再说说文天祥这个英雄。关于文天祥的英雄属性，显然后人在争论他是否“民族英雄”。

当然，文天祥时代的人们，还没有什么“民族英雄”的概念，文天祥本人，主要也是一种古典的士大夫忠君殉国的气节。

但是我们并不能因此，就完全否定文天祥在民族层面上的意义。

他是汉民族的英雄无疑。他的抵抗与坚贞，并不是无谓的牺牲。他的一死，等于是告诫蒙古人，汉人也是有气节的，汉人虽然柔弱似水，但是也有钓鱼城，也有文天祥。换句话说是，如果你们蒙古人不循天道、不恪守中华道统，触及了汉人的底线，汉人还是有能力抵抗的。正如同今日一方面腰身柔弱，一方面底线凛然不可侵犯的外交政策。正是这种“有利有节”，让如水的中国人传承无数代。

我想这就是中华民族的精髓，汉人的思维特点——我们可以选择妥协，但是不会无原则的投降，不能触及我们的底线，否则照样死磕。

这样，蒙古人就明白，必须好好当中国皇帝，否则文天祥就是榜样，蒙古铁骑没有好果子吃，因为无数个文天祥会起来。

从这个意义上，文天祥不但不是“抗拒民族融合”，反而是从侧面促成了民族融合，一种以华夏民族为核心的融合。

如果说文天祥是“民族英雄”显得尴尬（因为元朝是中国的一个僭主王朝，部分蒙古人后来发展为中华民族成员），那我们就说他是民族灵魂吧。他的坚贞榜样，是一座照亮所有人眼睛的丰碑。