字”造字法的继顺利承），说明周人的语言和商人的语言两者是非常接近的（属于相同的语系“汉藏语系”），故而，商人和周人之间不太可能是“异族”关系的！
如果异族的“语言”那么容易就被外人所剽窃，大家又何必花上十年的时间去学什么“外语”呢？
请记住，【真正的文字，其实就是“书面化”的语言】
书面化的“语言”，也同样是无法被异族剽窃走的呢～～～
而殷商甲骨文，正是书面化的“古汉语”，也就是商人平时所说的“固有语言”
周人之所以能做到“轻而易举”地继承商人所发明的甲骨文系统（关键是对“形声字”造字法的继顺利承），说明周人的语言和商人的语言两者是非常接近的（属于相同的语系“汉藏语系”），故而，商人和周人之间不太可能是“异族”关系的！
周人继承了商人所发明的文字系统，在本质上就是继承了商人所发明出来的【“形声字”造字法】，因为这个“形声字”造字法是在汉字系统里最为强大的一种造字法，90%以上的现代汉字就是由“形声字”造字法创造出来的呢，这就是由“商人”发明出的新造字法的巨大功劳所在——授人以“渔”，而不是授人以鱼
仓颉造字算什么？顶多是对外界的事物进行描摹绘写的“纯象形字”的造字法而已
而由商人所发明出来的“形声字”造字法，那才是最为强大与神奇的“意音造字法”！
两者的造字原理截然不同哦，能创造出来的文字数量是天差地别的，而文字的表达能力也同样是天差地别的呢～～～～
仓颉造字算什么？顶多是对外界的事物进行描摹绘写的“纯象形字”的造字法而已
而由商人所发明出来的“形声字”造字法，那才是最为强大与神奇的“意音造字法”！
两者的造字原理截然不同哦，能创造出来的文字数量是天差地别的，而文字的表达能力也同样是天差地别的呢～～～～
如果没有“自源文字”的产生，哪里来的华夏文化大厦的建立？
然而，在华夏后人的眼里，只有无文字的“夏人”，却根本看不到“商人和周人”的巨大贡献！
这算是白眼狼式的子孙后代吗？
然而，在华夏后人的眼里，只有无文字的“夏人”，却根本看不到“商人和周人”的巨大贡献！
这算是白眼狼式的子孙后代吗？
异族唯一能模仿和山寨的别人文字，也就是【“他源文字”】——-“拼音文字”
这是因为，“拼音文字”的造字法对于任何的使用者的语言要求不高，无论是高阶化的语言还是原始复杂落后的语言，都可以通过“只表音”的拼音文字来表达出来
这就是为什么世界上的“自源文字”稀少得屈指可数，而“拼音文字”则满世界到处可以存在的原因所在呢～～～～
这是因为，“拼音文字”的造字法对于任何的使用者的语言要求不高，无论是高阶化的语言还是原始复杂落后的语言，都可以通过“只表音”的拼音文字来表达出来
这就是为什么世界上的“自源文字”稀少得屈指可数，而“拼音文字”则满世界到处可以存在的原因所在呢～～～～
因为，不属于同一个“语系”的两个相异民族，要山寨对方的“自源文字”是极其困难的（肯本无法实现），就只能山寨另外一种文字形式，“他源文字”——-拼音文字！
但是，“拼音文字”的出现在时间上要晚于“自源文字”的出现，同时，也是在“自源文字”的不断启迪之下方才发明出来的呢
尤其是，当“全音素拼音字母文字”一旦被发明出来，就迅速在全世界范围内广为流传，这是因为，拼音字母文字对于语言的具体特点不怎么挑剔，竟是老少咸宜的那种感觉，因此，拼音字母文字具有非常迅速的世界流传性～～～
但是，“拼音文字”的出现在时间上要晚于“自源文字”的出现，同时，也是在“自源文字”的不断启迪之下方才发明出来的呢
尤其是，当“全音素拼音字母文字”一旦被发明出来，就迅速在全世界范围内广为流传，这是因为，拼音字母文字对于语言的具体特点不怎么挑剔，竟是老少咸宜的那种感觉，因此，拼音字母文字具有非常迅速的世界流传性～～～